表达现实的句子

导读：　表达现实的句子篇一《中华传统美德话语表达的现实借鉴》 ...

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表达现实的句子篇一
《中华传统美德话语表达的现实借鉴》

中华传统美德话语表达的现实借鉴

作者：窦竹君 来源：学习时报 字数：3096

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继承和弘扬中华传统美德，引导人们追求讲道德、尊道德、守道德的生活，实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，就需要将中华传统美德“讲清楚”，因而，道德话语表达至关重要。

我们今天的道德建设，存在着道德术语凝炼不够，话语表达过分“高大上”，缺乏在落细、落小、落实上下功夫，应借鉴传统美德表达智慧古为今用。 国无德不兴，人无德不立。继承和弘扬中华传统美德，引导人们追求讲道德、尊道德、守道德的生活，实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，就需要将中华传统美德“讲清楚”，因而，道德话语表达至关重要。而我们的祖先富有道德建设大智慧，应该汲取祖先留下的智慧营养，借鉴其表达古为今用。 中华传统美德的话语表达智慧

话语表达以人为本，符合人性基本要求，尊重人伦价值观念。人生在世，总要面对生老病死问题，“孝”“慈”观念既能维系亲情又兼具养老功能，满足了人心底对安全感和归属感的渴望。又如“父慈子孝、兄友弟恭、夫妇和顺、朋友有信”“己所不欲勿施于人”，是基本社会关系调整规范的表达方式，体现的是每一个人都期望的和谐社会关系内在要求。这些表达非常符合人性基本需求，自然能够深入人的内心，也就能很快地被普遍性接受。

简单明了，琅琅上口，容易记忆。话语表达是要深入人心的，不是为了孤芳自赏卖弄显摆，如果其表达言语繁琐，拗口难懂，必然拒人于千里之外。而中华传统美德深知这一点，其表达简单易记，琅琅上口，非常有助于“内化于心外化于行”。如仁、义、孝、悌、德、俭、勇、耻、礼、智、信、天理、良心等基本观念，深入浅出，无论贤愚老幼皆能迅速接受。再如传统的童蒙读物《三字经》《弟子规》《朱柏庐治家格言》等都琅琅上口，世人皆能信口拈来，其传达的道德观念信息自然容易深入人心。

道德观念话语表达具有稳定性和延续性。传统中国道德观念，从提出之后就

未有大的改变，后世儒家可以阐释丰富，但未有大的“创新”，足够的稳定性有利于人们接受道德观念。否则，今天一个概念，明天一个理论，搞得人们一头雾水，无所适从，必然对此置之不理，弃若敝屣。

道德观念生活化表达。传统中国道德建设基本路径是道德生活化，即将道德基本要求转化为人们日常生活习惯和基本生活方式，进而习惯成自然，道德建设也就在日常生活中不动声色地得以实现。因此，生活化表达是极为重要的方式。北宋名臣司马光制定的《司马居家杂仪》明确每天子媳起床后要先省问父母（当然不是让我们生搬硬套），“父母姑舅起，子供药物，妇具晨羞”。做好饭后，“妇请所欲于家长，退具而共之”。到了晚上，“父母姑舅将寝，则安置而退”。父母有病，“子妇无故不离侧，亲调尝药饵而供之”。平时服侍父母，出必告返必面，容貌要恭敬，出入起居谨慎扶卫。《朱伯庐治家格言》更是涉及生活各个方面：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处

不易；半丝半缕，恒念物力维艰。„„”这种生活化表达也是《朱子治家格言》被广泛接受的重要原因。

道德观念层次性表达。针对不同对象，道德观念的表达是不同的。对于读书人，其表达“学术性”较强。如清乾隆七年郑之侨为鹅湖书院订《壬戌示诸生十要》，其中要求学子衣着端庄是这样表达的：“士子读书乐道，淡泊宁静，悃愊无华，亦何必修饰衣冠以至骛外而鲜实。然衣冠者所以摄其心志也。衣冠不肃，心志之惰慢可知矣。”而对于童蒙，道德观念表达则要具象化，如朱熹所订的《童蒙须知》：“凡读书，须整顿几案，令洁净端正，凡写字，未问得工拙如何，且要一笔一画严正分明，不可老草。”显然对于刚刚开始读书习字的蒙童来说，这样通俗化表达更加明白实用。明代思想家吕坤专门针对幼儿编写了系列《小儿语》，用儿歌教导幼童如何做人。如“宁好认错，休要说谎，叫人识破，不当人养”，“见了财物心喜，做贼从此做起”，等等。而对于乡野村夫村妇，则更加口语化甚至土语化。清乾隆年间湖南永兴张氏所定《永兴张氏合族禁条》议定：“议耘田后不许摩螺摩鱼，以及张筌张鱼，亦不许牵牛在洞中牧看，有害田塍。违者，罚钱一千文。”明显带有方言土语。实际上层次性表达还表现在社会生活其他方面，如同样是戏曲，针对读书人阶层的昆曲与面向乡野村夫的地方小戏就有着很大不同。地方小戏唱词极为通俗，就是老百姓大白话。正是这些不同的层次性表达，让不同阶层的人们接受了同质的道德观念。

道德观念民俗化表达。春节晚辈要给长辈磕头拜年、拜祭祖先，清明祭祖等等都传递着孝的观念。明清时期北京城较大商号，过年都在廊下挂满纱灯，所有纱灯都绘有“二十四孝”、伯牙摔琴、曾子杀彘、范张鸡黍等各种故事。人们观灯娱乐之际同样润物细无声地接受着道德教育。

中国传统美德表达智慧，特别是生活化、层次化、民俗化表达方式，实际是儒家道德观念世俗化体现，而这种世俗化恰恰是儒家思想创造性转化、创新性发展的体现，是道德观念接地气表现方式，其载体为家训家规、村规乡约、行规行约、书院规章、蒙学读物、儿歌童谣、会社规约、各类戏曲、各种民俗、民间俗语等等。正是这些创造性转化，使道德观念不再是停留在书本上的教条，而成为百姓日用而不知的生活观念，不仅使道德规范润物细无声地得以实现，也形塑了中华民族基本价值观。

传统美德表达智慧的现实借鉴

我们今天的道德建设，存在着道德术语凝练不够，话语表达过分“高大上”，缺乏在落细、落小、落实上下功夫，应借鉴传统美德表达智慧古为今用。

对历史上传承的道德观念表达术语进行梳理，对于人们已然普遍接受烂熟于心的道德术语应该继续沿用，以保持话语表达的连续性和稳定性，尽量不要用“创新”的语言代替。至于这些术语表达的内容，可以丰富甚至修正，以当代价值观改造之，旧瓶装新酒。另外，注重道德话语表达的简洁性，尽量用最贴近百姓生活、最简单、最直接的方式表达，越简单明了越容易深入人心。其实当代也不乏这种表达的范例，诸如“为人民服务”和“三大纪律八项注意”，既简单明了深入浅出，又含义深刻。这就要求进一步凝练道德术语，切忌为“创新”而“创新”，以似是而非的术语忽悠大众。

加强生活化表达。一是对于先人留下来的优秀的生活化表达方式，如《朱柏庐治家格言》《居家杂仪》有扬弃地予以继承，鼓励民间以此为家训传承家风。传统中国许多家庭都以此为家训，如著名的山西王家就坚持“法司马训”。二是支持民间制定家训、村规民约等民间规约，在民间规约中融入生活化表达。三是优秀蒙学读物要进课堂，在学生守则中将道德要求具象化。著名教育家张伯苓先生在学校门口置一面镜子，镜上箴言是：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，背容直”，“气象：勿傲，勿暴，勿怠；颜色：宜和，宜静，宜庄”，每个学生到这儿都要照一照，从容貌到内心进行净化。这是具象化表达很好的范例。四是在市民守则之类的公共规则中将道德观念具体化、具象化。真正做到从自己做起、从身边做起、从小事做起，以习惯促自然，实现道德生活化。 注重层次化、民俗化表达。一是在家训家规、村规乡约、学生规则、市民规则等表达载体中根据不同群体对象，语言表述要大众化人性化，避免口号化。二是挖掘整理儿歌童谣、民间歌谣、民间故事中传播道德的内容。如民间曾经广为流传一首歌谣“老来难”，对传播孝道起了重要作用，但这类儿歌童谣、民间歌谣、民间故事近年来有被湮没风险。应当大力挖掘整理，以新形式包装传播。三是采取措施支持地方戏曲发展，重视地方小戏在道德传播中的地域作用。四是注意利用影视、微博、微信、动漫等新媒体创新道德表达形式，这也是实现创造性转化、创新性发展的具体体现。中央电视台推出的“家风”节目就是这方面典型。五是在节日中倡导恢复某些礼仪，发挥民俗在道德传播中无形作用。

表达现实的句子篇二
《形容平淡生活的句子》

形容平淡生活的句子

1、自足常乐、平平淡淡才是真、相夫教子、老实人常在。

2、有人则在平淡中学会热爱，借平淡的杯盏啜饮人生的美酒，他觉得平淡是人生的一种底蕴，可以映衬一份心灵的和谐。我们离开平淡，平凡的生活或许会失重，像没有尾巴的风筝，或是一只打湿翅膀的飞鸟。

3、有人无视平淡，觉得平淡是没有波澜的，僵化的生存方式，他便开始角逐于人生的势利场，换着自己不同的人生面具。

4、想和你一起浅浅淡淡的生活，分享每一天的平凡，每一刻的幸福，感动，每一秒的丝丝甜蜜。我不知道这算不算奢求，反正我也早就习惯了奢求。

5、我发现，不能享受平淡生活的人，大都因为心浮气燥.如果要把“浮躁”二字，从心头上抹去，他就必须学会简朴生活和平淡生活。当然，拥有平淡生活，并非不思进取养成人生的惰性。

6、素衣回忆，淡淡的长袖挥洒着那年、那月的时光，在茶香的淡淡飘逸。藏在回忆里，那青春也清纯如画，每一条线，每一次涂写，都会变成生命里最美丽的传说。

7、生活是一杯水。杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富。但杯子里的水清澈透明，无色无味，对任何人都一样。接下来，你有权利加盐加糖，只要你喜欢。

8、生活如一潭死水，没有半点波澜。

9、人生如水，有激越，就有舒缓；有高亢，必有低沉；不论是绚丽还是缤纷是淡雅还是清新，每个生命必定有其独自的风韵。一个人的一生，有轰轰烈烈的辉煌，但更多的是平平淡淡的柔美。人是需要一种平淡的，这种平淡无声无息，但又无处不在。

10、人就这么一辈子，开心也是一天，不开心也是一天，所以你一定要开心。人就这么一辈子，做错事不可以重来；碎了的心难再愈合，所以你一定不能事后后 悔。人就 这么一辈子，过了今天就不会再有另一个今天；一分一秒都不会再回头，所以你一定要珍惜每分每秒。告诉自己：要微笑面着对任何挫折。

11、让生活趋于平淡。 是啊！放慢生活的节奏，其实是对自己的一种宽容，才能淡定从容的、怀着美妙的心情看待身边的人和事。

12、平平淡淡才是真，平平淡淡方是人生味。如过时间是一条浩荡的大河，那么，平淡生活就是河流涌起的波浪，理想是帆，港湾是我们心灵的栖息之地。这里我 们所说的平淡不是平庸，但是平淡很容易导致平庸，平淡离平庸仅有 一步之遥。如果我们放纵自己的所作所为，整日虚度光阴，又被自身的惰性所误，就会陷入平庸的人生旋涡。

13、平淡是一种力量，它在你人生遭受到挫折后，它会轻轻地抚慰你的心灵，为你的心灵充满向上的电量！把一份平淡放在人生的低处，静听人生的春天，就会有一股春风拂掉你人生的阴霾与坚冰，让你捕捉到平淡生活散发出的人生之味。

14、平淡生活是一个人的支撑和偎倚，也是在这个世界拼搏后，自己给自己留下的一片绿地。这个世界充满了各种诱惑，我们用一份平淡生活克制自己的欲望，然后，再留下一份热爱给平淡生活，这样的人生才是完美的！

15、平淡生活是人生的一种境界。每个来临的日子都是平淡的呈现，人为的乐趣，忙碌和烦恼充填着我们的心灵与生活。

16、平淡的日子有它特有的平淡的舒畅，有它特殊的美。它的需用心品味的美，如宁静、安祥、隽永、深沉混合的清水，浇灌在内心喧嚣焦灼干裂的土地上，让那些成长的幼苗，在达观平淡的任凭风吹浪打胜似闲庭信步的悠然中，不急不燥不卑不亢的生长着。

17、每个人，有每个人的不同的生活方式。你羡慕的富人，不一定就比现在钱不如他的你快乐和幸福。可能他还羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，拥有的这份平淡呢。

18、冷静的平和的内涵。平和的人，其玄机在一个“静”字，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，冷静处人，理智处事，身放闲处，心在静中。

19、静听花开的声音，细品生活的意义。

20、当今社会，为什么有人陷入欲望的沟壑?他活着，没有好好地细品人生之味，他把权力，金钱看得过重了，而不知道用一份平淡品味人生的清茶。

表达现实的句子篇三
《语句表达》

这种题型主要是考查应试者对语气、语序、语法结构等在言语表达中所起作用的理解程度。所以,这种题型对应试者在言语表达的规范性和准确性等方面有较高的要求。相对于词语替换、选词填空来说，语句表达的难度较大，它要求应试者在言语表达的规范性、准确性等方面有较高的水平。根据近年来出题的实践，最近几年语句表达主要有3种出题方式。

1. 病句判断

这种题型通常是给出四句话，其中只有一句话正确，其他三句都存在着语病，要求应试者找出正确的一句话来。综合各种情况，可能出现的语病有：

(1) 用词错误

病句中最常出现的错误之一就是用词不当，主要体现在混淆对象、感情色彩不符、弄错对象、风格色彩不协调、搭配不当等。

例题1：对金钱的强烈欲望，已经把他改造成一个冷血动物。

【解析】在此句中，“改造”一词通常指将习惯不好的人变成一个好人，用在这个句子中显然不合适，可以将这个词改成“扭曲”或者“变成”，更符合题意。

例题2：小王这个人为人热情大方，“不拘小节”但也有粗心马虎的特点。

【解析】“特点”在形容人时一般是褒义，“热情大方”，“不拘小节”都可以说成是特点，但“粗心马虎”只能说成是缺点。

例题3：年轻人应到外面的世界走一走，开拓自己的视野。

【解析】“视野”用“开拓”一词是不合适，如果把“开拓”改为“拓展”、“拓宽”等词更为合适。此病句犯了搭配不当的错误。

例题4:战争以在平时无法与之相比的强大的创造力，把一个平庸的人，塑造成一个有种的勇士。

【解析】“有种”感情色彩不对，“有种的勇士”可以改为“英勇的战士”

例题5:千年桐树树型高大，抗虫抗病，但有产量低、质量差等特点。

【解析】“特点”往往指特殊性，而“产量低、质量差”是缺点，所以“特点”要改为“缺点”。 例题6:勤劳勇敢的藏族人民，将会应用这些丰富的植物资源，为社会主义建设做出贡献。

【解析】“应用”的对象是原理、原则、方法、理论等，对“资源”来说，要用“运用”。 例题7:太阳和月球每天从东方升起，又向西方落下，星星也会东升西落。

【解析】有风格色彩不协调的毛病，“月球”用在书面语中，“星星”口语词。为了做到口语化，“月球”可改为“月亮”。

例题8:这种新药用起来十分方便，效果很长。

【解析】有搭配不当的毛病。句中的“效果”同“长”不能配合，可把“效果”改为“有效期”。 例题9:农民起义军割断了北京的交通，扳住了明朝统治者的咽喉。

【解析】“割断”同“交通”不能配合，可改为“切断”；“扳住”同“咽喉”也无法搭配，“扳住”可改为“卡住”。

(2)语法方面的错误

语法方面的错误种类很多,有多种表现形式，以下我们归类进行列举：

1) 词性误用所谓词性误用，是把甲类词当乙类词用，如形容词当动词用，名词当动词用，副词当动词用等，是一种经常发生的语病。可通过以下例子体会一下词性误用的错误。 例题1：网球运动员在比赛间隙，经常会喝点水，吃点香蕉，以强壮他们的体能。

【解析】此句中的“强壮”一词本应是形容词，如“身体变得强壮了”，一般不用作动词，句子中应当找一个能与“体能”搭配的及物动词，因此“补充”最为合适。

例题2：姐姐生了个孩子，才三个月，总爱冲着人笑，真是惹人可爱。

【解析】“可爱”只能做形容词，句子中应当使用一个动词，所以改为“喜爱”更为恰当。 从以上两例看，形容词和动词之间误用的情况很常见，考生应加以注意。

例题3：他学习别的功课都不开窍，只有学习计算机课程很悟性。

【解析】“悟性”是名词，这里在“很”后应用动词，可以在“悟性”前面加个动词，变为“很有悟性”。

例题4:她的这个举动，带着多么惹人可爱的孩子气！

【解析】“可爱”是形容词，这里当动词用了，可改为“喜爱”。

例题5:吃进去的食物足以保证补充由于运动而消耗的能量，并用来发达我们的身体。

【解析】“发达”是形容词，这里当及物动词了，可以把最后一句改为“并且用来滋养我们的身体”。

例题6:粘结法有胶带贴补与胶水修补两种，两种都必须先将薄膜表面清洁、干净。

【解析】“清洁”是形容词和动词的跨类词，在这里当动词用是可以的，但是“干净”只是形容词，就不能当动词用。把“将”改为“使”，“清洁、干净”就都成了形容词，可以合用。

例题7:我们北部山区蕴藏的这种矿产确实是十分丰富的，但如今都在睡眠着。

【解析】“睡眠”是名词，不能当动词用，可改成动词“沉睡”。

例题8:他对别的事不太了解，对学生却很有理解。

【解析】“理解”是动词，这里当名词用了，可删去“有”。

2) 代词使用不当代词使用不当一般存在两种情况，一种情况是用错了代词，一种是代词使用指代不清。这两种情况都会让人产生语义的误解。

请看下面的例子：

例题1：即使你的上司在工作上有什么失误，也绝不能在别人面前批评或责怪你们的上司。

【解析】在此句话中，出现了代词前后使用不一致的问题，使整个句意前后矛盾，正确的应为“也绝不能在别人面前批评或责怪你的上司”，属于错用代词。

例题2：丽丽一向是个注重仪表的女孩子，可是昨天下午，他却蓬乱着头，满头大汗地冲进了教室。

【解析】在此句中，“丽丽”是一个女孩子，正确的指代关系词应该是“她”而非“他”，此句犯了指代不清的错误，应将后面的“他”改成“她”。

例题3：《贫嘴张大民的幸福生活》是刘恒的一篇反映现实平民生活的小说，他用诙谐的语言表现了市井寻常百姓的生活。

【解析】此句话存在着指代不清的问题，句中的“他”可以理解为小说的主人公张大民，因为张大民是一个极诙谐有趣的人，也可以指代作者，应将此句中的“他”给以明确化，改为“小说中的主人公”，这样整个句子才意思通顺，指代清楚。

例题4:齐晓霞学习成绩一直不太好，不过他很用功。

【解析】“齐晓霞”是女生，用“她”不用“他”。

例题5:几次投篮失败，体育测验不及格，他的心情是什么呢？

【解析】“什么”是问事物，这里是问情况，可以把“是什么”改为“怎么样”。

例题6:这些军人，生活十分艰苦，他们的情绪却十分乐观。来到我们军校进行军训，谁都会被他那种不怕艰苦的作风所感动。

【解析】前头用“他们”，后头用“他”，在数目上不统一，“他”也应改成“他们”。这是用错了代词的例子。

例题7:在中国现代文学史上,《狂人日记》是第一篇小说，他大声疾呼，用他那尖锐泼辣的笔去批判人吃人的旧世界。

【解析】“他”似乎指“狂人”，因为狂人也写下了日记批判了旧世界；又似乎指鲁迅，一个代词有了两个前词，产生歧义。可以不用代词，将“他”改为“鲁迅”或“狂人”。

例题8:李政委来到七连后，时间不长，就发现这个连队的实际情况与原来自己以为的有利条件有差距。

【解析】“自己”似乎指“李政委”，又似乎指“这个连队”，也有歧义。

例题9:《编辑部的故事》是一部受欢迎的电视剧，虽然只是表现了他们当中的一些小事，却耐人寻味。

【解析】“编辑部”是一个词，而“他们”不能代替其中的语素“编辑”。“他们”要改为“编辑们”。

3)介词使用不当在所给题目当中，介词使用不当。介词使用不当包括用错介词和介词同宾语配合不当。

请看下面的例子：

例题1：这篇文章，对揭露“法轮功”的本质上起了重大作用。

【解析】此句中介词使用错误，即“对……上”有误，属于错用介词，应改为“这篇文章，对揭露„法轮功‟的本质起了重大作用。”删掉介词“上”或者也可改为“这篇文章在揭露„法轮功‟的本质上起了重大的作用。”

例题2：临出发前，局长语重心长地向每一位同志握手。

【解析】此句中的介词“向”属于用词错误，可以说“向人打招呼”、“向每个人问好”、“向每个人敬礼”，故应将介词“向”改成介词“和”，或者也可以改成“跟”。

上述两例都属于用错介词的情况，下面再看介词与宾语搭配不当的例子。

例题3：伟大的中国人民，正意气风发地向小康的大道上迈进。

【解析】此句的介词“向”与其后的宾语搭配不当，应改为“伟大的中国人民，正意气风发地在小康的大道上迈进”。将“向”改为介词“在”。这样通顺一些。

例题4:小明恭恭敬敬地跟俞老师敬了一个礼。

【解析】“跟”应当是“对”。

例题5:资本主义国家向一些丧尽天良的中国清朝官员做可耻的鸦片买卖。

【解析】“向”应该是“同”。

例题6:这样写，不仅为人生道路的探索打上了宿命论的印记，而且也给人一种荒谬、神秘的感觉。

【解析】的“为”应当是“给”,这是用错了介词的例子。

例题7:现在的中关村，在向现代化的大道上迈进。

【解析】这是介词同宾语搭配不当的例子,“向”不能同“上”配合，可改为“在”或者删去。 例题8:诗中运用对比手法，对揭露敌人本质与表现我军力量上起了重大作用。

【解析】“对”也不能同“上”配合，可删去“上”。

4) 连词使用不当这里说的连词，包括关联词语。连词出现的错误常见为搭配不当。 请看连词使用不当的例子。

例题1：这是一个伟大的思想，并且缺乏实际意义。

【解析】此句中的连词“并且”，使前、后句意思出现了不连贯的问题，不能准确表达句意，应将这个连词改为“但是”或者“可是”。

例题2：至于节食越瘦的说法，不一定是正确的。

【解析】在这个句子中出现了连词“越”，作为一个连词，“越”的出现是有规律的，即“越……越……”成对地出现，此句之错误即缺少一个“越”字，应改为“至于越节食越瘦的说法，不一定是正确的。”

例题3：只有汽车没了油，它就不能够行驶了。 【解析】该句中的连词“只有”，是一个必要条件的连词，应该使用一个表达充分条件的关联词，应该将“只有”‟改成“如果”，即“如果汽车没了油，它就不能够行驶了。”

例题4:至于戴眼镜近视越深的理论，更是错误和有害的。

【解析】“越”应当成双出现，开头可以改为“至于越戴眼镜近视越深的理论”。

例题5:球员们深深理解这一点，一个球的输赢，不仅仅关系到个人的面子，而是关系到社会主义祖国的荣誉呵！

【解析】“不仅仅”要同“而且”相配合。

5) 句子成分欠缺句子中最容易欠缺的成分是主语和宾语，尤其是主语的欠缺，表现得很隐蔽，难以察觉。现举例说明：

例题1：经过一段时间的刻苦学习，使我的成绩有了很大的提高。

【解析】这样的表达，在很多人的言语中和文章中都见过。仔细分析，“使”在句中作谓语，“经过”之后是状语，因此缺少主语。有两种修改方式：删去“经过”，让“一段时间的刻苦学习”做主语，或删去“使”，让“成绩”做主语。

例题2：现实生活中，每个人都要面对大大小小的困难，正确的态度是，不要逃避，而是要战胜。

【解析】这样的一个句子，有明显的缺陷，即缺少宾语，使句意残缺不全，正确地应为：“现实生活中，每个人都要面对大大小小的困难，正确的态度是，不要逃避，而是要战胜这些困难。” 例题3：看到农村里还有这么多的人靠卖血来维持生计这种现实情况，使我的内心变得沉重起来。

【解析】这个句子中，“使”作谓语动词。句子缺少主语，使句子变得不通。有两种改正的方法，一是删去“看到”，让“现实情况”成为整个句子的主语；一是删去“使”，让“我的内心”作为句子的主语。

例题4:经过这次下乡调查，使我们看到了改革开放政策给农村带来的变化。

【解析】“使”作谓语动词，缺少主语。可删“经过”，也可删“使”

例题5:看了关于南京大屠杀的电视片，使我的心灵受到了巨大震动。

【解析】可删“看了”，也可删“使”。

例题6:剧中周副主席挥毫写“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的时候，利用幻灯打出了气势磅礴的十六个大字。

【解析】“利用”之前也少主语，似乎是“周副主席”在利用幻灯，实际上不是。可在“利用”之前加上“剧组人员”作主语。

例题7:人民没有在恐怖的现实面前一蹶不振，而是要战胜。

【解析】没说“战胜”谁，缺少宾语，作者应当把宾语加上去。

例题8:听了张海迪同志讲述她身残志不残，努力学好各种知识，治好了许多病人，我们很受教育。

【解析】谓语“听了”，宾语应是“张海迪……病人的事迹”，这句宾语不完整。

例题9:它从一个侧面生动反映了我国人民为实现四化贡献力量。

【解析】宾语不完整，句末要加上“的情形”。

6) 搭配不当词与词之间搭配不当是常见的错误。这种错误主要表现为两种情况，一种是主语与谓语搭配不当，一种是动词与宾语搭配欠妥，造成句子意义有误。搭配不当最容易出现的是主谓搭配不当和动宾搭配不当。

请看下面的例题：

例题1：一个人如果保养好的话，他的寿命能活到一百二十岁。

【解析】此句中的后半句的主语“寿命”与句中谓语“活”并不是正确的搭配，正确的应为：一是删去“的寿命”，让“他”作主语；一是将谓语“能活到”改为“有”，这样主、谓语就搭配得当了。 例题2：看完这篇描写农村悲惨状况的报告文学，我的心灵不能平静。

【解析】此句的后半句“我的心灵”与后边的“平静”一词属错误搭配，正确的应为“我的内心久久不能平静。”搭配不当很多都是因为措词而造成。

例题3：随着居民收入的增加，到国外旅行的人数越来越增大了。

【解析】“越来越”后面应当搭配一个形容词，而不能是动词，所以，最恰当的表达是把“增大”改为“多”。这个病句同时也犯了词性误用的错误。

例题4:长尾鸡的尾羽，每年约能伸长1米左右，它的寿命能活九至十年。

【解析】后一句主语是“它的寿命”，谓语是“能活九至十年”，寿命只能论多长，谈不到“活”，所以主谓语搭配不当。可删去“的寿命”，让“它”做主语；也可以把“能活”改为“有”，让“有九至十年”做谓语.

例题5:就这样，知识补上了不少，也提高了不少。

【解析】主语是“知识”，同后边的“提高了不少”不能搭配，因为知识是谈不到提高的。“提高”可改为“增加”。

例题6:一些做题的学生，他们解题的能力往往生搬硬套。

【解析】主语“他们解题的能力”只能论强弱高低，同谓语“往往生搬硬套”不能搭配，可删“的能力”。

例题7:养鸭三载，王双贵已经积蓄了一些养鸭的经验。

【解析】“积蓄”，一般当名词用。作动词时，对象是“钱财、物品”之类，因此它同宾语“一些养鸭的经验”无法配合。“积蓄”可改为“积累”

例题8:义和团的斗争打破了侵略者瓜分中国的企图。

【解析】“打破”同“企图”也不搭配，可以把“打破”改为“粉碎”，也可以把“企图”改为“美梦”。 例题9:作为一个共产党员，应当挑起建设祖国，实现“四化”的伟大事业，战胜一切困难。

【解析】“挑起”同“建设……事业”不搭配，“事业”后头应加上“的重担”。

例题10:在夜里昏暗的条件下，猫的瞳孔可以放得像满月那样圆。

【解析】这是定语和中心词配合不当,“昏暗”不能修饰“条件”，应当是“在夜里光线昏暗的条件下”。

例题11:这一看似可笑的举动，包含着她心中的多少痛苦、孤寂和辛酸。

【解析】定语“多少”可以修饰“痛苦”和“辛酸”，但是不可以修饰“孤寂”，可以把“多少”删去。

7)句子次序颠倒句子次序颠倒分两种情况，一是句子中语词的次序不正确，另一个是句子间的次序不对。

请看以下例子：

例题1：虽然她只有七岁，但是对于父亲的死，她格外显得冷静。

【解析】此句中的“格外”是程度副词，应当用来修饰形容词，因此，应把“格外”和“显得”之间次序颠倒，变成“她显得格外冷静。”

例题2：公安战士毫不费力地按照线人的指引找到了被绑架的小女孩。

【解析】此句之问题也在于词序不对，“毫不费力地”作为副词应置于动词“找到”之前，因为“毫不费力地”是用来修饰“找到”，而不是修饰“按照”。

例题3：老张进了村子，因为二十多年没有回过这里，村子里大多数人他都不认识了。

【解析】此句之病在于句子顺序安排不合理，第一句与第二句应交换位置，改为“老张因为二十多年没有回过这里，走进村子，大多数人他都不认识了。”

例题4:花木兰在困难面前格外显得坚强。

【解析】“格外”是程度副词，应当放在形容词“坚强”前头，说成“显得格外坚强”。

例题5:经过文人删改过的民歌，有些可以从遗诗中找到，至今被删后而无法在遗诗中找到的民歌，还不知道有多少。

【解析】“至今”要移到“而”后头。

例题6:我们顺利地按照高老头画的那张简图找到了传说中的那位神枪猎手。

【解析】“顺利地”应移到“找到”之前。

表达现实的句子篇四
《随遇而安表达心情的句子 用漫不经心的态度,过随遇而安的生活》

随遇而安表达心情的句子 用漫不经心的态度，过随遇而安的生活

1、用漫不经心的态度，过随遇而安的生活。现在的生活并不是我想要的，但确实是我自找的，所以活该，我认了。很多时候，你不说，我也不说，就这样，说着说着就变了，想着想着就算了。聪明的人，总在寻找好心情；成功的人，总在保持好心情；幸福的人，总在享受好心情。

2、是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。我们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我们相遇，还能相认，你大喊一声，我想死你了。那一刻，我定会泪流满面。

3、认识我的人以为我很静，了解我的人以为我很疯，只有懂我的人才知道其实我很忧伤。只有在你最落魄时，才会知道谁才是时刻担心你的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。请不要说我变了，因为我没变，只不过懂得了，别人怎样对我，我就该怎样去对待别人。

4、感觉累的时候，也许你正处于人生的上坡路。坚持走下去，你就会发现到达了人生的另一个高度.从今天开始，微笑吧，世上除了生死，都是小事。请不要说我变了，因为我没变，只不过懂得了，别人怎样对我，我就该怎样去对待别人。

5、不能做你陪伴的那个，我做你守护的那个。现在的我，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁。阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。一切都好，真的，都很好。听说，注定在一起的人，不管绕多大一圈依然会回到彼此的身边。

6、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。白头偕老这件事其实和爱情无关，只不过是忍耐。但忍耐却是一种爱。所以，真正爱你的人，其实就是愿意一直忍耐你的人。人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。

7、即使不见面，不说话，不发信息，心里总会留一个位置，安安稳稳的放着一个人。一句话，一件事，有的人就从你的生命中消失了。每个人心底都有那么一个人，已不是恋人，也成不了朋友。 时间过去，无关乎喜不喜欢，总会很习惯的想起你。然后希望你一切都好。

8、如果哪天我放弃了，请记得，是因为你的不在乎。你其实也没那么爱他了，与其说你舍不得他这个人，不如说你舍不得那个那么爱他的自己。一个人完全从你的生活中消失并不算什么可怕的事，最可怕的是，你永远也没法再走进她的生活，而她在你的生活中却还是无处不在。

表达现实的句子篇五
《表达伤心绝望的句子》

表达伤心绝望的句子

1、打开窗，寒风袭面而来，没有一丝的寒意，因为

心早已冻结成冰。

2、淡淡的墨香里，永远蕴藏着浓浓的情意，我会为

你采下幸福的花朵，放在你的生活里，放在你的生命里，

就这样，静静的走完一生的旅途，带着微笑，带着幸福，

带着无尽的缠绵，不留下任何的无奈和遗憾！

3、孤独的心，独舞在我的指尖，挥墨成泪的眷恋里，难诉衷肠。红尘如梦一样虚幻，梦断成烟，袅絮流年，依轩抚弄时光的影，目光追逐在情感的世界里苦苦挣扎，你如虚幻的无，总让我目不能及，思念涟涟。

4、今夜凭栏独相望，弹指一瞬间，落花逐流水，人去楼已空，抚手读瑶琴，乱了音，调难续，往事成了孤雁，独自飞。

5、冷冷的风际里，你用呼唤的眸光注视着岁月的过往，我蹒跚的心绪行走在你如诗的步伐里，散落了一地的流年光阴。梦里始终有你，生活里始终有你，在文字宣泄的世界里，你的名字依然绚丽。

6、没了你，我的世界只剩下孤独，蜷缩在冰冷的床角，然后酒一杯接着一杯地喝着，喝到头疼得像快要炸掉，喝到全身麻木，喝到呕吐。然后再尽全力地抱紧自己，那么苍白无力。

7、你的美丽，绽放成这个季节里温暖的太阳，你的微笑，淡化了这个季节里的所有伤感。生命的律动，辗转成沧海桑田里的一粒尘沙，我的手，牵着你的心，走进这个季节的脉搏里。

8、人世浮沉，繁华落尽，一夜凋零，归于尘埃。是哭也罢，是痛也罢，是舍也罢，是不舍也罢，最终你还是走了！

9、生命的脆弱与悲哀，让人感慨可也无奈。拾取这些生命最后的眼泪，让人对生而体味对命而审视。

10、思念漫过记忆的海，烟波蔓延成灾，一生的情，在梦寐的岁月里游离，徘徊。有些爱，注定浮华一梦，转身成尘，曾经执着的爱情，散落天涯，心却，不愿离开。

11、似水流年，碾压了思念的结，从此，我用心和笔写下漫长的等待，描上流年的痕迹，涂上岁月的色彩。苍白的爱情里，看不见浪漫的故事，如梭的光阴里，写不完两情相望的惆怅与无奈。

12、瘫软在地板上，面对着天花板，就好像被困在了冰冷又无法挣脱的牢笼。

13、不要因为孤独，就给自己寻找堕落的借口；不要因为孤独，就不再相信世间的真情；不要因为孤独，就埋葬了最初的梦想。

14、当化成一片没有边际的虚无时，一声轻叹间，可以忘了花开之艳丽，忘了尘世之喧嚣。

15、多少个不知不觉间，哀怨间多了几丝苍老的容颜，可是当扬起眉间遗落的美丽，也是有一种忧伤荡漾于指尖！

16、豁然回首，这些已经变成了旧事，只能在记忆里定格，在那些她的字字句句深爱你的语言里，我如此华丽的语言都显得苍白无力。

17、假如时光倒流，你可否会选择那一丝温柔？假如时光倒流，我能为你做些什么？假如我不放手，多年以后你可否还记得我？假如……假如……是今生最空虚的痛。

18、漫漫人生路，缘来缘去，有谁会耐心的陪护其走完全程？又有谁肯为红尘中的那一抹忧伤停留？

19、面容平静，心里却揪心的难受，所有的伤都隐藏在心底的最深处，再也不想去触碰…

20、那么美好的季节，却在遗憾中带着一份淡淡的忧伤，在风中浅浅尝，在流年中浅浅散。

21、那种深入骨髓的落寞，伴随丝丝忧伤潜入心底。轻轻盈盈的掉落，犹如掉在结痂的网上，想要拼命挣脱，却越结越紧。

22、徘徊于寂寞的校道，虽然步伐沉重，背影也萧瑟。可是心中充满的淡淡忧虑，丝丝惆怅只因有人生的憧憬，生命的期盼。

23、是不是只有孤独的人才会在每一个喧哗的时候，偷偷伤感过去，悄悄忧郁未来？

24、虽然世事险恶，却总是愿意相信每个人都有自己的脆弱。需要别人用心去慰籍，并为之倾其所有，我知道我很傻，只是我无力改变自己。

25、抬头仰望深邃的天空，一缕忧伤的情愫悄无声息的从心底蔓延开来，当泛黄的记忆，化作忧伤的思绪。

26、透过双眸，路边的繁华晃动，K房的歌声尽情，跑道的情人追逐，落雨在阵阵的风中破碎，一切都将这个静谧的校园，装点成一个心醉的茫然。

27、我们谁都不会是谁的谁，我知道，这就是现实，我们都无力改变什么，只是心里的忧伤如何能掩饰得住？

28、无论过程多么的繁华，最终还是改变不了不了曲终人散的结局。

29、也许就仅仅因为见惯了孤独，发现孤独也可以悠然，也许收获了太多的忧伤，发现忧伤也可以释怀。

30、夜，是那么的漫长，一抹落寞，死死的缠绕，独守着一窗的清冷，将红颜深深的埋进长长的发丝里，满腹的心事偷偷的寄在隔岸的风景中，折一股忧愁为引煮成一杯清酒，就着这三千丈月光，饮尽这段寂寞悲欢的闲愁。

31、一个人走得久了，就会容易觉得累；漂泊久了，孤独之感极易涌上心潮；失意多了，激情就会被囚禁在狭隘的魂魄里。

32、有的人一生都在追求梦想，却总被命运轻轻踹上一脚，无奈之际只好原路返回，静守天命遗恨终身。

33、总以为，这爱可以天长地久，海枯石烂，却不知是那么的不堪一击。

34、爱情的路，被铺上思念的痛，文字作深深浅浅的脚印，一辈子，一生情，望断天涯，独守凄凉。只想一生幸福的融化在你的生命里，生死相依，不离不弃，怎奈天不做合，往事散去，碎影纷飞，我和你，陌如天涯，难成双。

35、把往事深情的继续，把美好复制在心底，让记忆的脚步仍然坚定前行，思念的味道，在凄冷的风中飞翔，想念的思绪，在树叶的牵引下轻舞飞扬…

36、不曾忘，蹉跎的光阴里，千回百转，只为生命里那份永恒的瞬间。海誓山盟，只为一次匆匆的擦肩，经年的路，细雨缠绵，期待是另一种丝织的柔情，无怨无悔。

37、喜欢在凌晨听一首有故事的歌，把悲伤捏碎，顺着笔尖滑落，飘逸在文字中。眸里，泪水决了堤，顺着落差该有的幅度，在脸上泛起涟漪。

38、也许是累了，也许是倦了，也许是疲惫了，想借助酒精让自己进入梦境，但却让我在这个不知年月的夜晚兴奋了许多，但却不是快乐，这可能就是寂寞中的寂寞。

39、夜的苍凉我写尽沧桑却写不出心里最深处的那一抹忧伤。

40、一个人，一世界，写下淡淡的诗行，种下思念的种子，等你来，等你来！落幕的爱情，桑田变沧海，尘世中，缘来缘去，暗香拂动，将落花的韵悄悄掩埋。

表达现实的句子篇六
《句子的含义及表达作用》

表达现实的句子篇七
《对社会现实的经典句子》

对社会现实的经典句子

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执着，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样的日子会好过一点

七一、与人相处之道，在于无限的容忍。

七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 七九、你要感谢告诉你缺点的人。

八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。

八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

八八、其实爱美的人，（经典语句

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

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1、最现实的句子(2016-01-30)