挫折和困难的排比句

导读：　挫折和困难的排比句篇一《面对困难挫折的名言警句》 ...

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挫折和困难的排比句篇一
《面对困难挫折的名言警句》

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》

句意：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

理由：句子本身是对称解构，音律比较和谐，说起来有气势，并且面对困难挫折是需要自强不息的品质的，能够鼓舞人心。清华大学的校训：“自强不息，厚德载物。”就是取自于这里，知名度很大。

2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》.《生于忧患，死于安乐》

释义：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要事先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

理由：句子有内在的排比，读起来朗朗上口；内容上提到了遇到困难的不同表现，可能有身体劳累、饥饿、贫困等考验，答题中能够针对不同侧重点提问的都能用只要是跟困难挫折相关的题目。

3、宝刀锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。——《增广贤文》

释义：好的宝剑宝刀（借指兵器）是通过不断地磨砺锻造出来的，梅花的芬芳是经历过严酷的寒冷才得来的。

理由：句子结构对称，并且通过两个具体的不同物体取得好的结果，都是源于经受过挫折磨砺才得来的这样一种含义，突出了经受挫折磨难是很有必要的；句意明确，主题鲜明。

4、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的

方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。—— 爱 迪 生

理由：

一说到爱迪生我们就会想到他发明大王的称号，看到这句话更是会联系到他发明电灯泡上千种尝试失败，却没有放弃，而是以一种积极乐观的心态认为知道了一种方法不可取之后侧面是告诉我们离成功又更近了一步。

这句话里面肯定了失败是有价值的，这一点与我们常人的思维是不一样的，并且也有论述补充，说明面对困难积极乐观心态的重要性。

5、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。 —— 郑 板 桥

原文是：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。意思是：咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。这首诗表面上写竹，其实是写人表现竹子那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗表达了曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，形象生动有说服力。

6、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。——司马迁《报任安书 》

句意：文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》；（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。

理由：里面通过历史著名人物的事例串在一起，形成排比句；并且将这段话既可以作为名言警句其实也可以说是例子的压缩排比，并且通过这句话告诉大家他们之所以取得很好的成就明成千古其实是离不开那些不堪或者是坎坷的经历的，这句话也隐含着困难的发生从某种程度上可以更好地塑造和成就一个人。

7、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，

则身心交损。——洪应明

释义：横逆困难是锤炼英雄豪杰心性的洪炉，按受这种锻炼对形体与精神均有益处，反之如果承受不了这种恶劣环境的煎熬，那么将来他的肉体和精神都会受到损伤。

理由：之前在模拟考题中出现过是学以致用，这句话先是从逆境的好处和作用入手又分别论述了两种不同的结果，这样可以很直接的告诉听众，让他们自己做出选择，看似中立客观的表达其实也已经在进行一种有效的引导了。

8、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来。——俄•普希金

理由：这句话既告诉我们遇到不顺心的事情该怎么做，又给人希望相信风雨之后会有彩虹。虽然是诗歌，但语言朴实不矫揉造作，更能深入人心。

9、今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但是绝大多数人死在明天晚上,见不着后天的太阳。——马云

理由：马云的这句话向我们传递了遇到挫折困难不能够轻易放弃，要坚持到底。并且是以今天、明天、后天我们非常熟悉的三个时间名词来做比，很能够理解，即使只是一个晚上的短暂的区别，但是却因为没有坚持而没能成功，非常形象生动，很有说服力。

10、有困难与挫折是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。——徐特立

理由：这句话先是很辨证的说了对于困难与挫折的看法，并且接下来是从客观上说明了经历过困难的人可以成才，也就是告诉我们想要成才就要忍受困难、挫折的考验。没有刻意强求但是却从客观事实论述，让人内心容易接受，以保证论证的效果。

挫折和困难的排比句篇二
《挫折范文及素材》

【山东潍坊卷文题】

有人对种树的老农说：“风调雨顺的年头，树木一定能长好。”老农摇摇头说：“不对，只能使树的根长在表层土上，大风一吹，树立刻倒下，只有干旱一些，树根才能扎得更深。”

实验人员用很多小铁圈将花园里的小南瓜整个箍住，以测试南瓜在成长过程中能承受的压力，在承受了来自铁圈的超过5000磅压力后，南瓜内部长满了一层又一层坚韧结实的纤维，南瓜的根系往不同的方向全方位的伸展，控制了整个花园的土壤和资源。

根据读后联想和感悟，写一篇不少于600字的作文。（50分）

要求：①题目自拟，立意自定；②除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；③有真情实感，严禁抄袭、套作；④文中不得出现真实的校名、人名等信息。

挫折，你好！

不急于成长于春，不烦于炎热于夏，不悲于落叶于秋，不惧于寒冻于冬。我家院子里的那棵梧桐树从我有记忆起，就静默地站在盖屋子时和石灰的地方。当伸展在它旁边的葡萄架上的树枝在蔓延时，梧桐树就在那儿，用沉默诠释着它的存在。

在我梳着“朝天辫”在院子里蹦跳的小时候，它在我看来是那么伟岸，我张开怀抱紧紧地贴着它，却怎么也抱不过来。转眼间，墙上记录我身高的坐标蹿过了一百六十厘米的高度。我开始用自己的快速成长讽刺它的缓慢生长。可妈妈说，它扎根的土地可是充满了石灰的苦涩，在生存的磨难中它已经足够顽强。

听说其他植物在梧桐树下会长得不好，又因为想要照顾能结出可口果实的葡萄树，家里人将梧桐树艰难缓慢地伸向葡萄树的臂膀截肢了。随着树叶与枝条从

空中下落，梧桐树那本就与年岁不相称的瘦小的身躯变得更加夸张：它就像一把脆弱的伞柄擎着一张被风雨刮掉了一半的伞面。

恰恰也是这年的这个季节，狂风暴雨用不知从哪儿集来的怒火，屡次疯狂地袭击这个院落。总以为磨难会让它变得更脆弱，有了这些痛苦的经历，它会用更加缓慢的速度、更加懦弱的态度对待以后的生活。可是当绿色再一次降临在它身上，我分明看见了它用强大的力量将它脚边压着它的地砖提升，以它的身躯为圆心向外扩散。惊异于它的力量的同时，我又看见了它的头顶上挤满了密密麻麻的包裹着温馨紫色的花朵。当花朵开放，满院子飘散着梧桐花的清香，一串串花苞包裹着淡紫与浅黄交织的缱绻的梦，我想梧桐树的梦里一定也有挑战挫折的艰辛，更有对挫折到来的感激。盛开的花想要把心中对磨难的感激和迎接挑战的宣言娓娓道来，又欲言又止。可这时梧桐树的树干还是犹豫着不肯变粗。我想，一定是生存的磨难让梧桐树选择了不同于茁壮成材的另一种道路：用浓密的花香宣告自己的成长，彰显自己的存在。在磨难后，它的成长更加顺畅。

树是人的旗帜，它用自己的经历指引着我们人类：也许磨难是在让人们探索更适合自己的路，让成长更加顺畅。念着我家那棵坚强的梧桐，我期盼着挫折来助力我的成长。挫折，你好。

挫折也是一种财富

人们常认为财富是金钱、名誉，权利，然而对人真正有用的并不是那些物质，而是知识，经验„„挫折虽然是人人都不想得到的，但挫折却得使人获得真知，丰富的经验和锻炼坚韧的性格。难道挫折不是人生的一笔财富吗?

挫折使人获得真知。在我们的课本中有很多定律，都是得来不易的。古代的人们科技不发达，提出了“地球是宇宙的中心”这一错误的观点。哥白尼却不怕被宗教治罪，经历了种种难以想象的磨难，得出了“日心说”这一虽不正确，但具有进步性的观点。在得到这一观点之前，他遇到了许多次失败，遭到了人们与

宗教的反对，正是这些，促使他得出了真理。我们不能害怕挫折，而要以正确的态度面对挫折，其实挫折也是人生的财富。

挫折使人积累经验。挫折是人生不可避免的事。一次次挫折来到你面前，你不应该退缩，而是要想办法战胜它。所谓“经一事，长一智”，在波浪之后，可能会是静浪，亦可能为另一更大的波浪，但面对挫折，不要被它所吓倒，而要努力去克服它，只有在战胜挫折的过程中，你才会总结到经验，这样经验才会越来越丰富。因此，你才会更容易的达到你的目标。

正像鲁滨孙一样，他出过许多次海，可大多都以失败告终，使他不得不又折回来。但从中他学到了许多航海知识，积累了丰富的经验。流落荒岛后，他沮丧过，抱怨过，咒骂过，甚至也曾绝望。但他却没有向不幸低头，而是运用了之前积累的经验，以致他得以在孤岛上得以生存了二十八年，最终返回英国。既然先前已有过经风搏浪的经验，还会在惊怕其后而来的浪花波涛吗?难道，挫折不是人生的一笔宝贵财富吗?

挫折也得使人性格坚韧。挫折人人都会遇到，若我们能够不畏惧他，那么遇到的挫折越多，战胜挫折的心里就越旺盛。灰太狼，可能大家都会知道，是一个非常有趣的卡通人物。灰太狼在带给我们笑料的同时，也像我们说明了一个道理。他始终在和小羊们作者斗争。为了抓羊，能够和老婆吃上羊肉，他绞尽脑汁。可谓是一只兢兢业业的狼，不折不扣的好丈夫。可那群羊却不是好惹的，他们一次又一次的被抓，却一次又一次地逃跑，是得灰太狼呕心沥血准备的计划一次次地泡汤。面对着多次沉重的打击、面对着他老婆的平底锅，他没有感到恐惧，而是一次次地振奋，从未放弃过。我想，他已经得到了最有价值的东西了，那就是坚韧的性格——听„„“我一定会回来的!”

因此，当遇到困难时，你不会退缩，你会勇于克服;当遇到失败时，你不会放弃，你会重头再来;当遇到苦难是，你不会抱怨，你会敢于战胜。挫折使你性

格坚韧，让你能够顺利地走向成功，“我以为挫折磨难是锻炼意志，增强能力的好机会”。挫折的确是人生的一笔财富!

不要害怕挫折，那会使你成为一个胆小、懦弱的人。要勇敢地面多挫折，让它成为你一生的财富，使你成为一个拥有充足的思想、一个真正富裕的人! 分论点：

1、面对挫折，我们要拥有李白那样的自信，无所畏惧，昂首而行，方能赢得成功。

2、面对挫折，我们要拥有苏东坡一样超然的智慧，要用平常心去面对。

3、面对挫折，我们要拥有邰丽华一样的坚强意志，让成功之花在困苦的土壤上绽放光彩。

困难、挫折排比句

苦难是成长之路的必经之点，苦难是使人成功的试金之石，苦难是催人上进的鞭策之绳。 未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易„„

面对困难，我们应该像暴风雨中的竹子，坚韧不拔；面对困难，我们应该像大洋中的小舟，激流勇进；面对困难，我们应该像迁徙的鸟儿，勇不放弃。

困难就像一座大山，它巍然屹立，只能靠你的不懈努力去克服它，才有机会看到山顶山的无限风光；困难就像一块原本粗犷的玉石，要想它变得熠熠生辉，就有用你的毅力去雕琢它、去磨练它，才有机会看到一块完美无暇的玉石；困难就像一条滔滔大江，要想过到对岸，就要敢于驾驶小舟颠簸在汹涌澎湃的风浪之中，才有机会看到对岸的另一番风景。

当新出的花苞还未绽开笑脸，便被风儿零落地吹散在地，或许你会说，它失败了；当一只幼鹰捕捉兔子空手而归，或许你会说，它失败了。失败是什么？或许你会说，失败是希望的覆灭，是成功的倒退。而我要说，失败是一首高亢的歌，是唱响希望的乐章，失败是有用的„„

2、失败是一味良药，可以治好你的骄傲；失败是一位仙人，可以为你指引明路；失败是一个训练营，可以磨练你的意志与毅力；失败是一缕阳光，可以点燃你智慧的明灯；失败是一堂课，可以让你学会坚强，学会勤奋！

勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋

月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)

王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。

经历挫折，更能发愤(贝利与记者)

贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)

一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”

能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。

挫折和困难的排比句篇三
《“挫折”话题作文导写》

【作文题】 “西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”大凡伟人，无一没经受过挫折的磨练，然后才成就一番伟业。 请以“挫折”为话题写一篇作文。要求：①文体不限，文题自拟；②要有真情实感，真知灼见；③全文不少于800字。 【话题阐释】

以“挫折”为话题写作文，有许多切入的角度和可行的思路：可以采取排比构段的方法，或列举对待挫折的种种积极态度，或列举挫折对人生的种种积极意义，写成气势雄浑、文笔飘逸的散文；可以叙述自己遭遇挫折的经历，畅谈面对挫折的感受和启迪；可以寓道理于故事，委婉地表达如何对待挫折；可以运用发散思维分析挫折话题的方方面面，从挫折出现在人生中的概率、意义及如何去面对它等方面层层深入地加以论述，阐释对挫折的认识。

关于挫折，千百年来留下了许多佳话和诗文名句，如果能在文中巧妙地加以引用或化用，定能彰显作文的文化底蕴，显示作者深厚的文化功底，吸引老师赞赏的目光。

写作前，可以运用发散思维，从以下方面打开写作思路。

一是挫折出现的概率。人生的道路上，挫折总是难以避免，学习成

绩的下降，同学关系的不良，家庭成员的不睦，身体突发疾病，目标难以实现……这些都会对日常生活产生巨大冲击，产生一种“挫折心态”，一方面让人在现实中变得消沉，好像看不到未来，感到乏味和无聊，另一方面却又让人有一种激愤，觉得这是社会对自己不公不义的结果。 二是挫折与成功的关系。挫折与成功相伴相随。挫折具有两重性：它一方面使人失望、痛苦、沮丧、冷漠，另一方面又给人以教益，使人接受教训，还可磨炼意志，使人坚强。如果能从挫折中总结教训，从跌倒处爬起来，就能一步一步走向成功。

三是对待挫折的态度。邂逅挫折不必惊慌失措，应坦然面对，把挫折当成人生的必修课，因为，挫折感也是一个人精神生活必需的营养品，缺乏它，人就会因“缺钙”而患上软骨病；把挫折当成人生的调味品，因为，正是由于经历过挫折与失败的洗礼，我们才能拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的平和心态；把挫折当成人生的铺路石，因为，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

【佳作赏析】 向挫折微笑 涂丽琴

礁石的挫折，是无休无止的恶浪，但它们总是站在那里，含着微笑，看着海洋；骏马的挫折，是绵延不绝的巍峨，但它们依然奔腾不逡，含着微笑，看着群峰；我们的挫折，是难以胜数的坎坷，但我们应该锲而不舍，含着微笑，面对崎路。

向挫折微笑，展示的是勇敢者不屈的信念。

童第周，我国盛名远扬的生物学家。少年时生活十分贫苦，直到17岁才在二哥的帮助下，进入宁波师范医科。可是第一学期考试平均分没有及格，学校让他退学或降级，童第周再三请求，学校勉强答应他试读半年。面对困难，童第周没有气馁，而是微笑着接受事实，废寝忘食，发愤学习，终于取得了好成绩。进入上海复旦大学以后，他更加勤奋，

成了生物学专业的高材生。正是由于他不向挫折低头，勇敢地战胜困难，终于取得了非凡的成就。

向挫折微笑，体现的是乐观者奋起的动力。

爱迪生，世界“发明大王”，家喻户晓。然而他的实验室在一场大火中化为灰烬，损失惨重。但是他并没有因此放弃研究，而是在灾难中竖起奋起的旗帜，在厄运面前坚定前行的步伐，向挫折微笑。他以惊人的

冷静面对废墟，甚至感谢大火将以前的谬误过失烧得一干二净。在火灾刚过去的第三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。 向挫折微笑，凸显的是无畏者执着的毅力。

徐霞客，铸就《徐霞客游记》，彪炳史册。他为了实现少年时“我欲倒骑玉龙背，峰巅群鹤共翩翩”的梦想，徒步跨越千山万水，“风餐露宿，常是饥寒交迫；常遇毒蛇盗窃，处境殆危”，但他向挫折微笑，在“洞穴栖身”的磨难中孕育执着的毅力，在“云雾做伴”的多舛中撑起不灭的信心，终于以30年的努力，写成了这部地理学巨著。纠正前任著述中的诸多谬误。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 我们应有礁石的品质，向挫折微笑，让我们在“山重水复疑无路”的窘境中，惊遇“忽见千帆隐映来”的欣喜。

我们应有礁石的品质，向挫折微笑，让我们在“海风天雨浪潮涌”的

砥砺中，实现“少年立志当拿云”的抱负。 （选自《考试报 读写天地》）

【点评】此文有四大得分亮点：一是开头运用排比句，以“礁石的挫折”“骏马的挫折”起兴，引出“我们的挫折”，从而水到渠成地引出论点；二是主体部分以“向挫折微笑，……”构成排比段，从三个方面阐述了“向挫折微笑”的精神和品质，思路清晰，结构井然；三是三个方面各举一个

典型事例为论据，具有很强的说服力和感染力；四是恰当引诗文名句，使文章有了一定的文化底蕴，彰显了作者的文化功底。 （已发表于纸媒）

挫折和困难的排比句篇四
《好的排比句集锦》

1、美　　静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。　　2、爱心　　爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。　　3、积累　　古语云："不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？　　4、错误　　伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为"巨人"。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？　　5、立志　　徒有万般"羡鱼"心，而无一丝"结网"意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的"发明大王"，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺"短篇小说之王"的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为"音乐巨匠"，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于"闻鸡起舞"进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 6、选择　　选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的信念；选择波涌浪滚的大海便需有"直挂云帆济沧海"的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回"的博大胸怀　　7、生活　　生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴

滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）　　8、太阳花　　从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩--夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）　　9、诚信　　诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。　　诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。　　诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的"中国人民从此站起来了"的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的"中国要实现伟大复兴"的决定。　　10、选择　　选择博爱，就是选择对情感的珍视。　　选择博爱，就是选择对万物的眷恋。　　择博爱，就是选择高远的人生志向。 11、希望　　不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，"上下而求索"；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。　　不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道："严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。"不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出"我要勒住命运的喉咙"的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。　　12、欲望　　欲望是殖民者手中的皮鞭……　　欲望是希特勒手中的指挥棒……　　欲望是和珅手中的印章……　　14、珍惜　　有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。　　15、文化　　春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似"江河万古流"；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如"光焰万丈长"；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是"托体同

山阿"。　　16、追求　　窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华…… 17、中华民族　　罗曼·罗兰说过："一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。"所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于"天下为公"的理念、"宁为玉碎，不为瓦全"的品格、"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的操守、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀、"位卑未敢忘忧国"的精神、"无为而无不为"的智慧、"己所不欲，勿施于人"的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是"中华民族"！　　18、新世纪　　20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌--当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔？盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当"多利羊"出世的时候--我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候--我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔？杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候--我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游……　　19、苦难与人生　　屈原在其"联齐抗秦"的政治主张未被采纳却"忠而被谤"的苦难中，仍能"哀怨托离骚，孤忠报楚国"；司马迁因秉笔直书，"不溢美""不隐恶"而遭受腐刑，却能"忧愁发愤，着成信史照尘寰"；杜甫虽"长夜沾湿""布衾似铁"却依然"民间疾苦，笔底波澜"，吟诵出"大庇天下寒士"的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。　　20、亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话"回来了"；是父亲暴怒时的一顿拳脚…… 21、不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于"文化断裂""文化幻灭"而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力

承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。　　22、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国"战胜于朝廷"呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有"贞观之治"的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。23、《长江之歌》："你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。"听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程"高峡出平湖"，蔚为壮观，黄州赤壁"乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪"，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。25、《渴望》--高三的渴望："多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注-腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个

百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。"　　26、欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执着与希望。　　27、欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。　　28、帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。　　29、一位伟人说："喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。"狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。　　30、选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海----使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。 32、生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜33、友谊是松，高洁傲寒；　　信赖是竹，疾风劲草；　　团结是梅，岁寒清标；　　松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家、　　友谊是一条瀑布，飞溅着真诚的水花；　　信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。　　关怀是一缕春风，温暖了失意者的心，　　鼓励是一盆火，燃起失败者的希望、　　

挫折和困难的排比句篇五
《经典排比句》

经典排比句大全

排比句：是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。

格式：有的xxxx，有的xxxx，有的xxxx。

分类：排比可分为句内排比（词与词的排比），句与句的排比，段与段的排比。

心灵：

心灵是一方广阔的天空，它包容着世间的一切；

心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；

心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

痛苦：

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；

痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；

痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；

痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

愚蠢：

愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，

是一种自己种下的恶果，是一种好果实中的蛀虫。

谎言

谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；

谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；

谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

阴险：

阴险是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；

阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；

阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

自私：

自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；

自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；

自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

爱心：

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；

爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；

爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

美：

静物是凝固的美，动景是流动的美；

直线是流畅的美，曲线是婉转的美；

喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。

生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

积累：

古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。

若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古呢？

若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？ 若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

错误：

伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，

有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？

有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？

有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？

立志：

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但

实际上却不是每个人都能清楚认识到的。

有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；

有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛； 有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；

有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。

如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

选择：

选择是一个崭新的开端，

选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念；

选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；

选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀。

生活：

生活是什么？不同的人有不同的看法。

有人说生活如酒。

童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；

青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；

中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；

老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

太阳花：

从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩。

夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。

诚信：

诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光；

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情；

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤； 诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

博爱：

选择博爱，就是选择对情感的珍视；

选择博爱，就是选择对万物的眷恋；

选择博爱，就是选择高远的人生志向。

希望：

不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。

困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。

屈原爱国，“上下而求索”。一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。

德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。” 不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。

古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。

双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

欲望：

欲望是殖民者手中的皮鞭，

欲望是希特勒手中的指挥棒，

欲望是和珅手中的印章。

领导讲话：

为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学， 应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮；

应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿； 应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。

珍惜：

有的人在拥有时并不珍惜„„这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。

当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；

当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；

当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；

当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。

文化

春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”； 唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”； 元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

追求：

窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；

三更灯火，五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；

东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华。

中华民族：

罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命，它的各种行动的源泉，我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”

所以一个人，无论他是中国人还是外国人，

如果他从来没有读过《老子》、《孟子》、《论语》、《诗经》和唐诗、宋词、汉文章， 如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则„„这一切都一无所知，

那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！

新世纪：

20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌。

当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔·盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了；

当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了； 当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔.杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。

20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游„„

挫折和困难的排比句篇六
《排比句大全》

排比句

.痛苦——

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

.愚蠢——

愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

谎言——

谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 .阴险——

阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 自私——

自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

.爱心——

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

.美——

静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

积累——

古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

错误——

伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？

立志——

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

选择——

选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 生活——

生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》） 太阳花——

从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）

.诚信——

诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。 选择——

选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

选择博爱，就是选择高远的人生志向。

希望——

不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”

不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

欲望——

欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章……

挫折和困难的排比句篇七
《议论文之对照式 例文 遭遇挫折》

议论文之“对照式”样文

遭遇挫折，笑对痛苦

（1）人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊。因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。A（第一段，现象类比引入，扣题快，立意A明确，且有文采）

（2）“老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。（引用+举例论证）试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？（从立意角度点评、分析所举事例！）

（3）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，（引用+举例论证）在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。（从立意角度点评、分析所举事例！）

（4面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。（分析总结透辟，三个“面对挫折”一组排比句，展开语段层次）

（5）相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

（6）刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！诗人顾城，因遭遇婚变之痛不能自拔，隐居激流岛，杀死妻子女儿后自杀，给世人留下许多遗憾！（从反面用例，指出不能笑对挫折的危害。）

（7）前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。（从反面分析、总结，论证不能笑对挫折的危害。）

（8）遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑。（结尾，语言形象）

【点评】文章开篇就十分漂亮，如一江春水奔来，动人心弦。在紧扣话题，渲染一些人经受挫折放大痛苦的遭遇后，振臂一呼，亮出自己的观点：“面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。”行文中，作者用例证，用引证，正反对比，使论证严密，无懈可击。作者评论古人又不忘观照现实，说明严肃又不乏诗意叙述，用比喻、引用、排比、反问，使文章文采斐然。

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