关于黑社会的哲学句子

导读：　关于黑社会的哲学句子篇一《黑社会谢文东经典语句》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《关于黑社会的哲学句子》，供大家学习参考。

关于黑社会的哲学句子篇一
《黑社会谢文东经典语句》

谢文东经典语句

不要逼我,否则我会让你知道后悔的苦涩

当骄阳渐渐远去半月高玄 当霓虹点点闪起昏夜降临

我们拿什么证明自己在这个城市的存在

兄弟是干什么用的，就是在危难时能想到你的人才叫兄弟。 名，不重要。利，也没什么。结果更是虚无的东西，得到又能怎样。我在乎的是过程，不是成功，在追逐成功的过程中能享受到其中的乐趣，那才是人生的享受。回头看看自己在黑暗中留下的脚印，那才是骄傲 有万夫不敌之勇固然可怕，但没有一颗优秀得头脑，他永远也称不上什么人物

能杀我的人，只能比我更坏，不过，我真怀疑世界上有这样的人吗 我的路，上天可能早安排好了，而且，最主要的是这条路我喜欢

斩草不除根，吃亏的一定是自己

强风吹来 草会低下头 风过后 草又站直身子 人心如草有些人可以重用而不可信 有些人可信而不可重用 这个世界上。没人敢用枪顶我脑袋。你知道为什么吗？因为他们都死了 女人活着要比男人容易的多，当女人遇到不顺心的事可以用眼泪来发泄，没有人会去说她什么，甚至能引起别人的怜悯；而男人呢？即使有泪，也只能流在心里，即使伤的很深，也只能找个无人的角落，孤独的添着伤口。因为女人点缀着世界，而男人是支撑着这个世界。

我的兄弟在前面流血，拼命，我却在后面坐享其成，那不是我的风格，除非我死了

我一直坚信，兄弟们的血是不会白流的。听老人说，人死了，人的灵魂并不灭，会附在头发上，如果真是如此，那好，兄弟，把你的灵魂交给我，和我一起去闯荡天下，啸傲风尘 我想要化作一道海风，吹过海面留下道道波澜，刻上属于我自己的痕迹，哪怕时间有多短暂，我这一生已不会再有所遗憾

记住，别人没有权力对自己不好，自己也不用非要为谁做什么！

做人，最重要是有自知之明，量力而行，明白自己该说什么，不该说什么，如果连这个道理都不懂，丧命是迟早的事情。 这个世界上，没有什么东西是得不到的，只有抓不住而从掌心中悄然流走的。 我一直都觉得生命很短暂，不应该是黯然无光的，哪怕用全部的生命换回一瞬间的闪亮，我也愿意

聪明人未必会喜欢和自己一样聪明的人，但是和头脑简单的人在一起他们一般不会排斥。因为他们聪明！ 自己人眼中的战神，敌人眼中的魔鬼！

人善被人欺，马善被人骑。现在的社会，你不踩着别人的头就会让别人踩着你的肩膀往上爬，我不甘心平庸，那我不做坏蛋我还能做什么？好人有好报，这可能是世界上最骗人的鬼话！信天不如信自己

道理不是讲的，是用拳头拼出来的，是用血肉垒出来的，谁强谁就是理！

一个人，表面上再怎么风光无限，再怎么逍然洒脱，终究会有自己喜欢的东西，只要知道他们喜欢什么，那也就相当于掌握了他的软肋。

不要做你想做的事，你一定不是我的对手！ 我有一把刀，很锋利，而且我出刀的速度绝对比你的枪快，不信你可以试试。我这人从来不和不是我朋友的人开玩笑

别逼我恨你，我的手段不是你能够承受得了的！

关于黑社会的哲学句子篇二
《平衡之道黑社会的官场哲学》

平衡之道黑社会的官场哲学.txt38当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。　　 去年的《黑社会》和今年的《以和为贵》其实就是杜琪峰参加戛纳电影节时的完整版，看碟时有意连在一起看，却看出了一套中国式的官场哲学。　　 其实仅仅从官场角度来说，《黑社会》的硬伤不少，首先就是社团话事人两年一换届的规定。每两年一场腥风血雨，这不是自毁长城吗？为了稳定，相信哪个社团都不会如此频繁的更换话事人。另一个硬伤在东莞仔身上，他为保龙头棍，开车撞死警察，第一集片尾表示会去自首，可第二集一开头，也就是两年后，他已经做完牢被放了出来，还掌握了社团不少生意，似乎期限过短，动作过快。　　 但如果抛开这些硬伤，接受杜琪峰的背景设定，就可以从片子中看出一出“官场现形记”来。　　 这套官场哲学，在《黑社会》第一集中便已经由片中资格最老的邓伯说了出来。在众位社团“叔父”投票选话事人时，串爆等人都倾向于实力更强的大D，邓伯却用一句“请茶”压住了众人的唇枪舌剑，然后说：“社团不能让一个人独大，要平衡，我选阿乐。”　　 也就是说，话事人不一定是实力最强的，但一定是可以平衡并且最善于平衡的那个人。　　　　1、社团架构　　 让我们先来看一下和联胜的社团架构：话事人无疑拥有最大的权力，但有一群老资格的“叔父”作为监督，予以制衡，下面是各个堂口的大哥，相当于社团的中层，比如阿乐在做话事人之前就是荃湾的大哥。至于飞机、吉米仔等人，则是各个堂口大哥的心腹，相当于社团骨干。下面还有一堆小古惑仔，则是社团的基石。　　 这是一个非常基本的社团架构，“叔父”们没实权，却拥有对话事人的约束权，话事人不能连任，两年后自然退下来成为“叔父”，这个制度有利于社团的更新换代，逐步年轻化。但也存在两个冲突根源，一是原先的话事人想连任，二是多人争夺话事人位置。不过和联胜多年来都维系了这个制度，在我看来也是一种“平衡”的体现——社团不能让一个人独大，权力必须制衡，所以话事人不能在这个位置上做得太久，新话事人要淡化老话事人的势力，退为“叔父”的老话事人则要依靠自己剩余的影响力对新话事人予以制衡，这可以最大限度的平衡社团。如果一个社团变成了一言堂，毫无疑问会走向衰落——任何失去约束的东西都会走向灭亡。　　 本文会提到这样一些人物：邓伯、串爆、

龙根叔等社团“叔父”和堂口大哥，上一届话事人吹鸡，本届话事人阿乐，下届话事人吉米仔，大D等堂口大哥，飞机、东莞仔、师爷苏和大头等社团骨干。　　　　2、吹鸡成为平衡工具　　 在第一集中，大D实力最强，最终得到龙头棍的却是阿乐。但值得留意的是这样一个人物——上一届话事人吹鸡。　　 实际上，吹鸡是一个筹码，用来平衡大D与阿乐的关系。　　 在片子中，吹鸡对大D十分畏惧，似乎形成了一种失衡，但要注意，吹鸡是上一届话事人，此刻的失衡也许正说明了以往的平衡。实际上，吹鸡就是上一个阿乐，在上一届话事人的选举中，吹鸡也许就是实力较弱的那个，但也正因为社团需要平衡，他成为了话事人。在拥有话事人权力的情况下，他可以约束实力更强的大D。但在两年后，他失去了权力，大D却非常张扬的以新话事人自居，由此造成了二人势力的失衡。　　 在势力失衡之后，吹鸡的处境就变得非常危险。他和大D的冲突一再升级，但值得注意的是，官场上的矛盾双方绝对不会有赢家，大D过于张扬的性格造成了他的失败（这个下面再详细说），而吹鸡也成了一个悲剧人物。　　 后来，大D因为一意孤行而失去了众位叔伯父的支持，阿乐在这种情况下为了安抚大D，稳定社团，必须作出让步，这实际上也是一种平衡——阿乐没有实力打垮大D，就只能让大D得到甜头。而也就在这个时候，被车撞伤的吹鸡对警方表示他要起诉大D，也就是说，吹鸡和大D的矛盾从社团内部延伸到了社团外，甚至要闹到警方那里。这就犯了社团乃至官场的大忌，“家仇不可外扬”，你在社团内部闹翻天，那也是自己人，但如果闹出了社团，影响了社团的利益甚至安危，是不能容忍的，这与官场上的不越级汇报是一个道理。于是，吹鸡成为了平衡社团的筹码。阿乐要安抚大D，首先就要保住他的安全，要控制社团不出轨，就必须打击吹鸡。于是，吹鸡的儿子横死街头，为了家人的安危，吹鸡只能妥协，不起诉大D，从而使社团的危机平息。　　 这也宣告了吹鸡“政治生涯”的结束。这个故事告诉我们：家丑不可外扬，懂得平衡，那么从话事人的位置下来还可以做个“叔父”。　　　　3、大D的失败根源　　 前面提到过，大D的张扬性格注定了他的失败。在《以和为贵》中，阿乐问串爆“东莞仔有没有竞争力”，串爆说“死定了，说话那么大声！”这话也适用于之前的大D。　　 ——说话不能太大声，不能太张扬，这同样也是为官之道。　　 大D在和联胜中实力最强，但这反而成了他的一大弱点——社团不能让他一个人独大，从而

失去控制，偏偏他又不是一个内敛的人，过早的对话事人的位置表现出了贪婪的欲望，这都影响了邓伯对他的看法。　　 如果他刻意低调，对叔父们作出足够的尊重，而不只是用钱来打发别人，那么他成为话事人的希望还是很大的——隐藏自己的强势，维持社团的平衡，这是他应该做的。　　 可他并没有这样做，而是大肆用钱来买通各位叔父和堂口大哥，加上其暴戾的性格，最终被压得住场面的邓伯“放弃”——他显然低估了邓伯的影响力，这是致命的。　　 而在失败后，他将龙根叔等人抓去，装在木箱里一次次滚下山崖，在酒楼里侮辱上届话事人吹鸡，在监狱里痛骂邓伯等叔父，意图用武力来改变选举结果，甚至要脱离社团，搞新和联胜。　　 可隐然有霸气的邓伯却对大D说：“你要成立新和联胜，我不拦你，但全社团的兄弟都把你当敌人，大家打你一人。”　　 阿乐也对大D说，你要是不服，那我就丢下一切，这两年跟你斗，我买两副棺材，一副给你，一副给我。　　 这话说得非常狠，大D不是傻瓜，他不想自己的“政治生涯”就此结束，就必须权衡利弊，加上阿乐“两年后我全力撑你做话事人”的承诺，他妥协了。　　 这种妥协迟了些，但却是正确的选择。尽管失去了人心，跟不少叔父和堂口大哥失去了感情，但大D还是保证了自己在社团里的地位。在阿乐的班底中，他是绝对的“内阁成员”，而且阿乐有一口饭吃，他也有一口饭吃，阿乐必须“照顾”好他，因为他有实力。叔父们也愿意看到这样的局面，阿乐与大D其实是互相牵制的关系，有大D在，话事人阿乐也不敢出轨。　　 但这种局面因为大D的贪欲而被打破了，还导致了他的死亡。“双话事人”的提法绝对是一厢情愿，话事人的位置不仅仅是阿乐制衡大D的筹码，更意味着权力和金钱，如果“双话事人”真的出现了，可以预想，阿乐会被大D压制住，这是阿乐不可能接受的。　　 这个故事告诉我们，一把手只能有一个，哪怕你一人之下、万人之上，也必须看清自己的位置，协调好与话事人的关系，任何不恰当的越权、争权行为，都可能导致“政治生涯”的断送。　　　　4、阿乐的欲望　　 阿乐在《黑社会》中的轨迹，无疑是最值得说的。　　他属于那种十分内敛的狠角色，换句话说，天生就是当官的材料。但说实话，杜琪峰对这个人物的把握不是很充分，第一集显示出了他内敛深沉的性格，但第二集中异化的太快，让我有“这人怎么突然就傻了”的想法。　　 他和大D的争位，起初处于劣势，叔父们在片子开始的讨论时就说了，他的堂口发展不如大

D。可为什么在成为话事人之后，社团反而在他的领导下大肆扩张呢？　　 这恰恰说明了阿乐是做官的材料。作为堂口大哥、社团中层，他属于工作业绩一流，但并不刻意张扬的那种，不会让话事人感到威胁，不会让叔父们难堪，温文有礼，凡事请示汇报，在争夺话事人的过程中，也非常安静。　　 后来，大D自毁长城，人心背离。阿乐作为即将上任的话事人，先是“痛打”吹鸡，保住了社团的脸面和大D的安全，然后晓之以理、诱之以利，一方面以社团的前景、两年后的力撑作为筹码，另一方面又放出“两副棺材”的狠话，最终拉回了大D。这一手玩得太漂亮了，可以说是他上任后的第一项政绩，即便是此前质疑他的叔父，通过这件事情也会对他放心。　　 在平息了“内忧”之后，作为一把手，他开始按照自己的想法做事情，以“和气生财”的方式扩张社团的地盘。　　 不过后来，权力异化了——阿乐最终失败的根源就在于欲望过多。他诚然是个内敛的人，但内心中的欲望并不见得比大D少，他先是杀了大D，然后又想连任。邓伯对他说：“人不可贪心，要退就退得漂亮。”他听不进去。　　 但两年一换届是社团的传统，它背后的潜规则就是平衡。也正因为这样，在大D死后，东莞仔、吉米仔双双上位，形成了对阿乐的威胁——只要你是话事人，背后就会有几个挑战者的存在。　　 这个故事告诉我们，哪怕你是最出色的一把手，也不能贸然挑战传统。如果有成熟的想法和把握，可以伺机而动，但如果没有，就要漂亮的退，日后或有转机，就算没有，也可以安心过日子。　　　　5、实干派的吉米仔　　 据说“三岁一代沟”，在官场上其实也是这样，而且社会发展越快，差别就越明显。吉米仔在《黑社会》里就是年轻人中的代表。　　 通过电影可以了解到，吉米仔是小贩出身，被人欺负想找个靠山，所以加入了黑社会。　　 一般来说，官场上有两种人，一种是权力派，另一种是实干派。如果熟悉十几年前的官场运作的人都知道，前一种人非常盛行，开口就打官腔，半点实事不做，目前在内地一些不发达的地市，这样的官员还很多。但在较发达的地区，因为经济的进步，对官员的要求也提高了，因此促成了一批实干派官员的出现——经济基础决定上层建筑的说法，绝对不是一句空话。　　 吉米仔属于年轻的实干派官员，专注于经济建设。第一集中，他自学经济学课程，可以看作是社团中的高学历分子，而且触觉很敏锐，积极在大陆开拓物流生意，这种种表现都体现了他作为社团新一代的不同。这一点我们可以联想当年

的《古惑仔》，前几部喊打喊杀，到了后来，万梓良扮演的大哥教育众小弟，古惑仔也要靠脑子吃饭。　　 在第二集开头，意欲连任的阿乐试探几个干儿子的意见，吉米仔主动弃权，谁也不得罪。但他毕竟是实干派，兄弟们跟着他得到了不少实惠，社团的经济基础更为雄厚，这份功劳是抹杀不了的，于是，邓伯开始看好他。　　 ——这实际上也是一种官场哲学，就是自己要刻意低调，但要想办法让别人主动看好你。　　 后来，因为外力的制约，吉米仔开始冲击话事人的宝座。关于外力，因为其强烈的政治隐喻性，在此不谈，但有一点就是，这世界上没有真正独立的王国，任何一个圈子都会受到外力的约束，和联胜相当于一个官场，自身的变化还会受到其它的部门、地区、国家的影响和制约，并随之调整变化。　　 在冲击的过程中，吉米仔开始体现其冷静残酷的一面，这与其干练的处事风格是一致的，他是一个“用脑子吃饭”的黑社会。第二集中的几个片断体现出了他的魄力，一是以身犯险，引诱东莞仔等人“出洞”，在长街上的车中，冷静的表情与身边的师爷苏形成鲜明对比；还有就是将人大卸八块绞肉喂狗之后，在洗手间里面无表情的擦拭血衣，一旁的狠角色郑浩南一边呕吐一边说“加钱”，又是一个鲜明对比。　　 吉米仔的价值，就在于他赚钱的能力，钱是他的根基，赚钱能力是他的筹码。可以想象，即便阿乐不死，有钱有魄力的吉米仔也可以牵制住野心爆棚的他。　　 这个故事告诉我们，厚积薄发是最稳妥的为官之道，与其把心思花在斗争中，不如潜心做个实干派，机会自然会来到眼前。　　　　6、不能不尊重的邓伯　　 不尊重邓伯，就会失败，这是《黑社会》里的铁律。　　 第一集的大D对着邓伯张牙舞爪，后者却淡然说道：“你要搞新和联胜，我不拦你，但全社团都会把你当敌人，大家打你一人。”　　 第二集的阿乐丧心病狂杀害了邓伯，自己也没有好结果。　　 邓伯是社团的老话事人，现存的头号元老，王天林这样的老戏骨演这样的角色真是抢眼，印象最深的就是第一集的社团选举中，大家唇枪舌剑，邓伯却用一句淡淡的“请茶”压住了场面，剑拔弩张的气氛随即被悠扬的国语老歌取代——这就叫霸气，不怒自威的霸气。　　 作为社团的老话事人，邓伯显然深谙官场之道，而且根据他的叙述，他荣任话事人的时候，香港四大探长齐来道贺。“四大探长”是香港的一段典故，在许多电影中也有体现。可以想象，那时社团与警方的关系，就是你中有我，我中有你，彼此制衡，经历过社团繁荣期

关于黑社会的哲学句子篇三
《哲学句子》

思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底

水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 ——费希特

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。 ——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔

客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ——康德

一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。 ——洛克

没有物体，只有运动。 ——伯格森

一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔

思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ——海德格尔

思最恒久之物是道路。 ——海德格尔

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林

世界是事实的总和，而非事物的总和。 ——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。 ——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 ——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素

在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。 ——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 ——罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔 能被理解的存在就是语言。 ——伽达默尔

本文之外，别无它物。 ——德里达

存在就是统摄。 ——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 ——蒙田

谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。 ——布迪厄

在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。 ——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德

惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。 ——柏拉图

人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子

世界上没有两片完全相同的树叶。 ——莱布尼茨

知识是为了预见，预见是为了权力。 ——孔德

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ——卡尔.波普尔

目的总是为手段辩护。 ——马基雅维利

人有自由意志，成人成兽全靠自己。 ——卢克莱修

人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。 ——帕斯卡

人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 ——赫拉克利特

不能制约自己的人，不能称之为自由的人 ——毕达哥拉斯

认识错误是拯救自己的第一步。 ——伊壁鸠鲁

人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度 ——普罗泰戈拉

万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。 ——阿那克西曼德

存在就是被感知。 ——贝克莱

习惯就是人生的最大指导。 ——休谟

人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。 ——卢梭

人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。 ——霍尔巴赫

作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。 ——克尔凯郭尔

我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。 ——泰戈尔 痛苦就是被迫离开原地。 ——康德

水是最好的。 ——泰勒斯（古希腊）

苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。” ——苏格拉底

“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！” ——笛卡儿

理性能使人自由。 ——斯宾诺莎

认识你自己。 ——苏格拉底;

群众永远生活在无知的洞穴之中。 ——柏拉图

幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。 ——亦壁鸠鲁;

拯救灵魂必须放弃肉欲。 ——基督精神;

人生在世,不过是过路的旅客。 ——托马斯.阿奎那

我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。 ——伏尔泰 人的本性就是追求个人利益。 ——亚当斯密

人人生而自由平等。 ——卢梭

幸福不过是欲望的暂时停止。 ——叔本华

人最容易忘记的是自己。 ——克尔凯戈尔

只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。 ——泰勒斯

政治无道德。 ——马基雅伟利

我思故我在。 ——笛卡尔

知识就是力量。 ——培根

存在就是合理,合理的也都要存在。 ——黑格尔

我正在说谎。 ——罗素

他人就是地狱.人对人是狼。 ——萨特

人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 ——叔本华

把精神说清楚是一个巨大的诱惑。 ——维特根斯坦

人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。 ——弗兰茨.卡夫卡 我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。 ——泰戈尔

关于黑社会的哲学句子篇四
《一些人生哲学句子》

1.”梦里出现的人，醒来时就该去见他，生活就是那么简单。“ （《新桥恋人》

2.在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人； 在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失； 在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹； 在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情。

3.雨就这么一直下着，我就这么一直望着。雨就这么一直下着，我就这么一直数着。等到天晴的时候，我一定要——到山上走走，到海边玩玩，到花园看花，到果园摘果，去看看朋友，逛逛市集，晒晒棉被，也晒晒自己……我一定要。——不要问我为什么，就是喜欢！

4.和朋友说＂再见＂就怕好久不见 和亲人说＂再见＂就怕下辈子见 和讨厌的人说＂再见＂就怕抬头不见低头见 和恋人说＂再见＂就怕再见------

5.我要留下昨晚做的梦， 把它保存在冰箱里。 很久很久以后的一天， 当我变成一个白发老翁， 便要取出我冻结的美梦， 把它融化，把它烧开， 然后我就慢慢坐下， 用它来浸泡我的一双苍老冰冷的脚。 （By 西尔沃斯坦）

6.有一天，我带了望远镜启程。一路上，我用眼睛就能看清前方。某一天，我回过头，却发现起点已经不见。我开始拿起望远镜拼命的眺望。——其实，想看清未来，并不需要望远镜，我带了望远镜，是为了回望路途的艰辛。只有回味了来时的“艰辛”，才能懂得珍惜现在“位置”。

7.旅行让人有一种生命延长的感觉，它是一种精神的长寿。（韩良露）

8.来我怀里，或者让我住进你的心里。 默默相爱，寂静欢喜。 （仓央嘉措）

9.地球是圆的，有些看上去是终点的地方，也许只是起点。（BY普利斯特）

10.那一年，我花二十五块钱给单车安了个后座。于是，我有了女朋友。我载着她去了很多地方，许下了很多不着边际的誓言。我以为，这就是浪漫。后来，我拆了后座，载她去了更多的地方。风轻轻扬起她的长发，轻轻吹走了我的誓言...并不是每个女孩都喜欢浪漫，她们喜欢的，是你的幼稚.

11.：“看一个人的心术，要看他的眼神。看一个人的身价，要看他的对手。看一个人的底牌，要看他身边的好友。看一个人是否快乐，要看他清晨梦醒时的表情。看一个人的胸襟，要看他如何面对失败以及被人出卖。”

12.有一天，我看到一个人站在山顶，不知道高处的那个人看到了什么，我很好奇，我相信他下来以后会给我描述他看到的一切：风的味道、云的质感、还有远方的霞光……可是我还是想自己爬上山顶，因为有些事必须自己去体会，就像有些人必须自己去了解一样。

13.【有味·语录】世界上最远的距离， 是我站在你的面前 ，你却不知道我爱你 。世界上最远的距离 ，是想你痛彻心脾 ，却只能深埋心底。世界上最远的距离 ，是尚未相遇 ，便注定无法相聚。世界上最远的距离 ，是鱼与飞鸟的距离 ，一个在天 ，一个却深潜海底。——原来，海鸟跟鱼相爱，永远只是一场意外。

14.有些人的生命没有风景，是因为他只在别人造好的，最方便的水管里流过来流过去。你不要理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河。By 蔡康永《有一天啊，宝宝！》

15.：“喜欢自己，因为你是今生的唯一；善待自己，你将获得对自己的认同和理解；只有爱自己才能更好的给予他人，让别人喜欢自己！”

16.：“联系我们的不是爱而是恐惧，也许正是因为这个原因，我才如此爱你。”（BY 博尔赫斯）

17.尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？（BY 卡夫卡）

18.：“人与人的关系很谑画：有的人与人相见恨晚，有的人与人相见恨早，有的人与人根本不该相见，有的该相见却缘悭一面——阴错阳差，怎么也见不着。”（BY 李敖）

19.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。——对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

20.：“真相、真相，你们每个人都希望真相，但真相和谎言一样地肮脏。”（田纳西·威廉斯）。

21.：前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。（张震 电影《停车》）

22.陪伴于男女之间的，起先是爱慕之神，然后是欢愉之神，然后是睡神，然后是孤单。

23.：“我以为人们在每一期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，„我已经做了我能做的事‟，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。”（BY 居里夫人）

24.每个人都有自己的幸福，仰望别人的幸福时，别人也在仰望你的幸福。难得糊涂，容易幸福；过于较真，容易烦恼。能终日快乐，就实现了生命最大的价值。

25.：“我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中……有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好！”

26.人生最寂寞的事：1、想对着喜欢过的人笑，结果却笑着哭了出来。2、夜晚一个人面对黑暗和寂寞。3、看见穿着情侣装的恋人牵手经过。4、有一堆明明不敢面对，却又不舍得删除或者销毁的照片。5、看见似曾相识的一个背影。6、做梦梦见心爱的人，醒来却只有自己一个人。7、想念对方的时候，对方却不知道。

27.：“我们要学会珍惜生活的每一天，因为这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。”

28.：“如果你失去了太阳，你还有星光的温暖；如果你失去了爱情，还有朋友的关爱；如果你失去了生命，你将拥有大地的亲吻！”

29.：“有的人你看了一辈子，却忽略了一辈子；有的人你看了一眼，却惦念了一生。”

30.时间一天天过去，有时觉得它漫长难熬，有时却又感到那么短促；有时愉快幸福，有时又悲伤惆怅。一天与一天不同，一日和一日有别，仿佛一昼夜之间也有春夏秋冬之分。 （BY阿·巴巴耶娃）

30.我最想旅游的地方，我暗恋者的心。（李碧华）

31.不要想如果，生命中不可承受之情，就在于人生没有重来的机会。如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，就不会频频回首。——人生只售单程票，过去的就过去了，更重要的是走好后面的路，收藏好沿途的点滴。

32.传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福。 当我们仰望摩天轮的时候 ， 就是在仰望幸福

33.：“小时候，幸福——是件很简单的事；长大后，简单——是件很幸福的事。”

34.我独自坐着；夏季的白昼 在微笑的光辉中逝去； 我看见它逝去，我看着它 从迷漫的山丘和无风的草地上消失。 (BY艾米莉·勃朗特)

35.陌生人，我喜欢你 如此静静地站立 在你携带着的 光的强度里。 (BY麦凯格)

36.：“你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。”（BY 张爱玲）

37.那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别的那天，已消失在这个世界。心中的爱和思念，都只是属于自己曾经拥有过的纪念。我想，有些事情是可以遗忘的，有些

事情是可以纪念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。如果爱你是我的劫难，我却开始向往飞蛾，扑向烈焰。

38.有人把朋友都留给了我,然后就自顾自的消失了.我可以理解成他不想与我有任何关系吗?（不是埋怨是很淡定的在说）(BY编辑者）

39.遇到你真正爱的人时：要努力争取和他相伴一生的机会。因为当他离去时，一切都来不及了；遇到可相信的朋友时：要好好和他相处下去。因为在人的一生中，可遇到知己真的不易；遇到曾经爱过的人时：记得微笑向他感激，因为他是曾经让你更懂爱的人。

40.上段恋情,全心投入,结果重伤.于是这次恋爱怕受伤,就很保留。这意味着:上次那个伤你的烂人,得到最完整的你,而这次这个发展中的情人,得到个很冷淡的你。我知你是保护自己,但这若是做生意,你这店一定倒的。永不再來的恶客,得到最好服务,而新客上门,却备受冷落,这店怎么不倒?【康永,给未知恋人的爱情短信】

41.：“我善良，但不及天使；我有原罪，却并非魔鬼。我只是一个在大千世界里寻求真爱的小女子。”(玛丽莲梦露)。

42.最温暖的两个字是什么？1.我在；2.别怕；3.别哭；4.我懂；5.爱你；6.再见；7.等你；8.晚安；9.想你；10……

43.：“那么多年，一个人可以佯装一切，却无法佯装幸福。”（BY 博尔赫斯）

44.我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——张爱玲

45.前世的多少次回眸才换来今生的相识，相知直至到相爱、我想是我回的不够多、不够城实、换来了你今生的背叛、离去、（未知信息）

46.其实，你喜欢一个人，就像喜欢富士山。你可以看到它，但是不能搬走它。你有什么方法可以移动一座富士山，回答是：你自己走过去。爱情也如此，逛过就已经足够。——by林夕

47.不要让那个喜欢你的人，撕心裂肺地为你哭那么一次。因为，你能把他/她伤害到那个样子的机会只有一次。那一次以后，你就从不可或缺的人，变成可有可无的人了。即使他/她还爱你，可是总有一些东西真的改变了。——安东尼《这些都是你给我的爱》

关于黑社会的哲学句子篇五
《经典哲理句子》

经典哲理句子

1.The past is gone and static. Nothing we can do will change it. Thefuture is before us and dynamic. Everything we do will affect it.

往昔已逝，静如止水；我们无法再做改变。而前方的未来正生机勃勃；我们所做的每一件事都将影响着它。

2.You laugh at me for being different, but I laugh at you for being the same.

你嘲笑我和别人不一样，我嘲笑你和大家都一样。

3.The consequences of today are determined by the actions of the past. To change your future, alter your decisions today.

今天的果，缘于过去行为种下的因。想要改变你的未来，改变你的今天。

4.Experience is a hard teacher because she gives the test first, the lesson afterwards.

经验是个很苛刻的老师，因为她总是一上来就把你考倒，然后才给你上课。.

5.Ability may get you to the top, but it takes character to keep you there.

能力会让你青云直上，到达顶峰，但必须靠足够的人格魅力，才能让你留在那里。

6.Life is not measured by the number of breaths we take, but by the moments that take our breath away. 生活，不是用我们呼吸了多少下来衡量的，而是要看我们多少次屏住呼吸

7.I have a simple philosophy: Fill what's empty. Empty what's full. Scratch where it itches.

生活的哲学：把空的装满，把满的倒空，哪里痒抓哪里.

8.Don't go around saying the world owes you a living. The world owes you nothing. It was here first. 别到处宣称世界对你不公平，世界不欠你任何东西，因为世界比你早诞生的多。

9.Being happy doesn't mean that everything is perfect. It means that you've decided to look beyond the imperfections.

幸福不意味着凡事都完美，那只是因为你已经不再只看到缺憾了。

10.Do not pray for tasks equal to your powers.Pray for powers equal to your tasks.Then the doing of work shall be no miracle,but you shall be the miracle.

不要祈望工作适合你的能力，而要祈望自己的能力去适应工作。那么，工作将永远只是工作，而你却能成长为一个奇迹

11.Fear not that the life shall come to an end, but rather fear that it shall never have a beginning. 不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不曾真正开始.

12.At twenty years of age, the will reigns; at thirty, the wit; and at forty, the judgment.

二十岁时起支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断.

13.What gets us into trouble is not what we don't know.It's what we know for sure that just ain't so. 让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬误论断.

14.Life is like a hot bath. It feels good while you’re in it, but the longer you stay in, the more wrinkled you get. 生活就像热水澡，泡着很舒服的样子；但泡得越久，皱纹也就越多。

15.Life is too short to wake up in the morning with regrets. So, love the people who treat you right and forget about the ones who do not.

生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人

16.People who are serious about the relation are moody as they have devoted a lot that makes them worry about gains and losses.

动了真感情的人都会喜怒无常，因付出太多，难免患得患失。

关于黑社会的哲学句子篇六
《哲学而又唯美的句子》

1、走在路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞是如影随形的;总有被人误解的时候，总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。这些时候，要知道潮涨潮落、波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。

2、再黑的黑夜也会迎来黎明，再长的坎坷也会出现平路，怀抱着一棵永不放弃的希望之心，明天就会有温暖的阳光雨露，坚持吧朋友，胜利就在你的下一步路!

3、用开怀的笑容去迎接每一个黎明，用敬业的精神去面对每一份挑战，朋友，旭日正在升起，每一份付出，都会有回报，愿你天天开心。

4、勇于接受自己的失败，告诉自己，这就是自己的现实，也许不是自己该去发挥的地方，还是让自己到最适合自己战斗的方面去吧!勇敢的接受自己的失败，会让你的心态更平和更坦然，也会让你心无旁骛，更会让你的心灵得到解脱和抚慰。

5、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

6、不管你愿不愿意，当我想你的时候，当我想和你说话的时候,我们彼此慰籍，彼此温暖，在这个有些浮躁、有些世俗的社会中心灵的拥有，也许是最好的结局。

7、鸟儿爱美，不仅需要羽毛之美，还需要鸣声婉转之美;鱼儿爱美，不仅需要鳞甲之美。还需要浮沉活泼之美。人爱美，不仅需要服饰居室之美，还需要心灵品德之美。

8、你就当他唱了首歌，不要放在心上，就完了，这个世界上有那么多的无聊的人。

9、不要和别人攀比，这样你会活的很轻松，人最大的敌人是自己。

10、才能永远有奋斗目标，不要那别人的标准去衡量自己啊！

11、懂得接受失败的人，就是懂得人生真谛的人，就是对虚怀若谷谦虚谨慎八个字真正理解的人，也只有懂的接受自己的失败，才能更好的去发挥自身优势，也才能够更好的去实现自我;

12、击败不等于击倒，跌倒了，爬起来，想一想，为什么跌倒了，然后继续努力，把让自己跌倒的石头搬掉或绕过去，不就解决问题了吗?

13、漫漫长路，你愿一人独撑，忍受着孤独与寂寞，承受着体力与肉体的压榨，只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。好样的，纵然得不了桂冠，可坚持的你，定会博得最后的掌声。

14、明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。既然你们已经经历了，多年以后偶尔想起，希望都是美好的回忆。聪明的人知道自己要快乐。

15、拿失败当陪练，拜经验为恩师，和热情拍拖，与诚实交友，再挥动勇敢的利刀，杀掉困难这个仇人，成功女神就会垂青于你！

16、泥泞的路走过有数累了，通知本人：快了，再坚持一会儿身上的伤流出血来疼了，通知本人：别哭，会好的摔到了，通知本人：快爬起来，世上很少有坦途。

17、不经历凛冽的寒风，不会有梅花的怒放；不经历素裹的寒霜，不会有翠竹的坚韧，不经历厚重的白雪，不会有青松的挺直；不经历寒冷的冬天，不会有明媚的春天。

18、我也很难过，我能帮上你什么忙吗?如果什么时候需要我，尽管打电话给我，好吗?我会陪着你，也会让你有个可靠的肩膀可以伏在上面哭泣。

19、所谓看开人生，决非悲观，而是积极乐观。不是看破，是看透。并非什么都不做，是及时去做。也非什么都没有，而是什么都知足。

20、受到再大的打击，只要生命还在，请相信每天的太阳都是新的。

21、生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸!所以，春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的的初衷;窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦!

22、生活中不断地有人离开和走来，敞开你的心扉，也许前方有你更心动的人等着走进你的生活，千万别错过了。

23、如果你都和他们计较，怎么会有好心情呢！对吧！

24、请永远积极向上，每个男人都有他可爱的地方，但是不可爱的地方只有不积极面对生活。

25、不管遇到怎么样的困难，不管遇到多大的挫折，人总要活在希望里，哀莫大于心死，要在困境中奋起，在失望中充满希望。

26、我知道你的麻烦，心情可能也不舒畅，做一些自己感兴趣的事吧!把烦人的事慢慢地淡忘，让痛苦烦闷逐渐减弱、消退，相信你的心情会变得开朗起来。

27、无论在什么情况下我都不离不弃，一直默默支持你。

28、心若在，梦就在，天地之间还有真爱，看成败，人生豪迈，只不过是从头再来!愿你能走出人生的低谷!

29、学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影，将昨天埋在心底，留下最美的回忆;学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，这一程情深缘浅，走到今天己经不容易，轻轻的抽出手，说声再见，真得很感谢，这一路上有你!

30、要喜欢上你的工作 不要带着怨气去开始一天的生活，要喜欢你的工作，一步步去完成

你的工作你会很有成就感的！

31、一个人的世界总需要另一个人做陪衬，他离开了，那是他衬不起你，相信自己会有更好的明天。花儿谢了明天还是一样的开。

关于黑社会的哲学句子篇七
《一些人生哲学句子》

1.”梦里出现的人，醒来时就该去见他，生活就是那么简单。“ （《新桥恋人》

2.在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人； 在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失； 在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹； 在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情。

3.雨就这么一直下着，我就这么一直望着。雨就这么一直下着，我就这么一直数着。等到天晴的时候，我一定要——到山上走走，到海边玩玩，到花园看花，到果园摘果，去看看朋友，逛逛市集，晒晒棉被，也晒晒自己……我一定要。——不要问我为什么，就是喜欢！

4.和朋友说＂再见＂就怕好久不见 和亲人说＂再见＂就怕下辈子见 和讨厌的人说＂再见＂就怕抬头不见低头见 和恋人说＂再见＂就怕再见------

5.我要留下昨晚做的梦， 把它保存在冰箱里。 很久很久以后的一天， 当我变成一个白发老翁， 便要取出我冻结的美梦， 把它融化，把它烧开， 然后我就慢慢坐下， 用它来浸泡我的一双苍老冰冷的脚。 （By 西尔沃斯坦）

6.有一天，我带了望远镜启程。一路上，我用眼睛就能看清前方。某一天，我回过头，却发现起点已经不见。我开始拿起望远镜拼命的眺望。——其实，想看清未来，并不需要望远镜，我带了望远镜，是为了回望路途的艰辛。只有回味了来时的“艰辛”，才能懂得珍惜现在“位置”。

7.旅行让人有一种生命延长的感觉，它是一种精神的长寿。（韩良露）

8.来我怀里，或者让我住进你的心里。 默默相爱，寂静欢喜。 （仓央嘉措）

9.地球是圆的，有些看上去是终点的地方，也许只是起点。（BY普利斯特）

10.那一年，我花二十五块钱给单车安了个后座。于是，我有了女朋友。我载着她去了很多地方，许下了很多不着边际的誓言。我以为，这就是浪漫。后来，我拆了后座，载她去了更多的地方。风轻轻扬起她的长发，轻轻吹走了我的誓言...并不是每个女孩都喜欢浪漫，她们喜欢的，是你的幼稚.

11.：“看一个人的心术，要看他的眼神。看一个人的身价，要看他的对手。看一个人的底牌，要看他身边的好友。看一个人是否快乐，要看他清晨梦醒时的表情。看一个人的胸襟，要看他如何面对失败以及被人出卖。”

12.有一天，我看到一个人站在山顶，不知道高处的那个人看到了什么，我很好奇，我相信他下来以后会给我描述他看到的一切：风的味道、云的质感、还有远方的霞光……可是我还是想自己爬上山顶，因为有些事必须自己去体会，就像有些人必须自己去了解一样。

13.【有味·语录】世界上最远的距离， 是我站在你的面前 ，你却不知道我爱你 。世界上最远的距离 ，是想你痛彻心脾 ，却只能深埋心底。世界上最远的距离 ，是尚未相遇 ，便注定无法相聚。世

界上最远的距离 ，是鱼与飞鸟的距离 ，一个在天 ，一个却深潜海底。——原来，海鸟跟鱼相爱，永远只是一场意外。

14.有些人的生命没有风景，是因为他只在别人造好的，最方便的水管里流过来流过去。你不要理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河。By 蔡康永《有一天啊，宝宝！》

15.：“喜欢自己，因为你是今生的唯一；善待自己，你将获得对自己的认同和理解；只有爱自己才能更好的给予他人，让别人喜欢自己！”

16.：“联系我们的不是爱而是恐惧，也许正是因为这个原因，我才如此爱你。”（BY 博尔赫斯）

17.尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？（BY 卡夫卡）

18.：“人与人的关系很谑画：有的人与人相见恨晚，有的人与人相见恨早，有的人与人根本不该相见，有的该相见却缘悭一面——阴错阳差，怎么也见不着。”（BY 李敖）

19.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。——对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

20.：“真相、真相，你们每个人都希望真相，但真相和谎言一样地肮脏。”（田纳西·威廉斯）。

21.：前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。（张震 电影《停车》）

22.陪伴于男女之间的，起先是爱慕之神，然后是欢愉之神，然后是睡神，然后是孤单。

23.：“我以为人们在每一期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，‘我已经做了我能做的事’，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。”（BY 居里夫人）

24.每个人都有自己的幸福，仰望别人的幸福时，别人也在仰望你的幸福。难得糊涂，容易幸福；过于较真，容易烦恼。能终日快乐，就实现了生命最大的价值。

25.：“我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中……有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好！”

26.人生最寂寞的事：1、想对着喜欢过的人笑，结果却笑着哭了出来。2、夜晚一个人面对黑暗和寂寞。3、看见穿着情侣装的恋人牵手经过。4、有一堆明明不敢面对，却又不舍得删除或者销毁的照片。5、看见似曾相识的一个背影。6、做梦梦见心爱的人，醒来却只有自己一个人。7、想念对方的时候，对方却不知道。

27.：“我们要学会珍惜生活的每一天，因为这每一天的开始，

都将是我们余下生命之中的第一天。”

28.：“如果你失去了太阳，你还有星光的温暖；如果你失去了爱情，还有朋友的关爱；如果你失去了生命，你将拥有大地的亲吻！”

29.：“有的人你看了一辈子，却忽略了一辈子；有的人你看了一眼，却惦念了一生。”

30.时间一天天过去，有时觉得它漫长难熬，有时却又感到那么短促；有时愉快幸福，有时又悲伤惆怅。一天与一天不同，一日和一日有别，仿佛一昼夜之间也有春夏秋冬之分。 （BY阿·巴巴耶娃）

30.我最想旅游的地方，我暗恋者的心。（李碧华）

31.不要想如果，生命中不可承受之情，就在于人生没有重来的机会。如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，就不会频频回首。——人生只售单程票，过去的就过去了，更重要的是走好后面的路，收藏好沿途的点滴。

32.传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福。 当我们仰望摩天轮的时候 ， 就是在仰望幸福

33.：“小时候，幸福——是件很简单的事；长大后，简单——是件很幸福的事。”

34.我独自坐着；夏季的白昼 在微笑的光辉中逝去； 我看见它逝去，我看着它 从迷漫的山丘和无风的草地上消失。 (BY艾米莉·勃朗特)

35.陌生人，我喜欢你 如此静静地站立 在你携带着的 光的强度

关于黑社会的哲学句子篇八
《告别“黑社会”》

关于黑社会的哲学句子篇九
《港黑社会史》

香港黑社会 　　前言　　香港的社会经济近二十多年来有长足的发展，但是在发展的过程中也存在一系列的社会问题，例如嫖娼卖淫、非法赌博、贩毒吸毒等。黄、赌、毒大多数都是由黑社会直接或间接操纵、经营的。在这个意义上，可以说黑社会是罪恶之源。　　1997年香港将结束殖民统治，回归祖国。维护香港的繁荣稳定是海内外中国人的共同意愿。了解香港黑社会的历史和现状，认识它存在的社会基础，对于回收香港后管治好香港是有帮助的，同时国内改革开放后香港黑社会势力有渗入内地、尤其是毗邻港澳的沿海城市的迹象。因此了解、认识香港黑社会对于防止国内黑社会势力滋长，打击海外黑社会势力的渗入也是有意义的。　　香港的传播媒介及警方通常称香港黑社会为“三合会”。“三合会”的英文是TRIAD SOCIETY。为何这样称呼呢？似乎没有人作过深入的考究。一种可能是清朝乾隆年间以反清复明为宗旨，带有浓厚民族主义色彩的一个洪门组织曾在“洪门”之后加上“三合会”，名为“洪门三合会”，意指天为父，日为兄弟，月为姐妹，取天时、地利、人和“三合”之意。香港黑社会自称继承国内的洪门传统，但是香港黑社会与国内洪门组织有明显的区别。虽然香港黑社会也袭用国内洪门组织的组织形式和文化礼仪，其宗旨与国内早年的洪门组织却有天壤之别。在历史上，香港黑社会不但没有反殖民主义的业绩，而且在日寇侵华、香港沦陷时趁火打劫，认贼作父，成为侵略者的帮凶。香港黑社会基本没有政治色彩，但是也有例外，十四K长期受台湾特务的操纵、控制，1956年的“双十节事件”就是台湾特务在幕后策划，十四K匪徒在台前大打出手的。　　既然香港黑社会组织与国内早期的“洪门三合会”的性质不同，称他们为“三合会”从历史的角度看似乎是不适当的，那么称他们为黑社会是否就合适呢？这似乎也有问题。一般人心目中，黑与罪恶是相联系的，黑社会必定恃强凌弱、为非作歹。事实上，十九世纪末，二十世纪初香港出现的一些帮会组织最初的宗旨在于将同行业者组织起来，避免在政府管治能力不足的情况下，同行业之间因争地盘、抢主顾、霸档口而发生冲突甚至厮杀，抵御外来势力对他们既得利益的侵犯。帮会成员许多都是自食其力的劳动者，加入帮会只是为了获得保护，平安过日子，并没有作奸犯科之念。当然后来许多帮会自恃有组织起来的力量、经营起违法乱纪、危害社会的勾当，成了名符其实的黑社会。称这类组织目标已发生移位，与违法犯罪挂钩的帮会或秘密组织为黑社会是合适的

，但是黑社会不应是一个跨历史的普遍性的概念。笔者在访问曾在香港警署反黑组织工作过的警察时获悉，近年来香港黑社会有两个似乎相反的走向。一是传播媒介已有报道的一些黑社会组织将非法经营所得的资金转移投资合法行业。二是一些大商人或商业集团将合法经营所得的资金投资于黑社会的非法经营，例如贩毒、色情场所，经营者是黑社会的“行家”。原因可能是现代经济竞争剧烈、合法经营获利不易，而非法经营可牟暴利，有些大商人或商业集团为了尽快使资金增殖，在竞争中击败对手，不借将部分资余转向非法行业，更有一些落败者在债台高筑的困境下铤而走险。另一方面，现代的一些非法经营所须资金甚巨，风险也越来越大，黑社会自身的资金不足，客观上需要“外资”。黑社会则利用专业的犯罪知识作为经营者或“打工仔”，从中分一杯羹。由于这类投资经过严密策划，有多重中间人，即使事发，也可收买命贱者作替罪羊，因此警方很少有机会检控幕后的投资者。这种走向逐步改变了黑社会自身投资、自身经营的传统模式，有点类似现代企业资本持有者与经营者分开的趋势，在某种意义上，黑社会活动也走向社会化、专业化了。这的确是值得注意的动向。　　1997年香港回归祖国这个将要来临的重要历史转折对香港的社会生活发生了深刻的影响。黑社会分子都很清楚，1997年后他们的日子绝没有现在那样好过。许多人都打算趁1997过渡期社会处于急剧的变迁的时机捞一把然后移师海外另立门户或金盆洗手，在异国他乡隐居，因此不可避免地产生了“短期行为”。以往黑社会为了能长期经营，一般都讲讲“信用”，例如保护费收过后一般都不会再来打扰。各方面的势力各据其“陀地”（地盘），不会轻易“捞过界”。现在则狗急跳墙。收保护费的这帮前脚刚走，另一帮后腿跟着迈进来，不但在自己的“陀地”“揾食”，而且到处光顾，尤其是年轻一代的黑社会分子，更没有帮规“道义”之念，手段凶狠，谋了财还要劫色害命，难怪人们叹道当今“黑没黑道”了。　　本书资料的主要来源是文献。章盛先生的《香港黑社会活动真相》一书（香港天地图书有限公司出版）对于80年代以前的香港黑社会的情况作了甚为详细的描述。本书80年代以前的资料主要参考、采用或引述他的著作。80年代以后，尤其是90年代的资料，则主要来源于香港中文大学亚大研究中心收藏的有关香港黑社会问题的剪报及政府、社团刊物。除了收集文献资料外，笔者利用在香港做研究的机会，访问了一些曾在警队工作过的朋友及曾做过黑社会研究的

学者。　　笔者曾在香港中文大学学习3年、回国后参与了国家“七五”重点社会科学研究项目，——“香港社会问题”的研究，是该项目成果《香港社会问题研究》一书（中山大学出版社出版）的主编之一，对香港社会有一定的了解。本书的另一作者平萍是广东省社会科学院的研究人员，有良好的社会学训练基础，参与了社会科学国家重点项目——中国百县市经济社会调查以及做过农村社会分化、企业文化等方面的研究，有相当的研究经验。并到香港考察过一段时期对香港情况有一定的认识。　　丘海雄1992年9月15日于中山大学第一章香港黑社会的起源与发展香港黑社会组织多数自称是“洪门”，但从其起源、宗旨、组织结构和文化以及历史发展来看，二者都不能混为一谈。要认识香港的黑社会，还要先从中国洪门组织的起源讲起。　　第一节中国洪门组织的起源及演变清代我国南方数省及海外华侨中活跃着一个民间秘密会党——天地会，其名取意为“一拜天为父二拜地为母”，会内则通称洪门。至于洪门兴起于何时何地，为何人所创，历来是研究者们争议颇多的历史之谜。　　据蔡少卿著《中国秘密社会》（浙江人民出版社，1990年11月版）中谈到，近代旧民主主义革命家陶成章、孙中山等人认为，天地会是明朝遗老为了反清复明而创立的。陶成章在《教会源流考》中写道：“志士仁人，不忍中原之涂炭，又结秘密团体，以求光复祖国，而洪门之会设也。何谓洪门？因明太祖年号洪武，故取以为名。。始倡者为郑成功，继述而修整之者，则陈近南也”。在《孙中山选集》上卷中，有“洪门者起于康熙时代，盖康熙以前，明朝之忠臣烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡起屡蹶，与虏拚命，然卒不救明朝之亡。迨康熙之世，清势已盛，而明朝之忠烈亦死亡殆尽，二三遗老见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义根苗，流传后代，故以反清复明之宗旨，结为团体，以待后有起者，可借为资助也，此殆洪门创设之本意也。”　　章盛在《香港黑社会活动真相》一书中对洪门起源作了较为具体的记述：清朝雍正十一年，福建少林寺僧人密谋反清，结果走漏风声，被清兵围攻烧寺，仅蔡德忠、方大洪、胡德帝，马超兴及李式开五僧人（后被奉为洪门“前五祖”）突围逃出。突围途中得到反清志士吴天成、方惠成、张敬之、杨仗佑及林大江（后被奉为洪门“中五祖”）相助才脱离险境，抵达广东惠州的宝珠寺。当即由该寺的僧人吴天佑、洪太岁、姚必达、李式地及林永超（后被奉为洪门“后五祖”）迎入寺门共谋反

清大计。然而立足朱定又被清兵包围，众义士再度突围，前五祖及一千抗清志士先后辗转入赣、鄂境。在湖北地区祭拜郑成功之侄即为清兵杀害的郑君达时又遭清兵伏击，幸得郑君达的妻子郭秀英及妹妹郑玉兰拚死相救（后来洪门成员相见时“过五关”的最后一关“姑嫂坟”便源于郑氏姑嫂的义举）。蔡德忠等数十人突围后抵达湖北边境的万云山，与万云山上万云寺的主持僧万云龙及附近白鹤道观的“白鹤真人”陈近南汇合，串连各方反清义士聚义反清，于雍正十一年农历七月二十五日丑时在湖北边境的红花亭聚义，推陈近南为“香主”，在拜祭天地及先皇崇祯时，有红光在天际出现。因“红”与“洪”同音，故以“洪”为姓，将聚义后的各方队伍称为“洪门”，并将“洪”字拆开，成为“三八二十一”，这五个字成为洪门组织的暗记，当时参加聚义的有来自广东、福建、江西等地的反清义士与明室遗臣，共有2千多人，陈近南等人在聚义之后密谋武装起义，众成员捐出资财，毁家舒难者不计其数，集中财物后便到各地招兵买马于同年八月二十日登坛点将，挥军直指武汉，也曾攻下若干州县市镇，至九月初旬终因势不敌清兵，退至襄阳，守城三个月后分兵五路突围，分散于各地潜伏。　　到乾隆之初，洪门第一辈的主要人多数已不在人世，仅存的“先锋”苏洪光成了第二代的香主，但也已到英雄迟暮之年。他突然“病逝”，部属正准备发丧，但停尸二日后“死而复生”，此讯传出，各地洪门组织认为这是天赐洪门中兴的大好机会，又再密谋武装起义，并在洪门之下加上“三合会”，名为“洪门三合会”，其意是天为父，日为兄弟，月为姐妹，取天时、地利、人和“三合”之意。苏洪光改名“天佑洪”，领导各地洪门组织挥师北上，由两广、贵州等地直逼四川，兵败后遣散部属，在各地秘密建立洪门山头。至此大规模的洪门与满清朝廷大规模的军事对抗行动宣告终止，转为地下的秘密活动。其中坚分子受命到各地传道，到满清之末，各地的洪门组织活动从未间断。从嘉庆年间到清廷崩溃，有文字记载的洪门山头达三十多个，地域遍及十数省。　　关于洪门组织的起源，蔡少卿等在中国第一历史档案馆找到了天地会起源的确实证据。根据清代的档案资料记载，天地会起源于福建省的漳州地区，系乾隆二十六年（1761年）由漳浦县的洪二和尚即万提喜俗名郑开首创。天地会成立后，即在闽粤、闽浙的边界地区迅速传播，并发起反抗斗争。特别是乾隆五十一年（1786年），台湾爆发的天地会组织发动的林爽文起义，动员数十万群众，历时一

年有余，沉重打击了清王朝统治。　　从中国洪门起源的事实或宣传来看，都可得出早期洪门组织是以反清复明为宗旨、政治色彩鲜明、民族意识强烈的结论。洪门的产生有着深刻的社会背景，它是在清朝康熙、雍正期间，人口恶性增长造成耕地剧减引起大量农民破产流离异乡，生活极不安定，游民生存也受威胁，精神上渴望归属于世俗的共同体，于是三五成群，异姓结拜，“一人有难，大家相帮”，天地会就应运而生了。　　从鸦片战争到辛亥革命前，洪门组织在抗击外国侵略者斗争中发挥了重要作用。辛亥革命后，洪门组织的势力在军阀混战、民不聊生的情势下仍有发展，它及一些会党在维护劳动群众的经济利益、开展某些经济和政治斗争中仍起一定的积极作用，但它也日益沦为走私贩毒、为非作歹的江湖恶势力、绿林土匪，成了大小军阀、失意政客争夺利益的工具。新中国成立后，随着破产劳动者失业队伍的解体，天地会失去了广泛存在的社会基础，帮会土匪恶势力基本消灭。　　为了进一步证明中国洪门组织和香港黑社会并无血统关系，在下面我们再谈谈完整的已具备系统洪门组织的称谓、供奉人物、职司等级及人物名称，读者在与后面章节中关于香港黑社会组织文化记述中自然可以比较出二者的差异。　　洪门山头组织，对内对外，例有“山”、“堂”、“水”、“香”的称谓区别，也是该山头秘密文件的标志。例如：终南山万寿堂滅清水复明香锦华山仁义堂四海水万福香大洪山抱冰堂长江水一炉香万云山集义堂三江水五湖香洪门组织供奉的人物是：始祖：殷洪盛傅青主顾炎武黄梨洲王船山五宗：“文宗”史可法、“武宗”郑成功“宣宗”陈近南“达宗”万云龙“威宗”天佑洪（亦即苏洪光）　　前五祖：蔡德忠方大洪胡德帝马超兴李式开中五祖：杨仗佑方惠成吴天成林大江张敬之后五祖：李式地洪太岁吴天佑林永超姚必达五义：郑君达谢邦恒黄昌成吴廷贵周洪英五杰：郑道德郑道芳韩龙韩虎李昌国三英：郭秀英郑玉兰钟文君军师：“男军师”史■明、“女军师”关玉英洪门组织的内、外八堂，各级职司人等名称如下：山主——又称“龙头大爷”，及“香主”　　副山主——又称“副龙头”及“副香主”　　护印——又称“护印大爷”　　护剑——又称“护剑大爷”　　内八堂：香长——又称“军师”　　坐堂——又称“左相”　　盟证——又称“中堂”　　陪堂——又称“右相”　　管堂——又称“总阁”　　执堂——又称“尚书”　　礼堂——又称“东阁”　　刑堂——又称“西阁”　

关于黑社会的哲学句子篇十
《能体现哲学原理的句子》

成语、熟语中的哲学

原理

成语、俗语、名言、警句，具体如下:

1、实践是认识的来源：

“不入虎穴，焉得虎子”；

“不打不相识”、“吃一堑，长一智”；

“近水知鱼性，靠山识鸟音”；

“欲知山中事，须问打樵人”；

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；

“路遥知马力，日久见人心”；

“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也”；

没有调查就没有发言权；

行动是老子，知识是儿子，创造是孙子；

2、事物是普遍联系的：

唇亡齿寒；藕断丝连；

城门失火，殃及池鱼；独木不成林；

一个篱笆三个桩；一个好汉三个帮；

荷花好看，还要绿叶扶持；

3、整体的功能大于各部分功能之和：

一支竹篙难渡汪洋海，众人划桨开动大帆船；

一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团；

一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天；

三个臭皮匠,顶一个诸葛亮；

团结就是力量；

4、①部分影响整体：

“一着不慎，满盘皆输”；

“一着妙棋，满盘皆活”；

“一失足成千古恨”、“牵一发而动全身”；

“一石激起千层浪”、“一箭定乾坤”；

“成败在此一举”、“细节决定成败”；

“一趾之疾，丧七尺之躯”；

“牙疼不是病，疼起来要人命”；

②整体影响部分：

“国兴则家昌，国破则家亡”；

“大河有水小河满，大河没水小河干”；

5、①体现发展的普遍性：

“长江后浪推前浪”、“后生可畏”、“后来者居上”；

“士别三日，当刮目相待”、“与时俱进、开拓创新”；

“三十年河东，三十年河西”；

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；

“世异则事异，事异则备变”；

②违背发展的普遍性：

固步自封、因循守旧、墨守成规；

停滞不前、小富即安、一成不变；

只看眼前利益，不看长远利益；

只讲经济效益，不讲社会效益；

只讲数量，不讲质量；

只讲时间，不讲效率；

只讲规模速度、不讲质量效益；只见顺利，不见挫折；

6、①事物发展的前进性：

“科学有险阻，苦战能过关”；

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；

人生没有过不去的坎；“星星之火，可以燎原”；

②事物发展的曲折性：

贝多芬：“我要扼住命运的咽喉”；

雪莱：“冬天已经来临，春天还会远吗？”

苦难是人生的一笔财富；

吃亏是福；困难像弹簧，你弱它就强；

“吃得苦中苦，方为人上人”；

苦尽甜来终有蜜；苦尽甘来；

“梅花香自苦寒来”；“若非一身寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”

“不经历风雨，怎么见彩虹？”

7、事物的量变能够引起质变：

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”；

“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”；

“合抱之末，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”； “千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”；

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；

水滴石穿，绳锯木断；星星之火，可以燎原；冰冻三尺，非一日之寒； 万丈高楼平地起；一趾之疾，丧七尺之躯；防微杜渐；

十年树木，百年树人；台上一分钟，台下十年功；

8、体现矛盾双方的相互转化：

“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”；

“塞翁失马,焉知非福”；

“虚心使人进步,骄傲使人落后”；

“尽信书不如无书”；

“谦受益,满招损”； “吃一堑,长一智”；

“失败是成功之母”；

乐极生悲； 否极泰来； 物极必反； 变废为宝；

哀兵必胜； 骄兵必败； 化险为夷； 弄巧成拙；

9、体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）：

“量体裁衣”； “对症下药”；

“因人而异”； “因地制宜”； “因材施教”；

“兵来将挡，水来土掩”； “一把钥匙开一把锁”；

“解铃还需系铃人”； “到什么山唱什么歌”。

1、天地和气，万物自生 宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。

2、日有所思，夜有所梦说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。

3、巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。

4、掩耳盗铃违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。

5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理“等，也是这个道理。

6、仁者见仁，智者见智说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。例如，一张《清明上河图》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。

7、有志者，事竟成。说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。又如，“满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。

8、形存则神存，形谢则神灭。说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。

9、心外无物是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。

10、不惟上、不惟书、只惟实这是陈云同志的一贯主导思想，要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。

11、流水不腐，户枢不蠹说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。

12、刻舟求剑 是用静止的观点看问题，违背了物质是运动、变化的观点。又如，

“守株待兔”等亦属此类。

13、人两次不能踏入同一条河说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”，走向了极端，否定了相对静止，是一种不可知论。

14、天行有常，不为饶存，不为桀亡。意指自然界的变化是有一定规律的，它不因为饶是圣王而存在，也不因为桀是暴君而消亡。又如，“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔。”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法“（沈括）

15、揠苗助长说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。

16、劈柴不照纹，累死劈柴人 说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。

17、艰难困苦、玉汝于成 说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。

18、量力而行 是说在实际工作中，要从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事，使主观违背客观。

19、解放思想，实事求是解放思想是指客观事物不断地变化、发展，要适应变化了的情况，就必须破除旧观念，破除迷信盲从；实事求是就是说要从客观实际出发，从中引出规律性，按规律办事。这两者是统一的，没有实事求是的精神，思想就不可能解放；反之，思想不能适应变化了的情况，也就谈不上实事求是了。

20、相反相成 是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面，即矛盾。又如，“相辅相成”与此同理。

1拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚

2守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。

3刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的

4种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律 5量力而行，尽力而为：既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性

6只见树木，不见森林：行而上学孤立的，片面的看问题

7不入虎穴，耶得虎子：一切真知都来源于实践

8杞人忧天：否认物质运动规律的客观性

9喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性

10量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析

11张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质

12白马非马：割裂一般和个别，共性和个性的关系，主观任意的玩弄概念的诡辩论 13画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾

14城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体

15千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变 16近朱者赤，近朱者黑：外因是事物变化的重要条件

17塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化

18画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观的。任意地歪曲它。

19掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。

20郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。

21凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。 22舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。

23疱丁解牛；认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。

24兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。

25纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。

26物极必反，否极泰来：事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。

27百闻不如一见：实践出真理。

28因势利导：遵循客观事情发展规律办事，利用规律取得成功。

29水滴石穿，积叶成书：事情的变化总是由一点一滴的量的变化开始，量变引起质变。 30田忌赛马：事情的构成成分及其排列组合的量的变化，会引起质的变化。

31头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。

32胸有成竹：认识了事情的规律，就会由必然王国进入自由王国。

33星星之火。可以燎原：新事情开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事情。

34竭泽而渔，杀鸡取卵：无视联系的客观性，不能用静止的观点看问题。

35：士别三日，刮目相看：事情是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

36教学相长：矛盾双方仅是对立的，而且是统一的。

37一着不慎，满盘皆输：局部联系有时能够影响整体理想的成败。

38一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事情的性质，得出错误的结论。

39东施效颦：只单纯的仿效形式，不研究学习实质的结论。

40螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的。

41仁者见仁，智者见智：人的知识构成不同，对同一认识对象的理解和反映会有差别。 42相反相成，相辅相成： 矛盾的对立和统一，始终是不可分割的。

43人山问樵，人水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。

44防微杜渐：事情的发展都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。 45好事多磨：任何事情的发展都是前进性与曲折性的统一。

46读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的。

47年年岁岁花开落，岁岁年年人不同：事物都是变化发展的。一成不变的事物是没有的。 48先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观。

49纸上得来终觉浅，绝此事要躬行：理论必须与实践相结合。

50长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事情发展的总趋势是前进的，就会得出不同的结论。 51离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生：事情的运动，变化，发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力。

52黄金无足色，白璧有微瑕：对任何事情都要坚持两分法。

53射人先射马，擒贼先擒王：办事情要善于抓主要矛盾。

54竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知：一般存在于个别之中，并通过个别表现出来。

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