社会现实的语句

导读：　社会现实的语句篇一《当今社会,现实语句》 ...

社会现实的语句篇一
《当今社会,现实语句》

国 与 国 之 间 靠 的 是 枪 炮 , 人 与 人 之 间 靠 的 是 钞 票 , 男 人 与 女 人 之 间 靠 的 是 睡 觉 。

宁 愿 娶 个 婊 子 做 老 婆 ! 也 不 愿 意 娶 个 老 婆 做 婊 子。

事 都 已 经 做 了 , 就 别 说 你 错 了 .

天 黑 地 滑 、社 会 复 杂 、还 有 谁 比 人 更 复 杂 ？表 面 都 是 心 连 心 、其 实 都 他 妈 在 玩 脑筋 、没 钱 谁 也 不 行 ！

这 个 世 界 上 我 只 相 信 两 个 人 , 一 个 是 我 , 另 一 个 是 自 己 ..

男 人 的 谎 言 可 以 骗 女 人 一 夜 , 女 人 的 谎 言 可 以 骗 男 人 一 生 ...

你 不 能 让 所 有 人 满 意 , 因 为 不 是 所 有 的 人 都 是 人 ...

没 有 魅 力 的 女 人 才 说 男 人 花 心 , 没 有 能 力 的 男 人 才 说 女 人 现 实 ...

你 牛 B 天 安 门 上 咋 不 挂 你 头 像 呢 ~说的对吗？

1: 如果你同时爱上了两个人，请选择第二个.因为如果你真的爱第一个，就不会爱上第二个.

2: 不要让你的女朋友有蓝颜，因为她蓝着蓝着你就绿了，不要让你的男朋友有红颜，因为他红着红着你俩就黄了。

3: 当今社会，生米煮成熟饭已经没有用了，就算变成爆米花，该跑的还是会跑

4: 女人爱化妆，男人爱说谎。女人化妆欺骗男人的眼。男人说谎欺骗女人的心

5: 都说男人是骗子、谁又知道有多少男人被女人骗过。

6: 女人总羡慕红太狼有那么爱她的灰太狼，却忘记了灰太狼没抓到羊的这几年，红太狼对他的不离不弃

7: 说了晚安去睡的人、往往半小时以后还在得瑟丶

8: 一直对发型不满意的人，有一个共同点：不肯承认这是脸的问题。

9: 男人啊男人,别嫌女人烦.不让你抽烟不让你喝酒.等到她有一天去烦别人了,你就乐呵了是不是？

10: 其实单身挺好、和谁在一起都不需要解释。

社会现实的语句篇二
《对社会现实的经典句子》

对社会现实的经典句子

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执着，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样的日子会好过一点

七一、与人相处之道，在于无限的容忍。

七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 七九、你要感谢告诉你缺点的人。

八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。

八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

八八、其实爱美的人，（经典语句

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

社会现实的语句篇三
《“非要现实给你一巴掌 你才懂什么叫社会”我喜欢的句子,每一句都是自己的心情》

“非要现实给你一巴掌 你才懂什么叫社会”我喜欢的句子，每一句都是自己的心情

1 。不 要 拿 过 去 的 记 忆 、来 折 磨 现 在 的 自 己 。

2 。划开手臂的那一刻，有谁听见我的心碎.

3 。慢慢学坏才能让自己变好

4 。我又不是没人要，干嘛把自己弄得那么低三下四〃

5 。每一个解释丶都是虚伪的掩饰、有些话永远都只是台词。

6 。也许〝夜〞最适合哭，〝黑〞掩饰了无助。

7 。没有伞的孩子,必须努力奔跑..!

8 。我想单纯一些，社会阻止了我。

9 。每个不想谈恋爱的人 心里都住着一个不可能的人。

10 。想哭的时候 ，画上眼线 ，告诉自己 、哭了会很丑。

11 。你是我眼中的太阳，也是我影子里的悲伤 ...

12 。分分合合这么多次,怎么还不知道珍惜.

13 。看着你 好想放弃，感觉累了，可是心，还没有真的放下丶

14 。如 今 的 现 在 ，早 已 不 是 当 初 的 从 前 °

15 。女孩问男孩:abcdefg代表什么？ 男孩:a boy can do everything for gril. 16 。我们的故事太短，短到我清楚的记得每一个细节

17 。看 着 天 空 、 ォ 知 道 原 来 幸 福 离 峩 那 么 远 、

18 。如果我说我没有、谁会说我相信.

19 。爱 情 就 像 笑 话 、笑 死 了 别 人 、笑 疼 了 自 己

20 。是不是微笑就可以，忘记那些想哭的事。

21 。小3的出现、验证了多少虚假的爱情。

22 。敷衍表示谎言已经开始，冷漠表示感情即将结束

23 。时光总是旧的 因为我们总是意犹未尽的活在过去

24 。听着别人讲你·有好有坏·我只能笑笑、那一切与我无关了

25 。我们分分合合太多次、感情也受不起了、所以我们分开的

26 。忘不了、终究忘不了、何必再去强迫自己所谓的忘记

27 。境界，让死亡充满韵味；死亡，让人生归于纯净.

28. 。因 为 ，那 里 会 痛。所 以 请 别 给 我 机 会，让 我 痛 。 29 。回 忆 虽 然 很 痛 、但 也 是 件 很 美 好 的 事。

30 。刺眼的日光,带出我嘴角的一抹笑。

31人生苦短、怎能许多（如果、假如）。

32 。都还是孩子，何必把一切看得那么透。

33 。有些事，不是我们单纯的想，单纯的希望就可以的

34 。非要现实给你一巴掌，你才懂什么叫社会

35 。我们的过去，需要格式化....

社会现实的语句篇四
《现实残酷语录》

社会现实的语句篇五
《现实社会!句句是真理》

现实社会！句句是真理：

一伙劫匪在抢劫银行时说了一句至理名言： “通通不许动，钱是国家的，命是自己的！”大家都一声不吭躺倒。

（这叫观念转换。改变原有固定思维方式。）

劫匪望了一眼穿着裙子躺在桌上四肢朝天的出纳小姐，说：“请你躺文明些！这是劫财，又不是劫色！”

（这叫坚持职业操守，不该干的不干）

劫匪成功回去后，其中一个新来的劫匪（硕士学位）说，“老大，我们赶快数一下抢了多少”。

那老劫匪（小学文化）说：“你傻啊？这么多，你要数到什么时候啊？今天晚上看新闻不就知道了吗。”

（这就叫工作经验，这年头工作经验比学历更重要!）

劫匪走后，行长说，赶紧报案！主任刚要走，行长急忙说：“ 等等！把我们上次私自挪用的那五百万也加上去！”

（这叫危机预案，化不利为有利。）

主任说：“要是劫匪每个月都来抢一回就好了”。

工作很枯燥，快乐最重要！

第二天新闻联播报道银行被抢了一亿，

劫匪数来数去只有两千万。

老大骂道：“妈的，老子拼了一条命才抢了两千万，银行行长动动手指头就赚了八千万，看来这年头还是要读书啊！”

（这叫知识可以转化金钱的证明 ）

银行行长看到新闻联播后激动滴对主任说：“妈的，你小子可以，胆儿够肥的啊...... 主任笑而不语，如卸重负一样，心想 ：“妈的，终于通过劫匪把买股票的窟窿补上了。” （这叫抓住机会顺势而为，且要敢于冒险。）

社会现实的语句篇六
《当今社会最裸最现实的话语》

当今社会最裸最现实的话语

1：当官说：我廉洁；明星说：我清白；城市管理者说：我和蔼；富豪说：我纳税；二奶说：我自立；导演说：我正经；教师说：我高尚；pol.ice说：我秉公；移动说：我诚实；银行说：我规矩；中油说：我亏损；医院说：我治病；法院说：我公正；百

姓说：全扯淡.....

2：那一年,苍井.空还是chu女.那一年,冠希还没有相机.那一年,李刚还没有儿子.那一年,凤姐只是个传说.那一年,TA只信佛教不信春哥.那一年,菊花只是一种花.那一年,芙蓉不是咱们姐.那一年,人们还不知道浮云.那一年,犀利也不是咱哥.那一年,人们也

不会蛋疼.那一年,2B我只知道是铅笔.那一年我们还很年轻

3：人生像是个碰碰车，碰对了方向，光彩一辈子；碰对了环境，舒坦一辈子；碰对了时运，顺当一辈子；碰对了爱好，充实一辈子；碰对了爱人，幸福一辈子；碰对了情人，相思一辈子；碰对了领导，宽松一辈子；碰对了朋友，快乐一辈子；碰上了神仙，

还有下辈子！

4：马加爵，已毙了！ 药加鑫，判死刑！ 加爵、加薪都是死路一条。历史的血的经验告诉我们，只有加班才是最安全的。药家鑫一审判处死刑，老板看完新闻后，语重心长的对员工说：看见没，要加薪就是这个下场。 员工说，那我改名吧，就叫林黛玉（零待遇）。老板：呵呵，懂事... 5：同志们：别炒股，风险太大了，还是做豆腐最安全！做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐脑，做薄了是豆腐皮，做没了是豆浆，放臭了是臭豆

腐！稳赚不亏呀！

6：别人有背景，我们有背影；别人长得像校花,我们长得像笑话；别人开Q7,我们开QQ；别人喜欢旅游,我们喜欢梦游；别人喝拉菲,我们泡咖啡；别人拿年薪,我们拿欠薪；别人找工作找自己老爸,我们找工作管别人叫老爸；别人看LV,我们看AV；别人说我们是弱势群体,我们说生活是自由落体。

7：英雄，被美女废了；美女，被大款废了；帅哥，被富婆废了；人生，被房贷废了；青春，被工作废了；婚姻，被小三废了；金钱，被美元废了；学生，被网游废了；网

游，被暴力废了；小孩，被三鹿废了；信仰，被春哥废了；审美，被凤姐废了；凤姐，

被月月废了；梦想，被现实废了。拉登，被美国废了...

1、希望有一天，我爱你可以倒过来写。。。

2、你不是环保袋，不要总是装啊装啊装啊。

3、慢慢的，长大了，却感觉变沉默勒？懂得多了，却不快乐了。

4、小时候，哭着哭着，就笑了。长大了，笑着笑着就哭了。

5、明明不是陌生人，却装德比陌生人还陌生。

6、不要总嫌父母赃，嫌父母丢面子，父母的蒽，是我们一辈子都还不清德。

7、不要轻易评价别人，因为你没有经历过他的人生。

8、每次考完试我都安慰自己‘没关系’众在参与.。

9、我相信你，信到怀疑自己。寂寞校花

10、我心疼每一个不快乐却依然在笑德孩子。

11、不要拿过去的记忆来折磨现在的自己。

12、老师说，快要中考了，早恋的就不要吵架了，以免影响心情。没早恋的就不要表

白了，一面被拒绝影响心情。

13、真想指着心脏，骄傲的告诉你你，这里换人了。

14、颠覆不了的结果，是最开始的伏笔。

15、最好笑的是隐身对其可见，可你却视而不见。

16、绊倒我的，我让他永远起不来，扶起我的人，我让他永远不会摔倒。

17、在人之上要看得起人，在人之下要看得起自己。

18、其实吧，自己什么都懂，有的时候就是心里过不去那个坎。

19、不求一生富贵荣华，但求一世家人安康。

20、就要毕业了，校长说让你们每个同学挑一样东西做留念，全年级同学异口同声说：

校长，把学费还我们吧！

21、上帝之所以创造指纹，是因为，他想让人们知道，其实每个人都有伤痕。

22、跟自己说声对不起，这些年一直没学会爱自己。

23、考试是浮云，考完就成乌云。

24、我很想告诉你，我好想你，可是我怕得到的只是一个简单的回答，‘哦’字。

25、女人，不需要倾国倾城，只需要一个男人为你倾尽一生。

26、你就像只刺猬，当我抱着你，血滴再你身上时，你说我把你伤害了，可你却不知

道那血是我的。

27、在乎才会乱想，不在乎连想都不想。

28、表面都是心连心，背后都在玩脑筋。

29、不要嫌父母老，爹妈赃，因为他们是世界上最不嫌你赃的人。

30、在斑驳的痕迹里寻找爱的真谛，却发现硕大的舞台我却一直在唱独角戏。

一个人的世界，

一个人听歌，

一个人听广播，

一个人走路，

一个人喝茶，

一个人难过，

一个人开心，

一个人自言自语，

一个人自哼自唱，

一个人坐栏杆上看夜景，

一个人等待月落晨起，

一个人走过风风雨雨，

一个人生活或许很寂寞，.很孤单，

但其然，

一个人也很自在，很开心，很快乐，

一个人想哭就哭，

一个人想笑就笑，

一个人想吃就吃，

一个人可一整天不说话，

一个人可懒猪般睡到日晒三竿，

一个人可以随心所欲，

一个人可以没有任何感情包袱，

一个人生活，没有什么不好，

一个人独处的时间比以前长了，

一个人慢慢的变得成熟，

一个人慢慢的变得深沉，

喜欢一个人吹海风，

喜欢一个人延着公路漫无目的的行走.，

喜欢一个人站在窗边，

喜欢一个人„，

想要一个人好好的生活，

一个人好好的照顾自己，

一个人会开开心心，

一个人会安安静静，

习惯一个人起床，

一个人开始新的一天，没有不确定，没有不安，

因为没有人期待，

习惯一个人上路，没有方向，没有归期，

因为没有人等待，

习惯一个人听歌，没有灯光，没有打扰，

因为一切都静止，

习惯一个人独坐，没有忧伤，没有烦恼，

因为没有思念，

习惯一个人的雨季，没有伞的日子，

学会了奔跑，

学会了躲避，

学会了不在下雨天生病，

习惯一个人睡，

忘记时间，

忘记存在，

忘记没有忘记的过去，

习惯一个人的世界，

因为一个人的世界，1. 低头要有勇气，抬头要有底气。

2. 人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

3. 傻与不傻，要看你会不会装傻。

4. 幸福是可以通过学习来获得的，尽管它不是我们的母语。

5. 不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。

6. 想完全了解一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。

7. 朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。

8. 当我们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。

9. 如果说我懂的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。

10. 不是每句 “ 对不起 ” ，都能换来 “ 没关系 ” 。

11. 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

12. 地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

13. 走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。

14. 在事实面前，我们的想象力越发达，后果就越不堪设想。

15. 当别人开始说你是疯子的时候，你离成功就不远了 „„

16. 你永远看不见我眼里的泪，因为你不在时我才会哭泣。

17. 时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。

18. 如果我能够看到自己的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。

19. 理想和现实总是有差距的，幸好还有差距，不然，谁还稀罕理想？

20. 任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。

21. 爱情就像攥在手里的沙子，攥的越紧，流失的越快。

22. 成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还保持微笑。

23. 做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。

社会现实的语句篇七
《现实社会生活视野下的隐语行话》

专慧鉴蔫裟

现实社会生活视野下的隐语行话

■曲彦斌

各种语言几乎都存在使用民间秘密语的历史或现实。不同时代、不同群体的民间秘密语，不免印有时代与群体的文化痕迹，乃至政治、经济的烙印。人们一向对隐语行话有所误读与偏见，但事实上，流行隐语行话的群体，大多不属于涉嫌犯罪的群体，作为一种语言文化现象的隐语行话，其使用与传承是现实社会语言生活的需要。随着社会的发展，隐语行话的传承及其引发的一系列语言现象和问题有待于我们的关注和探讨。

【关键词】隐语行话；语言生活；语言问题【中图分类号】ＨＯ

【文献标识码】Ａ

【文章编号】１００４—５１８Ｘ（２００９）ｌｌ一０２３０一０６

曲彦斌（１９５０一），男，辽宁社会科学院民俗学文化学研究所所长，研究员，主要研究方向为语言学、民俗学。（辽宁沈阳

１１００３１）

隐语行话，又称“秘密语”、“隐语”、“行话”、“市语”、“切口”、“春点”、“锦语”、“市语”、“杂话”或“黑话”等，是某些社会集团或群体出于维护内部利益、协调内部人际关系的需要，而创制、使用的一种用于内部言语或非言语交际的，以遁辞隐义或谲譬指事为特征的封闭性、半封闭性符号体系，是一种特定的民俗语言现象。世界上各种语言几乎都无例外地存在使用民间秘密语的历史或现实。不同时代、不同群体的民间秘密语，不免印有时代和群体的文化痕迹，乃至政治、经济的烙印。针对一向对隐语行话的误读与偏见，本文主要探讨作为一种语言文化现象的隐语行话，以及关于隐语行话的语言问题。

一、作为一种语言文化现象的隐语行话

汉语隐语行话的源流主要有三个方面：由禁忌、避讳而形成的市井隐语，由回避人知而形成的秘密性隐语和语言游戏类隐语。依形态可分为五种类型，即语词形态、话语形态、谣诀形态、副语言习俗形态和以反切语为

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主体利用语音变化创制的隐语行话。隐语行话不是独立的语言，而是语言的一种社会变体，几乎世界上各种语言都存在这种特殊民俗语言文化现象和言语习俗。

每当涉及隐语行话时，人们往往首先把它同匪盗、娼、赌、贩毒、走私等犯罪活动联系起来，未免失之武断，以偏概全。事实上，除了黑社会群体外，许多社会群体都存在使用隐语行话的习俗惯制。由于宗教、禁忌乃至游艺的需要而使用隐语行话，自古就是许多民族所共有的民俗，只不过其语言及表现的形式各有不同罢了。单纯从语言学和犯罪学的观点来认识民间隐语行话现象，未免过于狭隘，难以全面而准确地把握其本质及生成、流变机制，尤其是忽略了这种语言现象与社会生活的关系。同时，把这种民俗语言现象通称为“黑话”，既不科学也不符合语言事实。就此，有学者指出：“根据现有资料记载，人类语言中的主要大语种，都明显地存在着他们自己的隐语。如果从人类社会实际的言语交际着眼，可

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现实社会生活视野下的隐语行话

以这样说，任何民族语言中都或多或少地存在具有本民族历史文化特色的隐语，任何社会、任何时代都或多或少地存在着传承、创造、使用隐语的文化现象。”【¨

古往今来，许多传统行业的技艺大都是口耳相传。用，也展现着学界对这种语言现象的关注。

二、使用隐语行话是现实社会语言生活的需要隐语行话在现实众多社会群体的语言生活中仍然十分活跃，而且是其生存或谋求生存所必需，是构成其由于这些技艺关系着世代的生计利害，甚至立下了“传男不传女”的不成文规矩。其“口耳相传”，大都是用当行隐语行话进行传承的。如粤剧行业、昆曲行业和相声等众多的传统戏曲、曲艺艺术群体的隐语行话，吉林采参业的隐语行话，湖北木瓦工的隐语行话，浙江龙泉、庆元等地的“菇民”中流行的“菇山话”，福建永安豆腐行业的隐语行话，山西理发行业的隐语行话，河北乐亭皮影艺人的隐语行话，澳门博彩业的隐语行话，乃至当今各地古董古玩业的隐语行话，可谓各有各的当行隐语行话，而又各自具有不同行业的特点。隐语行话是这些行业技艺乃至绝技传承的最重要的工具、最基本的信息载体。再如，宋代蹴鞠兴盛，至今留有一部辑录了１３０多条当时蹴鞠行当的隐语行话的《蹴鞠谱・圆社锦语》。至当代，宋代的这些蹴鞠隐语虽然已不在足球运动员和球迷中继续流行使用，但它业已成为中国是世界上足球运动发源地的一项重要“语言化石”佐证。

各种地域性的隐语行话更具乡土文化特征，载负着丰富的乡土文化内涵。例如，山西夏县东浒的“延话”（隐语行话），潮汕的反切语，东莞的“三字顶”，福建建瓯的“鸟语”，福州的“切脚语”，广西灌阳的“二字语”，藤县的三种倒语，广东揭两棉湖的三种秘密语，广宁的山语与“黑话”，贵州榕江的反语，陕西西安的反语，湖北襄樊的襄阳捻语，安徽淮河流域的民间反切语等，无不载负着丰富的乡土文化内涵和许多历史文献所忽略了的重要的、其他载体也难以载负的文化信息。

以“行话、黑话、隐语、秘密语”为关键词，对“中国知网”的中国期刊全文数据库、中国博士学位论文全文数据库、中国优秀硕士学位论文全文数据库、中国重要报纸全文数据库和中国重要会议论文全文数据库２００７—２００８年文献标题进行检索得见，总计有符合本篇视点范围的专题研究文章３３篇。这个数字，比１９８７一１９９２年６月间发表的同类专题论文２０余篇多出ｌＯ余篇。这些专题研究，既反映了隐语行话在现实社会生活巾的持续作

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方数据日常生活的一种言语习俗。

（一）一些隐语行话进入了社会流行语

近年来，“大腕（蔓）儿”、“走穴（踅）”、“托儿”、“腥”之类旧时的隐语行话陆续进入社会流行语。《北京现代流行语》…、《上海话流行语辞典》…两部篇幅并不大的当代流行语专书和《北京土语词典》‘引，分别选录几十条“踩点儿”、“挂彩”、“挂花”、“反水”、“绑票”、“出血”、“撕有研究谈到，黑社会的成员之间说话常用黑话，开“灭了”等，最初就出自黑社会里的流氓团伙。眵ｌ可以说，（二）新闻媒体对隐语行话现象的关注

就一般意义而言，媒体的关注，反映着社会的关注。时下，社会生活中的隐语行话现象，也进入了新闻媒主流媒体，甚至出现于主流媒体的一级标题中。

２００７年以来，一些地方媒体相继发表或转载了有关

这类语汇。《上海话流行语辞典》的前言指出，“８０年代，流行语出现很多，原先的隐语、俚语，在各个社会阶层都使用得很普遍”，如旧时的乞丐切口“孵豆芽”（取暖）等。《北京现代流行语》前言指出，“黑话、行话”之类，“局外人不懂，乍一听到会有陌生感、新鲜感，求知欲促使人们去究其所以然，因此，黑话和行话使用一段时间后会逐渐为外部了解，进而流行开来，成为流行语”。例如，把人民币单位称作“分”、“张儿”、“棵”、“吨”、“方”等。徐世荣也谈到，《北京土语词典》之所以收录“黑话”，是因为社会土语“主要为行业语，其次是‘黑话’——江湖隐秘语”，所以“编入少量，聊备一格”。事实上，现代汉语中的票”、“上手”、“跳槽”、“眼线儿”、“扯淡”、“失风”、“避风头”，等等，无不出自隐语行话。

始是保密的，后来流传到社会上，因其神秘感而为好奇、喜欢刺激的人们所乐用，成为风行一时的新鲜语汇，后来大多沉淀为一般俗语。２０世纪８０年代，北京青少年使用的一些流里流气的词语，如“放血”、“废了”、“做了”、这种现象至今依然存在，而且还将继续下去。

体关注的视野。有些隐语行话业已“堂而皇之”地进入了

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发现民间存在“切口”（徽宗语）类型的隐语行话的社会新闻，甚至进行一系列的跟踪报道，对之给予了特别的关注。如林州新闻网２００７年３月６日转载了县报磴载的《马军池流传神秘语言》；《大河报》２００７年４月１０日发表的《林州紧急抢救神秘“栏语”》；《青岛晚报》２００７年９月１日的《老翁会说怪语言，７０年无人能懂》，以及随后再次发表的《八旬老翁会讲“怪语”专家称是稀有保护语言》；《北京晨报》２００８年５月２１日报道说密云占北口镇流传着一种古老的语言形式——露八分，有十几位老人还在使用；《北京晚报》２００８年５月２６日刊载的《北京密云古镇发现独特语言露八分》称其堪与女书相媲美、全国独一无二。《北京晨报》２００８年８月２１日报道，８月２０日该报刊登《老汉说“天语”７０年没人懂》后，引起ｒ热烈反响。４０多位全国各地的读者致电或致信，甚至有读者打来越洋电话，为“天语”的来源做出种种解释。

（三）活跃于民间多种群体的隐语行话

在古代，不仅战争中使用隐语行话，就连唐代皇帝身边的优伶、宋代颇盛的蹴鞠行当的艺人，亦大量使用这种秘密语性质的“语言”。至今，在中国的许多地区、许多职业群体中，仍然流行着使用隐语行话的言语习俗。如粤剧行业、昆曲行业和相声等众多的传统戏曲、曲艺艺术群体的隐语行话，湖北木瓦工的隐语行话，福建永安豆腐行业的隐语行话，山西理发行业的隐语行话，河北乐亭皮影艺人的隐语行话，澳门博彩业的隐语行话，乃至当今各地古董古玩业的隐语行话等，各有各的当行隐语行话，各具不同行业的特点。各地山民、渔民因行业信仰、行业禁忌所产生的一系列隐语行话，仍在世代传承着，尤其是一些关系着世代生计利害的传统行业技艺，大都是用当行隐语行话通过“口耳相传”的方式传承的。浙江龙泉、庆元等地的“菇民”中流行使用着特有的“菇山话”，其目的一方面是为了保守谋生技艺秘密，同时也在于山魈迷信中的言语禁忌。隐语行话是这些行业技艺乃至绝技传承的最重要的工具、最基本的信息载体。

已有大约３００年历史的东北二人转，至今仍有数百个当行隐语行话语汇，活跃在这个艺人群体中，是其相互交流、传授技艺的习用言语形式和行业言语习俗。同行谓之“老合”，艺人相互问的尊称为“相府”，到各地演

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方数据出谓之“走穴”，挣钱多的地方谓之“火穴”，挣钱少的地方谓之“水穴”，观众多收入高的场子谓之“地皮暄”、反之则谓“地皮硬”，曲日统称为“条”，节目叫“活儿”，一个节目叫“一块戏”，除正词之外，后加的大量唱词谓之“海篇”，二人转一问一答的唱词谓之“对篇”，异地艺人碰到一起，不用对词就能上台合演谓之“归道”等。

吴桥杂技业内的隐语行话跟吴桥杂技艺术一样，很早就形成了一套完整、丰富的系统，并有很大一部分进入了当地百姓的日常语言生活。同时还随社会发展“与时俱进”而不断补充。如“转心子”（手表）、“夯子”（公章）、“叶子”（证明信）、“土冷子”（民兵）、“把杂”（开证明信外出演出）、“掰铃子”（打电话）、“驾灵子”（开车）等。

（四）网络语言生活中的隐语行话

从世纪之交至今，“网络语言现象”一直是学界和公众共同的关注热点。笔者曾在多篇有关网络语言的文章中提出，就性质而言，网络语言并非独立的语言系统，而是基于现代汉语的词汇、语音、语法和修辞规则在网络交流环境下的社会变体。这一点，与隐语行话具有共性。人类自然语言与计算机的“数字化语言”是互为表里、相互切换的“互动”关系。两者之间的互动，也是语言发展不能拒绝网络、社会语言生活不能拒绝网络的一个根本要素。现实语言生活存在隐语行话现象，网络语言自不例外。在现实生活中，如“踩点儿”、“挂彩”、“反水”、“走穴”、“跳槽”等原本“出身”于“江湖黑话”者，早已堂而皇之地登入“大雅之堂”，被吸纳为现代汉语语汇的正式成员；“伊妹儿”、“ＭＭ”、“美眉”、“菜鸟”、“飞鸟”、“大侠”、“灌水”、“网虫”、“黑客”之类充满活力的网络行话，也已在多种体裁的文学艺术作品中运用自如。

（五）经济生活中使用的隐语行话

市场经济生活涉及具体领域繁多，使用各类隐语行话也是不争的事实。中国许多传统行业都有使用隐语行话的传统。在此，且以中国传统行业之外，改革开放之后重新活跃于中国经济舞台的保险、股市和彩票行当流行的隐语行话为例加以说明。

保险业是改革开放后复苏，发展迅速的行业。当前业界流通着一些“圈内”人“常用”，具有特定含义而非“术语”性质的词语，即保险业“行话”。当代保险业行话

词条涉及营销、管理、经营理念等方面，折射出行业发展的时代性和民族性。反映出中国保险业复兴时期既活跃而又在某些方面规范不足的状况。例如：事前不预约而直接上门推销保险谓之“陌拜”（专业名称为“直冲式拜访”），打电话向陌生客户推销保险谓之“陌拷”，使用富有创意的公关、营销卡片与客户沟通谓之“卡拜”，推销员到居民楼或街道挨家挨户推销保险产品谓之“扫楼”或“扫街”，保险公司给保险代理人的提成或回扣谓之“返点”，没有业务员跟踪服务的保单谓之“孤儿单”，业务员与保户串通虚报损失费而从中吃取超出实际赔付额谓之“放鸽子”，等等。【引

股市行话随着股市行业的繁荣发展，电视、报刊等大众传媒的推动，已日益为社会其他领域所接受，部分股市行话已经超出专业领域，而用于日常交际中或为社会其他行业转用，逐渐成为一种社会用语，如“套牢”、“反弹”、“低吸”、“高抛”、“个股”、“迫涨”、“年线”、“短多”、“滞胀”、“摘牌”、“墓金”、“竞价”、“打底”等。股市行话繁多而活跃，甚至利用已有的语素和构词法进行类推，创造大量股市新词以满足需要。如以“股”为中心的股本、股票、股份、股评、股金、强势股、亏损股、潜力股、绩优股等；以“盘”为中心的，开盘、收盘、整盘、停盘、崩盘、抛盘、盘挡、盘坚、盘跌、盘整等。其中使用频率较高、表示动作性的词语如炒、抬、冲、追、杀、抛、崩、斩等，大多以元音发音，形象生动，短促有力，显现着股市交易的快、猛、狠，透视着股市的起落悲喜变化。１７１

自１９８７年开始先后发行福利彩票和体育彩票２０多年来，在“彩民”中已形成并流传使用着一个直接与两种彩票博彩相关的隐语行话系统，例如：与上期开出的中奖号码相同的号码谓之“重叠码”，与上期开出的中奖号码加减余ｌ的号谓之“边码”或“邻号”；与历期中奖号码构成斜连形状的号码谓之“斜连码”；上下数期直观上按一定规律（等量、递减、递增、倍增、倍减）出现的号码谓之“对望码”；３个号码呈三角形的谓之“三角码”；呈有序几何图形出现的号码谓之“弧形码”；与历期，尤其近５期中奖号码没有任何联系的号码谓之“空门码”；与历期，尤其是最近５期的中奖号码有联系的号码谓之“关系码”；一组中奖号码中尾数相同的号码谓之“同位码”，

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方数据现实社会生活视野下的隐语行话

隔期出现的号码谓之“跳号”；基本中奖号码中最大的号码和最小之间的差谓之“极差”或“全距”等。

（六）涉嫌犯罪及其他群体使用的隐语行话事实证明，流行隐语行话的群体，大多不属于涉嫌犯罪的群体，亦即大都不属于“黑话”。但是，也毋庸讳言，涉嫌犯罪群体往往把隐语行话作为犯罪的工具。因而，隐语行话便自然也成了反犯罪和打击、惩治犯罪的工具，此为反其道而用之。金玉学等撰写的《论犯罪隐语常识在警务工作中的特殊作用》认为，所谓犯罪隐语，是隐语行话重要的组成部分，是指犯罪分子以隐蔽为目的，在犯罪群体领域内成员之问相互交流过程中所使用的特殊的具有隐讳性的语言，是违法犯罪人员预谋犯罪、实施犯罪的重要工具，其中蕴含着犯罪的性质、内容、罪犯身份等诸方面的信息。破译识别隐语的内容，对于打击犯罪、迅速破案无疑具有重要意义。王卉《广州地区犯罪隐语现状浅析》埔】，及其与冯冠强合撰的《广州地区犯罪隐语特点分析》眇】，通过对以个别访谈法、问卷法在广州市公安局１０多个相关部门和番禺监狱等单位搜集的７３８例广州地区犯罪隐语的分析，发现广州地区犯罪隐语伴随治安形势的变化出现个别类璎的案件隐语许多宗教也有使用隐语行话的传统言语习俗，如传统道教即如此。不过，各种邪教使用隐语行话则多与涉嫌犯罪活动有关。吴东升《当代中国邪教秘密语探析》提出，邪教秘密语是邪教活动中值得密切关注的现象，也的第一手资料，对当代中国邪教秘密语的生成、类型、特征和功能进行了探索性的分析和研究。期望通过对这个问题的探讨，更加充分地认识和理解当代中国邪教群体亚文化的内涵，及邪教滋长蔓延的长期性和复杂性。

时下娱乐业十分活跃，处于社会生活边缘地带的娱乐场所（包括娱乐城、酒店、酒吧、歌舞厅、夜总会等）成为各色人等聚集的地方，也成为违法犯罪分子聚集活动的重要场合，隐语行话在其中也相应活跃、语汇更新相对较快。犯罪分子有其独特的交流方式和生活习俗，他

发展很快，已成体系，有些案件的隐语已大幅萎缩的现象，现有隐语则一词多义、异名同指现象较多；方言色彩浓郁；量词表达不一；隐语指代划分细致等。

是解读邪教内幕的一个非常重要的视角。该义依据丰富

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们往往选择在娱乐场所公开活动，但又要用独特的隐语来隐藏身份、识别同类，进行秘密交易。消费者通过隐语对话判断娱乐场所提供哪些项目、价格，安全性如何，提供服务方则据此判断对方的身份、真实意图以及是否是常客等，从而做出不同的反应。叶建明《当前娱乐场所隐语的特点》ｎ０１提出，娱乐场所已成为当代各种隐语滋生、蔓延、使用最为充分广泛的重要场合。当代中国社会的隐语在娱乐场所表现得更具复杂化、多样化，旱现出与传统隐语、更为严密封闭的黑社会隐语、其他行业领域隐语不同的特点。其相对特殊性，主要表现为语源综合化、形态复杂化、功能上戏谑游戏性、传播上半封闭性。

凡此种种均说明，使用隐语行话是现实社会语言生活的需要和语言事实。也町以说，古今中外皆无例外。

三、关于隐语行话的语言问题

尽管“使用隐语行话是现实社会语言生活的需要和语言事实”，却也实实在在是社会语言生活中的一个语言问题。之所以说隐语行话是“一个语言问题”，一方面在于它包含着对这种语言现象的误读，更在于它是一种需要抢救和保护的语言文化遗产，需要给予科学的认识和面对。

（一）隐语行话是一种应予积极抢救和保护的语言文化遗产

汉语民问秘密语非但历史悠久，也是世界Ｅ诸同类语言现象中最大的一系。对于已处于“高濒危状态”的各类民间隐语行话，亟待采取有效措施进行抢救性发掘、整理和研究。古今中外使用隐语行话的社会群体，主要是生存条件比较恶劣或说是社会非主流层面的“草根”群体、“弱势群体”或“边缘群体”。正因如此，这种语言现象也是一种“弱势语言现象”。弱势群体的弱势语言，一旦处于濒危的ｌ临界点，如“菇民”群体的“山寮白”等，就非常容易消亡，亟待抢救和保护。辽宁社会科学院、中国刑事警察学院、中国民俗语言学会等单位联合主办的第三届“语言与民俗”国际学术研讨会上，与会学者呼吁全社会在注意保护、抢救濒危语言的同时，亦不要忽略关注别一种十分细微的、一向为世人所误解、难以正视的“另类濒危语言”品类——民间隐语行话。学者们指出，作为一种特殊的民俗语言文化现象，对于隐语行话的种

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方数据种误解，是其濒危的首要因素；其次，随着一些使用隐语行话群体的消失，其所使用的隐语行话也随之消亡；再就是，隐语行话也会随着某些赖以依附的“濒危语言”的消亡而消亡。而且，少数民族濒危语言的抢救，同样存在对其隐语行话的抢救问题。因此，应将抢救和保护民问隐语行话纳入濒危语言抢救和非物质文化遗产保护工程，制订切实可行的相应措施加以抢救和保护。【１１１

（二）科学地认识隐语行话

区别良莠，辨风正俗，首先从学术视野和知识层面，破除主流文化层面对民间隐语行话的误解，科学认识隐语行话的性质和文化价值。这是抢救、保护民间隐语行话，以至规范使用的基本前提。

多学科视点的研究，显示了学术界和社会有关方面对这一微观科学领域的关注与需要。即如有的专家所言，隐语行话既很有专门性，又颇有外部联系的广泛性，是历史学、语言学、社会学、文学、民间文艺学、民俗学、考据学、文化学，以及公安司法的预审学、语言识别、言语鉴定科学及自然科学等多种学科科研教学和实际应用部门所共同关注的领域，同时也是一项受海外中国学（汉学）研究关注而不易解决的课题。应认识到，民间秘密语是相对地域方言而言的又一语言社会变体，一种亚文化群体的语言代码，一种非主流文化现象，一种属于非主流语言文化的特定民俗语言现象，一个非常值得探讨而又十分有趣的重要分支领域。

少数民族的隐语行话更体现民族文化特征。例如，近年来已经开始初步进入学者们视野的蒙古族传统医学典籍《甘露八支秘诀窍》的隐语，布依语的反语，僵人使用的隐语，佤语的反语，湘两苗语中的隐婉话，以及燕子口苗语中的反切语等。可以说，隐语行话是考察、保存和利用这些少数民族文化的重要文本，也是透视其民族思想意识的重要窗口。少数民族语言的民俗语汇和隐语行话，由于其“母语”本身往往是使用人口比较少的“弱势语言”，一向很少受剑关注，因而，更是其中的“重中之重”，处于“高濒危”的状态。所以，在关注、抢救作为“另类濒危语言”的民俗语汇和隐语行话的过程中，尤其不要忽略了各民族语言中的这类特别濒危语言现象。

另外，包括一些往往涉嫌社会犯罪群体在内的亚文

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