君子()，小人()。造句

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君子()，小人()。造句篇一
《《论语》中的君子与小人(加注释)》

一、 君子务本（根本），本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。（1-2）

二、 君子不重（庄重）则不威（威严），学则不固（固执）。（1-8）

三、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；

可谓好学也已。（1-14）

四、 君子不器（不以单一器具比喻）。（2-12）

五、 子贡问君子。子曰：先行，其言而后从之。（2-13）

六、 子曰：君子周（合群）而不比（勾结），小人比而不周。（2-14）

七、 君子之于天下也，无适（可以）也，无莫（不可以）也，义（适

宜妥当）之与比（亲近）。（4-10）

八、 君子怀德，小人怀土（乡土）。君子怀刑（法制），小人怀惠（恩

惠）。（4-11）

九、 君子喻（知晓）于义，小人喻于利。（4-16）

十、 君子欲讷（木讷）于言而敏于行。（4-24）

十一、 质（朴实）胜文（文采）则野（粗野），文胜质则史（虚浮

不实）。文质彬彬，然后君子。（6-17）

十二、 君子博学于文，约（约束）之以礼，亦可以弗叛（违背）

矣夫。（6-26）

十三、 君子坦荡荡，小人长戚戚（嘀嘀咕咕的样子）。（8-36） 十四、 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（12-16）

十五、 君子和（团结）而不同，小人同而不和。（13-23）

十六、 君子泰（坦然）而不骄，小人骄而不泰。（13-26）

十七、 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。（14-6）

十八、 君子上达，小人下达。（14-23）

十九、 子曰：不在其位，不谋其政。曾子曰：君子思不出其位。

（14-26）

二十、 君子耻其言而过其行。（14-27）

二十一、 子曰：君子道者三，我无能焉。仁者不忧，智者不惑，勇

者不惧。（14-28）

二十二、 君子义以为质，礼以行之，逊（谦逊）以出之，信（诚信）

以成之，君子哉。（15-18）

二十三、 君子病（担忧）无能焉，不病人之不己知也。（15-19） 二十四、 君子疾（担忧）没世（去世）而名不称焉。（15-20） 二十五、 君子求诸己，小人求诸人。（15-21）

二十六、 君子矜而不争，群而不党。（15-22）

二十七、 君子不以言举人，不以人废言。（15-23）

二十八、 君子谋道不谋食。耕也，馁（饥饿）在其中矣；学也，禄

在其中矣。君子忧道不忧贫。（15-32）

二十九、 君子不可小知（小事情）而可大受（承担大任）也，小人

不可大受而可小知也。（15-34）

三十、 君子贞（诚信）而不谅（不拘泥于小信）。（15-37）

三十一、 益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便

辟（虚伪，奸诈）、友善柔（阿谀奉承）、友便佞（花言巧语），损矣。（16-4）

三十二、 益者三乐，损者三乐。乐（喜好）节礼乐（音乐），乐道人

之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚（安逸）游、乐宴乐，损矣。（16-5）

三十三、 侍（侍奉）于君子有三愆（qian过失）。言未及之而言谓之

躁（急躁）；言及之而不言谓之隐（隐瞒）；未见颜色而言谓之瞽（盲人）。（16-6）

三十四、 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，

血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得（探求占有）。（16-7）

三十五、 君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天

命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。（16-8）

三十六、 君子有九思：视思明、听思聪、色（脸色）思温、貌思恭、

言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。（16-10）

三十七、 君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为

盗。（17-22）

三十八、 唯女子与小人为难养也，近之则不逊远之则怨。（17-24） 三十九、 子夏曰：小人之过也必文（遮掩）。（19-8）

四十、 子夏曰：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。

君子()，小人()。造句篇二
《论语(摘抄君子与小人)》

（摘抄君子与小人 《论语》 摘抄君子与小人） 论语》 摘抄君子与小人） （1、君子周而不比，小人比而不周 注：君子普遍团结人而不只是和少数几个人亲近，小人只和少数几个人亲近而不普遍团结人。 2、君子喻於义，小人喻於利 注：君子懂得的是义，小人懂得的是利。 3、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠 注：君子心怀道德，小人却一心想着自己的田土；君子心怀法度，小人却一心贪图实惠。 4、君子坦荡荡，小人长戚戚 注：君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。 5、君子成人之美，不成人之恶；小人反是——（君子成人之美，小人成人之恶） 注：君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。 6、君子和而不同，小人同而不和 注：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。 7、君子泰而不骄；小人骄而不泰 注：君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。 8、君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道， 说也；及其使人也，求备焉。 注：为君子办事很容易，但很难取得他的欢喜。不按正道去讨他的喜欢，他是不会喜欢的。但是，当他 使用人的时候，总是量才而用人；为小人办事很难，但要取得他的欢喜则是很容易的。不按正道去讨他 的喜欢，也会得到他的喜欢。但等到他使用人的时候，却是求全责备。 9、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也 注：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。 10、君子上达，小人下达 注：君子向上通达仁义，小人向下通达财利。 11、君子求诸己，小人求诸人 注：君子求之于自己，小人求之于别人。 12、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也 注：君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重大的使命。小人不能让他们承担重大的使命，但 可以让他们做那些小事。 13、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。 注：君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也 不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。14、君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 注：君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。 15、唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。 注：只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会报怨 16、君子以文会友；以友辅仁 注：君

子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。 17、君子耻其言而过其行 注：君子认为说得多而做得少是可耻的。 18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 注：君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。 19、君子不以言举人，不以人废言。 注：君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。 20、君子贞而不谅 注：君子固守正道，而不拘泥于小信。 21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。 注：有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友， 这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这 是有害的。 22、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。 注：有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有 许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。 23、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 注：君子有三变：远看他的样子庄严可怕，接近他又温和可亲，听他说话语言严厉不苟 24、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 注：君子的过错好比日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。 25、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。 注：君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。 26、君子之德风，小人之德草。 注：你只要以善来治政，百姓自然会好起来，君子的德行就像风，百姓的德行就像草，风向哪边吹，草 就跟着向哪边倒。（摘抄君子与小人 《论语》 摘抄君子与小人） 论语》 摘抄君子与小人） （1、君子周而不比，小人比而不周 2、君子喻於义，小人喻於利 3、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠 4、君子坦荡荡，小人长戚戚 5、君子成人之美，不成人之恶；小人反是——（君子成人之美，小人成人之恶） 6、君子和而不同，小人同而不和 7、君子泰而不骄；小人骄而不泰 8、君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道， 说也；及其使人也，求备焉。 9、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也 10、君子上达，小人下达 11、君子求诸己，

小人求诸人 12、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也 13、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。 14、君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 15、唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。 16、君子以文会友；以友辅仁 17、君子耻其言而过其行 18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 19、君子不以言举人，不以人废言。 20、君子贞而不谅 21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。 22、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。 23、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 24、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 25、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。 26、君子之德风，小人之德草。 摘抄：马千千

君子()，小人()。造句篇三
《小人》

每个地方都有小人，通常，小人做人处事不太厚道，常以不良手段达成目的。与小人相处，稍不谨慎，会吃大亏；学会分辨小人，非常重要。他们言行有以下特色：1.喜欢造谣生事：通常是另有阴谋目的，并不单纯以此为乐；有时为了升迁，衬托自己优秀，也不惜丑化对手。他们唯恐天下不乱，惯用「听说」造句，歪曲事实，无中生有。2.喜欢挑拨离间：分化同事感情，制造纷争和事端，鹬蚌相争，结果渔翁得利。他们口才好，善于撇清责任；事后扮演和事佬，双面间谍，闽语所谓「双面刀鬼」。3.喜欢奉承：「赞美鼓励」和「奉承拍马」不同，后者舌灿莲花有心机，热情又嘴巴甜，让人晕陶陶而迷失方向。他们更刻意亲近上司，常伺机打小报告，备受宠爱。4.喜欢阳奉阴违：工作方面，言行不一，善于表面功夫，也善于俟机邀功抢功。待人方面，他们是表里不一两面人，有时面前夸你套出你的秘密，背后就损你出卖你。5.喜欢见风转舵：谁得势就依附谁，谁失势就舍弃谁，所谓西瓜偎大边。他们利用别人权势以提升自己地位，没有利用价值的人，他们不会想亲近，顶多虚以委蛇。6.踏着别人鲜血前进，踩着别人肩头攀高：你种树，他乘凉；利用你替他们开路，成功时，不会报答你；甚至翻脸无情抹煞你；他们占人便宜视为当然，怎会感激？7.喜欢落井下石：只要有人或跌倒或失败，他们会追上来再补一脚；例如，四处 渲染那人「罪有应得」云云。他们也是事后诸葛，常说一些幸灾乐祸的风凉话。8.喜欢找替死鬼：明明是自己言行有过错，却死不承认，昧着良心硬拗瞎掰，也要找一个冤大头(软柿子)来背黑锅。他们口才犀利又敢发誓，很能误导大家以讹传讹日久则众口铄金，积非成是。有时「真相」就此石沉大海，永远被扭屈蒙蔽了。事实上，小人的特色不只这些，凡是藐视法律，鄙弃道理，刻薄寡情，不遵循伦常道德，唯利是图，损人利己，容易鬼迷心窍...的人，通常都带有小人的性格。古人说～画虎画皮难画骨，知人知面不知心...又说～逢人且说三分话，不可全抛一片心...又说～害人之心不可有，防人之心不可无...又说～人不可貌相，海不可斗量...又说～明枪易躲，暗箭难防...都是教导子弟～看清社会，保护自己。当你看出谁是小人之后，要懂得如何与小人相处？～简单的说：1.不要得罪小人：千万不要因为正义感而独自公开揭发他....小人从不认为自己奸诈不厚道，他们敏感度高，眼锐如鹰，舌利如剑...你绝对不是对手。2.敬而远之，和他们保持距离：保持平淡的表面关系，千万不

要亲密如友，因为小人口蜜腹剑，翻脸无情，让你措手不及，吃不完兜着走....3.说话谨慎，客套寒暄即可：如果你批评或谈别人隐私，绝对变成他们兴风作浪的把柄，或是做为日后报复你的筹码；如果他们批评或谈别人隐私，你要立刻中止，一句都不要听，因为无论如何，他们绝对会嫁祸给你...尤其是他们拨电话寒暄聊天，常常顺便帮你录音喔！你不要怀疑～他们这样快乐吗？干嘛那么累？这就是小人心态！4.不要有利益瓜葛，他们善于交际搞小圈圈，看起来很热闹很多好处...但是你千万不要靠他们获得利益，因为，他们必定要求加倍回报，你肯定因小失大，得不偿失。5.吃些小亏无妨：因为你不但很难讨回公道，反而结下更大的仇恨；他们褊狭阴狠，跟你没完没了，你更累；古人说：忍一时风平浪静；退一步海阔天空。你要当作修行功课，使你成长，赢得更多尊敬。何况，公道在人心～谁敢和小人做朋友呢？

君子()，小人()。造句篇四
《小学一年级语文课后作业66》

小学语文练习作业

一年级语文题 姓名： 评分：

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。—— 《庄子》

君子()，小人()。造句篇五
《121201南京 君子与小人(顾)范》

君子()，小人()。造句篇六
《小学语文练习作业5》

小学语文练习作业

六年级语文题 姓名： 评分：

君子坦荡荡，小人长戚戚。—— 孔子

君子()，小人()。造句篇七
《一个高尚的人就是君子否则就是小人(2)》

君子的由来是这样的？2

在中国传统文化中，君子往往是相对于小人而言的。孔老夫子说：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”（《论语?里仁》）也就是说，君子思考的是天理，小人思考的是地利；君子思考的是规范，小人思考的是实惠。不过不管人们如何抬高君子，贬低小人，一个基本的事实是：君子往往斗不过小人。君不见：那些满嘴孔孟之道的君子在龌龊下流的小人面前显得那么苍白无力，小人的雕虫小技往往让满腹经纶的君子饱受打击。几千年来，无论人们如何研习君子之道，号召修炼君子之品，但现实世界里能够修炼成为君子的人却寥寥无几。反而，那些自称“真君子”的人，往往是“伪君子”；那些嘴上攻击说别人是“伪君子”的人，往往就是“真小人”。这个现象不得不让我们叹息，不得不让我们反思。

——君子无心与小人斗，因而常常准备不足。君子待人坦荡,小人待人诡诈,所以君子一般不愿意与人斗，而小人好斗。因此，君子即便与小人发生冲突也是临时上阵，准备不足。君子待人谦和，小人待人霸道，君子不以势压人，小人得志便猖狂。因此，君子以常态待人接物，没有彼人彼时，也就没有根据特定情境处理问题的本事。此外，君子善于自省和律己，但未必善于识人辨奸。君子往往有菩萨心，但是没有菩萨眼。书中的菩萨比小鬼厉害，现实中的菩萨一定斗不过小鬼。

——君子无能与小人斗，因而常常吃亏不浅。能力是指顺利完成某一活动所必需的主观条件，一个人的能力是与要完成的活动联系在一起的。君子不能说无能，只是其能力一般不用在与小人的争斗上，而且其能力也不适用于与小人的战斗。其一，君子为人我行我素,表里如一；小人到处逢迎取巧，极尽不要脸之能事。其二，君子做人做事一定是有章有法，小人做人做事一定是不讲尺度。况且小人虽然不讲尺度，但工于心计，虑事精细，君子即便惩治小人，也往往心慈手软，让人三分，与人活路；小人谋害君子，却往往心狠手辣，阴冷歹毒，斩草除根。其三，君子之仁和妇人之仁本是有所区别，但是容易混淆。在君子眼里视为神圣的“礼义廉耻”和“温良恭俭让”，在小人眼里一钱不值，甚至视为迂腐。在中国历史上类似岳飞斗不过秦桧的故事屡见不鲜。人们敬仰岳飞鄙视秦桧，但是不要忘记岳飞的自然生命和政治生命都是终结于秦桧之手。

——君子无惧与小人斗，因而常常从不后悔。 “君子喻于义，小人喻于利。” 君子大义凛然，无所畏惧；小人瞻前顾后，无利不为。因此，君子往往不计后果，小人睚眦必报。君子往往因执着的性格而倒霉，但正是因为执着所以也不会后悔。此外，君子善恶过于分明，见不得沙子揉在眼里，敢做敢为，由此虽然受人敬仰，但并不一定能够取胜，不过即便是败了，君子也往往不会后悔。由此可见，小人往往是物质胜利者，君子往往是精神胜利者；小人往往得益于一时，君子往往得益于一世。不过，小人往往有小聪明而无大智慧，会算小账而算不清楚大帐，得一时小利但最终成不了大事。因此鲁迅先生说过：“捣鬼的有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，亘古未有。”

鉴于“君子斗不过小人”的历史，人们也在不断修正君子的标准。所谓君子的“四道”——通天地之道，识为学之道，晓成事之道，谙做人之道——也是让君子不要太迂阔，仅仅做“道德上的圣人”。君子其实也不妨学习一些斗争哲学，护一护人间正道。历史上“君子斗不过小人”的个案虽然比比皆是，但君子的行为于他人有益无害，君子的追求的方向代表了人类进步方向，所以君子总是受欢迎的，

我们不应该悲观！

君子()，小人()。造句篇八
《小学语文练习作业23》

小学语文练习作业

六年级语文题 姓名： 评分：

君子坦荡荡，小人长戚戚。—— 孔子

君子()，小人()。造句篇九
《初四下第五单元答案》

第五单元

【知识拓展】

（一）（1）士气 （2）锐利（饱满）

2.（1）用我方的严整有序，对付敌方的混乱无序；用我方的沉着冷静，对付敌方的躁动不安，这是掌握军队心理的方法。

（2）不要去攻击阵容齐整的敌人，这就是治理军队的变化啊。

3. 战争中要善于分析敌情，把握战机，军事上要后发制人；（1）无论干什么事要善于分析；（2）善于听取并采纳群众的意见；（3）运用正确的战略战术。

（二）1．（1） 担任 （2）离开

2．（1） 有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的帽子，最后来慰问。（2）地位高而独揽大权的人，国君厌恶他。

3．邹忌运用设喻的方法进谏齐王，含蓄委婉又形象生动，让对方易于接受自己的观点或意见。 “老父”运用从反面讲道理（或直言不讳），向孙叔敖进言。直接陈述利害，可以产生“苦口良药”的劝说效果。 （三）1．（1）替 （2）脚跟

2．往年吴公替他父亲吮吸毒疮，他的父亲在战斗中勇敢直前，决不后退，终于死在敌人手里。

3．是一个与士卒同甘共苦的将军，是一个爱护士兵的将军。

(四) 1．（1）向北 （2）用来

2．女娃去东海游玩，被海水淹死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。

3．（1）“誓鸟”表现其不达目的永不罢休的精神;

（2）“志鸟”是说它志向宏伟,意志坚强。

（五）1．（1）赠送（2）匪：通“非”。

2．美丽姑娘真可爱， 她约我到城头来。

3．B（一章重写场景，二章重写心理）；E（注重细节描写）。

【文言积累】

1．（1）跟随 （2）回头 （3）贪图 （4）远离

2．（1）大鸟容易警觉故难以捕到,小鸟贪吃因此容易捕到.

（2）因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人,靠年长者的谋虑就有了保全性命的凭借,跟随年少者的鲁莽就会有灭亡的祸患.

3．君子 小人

【过关检测】

1．C

2．一鼓作气：比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

造句略。

3．A

4．（1）去掉“大约”或“ 左右”。（2）在“生活质量”前加“提高”。

5．诗歌 诗三百 《左传》 左丘明

6．（1）（言之成理并有号召力、感染力）示例：感受文字之美,尽享读书之乐！

（2）活动主题（紧扣对象、范围及主题）例：人人参与，共同营造书香校园。

活动目的（意近即可）例：倡导学生爱书、读书，进一步激发大家的读书热情。鼓励同学们发现读书的乐趣，并以此对那些推动人类社会和文化进步的人们所做出的伟大贡献表示感谢和尊重。

活动方式例：晨读，专题黑板报评比、阅读竞赛、读书心得体会交流、广播站导读等。

7．（1）使„„听到（2）间或，偶然 （3）侍奉 （4）道义

8．（1）命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样。 （2）高缭在晏子那里做官，晏子赶走了他。

9．邹忌：敢于进谏，善于进谏；高缭：侍奉三年，没有提出任何建议。 启示：我们要敢于指出别人的缺点。

10．汉语书面表达能力严重退化，日常语言日渐单调，文化意蕴日渐消退。

11．“死”指希腊文与拉丁文已经不再使用了，“活”指汉字充满生命活力，仍在使用，或指汉字一直在滋养着中国人，或指汉语在一代代中国人的生活中血脉相延。

12．后者丧失了汉语的音韵美（节奏美、韵律美）、意蕴美、凝练美（简洁美）、含蕴美等。

13．因为汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，承载着我们民族独特的思维，在一代代中国人的生活、生命中血脉相延并滋养着我们的心灵。

14．(1) 盯：喜爱（2) 盯：渴望

15．运用了环境描写的方法。作用：（1）因为天气的寒冷，玛娅更加渴望得到那条围巾，起到推动故事情节发展的作用；（2）烘托人物形象，表现了玛娅对母亲的疼爱，同时也表明了玛娅是个热爱母亲，善良懂事的孩子。

16．

17．答题要点：开放性试题，能紧扣人物形象进行分析，言之成理即可。

答题示例：（1）玛娅是一个热爱母亲、聪明善良、情感丰富、智慧执著、勤劳勇敢、自立自强、有责任心—→ ——→

的孩子。（2）货主老人是一个有爱心，用心良苦，教育方式独道的慈祥老人。

18．要想得到自己想要的东西和理想，要想改变自己贫穷的命运，应该靠自己的双手，而不是靠别人廉价的怜恤或者施舍。谁也不能施舍给我们未来，除了自己。(言之成理即可)

19．答题要点：开放性试题，言之成理，语言流畅即可。

20．略。

君子()，小人()。造句篇十
《爱莲说》

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