不是同路人的哲理句子

导读：　不是同路人的哲理句子篇一《俞吾金哲学的困惑与魅力》 ...

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不是同路人的哲理句子篇一
《俞吾金哲学的困惑与魅力》

俞吾金教授谈哲学的困惑和魅力

哲学是因其语言的晦涩，使许多人望而生畏。然而，有因其隐含的深刻思想而充满魅力。俞吾金教授所谈到的《哲学的困惑与魅力》，分析了哲学产生困惑的原因，向我们展示了哲学可敬和可爱之处。

俞老师说：在某种意义上可以说，哲学家的思考就像大漠中的跋涉，当他看到前面有一片绿洲的时候，心里的愉悦之情是无法用语言来表达的。实际上，对于真正的思想者来说，一门学问越是深刻，越是难以把握，就越能激起他的经久不衰的兴趣和研究的热情。反过来说，哲学需要的也是普罗米修斯式的殉道者，而不是三心两意的同路人！俞老师将哲学的困惑分为四个方面来谈，即哲学之困惑、认识论之困惑、方法论之困惑、语言表达上的困惑。

（一）哲学之困惑

哲学和其他实证科学的一个根本性的区别在于，实证科学，如物理学、化学这样的科学，一旦确定其领域后，就不会再有大变化，但哲学却必须在其研究的途中不断反躬自省：什么是哲学？因为在不同历史条件下，人们的理解会发生很大变化。这也正是哲学这门学科的特殊性和魅力所在。

像“中国哲学”这样的提法不过是一种习惯性的表述方法。如果我们换一种提法，能不能说世界上存在着“法国数学”、“比利时数学”和“索马里数学”呢？或“美国物理学”、“英国物理学”和“泰国物理学”呢？物理学和数学可以按国界线来划分吗？无论是数学还是物理学，作为学科，它们都是惟一的。所以，我们能够谈论数学在法国或比利时的发展，物理学在英国或美国的发展，却断断不可使用“法国数学”、“美国物理学”的表述方式。同样，严格说来，我们也不能使用“中国哲学”的表述方式，不然也会引起误解。世界上有200多个国家，难道竟有两百多种不同哲学吗？汤因比就主张，不要以国家、而应当以文明作为历史研究的基本单位，为什么人们就不能以不同文明来划分不同哲学类型呢？“中国哲学”的提法也许应该被“哲学在中国”或“哲学的中国类型”的提法所取代。 我们再回到“什么是哲学？”的问题上来。“什么是哲学？”这种提问方式起源于日常语言，源于日常语言中的“这是什么？”的提问方式。然而，这一提问方式已经包含着一个假设，即被询问的对象已经现成摆在那里。当我们以同样方式去询问“什么是哲学？”时，无形中也就引入了一个理论假设，即哲学也是一个

现成摆在那里的、有待于询问的对象，它与询问者之间的意义关系就被疏略了。而实际上，哲学不能脱离我们的生存状况，以现成的、知识对象的方式被询问 我们究竟以何种方式来提问呢？就人与哲学之间的意义关系而言，我们应该以下述方式来提问：“为什么人类需要哲学？”正是这一提问方式把注意力引导到另一个方向，即探究哲学对人类的意义。为了用这种新的提问方式来引导人们对“什么是哲学？”问题的解答，我提出了一个新概念——“题际性”（inter－question），把两个问题用连字符号贯通起来进行提问：“什么是哲学－为什么人类需要哲学？”意图就是让人们不要撇开第二个问题来询问和解答第一个问题，从而保证人们不沿着单纯的知识论哲学的思路来追问哲学之真谛。

（二）认识论之困惑

一讨论认识论问题，我们就假设自己已经置身于认识论的语境之中了。何谓“认识论的语境”？也就是预先假定认识主体、认识对象和认识的媒介物（如语言）的存在。撇开认识论的语境，去追问未受人的认识污染的世界究竟是怎么样的，乃是一个毫无意义的问题。

如何从这种悖论中解脱出来？哲学家们想出了两种不同方法。一种方法以黑格尔为代表，主张让概念本身也流动起来，从而创造出一种概念的辩证法去说明流动着的世界。这个理论遭到许多批评。人们普遍认为，概念和逻辑都从属于理性，因此，它们并不能完整说明世界，因为世界上还存在着许多非理性的东西，这些东西是单纯的理性无法理解和把握的。另一种方法主张，即使概念是流动的，也无法把握流动着的世界，因为此流动非彼流动，何况概念运动不可能还原出千差万别的世界之原样，因而主张，只有以非概念、直观的方式才能把握世界，从而提出了理智直观的方法。然而，康德认为，对于普通人来说，直观只可能是感性的，只有上帝才可能有理智直观的能力，而普通人并不具备这种能力。以后，谢林主张哲学家可以有理智直观的能力，但其解释导向神秘主义。因而黑格尔讽刺他的理智直观乃是“黑夜看牛”。后来，胡塞尔力排众议，提出了“本质直观”和“范畴直观”的新见解，但这也只是就人们对本质关系的把握而言，至于对整个世界或实在的把握，无论是柏格森的理智直观说，还是佛教的顿悟说，都是聚讼纷纭，无法引申出令人信服的答案来。

（三）方法论上的困惑

在哲学研究中，方法论上的困惑主要表现在以下两个方面：一个是部分与整体之间的关系。这就像诠释学在其诠释方法上所碰到的一个悖论：一方面，为了了解整个文本，人们必须先了解文本中的每个部分。另一方面，如果你没有吃透整个文本的精神，那么你对文本中的任何一个部分的理解也是不可能深入下去的。于是，部分与整体之间形成了一种互为前提的、互动的关系。

仔细观察就会发现，日常生活中一些不经意的表达会涉及部分与整体间的关系。人们常说，窥一斑而知全豹。其实，对于金钱豹这样的有机整体，整体永远是大于部分的，从部分（一斑）是永远推不出整体（全豹）来的，除非你在“窥一斑”之前已经先入为主地有了对“全豹”形象的了解。

另一个是认识者的期望与认识结果之间的关系。在一般情况下，就认识的期望而言，我们总是希望能够对对象获得客观的认识，但由于我们在认识任何对象之前就已经有先入之见。这也是人们在任何诠释活动中必定会遭遇到的悖论。如何解决或超越这一悖论？实际上，解决或超越这一悖论都是不可能的，我们只能自觉地应顺这一悖论，在认识任何对象之前，先对作为认识者的自我进行批评性反思，这种反思绝不可能使自我出离任何立场，从而处于无立场的状态下，而只能达到一个相对合理的立场，即尽可能排除自己的主观情感或其他心理因素的影响，使自己的立场变得更为合理。深入的研究使我们发现，任何客观性都是奠立于一定的视角（perspective）之上的，在这个意义上可以说，客观性也就是使自己的视角更切合通常性的观察视角。

（四）语言表达上的困惑

语言问题可以从两个不同角度加以探索：一是语义学，即从语词、句子和文本的含义入手探讨问题；二是语用学，即从语言的使用的角度出发探讨问题。 先来看语义学上存在的问题。比如，苏格拉底说过一句名言：“我知道我什么也不知道。”听起来他很谦虚，但深入分析或许会使我们引申出相反结论来。假如说，苏格拉底什么也不知道，他又是怎么知道他什么也不知道的呢？反之，如果他知道自己什么也不知道，那就决不可能有“我知道”这样的句型。其二，苏格拉底能够说出这句话必定有两个前提：第一，他必定知道，用他已经掌握的语言可以表达出自己的思想；第二，他也必定知道，他用语言表述的思想他人可

能理解。不用说，如果他对这一点也缺乏信心，那就不可能对他人说话。由此可见，苏格拉底在说出“我知道我什么也不知道”前，他决不可能什么也不知道。他的谦虚乃是伪装出来的。

再来看语用学上存在的问题。我们通常以为，我们是用语言来表达自己的思想的，但在相当多情况下，我们也用语言来掩饰自己的思想。所以，有些话必须经过翻译才能明白其真正含义。比如，在日常生活中，当一个人出错后，别人总会用“人非圣贤，孰能无过”这句话去安慰他。这句话的含义是：人人都会出错。其实，这句话的真实含义正好相反，它的意思是：普通人是会犯错误的，但圣贤却是不会出错的。这样的见解不正是现代迷信的思想基础吗？这充分表明，我们要充分注意人们在使用语言时实际上赋予语言的含义，而不能停留在对语词表面含义的分析上。

总而言之，哲学本身充满了困惑。然而，唯其如此，它才充满了活力和魅力。在某种意义上可以说，哲学家的思考就像大漠中的跋涉，当他看到前面有一片绿洲的时候，心里的愉悦之情是无法用语言来表达的。实际上，对于真正的思想者来说，一门学问越是深刻，越是难以把握，就越能激起他的经久不衰的兴趣和研究的热情。反过来说，哲学需要的也是普罗米修斯式的殉道者，而不是三心两意的同路人！

不是同路人的哲理句子篇二
《经典语录句句经典》

经典语录，句句经典！

1.因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。

2.让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来！

3.一万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在。

4.生活中是没有绝境的，绝境在于你自己的心没有打开。

5.一个人生命中的得与失，总是守衡的，我们失去了的，总会在另一个地方找回来。

6.青春就是面对现实去有想象的能力，而不是按着别人的想象来欺骗自己。

7.成功的反义词不是失败，而是你什么都不去做。一点点语录网

8.爱情就是一个转身的距离，看起来很接近，却又遥不可及。

9.就让你在没有我的地方疯狂，就让我在没有你的世界坚强吧。

10.总有些看不完的风景，走不完的路，碰不到的人，触不到的梦。

11.有些路看起来很近，可是走下去却很远的。人生，一半现实，一半梦想。

12.无论你想怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

13.灵魂中有些东西我们不知道能拥有多久。我们故意漠视它们，只是害怕失去它们的痛苦。

14.一个人的知识，通过学习可以得到；一个人的成长，就必须通过磨练。

15.一个人最大的悲哀是不愿意当自己，输什么都不输气质，丢什么都不丢个性。

16.也许只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天有太多不如意的我们。

17.关键不是别人够能给你什么，而是自己内心想要什么。

18.那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，可是也是丰盈了我们的人生。

19.人的天性便是这样凉薄，只要拿更好的来换，那么你就是一定会舍得。

20.我们都有自己的时光机。带我们回到过去的，那叫回忆。带我们前往未来的，那叫梦想。

21.终有一天，遇到这样一个人，毫无感情基础，但是感觉可以很好的一起生活的人。于是，疲惫不已的心，终于就愿意停靠。

22.生活就像坐过山车，有高峰，也有低谷，这意味着，无论眼下是好是坏，都只是暂时的。

23.当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己已经不知不觉的老去。

24.你生命的前半辈子或许属于别人， 那么把你后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。

25.如果你自己都不能确定你往哪里走，那此处就是你的葬身之地。

26.对于“朋友”，我要的很简单，我要的只是坦率真诚。

27.生活就是个流氓，你只有比他更流氓才能活的快乐。

28.当你打算放弃梦想时，再多撑一天吧。你会发现，拒绝退场的结果多么美好。

29.我们有时候其实就只需要一些简单的幸福就好，重复走一段路，静静看一本书，温馨吃一顿饭， 认真做一件事，傻傻爱一个人，一世，一生。

30.世上总有是会一颗心在等候、呼叫、招呼着另一颗心。

31.有时沉默，不是不快乐，只是要想把心去净空。

32.如果连起码的信任都没有，那么我们还谈什么“知己”“朋友”。

33.感谢那些给你伤害的人，因为他们才教会了你什么叫成长。

34.谁都不知道明天会发生什么，但是只有行动才能够决定下一秒你的未来。

35.幸福，只不过是想让快乐有一个可以继续存在下去的理由。

36.人生所有的时间，都不会是虚度的，你只要经过，肯定会留下痕迹，也将是会变得成熟。

37.曾以为是亲爱的人，到最后却陌生如同路人。曾以为仅仅只是路人的人，却成为了你最亲爱的。

38.当快乐的时候，你听的是音乐。难过的时候，你开始懂得了歌词。

不是同路人的哲理句子篇三
《质量监测试卷》

怀化市中小学课程改革教育质量监测试卷

2014年下期期考 高 一 语 文

一、语文基础知识（10分，每小题2分）

1、B。A、憎恶（zēng），说服（shuō）。C、惩罚（chéng），D、踌躇（chú）。 ．．．．

2、A。A、短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。B、不虞之誉：没有意料到或意想不到的赞扬。语意重复。C、不忍卒读：不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。此处应为“难以卒读”。D、不赞一词：指对完美的或不了解的事物不能提出一点看法意见，而不是指没有一句赞扬的话。

3、A。B、“突然”与“猝”重复。C、句式杂糅。D、词序不当和主语不一致。“因为不仅诚信„„”，应该为“因为诚信不仅„„”。

4、C。

5．C。觉民那里表述错误，应该是觉新。觉新一开始不同意觉慧出走，但后来还是决定暗中帮助弟弟觉慧，帮他筹集了路费。

二、古诗文阅读（22分）

6、B。急：急迫，紧追不舍。

7、A。

8、C。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。

9、D。无中生有。

10、⑴过后评功论过，赏赐群臣及治罪官员都各有差别。（“坐”“差”，句意各1分）

⑵家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒。（“丈人”“一” 句意各1分） ⑶请他击筑唱歌，宾客没有不被感动得流着泪而离开的。（“涕”，句意各1分）

【参考译文】

侍卫们冲上前来杀死了荆轲，秦王不高兴了好一会儿。过后评论功过，赏赐群臣及处置当办罪的官员都各有差别。赐给夏无且黄金二百镒，说：“无且爱我，才用药袋投击荆轲。”

于是秦王大发雷霆，增派军队前往赵国，命令王翦的军队去攻打燕国，十月攻克了蓟城。燕王喜、太子丹等率领着全部精锐部队向东退守辽东。秦将李信紧紧地追击燕王，代王嘉就写信给燕王喜说：“秦军之所以追击燕军特别急迫，是因为太子丹的缘故。现在您如果杀掉太子丹，把他的人头献给秦王，一定会得到秦王宽恕，而社稷或许也侥幸得到祭祀。”此后李信率军追赶太子丹，太子丹隐藏在衍水河中，燕王就派使者杀了太子丹，准备把他的人头献给秦王。秦王又进军攻打燕国。此后五年，秦国终于灭掉了燕国，俘虏了燕王喜。

第二年，秦王吞并了天下，立号为皇帝。于是通辑太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个庸工懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久他隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了。

鲁句践听到荆轲行刺秦王的事，私下说：“唉！太可惜啦，他不讲究刺剑的技术啊，我太不了解这个人了！过去我呵斥他，他就以为我不是同路人了。”

（二）古诗词鉴赏（6分）

11． ⑴．“十里青山远，潮平路带沙。”描绘了怎样的景致？试作简要分析。(4分)

潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断。写景采用远近结合：“十里青山远”是远景，写出了青山历历在目之景；“潮平路带沙”是近景，写出了潮水退去，沙迹残留的路面之状。 ⑵．这首词抒发了作者怎样的思想感情？(2分)

①年华易逝，青春不再的忧伤之情。②对长年孤寂飘泊的厌倦之情。③物是人非的复杂心情。 （答到两点即可）

三、默写填空（每空1分，共6分）

⑴浪遏飞舟。⑵暧暧远人村。⑶在星辉斑斓里放歌。⑷淇水汤汤。⑸盈虚者如彼。⑹其孰能讥之．．．．．乎。 ．四、现代文阅读（18分）

13．如何理解文中划线句子，竹子既是“乐器”又是“演奏者”？（4分）

竹子是乐器：带水渍的竹子互相磨擦发出尖利如笛子的声音。

竹子是演奏者：摇动的竹子使叶间缝隙发出许多细细的声音，应和着竹子的笛声。

14．文中提及朋友蝉声录音带的故事，有怎样的作用？（4分）

⑴丰富文章的内容，引领人们走向自然、倾听自然之声。

⑵烘托，用“万蝉齐鸣”来凸显风雨竹林之声才成交响乐，让人感受更为深刻。

15．雨天听竹音，作者心情波澜起伏，请简要写出作者心理变化的过程。（4分）

心理变化的过程：①被笛声吸引，②被竹声震撼，③感动于竹声，④从竹音中感悟出人生哲理。

16．本文在表现主题和行文构思上很有特色，试做简要分析（能归纳其中一点并分析即可）。（6分） ⑴、开篇设疑，吸引读者。（分析略）

⑵、前后照应。（分析略）

⑶、从生活的偶遇中悟出人生的哲理。（分析略）（就其中一点进行归纳分析即可给6分）

五、表达与应用（4分）

17、法国作家帕特里克·莫迪亚诺获得2014年诺贝尔文学奖。（意合即可）

六、作文（40）

不是同路人的哲理句子篇四
《经典语录篇》

关于变化及应对变化

●如果一个企业家仍用着十年前的旧相机、一生只交两个朋友，还认为自己很专一，那他不会是一个成功者。企业经营者一定要对人和技术有偏好，而不是对自己有偏好，一定要多接触新事物，才能了解变化、应对变化、享受变化。

●个人应对变化要记住三点：1、市场；2、客户；3、员工。

●进入500强并不证明你的企业是好企业。企业做大是一件很自然的事情，不能以数量作为衡量企业好坏的标准，而是取决于企业应对变化的能力。

●真正可以应对变化的企业必须能够领导行业，在领域内得到认可，而不是在行业内互相拼杀。只有得到行业的认可，才能领导行业适应变化。”

●没有自己的盈利模式，就无法与强大的企业做平等的对抗；而价格和成本不是盈利的模式，只是获取市场的能力。另外，在设计盈利模式时，一定要把政策的因素剔除出去，因为政策是会变的，靠政策得到的是额外的，要保证没有这些政策优势企业也不会出问题，这样才能真正地应对变化。

●企业要做到两个改变一个并重。经营重点的改变：整个经营的重点由公司转向了价值链；概念的转变：从以人为本到以能力为本。对企业而言，重要的不是有很多人，而是这些人具有很强的能力，并能够转化这种能力为企业人力资本；速度和成本并重：既要降低成本，也要加速增长。

●对待顾客要象上帝一样，可中国人偏偏不信上帝；对待顾客要象家人一样，可中国人其实对家人并不好，总是吼三吼四，似乎得罪最亲密的人没关系。中国人对谁最好？对朋友。所以，对顾客要象对待朋友一样，这个提法才对。

●产品的质量是由顾客来评定的，而不是由专家来评定的。

●过去常说：有什么样的老板就有什么样的文化，现在要做的是：超越老板文化，创造企业文化。

●华为机制的核心是，决不让雷锋吃亏，奉献者定当得到合理回报；决不让投机者获利，偷懒者定当得到应有惩罚；用制度培育雷锋，而不是用道德培养雷锋。

●顺德在改革开放20年来，一直是全国百强县的经济老大，没有变过，但现在位居老二的昆山势头逼人。顺德请我去讲危机感，我说顺德会落后。为什么？顺德经济支撑主要是“两家一花” （家电、家具、花卉），而昆山呢？是IT业、是生物技术。英语在当地已很普及。所以我认为，顺德再不应变的话，昆山一定会超过顺德。

关于企业及企业管理

●大家犯了一个错误：喜欢在管理上变新花样，这是一个误区。其实管理很简单，管理只做两件事情：保持员工的稳定性，保持效率的最快速性。中国企业最容易犯的错误是让基层员工不稳定，其实不稳定的应是上层，“末位淘汰制”淘汰的对象也应是上层。

●管理是不会有效益产生的，管理一定是花钱的，管理只会产生效率，得到最恒定的质量，所有的管理必须靠恒定的质量，恒定的质量来源于最基本员工的稳定性，所以，当大家做管理创新的时候，一定要想一想是不是伤了你的员工？

●管理要对绩效负责，关心能力而不是态度。也许你的态度不好，但只要能力够，我就会用

你；你态度再好，能力不够，我也不要你。可惜中国人全都是关心态度。举个例子，中国人很多人喜欢加班，加班最主要的原因是能力不够。要么是整个系统的能力不够，要么是这个人的能力不够。这种管理是错误的。

●中国企业的问题是一大就死，一远就瞎。

●企业的盈利是社会价值的创造。

●洒店开始有六星、七星、八星„„星级越高并不是指酒店要多么豪华，重要的是“满足顾客的一切合理要求。”我住青岛海景酒店，印象最深的有两件事：一是为顾客买药，二是发动汽车。在酒店，我正和朋友谈话，朋友说：“真遗憾最近嗓子不好，不能吃这里的海鲜。”当时正有一位服务员在给我们倒水，没过多久她就为朋友送来了一盒药。没有人要求她这么做，而她做了，这就是服务！我问她是自己掏钱买药吗？不是，酒店可以报销。第二天凌晨，天气太冷，我的汽车发动不起来，正束手无策时，旁边的保安看到了，就说，请稍等一会，我们的车队长干这个最拿手，我帮你去喊他。他边说边打电话，不一会车队长就被从热被窝里喊来了。我问保安怎么敢喊他们的车队长，那名保安说：公司规定，只要是为了顾客，员工连总经理都可以支配。哎呀，这两件事对我触动很大！赋予员工权利，使他们象主人一样行事，这就是星级酒店的管理制度！

●成为优秀企业要具备三个能力：一、具备地域组合的能力；二、具有自己的盈利模式；三、业务组合。

●保险公司最成功之处就是激发员工的激情。今天的竞争者必须年轻，年轻是指人的心态。 ●对于你的产品充满激情，如同你对人充满激情一样。

●一个企业很关键的是让所有人有激情，而不是激动。员工不会自发产生激情，需要管理人员不断地创造激情、传递激情。从企业的角度，构建激情必须让企业保持年轻，第二个是鼓励大家犯错误。

●年终奖要月月发，季季发，才能调动员工积极性。年终奖年终发，大家都有份，实际上就变成了工资。

●企业文化要突出员工的行为习惯。

●企业不是改造人，而是寻找同路人。人是很难改造的。

●企业中应少立规矩，没有秘密。每天创造使每个员工都有褒奖的机会。

●如何提高普通员工的素质：不断竞赛、在岗学习、学习与奖励制度。对年轻员工只要两句话：机会、待遇；对有能力的人要搭平台，有能力的人是否能干，取决于老板搭平台的能力。 ●老总只授人事权、财务权，不授目标设定权。

●企业要有鼓励员工犯错误的胆识。

●企业对于人才的方式应该是吸引他，留住他，更重要的是衡量他。这才是对竞争的一个清醒的认识。”

●要对竞争有清醒的认识，一个是对战略的认识；一个是对行动的认识：

在行动能力强的时候，就应该对企业自身有一个重新定位，也就是说重新定位你的成本，定位你的质量，如果能够做到的话，你就能够和趋势走到一起；如果战略程度上低、行动能力低的话，就应该进行重组，这包括内部的重组和外部的重组；如果战略程度上低、行动能力迅速的话，就需要进行变革，也就是价值链的变革，或是企业文化的变革。

●美国企业平均寿命40年，日本企业平均寿命20年，中国企业平均寿命3年8个月，短命的原因就是战略不确定。很多企业的重大决策是基于机会的考虑，而不是基于战略的思考。 ●战略最重要的有两点：一个是培育核心能力，另一个是资源整合。

●企业面临的最主要的五个危机：原材料危机，今天率先做原材料，你就有机会；人才危机，要了解企业的人才结构是怎么样的；效率危机，不是规模不够而是效率不够；创新危机，我们的企业确实是创新不够，不懂创新；顾客危机，中国企业和顾客沟通的能力不够。 ●正确的做法不是帮下属做管理，而是帮他设计业绩。

●发现一个人事做的好，就把所有的事都给他做，这是不对的，应该让每个人都有机会。 ●应该让你的员工在所有的情况下表现出简单的姿态，以做人的方式来超越交易。能够实现个性化的企业，就是以朋友的方式做事，企业就一定能超越交易。

●员工是企业的源头，想让员工主动为企业做事情，企业必须从制度上给予员工权利，只要是为了解决顾客的问题，一线员工可以动用公司资源。

关于客户及产品定位

●企业要问：我们的顾客在哪里，顾客是不是在成长？如果发现80％的顾客没有在成长，我们只剩两个选择：要么培养它成长，要么淘汰它，不然将来企业很难成长

●投资带来的增长不会带来综合实力的提高，企业投资新厂，开拓新市场的时候应先问自己，原有的顾客有没有成长的空间，如果还有，就必须把投资用到培养顾客的成长上。

●不能从顾客那里掠夺利益。必须让顾客盈利，企业才能盈利，这个价值和观念必须传递给所有的营销人员。

●对客户要有个性化的理解，应该知道多一些客户的信息，这样才能对客户有正确的认识，应该根据具体情况来制定和实现个性化。

●企业一定要记住产品的最大作用是和顾客有一个直接的沟通作用。我总结的一个类似于宗教一样的话就是：“我唯一和顾客说话的机会就是我的产品。你最重要的是你的产品，不能把你的服务看得重过你的产品。”

●产品不需要最好的，只是需要稳定。如果不能保持产品的一贯性，就是对产品最大的伤害，而产品的质量是由顾客的需求来评定的。满足顾客需求的产品就是质量最好的产品，而绝不是由企业本身的质量标准来衡量的。

●全世界都有假冒产品，但绝不要制造伪劣产品。

●产品对于企业而言，第一是使用功能，第二才是附加功能(例如品牌)。

●坏的产品会压倒好的服务，坏的产品会赶跑好的顾客。我唯一能对顾客说话的机会就是产品。

●最重要的不是市场份额，是客户人心的份额。

●业务人员是将公司的价值传承给顾客，而不是将顾客的利益掠夺到公司；公司获得的不是提成，而是佣金。

●客户成功+员工成功+其他利益相关者的成功=企业的成功。

●海尔的服务好不好？好！可为什么好？我们总会怀疑：是不是产品有问题？瑞士手表的广告语：我们全世界的维修站工作人员闲得无聊。而海尔的广告语是：我们全中国的维修站工作人员24小时热情为您服务。实际上，产品质量远比服务更重要。满足顾客需要的产品就是最好的产品。

其 它

●在我们的生活与工作中，我们不缺少正确，但缺少精彩。

●人在谈恋爱、购物时智商为零。

●激动不等于激情，激动是短暂的，激情是恒久的，唯有保持激情才能成就事业。

●人要工作的五个理由：一是赚钱，二是消耗能量，三是交往，四是成就，五是社会地位。 ●知识改变命运，没错。但知识要转化为能力才能改变命运。

●要重视人的价值。因为我们忽视了这一点，所以现在连农民工都招不到了，这就是报复。 ●青岛90万人，有10万韩国人，10万日本人，所以产生品牌城市。珠海为什么落后？人气不足。漂亮有什么用？我们一伙人约定，55岁以后去珠海住，55岁的人对城市有什么贡献？厦门很漂亮，但是漂亮在经济学上来讲是没有多大意义的。厦门不要步珠海的后尘！上海、深圳为什么充满活力？就是因为是移民城市。

●要想办法激发下层员工的工作热情。毛主席很聪明，跑去和掏粪工时传祥握手，于是，大家争着去当掏粪工。民营企业家是什么？其实什么都不是！就是个体户。但社会给你封一个“民营企业家”，就是抬高你的社会地位，让你好好干活，创造社会财富。

●一个单位博士越多，可能麻烦越多，你不是博士，他是博士，所以你永远错，他永远对。毛主席说过：知识越多越反动。

不是同路人的哲理句子篇五
《期末测试.doc1》

期末测试（一）

一、积累与应用。（10分）

1、下划线读音无误的一项是 （ ）（2分） A、发怵（chù） 淳朴（chún） 匿名（nì） 解剖（B、囿于（．yòu） 家醅（pēi） 抠pǒu） 门（kōu） 畸(jī)形 C、招徕（lái） 凤哕（huì） 门楣（méi） 诘（jí）责 D、沏茶（qī） 粲(càn)然） 忌讳（huì） 手腕（wǎn）

2、下列成语没有错别字的一项是（ ）（2分） A.翻来覆去 器宇轩昂 鹤立鸡群 顾名思义 B.成群结队 兴高彩烈 文质彬彬 困惑不解 C.正襟危座 诚惶诚恐 相形见绌 藏污纳垢 D.黯然失色 不可名状 美不胜收 再接再励

3下列句子中下划线成语使用正确的一项是（ ）（2分）

A．2009年是祖国60周年华诞，届时国人将举国弹冠相庆，共同感受伟大祖国的繁荣富强。 B．亚丁湾海上安全事故频发，大家义愤填膺，严厉声讨索马里海盗丑恶行径。 C.影片《憨豆先生的大灾难》情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。 D、日本军国主义者所发动的侵华战争给中国带来了空前的灾难，可是日本文部省却别具匠心地一再修改日本中小学课本，掩盖战争罪行。

4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（2分）

A. 为了避免清明祭扫出现交通拥堵，政府号召市民错峰出行以缓解交通压力。

B. 广州的特大暴雨严重影响了市民的生活，也牵动了政府的特别关注和关心。 c.“江淮明珠”的球形雕塑，充分体现了淮安的区域特点的一大景观。 D、水上公园的春天，简直是一个美丽的大花园。

5、下面文学常识表述正确的一项是（ ）（2分） A．《雪》是鲁迅写的一篇散文诗，选自《朝花夕拾》。 B.《小石潭记》《马说》《醉翁亭记》都是“唐宋八大家”作品。 C.《屈原》这部历史剧是郭沫若用现实主义手法创作的作品。

D.《岳阳楼记》和《过零丁洋》的作者分别是范仲淹和文天祥，他们都是北宋时期的。

二、古诗文考查（25分） 6、填空（15分）

（1）面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有 ， 的心态。（用《岳阳楼记》的原句回答） （2）孔子曰：“仁者爱人。”大风破屋，苦雨湿床，困境中的杜甫推己及人，以 “安得广厦千万间， ”（《茅屋为秋风所破歌》）表达了忧国忧民、兼爱天下的仁者心声；而主动辞

官回乡的龚自珍，则以“落红不是无情物 ”来抒发自己甘愿作出牺牲，

也要培养一代新人的情怀。

（3）无言独上西楼，月如钩。 李煜《相见欢》 （4）《赤壁》一诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句是： ， 。

（5）我们即将跨入新的学习阶段，应该对未来充满希望，让我们用李白《行路难》里的两句诗共勉： ， 。

（6）遥望明月，思念亲人，共同祝福，人们不禁会吟诵起苏轼《水调歌头》中的名句：“ ， 。”

（7）岑参在《白雪歌送武判官归京》中以春景写雪景的诗句是： ， 。 （8） ，自缘身在最高层。 （9）赞曰：黔娄之妻有言：“__________________________,不汲汲于富贵”。

阅读甲、乙两文，按要求做题

[甲] 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(节选自《小石潭记》)

[乙] 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍，急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 (节选自《与朱元思书》) 7．解释下面加点词在文中的意思。 (2分)

(1)以．其境过清 (2)乃记之而去． (3)猛浪若奔． (4)窥谷忘反． 8．翻译下面的句子。 (4分) (1)凄神寒骨，悄怆幽邃。

(2)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

9．甲文和乙文中画线的句子都描写了水，分别突出了水的什么特点?各从什么角度描写的?(4分)

三、现代文阅读（25分）

目 送（16分）

华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。

很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。

铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好象在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安

背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。

我看着他瘦小的背影消失在门里。

十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口， 华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，．．．．他的视线和我凝望的眼光隔空交会。 ．．．．

好象抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。

他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。

我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。

现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。

※我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。

博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。 ”

我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。

每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。

我总是在暮色沉沉中奔向机场。

火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。

※我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

（龙应台/文，有删改。） 10．简要概括作者写了哪两种“目送”。（4分）

11．仔细品读下面句子，结合带点的词语说说这句话表达了华安怎样的心情。（4分）

12．文中带※号的段落重复出现，说说其间包含的不同感情。（4分）

13．读完这篇文章后，重新审视和父母的关系，你对父母的态度也许会有些改变。请结合文章内容说说你的想法。（4分）

13．为引出第二段定律并为全文的感情基调作铺垫；烘托全文人生成长过程中的厚重感。（2分） 14．照例拥抱，感情勉强；行同路人，紧闭心扉。（2分）

15．（1）表现出少年华安有意回避母亲目光的复杂心理。（2分） （2）表现出作者在人生旅途中的孤独和无奈之情。（2分）

16．寓意：所谓父女母子一场，不能永远相扶相伴，每个人各有自己的人生道路，我们要尽早地解读和万分珍惜亲人间在世的缘分，也要理解和学会——走好自己的路。

作用：本文写了6次“目送”，以“目送”为题可以概括文章的主要内容；“目送”是线索；“目送”揭示主题。 （2分）

17． 示例：作为父母，在给予爱的同时教会孩子感恩；作为儿女，要理解父母的爱，要知恩图报，尽管想独立，也要多与父母沟通思想。（3分）

四、名著阅读《海底两万里》（9分）

14、儒勒•凡尔纳是 （国家）科幻小说家，他是现代科幻小说的重要奠基人。他被公认为为“ ”。 15、《海底两万里》是凡尔纳的的三部曲之二，其余两部是：第一部 ，第三部是 。

16、凡尔纳的作品形象夸张地反映了19世纪“ ”人们征服自然，改造世界的意志和幻想，并成为 现代科幻 小说的先河，我国的科幻小说大多也受到他作品的启发和影响。 17、《海底两万里》中尼摩船长说了一句话来形容人类的进步: 。 18、你认为尼摩船长是一个怎么样的人？

五、作文（40分）

19、下面一段材料，按要求作文。

在面临种种挫折和不幸的日子里，在心情极为忧郁的日子里，在缺乏信心感到前途渺茫的日子里，

在不被理解遭受误解的日子里……不要抱怨生活给了你太多的磨难、太多的曲折、太多的愁苦，请给自已一个微笑！早晨起来，对自己微笑，让自己带着一天的好心情出门；夜晚归来，对自己微笑，祝福自己人有一个甜甜的美梦。把每一次失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功想象成一种幸运，不去自傲。给自己一个微笑，把心胸打开，阳光会不请自来。从一个微笑开始，成功近了，幸福也就不远了！

请以“给自己一个微笑“为话题，自拟题目写一篇文章。

注意：①围绕话题，可以记叙经历，叙说故事，也可发表议论，抒发情感；②字数800字左右；③文中不得出现真实的校名、地名和人名。

期末测试（一）

一、积累与应用。（10分）

1、 2 、 3、 4 、 5、

二、古诗文考查（25分） 6、填空（15分）

（1）面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有

， 的心态。（用《岳阳楼记》的原句回答）（2）孔子曰：“仁者爱人。”大风破屋，苦雨湿床，困境中的杜甫推己及人，以 “安得广

厦千万间， ”（《茅屋为秋风所破歌》）表达了忧国忧民、兼爱天下的仁者心声；而主动辞官回乡的龚自珍，则以“落红不是无情物 ， ”来抒发自己甘愿作出牺牲，也要培养一代新人的情怀。

（3）无言独上西楼，月如钩。 李煜《相见欢》 （4）《赤壁》一诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹

之情的诗句是： ， 。

（5）我们即将跨入新的学习阶段，应该对未来充满希望，让我们用李白《行路难》里的两句诗共勉： ， 。

（6）遥望明月，思念亲人，共同祝福，人们不禁会吟诵起苏轼《水调歌头》中的名句：

“ ， 。” （7）岑参在《白雪歌送武判官归京》中以春景写雪景的诗句 是： ， 。

（8） ，自缘身在最高层。

（9）赞曰：黔娄之妻有言：“__________________________,不汲汲于富贵”。

7．解释下面加点词在文中的意思。 (2分)

(1)以．其境过清 (2)乃记之而去． (3)猛浪若奔． (4)窥谷忘反． 8．翻译下面的句子。 (4分) (1)凄神寒骨，悄怆幽邃。

(2)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

9．甲文和乙文中画线的句子都描写了水，分别突出了水的什么特点?各从什么角度描写的?(4分)

三、现代文阅读（25分）

10．简要概括作者写了哪两种“目送”。（4分）

11．仔细品读下面句子，结合带点的词语说说这句话表达了华安怎样的心情。（4分） 华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际．．．．的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会．．．．

。 12．文中带※号的段落重复出现，说说其间包含的不同感情。（4分）

13．读完这篇文章后，重新审视和父母的关系，你对父母的态度也许会有些改变。请结合文章内容说说你的想法。（4分）

四、名著阅读《海底两万里》（9分）

14、儒勒•凡尔纳是 （国家）科幻小说家，他是现代科幻小说的重要奠基人。他被公认为为“ ”。 15、《海底两万里》是凡尔纳的的三部曲之二，其余两部是：第一部 ，第三部是 。

16、凡尔纳的作品形象夸张地反映了19世纪“ ”人们征服自然，改造世界的意志和幻想，并成为 现代科幻 小说的先河，我国的科幻小说大多也受到他作品的启发和影响。

17、《海底两万里》中尼摩船长说了一句话来形容人类的进步: 。

18、你认为尼摩船长是一个怎么样的人？ 五、作文（40分）

不是同路人的哲理句子篇六
《【人生哲理】人在何时最明白》

人在何時最明白？

人在倒霉時最明白

不是同路人的哲理句子篇七
《狂人李敖经典语录》

狂人李敖经典语录 (2009-08-07 11:08:05)

转载

国民党在台湾戒严三十年，

李敖这般狂人还能“苟全”性命至今，

足见国民党的“无能”

如果李敖生活在我们这里，会如何呢？---------

检验工作的唯一标准

工作要做到「被饭催」而不是「等吃饭」，这样才及格。

没有失败的英雄

有失败，有英雄，但没有什幺失败的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄从不失败，他在天塌时候，也会捞到天鹅。

群众的用处

能关门办的事绝不开门办，能一人办的事绝不两人办。——「成大事者不谋于众」，除了选举、暴动与鼓掌外，群众全无用处。

敌人与朋友

不是敌人就是朋友，该是错了；不是朋友就是敌人，才是对的。敌人要从宽认定；朋友要从严录取。

「众望所归」与「众妄所归」

国民党说他们是「众望所归」，其实是「众妄所归」。归于他们的，十分之九都是妄人混蛋，最后十分之一是冒「义士」而来的妄人混蛋。

革命到家了

革命党有两类，一种是不结婚的；一种是拚命重婚的。这种人似乎避免讨姨太太，于是就拚命重婚，真革命到家了（重婚以后，或化前妻为妾、或根本否定前妻，如此纪录上只离婚一次，一生只有前妻与后妻二名，中间的妻都抹掉了）。

最坏的共产党

变节的共产党是最坏的共产党，这种人有共产党的坏习性，但没有共产党的理想性。国民党收罗了太多的这种货色，这种人「亟思有以自效，来医治潜意识里的恐惧并打破寂寞」（殷海光语），所以就在蓝红之间，无颜失色。

我一身是电

别人的学问只是电瓶，所以要常常充电；我的学问则是发电机，无电可充，——我一身是电。

骄气与傲骨

我从无满脸骄气，却总有一身傲骨。

下地狱的可怕在那里？

死后下地狱的可怕不是更下一层楼，而是你不能用死解决问题。——你已经死了，你不能再死了。

一身与天下同忧

范仲淹说：「先天下之忧而忧。」王安石说：「环顾一身无可忧，忧必在于天下。」但这都是不愁三餐者之言。在国民党的黑暗统治里，你必须一身与天下同忧，这样你才有忧天下的本钱。

革命的开始与结束

革命常常以良币代替劣币开始，以劣币驱逐良币结束。是新劣币代替了旧

劣币，是良币的永被驱逐。

不得好活与不得好死

做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。

送礼法

生日送空白死亡证明书一纸；结婚送空白离婚证明书两张，能这样送礼的，才真够朋友。

一个与一百个

前进的理由只要一个；后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。

人间你我他

人间的关系只是三种：一、他跟你骂我；二、你跟我骂他；三、我跟他骂你。

先你而死与先我而死

清朝王源「刘处士墓表」有这样一段：「〔刘献廷〕尝从容谓余曰：『吾志若不就，他无所愿，但愿先子死耳。』予惊问故，曰：『吾生平知己，舍子其谁？得子为吾传以传，复何恨哉？』」——真是「知所先后，则近『死』矣！」

烟酒不沾

为了抗议国民党烟酒公卖，我不抽烟不喝酒；又为了反对帝国主义，我又不抽洋烟不喝洋酒。萧伯纳说英国人干什幺不干什幺都有理论，我的理论比英国人还他妈的多。

谁说国民党没远见！

国民党在开罗会议上愿意不要东北港口的主权，可是却要台湾的主权，国民党真有远见！它能趁早要到个以供逃亡的岛，谁说国民党没远见！

「莲生淤泥中，不与泥同调」

黄庭坚「赣上食莲有感」诗说：「莲生淤泥中，不与泥同调。」我觉得我在这岛上最值得自豪的，就是在此。

珍惜

珍惜是山上的晚岚、坟上的小花、叶上的露珠、掌上的小鸡、肩上的蝴蝶和床上的血泪。

亲近与近亲

没有亲近，就没有近亲。没有近亲，是一种福气。近亲在你倒霉时是国民党，在你发达时是共产党。

同路人与陌路人

不要轻信同志。一为同路人，便是陌路人。——同志是最容易翻脸的。

四面是敌人

老兵出租车司机对我说：「台北开车真可怕，比打仗还可怕。打仗只是正前方有敌人；开出租车却是前后左右四方都是敌人。」我觉得我正如此。

三大名眉

我发现有三大名眉：陈香梅之眉、杨宝琳之眉、宋能尔之眉。陈眉妖、杨眉妖妖、宋眉妖妖妖。

党外活动

有些蠢人怪我不参加党外活动。我的答案是：大人就是大人，他会参加小孩子的家家酒吗？

巨人与侏儒

有些人说我在党外是「思想巨人、行动侏儒」。我不知道孙中山不参加三月二十九日之役，是「巨人」呢，还是「侏儒」？

总司令与小兵

不要叫总司令去做小兵，虽然总司令也做过小兵。他做小兵时，小兵还没出生呢！只有笨蛋才叫总司令站第一线。

讳、饰、诬、枉

国民党大员胡汉民晚年自忏，说国民党的历史，「每不免讳、饰、诬、枉。」其实党外小政客斗臭异己的历史，也全是国民党的翻版，只是他们更笨罢了。

嗅觉的受难者

曾国藩说「好人多自苦中来」。有些志士仁人，他一生的经验都来之不易。有的甚至一生经验都是闻臭脚（当兵、坐牢）闻出来的，胡虚一是也。这叫「好人多自臭中来」。

上帝与圣人

上帝只要劳其肋骨；圣人却要劳其筋骨。还是上帝一劳永逸。但是把肋骨造了女人，其逸也劳。

江版李语录

江述凡说：「平剧、浓茶、溜鸟。——这种人中，不会出李敖。」——这是江版李语录。

老Ｋ与月经棉

骂老Ｋ一如做月经棉广告，虽不直接说卖的是什幺，人人却知道卖的是什幺。

假的真话

不是同路人的哲理句子篇八
《狂人李敖经典语录》

狂人李敖经典语录

国民党在台湾戒严三十年，

李敖这般狂人还能“苟全”性命至今，

足见国民党的“无能”

如果李敖生活在我们这里，会如何呢？---------

检验工作的唯一标准

工作要做到「被饭催」而不是「等吃饭」，这样才及格。

没有失败的英雄

有失败，有英雄，但没有什幺失败的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄从不失败，他在天塌时候，也会捞到天鹅。

群众的用处

能关门办的事绝不开门办，能一人办的事绝不两人办。——「成大事者不谋于众」，除了选举、暴动与鼓掌外，群众全无用处。

敌人与朋友

不是敌人就是朋友，该是错了；不是朋友就是敌人，才是对的。敌人要从宽认定；朋友要从严录取。

「众望所归」与「众妄所归」

国民党说他们是「众望所归」，其实是「众妄所归」。归于他们的，十分之九都是妄人混蛋，最后十分之一是冒「义士」而来的妄人混蛋。

革命到家了

革命党有两类，一种是不结婚的；一种是拚命重婚的。这种人似乎避免讨姨太太，于是就拚命重婚，真革命到家了（重婚以后，或化前妻为妾、或根本否定前妻，如此纪录上只离婚一次，一生只有前妻与后妻二名，中间的妻都抹掉了）。

最坏的共产党

变节的共产党是最坏的共产党，这种人有共产党的坏习性，但没有共产党的理想性。国民党收罗了太多的这种货色，这种人「亟思有以自效，来医治潜意识里的恐惧并打破寂寞」（殷海光语），所以就在蓝红之间，无颜失色。

我一身是电

别人的学问只是电瓶，所以要常常充电；我的学问则是发电机，无电可充，

——我一身是电。

骄气与傲骨

我从无满脸骄气，却总有一身傲骨。

下地狱的可怕在那里？

死后下地狱的可怕不是更下一层楼，而是你不能用死解决问题。——你已经死了，你不能再死了。

一身与天下同忧

范仲淹说：「先天下之忧而忧。」王安石说：「环顾一身无可忧，忧必在于天下。」但这都是不愁三餐者之言。在国民党的黑暗统治里，你必须一身与天下同忧，这样你才有忧天下的本钱。

革命的开始与结束

革命常常以良币代替劣币开始，以劣币驱逐良币结束。是新劣币代替了旧劣币，是良币的永被驱逐。

不得好活与不得好死

做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。

送礼法

生日送空白死亡证明书一纸；结婚送空白离婚证明书两张，能这样送礼的，才真够朋友。

一个与一百个

前进的理由只要一个；后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。

人间你我他

人间的关系只是三种：一、他跟你骂我；二、你跟我骂他；三、我跟他骂你。

先你而死与先我而死

清朝王源「刘处士墓表」有这样一段：「〔刘献廷〕尝从容谓余曰：『吾志若不就，他无所愿，但愿先子死耳。』予惊问故，曰：『吾生平知己，舍子其谁？得子为吾传以传，复何恨哉？』」——真是「知所先后，则近『死』矣！」

烟酒不沾

为了抗议国民党烟酒公卖，我不抽烟不喝酒；又为了反对帝国主义，我又不抽洋烟不喝洋酒。萧伯纳说英国人干什幺不干什幺都有理论，我的理论比英国人还他妈的多。

谁说国民党没远见！

国民党在开罗会议上愿意不要东北港口的主权，可是却要台湾的主权，国民党真有远见！它能趁早要到个以供逃亡的岛，谁说国民党没远见！

「莲生淤泥中，不与泥同调」

黄庭坚「赣上食莲有感」诗说：「莲生淤泥中，不与泥同调。」我觉得我在这岛上最值得自豪的，就是在此。

珍惜

珍惜是山上的晚岚、坟上的小花、叶上的露珠、掌上的小鸡、肩上的蝴蝶和床上的血泪。

亲近与近亲

没有亲近，就没有近亲。没有近亲，是一种福气。近亲在你倒霉时是国民党，在你发达时是共产党。

同路人与陌路人

不要轻信同志。一为同路人，便是陌路人。——同志是最容易翻脸的。

四面是敌人

老兵出租车司机对我说：「台北开车真可怕，比打仗还可怕。打仗只是正前方有敌人；开出租车却是前后左右四方都是敌人。」我觉得我正如此。

三大名眉

我发现有三大名眉：陈香梅之眉、杨宝琳之眉、宋能尔之眉。陈眉妖、杨眉妖妖、宋眉妖妖妖。

党外活动

有些蠢人怪我不参加党外活动。我的答案是：大人就是大人，他会参加小孩子的家家酒吗？

巨人与侏儒

有些人说我在党外是「思想巨人、行动侏儒」。我不知道孙中山不参加三月二十九日之役，是「巨人」呢，还是「侏儒」？

总司令与小兵

不要叫总司令去做小兵，虽然总司令也做过小兵。他做小兵时，小兵还没出生呢！只有笨蛋才叫总司令站第一线。

讳、饰、诬、枉

国民党大员胡汉民晚年自忏，说国民党的历史，「每不免讳、饰、诬、枉。」其实党外小政客斗臭异己的历史，也全是国民党的翻版，只是他们更笨罢了。

嗅觉的受难者

曾国藩说「好人多自苦中来」。有些志士仁人，他一生的经验都来之不易。有的甚至一生经验都是闻臭脚（当兵、坐牢）闻出来的，胡虚一是也。这叫「好

人多自臭中来」。

上帝与圣人

上帝只要劳其肋骨；圣人却要劳其筋骨。还是上帝一劳永逸。但是把肋骨造了女人，其逸也劳。

江版李语录

江述凡说：「平剧、浓茶、溜鸟。——这种人中，不会出李敖。」——这是江版李语录。

老Ｋ与月经棉

骂老Ｋ一如做月经棉广告，虽不直接说卖的是什幺，人人却知道卖的是什幺。

假的真话

谷小姐向柳小姐说了真话。柳小姐怪她。谷小姐说：「你看，你不喜欢听真话。」柳小姐说：「我喜欢听真话，但不喜欢听这种真话。」——可爱的女人总喜欢假的真话。

铁杵与木杵

铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。

当然要无礼

有人说我对党外人士无礼。当然要无礼。黄石公对张良，何尝有礼？可笑的是这些笨张良，连黄石公对他不假辞色他都不懂呢！

小人与敌人

我不能等最后审判时才收拾所有的小人与敌人，在半道里，我也要随手宰他几个。

大写与小写

你不能把每个字母都大写，甚至写成花体。你总该有小写at ease的时候。

欲望与本领

人的欲望很大，其实本领很小。所适不过容膝、所甘不过一肉、所全不过一洞，如此而已。

企鹅式教育

企鹅生下来是冷血，然后才变热。教育的目的，就在这里啊！

以倒悬为乐

旧说法救老百姓是「解民倒悬」，如果老百姓以倒悬为乐，那还解个屁！台湾的老百姓以倒悬为乐，他们是那样吃得消国民党！

分担与解决

我不分担问题，我只解决问题。

文章题目与人生进退

罗素愈老，文章题目愈写愈大；胡适愈老，文章题目愈写愈小，境界高下，一判即知。

赌下去

我所能做的是同魔鬼赌真牌，等他们出错；魔鬼所能做的是除非做假牌，再也做不出对的事。

五十岁

一个人过了五十岁，就不能要求昨天比今天好；但一个人不过五十岁，又如何能知今天实在比昨天好？

臭屁股与水肥车

国民党怕挖屁股，因为它有烂屁股；但国民党不怕遗臭，因为它是水肥车。

今日学者专家

大陆时代的学者专家，他们站在政府对面，骂政府是盗贼；现在台湾的学者专家，他们躺在政府怀里，为盗贼上条陈。（王八蛋！）

政工

政工是蝎子。有敌人，螫敌人；没敌人，螫同志；没同志，螫自己（饿慌了的时候）。他们被训练成了政战怪人，即使反了老Ｋ，也不会变回成正常人了。

正面与背面

我正面没敌人，背面倒有开枪的朋友；我正面没朋友，他们给吓跑了。

生财无道

我从不和气生财，我只是咆哮生财。——狮子从来不和气，和气就吃不到lion\'s share。

政客的最大不要脸

政客的最大不要脸是，他们把出尔反尔，硬叫做此一时彼一时。

偷鸡也要本钱

没本钱就别想动。——偷鸡也要一把米啊！

领袖可以没有

如果没有领袖（衣领和衣袖），穿背心也不错啊！

无兵而王

别人拥兵自重，我只据地而王。自己做王岂不更好，要什么兵？

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