论语明句

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论语明句篇一
《《论语》经典名句100句》

《论语》经典名句100句

2010-06-24 19:19:17

001 求仁而得仁，又何怨

002 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 003 敬鬼神而远之

004 子罕言利，与命，与仁

005 譬如为山，未成一篑

006 未知生，焉知死

007 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

008 不患人之不己知

009 四体不勤，五谷不分

010 鸟兽不可与同群

011 无可无不可

012 食不厌精，脍不厌细

013 君子务本，本立而道生

014 吾日三省吾身

015 见贤思齐焉，见不贤而内自省也

016 不迁怒，不贰过

017 君子坦荡荡，小人长戚戚

018 毋意，毋必，毋固，毋我

019 吾未见好德如好色者也

020 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

021 君子求诸己，小人求诸人

022 小不忍则乱大谋

023 君子之过也，如日月之食焉

024 巧言令色，鲜矣仁

025 人而无信，不知其可也

026 朽木不可雕也

027 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

028 子不语：怪、力、乱、神

029 人之将死，其言也善

030 仁者，其言也切

031 狂者进取，狷者有所不为也

032 邦无道，危行言孙

033 知其不可而为之

034 言不及义，好行小慧，难矣哉

035 君子不以言举人，不以人废言

036 君子有三戒

037 乡原，德之贼也

038 道听而涂说，德之弃也

039 望之俨然，即之也温

040 不学诗，无以言

041 犬马，皆能有养；不敬，何以别乎

042 有事弟子服其劳

043 视其所以，观其所由，察其所安

044 是可忍也，孰不可忍也

045 礼，与其奢也，宁俭

046 父母在，不远游，游必有方

047 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸 048 斯人也而有斯疾也

049 四海之内，皆兄弟也

050 爱之欲其生，恶之欲其死

051 君子成人之美，不成人之恶

052 忠告而善道之，不可则止

053 善者好之，其不善者恶之

054 以直报怨，以德报德

055 学而时习之，不亦说乎

056 行有余力，则以学文

057 温故而知新，可以为师矣

058 学而不思则罔，思而不学则殆

059 敏而好学，不耻下问

060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 061 自行束修以上，吾未尝无诲焉

062 述而不作，信而好古

063 吾少也贱，故多能鄙事

064 空空如也，我叩其两端而竭焉

065 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 066 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨 067 吾十有五而志于学

068 君子固穷，小人穷斯滥矣

069 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 070 志于道，据于德，依于仁，游于艺

071 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

072 岁寒，然后知松柏之后雕也

073 君子疾没世而名不称焉

074 当仁，不让于师

075 成事不说，遂事不谏，既往不咎

076 久矣，吾不复梦见周公

077 三月不知肉味

078 仰之弥高，钻之弥坚

079 逝者如斯夫！不舍昼夜

080 微管仲，吾其被发左衽矣

081 苗而不秀者，有矣夫

082 过犹不及

083 文犹质也，质犹文也

084 欲速则不达，见小利则大事不成 085 工欲善其事，必先利其器 086 道不同，不相为谋

087 唯上知与下愚不移

088 往者不可谏，来者犹可追 089 虽蛮貊之邦行矣

090 百工居肆以成其事

091 宗庙之美，百官之富

092 譬如北辰，居其所而众星共之 093 举直错诸枉，则民服

094 君子之德，风；小人之德，草 095 君君，臣臣，父父，子子 096 近者说，远者来

097 以不教民战，是谓弃之

098 名不正，则言不顺

099 不在颛臾，而在萧墙之内也

100 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也

论语明句篇二
《论语精萃：论语中的名言警句》

论语精萃：论语中的名言警句.txt我退化了，到现在我还不会游泳，要知道在我出生之前，我绝对是游的最快的那个论语名言警句（论语中的名言名句）

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2.巧言令色,鲜亦仁!

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5.不患人之不己知,患不知人也.

6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

8.温故而知新,可以为师矣.

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

10.知之为知之,不知为不知,是知也.

11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

15.朝闻道,夕死可矣.

16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

17.放于利而后行,多怨.

18.君子喻于义,小人喻于利.

19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

20.父母在,不远游.游必有方.

21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

22.君子欲衲于言,而敏于行.

23.德不孤,必有邻.

24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

25.敏而好学,不耻下问.

26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.

36.子不语:怪,力,乱,神.

37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

38.君子坦荡荡,小人长戚戚.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

41.士不可以不弘毅,任重而道远.

42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.

43.不在其位,不谋其政.

44.君子居之,何陋之有?

45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

46.吾未见好德者如好色者也.

47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.

48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.

49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

50.岁寒,然后知松柏之后凋也.

51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.53.食不语,寝不言.

54.寝不尸,居不容.

55.未能事人，焉能事鬼?

56.未知生,焉知死?

57.夫人不言,言必有中.

58.过犹不及.

59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.

60.己所不欲,勿施于人.

61."死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?

62.自古皆有死,民无信不立.

63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.

64.君子以文会友,以友辅仁.

65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.

66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.

68.言必信,行必果.

69.君子和而不同,小人同而不和.

70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.

71.君子泰而不骄,小人骄而不泰.

76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.

77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

78.工欲善其事,必先利其器.

79.人无远虑,必有近忧.

80.君子求诸己,小人求诸人.

81.君子不以言举人,不以人废言.

82.小不忍,则乱大谋.

83.人能弘道,非道弘人.

84.过而不改,是谓过矣.

85.君子忧道不忧贫.

87.有教无类.

88.道不同,不相为谋.

89.不患寡而患不均,不患贫而患不安.

90.既来之,则安之.

91.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.

92.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.

93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣.

94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.

95.仕而优则学,学而优则仕.

96.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.

97.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.

98.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也

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论语明句篇三
《常见常用论语名句》

常见常用《论语》名言警句及译文60例

素 王 南怀瑾

孔子了不起的地方，除了他的学问、道德、修养以外，我以前说过，他在当时的确可以推翻任何一个国家的政权，取而代之，但他绝不这样做。

为什么呢？他认为这样影响并不久，不是千秋万代的事业。要影响得悠久而博大，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”，这是真正的王。所谓“素王”，是没有土地、没有人民，只要人类历史文化存在，他的王位的权势就永远存在。不需要人民，不需要权力，而他的声望、权威和宇宙并存。

1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语.学而》

【译文】 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”

2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。 《论语.学而》

【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”《学而》

4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《学而》

【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《学而》

【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”《论语.为政》

【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语.为政》

【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《论语.为政》

【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《为政》

【译文】 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

【译文】 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”

11、子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》

【译文】 孔子说：“由!教给你对待知或不知的正确态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。”《为政》

【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《论语.八佾》

【译文】 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”《八佾》

【译文】 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”《八佾》

【译文】 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”《论语.里仁》

【译文】 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《里仁》

【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”《里仁》

【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”《论语.公冶长》

【译文】宰予白天睡觉，孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”又说：“原先我对一个人，听了他的话就相信他的行动；现在我对人啊，听了他的话还要观察他的行为，在对待宰予这件事情上，我改变了看人的方法。”

20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》

【译文】 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。《公冶长》

【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。” 《公冶长》

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语。雍也》

【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”《雍也》

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语.述而》

【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》

【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”《述而》

【译文】 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”《述而》

【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”

30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【译文】 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”《述而》

31、 子以四教：文、行、忠、信。《述而》

【译文】 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《述而》

【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”《论语.泰伯》

【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》

【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

35、子曰：“不在其位，不谋其政。”《泰伯》

【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”《论语.子罕》

【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕》

【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》

【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”《论语.颜渊》

【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

41、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语.子路》

【译文】 孔子说：“自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。”

42、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”《子路》

【译文】孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”

43、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《子路》

【译文】 孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”

44、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《子路》

【译文】 孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”

45、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

【译文】 孔子说：“品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”《论语.宪问》

46、 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《宪问》

【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。”

47、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语.卫灵公》

【译文】 孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。”

48、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”《卫灵公》

【译文】 孔子说：“君子担心至死也没好名声。”

49、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”《卫灵公》

【译文】 孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”

50、子曰：“过而不改，是谓过矣。”《 卫灵公》

【译文】 孔子说：“有错不改，这才是真错。”

51、子曰：“道不同，不相为谋。” 《卫灵公》

【译文】 孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。”

论语明句篇四
《论语名句100句》

《论语》经典名句50句 001 求仁而得仁，又何怨

002 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

003 敬鬼神而远之 004 子罕言利，与命，与仁 005 譬如为山，未成一篑 006 未知生，焉知死

007 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 008 不患人之不己知 009 四体不勤，五谷不分 010 鸟兽不可与同群 011 无可无不可 012 食不厌精，脍不厌细 013 君子务本，本立而道生 014 吾日三省吾身

015 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 016 不迁怒，不贰过 017 君子坦荡荡，小人长戚戚 018 毋意，毋必，毋固，毋我 019 吾未见好德如好色者也

020 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 021 君子求诸己，小人求诸人 022 小不忍则乱大谋

023 君子之过也，如日月之食焉 024 巧言令色，鲜矣仁 025 人而无信，不知其可也 026 朽木不可雕也

027 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也028子不语：怪、力、乱、神

029 人之将死，其言也善 030 仁者，其言也切

031 狂者进取，狷者有所不为也 032 邦无道，危行言孙 033 知其不可而为之

034 言不及义，好行小慧，难矣哉 035 君子不以言举人，不以人废言 036 君子有三戒 037 乡原，德之贼也 038 道听而涂说，德之弃也 039 望之俨然，即之也温 040 不学诗，无以言

041 犬马，皆能有养；不敬，何以别乎042 有事弟子服其劳

043 视其所以，观其所由，察其所安 044 是可忍也，孰不可忍也 045 礼，与其奢也，宁俭 046 父母在，不远游，游必有方 047 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

048 斯人也而有斯疾也 049 四海之内，皆兄弟也 050 爱之欲其生，恶之欲其死

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《论语》经典名句50句 051 君子成人之美，不成人之恶 052 忠告而善道之，不可则止 053 善者好之，其不善者恶之 054 以直报怨，以德报德 055 学而时习之，不亦说乎 056 行有余力，则以学文 057 温故而知新，可以为师矣 058 学而不思则罔，思而不学则殆 059 敏而好学，不耻下问

060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

061 自行束修以上，吾未尝无诲焉 062 述而不作，信而好古 063 吾少也贱，故多能鄙事 064 空空如也，我叩其两端而竭焉 065 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也

066 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨

067 吾十有五而志于学 068 君子固穷，小人穷斯滥矣 069 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

070 志于道，据于德，依于仁，游于艺071 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 072 岁寒，然后知松柏之后雕也 073 君子疾没世而名不称焉 074 当仁，不让于师

075 成事不说，遂事不谏，既往不咎

076 久矣，吾不复梦见周公 077 三月不知肉味 078 仰之弥高，钻之弥坚 079 逝者如斯夫！不舍昼夜 080 微管仲，吾其被发左衽矣 081 苗而不秀者，有矣夫 082 过犹不及

083 文犹质也，质犹文也

084 欲速则不达，见小利则大事不成 085 工欲善其事，必先利其器 086 道不同，不相为谋 087 唯上知与下愚不移 088 往者不可谏，来者犹可追 089 虽蛮貊之邦行矣 090 百工居肆以成其事 091 宗庙之美，百官之富

092 譬如北辰，居其所而众星共之 093 举直错诸枉，则民服

094 君子之德，风；小人之德，草 095 君君，臣臣，父父，子子 096 近者说，远者来 097 以不教民战，是谓弃之 098 名不正，则言不顺 099 不在颛臾，而在萧墙之内也 100 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也

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论语明句篇五
《论语名句集锦》

论语名句集锦

学而第一

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

4、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

5、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”

6、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰不学，吾必谓之学矣。”

7、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。”

8、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”

9、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

为政第二

1、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

2、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

4、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

5、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

7、子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”

8、子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”

9、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

10、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

11、子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

八佾第三

1、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

2、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

3、哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

里仁篇第四

1、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

2、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

3、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

4、曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

5、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

公治长篇第五

1、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

2、子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰:“敏而好学, 不耻下问, 是以谓之‘文’也。”

3、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再, 斯可矣。”

雍也第六

1、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

2、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

3、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

4、子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”

5、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

6、 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

述而第七

1、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

2、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”

3、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

4、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

5、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

6、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

7、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

8、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

9、 子以四教：文，行，忠，信。

10、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

11、子温而厉，威而不猛，恭而安。

泰伯第八

1、曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

2、曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

3、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！”

4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

5、子曰：“民可使由之，不可使知之。”

6、子曰：“不在其位，不谋其政。”

7、子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也而不与焉！”

论语明句篇六
《国学经典名句之论语》

1.天行健，君子以自强不息。（论语）

地势坤，君子以厚德载物。 （论语）

2.子贡曰：孔文子何以谓之文也？

子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（论语）

3.见贤思齐，见不贤而内自省。 （论语）

4.君子达，则兼济天下；穷，则独善其身。 （论语）

5.吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。 （论语）

6.己所不欲，勿施于人。 （论语）

7.读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。 （论语）

8.不因果报方修德，岂为功名始读书。 （论语）

9.鱼离水则鳞枯，心离书则神索。 （论语）

10.读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。（论语）

11.立足定须成白璧，读书何止到青山。（论语）

12.有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。（论语）

13.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 （论语）

14.勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。（论语）

15.上士忘名，中士立名，下士窃名。（论语）

16.居安虑危，处治思乱。 （论语）

17.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。（论语）

18.直不犯祸，和不害义。（论语）

19.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。（论语）

20.必有容，德乃大；必有忍，事乃济。 （论语）

21.处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。 （论语）

22.公生明，诚生明，从容生明。（论语）

23.何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。 （论语）

24.能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。 （论语）

25.宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。（论语）

26.修己以清心为要，涉世以慎言为先。（论语）

27.学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！

语）

28.君子务本，本立而道生。（论语）

29.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语）

30.事父母，能竭其力；与朋友交，言而有信。（论语）

31.食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。（论语）

32.温故而知新，可以为师矣。（论语）

33.先行其言而后从之。（论语）

34.君子周而不比，小人比而不周。（论语）

35.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语）

36.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语）

37.仁者安仁，智者利仁。（论语）

38.君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。（论语）

39.不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。（论语）

40.君子喻于义，小人喻于利。（论语） （论

41.君子欲讷于言而敏于行。（论语）

42.德不孤，必有邻。（论语）

43.见其过而内自讼。（论语）

44.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语）

45.不义而富且贵，于我如浮云。（论语）

46.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （论语）

47.君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语）

48.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语）

49.克己复礼以为仁。 （论语）

50.非礼忽视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 （论语）

51.君子敬而无失，与人恭而有礼。 （论语）

52.君子成人之美，不成人之恶。 （论语）

53.君子以文会友，以反辅仁。（论语）

54.君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不骄，小人骄而不泰。 （论语）

55.有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。 （论语）

56.贫而无怨难，富而无骄易。（论语）

57.不以物喜，不以己悲。（论语）

58.君子通达于仁义，小人通达于财利。 （论语）

59.君子耻其言而过其行。 （论语）

60.强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。 （论语）

61.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。（论语）

62.缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。（论语）

63.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（论语）

64.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（论语）

65.无心者公，无我者明。（论语）

66.见事贵乎明理，处事贵乎心公。（论语）

67. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。（论语）”

68. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七

十而从心所欲不逾矩。” （论语）

69. 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。” （论语）

70. 子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。（论语）

71. 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” （论语）

72. 子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。” （论语）

73. 子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？” （论语）

74. 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” （论语）

75.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 （大学中庸）

76.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有

终始，知所先后，则近道矣。 （大学中庸）

77.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物

格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，

国治而后天下平。 （大学中庸）

78.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 （大学中庸）

79.故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

（大学中庸）

80.君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 （大学中庸）

81.为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止

于信。 （大学中庸）

82.有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正。 （大学中庸）

83.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 （大学中庸）

84.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 （大学中庸）

85.此谓身不修，不可以齐其家。 （大学中庸）

86.孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。（大学中庸）

87.心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。 （大学中庸）

88.一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。（大学中庸）

89.是故君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。 （大学中庸）

90.所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从

前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。（大学中庸）

91.道得众则得国，失众则失国。 （大学中庸）

92.是故君子先慎乎德。 （大学中庸）

93.德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。 （大学中庸）

94.是故财聚则民散，财散则民聚。” （大学中庸）

95.生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（大学中庸）

96.仁者以财发身，不仁者以身发财。 （大学中庸）

97.未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。（大

学中庸）

98.此谓国不以利为利，以义为利也。 （大学中庸）

99.道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。（大

学中庸） 100.「君子遵道而行，半涂而废：吾弗能已矣。」 （大学中庸） 101.君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。 （大学中庸） 102.「忠怒违道不远。施诸己而不愿，亦勿施於人。」 （大学中庸） 103. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）

104. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）

105. 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离） 106. 一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）

107. 青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）

108. 所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）

109. 巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）

110. 手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）

111.言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）

112.高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）

113.言之无文，行而不远。 （左传）

114.外举不弃仇，内举不失亲。 （左传） 115.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

116.知人者智，自知者明。 （老子）

117.信言不美，美言不信。 （老子）

118.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

119.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）

120.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子） 121.往者不可谏，来着犹可追。 （论语·微子）

122.岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕）

123.学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政）

124.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）

125.人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）

126.知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）

127.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语·雍也）

128.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）

129.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而） 130.凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）

131.学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记）

132.独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记·杂记）

133.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）

134.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记·礼运） 135.仁者见仁，智者见智。 （易经·系辞上）

136.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）

137.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）

138.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）

139.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）

140.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）

141.人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）

142.穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）

143.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）

144.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）

145.不积跬步，无以至千里。 （荀子·劝学）

146.吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）

147.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）

148.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）

149.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）

150.临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子·说林训）

151.千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子·喻老）

152.前事不忘，后世之师。 （战国策·赵策）

153.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王）

154.众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）

155.桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）

156.燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）

157.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）

158.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传） 159.绳锯木断，水滴石穿。 （汉书·枚乘传）

160.若要人不知，除非己莫为。 （汉·枚乘·上书谏吴王）

161.水至清则无鱼，人至察则无徒。 （汉书·东方朔传）

162.少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府·长歌行）

163.疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传）

164.失之东隅，收之桑榆。 （后汉书·冯异传）

165.精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传）

166.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书·宋弘传）

167.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）

168.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （三国·曹操·龟虽寿） 169.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 （三国·曹操·短歌行） 170.捐躯赴国难，视死忽如归。 （三国·曹植·白马篇）

171.非学无以广才，非志无以成学。 （三国·诸葛亮·诫子书）

172.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书） 173.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国·刘备）

174.读书百遍，其义自见。 （西晋·陈寿·三国志）

175.盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）

176.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （唐·张志和·渔父）

177.当局者迷，旁观者清。 （新唐书·元行冲传）

178.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （唐·王勃·滕王阁序） 179.少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。 （唐·贺知章·回乡偶书） 180.念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （唐·陈子昂·登幽州台歌） 181.近乡情更怯，不敢问来人。 （唐·宋之问·渡汉江）

182.春江潮水连海平，海上明月共潮生。 （唐·张若虚·春江花月夜） 183.海上生明月，天涯共此时。 （唐·张九龄·望月怀远）

189.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐·王昌龄·从军行） 190.秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （唐·王昌龄·出塞）

191.巧笑倩兮,美目盼兮. (诗经楚辞)

192.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? (诗经楚辞) 193.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒. (诗经楚辞)

194.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 (诗经楚辞)

195.青青子衿，悠悠我心。(诗经楚辞)

196. 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

用人物 须明求 倘不问 即为偷

论语明句篇七
《论语经典名句》

论语经典名句

为了展示文明礼仪之邦的文化精粹，体现“人文奥运”的特色，国际孔子文化节组委会、国际儒学联合会、央视国际网站和搜狐网共同发起了“用孔子的话作为北京奥运礼仪用语”征集评选活动。下面是北京大学教授汤一介、国家图书馆名誉馆长任继愈、曲阜师范大学教授骆承烈等十余位国内外知名的儒学专家，从《论语》中精选出的20句话，在搜狐网和央视国际网站向全球网友推介，让网友从中选出适合作奥运迎宾礼仪的五句话，作为2008北京奥运会的迎宾语。

【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）

【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？

【意译】有好多朋友从远方到中国来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？

【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》）

【直译】礼的应用，以和为贵。

【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。

【原文】3.人而无信，不知其可也。（《为政》）

【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。

【原文】4.德不孤，必有邻。（《里仁》）

【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

【意译】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）

【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。

【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。

【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）

【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。

【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。

【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》）

【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。

【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。

【原文】8.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）

【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。

【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。

【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）

【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。

【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。

【原文】10.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）

【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。

【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。

【原文】11.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）

【直译】用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。

【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。

【原文】12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）

【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。

【原文】13.知（通“智”，读“zhì”）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）

【直译】聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。

【原文】14．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）

【直译】后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？

【意译】年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？

【原文】15.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）

【直译】天下的人都是自己的兄弟。

【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。

【原文】16．君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）

【直译】君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。

【意译】品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。

【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）

【直译】自己不愿意的事，不要施加给别人。

【意译】凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。

【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）

【直译】君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。

【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。

【原文】19．当仁不让于师。（《卫灵公》）

【直译】面对仁德对老师也不要谦让。

【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）

【直译】做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。

【意译】工作上想做好某件事情，一定要做好事先准备。

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