天地君亲师下一句

导读：　天地君亲师下一句篇一《师说教案完整》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《天地君亲师下一句》，供大家学习参考。

天地君亲师下一句篇一
《师说教案完整》

《师说》教案

教学目标

1、知识与技能：使学生掌握重要字词及文言现象，背诵全文。

2、过程与方法：领会课文正反对比、破立结合的论证方法。

3、情感、态度与价值观：使学生通过探讨认识从师的重要意义。

教学重点

1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。

2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。

3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。

教学难点

教学方法

教学准备 多媒体课件、学案

课时安排 3课时

教学过程

第一课时

【导语】

远古，教师有着较高的地位，“天地君亲师”可以一见；然而在一段历史时期，尊师重教的风气一直不是很浓，在元代，甚至有“八娼九儒十丐”的说法，文化大革命时的“臭老九”之称便由此而来。教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知。实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈所处的中唐时期，“师道之不传也久矣”。当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”今天，我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文——《师说》。

【板书】

师 说

——韩愈

【多媒体应用】 作者韩愈 简介

【解题】

文末说“余嘉其能行古道”，所谓的“古道”指的是古人从师之道。由此可以看出题目《师说》不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。

【写作背景】魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”，。在韩愈所处的中．．

唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。

【板书】 文言文学习方法总结：四读法

一读 求通顺

1、朗诵点拨。

（1）学生齐读课文一遍。

（2）教师简要点拨朗读时的注意事项。 注意读准字音，读清句读，读出语气！注意课文第二段的语气重音变化，要读出韩愈文章气势磅礴，感情充沛的特点，读准作者蕴含的感情。

二、二读 晓文意

【多媒体应用】常见的词类现象

1、古今异义2、一词多义3、词类活用

（1）设疑讨论交流，了解课文内容。

（设置一些问题，让学生带着问题研习课文，从课文中找答案，深入了解课文内容，在研讨的过程中感受本文作者的写作意图以及要抒发的情感）。

【问题一】这篇文章为谁而作？何以见得？文中有没有信息？

（学生讨论交流，教师明确）

【明确】“李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”从课文的最后一段可以得出答案，韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。

指点学生结合注释阅读课文第四段，疏通翻译(重点强调“经传”“贻”的理解和句式“不拘于时”)：

"古文"指先秦散文。"不拘于时"的"于"相当于"被"。"作《师说》以贻之"，句中"贻"现在称为"赠送"，"以"在两个动词之间，作连词，相当于"来"。

【问题二】一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》？

【明确】可以总结为三个原因：

①李蟠“好古文，六艺经传皆通习之”；

②他“不拘于时，学于余”；

③“能行古道”。

【教师点拨】

以上三个方面都是原因，当时“好古文，六艺经传皆通习之”人也许不多，但一定还有其它的，为何只选择了李蟠？“学于余”，我们说向韩愈这样一个文坛领袖学习应该是求之不得的事，韩愈有必要为他写文章吗？所以说根本的原因是不拘于时和能行古道。

【问题三】那么，古人从师的道理是什么呢？课文中的原文是怎样说的？

（引导学生学习课文第一、三两段，相互讨论完成答案，教师总结明确）。

【明确】古人从师之道——“古之学者必有师”且“无常师”。

【点拨分析】课文的一、三两段中韩愈谈到了古人的从师之道，可以总结它的核心为“古之学者必有师”“圣人无常师”，古代的知识渊博之人必定有自己的老师，正如韩愈所说的“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？”；同时古代的圣人不仅向老师学习，还“无常师”，向各种人甚至一些远不如他的人请教和学习 ，自然让我们想到了孔子的话“三人行，必有我师焉”，且要“敏而好学，不耻下问”。

三、三读 析结构

（一）研读课文第一段。

1、方法：（1）师生共读课文。

（2）注意理解下列问题。

①哪句可以看作是本文的中心论点？（首句：推出中心论点：古

之学者必有师。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。）

②为什么要从师？选择老师的标准是什么？

2、讨论：

（1）韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。”如果说，现在的老师的作用仍然是“传道、授业、解惑”，这种说法对不对呢？能不能解释一下？

（现在的老师还是在做“传道、授业、解惑”的工作，所不同的是“道”的含义、“业”的内容都发 生了变化。韩愈所说的“道”指的是儒家之道。）

（2）现在的“道”指的是什么？

（所有的思想品德教育）既然当代教师仍旧担负着“传道、授业、解惑”的任务，那么老师的作用就不是可有可无的啊！

（韩愈在《师说》中开篇就说：“古之学者必有师。”我认为今之学者也一定有老师，天才的出现同样离不开老师，他与常人不同之处只是智商高些罢了。用韩愈的话就是闻道在先者为师！这样看来，老师不一定都有职称，不一定都站在讲台上。凡在某一问题上对我们有启发、有帮助的人都是我们的老师。大家同意这个说法吗？那么，我们可否得出这样的推论：每个人都有自己的老师？ 当然，“老师”这个概念的外延在这里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科学的，也可以是劳动技术方面的。在历史和现实中，不是有大量的“一字之师”、“一题之师”、“一文之师”吗？

（3）何谓师？

（自由讨论）

5、背诵本段。

6、布置作业：

（1）、熟读课文。

（2）、让学生课外搜集韩愈的名言警句：

蚍蜉撼大树，可笑不自量。——（《调张籍》）

不塞不流，不行不止——（《原道》）

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——（《进学解》）

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——（《初春小雨》）

第二课时

（一）、检查复习

1、提名背诵。

2、提问个别字词。

（二）、研读第二段

1、讨论：

【问题一】古人如此的注重从师学习，那么择师的原则是什么？（原文语言回答）

【明确】择师的原则：

① 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

② 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

【点拨分析】

韩愈阐述古人从师之道，其真正的意图是引出对择师原则和标准的阐述，作者认为择师的原则是不分高低贵贱，年长年幼，道存在的地方就存在老师，同时，作者打破传统观念，认为老师不一定要比学生强，学生也不一定比老师差，只要

他有我比不上的地方，他就是做我的老师，详细地展现了择师的原则。

【延伸小结】

以上是古人的从师之道，也是韩愈对于从师的观点，许许多多的成功者正是

得益于这种古道，才成就了他们的辉煌，相信这对于我们每个人都会有所启发的。

【问题二】前面说过，韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时，即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？

（引导学生自读课文第二段，讨论明确）

【明确】①社会风气——师道之不传也久矣、耻学于师。

②作者运用正反对比论证的手法，从三个方面批判了当时的社会风气，总结表格如下：

对象 从师的态度 结果 观点

A．“今众人” “耻学于师” “愚益愚” 通过正反对比，论证了从师学习的重要性。

“古圣人” “从师而问” “圣益圣”

B．于其子 择师而教之 小学

于其身 耻师 大遗

C．巫医乐师百工之人 不耻相师 士大夫之智不及巫医乐师百工之人

士大夫之族曰师曰弟子……群聚而笑之

【点拨分析】

作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于师”的不良社会风气，并通过三组正反对比，论证了从师学习的重要性，从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。此段中韩愈用了大量强烈语气的句子，来表明了自己的对“耻学于师”这一社会风气的不满和痛心，如：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”“呜呼！师道之不复，可知矣。”“今其智乃反不能及，其可怪也欤！”等，朗读时注意语气。

6、引导学生体味收获,教师小结课文内容。

全文通过对师的讨论，表达了作者对古人从师之道的赞扬，对“耻学于师”的社会风气的无情批判。我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感的同时，也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。

（三）、思绪拓展

【问题设计】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？

【点拨】这个问题可以从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生可以展开思维，拓展想象空间。

【明确】可以说，韩愈的文章还送给以下的两种人：

①写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。

②1200多年之后，社会不尊师的现象。

正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。同学们，反思自己吧，让中华名族的美德在我们身上发出更耀眼的光芒。

第三课时

（一）、检查复习。

1、背诵

2、字词

（二）、分析第三、四段。

1、讨论

【问题一】第三段：分论点是什么？用了哪些 论证方法？结合原文，具体分析。

【明确】第三段：分论点：“圣人无常师。”

所用论证方法：例证法、引证法。 例如，以孔子从师为例，引用孔子名言。

【问题二】第四段：有什么作用？

【明确】第四段：交代写作缘由，激励后学者。

四、四读 品手法

1、体会语言：整散结合，顶真手法。

（1）整句散句结合。

整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段："古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉"，与"今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师"，是排偶句。接下去，"是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"则是散句。而这一长的散句中，"圣益圣，愚亦愚"和"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚"，又都是排偶句。

（2）顶真修辞手法的运用。

顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如"古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。"

2、体会写作：多种议论，正反对比

作业：

1、背诵全文；

2、让学生课外搜集名人从师的故事，作为作文素材。

（1）先师百人：齐国名臣晏婴勤奋好学，不管什么地方，只要有才能有知识的人，他都去拜之为师，虚心求教，博采众长，相传他有"先师百人"，因此他学识精深，能言善辩，成了齐国名臣.他多次代表齐国出使,不辱使命,捍卫了国家的尊严.

（2）程门立雪:北宋学者杨时尊师好学,一次他和同学游酢去洛阳见老师程颐.当时正值三九严寒,天空飘着雪花,来到老师门前,只见老师在打瞌睡,他们不愿打扰,就静静地肃立在门前的雪地里.程颐醒来看到他们,连忙让他进厅堂,这时门外的积雪已有一尺多厚.

（3）卖衣求师:南北朝时贾思伯、贾思同两人求学于老师阴凤门下，由于家贫，只好把身上穿的衣服典卖出去，筹集学费。人们为他们好学的精神所感动，便凑了不少丝绸之类的物品让他们去他们送给老师。阴凤知道实情后，坚决不肯收礼。这则卖衣求师的故事便成了千古流传的佳话。

3、齐白石有一句话“学我者生，似我者死”，你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下？两文都谈到学习的重要，那么正确的学习目的究竟是什么？

（《劝学》认为学习的本质其实是“改变自己”；“学不可以已”，永远不停止，

天地君亲师下一句篇二
《(题库)海峡两岸知识竞赛赛题》

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）是女性 错，男性94 诺贝尔奖由挪威化学家遗嘱所设立 错，瑞典95 法国小说家莫泊桑有「短篇小说之王」的美誉 对莫泊桑1850～189396 咖啡树原产地在非洲 对，伊索比亚97 甲烷是造成温室效应的气体 对98 达文西曾为西斯汀教堂园顶作画。 错，米开朗基罗99 轻歌剧「歌剧魅影」音乐改编者是卡斯顿?勒胡 错，小说创作者为卡斯顿?勒胡音乐剧改编是韦伯100 有「现代绘画之父」之称的艺术家是Picasso 错，保罗?塞尚Paul Cezanne101 鸦片的主要成分是吗啡 对102 全球因特网（国际互联网）成为一个网络体系是在2004年 错，1994年103 唐太宗、李靖、红拂女，合称「风尘三侠」 错，李靖、红拂女、虬髯客104 全世界蓄水量最大的淡水湖是贝加尔湖 对105 「女大十八变」出自《红楼梦》 对106 韩愈「祭十二郎文」描写的是死去的儿子 错，十二郎是韩愈侄子107 门德尔发现遗传理论而获得诺贝尔奖 错，未有诺贝尔奖108 容闳是中国第一批留美学生 对109 「罗密欧与朱丽叶」为莎士比亚（Shakespeare）的「四大悲剧」之一 错，哈姆雷特、麦克白李尔王、奥赛罗110 天方夜谭中的巴格达城，在元朝属于钦察汗国 错，伊儿汗国111 「鱼与熊掌不可兼得」出自孟子〈告子〉篇 对112 世界贸易组织的总部设于瑞士日内瓦 对113 测量声音音调的单位是分贝 错，赫兹114 黄梅戏源于湖北黄梅一带的采茶歌 对115 相传发明涮羊肉的人是康熙皇帝 错，元太祖忽必烈116 非洲国家面积最大的是苏丹 对117 张旭草书代表作是「兰亭集序」 错，古诗四帖118 古代的死刑都在秋天行刑 对119 人的心脏共有两个心房和两个心室 对120 太阳系行星中，土星的卫星最多 错，木星121 《卡拉马助夫兄弟》是杜思妥也夫斯基的最后著作 对122 贝多芬献给拿破仑第六号交响曲「英雄」 错，第六号交响曲是「田园」123 FTA（Free Trade Agreement）是指多边自由贸易协议 错，双边124 南非祖鲁族被英国统治后，采隔离政策 对125 马站着睡 觉 对126 「光的三原色」是黄色、绿色、红色 错，红绿蓝127 杏月是指农历二月 对128 元曲的音乐最早来自北方的金国 对129 "六一居士"是欧阳修 对130 「伊底帕斯情结」是「恋母情结」的代名词 对，源于希腊悲剧：《伊底帕斯王》131 中国第一兵书《孙子兵法》号称全书共分23篇 错，十三篇132 台湾的「延平郡王祠」纪念的是郑成功 对133 「百会穴」在头顶正中 对134 白茶是福建的特产 对135 庄子鼓盆而歌，是因为妻子过世 对136 商代王宫屋顶是以瓦片所建成 错，茅草137 呼吸臭氧可以促进人体健康 错；臭氧是有毒气体138 中国音

乐的五音为宫、商、角、征、羽 对139 许慎《说文解字》是中国第一部字典 对140 芭蕾原本是流行于意大利的宫廷舞蹈 错，民间舞蹈141 围棋中黑子有181颗，白子182颗 错，白子180颗142 埃特纳火山（Mount Etna）爆发毁灭古罗马的庞贝城 错，维苏威火山143 氧化是指失去电子 对144 世界上最大的百科全书是永乐大典 对145 极光（polar lights）现象只会在北极发生 错，南极146 「岁寒三友」是松、柏、竹 错，松、竹、梅147 梵谷自残时切下了自己右耳 错，左耳148 台风眼愈明显，台风愈强 对台风结构完整149 文学名著《小王子》是法国小说家的作品 对，圣艾修伯里150 梦溪笔谈记录了中国人的梦境心理 错，笔记小说151 包浩斯（Bauhaus）为1919~1933年间德国艺术设计和建筑学校 对152 苏洵、苏轼、苏辙三兄弟，并称三苏 错，三父子153 世界上最大的回教国家是印度尼西亚 对154 清末烈士林觉民写下《与妻诀别书》 对155 意大利服装设计师凡赛斯1997年被枪杀身亡詹尼-范思哲（GIANNI VERSACE） 对156 中国宋朝珐琅瓷为西方进贡品 错，清朝才有珐琅瓷157 卡通人物Hello Kitty来自美国 错，日本158 莱特兄弟拍摄出最早的动态电影画面 错，法国卢米埃兄弟159 亚洲没有地中海型气候 错；在西亚有160 「最后的晚餐」画作中，背叛耶稣的门徒是犹大 对161 「女史箴图」是东晋画家顾恺之的作品 对162 「和平鸽」形象是由毕加索创造的 对163 1987年最早个人计算机Apple II上市 错，1977年164 歌剧《魔笛》是贝多芬的名作 错，莫扎特165 将盐酸滴入水中，水的PH值会渐小 对166 设计罗浮宫玻璃金字塔的是华裔建筑师贝聿铭 对167 圣经最早是用希伯来文写成的 对168 音乐简谱是由法国人发明的 对169 牛?星、织女星是夏天大三角之星 对牛郎星、织女星、天津四170 2008年北京奥运会开幕典礼由李安担任总导演 错，张艺谋171 历史上第一张唱片由英国人发明 错，德国人1888年172 「文起八代之衰，道济天下之溺」是称赞韩愈 对173 维生素E具有抗氧化，延迟细胞老化的功能 对174 鸭嘴兽是卵生哺乳动物 对175 「小时了了，大未必佳」故事主角是孔融 对176 四季变化是因为地球公转轨道呈椭圆形 错，自转轴和轨道的夹角是23.5度，阳光射地面角度不同177 「天龙八部」是为佛教护法的八类鬼神 对178 太平天国中的翼王是石达开 对179 吉卜力美术馆专门收藏动画大师宫崎骏作品 对180 大脑控制身体的平衡力 错，小脑181 海盗1号是第一枚在火星成功着陆的探测器 对182 印度泰姬玛哈陵是宫廷建筑 错，陵墓183 伽利略是使用望远镜观测天文的第一人

对184 「春风不度玉门关」是王维的诗句 错，王之涣185 大豆是由西域传入 错，中国原产186 海明威《老人与海》曾经获得普立兹奖 对187 提出蒙太奇理论的电影大师是爱因斯坦 错，艾森斯坦188 当股市惨跌造成投资人受损，称为「牛市」 错，熊市189 萨克斯风（Saxophone）是属于铜管乐器 错，木管乐器发声原理上190 《哈利波特》小说总共七集 对191 张艺谋电影「英雄」描述刺杀秦始皇 对192 现任法国总统是席哈克 错，萨科奇193 希腊神话中，掌管太阳、音乐的是阿波罗 对194 秦代的兵马俑是以陶制成 对195 《尔雅》可以说是我国最早的地名辞典 对196 五边形内角总和为540度 对197 爵是一种六只脚的礼器 错，三只脚198 「怪兽电力公司」是首部3D计算机动画长片 错，玩具总动员Toy Story199 说出「何不食肉糜」的皇帝是晋惠帝 对200 直布罗陀海峡联结地中海和太平洋 错，大西洋201 「蓝山咖啡」产量少、质量佳。产地是巴西 错，牙买加202 中国历史上最后一位皇帝是溥仪 对203 三字经中「三纲者」下一句是「君臣义」 对204 骆驼为防风砂，有三层眼睫毛 错，两层205 平面上，两条相异直线不平行就一定相交 对206 高更在大溪地完成画家生涯代表作 对207 奥林匹克五环的颜色为蓝、黄、紫、绿、红 错，蓝、黄、黑、绿、红208 「理性与感性」是英国女小说家勃朗特(Bronte)所作 错英国奥斯汀Austen209 内阁制的创始国是英国 对210 煤矿有「黑金」的美誉 错，石油211 世界上流经最多国家的河流是多瑙河 对212 数学符号中，加号和减号是法国人发明 错，德国人213 排球是由篮球演变而来 对214 中国古典小说发展至唐朝时称为传奇 对215 孙中山于1895年在日本成立同盟会 错，1905年216 唐伯虎是唐朝风流才子唐寅 错，明朝217 《歌剧魅影》为百老汇上演最久的音乐剧 对218 托勒密主张太阳是宇宙中心 错 地球219 顾恺之是中国最早的绘画理论批评家 对220 天地君亲师是道家的思想 错，儒家221 《咆哮山庄》作者是《简爱》作者的妹妹 对，伯朗特姊妹222 杜牧写「五步一楼，十步一阁」是指阿房宫 对223 表演结束时喊出「安可」，源自意大利文 错 法文224 墨西哥的官方语言是英语 错 西班牙语225 唐三彩属于高温釉陶器 错 低温（850℃-950℃）釉陶器226 引进马克思主义进中国的人是陈独秀 对227 《草叶集》是美国诗人惠特曼的作品 对228 鸦片在明朝传入中国，最早用途是治病 错，唐朝229 英国生物学家达尔文提出进化论 对230 空气流动是高气压流向低气压 对231 郑板桥书法于行楷中兼取隶书，称「四分半书」 错 六分

天地君亲师下一句篇三
《挑战文化名人 题库》

挑战文化名人 题库 大全 第一期 到第三期

1 “凡事要好，须问三老。”“三老”，指谁？ 官之名

2 传说中，“规”是伏羲发明的，“矩”是谁发明的？女娲

3 “茶寿”是指多少岁的老人？108岁

4 我国二十四节气的全部名称首次出现于哪部著作？《淮南子》

5 “春江潮水连海平，海上明月共潮生”的作者是谁？ .张若虚

6 道教四大名山中位于安徽的是什么山？齐云山

7 《悲愤诗》的作者是谁？蔡琰

8 京剧《智取威虎山》中的栾平还有一个别名，叫什么？小炉匠

9 与谢灵运并称“大小谢”的著名文学家是？ .谢朓

10 陆龟蒙的“九州风露越窑开，夺得千峰翠色来”是赞美哪类瓷器的色泽？.青瓷 11 “遇人不淑”在古代应出自男性之口还是女性之口？女性

12 拜年帖与现在的贺年片相似，它在什么朝代开始盛行？宋代

13 名篇《报任安书》是什么文体？书信

14 《三因极—病证方论》中提出“三因学说”，除了内因，外因，还有什么原因？不内外因 15 "中国古代称戏曲演员为""梨园弟子""，""梨园弟子""的称号出自哪个朝代？"唐朝

16 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”出自哪本书？《朱子家训》

17 中国近代常称邮递员为绿衣使者，但在古代，绿衣使者是指妇女养在闺房中的一种宠物，这种宠物是？鹦鹉

18 唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和什么？裴旻的剑舞

19 “鼓楼”是哪个民族村寨中的特色建筑？侗族

20 “千金”最早指的是？男孩儿

21“子时”是指几点？23-1时 22“才高八斗”的典故是指历史上哪位人物？曹植

23 “梅须逊雪三分白”下一句是？雪却输梅一段香

24 “一年之计在于春，一日之计在于寅。”句中“寅”是哪个时间段？凌晨3时

25 “纸上谈兵”说的是古代哪位将领的故事？ 赵括

26官僚士大夫等有身份地位之人互相拜访，通常是先投递什么？名帖

27 “新郎官”最早用来指什么？新科进士

28 “白衣民族”是指哪个少数民族？.朝鲜族

29 “诗中有画，画中有诗”赞赏的是唐朝哪位诗人？ 元稹

30诗文中的“四君子”是哪四种植物？.梅，兰，竹，菊

31 与白居易并称“元白”的是哪位诗人？ 元稹

32 唐代诗人中被称为“诗鬼”的诗人是谁？李贺

33 “一日夫妻，百世姻缘。”古代以多少年为一世？30年

34 我国传统的“上已节”是指农历的哪一天？三月初三

35 《匡庐图》这幅“全景山水”是谁的代表作？荆浩

36 “春秋三传”指的是什么？《公羊传》《谷梁传》《左传》

37 古称“大冰”、“伐柯人”都是指哪类人？.媒人

38 四川盆地以盛产哪种盐为主？井盐

39 “中国古代四大书院”中坐落在江西省境内的是什么书院？白鹿洞书院

40 “穷且益坚，不坠青云之志“是出自哪篇作品？ 《滕王阁序》

5时至

41 “独取寸口”的诊脉方法是出自哪本医学著作？《难经》

42 成语“一丝不苟”中的“丝”是指的是什么？计量单位

43 清代文臣谥号的最高层级是？文正

44 被联合国教科文组织首批列入“人类口头和非物质文化遗产”名录的是我国哪一个剧种？昆曲

45 如果在古代卖薯条，可能发生在哪个朝代？清朝

46 “吴中四才子”中谁长了六根手指？祝允明

47“黄菳无假，阿魏无真”中的“阿魏”是指什么？中药

48 “可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”说的是哪位历史人物？贾谊

49 意味着婚礼的开端，相当于今天所谓的提亲，是以下哪一种礼数？纳采 50“十二木卡姆”是哪个民族的珍贵艺术瑰宝？维吾尔族

51据记载，古代的官员通常是几点上班？早上五点到七点之间

52 中国古代干支纪年的制度是以多少年为一个周期？60年

53 “相逢好似初相识”的下一句是？到老终无怨恨心

54 元杂剧创作中，白朴描写唐明皇与杨贵妃爱情的作品是？.《梧桐雨》

55 《弟子规》中“父母教，须敬听”的下句是？父母责,须顺承

56 “五千仞岳上摩天”是指中国哪座名山？ 华山

57 周朝建立的“三公”是指哪三个官职？.太师、太傅、太保

58 带着驴或骡子供人雇用的工作叫什么？赶脚

59 “大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？.琵琶

60 《水浒传》中绰号“没羽箭”的是哪位梁山好汉？ .张清

61 提出六经分经辨证治疗原则的著作是什么? 《伤寒论》

62 “杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸”这幅对联中的杨三是对谁的别称？杨鸣玉

63 “齐物”与“齐论”是谁的理论? .庄子

64被鲁迅誉为“以小说见才学者”之首的是哪部清朝长篇小说《野叟曝言》 65 以下哪个不属于“中国四大年画”之一？绛州木板年画

66 我国历史上唯一凭战功封侯爵的女将军是谁？秦良玉

67古代女子在一般场合的常行礼节是什么？万福礼

68 古人非常相信抓周的灵验，遂在孩子出生一什么时，就会让其抓周。年 69 以下学者之间没有亲缘关系的是？王守仁、王艮

70 以下哪项不是朱熹的学术观点？知行合一

71 “一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？ .事情的开始、经过、结果 72 中国古代的“四灵”是哪四种动物？青龙、朱雀、白虎、玄武

73 “朔日”是农历的哪一天？初一

74 我国历史上最早系统介绍世界地理知识的专著叫做？《海国图志》

75 “三跪九叩”一般拜的是谁？天地君亲师

76 第一位把力学三大定律和万有引力定律翻译进中国的科学家是谁？李善兰 77 佛教是什么时候开始传入中国的？东汉

78 “人比黄花瘦”中黄花是什麼花？.菊花

79 饮食之礼属于五礼中的哪一礼？.嘉礼

80 “韬光养德”的“韬”是什么意思？隐藏

81 被誉为中国十七世纪的技术百科全书《天工开物》，其作者是？.宋应星 82 被称为“荷月”的月份是？六月

83 “闻鸡起舞”说的是古代哪位军事家？ 祖逖

84 传说中农业和医药的发明者是谁？神农氏

85 《史记》中“以水银为百川江河大海，机相灌输”是形容哪个陵墓？秦始皇陵

86 世界上最早的天文学著作是？《甘石星经》

87 《徐霞客游记》是用什么体裁写成的著作？.日记体

88 中国历史上第一个有正式名称的诗文派别是？江西诗派

89 著名古曲《广陵散》描述了哪位著名刺客的故事？聂政

90 “绿帽子”一说起源于哪个朝代？元朝

91 被誉为“裁缝业”祖师的是谁.轩辕氏

92 满月酒也叫什么酒？弥月酒

93 “静以修身，俭以养德”这句话是谁说的？.诸葛亮

94 曹操在“挟持”汉献帝后，将都城迁到了现在河南哪座城市？ 许昌（许都） 95 中国古代品评书画艺术有三个等级，是指神品、妙品和什么？能品

96 中国古代历法的“望日”是指农历的哪一天？十五

97 连接长江流域和珠江流域的是哪条秦朝运河？.灵渠

98.《考工记》中记载，古代用什么来校准车轮是否正圆？规

99 被誉为我国历史上最早的临床医学百科全书是哪本书？《备急千金要方》（千金要方、千金方）

100 “千金难结一时之欢”下一句是什么？一饭竟致终身之感

101 《周礼》中掌握邦礼的是什么官？春官

102 “伯、仲、叔、季”指的是什么? .兄弟长幼的次序

103 在我国汉朝时期有一批像贝克汉姆、梅西这样的球星，他们被称为什么？鞠客

104 “风来疏竹，风过而竹不留声”下一句是什么？雁度寒潭，雁去而潭不留影。 105 鱼腹藏剑，刺杀吴王僚的著名刺客是谁？ .专诸

106 被誉为“古南岳”是安徽哪座名山？ .天柱山

天地君亲师下一句篇四
《师说上课》

天地君亲师下一句篇五
《金庸条件题目》

飞字卷1.这是一种花，能释放香气使人昏迷有如醉酒，是什么花？【三个字】醍醐香附加题：当今社会阶层有所谓“蓝领”者，而清朝侍卫有所谓“蓝翎”者，问蓝翎侍卫属于第几等？【一个字】四2.金庸小说中并无什么四川唐门，却另有一家以毒闻名天下者，这一家所在的省份与四川相隔不远，问这一家是？【算上省份名，四个字】云南蒋家附加题：接上题，那位蒋家的兄台，与历史上的甲重名，甲这人是一部经典古文选辑的编选者，问这部经典古文选辑是？古文观止3.暗器又叫“暗什么”？【两个字】青子4.不定项选择题：以下属于划拳的口号的是？A.五经魁首 B.偏花七星 C.八面威风 D.时乘七龙 E.四季发财AE附加题：此地与佛山镇、景德、汉口并称四大镇，也是岳飞大破金兵的地方，问这是何地？【三个字】朱仙镇5.此人在历史上是乾隆四家之一，在《飞狐》中曾录《庄子》之《说剑》篇，问此人在《飞狐》被称为什么？【三个字】成亲王附加题：少林韦陀门有所谓六合之法，其中内三合是什么？【三个字】精气神6.依满洲习俗，一有盛宴，各人需自备什么刀来切割宴会上的大块白煮猪肉？【两个字】解手附加题：“八仙剑中有一招‘公孙止阴阳双刃’”——这句话明显错了，应该是什么招？【七个字】汉钟离阴阳宝扇7.以手背打人叫什么招式？【三个字】苦恼拳8.“文人没有自以为文章学问天下第一的；但学武之士，一般都不肯甘居人后”，请把这句话翻译为一句俗话。【八个字】文无第一武无第二9.用两个桃子害死了三位大力士的那个历史人物身材上有何特点？【一个字】矮10.排序题：天人空比一雁轻【见于《飞狐外传》《花月痕》】天空一雁比人轻雪字卷1.刀分五位，（亦是儒家所谓五伦），是哪五位？天地君亲师2.释迦牟尼一出生，第一句话是什么？【八个字】天上天下唯我独尊3.这是一种花，据说男人走近它的话，它当晚就会凋谢，问这是什么花？【一个字】兰附加题：胡斐将自己的名字倒转而成外号‘飞狐’，金书中另有一主角似是将自己的姓名倒转而成自己的化名，问这个化名是？陆嘉成4.排序题：恨无知琴鸣欲取弹音赏【十个字，一句诗】欲取鸣琴弹恨无知音赏5.AB是个称呼，两个字，与‘我老爸’是一个意思，有某金庸小说研究者叫BAC，问这两个字是啥？家严6.武学上的三大主兵器分别是什么？【三个字】刀剑枪7.苏舜钦做过一件事，曾被苗若兰用来与自己的以琴声劝酒作比较，问这件事是何事？【四个字】汉书下酒8.《善哉行》言道：“惭无灵

辄，以报赵宣。”，其中赵宣是指哪位历史人物？【两个字】赵盾9.〖飞、天综合〗这是一种毒气，三月间萌发，某母亲坐视其子被这种毒气害死，问这毒气是？【三个字】桃花瘴10.方言，两个字，意为‘女人’，钟氏兄弟用以称呼王仲萍。问这两字是？堂客连字卷1.川人以白布包额头，与哪位历史人物有关？【三个字】诸葛亮2.《连城诀》中提到，在湘西土音中，以下哪两个字的读音差不多？A.娘 B.泥 C.归 D.为 E.日BE3.一般来说，唐诗剑法中的剑法名都是截取一整句唐诗，但有一招唐诗剑法不是如此，问这一招名字的前三字是？俯听闻4.关于围棋水平，古代划分为九个层次，第一层为AB，第二层为CD，BD恰是《连城诀》中一套武功名，AB,CD在《神雕》中也提到了，问AB，CD分别是？入神坐照5.本事大的人被抓住后，身上的某部分是要被摧残的，《西游记》中孙悟空身上的这个部分就被天兵用勾刀摧残过，问这一部分是？【三个字】琵琶骨6.问《水浒传》中谁跟和生一样，被人以同样的诡计冤枉做贼？【两个字】武松7.花铁干空手使过某种武功，这种武功据说是某名将发明的，问这武功是？【四个字】岳家散手8.两个字，梵语，意为“恶魔”，问这两个字是？波旬9.三皇五帝所写的书，叫什么名字？【四个字】三坟五典10.排序题：百夫深海夜妻样百夜夫妻海样深天字卷1.碧螺春在天龙时代叫什么名字？【四个字】吓煞人香2.春秋时的美男子，复姓公孙，段誉，包不同都提到过此人，此人是？【两个字】子都3.这是一武功招式，四个字，也是个典故，用来说明当政官员的德政，意为“背着小崽子过河”，问这一武功招式出自什么武功？【五个字】五虎断门刀4.ta是佛经中的神祗，据说他有七宝，段誉对其中的一宝大感兴味，问ta是？【三个字】转轮王5.侏儒症或巨人症是因人身上何处失调导致的？【两个字】三焦6.人身四海分别是？【六个字】胃冲脉膻中脑7.大哥姊姊分别是周易六十四卦中的哪两卦？【四个字】大过既济8.天龙寺是唐朝哪位名将监修的？【三个字】尉迟恭9.以下是人身穴位的是？A.清冷渊 B.手百里 C.手一束 D.足三里 E.空竹丝ACD10.大理段氏的老祖宗是谁？【三个字】段俭魏射字卷1.身在敌人身后，左手从敌人左腋下穿出，在他后颈猛力扳落，这一扳在摔跤术中称作什么？【三个字】骆驼扳2.当着别人的面可以称呼其为‘贤弟’，那么称呼其侄子应该叫‘贤什么’？【一个字】阮3.无锡的特产泥人是？【三个字】大阿福4.有部续《神雕》的作品，其主人公

名叫‘思忘’，这两字恰是某句口诀的开头字和结尾字，这句口诀是用来指导如何睡觉的。问这口诀是？【五个字】思定则情忘5.他是岳飞的亲人，为杨再兴所杀，他是？【两个字】岳翻6.此人善作减笔画，此人是？【两个字】梁楷7.四四图每行每列相加的和等于几？【三个字】三十四8.金娃娃的中文学名叫什么？【两个字】大鲵9.“‘醉’字仄声，押不上韵。”————请问以下字能押上《风入松》的韵的字有哪几个？A.川 B.醉 C.年 D.事 E.天ACE10.ABCD是皇宫中皇帝冬天赏梅花的地方，ABC是一位女仙人的名字，问ABC是？萼绿华白字卷1.排序题：首白知相按犹剑白首相知犹按剑2.鹿鼎卷1.身在敌人身后，右手伸到敌人胁下，扳住了敌人头颈，这在擒拿手法叫什么？【四个字】斜批逆鳞2.韦小宝称呼好赌而赌术不高的小白们为什么？【两个字】羊牯3.吴六奇在柳江中所唱的曲子与哪位历史人物有关？【人名，三个字】史可法4.他是历史上记载的打虎英雄，也是名将，他是谁？【三个字】李存孝5.在罗刹话中，‘好’怎么说？【三个字】赫拉笑6.鲁迅道：“我家手里有两张牌：一张牌是两点，另一张牌，也是两点。”问这种牌面叫什么名？【两个字】板凳7.以下是云南菜的有：A.过桥米线 B.宣威火爪 C.白吉馍 D.黑色大头菜 E.弓鱼干 F.汽锅鸡ADEF8.刘伯温的爵位是？【三个字】诚意伯9.AB两个字，是和尚的自称，韦小宝曾自称‘小B’，问AB是什么？老衲10.这是一武功招式，也是一成语，与‘每况欲下’意思有点相同，请排序：下江日河江河日下笑字卷1.通元谷因哪个人物而得名？【三个字】张果老2.衡阳、衡山一带的人，说话时喜欢以哪个字开头？哈3.泰山上的地名，要求有数字的，试举出两个【以数字大小排序】快活三十八盘4.佛见笑是种花，另外有道名菜叫‘佛AB’却是什么？佛跳墙5.妖精修仙都想变人，但古代传说中却有人因修仙而变成了鹤，此人是？【三个字】丁令威6.“笑傲江湖”在目前所知资料中，最早见于何书？【三个字】西游记7.排序题：宁必施米，踢几个蛋【排成一句方言，（能解释其意思更好）】蛋几宁施个必踢米8.《笑傲》中的尼姑的宝剑真多，请问这些宝剑都出自我国的哪个省？【两个字】浙江9.西边一只小狗，东边一个傻瓜。猜一个字。狐10.嵇康有个姓刘的好友，此人的名与此人的字包含了一位古人的名，据说这位古人发明了乐律，问这位古人是？【两个字】伶伦书字卷1.郭璞有句诗云：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩”，《书剑》中有两招

剑法貌似出自该诗句，问这两招剑法是？【共八字】浮丘挹袖洪崖拍肩2.排序题：手提重剑来天倚亲指画【诗句，十个字】手提倚天剑重来亲指画3.在周仲英口中“长江后浪推前浪”的下一句是？【七个字】十年人事几番新4.用板凳作兵器，这种功夫叫啥？【两个字】凳拐5.《书剑》中有个琵琶门的韩五娘，元朝的南戏中也有个‘五娘’，大概也会琵琶，可能是蔡文姬她妈，问这个五娘是？赵五娘6.袁士霄与陈家洛下围棋，如不让子的话，那么，第一子下完，棋枰上共有几颗子？【一个字】五7.周仲英杀子这一桥段，居然是金庸从外国人的作品里‘借’来的。请问这位被‘借’的外国作家叫？【三个字】梅里美8.古回文中的‘很靓’怎么说？【三个字】玛米儿9.赵半山的回龙璧也是从外国人那里‘借’来的。据《书剑》中言，赵半山是从哪儿学来的？【两个字】南洋10.陈正德唱的那段戏属于哪一声腔？【两个字】吹腔神字卷1.小龙女写杨过的杨字总是少一画，据说《红楼梦》里的拎带鱼写‘敏’字也有这种习惯，问这是为了什么禁忌？【两个字】避讳2.《天龙》中有座庄子以某种花为庄名，《神雕》中也有某座庄子以某种花为庄名，问《神雕》中这座庄子的名儿是？【两个字】水仙3.杨过曾引用过《千字文》的一句话：ABCD，在《千字文》中，ABCD的上一句中有宝剑名，问ABCD是哪四个字？珠称夜光4.他是历史人物，他曾给敌方将领送药，而敌方将领也不怀疑其中有毒，问他的字是什么？【两个字】叔子5.这是一处地方，三个字，据说有一对传说中的著名兄妹夫妻埋骨于此，问此地是？风陵渡6.史老二的外号似乎是化用了一个成语，问这个成语是？【四个字】管中窥豹7.有一个人，夜里不睡觉，突然大叫起来，把所有同袍都吓醒了，这个人的姓名是？【三个字】王守仁8.以下动物不属于二十八星宿的是？ A.蚓 B.鹊 C.貉 D.犴 E.雀BE9.自己去势叫‘自宫’，那么曹令割鼻是在‘自什么’？【一个字】劓10.ABCD是降龙十八掌的一招，这招出自B卦，茶圣的字就是AB，问ABCD是？鸿渐于陆侠字卷1.得饶人处且饶人的上句是？【七个字】自出洞来无敌手2.道家把手称为什么？【两个字】天马3.观世音又名？【三个字】观自在4. “暗香疏影”“月色黄昏”这两招显是出自一句诗，问这句诗的前半句是？【七个字】疏影横斜水清浅5.“梅树枝干以枯残丑拙为贵”，这种观点被近代某人批判过，据说白万剑的外号也是出自此人的诗句，问此人是谁？【三个字】龚自珍6.“救赵挥金锤”，却先杀

了本国哪位大将？【两个字】晋鄙7.练内功按正常次序要先练哪两条经脉？足少阴肾经足少阳胆经8.女子嫁人，又称：A.于归 B.孔怀 C.文定 D.问名 E.字女A9.守宫砂是用啥动物做的？【两个字】壁虎10.天下三毒尼姑砒霜金线蛇显是半文盲令狐冲杜撰的，问佛法称什么为三毒？【三个字】贪嗔痴倚字卷1.濠泗一带，对年轻小伙子喜欢用哪两个字来称呼？小舍2.“人之异于波斯人者，几希！”这等于是骂波斯人为什么东西？【两个字】禽兽3.人身的一部分，两个字，据说就是现代医学中所说的内分泌，问这两个字是？三焦4.少林十三僧曾帮李世民打谁？【三个字】王世充5.这是一种事物，发明权属于倚天时代的人，但在天龙时代就有人吃过了，问这食物是？【两个字】月饼6.据《倚天》，哪两个字的切音是‘zeng’？张殷7.殷野王宠其妾不爱其妻，殷离遂杀其二娘，野王大怒；唐朝也有一人因其父爱其妾而不爱其妻遂杀其父妾，其父却说：“你真是我的儿子呀”。此人跟杜甫是好朋友，问此人是？【两个字】严武8.周易六十四卦中，剥卦的下一卦是？【一个字】复9.铅可以溶于何物之中？【一个字】汞10.要跟人动手了再去打造兵器，请把这句话翻译成四个字。斗而铸锥碧字卷1.电影《黄飞鸿》中，纳兰元述以布浸水当作棍子用，这种技术在《碧血剑》中有一个专门的四字词语可用来说明之，问这个四字词语是什么？束湿成棍2.文莱这个国家在《碧血剑》中称为？【两个字】渤泥3.戚继光写的兵书叫？【四个字】纪效新书4.以下属于祭文中的陈腔滥调的词语有？A.恭惟鞠养 B.伏维尚飨 C.永垂不朽 D.呜呼善哉 E.驾鹤东归BC5.排序题：意兴生隆四海通【常见对联】生意兴隆通四海6.石梁镇附近有座名山叫什么？【三个字】烂柯山7.请把以下天干按东西南北中的顺序排列：丙乙戊壬庚乙庚丙壬戊8.以下是对夫妻的敬称的是？A.贤夫妇 B.贤男女 C.贤孟梁 D.贤秦晋 E.贤伉俪ACE9.《碧血剑》回目中的“博浪”是指什么地方？【三个字】博浪沙10.在满语中，善于摔交擒拿的武士称为什么？【两个字】布库鸳、越1.儿子给老爸立碑，要在碑上写“先考”字样，那么如是给老妈立碑，需在碑上写什么呢？【两个字】先妣2.“天子重英豪，文章教尔曹”这句诗出自何书？【三个字】神童诗3.两柄宝剑，在《三侠五义》中分别为展昭夫妇所拥有，问这两柄剑是？【四个字，音序排列】巨阙湛卢

天地君亲师下一句篇六
《道教对联》

【道教对联１】

1．上联：人间文字无数，全凭阴骘。 下联：天上主司有眼，独看心田。

2. 上联：文明气象参天地。 下联：斡墨英华贯古今。

3．上联：一身正气垂天地。 下联：两袖清风鉴古今。

4．上联：诸恶莫作。 下联：众善奉行。

5．上联：读书志在圣贤。 下联：为官心存君国。

6．上联：读书需用意。 下联：一字值千斤。

7．上联：书到用时方恨少。 下联：事非经过不知难。

8．上联：天上独推孝友。 下联：人间共仰文章。

9．上联：德配天地称未有。 下联：道冠古今集大成。

10．上联：利锁名缰，笼络许多好汉。 下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。

11．上联：近朱者赤。 下联：近墨者黑。

12．上联：百善孝为先。 下联：万恶淫为首。

13．上联：有关家国书常读。 下联：无益身心事莫为。

14．联：海纳百川。 下联：有容乃大。

15．上联：家国一体。 下联：荣辱立命。

16．上联：无千日好。 下联：花无百日红。

17．上联：忠心依日月，正气壮山河。 下联：大义参天地，精忠贯古今。

18．上联：精诚所至。 下联：金石为开。

19．上联：莫道君行早。 下联：更有早行人。 、

20．上联：忠言逆耳利于行。 下联：良药苦口利于病。

21．上联：事在人为，休言万般都是命。下联：境由心造，退后一步自然宽。

22．上联：传家有道惟忠厚。 下联：处事无奇但率真。

23．上联：千经万典。 下联：孝义为先。

24．上联：忍得一时之气。 下联：免得百日之忧。

25．上联：黄河尚有澄清日。 下联：岂可人无得运时。

26．上联：天地君亲师，大恩难报。 下联：仁义礼智信，至德当修。

27．上联：根深不怕风摇动。 下联：树正无愁月影斜。

28．上联：天地无私，为善自然获福。 下联：圣贤有教，修身可以齐家。

29．上联：知足心常乐。 下联：无求品自高。

30．上联：钱财如粪土。 下联：仁义值千金。

31．上联：事到盛时清警省。 下联：境当逆处要从容。

32．闲坐不知披星戴月苦。 下联：美食哪晓吞糠咽菜寒。

33．任他桃李争春色。 下联：凭我松雪耐岁寒。

34．枯木逢春犹再发。 下联：人无两度再少年。

35．海为龙世界。 下联：云为鹤家乡。

36．酒后成诗雅。 下联：茶余悟道深。

37．一年之计在于春，一日之计在于晨。 下联：一家之计在于和，一生之计在于勤。

38．酒中不语真君子。 下联：财上分明大丈夫。

39．弘扬道教传统文化。 下联：服务三个文明建设。

40．弃天子不为，立定脚跟归大道。 下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。

41．上联：扫荡妖氛，清平国土三千界。 下联：阐扬正教，福利邦家万法尊。

42．上联：进青山白云道院。 下联：出绿水野鹤人家。

43．上联：道高龙虎伏。 下联：德重鬼神钦。

44．上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客。 下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人。

45．上联：立教开宗，紫气东来三万里。 下联：著书传道，函关初度五千言。

46．上联：天雨大，不润无根草。 下联：道法宽，要度有心人。

47．上联：福地名山，无点真心难到此。 下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。

48．上联：黄鹤归来，为带松花香道院。 下联：白云飞去，故留秋月照丹台。

49．上联：脱俗归真，须向吾门求觉路。 下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。

50．上联：欲修仙道，先修人道。 下联：人道不修，仙道远矣。

51．上联：扫地焚香，此外红尘无心到。 下联：操琴读书，个中滋味少人知。

52．上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆。 下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。

53．上联：无上三尊，为乾坤之主宰。 下联：混元一气，为造化之根源。

54．上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙。 下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄。

55．上联：事非日日有。 下联：不听自然无。

56．上联：作恶多端，入庙烧香未免有益。 下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨。

57．上联：小善不积，难成大德。 下联：小恶不止，终成大错。

58．上联：闲谈莫论人非。 下联：静坐常思己过。

天地君亲师下一句篇七
《5论语分享学而篇第五次》

论语分享学而篇第五次

宝光佛慈会：丙林兄分享

各位朋友下午好：

今天是我们宝光佛慈会的第八次学习，也是论语分享的第五次，学习今天的内容前我们还是将第四次学习的内容做一个简要的回顾。上次学的是“子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 就是“同学们在父母面前要孝顺父母，与兄弟相处要尊敬兄长；说话要谨慎而讲信用；博爱大众而特别亲近那些有仁德的人。做到了这些之后，你还有剩余的精力，那么你才学习文化知识。”这里讲的就是先学什么后学什么的问题。上上周与一个朋友也聊了一上教育孩子的问题，还做了个记录放在了我的博客里面，有兴趣的可以看看。对于我们有孩子在学习阶段的一定要注意，不是先学文，而是先学做人，如何先学做人就是入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。另外我们还学了一句叫做“子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”就是做到了以上的尊敬贤人改变自己、尽全力事俸父母、为国家、为君子在关键时候敢于献身，与朋友交往说话算话,虽然他没有学习文化知识，但我依然认为他是有学闻的。讲的就是我们看一个人，应该看重什么，不应该看重什么。大家可以去体会，我们进入今天的学习。

子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改。 解字：君子不重则不威,學則不固。君子：以前讲过，其实《论语》这部书就是教人学习成为君子的，什么是君子呢？君者尊也，“君”表示尊贵，尊贵的人。“子”，有德、有学、有貌的人，最关键是有德、有学，有没有貌倒不重要，有貌当然更好，没有貌，他还是了不起的。君子就是指尊贵的、有德有学的人。重就是庄重、厚重，这种庄重厚重是有学养有内涵的外在表现。威：就是威仪，威严。学这里指学识，固,当巩固讲，连起来就是君子不庄重、不厚重，那么就没有威严和威仪，同时你的学识也就不会得到巩固。

主忠信，無友不如己者，主，以注解当亲近讲，有人当以什么为主讲，我觉得这里连联系上下文应当以当什么为主或者当主心骨讲，忠：尽己之力谓之忠，信，人言为信，说话算话。无，当没有讲，友就是朋友，连起来就是，要以忠信为本为主，没有一个朋友不如自己，每个朋友都比我们强，要交比我们强的朋友。過則勿憚②改，过就是有问题有错误，勿是否定的意思，就是不要，惮，就是怕的意思，肆无忌惮就是什么都不怕嘛，乱整。改：改过。连起来，就是有了错误不要怕改，要勇于改正。

解总句意。这句是孔夫子说的，讲的是我们在学修过程中要注意的问题，一是要有厚重之气，二是要有忠信之本，三讲学修方法要敢于改正自己的问题。

下面我们一句句的品。

君子不重则不威，學則不固，做为我们学修来讲一定要养自己的厚重之气，什么叫厚重，就是学养要深厚，然后你自然就表现出来了，从古至今，你看那个当大官的是轻飘飘的，没有，因为你轻飘飘的谁敢用你呀。在生活中，你也看得出来，有些人一发言就能体现出厚重之气，话不多但，一句句地说的振地有声，不威都行，大家可以想想，你身边有没这种人，有那他在未来就一定能够有所发展。有些人说话，说有又快，又要抢，要养厚

重之气你就要少说话，等大家都说完你再来打个总结，那你的水平就不一样了，所以《易经》上讲吉人者辞寡。那为什么后面还跟一个学则不固呢，是不是孔门弟子整错了呢，没有错非常正确，你想嘛，你威仪威严从哪里来，从厚重中来，厚重从哪里来，肯定是从学养中来，学养怎么才能固，只有学养深入我们的身心和我们的日常的行为举止，那才叫巩固，因为这样的学养，已经融入了我们的身心，想不固都不行，想甩都甩不掉。所以，咱们学修上要注意的，这才是我们学修的境界，不是背几句话就叫厚重的，要知行合一，心身合一，那才是真的入道学修。这里让我想到儿童读经的事，儿童读经确实小孩子背到了，但如果不知义那是不行的，这在佛教学修上叫做取文不取义。所参加了儿童读经的孩子还是要到书院去学，这样才行。对这件事,我一直有些纠结，今天算是有点明了了。另外，前段时间看了冯老师在书院讲貌言视听思的内容，其中就专门讲貌，相貌就是内在修为的体现，所以我们的内在修养好而后我们这个外貌就会有所改变，正所谓相由心生，境由心转，我们观察一个也是这样：小偷、善人、当大官的、当老板，有时从相貌上一看就知识，所以我们在学习了传统文化后要去养这个厚重之气。

主忠信，無友不如己者，主忠信好说，就是学修要将忠和信作为根本，作为主心骨，不能丢，文化知识学多少，咱们不管，这个一定要做到，所以说我们夫子的教育是叫人做一定真正立于天地间的大人。《大学》就是讲大人之学，也是讲从内到外，格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。也讲忠信以得之，骄泰以失之。无友不如己者，没有朋友不如自己，按这个说法是不是交朋友都要交比我们强的呢，那还了得，按这样的说法，锦涛书记，他就只有自己给自己对话了。那孔子的学生那个又比他强呢，按这个说法那就不要教他们嘛，但孔子是有教无类，孔子还说三人行必有我师，比我好的我要学，比我差的作为我们反思的对象。所以，这里孔子他老人家的意思，是我说我们学习交友的时候，要注意选择，“择其善者而从之”。使你的圈子里边的人尽量都是些仁者、厚重的人，那你自然就成了仁者和厚重的人了。这里有选择的问题，人生有很多选择，你选择这个那你必须放弃别外一些，那么正因为你选择这个那么你的命和运就很可能改变。近朱者赤，近墨者黑,所以大家一定要注你的社交圈子，你要看一个就你就看这个人时常跟什么人在一起就行了，所以，这个很重要，上堂课我谈到，我第一次见冯老师的时候他说你要注意减缘，也减少不必要的缘分，最近感到电话少了一些，舒服，所以，把你的精力时间花在有益的、你喜欢的、你感到舒服的地方，这样你就会找到自己真正想要的东西，至少心会舒服。 過則勿憚②改，就是有错就改，这块我觉的有几点体会，一是要有发现自己错误的能力。也就是上次交流时陈总所讲的有觉照的功夫，能发现自己情绪和理智，脑门上有个警察能观察的到自己这个心。二是要有敢于承认的勇气。为什么这样说，我觉着承认自己错，确实是需要勇气的。但在大家要有正知，错了如果不改，那将犯更大错误，相反，如果承认改了，并不会影响我们大家在朋友心中的形象，而且大家还觉得你个人很不错，所以要有敢于承认的勇气。三是要有敢于和自己斗争，敢于改正错误。如果做到这点那就了不得了，道德经上讲“知人者智，自知者明，胜人者有力，胜己者强”如果我们做到了这一点那你就强了，希望我们在座的各位朋友都能战胜自己成为强者。

下面我们学下一句，曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。

解字义：慎终追远：慎是谨慎、慎重，终是结束，这里是指人的生命结束，慎终就是非常慎重的对待人的生命结束，也就是办理丧事。追是追怀纪念，远理解为远去的先祖。民德归厚矣：就是民风归于淳厚。连起来就是谨慎的对待人生命的结束，追怀先祖，民风就会归于淳厚。

解意：曾子告诉我们要做好两件事，一是慎终，办好丧事。，怎么办就是一个“慎”字，内心诚敬慎重地对待。我们现在办丧事，就有点办味了，有几种现象， 一种是老人在的时候对老人的并不好，但死后却摆了很大的排场，来表明做子女的是很孝顺的，其实就是为活人争面子而己。 二是没钱但在办丧事上也要讲排场，也是为面子而己，我不赞成，要量办而行。

三是老人还没入土就开始争财产了。，这样的事很多电视里经常演。 四是丧事办的不像丧事，温江那边要闹大夜，这边我还不知道有没有，三献礼过后，就美其名曰搞个什么追悼晚会，又唱、有闹，还有小品，高音呐八整起，什么歌曲都在唱，根本不像是办丧事，有时看着心里还是别有一翻滋味。 那么怎样办丧事才合适恰当呢？孔夫子他老人家在后面说礼的时候说过一句话叫做丧，与其易也，宁戚说就办丧事而言，与其仪式上治办周备全面，不如内心真正哀伤。这就是办丧事的原则。所以办丧事没有毕要去摆排场最重要的内心的敬和哀，最重要的事老人生的时候对他好，死了根据经济条件慎重着的办就行了。

曾子让我们做的第二件事就是追远，也就是深切怀念逝去的祖先，比如我们清明节要去给我们逝去的亲人扫墓，七月十二要为逝去的亲人烧点纸钱去，过年了也要祭祖敬香，这个我认为很重要，他让我们有一种情节，让我们不忘本，不忘本我们才会有德，以前每个人的老家都有堂屋，上面挂的就是一个神龛，我家就有，中间有现列字叫做“天地君亲师位”，右边是修其孝悌忠信，左边是文以礼乐诗书。你看见那神龛你的心就会生敬畏之心，不用说话，你都受教育，当然现在不一样了，我们的现在堂屋或都叫客厅整的都是一个大电视，这东西确实不该放在哪儿。所以做为传统这些还是要恢复起来才行，大家知道现在河南每年都要公祭我们中华民族的祖先轩辕黄帝，我还记得那年连战都参加了，当然这两年的祭孔大典也在各地举行，这都是追远，周二我还给石头说有机会我们组织一个祭孔仪式，开玩笑。

追远是一种形式，但这种形式非常重要。我前段时间写了个短文，放在博客上的，有些朋友可能看过，其中我就提到，佛家有庙、道家有道观可弘扬其道，尽管它们也不太兴盛，而且道家还更脑火一些，但儒家有什么地方可以弘道呢？，没有，连一点形式上的东西都没有。以前有书院是专门研究、学习儒家学文的地方，还有文庙是专门追祭孔子他老人家的，现在书院都改了学校，或都废弃当文物，文庙则很多毁于文革，德阳还有，所以，有时候必要的形式

也是需要的，只要有点形式存大，还可以换回大家对我国优秀传统文化的思考，所以，我现在周日我也穿点中式的衣服搞点形式，当然不成形式主义就行了。 慎终和追远这两件事都做好了，就会出现一个结果，那就是民德归于淳厚。为什么呢，锦涛书家的神情祠堂。我前年去了一次锦涛书记的老家，印象比较深的就是他家的胡氏祠堂，一进就有一种敬畏之心由然而生，因为那里一是建筑的格局让你的心有触感，二是那时放着历代祖先的牌位，你不生敬畏之心都不行啊，再加上香一点，人这一跪、一磕头，你再有权、再有钱你都不行，你都会被这个气场所震懾住，当然这样想老百性就不会乱来了，那么这样这个民风就会淳厚起来。所以说有些传统还是不能丢，清明节放假了，中秋节、端午节都放假，这也就是一种恢复传统的体现，现在大家有时会找自己的祖先，在那里的，我就比较麻烦，不知道祖先在哪，也没有家谱，像麦子老就挺好，杨升奄的后人，那当然是很自豪的，可以效法祖先，那自己就会很自然的继承祖先之志啊。

中途休息。 下面我们学下一句：“子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”” 解字义：

子禽问于子贡曰，子禽：是孔子的学生，姓陈，名亢，字子禽。子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡。很有经济头脑，有钱，是个外交家和大商人，据说孔子周游列国和办学啊什么的都是子贡出钱资助，同时他情商也很高，以后我们会到，论语里边有很多子贡的对话，很高明，达到子贡的水平我们出去做生意，当官就没有问题了。为什么子禽问子贡，子贡跟老师走的比较近，比较了解老师。

“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”夫子：在古代是对大夫以上人的敬称。孔子曾做过鲁国的司寇，所以他的学生称他为夫子。后来也因此而沿袭称老师为夫子。至是到的意思，邦是当城邦、国家讲，闻是知道，政：就是政治情况，求之与，是求来的吗，“抑”有压制的意思，这里是一个文言连词表转折，当“还是”、“或”讲，抑与之与，还是或者是别人主动告诉他的呢？

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。子贡听了子禽的问话，就说，是因为孔夫子他老人家温、良、恭、俭、让所以得到的。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”，其诸：表示推测的语气，相当于“大概”、“或者”之类的意思，异就不同，什么不同，获得政治情况的方法不同，所以最后子贡补充了一下，夫子这种获得的方法，大概和别人获得的方法是不相同的吧？

所以这段话整段话连起来就是：子禽问子贡，夫子每到一个国家，都必定得知那个国家的政治情况。是他求来的呢？还是别人主动告诉他的呢？子贡说：“夫子是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让而获得的。”夫子这种获得的方法，大概和别人获得的方法是不相同的吧？

这段话非常有意义，下面我们分两层来品一品： 第一层：达到一种目标所依靠的方式你如何选择。这个是我们在社会生活中必须要做的选择，比如我们要宣传我们佛慈会学修小组，采用什么方式，我们可以打广告、可以做个网站，可以登报纸，而且可说我们怎么怎么的好，但我们最终选择是先把我们这个事做好，然后，靠我们现在朋友一个介绍一个，这就是我们的选择，当然现在社会很多是广告整的凶，但实际与效果却相差很远，比如我们与人聊天接触也是这样，我们不能老说话，老抢话，老说自己好，你得听别人说，恰当好处时你说这么一句，那最好。

另外，我们要办成一个事，也要恰到好处，有时在单位你给领导汇报事，这个事，你自己主动汇报那不行，因这事儿就不能主动说，所以就要等，那当与领导聊天聊着了，引到了这个问题上，你这么随便一说那效果就不一样，这些就是我们达到目标的选择。既要注意本质又要注意方式。我们这儿学习也是这样，既要学主心骨，也要学方法论。

所以这个还是要注意。本质是前提，宣传这些都是外在的，前提没做好本质不好，外在东西再好最后依然不可长久。所以我们做事情不能舍本求末，应当表里如一，最高境界就是孔夫子他老人家的，别人由于受孔子的人格魅力所感染主动上门给他讲，为他办事。

第二层：温、良、恭、俭、让这五种品格。我们一个一个的说。

温：就是平和、随和、温和、温润敦厚。这样的人我们还是很喜欢的，温则不暴，温则貌和，不急躁、不浮躁、不暴戾、不狠、不发怒，所以和温的人相处很舒服，我们在一个单位一个团队中可就以感受到，这个人性格温和，大家愿意与他交往，为什么，温嘛给人一种很舒服的感觉，每个人都一样我们都不喜欢脾气太暴的人。

良：就是就善良，所谓良者心善，我们形容一个人常说“心地善良”，前段时间我与一个朋友聊天时常说，我们现在什么都不信，就靠一点，凭良心做事，如果这个都没有了哪就很麻烦，所以良这个品格太可贵了，那天云轩兄在网上也说，有恻隐之心谓之仁，我觉着这个侧隐之就是良善吧，信仰少了靠良善来维系，我们得把这点儿根留住，那些整假红酒、烂猪肉、假血旺、毒姜豆就是连这点良善、良心都没有，所以他们为了钱什么都敢干，都敢整。前段时间看了一个李承鹏博客它写了一个关于调侃食品安全的的文章叫《后裔》，它的开头是这样的我给在家念一下。早上起床，用二甘醇牙膏刷了牙，用氟砷自来水洗了脸。我坐到了餐桌边。喝一杯黄曲霉素牛奶，吃一笼盐酸克伦特罗瘦肉精

天地君亲师下一句篇八
《师说 教案》

《师说》

教学目标

（一）知识与能力

1.了解韩愈及其思想核心。

2.通过朗读，提高诵读和阅读文言文的能力，并能背诵课文。

（二）方法与过程

1.掌握、积累“传、师、从、以、也、则、于、乎、所以”等实词和虚词的意义

和用法，区别古今异义词语。

2.学习本文正反对比论证的方法。

（三）情感态度与价值观

1.体会韩愈不顾流俗、卓立独行的精神。

2.理解“师说”在当时的现实意义。

教学重点

1.文言词语的积累，课文的背诵。

2.较深刻地理解韩愈的“师道”思想，尤其是“师道”思想在当时社会里的现实

意义。

教学难点

较深刻地理解韩愈的“师道”思想，尤其是“师道”思想在当时社会里的现实意

义。

教学方法：朗读法、讨论法

教学时数：三课时

第一课时

一、导入

远古，教师有着较高的地位，“天地君亲师”可以一见。【天地君亲师是中国

民间祭祀的对象。旧时民间多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭

天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合。祭天地源于自然崇拜，中国古代以天为

至上神，主宰一切，以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征，故祭祀君王也

有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖，由原始的祖先崇拜发展而来 。祭师即

祭圣人，源于祭圣贤的传统，具体指作为万世师表的孔子，也泛指孔子所开创的

儒学传统。】然而在一段历史时期，尊师重教的风气一直不是很浓。在元代，甚

至有“八娼九儒十丐”的说法【元代：一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒

十丐】，文化大革命时的“臭老九”之称便由此而来。【文化大革命后有极左思想

的人把知识分子排在地主，富农，反革命，坏分子，右派分子，特务，叛徒，走

资派的后面，名列第九。流入民间，对知识分子谑称‚臭老九‛。】教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知。实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈所处

的中唐时期。今天，我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文——《师说》。

二、感知

（一）关于作者

韩愈，字退之，【韩愈名字的传说：韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转

眼到了入学的年龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名。这天，郑氏翻

开字书，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还

没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便

问：‚嫂嫂，你要给我起个什么名呢？‛郑氏道：‚你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人群之首。会乃聚集，介乃耿直，其含义都很

不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好。‛韩愈听后，立

即说到：‚嫂嫂，你不必再翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩

愈好了。‛郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：‚愈字有何佳意？‛韩愈道‚愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之

辈。‛嫂嫂听后，拍手叫绝：‚好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！‛

韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读

经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个‚愈‛字，正是他

少年胸怀表露。他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇

科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入

场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他

在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经

过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友

人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父

亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之

情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后，花前月下，二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起

这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：‚相公不必再为此事叹

忧，科场失意乃常有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来

一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处，眼下当找出这个缘由

才是。‛韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见地，接着说道：‚小姐讲

的甚是有理，俗话说自己瞧不见自己脸上的黑，请小姐赐教。‛卢小姐一听，‚嗤‛

地笑出声来，说道：‚你真是个聪明人啊！‛随即展纸挥笔，写道：‚ 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之。‛

韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自己身上

缺少的正是谦虚之情，这个‚愈‛字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中

的最后两个字‚退之‛给自己起了个新名字。】河南河阳（今河南省孟州南）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，自谓郡望昌黎，

【‚郡望‛一词，是‚郡‛与‚望‛的合称。‚郡‛是行政区划，‚望‛是名门望

族，‚郡望‛连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。古称郡中为众人所仰

望的贵显家族。】也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，

【所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都

是没什么能力的，厉、灵、炀都含有否定的意思，哀、思也不是好词，但还有点

同情的意味。而‚文‛，表示具有‚经纬天地‛的才能或‚道德博厚‛、‚勤学好

问‛的品德。】故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”

的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀

散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定

了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。【韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石】

（二）关于背景

魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师

学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背

景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以

下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流

俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

三、探究

（一）解题

（《马说》、《爱莲说》）“说”，古义为陈述和解说。“说”是一种文体，偏重

于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

（二）朗读

五位学生，每人一段（第二段分两人读）。正音。

通假字：受（授） 读（逗） 不（否）

生僻字：谀（yú） 郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 经传（zhuàn）贻（yí）

（三）第四段

1.这篇文章为谁而作？何以见得？

【明确】一个叫李蟠的十七岁小伙子。【“李氏子蟠年十七，好古文，六艺经

传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”】

朗读。

2.对照注释翻译。

六艺、经传、通、嘉、古道、贻。

过渡：一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千

古的名篇佳作？让我们在前文当中找找答案。

（四）第一段

1.诵读指导

2.对照注释翻译。

学者、所以、者„„也、受、从师、闻道、庸、是故、无。

（1）通假字：受－授

（2）古今异义

学者 古－求学的人； 无 古－无论； 所以古－用来„„的； 今－在学问上有较高造诣的人。 今－没有。 今－表示因果关系。

（3）一词多义

① 古之学者必有师

② 人非生而知之者

③ 吾从而师之

④ 道之所存，师之所存也

乎： ① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

② 夫庸知其年之先后生于吾乎

也： ① 师者，所以传道受业解惑也

② 吾师道也

③ 其为惑也终不解矣

3.韩愈认为什么是“师”？你对韩愈的观点如何评价？

明确：传道、受业、解惑的人。这是关于“教师”最古老的概括、完整之定义。

【现在的老师还是在做‚传道、受业、解惑‛的工作，所不同的是‚道‛的

含义、‚业‛的内容都发生了变化。韩愈所说的‚道‛指的是儒家之道，现在的

‚道‛指的是所有的思想品德教育。】

4.人为什么要“从师”？（从师的意义）

（1）古之学者必有师。（人而从师，自古而然）

（2）师者，传道，受业，解惑也。

（3）人非生而知之者，孰能无惑？

5.韩愈认为从师的标准是什么？你的看法呢？（如何从师） 明确：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

6.背诵

四、板书

师说

韩愈 第二课时 一、回顾：检查背诵情况

1.抽查背诵。

2.全体背诵。

二、探究

（一）第二段

1.朗读（分两人）。

2.对照注释翻译。

（1）通假字：读－逗；不－否

（2）古今异义

今－很多人。 今－初等教育的学校。

（3）一词多义

之： ①师道之不传也久矣：之，取消句子独立性

②句读之不知：之，提宾标志

③巫医乐师百工之人：之，助词

其： ①其出人也远矣：代词，他们

②其皆出于此乎：大概，表猜测

③于其身也：代词，他

④今其智乃反不能及：代词，他们的

⑤其可怪也欤：多么，表感叹

（4）词类活用

耻学于师 （形→意动）

（5）特殊句式

天地君亲师下一句篇九
《《师说》ppt》

天地君亲师下一句篇十
《道教对联荟萃》

道教对联荟萃【道教对联１】

1．上联：人间文字无数，全凭阴骘。 下联：天上主司有眼，独看心田。

2．上联：文明气象参天地。 下联：斡墨英华贯古今。

3．上联：一身正气垂天地。 下联：两袖清风鉴古今。

4．上联：诸恶莫作。 下联：众善奉行。

5．上联：读书志在圣贤。

6．上联：读书需用意。

7．上联：书到用时方恨少。

8．上联：天上独推孝友。

9．上联：德配天地称未有。

10．上联：利锁名缰，笼络许多好汉。

11．上联：近朱者赤。

黑。

12．上联：百善孝为先。

首。

13．上联：有关家国书常读。

为。

14．联：海纳百川。

15．上联：家国一体。

16．上联：无千日好。

17．上联：忠心依日月，正气壮山河。

18．上联：精诚所至。

19．上联：莫道君行早。

20．上联：忠言逆耳利于行。

病。 下联：为官心存君国。 下联：一字值千斤。 下联：事非经过不知难。 下联：人间共仰文章。 下联：道冠古今集大成。 下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。 下联：近墨者 下联：万恶淫为 下联：无益身心事莫 下联：有容乃大。 下联：荣辱立命。 下联：花无百日红。 下联：大义参天地，精忠贯古今。 下联：金石为开。 下联：更有早行人。 、 下联：良药苦口利于

21．上联：事在人为，休言万般都是命。下联：境由心造，退后一步自然宽。

22．上联：传家有道惟忠厚。 下联：处事无奇但率真。

23．上联：千经万典。 下联：孝义为先。

24．上联：忍得一时之气。 下联：免得百日之忧。

25．上联：黄河尚有澄清日。 下联：岂可人无得运时。

26．上联：天地君亲师，大恩难报。 下联：仁义礼智信，至德当修。

27．上联：根深不怕风摇动。 下联：树正无愁月影斜。

28．上联：天地无私，为善自然获福。 下联：圣贤有教，修身可以齐家。

29．上联：知足心常乐。 下联：无求品自高。

30．上联：钱财如粪土。 下联：仁义值千金。

31．上联：事到盛时清警省。 下联：境当逆处要从容。

32．闲坐不知披星戴月苦。 下联：美食哪晓吞糠咽菜寒。

33．任他桃李争春色。 下联：凭我松雪耐岁寒。

34．枯木逢春犹再发。 下联：人无两度再少年。

35．海为龙世界。 下联：云为鹤家乡。

36．酒后成诗雅。 下联：茶余悟道深。

37．一年之计在于春，一日之计在于晨。下联：一家之计在于和，一生之计在于勤。

38．酒中不语真君子。 下联：财上分明大丈夫。

39．弘扬道教传统文化。 下联：服务三个文明建设。

40．弃天子不为，立定脚跟归大道。 下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。

41．上联：扫荡妖氛，清平国土三千界。 下联：阐扬正教，福利邦家万法尊。

42．上联：进青山白云道院。 下联：出绿水野鹤人家。

43．上联：道高龙虎伏。 下联：德重鬼神钦。

44．上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客。 下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人。

45．上联：立教开宗，紫气东来三万里。 下联：著书传道，函关初度五千言。

46．上联：天雨大，不润无根草。 下联：道法宽，要度有心人。

47．上联：福地名山，无点真心难到此。 下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。

48．上联：黄鹤归来，为带松花香道院。 下联：白云飞去，故留秋月照丹台。

49．上联：脱俗归真，须向吾门求觉路。 下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。

50．上联：欲修仙道，先修人道。 下联：人道不修，仙道远矣。

51．上联：扫地焚香，此外红尘无心到。 下联：操琴读书，个中滋味少人知。

52．上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆。下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。

53．上联：无上三尊，为乾坤之主宰。 下联：混元一气，为造化之根源。

54．上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙。下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄。

55．上联：事非日日有。 下联：不听自然无。

56．上联：作恶多端，入庙烧香未免有益。下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨。

57．上联：小善不积，难成大德。 下联：小恶不止，终成大错。

58．上联：闲谈莫论人非。 下联：静坐常思己过。

【道教对联２】

1．上联：人间文字无数，全凭阴骘。 下联：天上主司有眼，独看心田。

2．上联：文明气象参天地。 下联：斡墨英华贯古今。

3．上联：一身正气垂天地。 下联：两袖清风鉴古今。

4．上联：诸恶莫作。 下联：众善奉行。

5．上联：读书志在圣贤。 下联：为官心存君国。

6．上联：读书需用意。 下联：一字值千斤。

7．上联：书到用时方恨少。 下联：事非经过不知难。

8．上联：天上独推孝友。 下联：人间共仰文章。

9．上联：德配天地称未有。 下联：道冠古今集大成。

10．上联：利锁名缰，笼络许多好汉。 下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。

11．上联：近朱者赤。 下联：近墨者黑。

12．上联：百善孝为先。 下联：万恶淫为首。

13．上联：有关家国书常读。 下联：无益身心事莫为。

14．联：海纳百川。 下联：有容乃大。

15．上联：家国一体。 下联：荣辱立命。

16．上联：无千日好。 下联：花无百日红。

17．上联：忠心依日月，正气壮山河。 下联：大义参天地，精忠贯古今。

18．上联：精诚所至。 下联：金石为开。

19．上联：莫道君行早。 下联：更有早行人。 、

20．上联：忠言逆耳利于行。 下联：良药苦口利于病。

21．上联：事在人为，休言万般都是命。下联：境由心造，退后一步自然宽。

22．上联：传家有道惟忠厚。 下联：处事无奇但率真。

23．上联：千经万典。 下联：孝义为先。

24．上联：忍得一时之气。 下联：免得百日之忧。

25．上联：黄河尚有澄清日。 下联：岂可人无得运时。

26．上联：天地君亲师，大恩难报。 下联：仁义礼智信，至德当修。

27．上联：根深不怕风摇动。 下联：树正无愁月影斜。

28．上联：天地无私，为善自然获福。 下联：圣贤有教，修身可以齐家。

29．上联：知足心常乐。 下联：无求品自高。

30．上联：钱财如粪土。 下联：仁义值千金。

31．上联：事到盛时清警省。 下联：境当逆处要从容。

32．闲坐不知披星戴月苦。 下联：美食哪晓吞糠咽菜寒。

33．任他桃李争春色。 下联：凭我松雪耐岁寒。

34．枯木逢春犹再发。 下联：人无两度再少年。

35．海为龙世界。 下联：云为鹤家乡。

36．酒后成诗雅。 下联：茶余悟道深。

37．一年之计在于春，一日之计在于晨。下联：一家之计在于和，一生之计在于勤。

38．酒中不语真君子。 下联：财上分明大丈夫。

39．弘扬道教传统文化。 下联：服务三个文明建设。

40．弃天子不为，立定脚跟归大道。 下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。

41．上联：扫荡妖氛，清平国土三千界。 下联：阐扬正教，福利邦家万法尊。

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