论语中说朋友间重诚信的句子

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论语中说朋友间重诚信的句子篇一
《《论语》中关于诚信和信任的语录》

《论语》中关于“信”的语录

学而篇第一 1巧言令色，鲜仁矣。

2曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎。与朋友交而不信1乎。传不习乎。（交友） 3子曰：道千乘之国，敬事而信2，节用而爱人，使民以时。（治国治民）

4子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信3，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。（言行谨慎）

5子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信4。虽曰未学，吾必谓之学矣。（交友）

6子曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信5，无友不如己者，过则勿惮改。 7有子曰：信6近于义，言可复也：恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。（言行一致） 为政篇第二

1子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。

2子曰：由，诲女知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。（治学态度） 3子曰：人而无信7，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

里仁第四

1子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。（言行谨慎）

2子曰：以约失之者，鲜矣。

3子曰：君子欲讷于言，而敏于行。（言行谨慎）

公冶长第五

1子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（表里一致）

2子曰：十室之邑，必有忠信8如丘者焉，不如丘之好学也。

3宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也；粪土之墙，不可杇也，于予与何诛。子曰：始吾于人也，听其言而信9其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。

4颜渊季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信10之，少者怀之。

雍也篇第六

1子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 2子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。

述而篇第七

1子曰：二三子以我为隐乎，吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 2子以四教：文、行、忠、信9。（教育内容）

3君子坦荡荡，小人常戚戚。

4子曰：圣人吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。子曰：善人吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

5子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

泰伯篇第八

1子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

2曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信10矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾

豆之事，则有司存。

3子曰：笃信11好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。

4狂而不直, 侗而不愿,而不信12, 吾不知之矣。

子罕篇第九 1子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺。欺天乎。且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎。

2子曰：主忠信13，毋友不如己者，过则勿惮改。

颜渊篇十二 1子贡问政。子曰：足食，足兵，民信14之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先。曰：去食。自古皆有死，民无信15不立。

2子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

3子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。

4子张问崇德辨惑。子曰：主忠信16，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。“诚不以富，亦只以异”。

5棘子成曰：君子质而已矣，何以文为。子贡曰：惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。

子路篇第十三

1樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。请学为圃。曰：吾不如老圃。樊迟出。子曰：小人哉。樊须也。上好礼，则民莫敢不敬。上好义，则民莫敢不服。上好信17，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼。（治国治民）

2樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

3子贡问曰：何如斯可谓之士矣。子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次。曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。曰：敢问其次。曰：言必信18，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。曰：今之从政者何如。子曰：噫！斗筲之人，何足算也。

宪问篇第十四

1子路问成人。子曰：若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。曰：今之成人者。何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

2子曰：不逆诈，不亿不信19，抑亦先觉者，是贤乎。（不能随便华裔和盲目信任） 3子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。（君臣相处）

4子曰：君子耻其言而过其行。 5子曰：臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。

卫灵公十五

1子张问行。子曰：言忠信20，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉。立，则见其参于前也，在舆，则见其倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅。

2子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信21以成之，君子哉。

季氏篇十六

1孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

2孔子曰：侍于君子有三愆。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

3孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅（诚信），友多闻，益矣。友便辟，友善

柔，友便佞，损矣。（交友）

阳货篇十七 1子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信22、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信23则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。（治理国家）

2子曰：由也，女闻六言六蔽矣乎。对曰：未也。居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信24不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。（加强学习）

子张篇十九

1子张曰：执德不弘，信25道不笃，焉能为有。焉能为亡。

2子夏曰：君子信26而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。（治国治民）

尧日二十

1谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重，民、食、丧、祭。宽则得众，信27则民任焉，敏则有功，公则说。（治国治民）

《中庸》中关于“诚”的语录

1诚之者, 择善而固执之者也。博学之,审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之。

2诚者,天之道也; 诚之者, 人之道也。

《大学》中关于“诚”的论述

1意诚而后心正, 心正而后身修, 身修而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。

《论语》中关于“诚”的语句

1子张问崇德辨惑。子曰：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。“诚不以富，亦只以异”。

《论语》中关于“忠”的论述

1定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 《八佾篇》3.19

2子曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信5，无友不如己者，过则勿惮改。《学而篇第一》

3子曰：十室之邑，必有忠信8如丘者焉，不如丘之好学也。《公冶长》

4主忠信, 徙义, 崇德也。颜渊篇:

5主忠信, 毋友不如己者, 过则勿惮改#子罕! 篇:

6子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”（颜渊篇）

7子张问行。子曰：言忠信20，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉。

8孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 9樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

10吾日三省吾身；为人谋而不忠乎。与朋友交而不信1乎。传不习乎。

11子以四教：文、行、忠、信9。（教育内容）

12子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

学而篇第一

曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。

曾子，孔子弟子，姓曾名参字子舆。参读森，舆，骖也，参亦可读骖。孔子尝曰：「参也鲁」。然勤能补拙，人一能之己百之。夫子之道，终由曾子一以贯之。

此章叙曾子为学之工夫，每日以三事省察自身。一省为人办事是否尽忠。忠者尽其全力也。二省与朋友交是否言而有信。信即不欺朋友，亦即不欺自心。三省传习，受师之传，行之也否？传授生徒，先自温习否？忠信传习三事不阙，方能安心就寝。传不习乎之习字，与前章学而时习相映。忠信是学习之要点。

【雪公讲义】

【考证】礼大学篇：是故君子有大道，必忠信以得之。本篇：主忠信，无友不如己者。述而篇：子以四教，文行忠信。

【按】道德仁义礼乐，以及修齐治平诸端，均须以忠信为主施行之。具此笃纯始得其成。学亦如之。仍与崇仁求学互映。至「日」字、「三」字，各注纷然，要在省身，余不拘泥求异。

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

此说国家大事。道，包咸注作治字讲。乘，音胜，兵车也。古时能出千辆兵车，谓之大国。治大国有五种要道。敬事者，事为国事，敬为谨慎。信者诚信。为国者必须举事敬慎，与民诚信。财物出自民间，必须节用。大学云：「生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。」此为理财之要。爱人者，知民之疾苦，爱养之也。使民以时者，农工商民各有忙时，不在其忙时使之也。敬事而信，则民悦服。节用物力则足食。爱人、使民以时，则足兵。敬事、诚信、节用、爱人、使民以时，具此五者，方能治国。

子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。

弟子。求学之人，学必有师，故称弟子。所求之学有其先后。孔子以四科施教，德行，言语，政事，文学。首为德育，先正其心也。后为文学，游于艺也。

入则孝。此说在家庭必须孝养父母，身心俱安，而养心尤为重要，贫士菽水承欢，即是

尽孝。

出则弟。弟亦作悌。读替音，又读第音。出外求学，或作他事，则行弟道。皇疏：「善兄为悌。」邢疏：「弟，顺也。」在家能孝，自能善事兄长，敬顺兄长，以顺亲心。是谓之弟。出外，推此事兄之道，以待年长于己者是为出则弟。

谨而信。行为谨慎，言而有信。竹氏会笺引周易乾文言：「庸言之信，庸行之谨。」以证信属言，谨属行。

泛爱众。博爱众人也。与众人交往，注重博爱，以养其平等容众之德，是故老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

亲仁。择仁者而亲近之。泛爱众，无选择。此从仁者学习，故须选择。

行有余力二句。行是实行孝弟等五事。行此五事以外，即是余力。弟子求学，当先以此五事为本。行此五事，非无余力学文，是言学文先求其本，无本之文不可取。故云，行有余力，则以学文。

学文，马融注：「文者，古之遗文。」邢昺疏：「注言古之遗文者，则诗书礼乐易春秋六经是也。」

【雪公讲义】

【考证】程子曰：弟子之职，力有余则学文，不修其职而先文，非为己之学也。

张南轩曰：非谓行此数事有余力而后学文也；言当以是数者为本，以其余力学文也。

【按】张语较程语义达，可遵也。陆陇其松阳讲义，载于论语集释，可参考之，则知今之教育与今之学风矣。

（陆陇其松阳讲义：大抵人之气禀虽有不同，然亦差不多；只是从小便习坏了。气禀不好的，固愈习愈坏，即气禀好的，亦同归于坏。童蒙之时，根脚既不曾正得，到得长大时，便如性成一般，即能回头改悔，发愤自新，也费尽气力；况改悔发愤者甚少，此人才所以日衰，皆由蒙养之道失也。后世为父兄者，有弟子而不教，固无论矣；即有能教者，又都从利禄起见，束发受书，即便以利禄诱之，不期其为大圣大贤，而但愿其享高官厚禄；这个念头横于胸中，念头既差，工夫必不能精实，只求掩饰于外，可以悦人而已。教学如此，人才安得而不坏哉。为人父兄者，胡不一思，而甘使子弟为俗人也。）

子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

此章说伦常之义。伦者五伦，常者不变也。此为人伦之学，时代有变迁，此学不能变。

论语中说朋友间重诚信的句子篇二
《读书笔记论语中的诚信》

论语中的诚信

王翔 2014级 思想政治教育(创新实验班) 18091526056

《论语》是一部经典，是古人智慧的结晶，是人生经验的总结和思考。然而在过去我们对论语的了解只局限于片言只语，没有整体认识。即使能够熟读成诵，也不能理解其深刻的人生哲理。随着人生阅历的增长，我们需要的人生智慧也愈发高深开阔，于是再度翻来书卷，品味经典，向先贤求索处世之道。

《论语》包涵了诚信的思想，将诚信作为修身治国的重要德行，具有深远的历史影响，和重要的现实意义。当今社会“诚信”二字不可缺，《论语》中的诚信思想对于社会主义核心价值观的形成,对于社会主义和谐社会的构建,都具有重要的借鉴和促进作用。今天我们便从《论语》中汲取养分，学习书中的诚信思想，在学习、生活、交往中恪守诚信，努力提升自身的道德修养。

我分别从三个方面思考书中的诚信思想,“知之为知之，不知为不知，是知也” 在治学方面孔子启示人们如何面对自己的无知，人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。在大学校园里，我们每天都接受许多知识，这并没有让我们满足于学到了多少，而是让我们知道自己是多么无知。但这不是说安于自己的无知，对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题，应当有实事求是、诚信治学的态度，这样，才能学到更多的知识。

在待人方面，孔子本身是个情感真挚的人，提倡君子要真诚的交往。孔子对鲁国太史左丘明非常敬重。他说“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”与人交往，首重真诚，在说话表情、态度方面不必刻意讨好，因为朋友之间必须平等相待，否则难以持久。至于内心怨恨一个人，却还与他交往，那实在是太虚伪了。所谓真诚就是表里如一，内外一致。我若心中对人有怨，应该先反省自己。孔子认为“匿怨而友其人”是可耻的行为，其内心是不坦诚的、阴暗的。孔子说:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”可见其对人与人交往中最基本的诚信是多么重视。的确，诚是立人之本，诚心待人才能得到别人的爱戴，拥护，信任。正如孔子所说“信则人任焉”，诚信就能获得别人的任用。而孔子对失信也是相当痛恨的，在“子见南子”时，便对自己的学生子路许下了“予所否者，天厌之！天厌之！”的毒誓，保证自己会遵守礼法。“人而无信，不知其可也”一个人不讲诚信，不知道他怎样在社会立足。孔子在这方面言传身教，希望人人都能以诚待人，做一个坦坦荡荡的君子，构建一个和谐的社会。

在言行方面，孔子讨厌“巧言令色”。宰予是一位反应机敏，口才出众的学生。他向孔子请教过“井有仁焉？”的问题，很会说话，使孔子相信他在认真修德。后来孔子发现宰予并不是一个好学修德的人，因为他白天也在找机会睡觉。古人的生活习惯是日出而作，日落而息，除非生病，白天不能进寝室。孔子很不高兴，就说:“朽木不可雕也，粪土之墙不可杌也。于予与何诛。”“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”过去孔子听到别人的话便相信其行为，现在听到别人的话却要考察其行为。从宰予事件以后，孔子的态度发生了很大改变。一个人光靠聪明是不够的，做人处事最重要的是诚心，宁可少说多做，也不要说的太美好，最后根本做不到。有诚心，就会脚踏实地，而不会卖弄口才，使人厌恶。“言而有信，虽未学，吾必谓之学”孔子将诚信这一道德的培养放在了几乎与学习知识相同重要的位置。诚信的人才有能力、有资格做好学问，对于宰予这样言行不一致的“朽木”，表面上似有治学的能力，其实是成不了大器的。“言行一致”这是为人的一项行为准则，读论语之后不仅要认识到，还要用行动去践行。

“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”孔子说，一个人如果没有信誉，就好像这个车子有了横木也是虚架上的，没有关键的木销，不就无法行走了吗？对一个人来讲，信誉是什么呢？是你行走于世界最基础的那个保障。也就是说，只有靠信誉，才能把人生这辆车驱动起来。只有信誉，才能够让我们不管穿越什么样的风险、坎坷，都能一路前行。就是因为有信誉，才让我们始终是一个完整的人，可以立得起来。要是没有信誉，就缺少了安身立命最根本的条件。这便是我重读论语后关于诚信的一点思考。

论语中说朋友间重诚信的句子篇三
《论语四、诚信之道》

论语中说朋友间重诚信的句子篇四
《《论语》之诚信》

论语中说朋友间重诚信的句子篇五
《五年级语文上册日积月累复习题》

五年级语文上册日积月累复习题

第一单元：有关读书的名人名言

1、朱熹有关说明读书方法的名言是

2、颜真卿是一位大书法家，文学造诣也很高。他写的一句有关勤奋读书的诗句是

3、小明很害怕写作文，总是无从下笔，你可以用杜甫的名句

4、说明每日坚持读书重要性的一句名言是

5、将好书比作良药的一句读书名言是

6、

第二单元：有关思乡思友的古代诗句

1、，切切故乡情。（张九龄）

2、写杜甫思念李白的诗句是

3、落叶他乡树，。（马戴）

4、望月思乡的古代诗句很多，我知道的有李白的

，还有袁枚的

5、，春生江上几人还？（卢纶）

6、江南几度梅花发，

7、在外漂泊的游子，每到节日时就更加思念亲人，最能表达这种真情的诗句是

第三单元：四时之风

《四时之风》中描写冬风的诗句是：

《四时之风》中描写夏风的诗句是：

第四单元：谚语

1、，只怕有心人。

2、，处处细留心。

3、和“虚心使人进步，骄傲使人落后”意思相近的谚语是4、王羲之三年如一日坚持不懈地苦练书法，因每天洗毛笔，屋前水池变成了“墨池”，最终成了著名的大书法家，这真是

5、宝剑锋从，梅花香自。

6、我能写一句有关励志的谚语：

第六单元：有关诚信、孝敬、立志的名言警句

1、中国人自古就重诚信，朋友之间尤其如此。《论语》中说

。陈子昂说言。

2、张三是个大孝子，每天都能做到：早请安，晚问好。可是别人都知道张三并不能做到让父母吃好穿暖。这真是： ，__________________________。

3、我们都要做到：要爱自己的父母，必须爱天下所有人的父母不敢有一丝厌恶；要敬自己的父母，必须敬天下所有人的父母，不敢有一丝怠慢。这个名言就是：______________________________，___________________________________________。

4、小明同学人小志大，他明白要实现远大的目标就要做到：______________________________，_____________________________________。

5、我还能写一句有关孝敬的名言： 。

第七单元：充满激励性的成语

同仇敌（ ） 前（ ）后继 力挽狂（ ） 中流（ ）柱

大义（ ）然 不屈不（ ） （ ）精图治 披（ ）斩（ ） 众志成（ ） 再接再（ ）

第八单元毛主席诗词

本学期我们学过毛主席的一首诗和一首词，分别是和，其中 是词牌名。

风雨送春归，飞雪迎春到。 ， ，俏也不争春，只把春来报。 ， 。

期末复习（根据课文内容填空）

一、第一组课文的主题是（ ）。《窃读记》的作者是台湾著名女作家（ ），代表作是《 》。课文的中心句是:我很（ ），也很（ ）——这种窃读的滋味。在“我爱阅读”的综合性学习活动中，我们开展了（ ）和（ ）两项学习活动。《小苗与大树的对话》文体是（ ），“大树”是指（ ）老爷爷。《走遍天下书为侣》的作者是（ ）国作家（ ）。课文中作者把一本书比作（ ）、（ ）和（ ）。《我的“长生果”》作者是（ ），作者以亲身经历告诉我们：作文，首先构思要（ ），其次，作文要写（ ）。

二、第二组课文的主题是（ ）。《泊船瓜洲》作者是（ ）的（ ）。诗中传颂千古的名句是（ ），（ ）。《秋思》的作者是（ ）朝的（ ）。最能表达诗人矛盾心情的诗句是（ ），（ ）。诗人抒情方法是（ ）。《长相思》是一首（ ），（ ）是词牌名。作者是被称为“满清第一词人”的（ ）。《梅花魂》的作者是（ ）。《桂花雨》的作者是（ ）。《小桥流水人家》作者是（ ），课题出自元代著名剧作家（ ）的散曲《 》。“推敲”这个典故的主人公是（ ）和（ ），相关诗句是（ ），（ ）。

三、第三组课文的主题是（ ）。我们了解的四种说明方法是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。鲸类中体型最大的是（ ），目前仅存不到（ ）头。鲸的生活习性包括鲸的进食、（ ）、( )、鲸的生长。鲸是哺乳动物的原因是：鲸用（ ）呼吸，鲸是（ ）生，幼鲸靠吃母鲸的奶长大。《松鼠》的作者是（ ）国著名的博物学家、作家（ ），他用40年的时间写出了36册的巨著《自然史》。《新型玻璃》为我们介绍了五种新型玻璃：夹丝网防盗玻璃、（ ）、（ ）、（ ）、“吃音”玻璃。“时时勤拂拭，（ ）。”《森林报》不是（ ），而是（ ）。它是苏联著名科普作家（ ）的代表作。

四、第四组课文的主题是（ ）。《钓鱼的启示》给“我”的启示是：道德只是个简单的（ ）与（ ）的问题，（ ）起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样（ ）的教育的话，就会获得道德实践的（ ）和（ ）。课文中“我”心情变化的过程是：得意——（ ）——（ ）——无奈（依依不舍）。与“通往广场的路不止一条”这句话类似的名言是（ ）。《落花生》的作者是台湾著名作家（ ），笔名（ ）。课文的主要内容用小标题可以概括为种花生、（ ）、（ ）、（ ）。其中（ ）是重点描写。课文的中心

句是：“那么，人要做（ ）的人，不要做（ ）的人。《珍珠鸟》的作者是著名作家（ ）,课文的中心句是（ ）。成语故事“水滴石穿”的主人公是（ ），现在比喻学习或者做事只要有（ ），( ),就能战胜困难，取得成功。

五、第五单元是综合性学习，主题是（ ），它分两个板块，一是（ ），二是( )。活动计划一般包括活动（ ）、活动（ ）、（ ）、（ ）等。“一个字，两张口，下面还有一条狗”打一字：（ ），猜谜语的方法是（ ）。”“画时圆，写时方；冬时短，夏时长”打一字：( ),猜谜语的方法是（ ）。谐音是音( )或相近的字。外甥打灯笼——照旧（舅），括号内是（ ）意，括号外是引申义。“仓颉造字”只是一个（ ），古代（ ）创造了汉字。文字产生以前，古人曾经采用（ ）和（ ）表达和交流。东汉的（ ）改进了造纸术，人们才开始在纸上写字。在此之前，人们在（ ）片和（ ）片上写字。“册”就像竹简的形状，因此它是（ ）字，此外还有几种造字方法，如（ ）、（ ）、形声。汉字的演变过程是甲骨文——（ ）——（ ）——隶书——（ ）——草书——（ ）。最早发现甲骨文的人是清朝光绪年间最高学府（ ）的主管官员（ ）。甲骨文已经是比较完善的文字，盛行于（ ）时期。书法字体，各具特长。篆书隶书，（ ）。行书（ ），正楷( ),狂草（ ），凤舞龙翔。我知道著名的古代书法家有( )，他的作品《 》被称为“天下第一行书”。还有唐朝的（ ）和颜真卿。

六、第六组课文的主题是（ ）《地震中的父与子》作者是（ ）国作家（ ），故事发生在（ ）（地名）。父亲经常对儿子说的一句话是( ),这是父亲对儿子的( )，也是儿子在恐惧和黑暗中信心和力量的源泉。《慈母情深》的作者是当代著名作家（ ）。课文中的“我”拥有的第一本长篇小说是《 》。现代诗《纸船——寄母亲》的作者是（ ）。《“精彩极了”和“糟糕透了”》的作者是（ ）国作家巴德·舒尔伯格。我（ ）地把握住我生活的小船，使它不被哪一股风刮倒。我从心底里知道，“精彩极了”也好，“糟糕透了”也好，这两个（ ）的（ ）有一个共同的出发点——那就是（ ），在（ ）的鼓舞下，我努力地向前驶去。《学会看病》作者是（ ）。世界著名漫画集《父与子》的作者是（ ）国的（ ）。

七、第七组课文的主题是（ ）。《圆明园的毁灭》中，课文用大量笔墨写圆明园昔日的辉煌。如（ ）的精美，（ ）的宏伟，（ ）的珍贵。这样写能激发读者对圆明园的无比（ ），更能激发对（ ）、（ ）、贪婪的（ ）无比的（ ）。

学完课文，你最想说的一句话是（ ）。《狼牙山五壮士》中“五壮士”分别是班长（ ）、副班长（ ），战士（ ）、胡德林和胡福才。用小标题概括课文的主要内容：接受任务——（ ）——（ ）——跳下悬崖。《难忘的一课》中，三次出现的一句话是（ ）。《最后一分钟》作者（ ）倾述了（ ）年（ ）月（ ）日（ ）回归祖国怀抱最后一分钟这一时刻的思绪。

八、第八组课文的主题是（ ）《七律·长征》中总起句是（ ）。“万水千山”中写“山”的两句是（ ），（ ）。写“水”的两句是（ ），（ ）。中央主力红军长征出发的时间是（ ）年（ ）月，行程（ ）里，于（ ）年（ ）月到达陕北。（ ）年（ ）月（ ）日，中华人民共和国中央人民政府在首都（ ）举行典礼。课文的写作顺序是（ ）-----（ ）-----（ ）-----（ ）。其中开国大典程序如下：毛主席出现在主席台上——（ ）宣布典礼开始——奏中华人民共和国国歌《 》——毛主席宣布中央人民政府成立——升国旗鸣礼炮——（ ）宣读公告——（ ）青山处处埋忠骨，（ ）。《毛主席在花山》讲了毛主席在花山的三件事：１、（ ）２、（ ） ３、（ ）。成语故事《大公无私》的主人公是（ ），我还能写两个含有反义词的成语（ ）（ ）。

【走遍天下书为侣】

所以，我愿意坐在自己的船里，（ ）地读那本书。（ ）我会（ ），故事中的人（ ），作家（ ）。（ ），我会在脑子里（ ）把这个故事（ ），（ ）（ ）我最（ ）的一些（ ），并问问自己（ ）。我还会（ ）其他部分，并从中找到我以前（ ）的东西。做完这些，我会把从书中学到的东西（ ）。（ ），我会（ ）作者是（ ），他会有（ ）„„这（ ）与另一个人（ ）。

【梅花魂】

“是啊，莺儿，你要好好保存！这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，（ ）是春暖才开花，她却不一样，愈是（ ），愈是（ ），花开得愈（ ），愈（ ）。她是最有（ ）、最有（ ）、最有（ ）的！几千年来，我们（ ）出了许多有（ ）的人，他们（ ）（ ）多少（ ），（ ）受到怎样的（ ），（ ）都是（ ），不肯（ ）。一个中国人，（ ）在怎样的（ ）里，（ ）要有梅花的（ ）才好！”

【落花生】

论语中说朋友间重诚信的句子篇六
《《论语》里的经典句子》

《论语》里的经典句子

子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求未可知也。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”“父母在，不远游，有必有方。”“三年无改于父之道，可谓孝矣。”“君子欲讷于言而敏与行。”

子游曰：“事君促，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”

“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

食不言，寝不语。

席不正，不坐。

子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

“名不正，言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

“君子上达，小人下达。”

“君子有道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

“不患人之不己知，患起不能也。”

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德。”

“修己以敬。”“修己以安人。”“修己以安百姓。”

“可与之言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

“人无远虑，必有近忧。”

“君子求诸己，小人求诸人。”

“君子矜而不争，群而不党。”

“君子不以言举人，不以人废言。”

子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

“事君，敬其事而后其食。”“道不同，不相为谋。”

“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友偏辟，友善柔，友便佞，损矣。”

“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言，谓之隐，未见颜色而言之谓之瞽。”

“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老爷，血气既衰，戒之在得。”

“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

“能行五者于天下，为仁矣。恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

“不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以为知人也。”

论语中说朋友间重诚信的句子篇七
《五年级语文上册日积月累填空题》

五年级语文上册日积月累填空题

第一单元：有关读书的名人名言

1、朱熹有关说明读书方法的名言是

2、颜真卿是一位大书法家，文学造诣也很高。他写的一句有关勤奋读书的诗句是

3、小明很害怕写作文，总是无从下笔，你可以用杜甫的名句 来告诉他，多读书就能写好作文。

4、说明每日坚持读书重要性的一句名言是

5、将好书比作良药的一句读书名言是

6、我还能写一句课内外搜集的有关读书的名言： 第二单元：有关思乡思友的古代诗句

1、 ，切切故乡情。（张九龄）

2、写杜甫思念李白的诗句是

3、落叶他乡树， 。（马戴）

4、望月思乡的古代诗句很多，我知道的有李白的 ，还有袁枚的

5、，春生江上几人还？（卢纶）

6、江南几度梅花发， 。（刘著）

7、在外漂泊的游子，每到节日时就更加思念亲人，最能表达这种真情的诗句是

第三单元：四时之风

《四时之风》中描写冬风的诗句是：

《四时之风》中描写夏风的诗句是：

《四时之风》中描写秋风的诗句是：

《四时之风》中描写春风的诗句是：

第四单元：谚语

1、 ，只怕有心人。

2、 ，处处细留心。

3、和“虚心使人进步，骄傲使人落后”意思相近的谚语是

4、王羲之三年如一日坚持不懈地苦练书法，因每天洗毛笔，屋前水池变成了“墨池”，最终成了著名的大书法家，这真是

5、宝剑锋从 ，梅花香自。

6、我能写一句有关励志的谚语：

第六单元：有关诚信、孝敬、立志的名言警句

1、中国人自古就重诚信，朋友之间尤其如此。《论语》中说。陈子昂说这些都是有关诚信的名言。

2、张三是个大孝子，每天都能做到：早请安，晚问好。可是别人都知道张三并不能做到让父母吃好穿暖。这真是：。

3、我们都要做到：要爱自己的父母，必须爱天下所有人的父母不敢有一丝厌恶；要敬自己的父母，必须敬天下所有人的父母，不敢有一丝怠慢。这个名言就是：______________________________，_____________________________________。

4、小明同学人小志大，他明白要实现远大的目标就要做到：____________________，_________________。

5、我还能写一句有关孝敬的名言：

第七单元：充满激励性的成语（16个成语积累） 同仇敌（ ） 前（ ）后继

力挽狂（ ） 中流（ ）柱

大义（ ）然 不屈不（ ）

（ ）精图治 披（ ）斩（ ）

众志成（ ） 再接再（ ）

第八单元毛主席诗词

本学期我们学过毛主席的一首诗和一首词，分

是 和 ，其中是词牌名。

风雨送春归，飞雪迎春到。

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