表达留恋西安的句子

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表达留恋西安的句子篇一
《2012年陕西省西安中考语文试题及答案 2》

2012年陕西省中考语文试题及答案

一、 积累和运用（共6小题，计17分）

１．语中加点字的读音全都正确的一组是 （2分）

A． 暂时（zhàn） 栖息（qī） 纤细（qiān） 诲人不倦（huì）

B．瑰丽（guī） 泥泞（nìng） 拮据（jí） 海市蜃楼（shèn）

C． 解剖（pōu） 粗犷（guǎng） 挑衅（xìn） 苦心孤诣（yì）

D． 蓦然（mù）陨落（yǚn） 贮藏（chù） 揠苗助长(yà)

２．词语中，汉字书写全都正确的一组是（D）。 （２分）

Ａ．安详 烦燥 迫不急待 一愁莫展

Ｂ．赃物 蔓延 因地治宜 融合贯通

Ｃ．荟粹 惩戒 察颜观色 不计其数

Ｄ．畸形 斑斓 责无旁贷 举一反三

３．请从括号里所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。（２分）

（１）当命运的绳索无情地缚住少年刘伟的双臂，当别人的不光叹息他生命的悲哀，他依然 固执 （执拗 顽固 固执）地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。

（２）三秦大地， 水光山色 （五光十色 水光山色 五彩纷呈），相得益彰：陕南山青水绿，风景如画；陕北黄土悠远，浑厚质朴；关中风光秀丽，气 象万千。

４．经典诗文默写（任选一组，如果两组都做，以Ａ组为准）。（６分）

【Ａ组】

（１） 温故而知新 ，可以为师矣。（《论语》）

（２） 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

（３）山水之乐， 得之心而寓之酒也（欧阳修《醉翁亭记》）

（４）海内存知己， 天涯若比邻 。

（５） 下秋来风景异 ，雁去无留意。（范仲淹《渔家傲●秋思》）

（6）不信， 那朵流星 ，提着灯笼走

【B组】

（1）蒹葭苍苍 ，白露为霜 。

（2）则其善者从之，其不善而改之 。

（3）商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花 。

（4）会挽雕弓如满月 ，西北望，射天狼。

5．阅读下面的语段，按要球答题。（3分）

①漫长的人生中，谁也不可能不一帆风顺，谁也堆克要经历挫折。②被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更勇敢，正所谓“宝剑磨砺出。”③遭受挫折不但可以积累经验，而且使人生得到升华， 我们更应该正视挫折。

(1)第①有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。（1分）

【答案】谁也不可能一帆风顺。

(2)第②句有-处标点符号使用错误•请将修改后的句子写在下面的横线上。（1分）

【答案】正所谓“宝剑锋从磨砺出”。

(3)请为第③句的空格处填上恰当的关联词语：所以（或：因此）。

6名著阅读。（2分）

（1）下面是笛福《鲁滨逊漂流记》中的一段文字，其中“他”指的是星期五。（1分）

他愈走愈近，而且每走十到十二步就要跪倒在地，表示他对我的救命之恩的感情。我对他微笑，显出一副和颜悦色的神情，招呼他走近些。最后，他走到我跟前，然后又跪下，吻着地面，把他的脑袋贴在地上，抓住我一只脚，把我的脚放在他的脑袋上。

(2)请按照《鲁滨逊漂流记》的内容，排列下面情节的先后顺序（只填序号）。（1分）

①发现野人 ②抗争病魔 ③重返故乡 ④海上冒险

顺序：④②①③

二、综合性学习（7分）

7．请参加以”开展书法教育，弘扬民族文化”为主题的语文综合性学习活动。（7分）

(1)【汉字书写】根据“行”的字例分析，在下面的字架格中书写“语”字。（1分）

宇例分析①左二右三为黄金比例。

②两横两竖两撇之间间均平行、等距

③笔画横平竖直 ．字形方正、秀美

（2）【书家故事】阅读 根据文段提供的有关信息，补写下面的句子（2分） ①有位道士养了好多美丽的鹅，王羲之看后非常喜欢，想全部买走。道士说，“只要你为我写《道德经》．我就把所有的鹅赠送培你。”羲之.欣然提笔，得鹅高兴而归。王羲之就是这样的任性率真啊！

②集市中，王羲之见一老妇人卖竹扇，买的人很少，他就在每一把扇子上题写了五个字。然后对老妇人说：“您只要说这是王右军的书法，每把扇子可要价一百钱。”果然，人们 竞相购买。他的书法就是这样被世人珍重。

求鹅写经，为人任性率真；

__助妇题书，其字为世所重

(3)【名作欣赏】欣赏颜体书法，结合相关评价，简要归纳颜体书法的特点。（2分）

相关评价：金刚怒目，壮士挥拳。

特点：大气磅礴，雄壮刚强。

(4)【文化传承】关于开展书法教育问题，个别学生认为这样做会增加课业负担。如果你要说服他，你该怎么说？（2分）

【答案提示】不会增加课业负担。因为书法本身僦应该是我们学习的内容之一，他不仅可以提高我门的书写水 平，还可以提高我们的艺术鉴赏能力同时在汲取传统文化能量的营养。

三、阅读（共15小题，计46分）

【现代文阅读】（共9小题，计30分）

（一） 阅读下面的文字，完成8——11题。（12分）

丝路织锦

青玄

①丝绸之路，简称丝路，是指西汉时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）

为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并结中海各国的陆上通道。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，这一称谓得到了大多数学者的肯定，并沿用至今。从这条中西汇通的著名通道之命名可见，丝织品是当时中国沿途输出最具代表性的商品，织锦也是最能体现当时技术和艺术风格的物品之一。

②织锦的织法技术经历了一个不断发展的过程，织锦的纹 样也越来越丰富多样。

③古代中国，中原地区最早最传统的织锦是平纹经锦。早在西周早期的墓葬中就已出现，后来的湖南长沙马王堆汉墓中也发现不少此类织锦。随着中原的丝织品大量流入新疆及西域地区，当地的织法技术得以改变，并取得了一定的进步。 ④公元四五世纪以后，丝绸之路日渐繁盛，西方织物的图案和设计开始影响中原丝织品，越来越多的具 有西方元素的纹样和图案开始出现在织锦和刺绣上。有可能是内地工匠看到了或是从他人的描述中听闻了胡化织物的需求，主动设计了一些可能为西域所接受的甚至是带有西域纺织品特点的织锦，再将其送上了丝绸之路；也有可能是西域一带日渐发达的丝绸生产技术回流并逐渐影响了中原地区。总之，羊、鸟、麂、象、狮子等各种动物图案•与伊斯兰教有关的新月纹样．以及深目隆鼻的胡凡骑射、饮酒形像等!，都在西北地区出土的中国织物上有所体现。

⑤隋唐之际．中原织锦的平纹经锦向斜纹经锦转变，图案，团花纹样和善草纹样开始大量出现，由此形成了中国丝织图案的一大转折，可以说，在胡风的影响下，西城的动物纹样与中原的花

卉线条完美结合，运渐形成了中国丝绸斜纹经锦的新样。

⑥初唐时期，联洙纹锦开始深入中原内地，除了沿途丝路可见，西安地区也有出土。与此同时，联珠纹样的形式开始；样化，常常与其他的装饰性纹样组合形成新的纹样，常见的有两圈联珠的组合卷云与联珠的配合、联珠-花蕾的【配合，盛唐之后，符合中国审美的花卉取代代了联珠纹样“并与西来的动物纹样相结合，形成了崭新的图案样。联珠团花”幻多变的饱满女晶腻，层次也更丰富•斑展成宝花纹样，这可能就是历史上所谓的“陵阳公样”’西方文化与艺术交融的结果。 ⑦丝绸之路沿途出土的积淀了胡化风格的丝蜩文物戒妙：主要是擐韩，少量为缔、墟和批靖。邵一方方虽残旧却仍艳丽的抿锦上所表现的胡化风格,或强烈最瘫静，或模糊或清晰，默默

沉淀，摧眼夺目•仿佛讲述着车为凡扣的历蔓细节，也再班向世人表明•塞上鸵铃、太蘸孤烟妁鲑辆之路，不仅但是中古时期中西贸易的主阵地，重是中西文化最向汇流的遣琏，

8从织法上看，织锦可分为哪几种类型？

【答案】平纹经锦，斜纹经锦，联珠纹锦．

9细读第⑥段，概括盛唐之后织锦的特点。

【答案】中国花卉与西来动物纹样相结合，形成新图样；图案饱满，轮廓细腻，层次丰富。

10第②段在全文内容和结构上有什么作用，（4分）

【答案】内容上总领下文．引出对织锦织法和纹样发展变化的说明；结构上承上启下，承接上文由幽之路引出的织锦，开启下文对织讳的详细介绍。 11“.下列表述与原文内熔相符的一项是（D）．

A．丝绸之路是二条以长安为起点，直到地中海各国的陆上丝绸

B中原丝织品上的西方元素纹样和图案是西域丝绸生产技术回流影响盼结皋。 c丝绸之路沿选出土的丝绸文物有不少，主要是织锦•少量为绮、缓和刺绣一 D丝绸之路是中古时期中西贸易的主阵地，它促进丁东西方文化与艺术的交融。

（二)阅读下面的文字，完成12 -16题。【18分】

游司马祠

郭军平

行走在韩城，庙宇楼阁，行宫故居，历史古迹迹众多，苍松古柏也散发着古朴典雅的气息，耐人寻味，而我总以为它的厚重，源于司马迁。但凡来韩城的人，是绝不会错过游司马祠的。

从韩城芝川镇向东，沿着一条宽阔明亮的柏油大道向前走，越过两边民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨耸立，上面翠柏茂松、郁郁葱葱，若隐若伏的祠宇躺在翠柏的环抱之中。

走过芝秀古桥，一座高大的砖木牌坊映现眼前，遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉，踩着青石铺砌的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门匾一行隶书“汉太史司马迁祠墓”，字体格调清雅，气息高华。进入大门，青石铺砌的小径，迤逦蛇行，直通山顶。道旁青松挺拔，耸入苍穹，松间的山雀清脆的鸣叫给山上带来一片静谧。

登上小坡，眼前顿然开阔，一座宏大的祠堂横亘眼前，走近细瞧，上有“汉草书司马迁格言警句展室”的门匾，房檐周围红漆驳落，参差不齐，显示出风雨沧桑，进入宽敞的展厅内，一座座散发着笔墨清香的石碑赫然入目。环视碑石，兀然林立，，但见书体或雄浑奔放，气吞万里，或风行雨散，润色生花，或大鹏抟风，长鲸喷浪；或悬崖坠石，惊电遗光，多少文人墨客在这里留下了自己的行迹，留下了那一份对史圣的留恋和敬仰。回想细构“网罗天下放佚旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公，哪里会想到身后的荣耀和高贵。苍苍莽莽的梁山啊！滔滔不息的黄河啊！孕育了这样一位惊世奇才！

走过“高山仰止”的砖木牌坊，极目仰望，巍峨庄严的司马祠卓然屹立于韩奕坡上，松柏环抱，一片苍翠，踩上凹凸不平的石道，沿着千百年来仰慕者攀登的足迹，经“朝神道”踏上攀登祠墓的石级，石级共九十九级，犹如一条长龙，蜿蜒伸入山顶。拾级而上；但觉山势峭拔，眼界开阔，回望身后，但见黄河远去，川源如画。这超越了人世万物，独居一山的巍峨祠堂啊！伫立在时间的年轮里，默默地向人们倾诉着什么？

饱经风雨剥蚀的“河山之阳”巍然耸立，过此，再上九个台阶，便是被韩城人民誉为“太史高坟”的司马祠。走进祠堂，但见“祠宇堂堂，坊榜将将”，院中古柏参天，花木竞秀，松间鸟鸣啾啾，一片幽静。“史圣千秋”四个大字赫然入目，两旁楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成史记照尘寰”给人留下深刻的印象，殿中司马迁坐像，长须飘拂，双目炯炯，刚毅凛然，显示出不凡的抱负和胸怀，殿中碑石林立，多是后人对他的缅怀和评价，其中尤以郭沫若的诗评最最佳。诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空 前富，文章旷代雄。怜才膺斧铖，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”这首诗高度评价了司马迁一生的功绩，看到这，我不禁想起了鲁迅对《史记》的高度评价“史家之绝唱，无韵之离骚。

司马迁墓由青砖镶砌，上嵌有八卦砖雕，据传为元世祖忽必烈敕命建造。墓顶有一 株千年古柏，苍劲盘桓。如巨掌撑天，柏上鸣雀跳跃，叫声凄凉，似在

叹惋那一段凄美的历史，墓旁也是古柏环绕，浓荫蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立着、一株青翠的柏树，与这株千年古柏相映成趣。随后，我有幸看到了唐代著名书法家褚遂良撰写的《梦碑》一文。其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜静坐于西厅。若有若无，犹梦犹醒，见一女子高髫盛妆，泣渭余曰：“妾汉太史司马迁之侍妾也，赵之平原人，姓随 名清娱。年十七事迁，因 迁周游名山，携妾至此。会迁有事去京，妾缟居于同，后迁故，妾亦忧伤寻故，葬于长乐亭之西。天帝悯妾未尽天年，遂司此土。代异时移，谁为我知？血食何所？君亦将主其地不揣人神之隔，乞一言铭墓，以垂不朽。余感悟铭之。铭曰：“嗟尔淑女，不 世之姿。事彼君子，弗终厥志。百千亿年，血食于斯。”可惜，如此珍贵的碑拓却没有流传，这段凄美的《梦碑》故事却把人们的神思带到了那悠远的时空，让人们为那位矢志不渝的女子洒一掬同情之泪，更为史公那牺牲许多的悲剧人生而叹惋怜惜。我不由得把那株奇异的柏树与《梦碑》故事联系起来，莫非是随清娱精诚所至，感而有灵吧？鉴于此，故随行赋诗一首以示纪念： 苍苍梁山，郁郁翠柏。

史公之祠，高兮传兮。

悠悠居水，凄凄嘤鸣。

清娱之志，感而有灵。

我们一行下山，已是夕阳西下，眺望身后，已是一片苍翠和辉煌。

12根据作者的游踪，请在下面的空格处填上主要景点的名称。（3分） 正门→展室→“高山仰止→“河山之阳” →司马祠-．→司马迁墓 13文中描写墓顶的千年古柏有什么作用7（3分）

【答案】渲染了司马庄严、静谧，肃穆的氛围象征着司马迁迁刚毅凛然、坚韧不拔的精神品质表达了作者对司马迁的敬仰之情。

14.结合全文，谈谈你对“功业追尼父，千秋太史公”这两句诗的理解。（4分）

【答案】司马迁的丰功伟绩可以和孔子子相提并论，千秋万代•名垂青史。这两句诗是对司马迁的高度评价与赞美，他刚正不阿•忍辱含羞，发愤著书-他的《史记》逋古今之变，文史兼美，流传千古！

15阅读文中画线的句子，请赏析它的语言表达效果

【答案】用词形象新颖，化抽象为具体，极富表现力。运用了排比、比喻、夸张的修辞手法，句式整齐-节奏感强，增强了文章的气势-生动表现 了书体形态多变，风格各异的特点。

16有人说；厚重”一词是本文本文眼，请谈谈你的观点和理由

【答案】

『示例一]我认为。厚重。是文眼，是因为文章主要写了司马迁的人品和作品对人们的深厚影响，同时历代文人墨客留下的笔墨又丰厚了这里的文化积淀。 我认为“厚重”不是文眼，因为这篇游记重在写游览 过程，表现作者对司马迁的敬仰赞美之情，而不是韩城的“厚重”。

(三)阅读下面的文字，完成17——20题

【甲】自渴西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有采幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或掊足，其长可十许步。其流抵走石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员战百尺，清深多俢鱼。又北曲行圩-，睨若无穷，然卒入干渴，其侧皆诡石怪杰，奇卉美①

表达留恋西安的句子篇二
《2012年陕西省西安中考语文试题及答案》

2012年陕西省中考语文试题及答案

一、 积累和运用（共6小题，计17分）

１．语中加点字的读音全都正确的一组是 （C）。（2分）

A． 暂时（zhàn） 栖息（qī） 纤细（qiān） 诲人不倦（huì）

B．瑰丽（guī） 泥泞（nìng） 拮据（jí） 海市蜃楼（shèn）

C． 解剖（pōu） 粗犷（guǎng） 挑衅（xìn） 苦心孤诣（yì）

D． 蓦然（mù）陨落（yǚn） 贮藏（chù） 揠苗助长(yà)

２．词语中，汉字书写全都正确的一组是（D）。 （２分）

Ａ．安详 烦燥 迫不急待 一愁莫展

Ｂ．赃物 蔓延 因地治宜 融合贯通

Ｃ．荟粹 惩戒 察颜观色 不计其数

Ｄ．畸形 斑斓 责无旁贷 举一反三

３．请从括号里所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。（２分）

（１）当命运的绳索无情地缚住少年刘伟的双臂，当别人的不光叹息他生命的悲哀，他依然 固执 （执拗 顽固 固执）地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。

（２）三秦大地， 水光山色 （五光十色 水光山色 五彩纷呈），相得益彰：陕南山青水绿，风景如画；陕北黄土悠远，浑厚质朴；关中风光秀丽，气 象万千。

４．经典诗文默写（任选一组，如果两组都做，以Ａ组为准）。（６分）

【Ａ组】

（１） 温故而知新 ，可以为师矣。（《论语》）

（２） 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

（３）山水之乐， 得之心而寓之酒也（欧阳修《醉翁亭记》）

（４）海内存知己， 天涯若比邻 。

（５） 下秋来风景异 ，雁去无留意。（范仲淹《渔家傲●秋思》）

（6）不信， 那朵流星 ，提着灯笼走

【B组】

（1）蒹葭苍苍 ，白露为霜 。

（2）则其善者从之，其不善而改之 。

（3）商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花 。

（4）会挽雕弓如满月 ，西北望，射天狼。

5．阅读下面的语段，按要球答题。（3分）

①漫长的人生中，谁也不可能不一帆风顺，谁也堆克要经历挫折。②被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更勇敢，正所谓“宝剑磨砺出。”③遭受挫折不但可以积累经验，而且使人生得到升华， 我们更应该正视挫折。

(1)第①有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。（1分）

【答案】谁也不可能一帆风顺。

(2)第②句有-处标点符号使用错误•请将修改后的句子写在下面的横线上。（1分）

【答案】正所谓“宝剑锋从磨砺出”。

(3)请为第③句的空格处填上恰当的关联词语：所以（或：因此）。

6名著阅读。（2分）

（1）下面是笛福《鲁滨逊漂流记》中的一段文字，其中“他”指的是星期五。（1分）

他愈走愈近，而且每走十到十二步就要跪倒在地，表示他对我的救命之恩的感情。我对他微笑，显出一副和颜悦色的神情，招呼他走近些。最后，他走到我跟前，然后又跪下，吻着地面，把他的脑袋贴在地上，抓住我一只脚，把我的脚放在他的脑袋上。

(2)请按照《鲁滨逊漂流记》的内容，排列下面情节的先后顺序（只填序号）。（1分）

①发现野人 ②抗争病魔 ③重返故乡 ④海上冒险

顺序：④②①③

二、综合性学习（7分）

7．请参加以”开展书法教育，弘扬民族文化”为主题的语文综合性学习活动。（7分）

(1)【汉字书写】根据“行”的字例分析，在下面的字架格中书写“语”字。（1分）

宇例分析①左二右三为黄金比例。

②两横两竖两撇之间间均平行、等距

③笔画横平竖直 ．字形方正、秀美

（2）【书家故事】阅读 根据文段提供的有关信息，补写下面的句子（2分） ①有位道士养了好多美丽的鹅，王羲之看后非常喜欢，想全部买走。道士说，“只要你为我写《道德经》．我就把所有的鹅赠送培你。”羲之.欣然提笔，得鹅高兴而归。王羲之就是这样的任性率真啊！

②集市中，王羲之见一老妇人卖竹扇，买的人很少，他就在每一把扇子上题写了五个字。然后对老妇人说：“您只要说这是王右军的书法，每把扇子可要价一百钱。”果然，人们 竞相购买。他的书法就是这样被世人珍重。

求鹅写经，为人任性率真；

__助妇题书，其字为世所重

(3)【名作欣赏】欣赏颜体书法，结合相关评价，简要归纳颜体书法的特点。（2分）

相关评价：金刚怒目，壮士挥拳。

特点：大气磅礴，雄壮刚强。

(4)【文化传承】关于开展书法教育问题，个别学生认为这样做会增加课业负担。如果你要说服他，你该怎么说？（2分）

【答案提示】不会增加课业负担。因为书法本身僦应该是我们学习的内容之一，他不仅可以提高我门的书写水 平，还可以提高我们的艺术鉴赏能力同时在汲取传统文化能量的营养。

三、阅读（共15小题，计46分）

【现代文阅读】（共9小题，计30分）

（一） 阅读下面的文字，完成8——11题。（12分）

丝路织锦

青玄

①丝绸之路，简称丝路，是指西汉时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）

为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并结中海各国的陆上通道。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，这一称谓得到了大多数学者的肯定，并沿用至今。从这条中西汇通的著名通道之命名可见，丝织品是当时中国沿途输出最具代表性的商品，织锦也是最能体现当时技术和艺术风格的物品之一。

②织锦的织法技术经历了一个不断发展的过程，织锦的纹 样也越来越丰富多样。

③古代中国，中原地区最早最传统的织锦是平纹经锦。早在西周早期的墓葬中就已出现，后来的湖南长沙马王堆汉墓中也发现不少此类织锦。随着中原的丝织品大量流入新疆及西域地区，当地的织法技术得以改变，并取得了一定的进步。 ④公元四五世纪以后，丝绸之路日渐繁盛，西方织物的图案和设计开始影响中原丝织品，越来越多的具 有西方元素的纹样和图案开始出现在织锦和刺绣上。有可能是内地工匠看到了或是从他人的描述中听闻了胡化织物的需求，主动设计了一些可能为西域所接受的甚至是带有西域纺织品特点的织锦，再将其送上了丝绸之路；也有可能是西域一带日渐发达的丝绸生产技术回流并逐渐影响了中原地区。总之，羊、鸟、麂、象、狮子等各种动物图案•与伊斯兰教有关的新月纹样．以及深目隆鼻的胡凡骑射、饮酒形像等!，都在西北地区出土的中国织物上有所体现。

⑤隋唐之际．中原织锦的平纹经锦向斜纹经锦转变，图案，团花纹样和善草纹样开始大量出现，由此形成了中国丝织图案的一大转折，可以说，在胡风的影响下，西城的动物纹样与中原的花

卉线条完美结合，运渐形成了中国丝绸斜纹经锦的新样。

⑥初唐时期，联洙纹锦开始深入中原内地，除了沿途丝路可见，西安地区也有出土。与此同时，联珠纹样的形式开始；样化，常常与其他的装饰性纹样组合形成新的纹样，常见的有两圈联珠的组合卷云与联珠的配合、联珠-花蕾的【配合，盛唐之后，符合中国审美的花卉取代代了联珠纹样“并与西来的动物纹样相结合，形成了崭新的图案样。联珠团花”幻多变的饱满女晶腻，层次也更丰富•斑展成宝花纹样，这可能就是历史上所谓的“陵阳公样”’西方文化与艺术交融的结果。 ⑦丝绸之路沿途出土的积淀了胡化风格的丝蜩文物戒妙：主要是擐韩，少量为缔、墟和批靖。邵一方方虽残旧却仍艳丽的抿锦上所表现的胡化风格,或强烈最瘫静，或模糊或清晰，默默

沉淀，摧眼夺目•仿佛讲述着车为凡扣的历蔓细节，也再班向世人表明•塞上鸵铃、太蘸孤烟妁鲑辆之路，不仅但是中古时期中西贸易的主阵地，重是中西文化最向汇流的遣琏，

8从织法上看，织锦可分为哪几种类型？

【答案】平纹经锦，斜纹经锦，联珠纹锦．

9细读第⑥段，概括盛唐之后织锦的特点。

【答案】中国花卉与西来动物纹样相结合，形成新图样；图案饱满，轮廓细腻，层次丰富。

10第②段在全文内容和结构上有什么作用，（4分）

【答案】内容上总领下文．引出对织锦织法和纹样发展变化的说明；结构上承上启下，承接上文由幽之路引出的织锦，开启下文对织讳的详细介绍。 11“.下列表述与原文内熔相符的一项是（D）．

A．丝绸之路是二条以长安为起点，直到地中海各国的陆上丝绸

B中原丝织品上的西方元素纹样和图案是西域丝绸生产技术回流影响盼结皋。 c丝绸之路沿选出土的丝绸文物有不少，主要是织锦•少量为绮、缓和刺绣一 D丝绸之路是中古时期中西贸易的主阵地，它促进丁东西方文化与艺术的交融。

（二)阅读下面的文字，完成12 -16题。【18分】

游司马祠

郭军平

行走在韩城，庙宇楼阁，行宫故居，历史古迹迹众多，苍松古柏也散发着古朴典雅的气息，耐人寻味，而我总以为它的厚重，源于司马迁。但凡来韩城的人，是绝不会错过游司马祠的。

从韩城芝川镇向东，沿着一条宽阔明亮的柏油大道向前走，越过两边民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨耸立，上面翠柏茂松、郁郁葱葱，若隐若伏的祠宇躺在翠柏的环抱之中。

走过芝秀古桥，一座高大的砖木牌坊映现眼前，遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉，踩着青石铺砌的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门匾一行隶书“汉太史司马迁祠墓”，字体格调清雅，气息高华。进入大门，青石铺砌的小径，迤逦蛇行，直通山顶。道旁青松挺拔，耸入苍穹，松间的山雀清脆的鸣叫给山上带来一片静谧。

登上小坡，眼前顿然开阔，一座宏大的祠堂横亘眼前，走近细瞧，上有“汉草书司马迁格言警句展室”的门匾，房檐周围红漆驳落，参差不齐，显示出风雨沧桑，进入宽敞的展厅内，一座座散发着笔墨清香的石碑赫然入目。环视碑石，兀然林立，，但见书体或雄浑奔放，气吞万里，或风行雨散，润色生花，或大鹏抟风，长鲸喷浪；或悬崖坠石，惊电遗光，多少文人墨客在这里留下了自己的行迹，留下了那一份对史圣的留恋和敬仰。回想细构“网罗天下放佚旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公，哪里会想到身后的荣耀和高贵。苍苍莽莽的梁山啊！滔滔不息的黄河啊！孕育了这样一位惊世奇才！

走过“高山仰止”的砖木牌坊，极目仰望，巍峨庄严的司马祠卓然屹立于韩奕坡上，松柏环抱，一片苍翠，踩上凹凸不平的石道，沿着千百年来仰慕者攀登的足迹，经“朝神道”踏上攀登祠墓的石级，石级共九十九级，犹如一条长龙，蜿蜒伸入山顶。拾级而上；但觉山势峭拔，眼界开阔，回望身后，但见黄河远去，川源如画。这超越了人世万物，独居一山的巍峨祠堂啊！伫立在时间的年轮里，默默地向人们倾诉着什么？

饱经风雨剥蚀的“河山之阳”巍然耸立，过此，再上九个台阶，便是被韩城人民誉为“太史高坟”的司马祠。走进祠堂，但见“祠宇堂堂，坊榜将将”，院中古柏参天，花木竞秀，松间鸟鸣啾啾，一片幽静。“史圣千秋”四个大字赫然入目，两旁楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成史记照尘寰”给人留下深刻的印象，殿中司马迁坐像，长须飘拂，双目炯炯，刚毅凛然，显示出不凡的抱负和胸怀，殿中碑石林立，多是后人对他的缅怀和评价，其中尤以郭沫若的诗评最最佳。诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空 前富，文章旷代雄。怜才膺斧铖，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”这首诗高度评价了司马迁一生的功绩，看到这，我不禁想起了鲁迅对《史记》的高度评价“史家之绝唱，无韵之离骚。

司马迁墓由青砖镶砌，上嵌有八卦砖雕，据传为元世祖忽必烈敕命建造。墓顶有一 株千年古柏，苍劲盘桓。如巨掌撑天，柏上鸣雀跳跃，叫声凄凉，似在

叹惋那一段凄美的历史，墓旁也是古柏环绕，浓荫蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立着、一株青翠的柏树，与这株千年古柏相映成趣。随后，我有幸看到了唐代著名书法家褚遂良撰写的《梦碑》一文。其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜静坐于西厅。若有若无，犹梦犹醒，见一女子高髫盛妆，泣渭余曰：“妾汉太史司马迁之侍妾也，赵之平原人，姓随 名清娱。年十七事迁，因 迁周游名山，携妾至此。会迁有事去京，妾缟居于同，后迁故，妾亦忧伤寻故，葬于长乐亭之西。天帝悯妾未尽天年，遂司此土。代异时移，谁为我知？血食何所？君亦将主其地不揣人神之隔，乞一言铭墓，以垂不朽。余感悟铭之。铭曰：“嗟尔淑女，不 世之姿。事彼君子，弗终厥志。百千亿年，血食于斯。”可惜，如此珍贵的碑拓却没有流传，这段凄美的《梦碑》故事却把人们的神思带到了那悠远的时空，让人们为那位矢志不渝的女子洒一掬同情之泪，更为史公那牺牲许多的悲剧人生而叹惋怜惜。我不由得把那株奇异的柏树与《梦碑》故事联系起来，莫非是随清娱精诚所至，感而有灵吧？鉴于此，故随行赋诗一首以示纪念： 苍苍梁山，郁郁翠柏。

史公之祠，高兮传兮。

悠悠居水，凄凄嘤鸣。

清娱之志，感而有灵。

我们一行下山，已是夕阳西下，眺望身后，已是一片苍翠和辉煌。

12根据作者的游踪，请在下面的空格处填上主要景点的名称。（3分） 正门→展室→“高山仰止→“河山之阳” →司马祠-．→司马迁墓 13文中描写墓顶的千年古柏有什么作用7（3分）

【答案】渲染了司马庄严、静谧，肃穆的氛围象征着司马迁迁刚毅凛然、坚韧不拔的精神品质表达了作者对司马迁的敬仰之情。

14.结合全文，谈谈你对“功业追尼父，千秋太史公”这两句诗的理解。（4分）

【答案】司马迁的丰功伟绩可以和孔子子相提并论，千秋万代•名垂青史。这两句诗是对司马迁的高度评价与赞美，他刚正不阿•忍辱含羞，发愤著书-他的《史记》逋古今之变，文史兼美，流传千古！

15阅读文中画线的句子，请赏析它的语言表达效果

【答案】用词形象新颖，化抽象为具体，极富表现力。运用了排比、比喻、夸张的修辞手法，句式整齐-节奏感强，增强了文章的气势-生动表现 了书体形态多变，风格各异的特点。

16有人说；厚重”一词是本文本文眼，请谈谈你的观点和理由

【答案】

『示例一]我认为。厚重。是文眼，是因为文章主要写了司马迁的人品和作品对人们的深厚影响，同时历代文人墨客留下的笔墨又丰厚了这里的文化积淀。 我认为“厚重”不是文眼，因为这篇游记重在写游览 过程，表现作者对司马迁的敬仰赞美之情，而不是韩城的“厚重”。

(三)阅读下面的文字，完成17——20题

【甲】自渴西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有采幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或掊足，其长可十许步。其流抵走石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员战百尺，清深多俢鱼。又北曲行圩-，睨若无穷，然卒入干渴，其侧皆诡石怪杰，奇卉美①

表达留恋西安的句子篇三
《2012年陕西省中考语文试题及答案》

2012年陕西省初中毕业学业考试语文试题

一、积累和运用（共6小题，计17分）

1．语中加点字的读音全都正确的一组是 （ ）。（2分）

A．暂时（zhán） 栖息（qī） 纤细（qiān） 诲人不倦（huì） ．．．．

B．瑰丽（guī） 泥泞（nìng） 拮据（jí） 海市蜃楼（shân） ．．．．

C．解剖（pōu） 粗犷（guǎng） 挑衅（xìn） 苦心孤诣（yì） ．．．．

D． 蓦然（mù） 陨落（yǚn） 贮藏（chù） 揠苗助长（yà） ．．．．

2．词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）。 （2分）

A．安详 烦燥 迫不急待 一愁莫展

B．赃物 蔓延 因地治宜 融合贯通

C．荟粹 惩戒 察颜观色 不计其数

D．畸形 斑斓 责无旁贷 举一反三

3．请从括号里所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。（2分）

（1）当命运的绳索无情地缚住少年刘伟的双臂，当别人的不光叹息他生命的悲哀，他依然 （执拗 顽固 固执）地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。

（2）三秦大地， （五光十色 水光山色 五彩纷呈），相得益彰：陕南山青水绿，风景如画；陕北黄土悠远，浑厚质朴；关中风光秀丽，气象万千。

4．经典诗文默写（任选一组，如果两组都做，以Ａ组为准）。（6分）

【Ａ组】

（1） ，可以为师矣。（《论语》）

（2） ，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

（3）山水之乐， 。（欧阳修《醉翁亭记》）

（4）海内存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（5） ，雁去无留意。（范仲淹《渔家傲·秋思》）

（6）不信， ，提着灯笼走。（郭沫若《天上的街市》）

【B组】

（1）蒹葭苍苍， 。（《诗经·蒹葭）

（2）则其善者从之， 。（《论语》）

（3）商女不知亡国恨， 。（杜牧《泊秦淮》）

（4） ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）

（5）所以动心忍性， 。（《生于忧患 死于安乐》）

（6）春天像健壮的青年， ，领着我们向前去。（朱自清《春》）

5．阅读下面的语段，按要球答题。（3分）

①漫长的人生中，谁也不可能不一帆风顺，谁也堆克要经历挫折。②被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更勇敢，正所谓“宝剑磨砺出。”③遭受挫折不但可以积累经验，而且使人生得到升华， 我们更应该正视挫折。

（1）第①有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。（1分）

（2）第②句有-处标点符号使用错误，请将修改后的句子写在下面的横线上。（1分）

（3）请为第③句的空格处填上恰当的关联词语： 。（1分）

6．名著阅读。（2分）

（1）下面是笛福《鲁滨逊漂流记》中的一段文字，其中“他”指的是 。（1分） 他愈走愈近，而且每走十到十二步就要跪倒在地，表示他对我的救命之恩的感情。我对他微笑，显出一副和颜悦色的神情，招呼他走近些。最后，他走到我跟前，然后又跪下，吻着地面，把他的脑袋贴在地上，抓住我一只脚，把我的脚放在他的脑袋上。

（2）请按照《鲁滨逊漂流记》的内容，排列下面情节的先后顺序（只填序号）。（1分） ①发现野人 ②抗争病魔 ③重返故乡 ④海上冒险

顺序：

二、综合性学习（7分）

7．请参加以“开展书法教育，弘扬民族文化”为主题的语文综合性学习活动。（7分）

（1）【汉字书写】根据“行”的字例分析，在下面的字架格中书写“语”字。（1分） 字例分析：①左二右三为黄金比例。

②两横两竖两撇之间均平行、等距

③笔画横平竖直．字形方正、秀美

（2）【书家故事】阅读 根据文段提供的有关信息，补写下面的句子（2分）

①有位道士养了好多美丽的鹅，王羲之看后非常喜欢，想全部买走。道士说，“只要你为我写《道德经》，我就把所有的鹅赠送给你。”羲之.欣然提笔，得鹅高兴而归。王羲之就是这样的任性率真啊！

②集市中，王羲之见一老妇人卖竹扇，买的人很少，他就在每一把扇子上题写了五个字。然后对老妇人说：“您只要说这是王右军的书法，每把扇子可要价一百钱。”果然，人们竞相购买。他的书法就是这样被世人珍重。

求鹅写经，

，其字为世所重。

（3）【名作欣赏】欣赏颜体书法，结合相关评价，简要归纳颜体书法的特点。（2分）

相关评价：金刚怒目，壮士挥拳。

特点： 。

（4）【文化传承】关于开展书法教育问题，个别学生认为这样做会增加课业负担。如果你要说服他，你该怎么说？（2分）

三、阅读（共15小题，计46分）

【现代文阅读】（共9小题，计30分）

（一） 阅读下面的文字，完成8—11题。（12分）

丝路织锦

青玄

①丝绸之路，简称丝路，是指西汉时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，这一称谓得到了大多数学者的肯定，并沿用至今。从这条中西汇通的著名通道之命名可见，丝织品是当时中国沿途输出最具代表性的商品，织锦也是最能体现当时技术和艺术风格的物品之一。

②织锦的织法技术经历了一个不断发展的过程，织锦的纹样也越来越丰富多样。

③古代中国，中原地区最早最传统的织锦是平纹经锦。早在西周早期的墓葬中就已出现，后来的湖南长沙马王堆汉墓中也发现不少此类织锦。随着中原的丝织品大量流入新疆及西域地区，当地的织法技术得以改变，并取得了一定的进步。

④公元四五世纪以后，丝绸之路日渐繁盛，西方织物的图案和设计开始影响中原丝织品，越来越多的具有西方元素的纹样和图案开始出现在织锦和刺绣上。有可能是内地工匠看到了或是从他人的描述中听闻了胡化织物的需求，主动设计了一些可能为西域所接受的甚至是带有西域纺织品特点的织锦，再将其送上了丝绸之路；也有可能是西域一带日渐发达的丝绸生产技术回流并逐渐影响了中原地区。总之，羊、鸟、麂、象、狮子等各种动物图案与伊斯兰教有关的新月纹样，以及深目隆鼻的胡凡骑射、饮酒形像等，都在西北地区出土的中国织物上有所体现。

⑤隋唐之际,中原织锦的平纹经锦向斜纹经锦转变，团窠，团花纹样和卷草纹样开始大量出现，由此形成了中国丝织图案的一大转折，可以说，在胡风的影响下，西域的动物纹样与中原的花卉线条完美结合，逐渐形成了中国丝绸斜纹经锦的新样。

⑥初唐时期，联珠纹锦开始深入中原内地，除了沿途丝路可见，西安地区也有出土。与此同时，联珠纹样的形式开始多样化，常常与其他的装饰性纹样组合形成新的纹样，常见的有两圈联珠的组合、卷云与联珠的配合、联珠与花蕾的配合，盛唐之后，符合中国审美的花卉取代了联珠纹样，并与西来的动物纹样相结合，形成了新的团窠图样。联珠团花的花朵变得饱满，花瓣轮廓更加细腻，层次也更丰富，发展成宝花纹样，这可能就是历史上所谓的“陵阳公样”西方文化与艺术交融的结果。

⑦丝绸之路沿途出土的积淀了胡化风格的丝绸文物有不少，主要是织锦，少量为绮、绫和刺绣。那一方方虽残旧却仍艳丽的织锦上所表现的胡化风格,或强烈或淡静，或模糊或清晰，默默沉淀，摧眼夺目，仿佛讲述着不为人知的历史细节，也再次向世人表明，塞上驼铃、大漠孤烟的丝绸之路，不仅仅是中古时期中西贸易的主阵地，更是中西文化双向汇流的通道。

（原文有删改）

8．从织法上看，织锦可分为哪几种类型？

9．细读第⑥段，概括盛唐之后织锦的特点。

10．第②段在全文内容和结构上有什么作用？（4分）

11．下列表述与原文内熔相符的一项是（ ）

A．丝绸之路是一条以长安为起点，直到地中海各国的陆上丝绸贸易通道。

B．中原丝织品上的西方元素纹样和图案是西域丝绸生产技术回流影响的结果。

C．丝绸之路沿途出土的丝绸文物有不少，主要是织锦，少量为绮、绫和刺绣。

D．丝绸之路是中古时期中西贸易的主阵地，它促进了东西方文化与艺术的交融。

（二）阅读下面的文字，完成12－16题。（18分）

游司马祠

郭军平

行走在韩城，庙宇楼阁，行宫故居，历史古迹众多，苍松古柏也散发着古朴典雅的气息，耐人寻味，而我总以为它的厚重多源于司马迁。但凡来韩城的人，是绝不会错过游司马祠的。 ．．

从韩城芝川镇向东，穿过两边民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨耸立，若隐若现的司马祠躺在郁郁葱葱的苍松翠柏之中。

走过芝秀古桥，一座高大的砖木牌坊映现眼前，遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉，踩着青石铺砌的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门匾一行格调清雅的隶书“汉太史司马迁祠墓”。进入正门，青石铺砌的小径，迤逦蛇行，直通山顶。道旁青松挺拔，耸入苍穹，松间的鸟雀清脆的鸣叫愈发显出山的静谧。

登上小坡，眼前豁然开朗，一座宏大的建筑出现在眼前。走近细瞧，上有“汉草书司马迁格言警句展室”的门匾，房檐周围红漆驳落，参差不齐，更添了几分沧桑感。进入宽敞的展厅，一座座散发着笔墨清香的石碑兀然林立。环视碑石，但见书体或雄浑奔放，气吞万里；或风行雨散，润色生花；或大鹏抟风，长鲸喷浪；或悬崖坠石，惊电遗光。多少文人墨客在这里留下了自己的行迹，留下了那一份对史圣的留恋和敬仰。“网罗天下放佚旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公，哪里会想到身后的这般荣耀。

走过“高山仰止”的砖木牌坊，极目仰望，巍峨庄严的司马祠卓然屹立于韩奕坡上，松柏环抱，一片苍翠，踩上凹凸不平的石道，沿着千百年来仰慕者攀登的足迹，经“朝神道”踏上攀登祠墓的石级，石级共九十九级，犹如一条长龙，蜿蜒伸入山顶。拾级而上，但觉山势峭拔，眼界开阔，回望身后，但见黄河远去，川塬如画。这超越了人世万物，独居一山的巍峨祠堂啊，伫立在时间的年轮里，默默地向人们吟唱着一曲“无韵之离骚”。

穿过饱经风雨剥蚀，依旧巍然耸立的“河山之阳”，再上九个台阶，便是被誉为“太史高坟”的司马祠。走进祠堂，但见“祠宇堂堂，坊榜将将”，院中古柏参天，花木竞秀，松间鸟鸣啾啾，一片幽静。“史圣千秋”四个大字赫然入目，两旁楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成史记照尘寰”，给人留下深刻的印象。殿中司马迁坐像，长须飘拂，双目炯炯，刚毅凛然，显示出不凡的抱负和胸怀。林立的碑石，多是后人对他的缅怀和评价，其中尤以郭沫若的为佳：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”这首诗高度评价了司马迁一生的功绩。

绕过大殿，便是青砖镶砌、嵌有八卦砖雕的司马迁墓，造型犹如蒙古包，据传为元世祖忽必烈敕命建造。墓顶有一株千年古柏，苍劲盘桓。如巨掌撑天，柏上鸣雀跳跃，叫声凄凉，似在为太史公的悲剧人生叹惋。墓旁也是古柏环绕，浓荫蔽空。凝望这片青色，眼前浮现出受宫刑的司马迁忍辱含羞在狱中挥毫的悲壮情景，从上古传说中的黄帝时代到彪柄史册的秦皇汉武，三千多年的阳光被司马迁积淀成一部“史家之约唱”。

下山已是斜晖脉脉，回望身后，旌旗猎猎，风追司马，一片苍翠和辉煌。

（原文有删改）

12．根据作者的游踪，请在下面的空格处填上主要景点的名称。（3分）

正门→

→“高山仰止→“河山之阳” → →

13．文中描写墓顶的千年古柏有什么作用？（3分）

（三）阅读下面的文字，完成17

——20题

①【甲】自渴西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之．

广，或咫尺，或倍足，其长可十许步。其流抵走石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，．

青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡馀，．

睨若无穷，然卒入于渴，其侧皆诡石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。

（节选自柳宗元《石渠记》）

【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小谭，水光清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩，青树翠蔓，蒙．

络摇辍，参差披拂。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【注释】①渴（hã）地名，指袁家渴。②箭：小竹。③庥（xiū），竹荫。

17．解释下列句子中加点词的含义。（4分）

（1）民桥其上（ ） （2）逾石而往有石泓（ ） ．．

（3）北堕小谭（ ） （4）卷石底以出（ ） ．．

18．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）。（2分）

A．有泉幽幽然 然胡不已乎 ．．

B．其侧皆诡石怪木 安陵君其许寡人 ．．

C．然卒入于

渴 兴复汉室，还于旧都 ．．

D．自渴西南行不能百步 自非亭午夜分，不见曦月 ．．

19．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）其长可十许步。

（四）阅读下面这首诗，完成21—22题。（4分）

过山农家

[唐]顾况

板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

21，诗的前两句描绘了一幅怎样的画面？请加以描述。（2分）

四、作文（50分）

23．阅读下面的文字，按要求作文。（50分）

逗号，表示句子中较小的停顿，说明句子的意思好没有表达完毕。这正如生活一样，我们所经历的每一件事，其实只是慢慢人生中的一个逗号，后面的路还很长„„ ②③

表达留恋西安的句子篇四
《优美语句》

有一种默默的爱，叫放弃，轻轻地叹息，为了爱而离开；有一种守望的爱，叫思念，恒久地牵挂，为了爱而祝福；有一种宽容的爱，叫忍让，不做更多奢求，为了爱而分享；有一种绝美的爱，永远无法表白，用死亡做终结，而这种爱却是最刻骨铭心的。————————————————————————————————烈萤花的花语是--一生爱你————————————————————————————————传说在黄泉路上有一种花，“一生之中，花不见叶，叶不见花，那妖异的红，是心碎者的眼泪，是撕裂灵魂的不甘与愤恨。”　　曾听说这尘世有一女子，辗转几世，灵魂都在孤寂中度过，那空洞的眼神是对生的厌倦，那唇边的冷笑是对死的嘲弄。　　但它那枝头的一抹红，她那孤寂的轮回，莫非都是心中还有等待？　　那花名叫曼朱沙华，它开在黄泉路上，大片大片如花似血，是黄泉路上唯一的风景与色彩，它那诱人的花香极具魔力，竟能唤起死者生前的记忆。积德修行，奈何桥易过　　贪心造孽，尖刀山难逃　　奈何桥边每天都不缺乏哭声，不缺少挣扎，不缺少鞭打怒斥，生生世世的轮回，谁能说得清究竟有多少人走过这条桥！　　他们有的带着对生者的强烈眷恋，有的带着一生的遗憾，有的是生前作恶太多带着身体的战栗和内心的恐惧，在桥边徘徊不前。　　但无论眷恋也好，恐惧也好，谁也免不了要到桥上走一遭，只可惜桥分三层，你走的是哪一层？　　“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”，桥下血河波涛翻滚，满布虫蛇，众多恶鬼拦在污浊的波涛中苦苦守候，希望能把过桥的某一个鬼魂拉下来做自己的替身，谁也不愿意呆在腥臭的血水里与虫蛇共处度过年年岁岁，岁岁年年。　　震天的哭声，凶狠的斥骂，无声的争夺都因一个女子嘎然而止，从没有人见过如此美丽的女子，只是她的眼神是如此的空洞，她没有挣扎，没有哭声，在双脚迈上了奈何桥的那一瞬间，也没有一丝留恋。　　桥下的冤魂恶鬼都停止了哀嚎，停止了争夺，静静地看着她一步步迈过奈何桥，风扬起她的长发，长发遮挡了她绝世容颜，此刻没有一个鬼魂要伸出他们那鬼爪来将她拉下，是不忍心，还是被她空洞的眼神震慑？　　桥的那头，孟婆一声长叹：“这一世的终结不过是下一世的起点，今生有缘无份，又何必强求？喝过这碗汤，你就会忘记前尘往事。”　　孟婆悠悠端起汤碗，她接过后一饮而尽。　　“曾经的山盟海誓，也只不过是过眼烟云。”孟婆的飘渺声音越飘越远，直至消失。

　　不知道孟婆是否每天都在重复这样的一句话。————————————————————————————————我会牵着你的手一起度过快乐的每一天，我要与你看长河落日，赏雪中寒梅，自由自在地在草原放牧，潇洒快意地策马啸西风，我会与你躺在草地上吹风看碧海蓝天，看云舒云卷，在海边，在万纫高峰为你弹一曲，笑傲江湖，做一对神仙眷侣，只羡鸳鸯不羡仙！————————————————————————————————　六月，一连数日的阴雨绵绵，心是浮躁的，- -看着庭院中星星点点的白色茉莉花，脆弱的在斜风细雨中摇摆，弱小的白色花瓣因经不起几日来的冰冷侵袭似再也撑不住的零落成泥，心中隐然升起一种烦闷无力之感。————————————————————————————————静谧的夜空星光闪烁，月光如练，轻盈迷蒙地斜照在我身上，如此暧昧而多情，我闭上眼睛感受习习晚风情人般的爱抚，这时轻扬的乐声随风飘至耳畔。乐声如此熟悉，凄美而温柔，有如爱人的呢喃，带着穿透静夜的魔力————————————————————————————————这只白玉镯子质地通透润泽、晶莹细腻，花纹精致古雅。一株空灵飘逸的淡紫色玉蝴蝶花被梦幻般的金琉丝轻扬地点缀着，整个玉镯散发着淡雅高贵且忧郁哀愁的气质。而最令人称奇的是，玉镯中似有带着灵性的清水流动，冰沁凉爽，潺潺地淌入人心。轻击玉镯，声音低沉浑厚，宛如情人间的低喃。————————————————————————————————一块泛着七彩流光的玉佩，玉佩一出，整间屋子立即在它的光彩映照下明亮起来。细观玉佩，花纹仿佛符咒般奇特怪异，映着七彩的色泽，有种说不出的妖惑古怪。————————————————————————————————满园盛开着桃红色的花，在夕阳下，在拂面的轻风中摇曳生姿，娇艳欲滴，花朵微垂，仿佛初恋中的少女，欲语还羞，婀娜多姿，形成一片娇弱的绵绵花海。这花正是他生日那天我们在寺院领的那种桃红色花！————————————————————————————————屋内陈设雅致却不奢华，一张紫檀桌子上摆放着一张古琴和文房四宝。地上一尊白玉兽鼎袅袅地散着怡人的檀香。四个墙角镶嵌着四颗夜明珠，给人一种宁静安详的感觉。墙上挂着一幅画，画上是一位俏丽佳人和一位俊雅男子，女子执瑟，男子持琴，两人并肩而坐，脉脉相视，琴瑟合奏。女子的发间别着一朵烈萤花。—

———————————————————————————————园子静悄悄的，依稀听到潺潺的水声。我朝园子深处走去，不久，视线中出现一汪小湖。银色的月光泻在涟漪旖旎的湖面上，泛着柔美的静谧。湖中的假山上有涓涓泉水流泻而下，映着岸边轻纱般的竹林，尤显迷离朦胧，仿佛皎洁月光下沉睡于幽丽湖中的少女，让人感到恬淡的灵美。————————————————————————————————只见他黑色长发桀骜不驯地披散在肩头，肌肤在清冷的月光下闪耀着诱人的色泽，肩膀阳刚宽厚，胸部结实性感，半露出水面的腰部精壮紧致，下腹部浸在湖中，引人遐想。蓝眸深邃暗沉，在迷蒙月光和粼粼湖水的辉映下，尤显神秘气息，渗出勾魂的致命诱惑。————————————————————————————————此木梳取材于缘济山的恒春树，传说中的异木，其花随四时之色而更生。叶如莲花，树身似桂树，花随四时之色，春生碧花，春尽则落；夏生红花，夏末则凋；秋生白花，秋残则萎；冬生紫花，遇雪则谢。————————————————————————————————鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水中。水对鱼说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。你不是鱼，我也不是水。可我却看见你寂寞的眼泪。鱼对水说：我很寂寞，因为我只能待在水中。水对鱼说：我知道，因为我的心里装着你的寂寞。你不是鱼，我也不是水。你的寂寞我却能感受得到。鱼对水说：如果没有鱼，那水里还会剩下什么？水对鱼说：如果没有你，那又怎么会有我？你不是鱼，我也不是水。没有你的爱，我依然会好好地活。可是，好好地活并不代表我可以把你忘记。鱼对水说：在你的一生中，我是第几条鱼？水对鱼说：你不是在水中的第一条鱼，但却是在我心中的第一条。————————————————————————————————飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌————————————————————————————————凤眼风扬，樱唇如花，皮肤白皙得有点炫目，摸上去冰凉冰凉的，用冰肌雪肤来形容最为恰当————————————————————————————————不雄伟，不气派，没有绿玉兽雕彰显主人的高贵，没有金顶红墙，玉阶宝石显示主人的富有，但却曲径通幽，绿树成荫，尤其是那一大片的竹林，青翠欲滴，更添凉意与雅致，清风徐来，竹林响起哗哗的声音，如仙韵飘飘。———

—————————————————————————————声如黄莺，身如弱柳迎风摆，那眸闪过少女独有的清纯，那行走间轻摆的纤腰，又有说不尽的性感妖娆————————————————————————————————天上的月光依然清冷，但我喜欢这种清冷，迈着细碎的步子，穿过花丛，拂过柳枝，在无人的夜我像一只精灵在尽情地起舞，“起舞弄清影，何似在人间。”我时而轻歌曼舞，时而疯狂跳跃，肆意而灵动。————————————————————————————————漫天红叶，一个白衣飘飘的男子深情的拥抱，含情脉脉的眼神，温暖的怀抱，美得炫目，美得虚幻————————————————————————————————鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣————————————————————————————————月亮已经挂到半空，皎洁的月光如雪一样泻下来，让人恍如月光公主一般，风在脸上轻拂，点点花絮如轻梦，轻轻地飘着，乌发微扬，衣袂飘飘，————————————————————————————————湖水蓝幽幽，如一面平静的镜子，月色如水，泻在湖中，使美丽的湖如梦如幻。————————————————————————————————那凝脂般的肌肤，在夜色的照耀下渡上了一层玫瑰红，三千青丝，瀑布似的一泻千里————————————————————————————————风大，吹起她胸前的一缕长发，头发还闪着水珠，风扬起她单薄的衣衫，她的头微微仰着，似乎在吸纳天地灵气，那无种法形容的气质，透过那淡淡的月光，透过那凉凉的风，渗透到他的心里，烙印在他骨子里。————————————————————————————————夜凉如水，他的眸子如月下的湖面，荡漾点点清辉，望着我柔情浅笑，他修长的手轻轻地为我披上一件外袍，脸上写满柔情缱淃，颀长的身影映在柔和的沙丘上，风扬起他的长发还有玄青色的衣袂，在静谧的夜里，显得如此唯美。————————————————————————————————琴音时而如潺潺的溪流，时而如泣如诉，时而轻快活泼，这袅袅琴音，独自萦绕在纷扰的午后，如清泉一样沁人心扉，我慵懒地斜靠在软榻上，捧着一杯茶慢慢聆听。————————————————————————————————那盈盈的袖子，那飘忽的身影，谁也不愿意否认她的舞姿是何等的优美灵动，她如一只翩翩的蝴

蝶在游戏花丛，她如一只飞燕在岸边回旋，美丽而迷人，轻灵而飘忽。她时而弯身，时而回眸，万种风情皆在其中。————————————————————————————————冰肌雪肤，白皙得没有任何瑕疵,加上那袅娜的身姿,不愧为一代尤物————————————————————————————————轻移莲步，袅袅而出，如轻云般飘到中间，甩开双袖，迎风而舞，回眸处无限哀怨，侧身又风情万种，低头如百合含羞答答，弯腰如飞燕掠过湖面，忽疾转旋风，如秋风起，叶满天，我孤独而舞，寂寞而歌，舞得缠绵，舞得风情万种，舞得惊心动魄。————————————————————————————————葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催————————————————————————————————布衣荆裙，粗茶淡饭，游戏山林，琴瑟合奏，终成绝响，或笑傲江湖，相依相偎————————————————————————————————眼角带笑，眼睛亮如星辰，清如溪流————————————————————————————————他的吻轻柔如风，甜如蜜，轻轻柔柔，极尽缠绵，舌尖缠绕，说不尽的缠绵，道不尽的不舌。————————————————————————————————白衣胜雪，俊雅脱尘，脸上带着暖暖的笑，看到他的笑让人从身暖到心。————————————————————————————————一块无边无际的草地，草地上零散地开着一些白色、黄色的小花，小花在寒风中灿烂地摇曳，开在秋天的花真难得。————————————————————————————————一间茅屋，几丛鲜花，日出而作，日落而栖。　　看日落日出，看星隐星现。　　相偎相依，相拥而眠。　　这样的日子平淡而美好。————————————————————————————————芙蓉如面柳如眉，笑如牡丹临风————————————————————————————————叶青酒，是以优质汾酒为底酒，配以广木香、紫檀香、公丁香、铃铃响以及当归、砂仁等十余种名贵药材和竹叶浸泡而成，曾经有人写诗赞颂这种酒：“金盆盛酒竹叶香，十杯五杯不解意。百杯之后始癫狂，一癫一狂多意气。”————————————————————————————————春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照

表达留恋西安的句子篇五
《陕西省西安市铁一中2012届高三第二次模拟考试语文试题》

陕西省西安市铁一中2012届高三第二次模拟考试语文试题

本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生

作答时，将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第I卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

昌乐骨刻文

中国考古专家最新考证表明，4年前在中国东部山东省昌乐县集中出土的100多块兽甲骨上所刻的600多个符号，

结构和布局有一定的规律可循，应为距今约4500年的中国早期文字。参与这项研究的考古专家告诉记者，这些兽甲骨上所刻的神秘的“行列整齐”的图案符号比殷墟甲骨文更为原始，明显处于画(符号)与字的过渡状态，二者应具有某种传承关系，是解释中国汉字起源的新依据。

2004年，昌乐县一民间收藏爱好者肖广德在昌乐县袁家庄古遗址上采集陶器标本时发现，当地农民在施工挖掘时，丢弃了许多亚化石状远古兽甲骨，经过清理，可见上面有许多明显刻画痕迹的图案符号。今年7月底，来自北京和山东的7位考古专家对这些符号进行了专门研讨。中国社会科学院历史研究所研究员、中国殷商学会会长王宇信认定，这些兽甲骨上有刀刻的痕迹，主笔、辅笔明显，为人工刻画。山东大学美术考古研究所所长、山东省甲骨文学会副会长刘凤君发现，这些符号都属于阴线刻，刻画纤细，笔画曲折，多为弧笔和曲笔，呈现出螃蟹状、草虫状和鸟状等形态。专家对兽甲骨上的符号进行归类，发现符号中类似太阳的符号有5到6个，三角符号有4到5个，小鸟符号有4到5个。“重复的符号是人有意识的刻画行为。”王宇信说。

迄今为止，中国已发现的时代最早、体系较为完整的文字是在河南安阳出土的商朝王室用于占卜的殷墟甲骨文，这一发现使中国与以纸草、泥板、石板为文字载体的古埃及、古巴比伦和古印度并列世界文明古国；最近几十年，中国各地先后发现了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料，包括原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上的刻画或彩绘符号，还有少量的刻写在甲骨、石器、玉器等上面的符号。王宇信说：“在甲骨文之前，现已发现的许多新石器时期晚期陶片上的刻画符号虽然说是汉字萌芽，但都是单字且无规律。”考古人员发现，昌乐骨刻文字有些偏旁多次出现，而此前这一地区附近也曾发现过早期文字，说明这次出土的骨刻文字不是一种偶然现象。

这批骨刻文字主要出土在昌乐古遗址，又被昌乐爱好者收藏，故专家将其暂定名为“昌乐骨刻文”。虽然目前尚不能破译，但其对研究中国古文字的演变过程，复原当时的社会形态，提供了宝贵的佐证。

1．下列对“昌乐骨刻文”的理解，不正确的一项是( )(3分)

A．它被刻在兽甲骨上，不再只是单字，并且行列整齐。

B．它比殷墟甲骨文更为原始，明显兼有画和字的双重特点。

C．它距今约4500年，被确定为我国最古老的原始文字。

D．它属于阴线刻，刻画纤细，笔画曲折，以弧笔和曲笔为主。

2．本文认为昌乐县出土的兽甲骨上所刻的600多个符号为早期文字，下列不能成为其佐证的一项是( ) (3分)

A．这些兽甲骨上有刀刻的痕迹，主笔、辅笔明显。

B．这些符号呈现出螃蟹状、草虫状和鸟状等形态。

C．类似太阳的符号、三角符号以及小鸟符号都多次出现。

D．有些偏旁多次出现，而且之前昌乐附近曾发现过早期文字。

3．根据文意，下列推断不正确的一项是( ) (3分)

A．画（符号）因为与字具有某种传承关系，所以成为解释中国汉字起源的新依据。

B．中国得以与古埃及、古巴比伦和古印度并列世界文明古国，原因是甲骨文的发现。

C．继甲骨文发现之后，昌乐骨刻文的发现又一次对中国古文字起源研究产生巨大影响。

D．从昌乐骨刻文命名来看，考古学上对考古发现的命名一般是依据其出土的地点。

二、古代诗文阅读(36分)

（一）文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”．．

曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。

文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮．．之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。

孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣，过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，．．

改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽安居必冠，申申如也。僮仆如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。 建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。

② 建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中裙厕牏，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。

万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。 ．．

万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。 （《史记·万石张叔列传第四十三》有删节）

【注】①：xīn，同“欣”，恭敬谨慎的样子。②牏：yú，同“窬”，水沟。

4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）（ ）

A. 高祖与语，爱其恭敬 恭敬：对人谦恭有礼貌 ．．①

B. 迫近，惮之，徙奋为诸侯相 迫近：逼近 ．．

C. 子孙有过失，不谯让 谯让：责备，责骂 ．．

D. 而内史坐车中自如 自如：随心所欲，不约束自己 ．．

5.下列各选项全都表现石奋“恭谨无与比”的一项是（3分）（ ）

①选可为傅者，皆推奋 ②过宫门阙，万石君必下车趋

③皆以驯行孝谨，官皆至二千石 ④虽安居必冠，申申如也

⑤上时赐食于家，必稽首俯伏而食之 ⑥不敢令万石君知，以为常

A. ①②⑥ B.③⑤⑥ C. ②④⑤ D. ①③④

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）

A.石奋少年得志。他十五岁时遇到汉高祖，高祖非常赏识他，让他受理大臣进献的文书和谒见之事，因他全心尽力做事，高祖召他姐姐入宫，并把他全家迁到京城。

B.石奋一家备受尊崇。等到景帝即位，石奋官居九卿，景帝非常敬畏他，让他做了诸侯丞相。他和四个儿子都做到了二千石的官，因此得到“万石君”的称号。

C.石奋治家甚严。已成年的子孙在身边时，即使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。甚至他家的仆人也都非常恭敬，特别谨慎。

D.石奋的长子石建也能做到克己恭谨。每次休假回家拜见父亲总是先私下向侍者询问父亲情况，拿走他的内衣去门外水沟洗涤，再交给侍者，不敢让父亲知道，而且经常如此。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)

①子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。

②建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。

（二）古代诗歌阅读

阅读下面这首宋词，按要求回答8～9题。(11分)

鹧鸪天

陆游

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣①行穿竹，卷罢《黄庭》②卧看山。

贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元③知造物心肠别，老却英雄似等闲！

[注释]①玉瀣：美酒。 ②《黄庭》：道家经典著作。③元：通假字，同“原”。

8．请分析首句中“苍烟落照”四字的作用。 (5分)

9．这首词抒写了词人什么样的思想情感？请联系具体词句进行赏析。 (6分)

（三）名句名篇默写

10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

（1）高余冠之岌岌兮， 。芳与泽其杂糅兮， 。（屈原《离骚》）

（2）亲贤臣，远小人， ；亲小人，远贤臣， 。（诸葛亮《出师表》）

（3）常有高猿长啸， ，空谷传响， 。（郦道元《三峡》）

乙 选考题（三、四题任选一题）

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）

故乡的槐树

孙守名

再过几个月，絮暖的春日就会蹒跚而至。站在逼仄的庭院中，留恋地打量着这棵虬劲苍然的古槐，一片茫然；我决计在冬末春初开解她。

古槐移栽至此已有百年历史，沧海桑田，犹然春萌夏华，枝叶丰茂。槐根盘根错节，破土兀立，穿屋基而出。枝干侧仰，右侧有碗大空洞；枝条旁逸斜出，贴墙而上。槐体枯干葱茏，枯干处，树洞存贮清水斗许，澄澈可鉴，至冬日而不枯；葱茏处郁郁苍苍，参天而立，槐叶随风飘逸可人，花朵串串，清香四逸，满园春色。秋风萧瑟处，遍地秋叶秋蕊，脚踏上去，松软沁骨，心神俱静，秋的韵致便清清爽爽地驶入眼底。这时，泡一壶酽茶，夜坐槐树下，听秋风穿墙而过，听槐蕊落地有声，听秋虫鸣唱心曲，仿佛进入一个通灵的天地。 庭院暗狭，前后被大伯、二伯两家院墙夹堵，拘谨而急促。父亲几欲搬迁，但又对老屋恋恋不舍，安土重迁。后来家中人口渐次增多，院落更显得捉襟见肘。最后，家人反复磋商，决定伐掉古槐，挪开一片天地，备兄弟姐妹舒腰展足。不过，父亲后来还是改变了初衷。父亲讲，就在当晚，一位布衣布袍、手拄龙头木拐的老者进入他的梦乡。老人神情黯然，面容憔悴，自言身为槐神，历陈功过是非，只说得父亲心酸凄怆，欷歔不已，难以自持。飒然惊觉，竟是南柯一梦。父亲披衣出户，但见月色如洗，清幽苍凉，古槐枯叶，飘落满地。自此，父亲打消了开解它的念头。

古槐屡遭困厄祸灾，想来令人凄悲。日军入村，各家搜寻，凡能值钱的物品尽被掠夺。祖母拿不出像样的东西，一个军官模样的人挥舞着军刀向槐树猛砍，借此恐吓祖母。日军离去后，浑身颤栗的祖母用厚厚的棉布把槐树的伤口裹了又裹，心疼流泪，担心她会枯萎而逝。国军驻扎在离村子不远的高山上，经常进村骚扰。母亲养了几只下蛋的老鸡，国军饿虎扑食，进家猛追，可鸡偏偏飞上了槐树，几个兵端起步枪一阵猛扫，那只母鸡自然难以幸免，就连槐树也枝断叶残，伤痕累累。母亲急得哭天抹泪，对槐树全然是内疚和心疼。破四旧那些年，村里揪人批斗，斗来斗去，没有什么花样，不知怎地就扯到我家的百年古槐。队长出语惊人，没有比这更旧的了，不破它破谁？天才的构想自然是悲苦的结局，一村人将我家围得里三层外三层，槐树被用粗麻绳捆绑起来，村长拿着几张破纸煞有介事地胡说了一通，三十八条罪状成立，随之，山呼海啸，三五个彪形大汉用粗壮的狼牙棒对树猛击，可怜那棵古槐转眼间皮开肉绽。我就站在惊魂中的母亲背后，满眼含泪地看着这惨烈的场面，脑中一片空白。对于这棵槐树，我觉得它对尘世已然倦怠，必不会复活。谁知，来年开春，嫩芽从枯枝下悄无声息钻出，绿油油，嫩青青，给这尘世顿时带来些许暖意。

对这棵百年古槐，我充满万千感激。艰难岁月，她向困窘中的全家无私地献出槐叶槐蕊，让我们渡过难关；在我精神极度消沉时，她以昂然的姿态和溢眼的绿意给了我精神的慰藉。

我的决计开解古槐，其实是私心在作祟。古槐百年，天灾人祸，沧桑岁月，磨折不断。千难万险中，她可曾有过伤心苦痛的泪水？可曾想寻得一丝温心的安慰？可曾有清风细雨、雨露甘霖？我将以刀砍斧削这种最残酷的方式让她得以解脱对今世的愁肠百结，或许，她将在春意盎然中像凤凰涅槃般获得永生。

站在院落里，仰望古木参天，肃然中有点愧疚和不安。再过几个月，又会春意浓浓，对这棵生死相依相伴的古槐，我会改变开解她的初衷吗？

（节选自2011年5月《新华副刊》）

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）

A．文章中多次提到“开解”一词，如：“我决计在冬末春初开解她”“父亲打消了开解它的念头”“我会改变开解她的初衷吗”等等，从全文看，这个词的意思应理解为“砍伐”。

B．古槐移栽至“我”家院中已经百年，枝繁叶茂、郁郁苍苍，已经含有“灵气”，父亲最终没有砍掉它，就是因为古槐通灵。

C．古槐屡遭困厄灾祸，抗战时期受日军残害，后又遭国军骚扰，最严重的是破四旧那些年，古槐最终被狼牙棒猛击致死。

D．故乡的槐树对我们一家三代都有特殊的意义，它无私地奉献自己，不求回报，并且在精神上鼓舞着家人。 E．古槐和“我”“生死相伴”，因此，“我”一定会“改变开解她的初衷”。

（2）请简要分析文章第一段在全文当中的作用。（6分）

（3）简要分析本文塑造的槐树形象，“我”全家对它的情感又是怎样的？（6分）

（4）这篇散文的主旨内涵丰富，请从语言应用、艺术手法、作品结构中任选一个角度入手，结合全文，谈谈你对这篇散文主旨的理解。（8分）

四、实用类文本阅读(25分)

12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）

重峦叠嶂间的田园

对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格，中国民众不像对魏晋名士那样陌生，也不像对三国群雄那样热络，处在一种似远似近、若即若离的状态之中。

如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了；而且，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎 他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。

于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。

安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现 过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。 在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，再不回去，田园荒芜了。他天天自催。

这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。他们的

表达留恋西安的句子篇六
《2016届陕西省西安市第一中学高三上学期期中考试语文试题》

2016届陕西省西安市第一中学高三上学期期中考试语文试题

第Ⅰ卷 阅读题 （共70分）

甲 必考题 （共45分）

一、现代文阅读 (共 9分，每小题3分 )

阅读下面的文字，完成1~3题。

论魏晋士人的生命意识

①生命问题是人类最古老的问题之一。早在先秦时期儒家的孔子就对生死问题理性对待，曾提出“未知生，焉知死”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以求仁”的生死观，儒家入世精神重视个人生前的社会价值，强调个体生命的生存意义，将个人价值消融在社会历史的价值之中，对死亡采取了视而不见的态度，从而忽视了个人的生命存在。这种将个体的人湮没在“道”的纲常伦理系统中的观念，最终束缚了人的自由发展。不同于孔子，道家的庄子则对死亡有着较为深刻的认识，“死生亦大矣”“其生若浮，其死若休”“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”，意识到了死亡的恐惧和生命存在的有限性，并塑造了“至人”“真人”“神人”的理想人格来消弭这种人生的苦难和死亡的焦虑。而到了西汉，儒家思想取得了独尊的地位，这时期的文人士大夫将个体全身心地投入到等级森严的集体性社会中，他们以儒家的仁义道德为真理，以实现济苍生扶社稷作为人生价值的最高目标，儒家圣人的“内圣外王”的人格理想在此得到了全面的体现，因此，他们面对死亡所表现是重生轻死。所以，我们可以这样说．在东汉之前，死亡对中国人来说是模糊而神秘的。

②时至魏晋时期，中国的历史进入了长达几百年的分裂割据、动荡不安时期。这个时期是中国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代，统治阶级内部争权夺利，充满了奸诈、虚伪，很多知识分子被卷入了政治斗争的漩涡，成为无谓的牺牲品。另一方面，汉末魏晋六朝却是史上精神极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。而正是在这种时代的动乱与精神自由的双重催动互生下，迎来了魏晋士人个人生命意识的觉醒。而这种觉醒，首先的表现则是对个体生存困境的思索，也即对死亡的观照和冥思——死亡意识的觉醒。对魏晋士人来说，一方面，个体生命意识的觉醒，使魏晋士人极度珍惜生命，体味到了生命的极度尊贵；另一方面，魏晋时期，频繁的战乱、瘟疫的流行及随时随地都会遇到的政坛飞来的横祸，其结果是死亡枕藉、朝生暮死、人命如蚁，又使他们体味到了生命的极度卑微。人生的短促、时光的飘忽、飞来的横祸，使人们不得不面对人类的必然归宿——死亡，不得不对死亡表现出了莫大的关注。

③魏晋士人悲生又悲死，对死的恐惧和对生的焦虑时时煎熬着他们，他们厌世不厌生，求生而不得，在这个生命情绪空前浓厚的时代里，面临的却是太多太多的死亡。那么人生的意义何在？生命的价值何在？晋人提出了近乎颓废的人生观，人生只能追求声色犬马的物质享受，正所谓“为美厚尔，为声色尔”。这种人生观使人们看到的只是空虚和黑暗，这种感伤主义的生命意识更加加深了魏晋士人对生的焦虑和死的恐惧，其中蕴含着深沉的生存悲剧感。

④魏晋士人在对死亡的观照与冥思中，痛苦地抒写着自己的人生答卷，他们炼丹服药、狂饮烂醉的同时又写诗作文、绘画书法、弹琴长啸，这里有近乎放荡的任诞、有近乎典雅的美丽，这是魏晋士人在观照和冥思死亡之后所建构的诗意生存空问，其中蕴含着魏晋士人对生的留恋、焦虑和对死的厌恶、畏惧，他们留给我们后人的是不同于传统伦理价值的生死观、是悲怆而又凄美的人格美——是一种流传千古的魏晋风流。

（选自《试述魏晋士人的生命意识》有删改）

1．下列对第①段内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的生死观，强调个体生命的生存意义，这是的一种理性态度。

B．儒家入世精神重视个人生前的社会价值，对死亡视而不见，忽视个人的生命存在，所以束缚了人的自由发展。

C．对死亡的恐惧和生命存在的有限性使道家想通过理想人格的塑造，来消弭这种人生的苦难和死亡的焦虑。

D．西汉的文人士大夫将个体全身心地投入到集体性社会中，他们重生轻死。死亡对他们来说是模糊而神秘的。

2．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）

A．在东汉以前，虽然道家提出了“死生亦大矣”“其生若浮，其死若休”，但这并不是个人生命意识的觉醒。

B．魏晋时期是中国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代，但这为个人生命意识的觉醒提供了有利的条件。

C．魏晋士人既体味到了生命的极度尊贵，又感受到生命的极度卑微，这使他们对死亡表现出了莫大的关注。

D．魏晋士人悲生又悲死，所以提出了近乎颓废的人生观，这种人生观表现出他们内心的煎熬和对生命的淡漠。

3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）

A．道家塑造的“至人”“真人”“神人”的理想人格并未能消弭魏晋士人人生的苦难和对死亡的焦虑。

B．魏晋时期很多知识分子被卷入了政治斗争的漩涡，成为无谓的牺牲品。这使魏晋士人体味到了生命的极度卑微。

C．魏晋时期是中国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代，正是这种无序的时代背景使得魏晋士人具有了精神的自由。

D．魏晋士人对生的留恋、焦虑和对死的厌恶、畏惧，有时外化为近乎放荡任诞的行为和对艺术之美的追求。

二、古代诗文阅读 （39分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4~7题。

徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌进士，授工部主事。御史黄尊素坐忤魏忠贤，下狱。石麒为尽力，忠贤怒，诬以赃私，削其籍。崇祯中，起官南京，历十二年，始入为通政司，升刑部侍郎、署部事。时帝以刑威驭下，法官引律大抵深文①；石麒多所平反。寻进尚书，论诛兵部尚书陈新甲。后有熊、姜之狱，卒以执法去位。

江南立国，起右都御吏，未至，改吏部尚书。再疏力辞，举郑三俊自代，不允。乃入朝，即奏陈省庶官、慎破格、行久任、重名器、严起废、明保举、交堂廉七事，皆褒纳之。石麒方以进贤退奸为任，而马士英、阮大铖植党树私，货贿公行，权倾中外；石麒时以祖宗之法裁之。士英欲得侯封，讽司礼监韩赞周入言之，请加恩定策，五等延世。石麒奏曰：“世宗以外藩入继，将封辅臣伯爵，而杨廷和、蒋冕谦不受。今国耻未雪诸臣遽列土自荣不愧廷和等耶且俟海内清晏之后议之未晚” 士英恶之，凡所上考选，少所称可。

先是，御史刘宗周秉公甄别，拟庄元辰等十三人为科道，士英庇其私人，更易殆半。御史黄耳鼎、陆朗有物议，石麒以例出之；朗急贿阉人内侍留用。石麒愤甚，因发朗内通之罪；朗恚诋石麒，石麒遂称焱乞休。无何，耳鼎亦两疏劾石麒，士英助之。石麒益愤，因力请罢斥，卒引疾去。去后以登极恩，加太子太保。

明年南都亡，石麒移居嘉兴城外，扁舟水宿。及城守将破，至城下呼曰：“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死；时闰六月二十七日也。僧真实藏之柜中，逾二旬始殓，颜色如生。仆祖敏、李升从死。闽中唐王立，谥“忠襄”。

石麒立朝刚方清介，值权奸用事，郁郁不得志。中贵田成辈纳赂请属，皆拒不应，且疏劾之。其博闻强识，尤长于国家典制。性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。 （节选自《南疆逸史》，有删改）

【注】深文：引用法律过于严苛。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧/廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚

B．今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后/议之未晚

C．今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚

D．今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后议之/未晚

5．对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。

B．出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词一样都是罢免官职的词。

C．旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年。

D．谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．改任吏部尚书后，徐石麒向皇帝陈奏了有关官吏考核任用的七件事，都被皇帝采纳了。

B．徐石麒死后，真实和尚把他的尸身藏在柜子中，二十天后入殓，面色还和活着一样，很有传奇色彩。

C．马士英上疏向皇帝讨要封赐，徐石麒坚决反对，认为在这个时候这样做很不合适，因而被马士英怀恨在心。

D．徐石麒博闻强识，明晓典律，爱人荐贤，为官清正刚直，却因奸臣当道，屡遭排挤打击。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（2）性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首词，并完成8~9题。

除夜有怀

崔涂

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

（1）“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死。（5分）

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正漂泊，明日岁华新。

8．试从炼字的角度赏析“乱山残雪夜”这句诗。（6分）

9．尾联表达了诗人怎样的思想感情。（5分）

（三）名篇名句默写

10. 补出下列名篇名句中空缺部分。（6分）

(1)南宋诗人辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中写道“__________，__________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。

(2)杜甫的《登高》一诗中的名句“__________，__________”，今常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。

(3)在苏轼的《赤壁赋》中， “__________ ，__________ ”用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小。

乙 选做题 （共25分）

请在第三、第四两大题中选定其中一个大题作答。注意：只能做所选大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读 （25分）

11. 阅读下面的作品，完成（1）~（4）题。（25分）

和为贵

张孟志

小小的弈寨以弈风之盛而闻名，男女老幼皆善棋道，并多出弈林高手。

有一年战乱，一位大胡子标爷率重兵包围了寨子，却只是围而不打。这位标爷起事前也是位弈林高手，曾怀揣一张棋枰杀遍天下棋士，所向披靡。唯独没能与这里的高手过招儿，棋愿未了。

几天过后，标爷差人贴出告示来。告示上说，既然到了天下闻名的弈寨，万事俱须服从棋理，杀人也要杀出章法。明日起，标爷要亲自与小寨对弈，胜者活命败者祭刀。

标爷棋艺精湛，名不虚传。第一天来了三位高手，不到一个时辰，已有两位被拖出去砍了。小寨浸淫在一片腥风血雨之中。

第三位却是一翩翩少年。标爷见他年轻，便鄙夷地说：“还需再战吗?刚才两盘棋你都看见了，老的尚且不行，况一少年乎?弈寨闻名于棋坛，其实亦不过尔尔，欺世盗名罢了。”

少年略略一笑，露出皓齿，说：“未必。”

标爷见少年不卑不亢，毫无惧色，心中很有些诧异。不知怎的动了恻隐之心，说：“孩子你还未长大，不知道天有多高地有多厚。今天你若主动认输，我可以给你留条生路。” 哪知少年并不理会，手指棋盘道：“你开棋吧。”

标爷道：“开棋你可就没有机会了。”

少年道：“投降容易战死却不容易，机会难得，为何错过?”

标爷诧异：“你小小年纪乳臭未干，难道就不怕死?”

少年只是微微一笑，答非所问道：“我有一个条件。”

“什么条件?”

年轻人手指棋盘：“下了棋再说。”

第一盘，少年与标爷大战两个时辰，对杀激烈，精彩纷呈。虽下成和棋，却使标爷震惊不小。第二盘，年轻人妙招频出，步步紧逼。标爷以守为攻，亦是招架有术，显示出非凡的功力。最终战成炮士难胜单炮的和局。

“第三盘，再和棋算你赢。”标爷一边飞快地码棋，一边恶狠狠地自语道：“我杀了半辈子棋，还从来没有人与我杀满三盘。他妈的你小子能逼和我两盘!”他说这话的时候眼珠子几乎要掉了出来，血红血红。

第三盘摆上。这一盘只下到半个时辰，少年就忽然不动了。标爷瞪眼催道：“你为何不走棋?”少年笑道：“又和了。”标爷细看棋势，诧异道：“和?我攻势初成，和从何来?”少年说：“十步以后准和无疑。”

标爷不服，就催他行棋。

整整十步之后，果然战成和棋。

标爷叹服不已!

夫弈者，看五步即为高手。而眼前的少年居然能看出两个五步!“你赢了。我的棋力远不如你!”标爷由衷赞佩道：“可是我想问你，你的棋力如此高深，胜我当如囊中取物一般，为何三盘皆和，却不赢我?”

“我不赢棋，我赢你的心。”少年仍正襟危坐，侃侃而谈，“输赢本乃弈家之常，赢一盘棋容易，却未必能使对方心服。所谓心服口服才是服，能赢其心者，虽和犹赢也。是故下弈赢棋，上弈赢心。这三盘虽然都是和棋，是因为我都让着儿于你，信吗?”

标爷面赤，楞了片刻由衷叹道：“我信!可是，可是我功力肤浅，还请明示一二。”

于是少年逐一复盘，演示如飞。一一指出每盘让在哪步。标爷目瞪口呆，面色蜡黄，气得胸前黑毛觳觫不止。正待发作，又听少年说道：“弈的境界有三。最下一等是杀。这种人能力低下，只以屠戮为快，棋风狰狞，根本不识弈道为何物也。第二种境界是将。将，一赢胜百子，一输丢全盘，以置对方死地为快。岂不知这种快乐也只是很肤浅的快乐。乐到极处便生悲，有赢必有输，有胜就有败。这一等，还是不足取。所以为棋之道的最高境界便是求和。和棋，须得宽严相济，攻守得当。把玩局势于股掌之间，此为弈道之上品。古人有言，和为贵也。”

一席话，标爷折服不已：“你赢了我的棋，更赢了我的心，敬佩之至!弈前你说有个条件，请尽快讲来，只要在下能够办到，定当万死不辞!”

“我的条件已在棋中，”少年说道，“标爷乃性情中人，何须多言乎?”

标爷若有所思，忽然眼前一亮，恍然大悟道：“高!实在是高!寓深意于棋中，令人叹为观止!你小小年纪，棋到这般境界，真羞煞我也!”

第二天，标爷拔营起寨，向寨子深鞠躬，离去。

(选自《2002年中国年度最佳小小说》漓江出版社)

(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） (5分)

A．标爷对弈寨围而不打，主要是因为和这里的高手对弈的棋愿未了，小说这样写是想表现他所谓杀人服从棋理的荒唐做法。

B．在和少年下第三盘棋时，标爷恶狠狠地自语，眼睛血红，表现出他想用面上的凶恶来遮掩内心的惧怕和自认难以战胜对手的心理。

C．少年到最后也没有明说他所提的条件是什么，而含蓄委婉地说标爷是性情中人，无须多言。这样写，目的是为了和前文形成很好的照应。

D．标爷与少年连弈三盘，不分胜负，以“和”告终，都是因为少年有心相让。标爷第二天拔营起寨，他已经知道自己不是那个少年的对手。

E．小说讲述了标爷和少年弈棋的传奇故事，弈棋过程写得惊心动魄，扣人心弦。棋道亦人道，“和为贵”是小说所要张扬的精神。

(2)小说中少年棋手形象鲜活，请对这个人物形象作简要分析。(6分)

答：

(3)标爷与少年对弈前后及整个过程中，主要有哪些心理变化?请简要分析。(6分)

答：

(4)这篇小说以“和为贵”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。(8分)

表达留恋西安的句子篇七
《陕西省西安市第一中学2016届高三语文上学期期中试题》

西安市第一中学2015—2016学年度第一学期期中

高三语文试卷

第Ⅰ卷 阅读题 （共70分）

甲 必考题 （共45分）

一、现代文阅读 (共 9分，每小题3分 )

阅读下面的文字，完成1~3题。

论魏晋士人的生命意识

①生命问题是人类最古老的问题之一。早在先秦时期儒家的孔子就对生死问题理性对

待，曾提出“未知生，焉知死”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以求仁”的生死观，儒

家入世精神重视个人生前的社会价值，强调个体生命的生存意义，将个人价值消融在社会历

史的价值之中，对死亡采取了视而不见的态度，从而忽视了个人的生命存在。这种将个体的

人湮没在“道”的纲常伦理系统中的观念，最终束缚了人的自由发展。不同于孔子，道家的

庄子则对死亡有着较为深刻的认识，“死生亦大矣”“其生若浮，其死若休”“人生天地间，

若白驹过隙，忽然而已”，意识到了死亡的恐惧和生命存在的有限性，并塑造了“至人”“真

人”“神人”的理想人格来消弭这种人生的苦难和死亡的焦虑。而到了西汉，儒家思想取得

了独尊的地位，这时期的文人士大夫将个体全身心地投入到等级森严的集体性社会中，他们

以儒家的仁义道德为真理，以实现济苍生扶社稷作为人生价值的最高目标，儒家圣人的“内

圣外王”的人格理想在此得到了全面的体现，因此，他们面对死亡所表现是重生轻死。所以，

我们可以这样说．在东汉之前，死亡对中国人来说是模糊而神秘的。

②时至魏晋时期，中国的历史进入了长达几百年的分裂割据、动荡不安时期。这个时期

是中国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代，统治阶级内部争权夺利，充满了奸诈、虚伪，

很多知识分子被卷入了政治斗争的漩涡，成为无谓的牺牲品。另一方面，汉末魏晋六朝却是

史上精神极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。而正是在这种时代的动乱

与精神自由的双重催动互生下，迎来了魏晋士人个人生命意识的觉醒。而这种觉醒，首先的

表现则是对个体生存困境的思索，也即对死亡的观照和冥思——死亡意识的觉醒。对魏晋士

人来说，一方面，个体生命意识的觉醒，使魏晋士人极度珍惜生命，体味到了生命的极度尊

贵；另一方面，魏晋时期，频繁的战乱、瘟疫的流行及随时随地都会遇到的政坛飞来的横祸，

其结果是死亡枕藉、朝生暮死、人命如蚁，又使他们体味到了生命的极度卑微。人生的短促、

时光的飘忽、飞来的横祸，使人们不得不面对人类的必然归宿——死亡，不得不对死亡表现

出了莫大的关注。

③魏晋士人悲生又悲死，对死的恐惧和对生的焦虑时时煎熬着他们，他们厌世不厌生，

求生而不得，在这个生命情绪空前浓厚的时代里，面临的却是太多太多的死亡。那么人生的

意义何在？生命的价值何在？晋人提出了近乎颓废的人生观，人生只能追求声色犬马的物质

享受，正所谓“为美厚尔，为声色尔”。这种人生观使人们看到的只是空虚和黑暗，这种感

伤主义的生命意识更加加深了魏晋士人对生的焦虑和死的恐惧，其中蕴含着深沉的生存悲剧

感。

④魏晋士人在对死亡的观照与冥思中，痛苦地抒写着自己的人生答卷，他们炼丹服药、

狂饮烂醉的同时又写诗作文、绘画书法、弹琴长啸，这里有近乎放荡的任诞、有近乎典雅的

美丽，这是魏晋士人在观照和冥思死亡之后所建构的诗意生存空问，其中蕴含着魏晋士人对

生的留恋、焦虑和对死的厌恶、畏惧，他们留给我们后人的是不同于传统伦理价值的生死观、

是悲怆而又凄美的人格美——是一种流传千古的魏晋风流。

（选自《试述魏晋士人的生命意识》有删改）

1．下列对第①段内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的生死观，强调个体生命的生存意义，

这是的一种理性态度。

B．儒家入世精神重视个人生前的社会价值，对死亡视而不见，忽视个人的生命存在，

所以束缚了人的自由发展。

C．对死亡的恐惧和生命存在的有限性使道家想通过理想人格的塑造，来消弭这种人生

的苦难和死亡的焦虑。

D．西汉的文人士大夫将个体全身心地投入到集体性社会中，他们重生轻死。死亡对他

们来说是模糊而神秘的。

2．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）

A．在东汉以前，虽然道家提出了“死生亦大矣”“其生若浮，其死若休”，但这并不

是个人生命意识的觉醒。

B．魏晋时期是中国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代，但这为个人生命意识的觉醒

提供了有利的条件。

C．魏晋士人既体味到了生命的极度尊贵，又感受到生命的极度卑微，这使他们对死亡

表现出了莫大的关注。

D．魏晋士人悲生又悲死，所以提出了近乎颓废的人生观，这种人生观表现出他们内心

的煎熬和对生命的淡漠。

3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）

A．道家塑造的“至人”“真人”“神人”的理想人格并未能消弭魏晋士人人生的苦难

和对死亡的焦虑。

B．魏晋时期很多知识分子被卷入了政治斗争的漩涡，成为无谓的牺牲品。这使魏晋士

人体味到了生命的极度卑微。

C．魏晋时期是中国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代，正是这种无序的时代背景使

得魏晋士人具有了精神的自由。

D．魏晋士人对生的留恋、焦虑和对死的厌恶、畏惧，有时外化为近乎放荡任诞的行为

和对艺术之美的追求。

二、古代诗文阅读 （39分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4~7题。

徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌进士，授工部主事。御史黄尊素坐忤魏忠

贤，下狱。石麒为尽力，忠贤怒，诬以赃私，削其籍。崇祯中，起官南京，历十二年，始入

为通政司，升刑部侍郎、署部事。时帝以刑威驭下，法官引律大抵深文①；石麒多所平反。

寻进尚书，论诛兵部尚书陈新甲。后有熊、姜之狱，卒以执法去位。

江南立国，起右都御吏，未至，改吏部尚书。再疏力辞，举郑三俊自代，不允。乃入朝，

即奏陈省庶官、慎破格、行久任、重名器、严起废、明保举、交堂廉七事，皆褒纳之。石麒

方以进贤退奸为任，而马士英、阮大铖植党树私，货贿公行，权倾中外；石麒时以祖宗之法

裁之。士英欲得侯封，讽司礼监韩赞周入言之，请加恩定策，五等延世。石麒奏曰：“世宗

以外藩入继，将封辅臣伯爵，而杨廷和、蒋冕谦不受。今国耻未雪诸臣遽列土自荣不愧廷和等耶且俟海内清晏之后议之未晚” 士英恶之，凡所上考选，少所称可。

先是，御史刘宗周秉公甄别，拟庄元辰等十三人为科道，士英庇其私人，更易殆半。御

史黄耳鼎、陆朗有物议，石麒以例出之；朗急贿阉人内侍留用。石麒愤甚，因发朗内通之罪；

朗恚诋石麒，石麒遂称焱乞休。无何，耳鼎亦两疏劾石麒，士英助之。石麒益愤，因力请罢

斥，卒引疾去。去后以登极恩，加太子太保。 明年南都亡，石麒移居嘉兴城外，扁舟水宿。及城守将破，至城下呼曰：“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死；时闰六月二十七日也。僧真实藏之柜中，

逾二旬始殓，颜色如生。仆祖敏、李升从死。闽中唐王立，谥“忠襄”。

石麒立朝刚方清介，值权奸用事，郁郁不得志。中贵田成辈纳赂请属，皆拒不应，且疏劾之。其博闻强识，尤长于国家典制。性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。 （节选自《南疆逸史》，有删改）

【注】深文：引用法律过于严苛。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧/廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚

B．今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后/议之未晚

C．今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚

D．今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后议之/未晚

5．对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。

B．出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词一样都是罢免官职的词。

C．旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我国古代，一旬

还可以指十岁或十二年。

D．谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行

为给予的一种称号。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．改任吏部尚书后，徐石麒向皇帝陈奏了有关官吏考核任用的七件事，都被皇帝采纳了。

B．徐石麒死后，真实和尚把他的尸身藏在柜子中，二十天后入殓，面色还和活着一样，很

有传奇色彩。

C．马士英上疏向皇帝讨要封赐，徐石麒坚决反对，认为在这个时候这样做很不合适，因而

被马士英怀恨在心。

D．徐石麒博闻强识，明晓典律，爱人荐贤，为官清正刚直，却因奸臣当道，屡遭排挤打击。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死。（5分）

（2）性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首词，并完成8~9题。

除夜有怀

崔涂

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正漂泊，明日岁华新。

8．试从炼字的角度赏析“乱山残雪夜”这句诗。（6分）

9．尾联表达了诗人怎样的思想感情。（5分）

（三）名篇名句默写

10. 补出下列名篇名句中空缺部分。（6分）

(1)南宋诗人辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中写道“__________，__________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。

(2)杜甫的《登高》一诗中的名句“__________，__________”，今常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。

(3)在苏轼的《赤壁赋》中， “__________ ，__________ ”用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小。

乙 选做题 （共25分）

请在第三、第四两大题中选定其中一个大题作答。注意：只能做所选大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读 （25分）

11. 阅读下面的作品，完成（1）~（4）题。（25分）

和为贵

张孟志

小小的弈寨以弈风之盛而闻名，男女老幼皆善棋道，并多出弈林高手。

有一年战乱，一位大胡子标爷率重兵包围了寨子，却只是围而不打。这位标爷起事前也是位弈林高手，曾怀揣一张棋枰杀遍天下棋士，所向披靡。唯独没能与这里的高手过招儿，棋愿未了。

几天过后，标爷差人贴出告示来。告示上说，既然到了天下闻名的弈寨，万事俱须服从棋理，杀人也要杀出章法。明日起，标爷要亲自与小寨对弈，胜者活命败者祭刀。

标爷棋艺精湛，名不虚传。第一天来了三位高手，不到一个时辰，已有两位被拖出去砍了。小寨浸淫在一片腥风血雨之中。

第三位却是一翩翩少年。标爷见他年轻，便鄙夷地说：“还需再战吗?刚才两盘棋你都看见了，老的尚且不行，况一少年乎?弈寨闻名于棋坛，其实亦不过尔尔，欺世盗名罢了。” 少年略略一笑，露出皓齿，说：“未必。”

标爷见少年不卑不亢，毫无惧色，心中很有些诧异。不知怎的动了恻隐之心，说：“孩子你还未长大，不知道天有多高地有多厚。今天你若主动认输，我可以给你留条生路。” 哪知少年并不理会，手指棋盘道：“你开棋吧。”

标爷道：“开棋你可就没有机会了。”

少年道：“投降容易战死却不容易，机会难得，为何错过?”

标爷诧异：“你小小年纪乳臭未干，难道就不怕死?”

少年只是微微一笑，答非所问道：“我有一个条件。”

“什么条件?”

年轻人手指棋盘：“下了棋再说。”

第一盘，少年与标爷大战两个时辰，对杀激烈，精彩纷呈。虽下成和棋，却使标爷震惊不小。第二盘，年轻人妙招频出，步步紧逼。标爷以守为攻，亦是招架有术，显示出非凡的功力。最终战成炮士难胜单炮的和局。

“第三盘，再和棋算你赢。”标爷一边飞快地码棋，一边恶狠狠地自语道：“我杀了半辈子棋，还从来没有人与我杀满三盘。他妈的你小子能逼和我两盘!”他说这话的时候眼珠子几乎要掉了出来，血红血红。

第三盘摆上。这一盘只下到半个时辰，少年就忽然不动了。标爷瞪眼催道：“你为何不走棋?”少年笑道：“又和了。”标爷细看棋势，诧异道：“和?我攻势初成，和从何来?”少年说：“十步以后准和无疑。”

标爷不服，就催他行棋。

整整十步之后，果然战成和棋。

标爷叹服不已!

夫弈者，看五步即为高手。而眼前的少年居然能看出两个五步!“你赢了。我的棋力远不如你!”标爷由衷赞佩道：“可是我想问你，你的棋力如此高深，胜我当如囊中取物一般，为何三盘皆和，却不赢我?”

“我不赢棋，我赢你的心。”少年仍正襟危坐，侃侃而谈，“输赢本乃弈家之常，赢一盘棋容易，却未必能使对方心服。所谓心服口服才是服，能赢其心者，虽和犹赢也。是故下弈赢棋，上弈赢心。这三盘虽然都是和棋，是因为我都让着儿于你，信吗?”

标爷面赤，楞了片刻由衷叹道：“我信!可是，可是我功力肤浅，还请明示一二。” 于是少年逐一复盘，演示如飞。一一指出每盘让在哪步。标爷目瞪口呆，面色蜡黄，气得胸前黑毛觳觫不止。正待发作，又听少年说道：“弈的境界有三。最下一等是杀。这种人能力低下，只以屠戮为快，棋风狰狞，根本不识弈道为何物也。第二种境界是将。将，一赢胜百子，一输丢全盘，以置对方死地为快。岂不知这种快乐也只是很肤浅的快乐。乐到极处便生悲，有赢必有输，有胜就有败。这一等，还是不足取。所以为棋之道的最高境界便是求和。和棋，须得宽严相济，攻守得当。把玩局势于股掌之间，此为弈道之上品。古人有言，和为贵也。”

一席话，标爷折服不已：“你赢了我的棋，更赢了我的心，敬佩之至!弈前你说有个条件，请尽快讲来，只要在下能够办到，定当万死不辞!”

“我的条件已在棋中，”少年说道，“标爷乃性情中人，何须多言乎?”

标爷若有所思，忽然眼前一亮，恍然大悟道：“高!实在是高!寓深意于棋中，令人叹为观止!你小小年纪，棋到这般境界，真羞煞我也!”

第二天，标爷拔营起寨，向寨子深鞠躬，离去。

(选自《2002年中国年度最佳小小说》漓江出版社)

(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） (5分)

A．标爷对弈寨围而不打，主要是因为和这里的高手对弈的棋愿未了，小说这样写是想表现他所谓杀人服从棋理的荒唐做法。

B．在和少年下第三盘棋时，标爷恶狠狠地自语，眼睛血红，表现出他想用面上的凶恶来遮掩内心的惧怕和自认难以战胜对手的心理。

C．少年到最后也没有明说他所提的条件是什么，而含蓄委婉地说标爷是性情中人，无须多言。这样写，目的是为了和前文形成很好的照应。

D．标爷与少年连弈三盘，不分胜负，以“和”告终，都是因为少年有心相让。标爷第二天拔营起寨，他已经知道自己不是那个少年的对手。

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