什么语句形容遇上困难

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什么语句形容遇上困难篇一
《关于幸福与苦难优美句子》

关于幸福

1、幸福是什么?幸福是饥饿者手中的面包，是流浪人身上的那顶帐篷，是不幸者心中的向往。

2、拥有思想的瞬间，是幸福的;拥有感受的快意是幸福的;拥有激动的时刻是幸福的。只因我们能真实地享用生命的馈赠，从而品尝生命的真实。 记住幸福，留下快乐。

3、幸福是花朵，绽放出光明与希望;幸福是果实，回报以芳香与甘甜;幸福是落叶，奉献出余热化香泥。

4、追求人生目标是一种持之以恒的过程，只要心中存在着这种信念，日复一日，年复一年，你一定会到达幸福的彼岸。但其中必定会有狂风暴雨，冰山触礁，它们就像逆流一样阻止你前进的步伐。这时，你不要退缩，不要气馁，哪怕最终只在幸福之门外徘徊。毕竟，我们追求过，努力过，与狂风暴雨拼搏过。追求就是一种幸福。正如泰戈尔所说过的一句话：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过”。

关于苦难

1.巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：

2.苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功；对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人是一个包袱，对于不求进取的人是一桩祸患；对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于心有小志的人是一生荣耀；对于胸无大志的人，无底深渊。对于努力者，奖励；对于耕耘者，收获；对于骄傲者，过眼烟云；对于目标远大者，小的驿站；对于奋斗者，一座灯塔；对于懒惰者，一个美丽的梦；对于奋进的人，另一段艰难跋涉的开端；对于知足的人，幸福的顶峰；对于失败者，遥不可及的梦想。

3、痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

什么语句形容遇上困难篇二
《促进消极语言向积极语言的转化》

促进消极语言向积极语言的转化

上海师范大学小学语文教学研究中心 吴忠豪

多数学生难以自觉将阅读中学到“消极语言”转化成自己能够独立运用的“积极语言”，而语文学科教学对此没能采取积极的措施加以干预，造成学生语言表达运用上的困难。语文教学必须转变观念，要根据儿童“语言学习”的规律，重视“尝试运用”课文语言的练习，以学习语言为主要目标组织语文教学，帮助学生完成“消极语言”向“积极语言”的转化，切实有效地提高学生的语言表达能力。

在多年的小学教学实践中，我们一直把语文课分为阅读课和作文课。阅读课读课文，侧重于“阅读理解”，主要培养学生的阅读能力；而作文课写作文，侧重于“运用表达”，培养学生的作文能力。这样的分工，表面看似乎很合理:学生阅读课文时理解了课文中语言（包括词语句子），以及课文中包含的表达方法，然后在作文课上加以运用；阅读课侧重于语言材料的内化，作文课则侧重于语言材料的外化。从理解语言到运用语言，形成互补，构成完整的语言学习的系统。

然而深入分析，就会发现这一语言学习的过程是建立在这样一个前提之上：即学生理解了课文中的语言，就自然而然地会运用。然而实践证明这只是一种理想化了的并且很难实现的假设：因为“能理解”不等于“会运用”，“能理解”和“会运用”不能混为一谈。就像成年人学文言文一样，能读懂理解文言文的人很多，但能运用文言文表达的人却凤毛麟角。因为“理解”比起“运用”要容易得多。儿童学现代语文和成人学文言文尽管有区别，但在语言的“理解”和“运用”的学习规律上

是完全相同的。绝大部分学生，特别是中等以下的学生，不仅缺少“自然而然”运用的能力，而且也没有或很少有“自觉运用“的意识和习惯。他们对课文中学过的大部分的词语和句子，往往仅停留在“理解”这一层面，难以自觉转化为自己能够运用的语言。

一

问题的症结究竟在哪里？主要是由于我们对个体言语获得的心理现象缺乏科学的分析和认识：长期以来，我们的语文教学一直没有区分“消极语言”和“积极语言”的差别，将学生语言学习过程中两种不同层次的学习水平混为一谈。根据心理学家的研究，能“理解的”语言和会“运用的语言”，是个体学习言语过程中的两个不同层次的学习水平。只能理解不会运用的语言称为“消极语言”，既能理解又能运用的语汇称为“积极语言”①。

分析学生个体言语形成的心理过程，我们发现，语言的“理解”和“记忆”是“运用”的两个必要条件，而不是充要条件。是“无之必不然，有之未必然”。也就是说，学生理解了并且已经积累的言语，只是为他以后的“运用”提供了必要条件，但并不等于就会自然运用。就像人们学外语一样，许多人背出了相当数量的外语单词，也能够很流畅地阅读并理解外语材料，然而让他把自己理解的单词连起来完整地说几句话，就感到非常吃力，而且往往会词不达意。为什么？因为理解和积累并不等于会运用。“消极语言”和“积极语言”不能画等号。

学母语和学外语虽然有区别，但同是学习语言，必然存在不少共性。这在实际教学中可以找到很有力的证据。依据现行教材估计，小

学生读过的300篇课文，其中的词汇量估计在7000个以上；至于这些课文中出现过的句式到底有多少，基于汉语词语组合的无穷变化，很难估计出它们的数量。但是一般来说，所有这些文章应该包括了现代汉语中最常用的基本句式。按理，一个人的词汇量达到7000，又熟悉了现代汉语常用的句子，其语言表达水平应该是基本可以过关了。然而事实并非如此。课文中学过的许多富有表现力的词语和句子，对大部分学生而言，仅仅是“消极语言”，难以自觉地转化为“积极语言”。不少学生读到小学甚至中学毕业，无论是说话还是作文，词语贫乏，所用的句子还是一些大白话式的最简单的句子，而且连贯性差，语病多。其语言表达水平不能令人满意。

实践证明，除了少数在语言学习方面特别有天赋的学生之外，绝大部分学生对阅读文章时学过的语言材料（包括词语和句子），其掌握程度基本停滞在“理解”这一学习水平上，而且根据他们自身的能力，对其中的大部分是很难自动地上升为“运用”这一学习水平。

据此我们可以认定，即使是母语学习，从“能理解” 跨越到“会运用”这级台阶，也不那么容易。这级台阶对多数学生来说很高很陡，必须化大力气才能跨越，而且不是所有学生（包括成人）都能顺利地实现这一跨越。

由于学生难以自觉地将“消极语言”转变为“积极语言”，因而造成“积极语言”数量增长的缓慢，滞后于语言表达的需求。学生平时写作文的时候，常常会碰到“肚子里有货倒不出来”的情况，脑子里知道写什么，但是没有办法用合适的语言表达出来。究其原因，就是因为能

够供其熟练运用调遣的“积极语言”实在太少了，脑子里有表象，思想中有意向，但缺少适合的语言表达。

如何帮助学生完成语言学习过程中从“理解”到会“运用”的跨越，使更多的学生能尽可能多地将阅读课文中学到的“消极语言”转化为他们的“积极语言”，实在是语文教学应该承担的而且是必须化大力研究的一个非常重要的问题，这对学生掌握语文工具，提高语言表达能力至关重要。然而就是这样一个极其重要的问题，却一直没有为语文教学所正视，因而在学生的语文学习中形成一个“盲区”，一个致命的脱节。正是由于存在这样一个致命的脱节，导致了学生口头和书面语言表达的困难。

二

要将理解的语言转化为学生能够运用的语言，将课文中自己理解了的“消极语言”外化为“会运用”的“积极语言”，从语文教学的整个系统观察，应该在语文学习的过程中，强化“积累”和“运用”两个环节。

为了正确认识“积累”和“运用”在语文教学中的重要意义，我们有必要对口头语言中的两种形式――“会话语言”和“独白语言”进行一番理论。

心理学通常将“聊天、座谈、讨论、质疑等情况下言语活动使用的语言叫“对话语言”（也称“会话语言”）。“对话语言”是被对话者积极支持着的语言，有很多意思不是通过语言表达出来的，而是在共同情境中彼此意会出来的。这种语言在文法结构和逻辑系统方面都不很完善，不很严谨。而“独白语言”（也称“独自语言”）通常是指报告、演

讲、讲课等比较长时间的独自的言语活动中使用的语言。②„独自言语‟通常有一定的内容，并围绕此内容组织自己的发言或安排自己发言的前后顺序。说话者对全部独白都要预先拟定提要或提纲，甚至将发言稿或纲要记在纸上。”心理学家认为，“独自言语所有这些特点都表明，它要有专门的言语训练。一个幼儿或是一个缺少文化或识字不多的成年人，要随意地长篇大论地讲话常常是何等的困难。” ③ “独自语言”和“会话语言”都是口头语言，但是很明显，“独自语言”和“书面语言”更加接近，有人认为“独白语言”是用口说的“书面语言”。“书面语言”是“独白语言”的变种，它具有与独白语言相同的一切特征④。语文学科要培养的学生的说话能力，当然也应该包括“对话语言”，但主要是指“独白语言”。

长期来人们都认为，入学儿童的口头语言已经发展到了相当的水平，入学以后的主要任务是提高他们的书面语言水平。其实这种认识是有偏颇的。入学儿童生活中的语言大多属于“对话语言”；他们的“对话语言”已经发展到能够进行简单的生活交际的水平，但是他们口头语言中“独白语言”的发展还刚刚起步，处于起始阶段。大量事实说明，尽管六岁儿童的词汇量可以高达2500－3000个，能够应付日常生活交际的需要，然而他们句子掌握的数量远远低于他们词语掌握的数量。“学龄初期的儿童言语表达能力一般还是很差的，带有很大的情境性”。不少孩子进小学，往往习惯于用最简单的句子东一句西一句地讲话，不能用连贯性的句子来表达意思。在句子和完整性和连贯性方面问题很多⑤。小学年龄段的孩子正处于语言发展的关键期，如果

什么语句形容遇上困难篇三
《语言学学习中的收获与困难》

语言学学习中的收获与困难

陈夏雨

外国语学院0805班

2008013588

摘要：语言是我们生活的一部分。经过一学期的语言学学习，我对语言学中的语音学，音位学，语义学等一系列语言学问题有了较为系统的认识。语音学是对语音的研究，其涵盖范围之广，包括各种语音形式。音位学注重的是单词中的若干字母的变化。一个简单的改变则会使语义大不相同。词汇的意义就是一种语言中所有单词的集合。尽管在此次学习中，我收获很多，但是无可否认的是，语言学中大量生僻的单词给我的理解力带来了前所未有的挑战。语言学要求较为完整的逻辑理解能力，对我来说也需要整理好我的思维方式。在今后的学习中，我会进一步加强对语言学的研究。加强作为英语学习者的学习能力。 关键词：语言学；收获；困难；未来

和其他所有的社会科学一样，语言学成为今天的样子也不是突然之间的事。世界上有万千物种，动物用动作，肢体语言来了解各自的想法。而人类，作为一种高级动物，被独特的赋予了语言这种功能。语言是我们生活的一部分，是人类拥有的一种独特资源。而作为英语学习者，把握好语言，掌握一定的语言学知识，是十分必要的。经过了一学期的语言学学习，我对语言学中许多的问题都有一定的了解。其中最让我感兴趣的话题是语音学，音系学以及语义学。但是，我也在语言学学习中遇到了很多困难。

正文：

一. 语言学学习的收获

语音学（phonetics）是探讨语音的物理、生物属性的一门学科，语音学研究往往通过确立声音的属性来描述语音。语音学(phonetics)包括发音语音学（articulatory phonetics），听觉语音学（auditory phonetics），声学语音学（acoustic phonetics）。这里着重讲发音语音学。

在英语中，我们经常会碰到这种现象：

① 不同的字母或者字母组合具有相同的读音：

② 同一个字母有不同的读音：

／take already call

③ 数个字母对应同一个音： ④ 有的字母不发音： 上述例子表明，我们不能用推测来发音。我们需要依靠已有的国际音标图。 在发音过程中，我们依赖不同的发音器官。比如说口、鼻等。利用喉，我们可以发出／s／／f／这样的情音，也可以发出／z／／v／这样的浊音；利用鼻腔我们可以发出／m,n／这样的鼻音；通过口腔，我们可以／p,b／。我们有齿龈音／d／，也有软腭音／g／。通过不同的发音方式，我们可以自然的发出爆破音，如／k／；摩擦音对我们来说也轻而易举。

请你试着读一下：

A man lies on the desk.

你是否发现，在这个句子中，有几个音读的特别响亮。因为这一句话中，包含了好几个元音。

元音是语音中重要的一部分。它帮助人们区分词义，而且决定声音的大小、高低、长短及音色。元音和辅音的重要区别在于发声方式的不同。在发辅音时，气流或多或少在声道是受阻。而在发元音时，气流不受器官的阻碍。

(1)大卫·克里斯托说音位分析所关注的核心问题是：单词或者短语中的某些音的变化会导致语义的变化，而某些音的变化不会对语义产生影响。在音系学中，我们所研究的要点主要有一下几点：

① 如何辨别某个音在一门语言中是否有用的音。

② 当一个音在语音序列中所处的位置不同时，这个音是否有变化。

③ 单个的音如何为语音序列？

④ 除了语音特征外，口语中还有什么因素可以改变话语的意义？

语音学与音系学的研究是密不可分的。他们都是对语音的研究，但是方法和注重点却是不同的。语音学是研究所有人类语言的学科，他们产生的方法，以及他们是如何与彼此相互区别的。音系学则是一种语言中的语音不同，以及

在语言交流中这些语音是怎样传达意思的。但是，音系学对于意义的分析要依赖于语音学所提供的语音的特征。

请看以下例子：

A: Fish!

B: Dish!

在音系学中，我们把这样有着类似语音序列的词叫做最小对立体，或者是最小辩异体。每一对最小辨异体中都有两个关键性的音，这两个音使最小辨异体中的两个词意义区别开来。

(2) 语义学

人曰：语即脱口使命休

我对：万古常青续千秋

——埃米莉·迪金森 《咏词》

词义学就是对词义的研究。词汇这个属于是令人迷惑而且难以理解的。如果用词汇量这个说法代替，那么词汇就是一种语言中所有单词的集合。词汇还可以理解为对语言中的词和构词的研究。词是语言组成中最基本的成分。词都是在不断的变化。有的词消失了就会有新的词产生，这也说明了语言的动态变化。词是音。义和语法的结合。他不仅体现了语言的任意性和也体现了语言的二重性。

根据拉丁语法的传统，可以将词分为八或九类，即名词、代词、形容词、动词、副词、介词、连词、叹词和冠词。如今，词的分类更加精细，又出现了一些词类。下面就列举若干：

① 小品词：至少包括动词不定式标志 to，表示否定意义的标志 not，和词组中的丛书成分如do up（扣上）中的 up。

② 助动词：助动词具有动词没有的独特特征。在英语中，助动词包括 do ,have 和be,以及情态动词如can.

③ 限定词：出现在名词短语中充当中心词的名词前面的词，起着限定该名词短语的指代的作用。

词都是有意义的，但词却不是最小的意义单位。比如在uneasy,shoes这两个词中，un和s都是有意义的，但他们又无法独立使用。语言学上最小的意义单位叫语素。

词素可以分为不同的类别。词素有自由语素和黏着语素。可以单独使用的叫做自由语素，如cat,close,leave。可以说，所有的单词素词都是自由语素。一些词，如cats中的s，这些不能单独使用的词叫做黏着语素。大家对词素最熟悉的莫不过于词根、词缀和词干。

词根是词的基本成分，它是在词切去所有的词缀后剩余的部分。词缀是只能附着于其他词素的构词成分的统称。词缀通常分为前缀、中缀和后缀。例如：

前缀：para,un

中缀：foot,goose

后缀：ise,tion

词干可由单个语素或多个语素组合构成的，在其词尾附有黏着词素。

随着社会的不断变化发展，诞生了很多新的词汇。最近在网络上盛传的一个词“gelivable”。这个词一开始时被中国的网友盛传，意思是表达某件事很有趣，震撼到大家了。随着这个词的流行度，便出现了这样表示“给力”的词汇。语言是需要不断吸取的，学会取其精华，去其糟粕才能将一门语言更为完美的发展。

二. 语言学学习中的难处

语言学是一门对理解能力要求甚高的学科。对词汇量的要求也很高，在语言学学习中，我经常碰到这样的情况，无法理解其中某句话的含义。这样经常导致我无法将上下文很好的衔接上。语言学的学习也是对英语学习着词汇量的考验。在阅读课本及一些参考书时，我经常被一些单词卡壳。很多我原来都没有见过的词汇让我丧失了一些继续阅读的兴趣。在学习语言学过程中，有时无法集中注意力。有的时候，通篇阅读下来，我却无法说出这篇文章的主要内容是什么。语言学也是一门趣味性没有那么明显的课程，也许是自己没有学进去的原因，对语言学学习有一种畏难的情绪。

三. 未来的打算

作为一个已有数年学习的英语学习者，语言学的学习仍是必要的。未来的语言学学习中，我会更加努力的去尝试了解语言学这门学科，并且积累语言学学习的必要词汇，借助参考资料和一些中文的参考书。相信在未来的语言学学习中，可以一步步慢慢进步。

语言学对于很多人都是一门难以攻克的学科，但是相信只要自己愿意去探

索，不断积累经验和教训，每个人都能在语言学学习过程中品尝到胜利的果实。参考文献：

1. 陈新仁，《英语语言学使用教程》，苏州大学出版社，2007.

2. 戴炜栋，何兆熊，《新编简明英语语言学教程》，上海外语教育出版社，2002.

3. 胡壮麟，李战子，《语言学简明教程》，北京大学出版社，2004.

What I Get and What I Fear in English

Linguistics Learning

Xiayu Chen

College of Foreign Languages 0805

Abtract:Language is a part of our life. After a year’s learning in linguistics,I have get a systematical acknowledgement about phonetics,phmology,semantics and so on. Phonetics is the study about speech sounds. It covers a lot,including various forms of speech sounds. Phonology focus on the differences is the words which lead to diffenert meanings. Semantics is the assembly of words. Even thoudh I learned a lot in this course ,there is no deny that a lot of obscure words become obstacles in my studying process ,especially my to comprehensive ability. Linguistics requires a complete thinking method. In the future , I will try my best to strengthen the study on this course and at the same time ,gain the ability of learning as a English learner.

Key words:Linguistics;Gains;Difficulty;Future

什么语句形容遇上困难篇四
《关于人生的优美句子》

我想知道

为什么一瞬间

我们就在风里长大了

那些花开

那些日落

那些单纯清澈的时光

那些明亮的青春

以及年少的忧伤

究竟是怎样穿过我的身体

流淌的如此干净

①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，伸展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律***，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩.

④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它经常东风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸进云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

⑥人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

⑦生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是专心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯

展。

⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

⑩人生如一本书，应该多一些出色的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些昏暗的色调。 作文网

⑾生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

⑿人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希看，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回看，我走出了一条属于我的生之路。

夜风起

纷繁的思绪纠缠

月夜下那凄婉的笛声

是谁的思恋

渐行渐远的身影

带走最后一丝温暖

不见丝毫的犹疑

放弃是最美的结局

还你一片晴空

夜的祝福！

今夜，我在远方看你

今夜如此空旷，空旷得像什么也没有发生。今夜是空的，空得今夜也开始忘记自己，可是我忘不了你，我脖子上的饰物忘不了你！我在寺庙许下的祈愿忘不了你！你离开了我，今夜剩下的就只是风。在每一个空旷里吹拂，我终于感到自己越来越空旷，我终于感到这个世界不会再需要我，因为它愿意给我的只是这个今夜。它命令我到达的，就是这个今夜的远方。我只不过把自己放在了今夜，让今夜变成我彻底逃不出的悲伤！

或许今夜我们都将逝去在追不回忆不清的年华里。韶华易逝，当时只道是寻常。今朝回首，总有千杯佳酿宁勿休。云烟过眼空，空留一帘秋水，堪不破万劫情，舍不下一个你。毒药穿肠过，过不去一堵心墙，隔不断千般恋，忘不了就是你。绕指柔情成虚幻，如同人生，一场蝶舞蜂喧的游戏

、不喜欢高调的生活，只想做真正的自己！

2、喜欢是浅浅的爱，爱是深深的喜欢！

3、最黑暗的一个小时也只有60分钟！

4、上帝赋予我们牛奶，但仍需我们自己去寻找牛奶桶！

5、猜疑是一把无情的刀子，它往往会残酷的剪断友谊的纽带！

6、爱情是灯，友情是影子。当灯灭了，你会发现你的周围都是影子！

7、幸福就像那些星星，不能遍布整个星空，它们之间有空隙！

8、如果你过分珍爱自己的羽毛，那么你将失去两个翅膀！

9、当你望着无底深渊的时候，它也在望着你！

10、我只看我所拥有的,而不去看我所没有的!

11、我想超越这平凡的生活，注定现在暂时漂泊...

12、只有在天空真正黑暗的时候，你才能看到星星！

13、人生的过去只是一种经历，而不是一种负担！

14.“保持好的心态比拥有好的环境更重要。”因为心态才是你真正的主人，要么是你去驾驭命运，要么是命运驾驭你，你的心态决定谁是坐骑谁是骑师。”——伯特兰·罗素

15.自己想要什么，知道为什么想要；发现自己的天赋，每天运用它们；努力工作，带着乐趣工作；无条件地付出，无条件地爱；找到自己的目标，有目标的生活。—–莱斯 休伊特

生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。

承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的

气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。

春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。

生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。

承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。

春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。

悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝；悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解；从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。

成功的人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败的人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲，失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。

在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀；在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发；在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。人，不能在成绩面前驻足。

在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节；在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去；在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。人，不能陶醉于美好的现在。

当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空；当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔；当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。

在你失落时，千万不要失去对生活的信心；在你受挫折时，千万不要埋怨上天的不公；当你失败时，千万不要失去对成功的追求。人，总要经受住各种考验。

悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘

不到，也能告诉人们曙光就在前头。乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽；在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。人，决不能灰心于困难。

在广阔的蓝天里，你要做展翅高飞的雄鹰；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龙；在无际的草原上，你要做驰骋千里的骏马。人，总要有崇高的理想。

在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩棘；在漆黑围绕的时候，你要用信念的明灯照亮前程；在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。人，在困境面前决不能丧失意志。

失去了太阳的抚慰，还能绽放明媚的笑靥吗；正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。

面对各方泼来的冷水，它反而更加热气腾腾，这才是改革家的品格；表面上石一般坚强，但一遇一点水，就粉身碎骨，这就是口头革命派自诩的坚强。

生活是海，我们是船。纵然有风狂浪猛，也会有晴天碧波；纵然有迷惘苦涩，也会有曼舞轻歌。

1．生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。

2．一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去„„

3．喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的„„

4．翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”„„

5．天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”„„

6．听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中„„

什么语句形容遇上困难篇五
《好作文是因为有优美的语言》

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好作文是因为有优美的语言★ 姚卫伟

全

国

优

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作

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选・

初中

什么样的作文才算好作文，当然可以讲出许多标准、条件和要求，如立意要新，开掘要深；要有好的题材；构思要巧妙，要写出自己的风格和特点，还有凤头猪肚豹尾什么的……这些标准、条件和要求都不错，也很重要。但是，我要告诉同学们的是，它们的全部基础在于语言及语言的表达。好作文是因为有优美的语言。那么，又有同学要问，什么样的语言才是优美的语言呢？我们当然不能把优美的语言仅仅理解为多几个形容词，或多几段描写。优美的语言有它自身的规律和特征，但要准确地描述这些规律和特征，有时是困难的。因此，优美的语言与其说是一种概念定义，不如说更是一种作文实践者的直觉和感受。也许有人要问，平实的语言算不算优美？难道写文章都要用优美的语言吗？同学们要注意，平实与优美不是互相排斥的对立关系，许多好文章的语言可以说既平实，又优美，是优美中的平实，平实中的优美。如毛泽东的语言有的看起来很平实，其实也很优美。他的许多题

母爱，有时平淡得像一杯水，却情深似海。

［610031］ 四川省成都市实验外国语学校 林文敏

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词，如“发展体育运动，增强人民体质”“好好学习，天天向上”“生的伟大，死的光荣”“自己动手，丰衣足食”等等，如果拆开来看，几乎是大白话，但这些组合起来的大白话，便构成了优美。

有些中学生朋友以为写记叙文或写记叙性散文必须优美，写议论文便无优美可言，其实不然。以一位中学生所写的《广告》一文为例，这是一篇标准的议论文，但该文则能体现出语言的优美特征。试举其中的两段：

“一则好的广告，就像一首动人的小诗。‘不打不相

识’，这是打字机的广告，简洁的五个字把打字机的形象逼真

地捧在了人们的眼前；‘她工作，你休息’，这是洗衣机的广

告，亲切的话语，正中人意，让你毫不吝啬解囊购买。”

“广告中，我们看到人们的生活越来越富裕，越来越美

满。席梦思、影碟机和大彩电，空调、电脑和手机……先后

走进了我们的新生活。”

上面两段都是在议论过程中为立论而写的论据文字，虽然没有用什么优美的词句，但由于注意了内在的节奏和韵律感，给人留下了深刻的印象。从这个意义上看，优美的语言并非要华丽的词藻。流畅、通达，表达严密而恰当，具有内在的节奏，讲究参差中的对应，读起来顺口、上口，也是一种优美。

其实，关于中国语言的节奏感和韵律美，在中国的传统文化中，在中国的经典文章里，早就有了数不胜数的范例。中国的传统语言文化很偏重于对称和节奏，这是中国几千年文化演变积淀而成的汉民族美学心理。中国的建筑，如四合院、寺庙宫殿的设计，对称和节奏的美学心理表现得相当突出。过去，苏南农村小康之家的民宅，往往是中间正房，两边非要盖几间非常对称的偏房。即使如苏州园林的建筑，那曲折迂回、幽深明灭的格局中也无不表现对称和节奏。至于说书法艺术，如果撇开其语言文字的意义，它的间架结构、书写布局，还有“字与字、行与行、大与小、正与斜之间的顾盼与呼应，揖让与补救”，更处处体现出匀称的美学效果。

当然，我们并不赞成抛开思想内容而刻意追求华美与绮丽，但中国文化由《诗经》而沿袭下来的语言风格实际上已内化成了中华民族的 在年轻时荒废了学业的人，不仅失去了过去的时光，而且还断送了自己

的未来。

——【古希腊】欧里庇德斯全国优秀作文选・初中

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全

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优

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选・

初中

审美心理，形成了汉语言的美学特质。这样的美学特质，在后来的政论散文中也表现得十分明显。如著名的《阿房宫赋》，不但叙事抒情部分激情饱满，而且议论部分也渗透着语言的张力和咏叹的韵律效果。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦，秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。这样的议论语言，不但击中要害，鞭辟入里，而且读起来抑扬顿挫，节奏流畅，给人以一波三折、回肠荡气之感。“五四”新文化运动，虽然废弃了文言文，但是，中国语言表达的美学风格并没有改变。无论是刘半农的新诗，还是朱自清的新散文，那音韵和节奏的特征仍然十分明显。丰子恺的文章，历经几十年，直至今日都有很强的艺术生命力，为最广大的读者所喜爱，其优美的语言魅力不能不说是一个重要原因。再以当代最受欢迎的三位学者、作家为例，他们分别是魏明伦、余秋雨以及台湾散文家余光中，我以为他们受到读者欢迎的主要原因还是他们所使用的语言符合中国人的审美心理，符合中国大众的阅读习惯。即使深奥的学问，在他们的笔下都会化作平易的语言和朴素的情感，让读者很愿意与之亲近。魏明伦人称“巴蜀鬼才”。“鬼”在何处？就因为任何题材，哪怕是一点小事，到他手中都能翻腾出一篇十分耐读的短篇佳作。他曾写过一篇《鬼话》杂文，虽为即兴发挥，但读之意深味长。其中一段这样写道：前几年编剧之余，洒了些彩墨，凑成些闲文。写戏是有心栽花，作文是无意栽柳；偶尔到学术界里客串几场，数量甚微，就那么几板斧。只求少而不粗，短而不浅，从内涵到形式皆斗胆独树一帜，虽是江山易改，鬼性难移，但鬼话不离人间烟火；鬼眼儿盯住中国的现实；鬼头鬼脑思考人的价值，神的奥秘，官的沉浮，民的忧乐……这里仅录一小段，但魏明伦的语言风格基本上是这样，幽默、智

未见高山便知其巍峨，未观大海便知其深邃，未游宇宙便知其渺远，这

是书的力量。

［226600］ 江苏省海安县海陵中学 一 鸣

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慧，短句多，词组多，但干净利落，就像听山东快板那么节奏分明，筋骨强硬。

余秋雨的语言虽然比魏明伦的要舒缓一些，抒情一些，柔润一些，但即使这样，其文字的排列和搭配的技巧，由这种排列和搭配所产生的有序跳动着的语言美学效果，却又十分相似。

人的生命状态的构建和发射是极其复杂的。中国传统文

人面壁十年，博览诸子，行迹万里，宦海沉浮，文化人格的

吐纳几乎是一个混沌的秘仪，不可轻易窥探。即使秦桧、蔡

京者流，他们的文化人格远比他们的政治人格暧昧，而当文

化人格折射为书法形式时，又会增加几层别样的云霭。

这一段文字直陈己见，直抒胸臆，其四句排列难道没有《诗经》的四言遗风吗？

著名文艺理论家黄毓璜谈到作文问题时说，在很多情况下，重要的问题并不在于说什么，而是怎么说。这就是语言表达的选择性以及语言表达的格调。也就是说，你要让自己的作文漂亮，你就必须选择符合中国人审美心理的语言表达形式，你就必须选择符合几千年积淀下来的汉语言组合的美学形式，那就是讲究工整、对仗，讲究节奏、韵律，讲究朗朗上口和一唱三叹的诵读效果。

中国文学史上的经典之作往往又是中国语言运用得炉火纯青的代表。这些作品往往把主体的思考、个人的才学和识见与充满着灵动感和音乐美的语言形式有机地结合起来。真是下笔如行云流水，行其所当行，止其所当止，读者每每被这样的语言所浸染、所感动，而情不自禁地一气完成通篇的文字阅读。

多花一些笔墨来探求好作文的根源是十分必要的。也许你已经懂得了几十种作文方法，凤头猪肚豹尾的条文也已背得滚瓜烂熟。可为什么还觉得自己的作文不好呢？根子就要在这里找，这正如有人虽然懂得一拍、二拍、休止符号什么的，但拿到乐谱还是唱不起来，因为你对音程、音阶根本就没有真正的感受，你没有感受也就不可能自由地驾驭那高、中、低音穿插交错的音程定位。写作文亦然，只有你对汉语有了真正的感受，你才能从源头上解决怎么说的问题。（本文摘自《姚卫伟百场写作辅导精华》）

书籍把我们引入最美好的境界，使我们与各个时代的伟大智者促膝谈心。

——【英】塞缪尔・斯迈尔斯全国优秀作文选・初中

什么语句形容遇上困难篇六
《【经典语句】人生感悟》

【经典语句】人生感悟

世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

超越--只有不断超越才有不断进步，在人生道路上，最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。拓展自己的领域，产生全新自我，最强的对手，不一定是敌人，而可能是我们自己，在超越别人之前先得超越自己，脚踏实地，成功就在眼前。

黑暗中看不见东西在光线下可以看清。而在人生中，光明时看不清的东西在人生的黑暗处反而能够看清。

做人要有好心态，想得开才能活得不累。宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒，就是心态决定一切，有好的心态就活得潇洒不累。做人能做到“宠辱不惊”的境界，人身不管遇上什么大事也无所畏惧，哪怕天塌下来，也一样能应付自如。

忠诚--智慧和勤奋像金子一样真的话，那么还有一种东西更为珍贵，那就是忠诚，对自己的公司，自己的工作忠诚，从某种意义上讲，就是忠诚自己的事业，就是以不同的方式为一种事业做出贡献，忠诚体现在工作主动，责任心强、细致周到地体察老板和上司的意图，忠诚还有一个最重要的特征，就是不以此做为寻求回报的筹码。

分享--要学会和别人快乐，快乐是人医生的精神支柱，而分享快乐是以个人在社会的各种行径中的制胜法宝，你如果是一个爱分享快乐的人，那么你将在你的社会行径中畅通无阻。

挑战--人生要不断的挑战自我，以己为师，没有做不到的事情，只要自己专心，无论爱情、工作都回如同每一次惊险的挑战，一旦你征服了自己，政府了所有困难，纳闷你的收获将是医生的所得。

决断--决断是成功者的一种气魄，犹豫不决、优柔寡断是人们的阴险仇敌，要逼迫自己训练一种遇事果断坚决的能力，遇事迅速决策的能力，对任何事物切不要犹豫不决。

策略--策略是指企业经营的形貌，以及在不同时间点，这些形貌改变的轨迹，策略可以帮助企业在经营课题上选择当前应关注的重点，在所处的环境中取得生存空间与指道组织内各种功能政策的取向。

征服--人是在不断征服自我的过程中成长的，在人生的旅途上，也有不少的困难与挫折，如果想要打造出自己完美的、精彩的人生，就必须征服自我，在这个充满竞争的社会中，只有善于挑战、善于征服自我的人才能立于不败之地。

提升--一个人要不断提升自己的境界，从而看得更高、更远，做事也更有效率，这要求人学会自觉地学习和积极的思考，只要能力提高，对环境变化的适应性加强，人一定能够在人群中居于优势地位。

流言蜚语好比你身后的一个个陷阱，只要你不回头一直向前走，你就不会受到伤害。

感情这东西最难的，不在于是不是两个人真的就爱了，难于爱的维持与持久，因为人生并不是只有一天好走。生活毕竟是现实的，人要经历这样那样的考验，不单单是一句我爱你就解决了一些的问题。人生中会有很多意想不到的事情，要有足够的耐心去面对。人就是这样的，总要经历一些事情，才会明白一些道理，而很多变化就在经历中发生了。

为什么我们的眼里有深遂目光,那是因为我们心底深藏着悲伤.为什么我们的距离这样遥远,那是因为彼此怕伤着对方.

人生的风景，该以怎样的笔墨去形容，又该以怎样的目光去审视，以怎样的灵魂去容纳？人生并不是永远都像想象中那般美好的：生命中本就有许多无可奈何的悲和痛苦。路本是同样的路，只在乎你怎么样去走而已。人生的路也是这样子的。这一次你痛哭了，下一次你再回首人生的时候，你一定会微笑的！

生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？

许多美好的的东西，往往在心灵历经沧桑之后成为永恒。没有享受到精神富足时的喜悦，没有体味过精神饥渴时的痛苦，这才是人生最大的遗憾。

读一本好书等于体验自己原本无缘去体验的卓越经历，等于心无旁骛地沉湎于某一永恒的梦境。用好书来抚慰自己为生存而奋争的伤痛，用好书来医治自己生命的平庸和乏味。好书是人类精神永远的食粮。

听音乐，其实是在聆听自己的生命，人类最基本的美好的品格，通过旋律缓缓地在体内回荡。音乐，给人一个人性光辉普照的世界！在那里，灵魂得以沐浴，得以安歇。它教给人典雅、宁静、和谐；教给人如何享受自己的生命。一切烦忙、忧伤都远远地逃遁，只有美妙在簇拥着灵魂！

财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去；情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附？权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替；即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。

一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。

做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行为的正直与诚实，生活中要是没有这种慰籍是非常不明智的。因为人常为自己的破灭与筹算的错误而自嘲；然而这种慰籍，无论命运对你任何，你总能以坚定的步伐前进，而且充满荣誉感。

人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。

人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。泰山崩于前而色不变，风波骤起而泰然处之，就显得很重要。转危为安往往需要高超的心智，也需要好的心态。多思索少激动，多仁爱少仇恨，人生才变得更加美丽。

当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。这里你不必以他人的价值取向作为自己成功的标准；你不必把自尊建立在别人的认可之上；你不必将自信放在金钱的天平上称来称去。幸福是不分贫富的，自信是不依赖他人的。

人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功；有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——正直！

要永远坚信这一点：一切都会变的，无论受多大创伤心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总会有尽头，过去是这样，将来也是这样。

一个人的愿望和他所得到的结果并不成正比；社会上每个人都应当适合自己周边的生活环境。否则，哪怕他再文明，都会被淘汰；适者生存。

为什么我们总是觉得痛苦大于快乐；忧伤大于欢喜；悲哀大于幸福。原来是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦；把不属于忧伤的东西当作忧伤；把不属于悲哀的东西当作悲哀；而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。

人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。

幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。有人说：幸福是拥有一个美满的家庭；有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无优；有人说，幸福是一辈子健康；也是人说，幸福是每一天都快乐……

幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。

幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑，一句问候，都带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。幸福是一种心态，一种感觉。其实，幸福每时每刻都伴随我们左右，关键是如何去发现它、理解它、感受它、创造它。

幸福是一种比较，一种知足。在人生的道路上，人要有所追求，又要有所满足，所以说知足常乐。幸福是人生的一种知足，只要自己感到满足，感到快乐，你就是一个幸福的人。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”只有心灵安定宁静者，才能享受这种高情雅致，这是超出世俗的幸福，不以物使，不为物役，天地何可不乐。

幸福是一种能力，一种创造。生活对于每个人来说都是平等的，上帝不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福，而有人感受不到或不强，那是因为幸福是一种能力，是感谢生命赐予和现有生活的能力；是感受快乐、抵制不良情绪的能力；是不断反省自己、完善自我的能力；是一种调节身心平衡，调节人与社会平衡的能力。

幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，马克思说：“我的幸福属于全人类。”他以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生，他是幸福的。居里夫人、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们为了人类的进步和文明贡献了毕生的精力。

幸福没有标准，每个人对幸福的理解也不一样。幸福犹如市场上商品也有假有真。真幸福让人留恋忘怀，假幸福却让人遗憾痛苦。金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。幸福从来都与贫富无关，与地位无关，“人之幸福，全在于心之幸福”。

更多的人是无法认识自己拥有幸福。往往在幸福的时候把握不好，让幸福过早离开了自己。有人甚至把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，那样的幸福是不能长久的。幸福也会让人会忽视未来的危机，多少人在幸福中死亡。幸福让人高兴和无奈，让人喜忧难顾。“塞翁失马，焉知祸福”，也许是对幸福最好的处理态度和方式，也许这样我们可以拥有更多幸福的心灵和更长的幸福光阴。

也许幸福是简单的，是朴实的，是琐碎的，但它却是实实在在的，是看得见摸得着的。幸福是冬天使得“千树万树梨花开”的瑞雪；是“露似珍珠雾似纱”滋润着的万物；是“吹面不寒杨柳风”的舒服；是令你经常“蓦然回首”的微笑。只有我们用心去体验，用心去追求，幸福就会与我们相伴。

意志是人内在的生命追求，人生是生命追求的外部表现，没有意志，生命就不可能发展，人生就无法延伸。人生有许多障碍，人生是追求亦是斗争，生命意志是人生最内在的动力和精神支柱，没有意志的人生将无法想象。

意欲的不满足是人生的痛苦，意欲的满足亦是人生的痛苦，这是一个悲剧性的人生怪圈，有人能够走出这个怪圈，有人不能走出这个怪圈，关键是看遵循一条什么样的道路前行。

人的一生只有三天：昨天、今天、明天！昨天已成过去，明天还没到来。我们无法把昨天请回来，明天也不能提前拥有，我们可以把握的只有今天。我们总认为今天是最重要的，今天好像能代表我们生命的全部，今天把握不好，就会成为不好的昨天。昨天好象是一朵凋零的黄花不足珍惜。明天就不用说了，一首《明日歌》好象明天就是蹉跎岁月，就是惰性的借口，就是我们碌碌无为的诱因。当然，我们应该抓住今天，但我们决不能抛弃昨天，更不要放弃明天。

人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。

在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐！

即使是最愚蠢的人，在指責別人的時候就會顯得明智；即使是最聰明的人，在原諒自己的時候就會顯得糊塗。

你在得势的时候，朋友多，但真的少；你在失势的时候，朋友少，但真的多。你在得势的时候离你最近的人，很可能就是你在失势的时候离你最远的人。

许多人都希望国家社会越来越开放。然而，开放有向善的开放及堕落的开放，我们要的是前者而不是后者，但许多人往往要的是堕落的开放。

所谓道德，就是同一个群体在同一个时间里对同一事件的认同。

人类心灵深处，有许多沉睡的力量；唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。

人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光、自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。

有三个人是我的朋友爱我的人、恨我的人、以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。

有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。

人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！

一个人要想把所有道理都研究透彻，再去选择人生的道路，那么可能是永远无法前进的，人生没有绝对正确的道路。任何道理都是相对的，任何理论都可以找到和他对应的理论。

什么语句形容遇上困难篇七
《重视语言表达与交流》

重视语言表达与交流，提高学生语文素养

周艳芳 一、问题的提出

普通高中语文课程标准(实验)》中明确要求高中生"正确、熟练、有效地运用祖国语言文字""书面表达要观点明确,内容充实,感情真实健康;思路清晰连贯,能围绕中心选取材料,合理安排结构"。要有"良好的口语交际能力""能根据交际的需要,选择恰当的时机和场合,提出话题,敏捷应对,能够把握口语交际的基本要求,善于倾听，在交流中捕捉重要的信息,清楚、准确、自信地表达自己的思想和感情”。

二、实验目的和意义

《语文课程标准》中明确提出了“在语文教学中必须充分发挥学生的主体能动增强学生的参与、交流、合作意识”。那么，作为在学生进行参与、交流、合作时的思想载体——语言，就变得尤其重要了。但从课堂教学来看，目前仍以教师讲授为主，“满堂灌”的现象普遍存在，学生只能被动接受知识，为了加快教学进度，教师减少提问，学生很少有讨论发言的机会；从学生本身看，他们缺少语言表达交流的意识和愿望，课后以个人学习为主，复习考试以个人准备为主；从教科书方面来看，尽管它是为学生编写的，但仍偏重知识的传授：在对学生的评价方面，依然更多地关注考试的分数，忽视对学生学习过程的评价，这些都不利于学生的全面发展。因此，语文教学应该要重视语言表达交流能力的培养。

三、实验研究思路

第一阶段：（2010年10月1日～2011年1月14日），是实验研究的准备阶段。

为了适应课改新形势，真正提高我校教学质量，提高学生语言表达和交流学习效果，根据我校学生学情、教师教学实际、校内资源及课改

需要，我们确定高二年级为研究样本，通过调查问卷了解学生学习的真实状况和真正需求，以便培养他们语言表达的兴趣，提高对语言的感受力，提升审美境界，使学生真正流畅的表达。第一阶段主要工作就是对学生语言表达与交流能力情况进行摸底，主要的方式就是设计问卷，设计什么内容，怎么设计更科学是我们遇到的难题。经过大家协商，确立了问卷的内容，具体内容如下：

中学生语言表达能力调查问卷

亲爱的同学们，为了了解中学生的语言表达能力，我们特别制作了这份问卷，希望找到中学生语言表达能力不够好的原因，并努力提高中学生的语言表达能力。请你认真完成这份问卷。谢谢合作！

1 你阅读书籍的频率是 A 每天 B 经常 C 偶尔 D 从不

2 你一周大概阅读几本课外书 A 3本 B 2本 C 1本 D 没有

3 你认为获得语言的最佳途径是 A 书籍 B 教师 C 同学 D 父母

4 你能否在周记和作文中准确表达自己的想法 A 是

B 否

5 你认为语言表达能力的强弱对自己的影响程度是 A 很大 B 一般 C 很小 D 没有

6 你认为最佳的交流对象是 A 同学 B 教师 C 父母 D 陌生人

7 你认为哪些因素阻碍了你的语言表达 A 自身储备不足 B 没有锻炼机会 C 没有合适情景 D 学习压力太大

8 你觉得教师的语言表达能力对自己的语言表达能力有影响吗 A 是 B 否

9 你愿意通过哪种形式来提高自己的语言表达能力 A 课上回答问题 B 同学之间的交流讨论 C 与老师对话 D 与父母对话

10 你期望自身语言表达能力达到何种水平 A 与他人顺利沟通 B 与他人良好沟通

C 准确阐述他人观点 D 准确表达自我想法

问卷到此结束，谢谢合作！祝学习进步！

结合问卷调查，我们了解了学生学习的实际状况、遇到的困难和真正需求，从诵读积累、查阅工具书着手，制定教学策略，激发学生学习语言的热情和兴趣，分组研究，使课题研究进入第二阶段。

第二阶段：（2011年1月15日～2012年1月15日）这是实验研究的实施阶段。所做工作主要表现为：

课题组通过问卷和访谈形式了解了学生对课堂现状的反馈情况； 问卷调查统计表

2. 进行了实验对照研究，对照班采用传统接受式教学方法和实验班以学生语言表达与交流为中心的课堂教学，对期中、期末考试成绩与实验前期成绩进行对比分析。 2011-2012学年学生考试成绩对比表

什么语句形容遇上困难篇八
《主谓句与非主谓句》

什么语句形容遇上困难篇九
《现代汉语句子成分解析一》

看例句学习现代汉语句子成分解析一

第一部分

一、主语、谓语

1、主语

主语可分为名词性主语和谓词性主语。名词性主语由名词性词语充当，包括名词、数词、名词性的代词和名词性短语，多表示人或事物。作为被陈述的对象，在句首能回答“谁”或者“什么”等问题。这种句子可以叫做名词主语句。例如：

（1）今 天 晚 上 ‖ 特 别 冷。 （2） 明天这个时候，我们‖就可以走出戈壁滩了。 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 主语（偏正短语） 谓语 状语（时间） 主语（代词） 谓语

主语也可以由谓词性词语和一部分主谓短语充当，谓词性词语包括动词、形容词、谓词性的代词、动词性短语、形容词性短语。这是以动作、性状或事情做陈述的对象，这种句子可以叫谓词主语句。例如：

（1）笑‖是具有多重意义的语言。 （2）公正廉洁‖是公职人员行为的准则。 ↓ ↓ ↓ ↓

主语（动词） 谓语 主语（形容词联合短语） 谓语

2、谓语

谓语通常由谓词性词语充当，在一定条件下也用名词性词语充当，这跟主语的构成材料正好相反。它的主要作用是对主语的叙述、描写或判断，能回答主语“怎么样”或“是什么”等问题。用做谓语中心的动词、形容词等通常是句子结构和语义解释的中心，因此认准谓语中心以及它跟前后各成分的结构关系和意义关系就十分重要。

（1）动词性词语经常做谓语。

例如：

他‖只答应了一声。 南涧一中‖留下过许多人的梦。 我‖最近去了一趟北京。 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓

主语 谓语（状语+ 动词+补语）主语谓语（动词+ 补语+宾语）主语 谓语（状+动+补+宾）

（2）形容词性词语也经常做谓语。

例如：

太阳‖热烘烘的。 人参这种植物，‖娇嫩极了。 说话‖要简洁些。

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主语 谓语（形容词+的） 主语 谓语（形容词+补语） 主语 谓语（状语+形容词+补语）

（3）主谓短语做谓语。

例如：

这件事‖大家都赞成。 任何困难‖她都能克服。 大家的事情‖大家办。

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主语 谓语（主谓短语） 主语 谓语（主谓短语） 主语 谓语（主谓短语）

（4）名词性词语做谓语。这种情况很少见，有一定的条件限制。可参考文言文中的判断句。 例如：

鲁迅‖浙江绍兴人。 明天‖教师节。 她‖大眼睛，红脸蛋。

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主语 谓语（名词短语） 主语 谓语（名词） 主语 谓语（定中短语，表容貌）

二、动语、宾语

1、动语

动语和宾语是共存的两个成分，没有宾语，就无所谓动语，动语又决定宾语的性质。动语由动词性词语构成。例如：

他终于露出了笑容。（中补短语作动语）

你们要学好用好祖国的语言文字。（联合短语作动语）

山坡上下来两个人。（不及物动词作动语）

他昨天哭湿了一个枕头。（中补短语作动语，某些不及物动词必须带上补语之后才可以带一定的宾语）

2、宾语

宾语跟主语相似，也分名词性和谓词性宾语两种。

在句子里状语（主要由副词充当，还可由时间名词、能愿动词、形容词、介词短语、量词短语、及其他一些短语充当）一般放在主语后面，一些表示时间、处所、范围、情态、条件、关涉对象或者语气的状语有时还可以出现在主语前面，特别是有的介词短语（如由“关于”组成的介词短语）做状语，只能出现在句子前头。例如：

（1）描写性状语：主要修饰谓词性成分，有的是描写动作状态，指向谓词性成分，有些是限制或描写人物情态，指向名词性成分。例如：

他[突然]出现在大家面前。 小李[很高兴]地对我说。

（2）限制性状语：主要表示时间、处所、程度、否定、方式、手段、目的、范围、对象、数量、语气等。例如：

[午后]，天很闷，风很小。 [白]跑一趟。（方式） 她的身上[净]是水。（净=全，表范围）

（3）助词“地”：助词“地”是状语的标志。状语后面加不加“地”的情况很复杂。单音节副词做状语，一定不加，有些双音节副词加不加“地”均可，例如“非常热︰非常地热”。形容词里，单音节形容词做状语比较少，大都也不能加“地”，例如“快跑、苦练、大干”。多音节形容词有相当一部分加不加都可以，例如“热烈讨论︰热烈地讨论/仔细看了半天︰仔细地看了半天”

3、补语

（1）结果补语：表示动作、行为产生的结果，与中心语有因果关系，补语常用的是形容词，少数用动词。例如：

这个字写〈错〉了。 她哭〈红〉了双眼。 上课前十分钟你得叫〈醒〉我。

（2）程度补语：程度补语很少，限于用“极、很”和虚义的“透、慌、死、坏”等，表示达到极点或很高的程度，也可以用量词短语“一些、一点”表示很轻的程度。谓语中心语多是形容词。例如：心里痛快〈极〉了。 这几天真是烦〈透〉了。 这家伙讨厌〈死〉了。 比上次要好〈一点〉。

（3）状态补语：表示由于动作、性状而呈现出来的状态。中心语和补语中间都有助词“得”。例如：有的同学对许多问题想得〈太简单，太浅〉。 讲的人讲得〈眉飞色舞〉，听的人听得〈津津有味〉。 他高兴得〈眼泪都流出来了〉。

（4）趋向补语：表示动作的方向或事物随动作而活动的方向，用趋向动词充当。例如：

远处传〈来〉了他的笑声。 所有的同学都坚持〈下来〉了。 人绝不能轻易把生命交〈出去〉。

（5）数量补语：表示动作发生的次数，动作持续的时间，或者动作实现以后到目前所经历的整段时间。例如：看了几遍。 等了一会儿。 来了两个月。

（6）时间、处所补语：多用介词短语来表示动作发生的时间和处所，包括表示动作的终止地点。例如：她生〈在南涧〉，却不知道死〈在何方〉。 这件事发生〈在2006年〉。

（7）可能补语：这种补语的中心语主要是动词，也有少数是形容词。补语有两种，一种是用“得”或“不得”充当，表示动作结果能实现或不能实现，另一种是在结果补语或趋向补语和中心与之间插进“得/不”，表示动作的结果、趋向可能不可能实现。例如：

这个东西吃〈得〉吃〈不得〉？ 作业一定要认真做，马虎〈不得〉。 看得清楚，看<不>清楚？

第二部分

四、中心语

中心语是偏正（定中、状中）短语、中补短语里的中心成分。在有多层定语或状语的偏正短语里，每一层定语或状语所修饰的中心成分都是中心语，因此有的中心语是短语，有的是词。中补短语里的中心语也是如此。都是一个相对的概念。

1、与定语相对的中心语（简称“定语中心语”）

定语中心语通常由名词性词语充当，有时谓词性词语也可以做定语中心语。它跟前面的定语组成偏正短语，多用来做主语，有时也可做宾语等。例如：

经济的振兴要靠科学技术。 他 的 家 里 有 一 只 小 花 狗。

主语 ‖ 谓语 主 语 ‖ 谓 语

定︱ 中 定︱ 中 动︱ 宾

定 ︱ 中

定︱ 中

定︱中

2、与状语相对的中心语（简称“状语中心语”）

什么语句形容遇上困难篇十
《如何提高语言的表达能力》

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