形容没有姓生活女人的句子

导读：　形容没有姓生活女人的句子篇一《女性语言讲座》 ...

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形容没有姓生活女人的句子篇一
《女性语言讲座》

形容没有姓生活女人的句子篇二
《日常生活：女性主义批评新的话语生长点》

第3社会科学版)1卷第1期　　　　　　　　　　　　　　吉首大学学报(　　　　　　

,()Vol.31No.1　　　　　　　　　　JournalofJishouUniversitocialSciencesEdition　　　　　　yS2010年1月

Jan.2010

日常生活:女性主义批评新的话语生长点

∗

陆兴忍

()武汉科技学院艺术与设计学院,湖北武汉　430074

摘　要:日常生活视角的引入和众多日常生活理论资源的借鉴、吸收和转化,是中国女性主义批评走出研究的危机和困境,获得新的话语生长点和兴奋点的内在要求。从日常生活视角出发,不仅有益于女性主义批评超脱男性中心创作和批评观念的束缚,认识到女性在日常生活叙事的创造天赋以及这种创造天赋的优越性,自觉构建,一个女性主义的日常生活诗学体系;还有益于女性主义文学和批评走出“话语象牙塔”以对日常生活的叙写和阐释影响、沟通、连接中下层女性的生存经验,使自己与时代生活息息相关并发挥积极的社会影响。关键词:女性主义批评;日常生活;话语生长点

()中图分类号:I0　　　　　文献标识码:　A　　　　　文章编号:　1007-4074201001-0070-04)基金项目:湖北省教育科学规划项目(2008B174

),作者简介:陆兴忍(女,广西南宁人,博士,武汉科技学院艺术与设计学院讲师。1975-

,这一被视为是“无真理的现实”长　　日常生活,

期被排除在哲学的视野之外的领域,进入20世纪上半叶以来,经由卢卡奇、胡塞尔、海德格尔、列斐伏尔、赫勒等许多理论家的努力,日常生活的意义和价值日益为人们所认识,日益为“无现实的真理”的哲学所自觉关注。日常生活不再是人们熟知的但又熟视无睹的背景世界,而是哲学必须要认真对待的生活现实。到了2伴随西方消0世纪后半叶,费社会的到来,日常生活进一步被美学家、社会学家所关注,德波、波德里亚、费瑟斯通等人的消费社会理论揭示了当代社会人们处在消费、商品、符号控制着整个生活的境地,艺术、哲学、工作、信仰这些过去异常崇高,在人们生活中占据重要地位的东西此时已经退居幕后,以消费为目的和内容的日常生活占据时代前台,日常生活的舒适化、审美化成

为人们的生活现实也是人们关注的焦点和社会发展的必然趋势。

随着西方上述日常生活理论在中国的译介和研究,从2日常生活逐渐成0世纪末到21世纪初,为了我国哲学、美学、文学创作和研究领域的热点问题,从日常生活出发,哲学、美学、文学都为自己找到了切入时代、联系中西的中介点,从而或者激发了建构理论的热情、或者迸发了创作的想象力、或者找到了新的话语阐释方式和新的理论生长点……然而,中国女性主义批评对日常生活似乎还没有相应的关注。尽管有人关注到了当代女性文学中的日常生活叙事,如李秀萍《论王安忆小说对日常生活的诗意观照》对王安忆小说中日常生活的诗性观照的特点的描述,李新《上海的芯子:日常生活的恒久性》对王安忆上海小说的灵魂即是日常生活

∗

收稿日期:2009-09-23

的恒久性的揭示,刘永丽《日常生活叙事与当代上海文学》对当代上海文学三代女作家日常生活叙事精神嬗变的描述等,但是这些对女性文本的研究多局限在文学现象、具体文本自身的分析上,不是在日常生活的理论自觉层面下的文本分析,没有借鉴和运用日常生活批判理论来分析和把握文本或通过文本分析达到对女性日常生活叙事的理论概括。虽然李学丽在《日常生活批判与中国女性文化的建构》中曾呼吁要将对中国女性文化进行文化启蒙纳入中国正在进行日常生活的批判与重建过程中,但她对此没有进一步的理论设想和后继的理论建构,更没有得到学界的呼应。因此,我们不禁要问,中国女性主义批评应不应该切入日常生活的视角,日常生活视角的引入和众多日常生活理论资源的借鉴对中国女性主义批评是否必要?要回答这个问题,我们不能不简要回顾中国女性主义批评的发展历程。

中国女性主义批评是在对西方女性主义理论的引入、吸收和消化的基础上建立起来的,从年代初的译介、接受,到19实践,1990年代以来对1本98土0年代末的运用于批评80理论建构的自觉和大规模批评文本的出现,女性主义批评逐渐成为学术界瞩目的显学。在20多年的时间里,中国女性主义批评横向移植西方女性主义批评发展了两百多年的理论,共时性地运用和发展西方女性主义批评各个阶段的理论,形成众声喧哗的繁荣局面。然而中国女性主义文学批评经过的高质量的女性主义批评著作199,0年代成批次出现高歌猛进式地讨伐和清理文本和文化中男性中心观念,正本清源式地梳理和重评现当代女作家作品之后,进入21世纪,这类批评进入后兴奋期,既无法达到以往的高度也难以产生以往的轰动和震撼效应。单纯的文本批评已难以引起批评的兴趣,然而又苦于找不到新的话语生长点来弥补单一的性别视角带来的批评效果的单调、单薄,于是女性主义批评学者们要么只好选择暂时的沉默,要么将兴趣转往别处,要么沉潜于本土话语资源的清理和西方女性主义批评的本土转化,要么不甘寂寞追逐西方女性主义最新的批评理论用于界说中国本土的文学文化现象获得话语的先锋性和抢先发言的理论快感。然而这种以西方的理论来反观中国的批评要么存在忽视中西语境的差异带来的阐释虚假或乏力,要么以西方的理论问题取代或遮蔽了本土女性经验的发现和言说。而西方女性主义“繁花似锦的学术成果和不

断推陈出新的理论方法”[1](P2)

出现和更新的速度

远远超于我们追逐的速度,因而追逐永远没个尽头,越是执著于追逐和超越越是陷于绝望而无力超拔的境地。这样取得一定成绩的中国女性主义批评陷入了一种尴尬的境地:一方面面对西方女性主义的异常强大而难以摆脱对它的依赖,一方面又试图与西方女性主义批评沟通、对话甚至超越西方女性主义批评却苦于找不到自身的言说方式和理论生长点。在这种情况下,我以为,日常生活或许可以成为中国女性主义批评新的理论生长点之一。这是因为:

第一、如前所述,日常生活已成为全球性的学术热点问题,女性主义批评对日常生活的关注,既是顺应时代潮流,参与到时代共同关心的问题,实现跨学科的沟通、对话的可能,也是使自己与时代生活息息相关,获得时代感和焕发生机的有效途径。这种参与到时代学术新潮流的治学方法被陈寅恪称为“预流”,它“不是追逐世俗的风尚,不是刻意标新立异,而是仰承学术发展的主脉,参加到本时代重大问题的探讨、思考和解决的努力之中,为的是开拓区宇,运用新的方法,提出新的观点,建立

新的体系。

”[2]

第二、从日常生活视角去重新梳理和审视我国的女性文学和文化传统,一方面可以使我们获得基于本土原生态女性的生存经验和历史发展的主张和见解,实现本土女性主义理论自主创新,从而可以稍稍缓解来自西方女性主义批评的“影响的焦虑”;另一方面,由于中西女性在菲勒斯中心文化中的地位以及彼此的日常生活具有某种共通性、相似性,因而中西女性主义对日常生活的共同关注,不仅可以使彼此找到一个沟通和对话的平台和中介点,也必然各自生发和开拓彼此的研究领域。

第三、对日常生活的关注、对日常生活问题的发现和总结,是女性主义文学和批评走出“话语象牙塔”,渗透、影响、沟通、连接中下层女性生存经验的唯一通道。中国女性主义文学和批评已经越来越意识到中国女性主义文学和批评的危机不仅有来自西方女性主义批评的外部压力,还有来自自身的问题和压力:“作为专业的女性文化研究者,如何使自己的理论主张和研究成果回馈社会,推动社会文明的发展,而不是高高在上、沉浸于自我的优越感之中,这确实是中国的知识群体,尤其是女性知识群体需要加以自省的,这也将是关涉到中国的女

性主义前途和未来的重要问题。

”[3](P130

)71

由此可见,中国女性主义批评对日常生活视角的引入和众多日常生活理论资源的借鉴、吸收和转化,既是时代给中国女性主义批评提出的要求,也是时代赋与中国女性主义批评的机遇和挑战,更是中国女性主义批评走出研究的危机和困境,获得新的话语生长点和兴奋点的内在要求。

从女性主义文学批评的现实处境出发,我们看到了对日常生活视角的引入和众多日常生活理论资源的借鉴、吸收和转化的迫切性;从女性主义批评的对象及其理论拓展上我们同样可以看到日常生活视角的引入和众多日常生活理论资源的借鉴、吸收和转化于女性主义批评实践的意义及其必要性。

女性主义批评的主要对象,即女性文学中的日常生活叙事,占据了女性文学创作的绝大部分,从某种程度上说,日常生活叙事贯穿于女性文学创作的始终。正如人类学家所揭示的,女性在漫长的历史进化中,在长期的日常生活家务处理中,形成网式的思维方式和更注重关联、细节、情感价值的趋势,这使女性感觉更敏锐,对生活中事物的变化倾注更多的关注,情感更丰富,更善于设身处地地去体察别人,更富于忧患感和同情心,比男性更善于语言表达和沟通等,这些造就了女性在文学表现上的天然优势。然而历史上女性被囿于日常生活而缺乏非日常生活体验的境地,使她们的创作不能不以日常生活为起点,即使是在女性摆脱了被男性指定于日常生活领域的今天,女性对所感知过的事物形象较为敏锐、清晰、准确的记忆和对生活细节、情态韵致、直觉意象等方面的特殊敏感,使她们仍然保持着对日常生活始终的关注和表现。从而,无论中西,女性以日常生活为内容和题材的创作均积累了丰厚的资源和传统,这是有别于男性的叙事传统和资源,这女性主义批评不能不正视和珍视的事实。

然而“男性审美中心从古到今,从东到西都把

‘礴的标准伟大’的艺术定义为宏大。感性的、纤弱的、、理性个人、形而上和特性的女气性势气磅质

被视为艺术中次一等的标准”[

4]

决定作品价值,进而否定女性创作。的这传种统以,题在材中来西方皆由来已久。事实上并不是没有女性的文学传统,并不是没有杰出的女作家和她们的天才的作品,而是由于男性中心的价值观和题材等级观念的存在,造成了对女性日常生活叙事的双重遮蔽,导致了无数女作家、作品在文学史中的空白。因此立72

足于日常生活去寻觅女性文学传统、重构文学史和建构女性文学史是一个非常有效的研究视角,它有效的突破男性中心观念和题材决定论高度统一下专断、单一的文学史筛选之网,有助于我们挖掘出众多漏网的女作家和作品,归还了她们在文学史应有的地位,更有助于我们发现许多被主流男性批评遮蔽或歪曲了的作家、作品的思想和艺术价值,有时甚至从根本上扭转了主流男性批评的定见,还女作家、作品应有的面貌和地位,对于发掘女性如何生活,一直是怎样生活,从而呈现蕴藏在女性“日常生活中的真生命、真追求、真理想、真精神和真品质”有着重要的意义,它不仅构成了对男性中心文化的解构和颠覆,也体现了对人的生命价值的确认和深层的人文关怀。不从日常生活出发,我们难以想象,肖瓦尔特能够挖掘出埋没于历史尘埃中的50多位无名女作家;

不从日常生活出发,我们难以想象谢无量能在学史;不从日常生活出发1916年编著中国第一部妇女文,我们难以想象张爱玲、苏青等女作家的叙事价值能够改革开放后得到新的确认。

再次,从女性主义批评本身的建构和拓展来说,将视角从非日常生活领域转移到日常生活领域,有助于女性主义批评更新思想观念和获取新的话语资源。首先就是不再将目光局限于非日常生活领域的男女平等,认识到20世纪后期父权制对女性压迫逐渐从政治经济等领域转移到日常生活领域,如父权制对女性身体和消费的新控制,因此一方面我们既要解释和批判文学文本和文化中的这种新控制,一方面又要肯定日常生活叙事的独特价值并从中去谋求女性的话语权威。其二是不再追随和因循男性的审美标准,而直接肯定并评析女性日常生活叙事作为边缘话语、他者话语的价值和优越性—

——它既可以是福柯式的抵抗文化和权力话语的战场,也可以是约翰·费斯克式的抵抗的游乐场或者是德赛图式的“日常生活实践”,通过“暗中搞点小破坏”或对男性中心文化内部作无数细微的变形,来达到颠覆主流话语和男性中心话语的意义;其三是突破单一的性别视角,借鉴日常生活批判理论关于日常生活价值、日常生活的内在结构和基本图式、日常生活的异化及其改造和提升等理论思路于女性主义批评实践。

综上所述,我们认为日常生活的视角问题不是单纯的生活态度和创作题材的问题,它关系到我们对文学史的看法和所有的解释。鉴于认识和把握

1

女性日常生活叙事的创造力及其累积的丰厚成果的需要,鉴于发掘女性一直如何生活以及寻觅、建构女性文学史的需要,鉴于把握女性日常生活叙事的审美特点的需要,鉴于建构基于本土女性经验的中国女性主义诗学体系的需要,鉴于归纳和总结女性日常生活叙事的思想资源和批评模式的需要,进入2以自觉的日常生活意识建构一个女性1世纪,主义日常生活诗学体系,或许是必要的。这样的女性主义日常生活诗学体系将在社会性别视角的基础上,进一步确立日常生活视角去考察中国女性文学的历史、创作和批评,它将有助于我们重新发现被埋没和被曲解的女作家和女性文学文本,并分析和归纳这些作家作品在日常生活表现上的思想内涵和审美特点,从女性自己的书写中发现被意识形态压抑、隐匿和扭曲了的女性生存体验和生命存在真实。

之所以提出建构女性主义的日常生活诗学体系,是基于女性在这一领域源远流长的优秀创作传统和这一传统长期被遮蔽的历史,使我们觉得有必要予以强调和给予专门的关注和研究。正如“现阶段彰显女性主义,不是目的,而是手段;不是政策,而是策略”一样,建构女性主义日常生活诗学体系也不是目的,而是手段,不是政策,而是策略。从日常生活视角出发,有助于我们认识到女性日常生活叙事文本不是一个消极的、被动的、无意义的依附于主流男性叙事的存在:从文本内部看,它可能蕴含着女性在日常生活的微观层面上以各种方式

[]5

和手段对父权制的反抗;从文本外部看,女性日常生活叙事可能就是女作家或隐或显地对主流男性宏大叙事一统天下的抵抗和突围,可能就是女作家寻求自身话语权威的一种别具特色的尝试。因此在进行女性日常生活叙事文本的批评时,我们既要仔细辨别、分析女性日常生活叙事文本中女性各种层次上日常生活抵抗,又要揭示女性日常生活叙事文本抵制主流男性中心文学秩序的控制和渗透的各种巧妙的叙事策略。总而言之,从日常生活视角出发,不仅有利于我们超脱男性中心创作和批评观念的束缚,深刻地认识到女性的创造天赋以及这种创造天赋的优越性和它对人类文化开放性、多元性存在的贡献;更重要的是,这种视角的提出,有助于反思、重估和重构我们已有的文学理论和文学史框架,是更新和拓展我们的批评话语的一种契机。

参考文献:

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[]任一鸣.]女性主义学术研究的价值[昌吉学院学报,5J.

(责任编辑:粟世来)

:DailifeTheNewGrowinointofDiscourseofFeminismCriticismyLgP

LUXin-reng

(ColleeortandDesin,WuhanUniversitcienceandEnineerinWuhan,Hubei430074,China)gfAgyofSgg,

,tionofdaillifeandconsciouslonstructafeminismpoeticsstemofdailifebutisalsohelfulforyycyylp

,feminismliteratureandcriticismtogooutoftheivorowerofdiscourse.Barratinndillustratinytyngagfeminismmaonnectthelifeexerienceofthelower-classwomenandplaositiveroleintheeraycpyapwhichiscloselonnectedwithitself.yc

:;Keordsfeminismcriticism;dailliferowinointofdiscourseyggpyw

etanewgrowinointofdiscourse.Itisnotonlelfulforfeminismcriticismtoridtherestrictionofggpyhp

male-centeredcreationandcriticism,tounderstandthecreativetalentandprioritffemaleinthenarra-yo

:,AbstractBintroducinaillifetheresearchonfeminismcriticisminChinamaooutofcrisisandygdyyg

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形容没有姓生活女人的句子篇三
《女人英语》

“时髦”和“暴露”的衣服想夸一件衣服很时髦该怎么说？低胸暴露的礼服成了现今各大典礼、社交场合的流行风尚，这个用英语怎么表达？“改裤子”该怎么说？这些都是生活中常常用到的表达，精彩不可错过！ 1. This shirt is very stylish and not very expensive. 这件衬衫看起来很时髦，而且不会很贵。 当我们要称赞某件衣服时髦的时候，我们可以用 good，stylish 或是 becoming 来形容。Good 是单纯的好看，stylish是好看之外还非常地时髦，而 becoming 则是指穿在身上之后非常合适好看。所以要是你陪朋友去买衣服，他挑了一件看起来不错的衬衫，你就可以说：It's looks good. / It's very stylish. / It's very becoming (on) you. 2. I don't like too much cleavage. 我不喜欢太暴露。 Cleavage 这个词在英文里有一个有趣的解释，就是指女生胸部之间的低垂部份，特别是指女生穿低胸的礼服时，若隐若现的“乳沟”。但是通常提到 cleavage 时，是指“暴露”。例如朋友试图游说你买一件低胸礼服，你就可以回答：I don't like too much cleavage. （我不喜欢太露的衣服。）或是 My mom will kill me if she sees too much cleavage.（如果让我妈妈看到我露太多，她会杀了我的。） 3. I don't think this one will fit me. 我不觉得这件衣服我穿得上。 买衣服时最讨厌的就是明明看到一件自己中意的衣服，但却没有自己穿得下的号码。特别是娇小的东方人想要在美国买衣服常常会有这样的问题。所以有两句话一定要学起来，一句是 It's not my size. 另一句则是 It won't fit me. 这两句话都是当衣服型号不对时你可以用到的句子。例如在逛街时，朋友说：Hey, check this out! I think you should buy it.（看看这件衣服，我想你该买下它。）你说：It looks good but it's not my size. Maybe it will fit you.（看起来是不错，但我想这不是我的尺码，或许你能穿得上。）这里我要特别提醒大家一下中文和英文习惯的不同，中文里的“我穿不下”用的是“我”当主语，在英文里却是 It won't fit me. 用的 “衣服 It”做主语。 还有一个词 alteration，我想也值得大家一学。住在美国的朋友，下次出门的时候不妨找找看有没有一些店挂着 alteration 的招牌。这个 alteration 就是指修改衣服，例如你买的裤子裤管太长想把它改短一点你就需要去找 alteration 的店，因为一般卖衣服的地方并不提供此类的服务。例如：I have a pair of pants that need altering. Can you tell me where I should go? （我有一件裤子需要改改，你知道哪有店吗？） 4. Your clothes don't match. 你的衣服看起来不搭配。 Clothes don't match. 指的是衣服不搭配，既可以是颜色的不搭配也可以是样式的不搭配。当然我

们也可以更明确地指出是哪两件衣服不搭配。例如你朋友想买一件红色的上衣，你可以警告她：This red top and your pants don't match. 或是 This red top doesn't match your pants. 意思就是这件红色的上衣跟你的裤子不配。坏女人专用词有好女人，也就有坏女人。讲过那么多赞美女孩子、形容好女孩的句子，我们也该来学学怎么形容坏女人了。注意，这些词都不好听，一定要慎用，还有就是，万一你不小心用了，后果自负。 1. Are you trying to get me in my bitch mode or what? 你是要让我抓狂还是怎么样？ Bitch 这个词算是最常被拿来骂女人的一个字吧！几乎任何“坏女人”，我们都可以称之为 bitch。但是现在 bitch 已经不算是女人的专用字眼了，有些“坏男人”我们也可以骂他是 bitch，但比较少见就是了。像是在电影 Legally Blonde 里法庭上那一幕，一位在旁听席上的男子骂正坐在证人席上的男子：You bitch. 就是一个很好的例子。甚至有时候 bitch 也不单指人，像是如果要抱怨人生事事不如意的话，我们也可以说：Life is a bitch. 一般骂人的时候都是说：You are a bitch. 或者She is a bitch.。 有一个有趣的讲法是 bitch mode（坏女人模式），这就好比说一个人可以有正常模式 normal mode 跟坏女人模式 bitch mode。当她生气时，就会从正常模式切换成坏女人模式，所以例句中说 Are you trying to get me in my bitch mode or what? 就是这个道理。又比方说吧，有一个女生平常看起来乖乖的，从来也没发过太大的脾气，但有一天突然吃错药火山爆发了，像这种情况你就可以说：I've never seen her in the bitch mode. Today is my first time. (我从来没见她发脾气，今天还是头一糟呢！) 2. She is a shrew. 她是一个泼妇。 在英文里也有形容女人为 tigress (母老虎) 这么生动有趣的用法，但是英文的 tigress 指的是一个女人很性感 (sexy)，而非很凶悍 (tough) 的意思，这跟中文里对“母老虎”的解释相差十万八千里。如果你是要形容泼妇，英文只有 shrew, virago, vixen 这几个词，但 shrew 大概算是比较常用的一个。要是各位对莎士比亚小有研究的话，就应该知道莎翁有一篇名作就叫做 The Taming of the Shrew，中文翻成“驯悍记”。 Shrew和 shrewd（精明能干的）看起来是不是很像？没错，shrewd就是从 shrew（泼妇）这个词演变过来的。或许老美也是觉得，女生太精明能干 (shrewd) 通常也会是一个泼妇 (shrew)，看来他们也是够大男子主义的。 3. You are a disgrace of a woman. 你真是女人的耻辱。 如果我们要说一个女生是女人的耻辱，或是女人中的败类呢？就是 You are a disgrace of a woman. 还有骂得更夸张的：You are a disgrace of a human being. （你真是

人类的耻辱。）但除非是特别强调是女人的耻辱或是人类的耻辱，不然通常只要说 "You are a disgrace." 就可以了。 4. She is a whore. 她是个妓女。 Bitch 还不算是真正恶毒的，whore 这个词才是真正用来对付你真的很讨厌的女人。所以女人有时会自豪地说：I'm a bitch. 但绝不会说：I'm a whore. 因为 whore是"妓女"的意思，非常难听，当然不会有女生说自己是妓女吧？ 妓女在英语中的讲法非常多，比较常见的大概有三个 prostitute, hooker 和 whore。但口语上多半是用 hooker 和 whore，所以有些人（通常是黑人）把这两个词的共同部份 ho 拿出来做成一个新词，同样也是“妓女”的意思。 虽然 whore 的意思是妓女，但这只是一种恶毒的形容词，并没有真正强调对方性生活很淫乱的意思，如果是要强调对方到处跟男人发生关系，老美用的是 slut (野女人) 这个词，指的是 sleep around 的女人。 “搭讪女生”怎么说似乎天底下的男人都一样，见到美女心里都蠢蠢欲动地想去搭讪，不过想归想，真正敢去做的似乎不多。没有这么做的男人，我们一般把他们叫做“好男人”。闲话少说，我们赶紧来看看“搭讪”怎么说吧。1. Those boys like to hit on me all the time.那些男生老爱找我搭讪。 Hit somebody 是 “你打某人”的意思，但是 hit on somebody 就不一样了。hit on somebody 就是“搭讪”的意思。在老美的电视剧里常可以看到，一个男的跑去跟一个陌生女孩多说了两句话，那个女孩就说 Are you hitting on me? （你现在是在跟我搭讪吗?）实在是很有意思。2. Are you trying to seduce me?你想要勾引我吗? 比搭讪更进一步的就是“勾引”了。似乎女人对男人用这招的比较多，不过男人其实也没少用啦！Seduce 就是说用言语或是行为去勾引某人。在美国派 (American Pie) 中，其中有一个男生怎么也找不到伴了，结果跑去勾引一个老女人。那个老女人就说了Are you trying to seduce me? 3. I bound with her. 我跟她有往来。 当听到一个男生说 “I bound with him.” 时，可不要以为人家是 gay， bound with someone 这个片语可是男女通用的。它的意思是说两人处得来，像是朋友一样，所以男生不但可以 bound with 女生，也可以 bound with 男生。bond with someone 和 get along with someone 的意思差不太多。 类似的说法还有I have connection with her. 同样也是说你们之间有往来的意思，但是什么程度的往来要视上下文而定。可以指普通朋友间的往来，也可以指与“性”有关的往来。 美女装扮：dress up, make up, accessory女孩子总是爱打扮的，尤其是在碰到什么约会、舞会、聚会之类的场合，服饰的选择，就更是来不得半点马虎了。 怎么来

描述“盛装”的女孩子呢？我们通常可以用dress up这个短语。这个短语就是指“特意打扮一番，穿得比较正式”的意思。如果今天看到了寝室姐妹打扮得漂漂亮亮的，你就可以很八卦地问一句：“Why are you dressed up today？”相反地，要是穿得比较普通，就可以用dress down来表示。很多上班族在下班后，就dress down放松去了。 跟“漂亮”有关的up短语还有make up，这个大家就很熟悉了。稍作修改，这个动词短语就成了名词make－up（化妆品）。不过要注意，make-up是要用wear来搭配的，即wear some make－up。如果喷了香水，我们就可以说成wear some perfume。 除了衣服、化妆之外，首饰和装饰品也是必不可少的。那“装饰品”该怎么说呢?可以用accessory来表达。 经过这样的三步曲，我们的美女也就打造成功了！ 女孩常用语女孩子之间总有一些自己的语言，这点常常让男孩子们摸不着头脑。这一次我们就来讲几个女孩常用语。 1. My aunt Flo is visiting.我的芙洛姑妈来拜访我了。 这里的 Flo 是 Florence 的缩写，但其实 Flo 这里暗指 flow 的意思。所以大家应该不难猜到，所谓的 My aunt Flo is visiting. 就相当于中文里的“我的大姨妈来了。”我想女生都应该知道这是指什么吧! 2. I am not gossipy.我才不会长舌呢。 似乎爱说话是全世界女人的通病，在美国也不例外。八卦在英语里就叫 gossip，它可以指八卦新闻或是指爱说八卦的人。女孩们也常用这个词的形容词 gossipy：I am not gossipy. 我想没有人一个女人愿意承认自己八卦吧，但像这么说常常只是此地无银三百两而已。 “爱讲话的”除了 gossipy 之外，还可以用 talkative，chatty，或是 loquacious。例如：You are so talkative. I can't put up with you anymore. 3. Damn-it boy.该死的男孩。 在女孩子的嘴里，男孩常常是要被骂的，当然这骂是真的还是假的就难说了。Damn-it boy. 就是常常可以听到的一个说法。另外还有 You fool.（你这个笨蛋），You cheesehead.（你这个没有大脑的家伙），或是 You stupid.（你这个愚蠢的家伙），当然可以听出来打情骂俏的成份远多于真正责备的成份。 “女同性恋”讲法种种作为少数人，同性恋是这个世界上的弱势群体。而相较于男同性恋而言，女同性恋则是弱势中的弱势。今天是三?八妇女节，在关注女性的同时，也让我们一起来关注女同性恋吧。 1. She is a lipstick lesbian, I think. 她是女同性恋中的女生。 我们以前曾经讲过 gay 这个词可以泛指男同性恋和女同性恋，但是女同性恋自己还有一个专属的单词叫 lesbian，曾经看过中文有人取其音而直译为"蕾丝边"。lesbian 这个词既可以当名词也可以当形容词

，所以，"她是一个女同性恋"的讲法可以是："She is a lesbian." 或是 "She is lesbian." 都对。另外有一个女同性恋俚语的讲法叫 lesbo，这个词有侮辱的味道在内，大家应该了解却要避免使用它。 若要照性别角色细分的话，lesbian 又可分成 lipstick lesbian 和 butch lesbian。所谓的 lipstick lesbian 就是指在一对女同性恋当中，角色比较倾向女生的那位，中文里的讲法叫"婆"。而 butch lesbian 不用说当然就是比较男性化的那位，中文的简称为"T"(意指 tomboy，这个词我们下面会讲到)。这些解释其实各位都不必死记，当你一看到口红 (lipstick) 这个词时，自然就会联想到这是女性的用品。而 butch 这个字本来就是作阳刚解释，所以应该也不难体会。 2. She has been a tomboy since she was born. 她从生下来就很男性化。 Tomboy 用来指那些比较没有女孩子味的女生，她们可能喜欢留很短的头发，外表看起来很阳刚，喜欢玩传统观念认为是男生才有兴趣的东西。当然，并非所有的 tomboy 都是女同性恋，有些tomboy只是非常男性化、表现的比较阳刚罢了。 相较于女同性恋者有 tomboy，男同性恋者则有 sissy，意指"娘娘腔的人"。比方说："He talks like he is a sissy." (他讲起话来好像是个女生。) 注意 sissy 这个词长得很像形容词但却也可以当成名词，所以 "He is a sissy." 其实是正确的，请各位注意。当然，你也可以拿 sissy 当形容词用，比方说，"I'm not playing that sissy game with you." (我才不跟你们玩那些女生玩的游戏呢！) 如何赞美女孩子？中文里有太多太多的成语来形容美女，什么沉鱼落雁、闭月羞花、倾国倾城，等等。英语中用来形容女孩子的字眼也不少，我们来看看老外都是怎么谈论女孩的吧。中文里有太多太多的成语来形容美女，什么沉鱼落雁、闭月羞花、倾国倾城，等等。英语中用来形容女孩子的字眼也不少，我们来看看老外都是怎么谈论女孩的吧。 1. Hey, look at the chick over there.看看在那边的女孩。 chick 这个字代表的就是女孩子，一般是用来指女孩或者年轻的女人。它和girl 是可以交互使用的。例如，“她是个十四岁的女孩。”就是“She is a fourteen-year-old chick.”。2. She's gorgeous!她真是漂亮。 学会适时地称赞女孩实在是每个男士的必修课。“You're pretty!”和“You're so beautiful!”这两句大家都会说，gorgeous 和 pretty、beautiful 都是美丽的意思，但是程度上可要比 pretty 和 beautiful 还要高一些。所以下次再看到美女别忘了说一声“You're gorgeous!”，说不定就可以得到美人芳心了。3. She's a babe. 她是个美女。 这句话可是用来形容美女的哦！比如，今天去健身房，我看到一个很美很

形容没有姓生活女人的句子篇四
《她视角后现代的女性话语——关于媒介和女性关系的一种阐释》

ｉ＝ｊ

；成挽救自己生命的最后希望，向他展示了自身所有隐私期望他！。；

；能看出自己的真情和求救的讯号，却最终导致了两人的爱情悲ｉ：ｉ｝剧性结局。

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作为维也纳中上层资产阶级的代表，埃里卡深信“诗兴的

；７９

：迷狂”与天才和艺术距离最近，她初遇华尔特时畅谈自己心仪；羝：

ｊ的舒曼，评论其ｃ大调幻想曲是“狂欢化”意识的产物，坦言父！亲精神病而常年住院。希望从个人生活体验得来的那种对艺术

！中非理性精神的感悟寻求寄托，不论巴洛克还是浪漫派艺术风

；格。无论其愉悦、轻柔还是嘲讽，都象征着她对情感欲望的追寻｛历程。并绘华尔特留下深刻印象，竞以弹奏好伯特曲意迎合她；的喜好。社会现实过分的文明却使其情欲严重异化，她以为专ｌ制和约束才是爱的表现，要求他捆绑自己、殴打自己，充满了虐；恋的情感．而不懂得男人的欲求和真正的爱情的涵义。由于无；法调和的性倾向，彼此的爱情却成了双方的权力竞争，成了一！方的快乐对另一方的羞辱和伤害，把情感与欲望变为残忍。ｉ

本书充满了对赤裸裸人性的超现实描写，在这个虚伪冷漠

；的后工业社会中，痛苦的灵魂挣扎于绝望的边缘。她病态的情；欲。变成了纯粹爱情的极端表现，就像凄美的音乐、颓废略带病；态的歌声。显示出她的生命一种孤独的张力，处处受到文明生；活无形的压迫。在这场权力互动的情欲的追逐中，读者看到的！是一个变态的女人，仓皇失措、屈膝求爱；一个正常的痛苦的女｝人．遭受着社会文明的摧残，渴望着有人用爱把她从濒临窒息｛的孤独中拯救，显示着对正常人性的向往。失去了爱的能力，生；命里就没有了波澜、生机、欢乐和悲伤，正如小说中舒伯特的｛＜冬之旅》所述，别让我睡着，在这入寐的时候。我的梦已经结；束．在熟睡的人群中还有何求？

现代人承受着如此的人际关系隔膜、个人封闭、人格分裂

与孤独．过度的文明化使人类作茧自缚壬文明框架下的各种无

形的游戏规则与框架下．身处其中而无法挣脱。作为一个社会

高级知识分子——女钢琴教薅埃里卡的身份在现代社会具有

普遍性．受到良好教育、有教养、有情操，是颇受尊敬的高尚职业者．得到社会的肯定与赞赏，而在私人世界里却有着难以想象的人格分离。

母亲以爱的名义把孤独与压抑转给了孤独封闭的女儿。而

埃里卡由于性格上的懦弱和孤僻，默默接受着母亲的管制。使

爱欲处于被压抑、扭曲的状态而无处发泄。母亲对女儿变态的溺爱反映了她自身的异化。对女儿不正常生活的置之不理，以年龄、社会角色、家教等来压抑女儿正常的情欲，正常的人性被孤独地隔离在封闭的深渊而备受文明的压制。而真正成熟的爱“是保持自己的尊严和个性的条件的结合。爱是人的一种主动能力．是一种突破使入与人分离的那些屏障的能力，一种把他

和他人结合起来的能力．……爱承认人自身的价值，保持自身

的尊严”．ｏ使人克服孤独和分商感。

文明社会对人格的异化、对人性的压抑由于女主人公高级知识分子的社会背景而演变成为一种残酷的人性的自我剥夺：一方面通过非正常渠道极力宣泄：另一方面在无声的沉默中消沉．光顾色情书店、偷窥别人做爱、自虐来抒发心中的愤懑与不满。情欲的自我压抑转化为对爱的蔑视后，埃里卡面对华尔特突如其来的爱意却丧失了爱与性的能力，唯一能做到只是自我伤害．因而无法走出社会异化的深渊。小说流露着作者对主人公的怜悯．对摧残人性的社会文明的愤怒，对都市文明的反思，深刻翻析了产生异化的社会根源。

７８

知识女性丧失主体地位而沦为工具性客体．丧失了自己的

万　

方数据声音和言说权力．缩减为空洞的能指和父权之下社会异化的对象。埃里卡所能做的情感宣泄有限．而更易被社会文明规则格式化，失去与他人的联系而逃避到孤独的自我世界。小说中教室洁白墙面上悬挂的“舒伯特”的画像．暗示幽闭、孤高的埃里卡与锕琴家舒伯特共同处于精神迷狂的边缘．道出了可悲可叹的辛酸剧情．

世间最残酷的莫过于无情．埃里卡用她漠然的眼光审视她的母亲、她的学生、她身边的人和周遭的世界，在她平静得近乎冷漠的外表下．内心世界受到极度压抑，性格和心灵遭受扭曲，

一切都冲击着读者的道德意识。表现出一种对复杂人性的深层

探讨。她们残缺不全的人格虽渴望爱又不堪爱的重负，绝望地展示着人类的某些隐秘心态．但作者不做任何道德的宣扬或批判，力图让读者自己品味备受异化的现代女性的生命体验。

＜钢琴教师》包含着极其丰富复杂的社会恩辨和批判意识，已经超出了一般小说道德说教的范畴．对我们的思想观念提出了挑战．展现了超越美丑的超现实人生世相。小说对现代女性都市生活的描绘脱离了通俗小说的窠臼．又使人感到惊惧与迷恋．虽不一定适合读者的品位．却值得我们去细细品味。

参考文献：

①朱立元《当代西方文学理论》，上海，华东师范大学出版

社。１９９７年。第３５２页。

②埃里奇．弗洛姆《爱的艺术），刘福堂译，安徽：安徽文艺

出版社，１９８６年，第１７页。

¨她视角＂．后现代的

女性话语

——关于媒介和女性关系的一种阐释

口重庆大学人文艺术学院

苟世祥

陈

沁

摘要：女性主义者将媒介视为男性权力的分身．因为传媒中的女性往往被视为“被看的女人”。但随着后现代意识夹杂于全球化浪潮中席卷全球．以男性经验为主的媒介话语开始遭

到女性视角的解构：从女性的立场看问题。用女性的声音说话．表达女性的话语——这就是“她视角”。本文认为。媒介之于女性好比男性ＶＳ女性．“她视角”正如一体两面镜。是沟通媒介和

女性的介质。它的兴起清解了强调宏大叙事的男幢特征。从而使女性与媒介建构起“关系中的自我”。

关键词：媒介；女性；她视角；后现代；女性话语

女性视角、话语以往被视为非理性的、琐碎的、不登大雅之堂的，也非媒介语言和视角的第一选择。笔者将“她视角”视为一种后现代的女性话语．就是想给予受众多一种选择．也让媒

介生态更加自然，和谐．丰富。这才具有全女性话语的意义。

一、她视角：从“被看的女人”到“看的女人”ｆ一）什么是媒介的“她视角”

“她”（Ｓｈｅ），指女性，也就是波伏瓦所指的“第二性”。

“她视角”。即女性的视角，顾名思义就是以她的角度、她的视线、她的观点对事件或新闻进行表述。以“女性视点”为要旨。

这涵盖了两个层面的含义：一是以“她”为特色对事件进行报道。如用女性的观点来讲述，用女性的感知来描写，用女性的视角来剖析。二是对媒介载体赋予浓郁的“她”特色。如用女性的审美标准来表达与众不同的语言．告诉受众一个“她”眼中的世

完整性为主的另一类的艺术表达。女性主义美学推荐个人化及ｉ情感化的新的表达方式，如爵士乐、现代舞及一些阴柔闺秀的；艺术类型；在审美观念方面，喜欢以身体和感性的表达为焦点，ｊ

ｉ二‘ｊ

ｊ瞧ｉ

；：：ｉ

主张美感价值跟道德和认知的价值应该是一致的，即真、善与ｉ

美要互相参照，和谐务求一改过去美学的偏见和习惯．拓展女｛；：ｉ

界。比如，＜温州都市报》头版的“她”新闻，重庆的《新女报》（周

ｉ＝！

报），深圳的＜女报》，西安的《女友》，凤凰卫视的《小莉看时事》等。

ｒ－－）从“被看的女人”到“看的女人”

约翰・伯格提出了“被看的女人”这一观点：“男人看女人

……女性自身的鉴定者是男性，这样她就成为了一个对象。主

要是一个视觉对象：‘一道风景”。【ｌ】此处女性处于被看的地位，是符号化的对象化事物，居于从属地位。

实际上．经济全球化使世界变成大市场．媒介也处于这市场中．在市场这个公平的筛选机制下，人所具有的先天或后天

的特质和元素都被物化为一种市场资源．并被贴上不同标签。

各自安在了不同的市场价位上。在这现状之下，“她视角”就显得尤为可贵．从女性的角度看自己，从女性的角度看男性，从女性的角度看大千世界．女性掌握了话语的主动权，获得说话的空间和自由．才成为媒介中“看的女人”／“看的人”。由以上分析看。“她视角”具有一种女性“魔音”，消解着男性话语霸权，是后现代的女性话语。

二、她视角的理论基础

（一）何谓“后现代的女性话语”

后现代．就是超越现在。意味着生命时时变化，意味着生活

的前沿．［２３

随着全球化进程的展开．随着后现代主义影响的日益扩

大．一种新的后现代的女性话语也日益被人们所接受。所谓“后

现代的女性话语”是一种自觉超越狭隘集团．民族、性别、国家界限的话语。它是后现代思潮的产物。它强调。面对当今的严峻形势．应该从全人类和全球的角度出发考虑问题，在充分尊重

差异的同时．努力形成人类共同的认识、哄同的价值和共同的

实践。在这里是想重建人与自然、人与人的关系，是重建男人与女人的关系．沟通媒介和世界。

（二）“她视角”的理论基础

笔者认为．“她视角”的概念是个复杂的整合概念，涉及多

方面理论：

首先。后现代女性话语是重建媒介传播关系的女权方面，

就是颠覆媒介生态的父权体制。要求重新发掘、重新发现、重薪确认母系的、女性的价值。这是女性价值论。

第二．女性认识理论为哲学依据：即抨“主体一客体”的认

知模式。确立女性为知识的主体，聆听女性的心声与经验，把大

量女性关心的课题中心化。增加以女性经验作为知识的客体，

将自己和他者相互看成既是客体又是主体．建立有别于传统的新的知识论。

第三。女权理论。法国著名女权主义者伊丽加莱说；作为一个女人．最要紧的是应当承认：我是这些女人中的一员；作为女人，我为子女赋予了性别；作为女人，我们被限制在一些不适合于我们的形式当中．我们应当打破这些形式重新发现自己的性质；男性化剥夺了我们形象的表达。限制了女性和母性的天才。【３］女权话语的兴起消解了男性的“语言法西斯”（罗兰・巴特语），它以后面话语的形式产生出新的知识，制造出新的真理，并组成新的权力。女性话语的崛起，如Ｒ・德・古尔蒙所说：正是听女人讲话．使我们学会了怎样对男人说话。［４】

第四，女性主义美学：其远见的策略，是颠覆传统男性中心

的思维方式．创立一种有别于父权传统中以理性、阳刚、连贯和

万　

方数据性主体的表达空间。促进主客体的亲近与交融。“她视角”以此ｉ

为美学理论基本前提。

第五，女性心理学。女性在主流媒介中的边缘地位决定她；们不可能在其中找到真正属于自己的表达空间．她们迫切需要！一种能够真实反映女性生存状态，洞察女性独有的生活经验和；

情感体验的女性心理学。

三、“她视角”：用互动建构后现代的女性话语

后现代的人是一种实体的存在，更是关系的存在。是社会｛关系网络中的一个交汇点。“她视角”则是“关系中的自我”。凯ｉ特・菲尔德曾说：他们（男性）谈论女性活动的范围／仿佛它有一；个限度。赋予人类的任何使命．任何喜事或悲伤／任何悄悄说的ｉ“是”或‘不是’但如果没有女性参与其间／人间或天堂的任何地；方，任何生命、死亡或出生／都将毫无价值。［５】这是认为，“她视！角”是一体多面镜，男性和女性都可以其为参照物，“她视角”和ｌ男性视角一起互动。重新审视自身的价值．并构成了当今的媒！

介生态：

１、“她视角”关注的对象通常以女性为主，但通常会将两性ｉ问的不同态度折射出来。如对唐胜利为捍卫贞操跳楼这一事件；的报道，一般媒介对这一事件持肯定态度，而＜中国妇女报》从ｉ女性主义的立场出发．对男性文化中这种性役文化进行批判，：呼唤女性珍惜自己的生命。又如对性的描述．“她视角”一扫以；往以男性为基础的方式，往往从女性自身的感受出发来描述｛性。目前中国网络上的流行写手，如木子美、竹影青瞳等等即；

是。

２、“她视角”喜欢用女性经验看男性，赋予其不同的意味和；色彩。肖瓦尔特说过，体验是女性生活中和艺术中的价值源泉。！因为她们是女性．她们才经历了那些特别的女性生活．让她们｛有其特别的观察问题的方式和特别的体验事物的情感方式。阍ｉ比如．温州都市报在２００４年的报道——“男人整容羞答答”．标；题显示出用女性的视角看待男性的特色．彰显出一种宽容的韵；

味。

３、“她视角”讲话，充实了报道内容，丰富了媒介的叙述方；式。以其多元性、多重性、差异性、伦理性等来打破“阳性理则中！心”。建构起更加自然，和谐，丰富的媒介生态。

４、“她视角”构成了当今传播和构筑人类文化的一个重要！

空间。……

因此．创造一套女性话语是“她视角”抱负之一。她们提出：！“男人以男人的名义讲话。女人以女人名义讲话。”“这个世界用ｊ的是男人的话语。我们所要求的一切可以一言以蔽之，那就是｛我们自己的声音。～我们必须去发明女性的话语，否则我们将ｊ毁灭。”川笔者认为形成一种女性的普世性的话语确实艰难。唯ｉ有积极地加入到全球化时代女性形象与话语的建构．在资源库；中放人女性独特的经验和女性自己的理论．做到与“史”、与时、｛与自身发展的内在规律俱进．就能不断推进女性话语向前发：

展。

参考文献：

［１］转引白杨珍，Ｃ被看的－ｋ－Ａ．．”——媒介传播中女性形象ｊ

的符号学批判＞，《太原师范学院学报）．２００４年１期．第４７页。

［２］‘英）凯文・奥顿莱尔’《黄昏后的契机——后现代主ｊ

；最ｉ

７９

！飘！义），北京大学出版社，２００４年７月出版。第３页。

；逸：

［３］李银河，《女性权力的崛起＞，文化艺术出版社，２００３年；的；

７月版．第１８０页。

！想ｊ【４儿５］海伦・伊克思莉，《女性礼赞），上海世界图书出版公；象１

司．１９９８年４月版。第３１页。

［６］凌箐，《女性媒介与女性文化的建构》，人民网ｈＲｐＪ／

ｗｗｗ．ｐｅｏｐｌｅ．ｃｏｍ．ｃＩｌ，Ｂ’Ｉ℃５／１４６７７尼１９６３，２２便ｉ５，２７２５３６８．ｈｔｍｌ

［７］（法）西蒙娜－德・波伏瓦。《第二性》，中国书籍出版社，１９９７年２月版．第１６４页。

中国古化诗词¨境界＂

说新探

——一个精神分析视角的尝试

口西南大学中国新诗研究所

沈穷竹

汪羽旎

内容摘要：历代以来，“境界”之说大多是以主客体关系为依据而作为至高的审美标准得以广泛应用的。本文从弗罗伊德的精神分析的人格结构理论ｆ自我、本我、超我）出发，对中国古代诗词“境界”范畴提出了自我的看法：中国古代诗词“境界”应该包括如下三个层次：自我之境、本我之境和超我之境。并且文章还对中国古代诗词三个层次“境界”产生的原因作了文化上的探讨和溯源．

关键词：境界；人格结构；传统文化；个体；群体

王国维在其《人间词话》里标榜“境界”之说，把“境界”概括为“有我之境”与“无我之境”，其后，诗论家朱光潜又在其《诗论》里把“有我之境”与“无我之境”再概括为“同物之境”与“超物之境”。之后。对于诗作的评论，大多便习用“境界”之名了，其实，“境界”之来源，也并非王氏首创，早在（诗经》里便已有出处，只不过自古而今的各种“境界”之说，其含义不尽相同：《诗经》谓“境界”为某种界限；佛经指造诣所能达到的程度；到了唐代以后．“境界”大多又专指情与景的交融、统一。王国维从主客体的关系出发．提出了著名的“有我之境、无我之境”论断．也是从情与累、意与境欧关系而言的。是人、社会、自然三者形而上的辨证统～：“有我之境”指向入与社会的契合．“无我之境”则是人对自然的亲近和依归．是外在价值世界的内在超越。其出发点和最终依归都是主客体的关系．“境界”的最上乘是主客体的融会和贯通，因而“境界”在古诗词评论中的应用，其统一的尺标便大抵是以主客体二者之间的关系为出发点和指归的．这就形成了历代“境界”说内涵的确指性，造成了“境界”这种美学标准的单一化．严重阻碍了我们对古代诗词美学的深度挖掘和审美情趣多样性的再探讨。

精神分析学派的创始人弗罗伊德从心理学的视点出发．认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。本我即原我．是一切心理能量之源．按“快乐原则”行事．它唯一的要求是获得快乐．避免痛苦。自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，其机能是寻求本我冲动得以满足．而同时保护整个机体下受伤害。它遵循“现实原则”，为本我服务。超我。是人格结构中代表理想的部分，亡早个

８０

体在成长过程中通过内化道德规范．内化社会及文化环境的价

万　

方数据值观念而形成，其机能主要在监督，批判及管柬自己的行为。超我是非现实的，大部分是无意识的，它的特质在于追求完美。超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我．它所遵循的是“道请原则”我国传统文人受儒家思想的影响．强调对自我的修炼，最终凸显人与社会的和谐。此时，本我。超我受到自我的约束，体现“自我之境”。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。情爱，是人本性里最原初的悸动，它表现为一种对快乐的追求，遵循“快乐原则”。然而，自古而今的情爱母题，却常常遭遇道德、伦常、现实等诸因素的制约．往往表现为一种求丽不得的苦闷．古代文人凭借诗词抒发对政治理想的感喟，也大多是“自我之境”的外在表现。“徘徊将何见，忧思独伤心”的阮籍，因

在战乱年代，害怕政治的无端迫害。仍然用比兴、寄托、象征的手法，含蓄婉转的表现了他的现实精神寄托。陶渊明自谓“少无适俗韵，性本爱丘山”，历代对陶的为人为诗，也近乎全为褒扬。然而，他的超我的实现．也是经历了本我与自我的考验之后而作的一种领悟，他较之常人的成就，是走得更彻底．更决绝，了无记挂。但不能说他就毫无自我的挣扎。从他身上。我们就不难发现道家思想对中国传统知识文人的巨大影噙。儒家的人世观念．往往在自我的苦闷与挣扎中被道家的出世超然所引诱。在其思想和作品中表现本我、自我和超我的矛盾、融和。造成三个“境界”之间的不可剥离。

我国传统社会理论的两个基本元素：“一是有价值自觉能力的个人，二是基于自然关系而组成的‘家’。（，）”我国的价值体系是以个人的自然关系为起点，表现了个人与群体之间．不同的社群之间的关系。个体是社会关系的基础和起点．它常常表现一种和群体的疏离与契合、但大多数都在道德力量下的服从。“小我”是人伦关系的基本组成元素。它强调自我价值的实现；“大我”是“人伦”关系的延长，它凸显的是社会价值、集体价值。在一定程度上也表现人和自然的融合。从而体现“超我之

境”。弗罗伊德人格结构理论三部分．实则就是“小我”与“大我”、个体与群体关系的内化与外延。是价值体系的内倾与超越。本我是人原始遗传的本能和欲望，它理应避免痛苦，让人获得快乐。然而，现在的世界却又往往给它设置重重阻碍，因而更多的表现为一种“自我之境”。自我是现实性的具体体现．它一方面要寻求本我的满足．同时又要遵循“现实原则”。调节与顺化整个社会机制。表现对个体和“小我”的书制．对群体与“大我”的依归。超我是对自我与本我的超越．它体现了形而上的追求。它不仅使本我推迟得到满足。而且使之不能得到满足。它指导自我在限制本我的冲动。我国传统儒家文化里的敬“天”思想，道家对“道”的追闫。佛禅对本我的修炼，都是在追求一种“超我境界”。此三种“境界”有时相对独立．更多的时候却又相互杂糅．呈现错综复杂的关系。它们体现在传统文化的各个方面，但在我国古代诗词里．体现得尤为明显。我国古代诗词咏叹与追求的境界，就是“本我之境”、“自我之境”与“超我之境”。

我国古代农耕文明的一大显著特质．是儒、释、道文化的会通并以儒文化为中心。其文学主旨是人学的。

“天人合一”观

是价值体系的超越与形而下的统一。民本、人本思想是其“仁”思想体系的核质．其根本出发点是“仁者爱人”的人道主义．“理论取向是现世的人文关怀”圆。道家与释家ｆ主要是禅宗）也注重现实世界与超越世界的统一．且“两个世界互相交涉．离中有合，合中有离。而离合的程度煲『ｊ又视个人而异”圆。但它们与儒家思想却有本质不同，“道法自然”。讲究绝是非、超善恶、齐万物，消除彼此、物我的对立。崇尚“自然而然。事物按本然、原本的状态发展，既没有外在的控制，也没有自我意识的主宰”（”。从而达到一种自由、自在境界。佛禅追求对“名”、“相”的解脱。它

形容没有姓生活女人的句子篇五
《描写人物的句子》

只见老师一语不发，把书本“啪”地一下拍到了桌上，顿时全班同学都吓了一跳，再也没有谁敢讲话了，教室里顿时静的连针落到地上也能听得见！ 老师还是没有说话，只是用眼睛严厉地瞪着我们，那眼神像要射出火花一般！有的同学羞愧地低下了头，不敢看她。 我悄悄地瞥见老师，她的气还是没消，皱着眉头急促地呼吸着...... 1 她的脸好象绽开的白兰花，笑意写在她的脸上，溢着满足的愉悦。 2 她夹上书本，朝我莞尔一笑，脚步匆匆地走了。 3 她听到这儿，噗哧一声笑了，就像石子投进池水里，脸上漾着欢乐的波纹。 4 他愉快的笑了，脸上的皱纹宛如一朵盛开的金菊。 5 听着女儿的叙述，母亲的嘴巴像敲开木鱼般地笑开了。 她笑得花枝乱颤 她笑得捂住肚子 他笑得趴在桌上 他笑得眼睛眯成了一条缝 他笑得把嘴里的饭菜都喷出来了 他吓得面色如土，舌头僵住了，说不出话来 冷若冰霜，令人生畏 窘得面脸通红，不知如何是好 聚精会神地苦苦思索 兴奋得面脸通红 只见他的脸憋得通红，双眉拧成疙瘩，就连胳膊上的青筋都看得清清楚楚。 老师看到题后，皱着眉头，习惯地把左手的大拇指放在嘴唇下面来回移动，思考着。 他习惯地用双手捶着朐，像人猿泰山似的嗷嗷叫几声，才出去玩儿。 他的脸惨白惨白的，吓得眼睛瞪得大大的 这些行吗？你随便选吧.一严嘉逸为首的，2班队。展开了如潮水般的攻势，王若严 严嘉逸 肖月 林振嘉 四位前锋，在我们的前场打着短传渗透，可是邵聪是个一流的后卫，在他们传球的两点一线间，邵聪一个倒地飞铲，把球断了下来，闻兆庚，灵敏的用后脚跟一扫，球不偏不斜到了程飞脚下，程飞一个转身过了李继传，可是，程飞却因速度不够，无法摆脱林振家的看守。但林振嘉却无法段程飞得球，情急之下，林振家，采取了犯规战术拉到了程飞。一班队又得到了一个位置绝佳的任意球。只见邵聪占到球前，飞快的跑到球边，一跳，原来是个假动作，在后面的程飞，跟上，抬脚便射，准确地传到了假试播的头顶，突然，球神奇的画了一道弧线，直奔球门用上角，展位不好的王威森扑救不及，程飞把比分扩大成3：0！这个进球，无疑打碎了2班队的扳平希望。可是，好景不长，2班队利用角球的机会，由李继传在中路，打进了一计惊天地泣鬼神的进球。进这个球，我们还领先两分，可是2班队的士气却起来了。 2.他双手捧着球，深吸一口气，然后踮起脚尖，原地弹动了三四下，接着，他突然如离弦的箭一般朝着篮下奔去。离篮架足有四五米远，他把球交到右手中向篮板

抛去，球“碰”的一声反弹下来。说时迟，那时快，他三步就跨到篮下，“蹭”地跳起来，双手抓住飞来的球，举到头顶，腰一挺，然后“嘿”地叫了一声，把球灌进了篮筐...... 3.他稳稳地坐在车座上，皱着眉头，两眼紧盯前方，双手紧握车把，双脚交替用力地向下蹬着踏板。慢慢地，他越骑越用力，小小的自行车开始左右摇晃；慢慢地，他开始离开车座，在车上站了起来...... 神态描写 1、 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。 2,爷爷长着一副古铜色的脸孔，一双铜铃般的眼睛，尖尖的下巴上，飘着一缕山羊胡须。他高高的个儿，宽宽的肩，别看他已年过古稀，可说起话来，声音像洪钟一样雄浑有力；走起路来“蹬、蹬、蹬”他，连小伙子也追不上呢。 3,爸爸长着浓浓的眉毛，一双炯炯有神的大眼睛总是闪着严厉的目光。可能是因为长期从事脑力劳动的原因，额头上那深深的皱纹和他不到四十岁的年龄很 相称。 4、哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。一天下午，哥哥要洗头了。他吩咐我给他拿肥皂换水。我得意地想：哼！我先给你跑跑腿，然后再治你。一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是。我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空。他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪。他像盲人摸路一样，东摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛还是模糊的，就去找他的眼镜。 5、小毛头长得很小，头只有我的大洋娃娃那么大；脸圆圆的，红红的，像只大苹果。她睡得很甜，两只眼闭得紧紧的，像两条线；两根眉毛像两只弯弯的新月；小嘴巴经常一动一动，好像在吃奶。她浑身被小被子包住，还用绳子扎紧，一动也不动。 6,妹妹今年十岁，读小学三年级。她那红扑扑的脸蛋上，一双水灵灵的大眼睛适着聪明伶俐的神色。乌黑的头发下，两条弯弯的眉毛，像那月牙儿。她那一排雪白的牙齿当中，缺了颗门牙，一笑起来，就成了个豁牙巴，十分逗人喜欢。 7,小菊到今年已经十四岁了，但是她的身体长得不高，手臂依然那么细小，颧骨照旧凸出，十个指头像一束枯竹枝，仿佛一折就会折断似的；因为

她十分消瘦，所以看起来她的身体轻飘飘的。 外貌描写 1.他今年7岁，个人不算高，比较瘦，但看起来却很有精神。他留着很短的头发，俊俏的脸上长着一双又黑又亮的眼睛，鼻梁高高的，像个小红萝卜似的。到过他家的人都说他五官端正，是个好看的男孩子。 2.我的妹妹长得很可爱，她已经3个月了。前几天是我妹妹的百天纪念日，我妈开着车抱着宝宝妹妹去“爱你宝贝”照了几张照片。我的妹妹长着一双小而亮晶晶的眼睛，脸鼓鼓的，嘴显得特别小。她有一对可爱的耳朵，一双小手紧握着拳头，不时地摆动着。你瞧！那肉嘟嘟像小馒头似的小脚，可爱极了！我爱我的妹妹。 3.在我们班里我最喜欢的同学就是小帅哥耿豪了，你瞧！他的个子不高，但长得很敦实，他的胳膊和腿真像成熟的玉米棒。他喜欢穿外套不扣扣子，听他说：“那样会更显得威风。”耿豪的头长得圆圆的，红扑扑的脸蛋是圆圆的，巧的是他那双乌黑发亮的眼睛也是圆圆的。我最喜欢他笑，他一笑那乌黑发亮的眼睛就变成两个弯弯的月牙了。他那红红的小嘴最爱说笑话，他的笑话总是在我们没笑出声之前先把自己逗笑了，这时那弯弯的月牙又出现了。 3.我的爸爸是远洋公司商船的大副。他高高的个儿，微黄的头发自然卷曲，白净的方脸上嵌着一双充满智慧的眼睛，高高的鼻梁下，一双鼻孔显得特别大。小时侯，我常常望着他的鼻孔问：“爸爸，您的鼻孔为什么这么大？”他总是笑着回答；“选马就要选鼻孔大的马，因为大鼻孔的马跑得快。爸爸小时侯在学校就是短跑冠军，不信你问妈妈。”这时，我和妈妈就会望着他的大鼻孔哈哈大笑起来。 4爸爸长得瘦瘦的，中等个，长着一双不大不小的眼睛，留着小平头，高挺的鼻子显得更有精神。棱廓分明的嘴唇上长满了像钢针似的胡子。爸爸的知识可多了，经常给我讲许多神奇有趣的科学小故事，想出许多方法来锻炼我。 5.在我们班里有这样的一个小男孩，他个子不高，身体就像一棵小树，四肢就像刚长出的小树枝。他瘦瘦的身体却撑着一个大大的脑袋，真让人担心弱小的身体能撑的住吗？他的脸白白的，最引人注目的要属他那双水汪汪的大眼睛了，瞪得圆圆的，有时候真能让人想起西游记中孙悟空的火眼金睛。人们都说：“眼睛是心灵的窗户。”他那大大的脑袋中装满了丰富的知识让人羡慕。他还有一张灵巧的小嘴，红红的，他唱出来的歌非常动听呢！大家了解他了吧？想知道他是谁吗？他就是我们班的王禹锡同学。 5.我的表妹今年5岁了，别看她才5岁，可有时候我都说不过她，得让她三分。表妹

很可爱，胖嘟嘟的脸上有两个小酒窝。有时候我们对她笑，她就会说：“我知道你们笑什么，你们在笑我的酒窝。”说着，就用胖乎乎的手指捅捅她的酒窝，很得意的样子。表妹最招人喜欢的地方是她的眼睛，她的黑眼珠特别大，几乎占满了真个眼睛，而且漆黑漆黑的，仿佛看不到底。当她对你有什么要求时，就用两只眼睛企求地望着你，你的心一下就软了，她要什么就给什么。 6.我的妈妈在卫生学校当老师。她浓浓的眉毛下面有一双明亮的大眼睛，端正的鼻子下面有一张爱唠叨的嘴，胸中却有一颗关心人的心。 7.孙老师是我们班的数学老师。她中等身材，35岁模样。一张和蔼可亲的面庞，总是那么慈祥。从那黑边眼镜中透出的目光，总是那么炯炯有神，那么和善。她的语言总是那么含意深刻，那么奇妙，引人发笑。 8.这个女老师姓宋，因为她年轻，顶多不过20岁，所以，我们都叫她小宋老师，也有一些女同学亲热地称呼她大姐姐。小宋老师长着高高的个子，衣着比较朴素。瓜子脸上长着两道柳眉，柳眉下嵌着一双明亮而又锐利的眼睛，还有一张能说会道的小嘴。小宋老师梳着两条长长的马尾辫一直拖到肩头上。 9.冯成是我们班的同学。他个子不高，眼睛又大又亮，尤其是他长着两只大耳朵和两片厚嘴唇，活像一个大号的铃铛。为此，同学们送他个外号——“大铃铛”。说来也巧，从二年级至今，冯成每天给班里的教室开门、锁门，也像一个打点的铃铛，这外号就叫开了。 10.我的同桌张珊，人长得挺秀气，挺水灵，却落得个毛头小子的绰号——“张露能”。 11.李腊梅因爱管闲事，才当上了“两道杠”的卫生委员。你别看她“官”小、个矮，可嗓门儿高。不管是谁做了错事，她非要弄个水落石出并让你认错不可。因此，我把她的名字偷偷改为“辣梅”。 12.这位监考老师一进来，教室里立刻停止了说话声。他高高的鼻梁，又黑又长的眉毛下，镶嵌着一双炯炯有神的眼睛，鼻子下长着连浓密的胡须，使人一看便知道这是一位严厉的监考老师。他向教室扫视了一遍，才开始讲话：“同学们，今大是你们向祖国汇报小学学习成绩的时候，一定要细心地做题，不能有一点儿马虎，接到试卷后，要看清题目，不要左顾右盼，交头接耳，要认真答卷，争取考出好成绩来。” 12.我的爸爸是一幽默的人。我的爸爸身材矮小，瘦精精的，白白的皮肤，黑黑的头发，那一头自来卷儿的“大波浪”发型，谁见了都会以为他是在理发店烫的。他的同事们都说他是缩小了的费翔，我也这样认为。他是个搞美术的，是中南五省小有名气的装

帧艺术家，他的个人画展得到过很多知名人士的好评。他又是个顶顶滑稽的人，特别爱开玩笑，我不知道是不是所有搞艺术的人都非常幽默，反正我觉得我爸爸身上充满了幽默细胞。不管他上班有多忙多累，只要一进家门，确切他说，只要一见到我，他就立刻眉开眼笑，我也跟着手舞足蹈起来。 13.“博览群韦”是我最大的一个爱好。一个十二岁的小姑娘调皮、倔强，白嫩而红润的小脸上镶着一个秀气的鼻子，再加上平时爱抿的小嘴，可爱极了——这就是我。在某个书店的一个角落中，您会遇见一位正在那儿捧着书津津有味地看着她，一会儿满面笑容，好像听到了胜利者的欢呼声；一会儿又紧皱眉头，好像遇到难题陷入深深的思索。她，就是我，书店的小常客。 14.妈妈特别爱看书学习。我的妈妈是位农民，一年四季忙里忙外，没有闲着的时候。她的那双手总是又黑又粗糙。妈妈还是一位参加自学考试的农民大学生呢，真了不起！ 15.我给爸爸画个像。爸爸鼻粱上架着一回黑框眼镜。他在学校教地理，这副眼镜帮着他看见了中国，看到了全世界；他也教历史，这副眼镜又帮着他看到了书中古今中外的历史人物，了解到变化万千的史实。爸爸的眼镜可真是个望远镜呀！我在给爸爸画眼圈时就画了一副大大的黑眼镜框，在镜片上还画了很多圈圈。别看爸爸的鼻子能托起“望远镜”，可是却不怎么灵。那回他在家里炖肉，把锅坐在火炉上就趴在桌子上备起课来。肉糊了，他却没闻着，还是我从外边跑进来告诉他的。是不是爸爸的鼻孔小呢？ 16.他有一颗冬瓜头，生气的时候脸一下子拉得很长，非常像马。他单独面对你的时候总是摆出一副善解人意的慈爱样子，同时不停地摇晃脑袋，远看像漂浮着的一个大灯笼。他的眼睛，你知道吗？大大的，灰黑色，很深邃，长在那张马脸上显得非常病态，他说话时喜欢对所有人乱飞媚眼，小心别让它撞到你，那会使你魂飞魄散的。他的胳膊啊腿啊细得像竹竿，衣服酷似床单披挂在身上，飘忽飘忽的，特别有神秘气质，这决定了我们在表演一切恐怖剧的时候都由他戴上假发来演女鬼。

形容没有姓生活女人的句子篇六
《句子》

六年级语文句子练习

姓名

4、那个满脸汗水的男孩迅速扶起了在他后面摔倒的同伴。（缩写）

_________________________________________________________________________

5、同学们正在参加考试，请根据下面的提示写出相关的成语。

同学们准备充分： ；教室里非常安静： ；同学们精神集

中： 、 ；碰到难题时同学们尽力去想： 。

6、根据要求填写合适的诗句。

我们可以用杜甫的诗句“ 、 ”来形容老师对自

己默默无闻的培育，潜移默化的熏陶，可以用王勃的诗句“ 、 ”来表达对知已的安慰。

二、改病句。（用修改符号在原句上修改）

(1)是否多读书，也是提高一个人语文素养的途径之一。

(2)本次演讲比赛的报名时间截至12月20日

三、仿写句子：(2分)

1.如果你是湖水，我乐意是堤岸环绕．．．．；如果你是 ，我乐意

是 。

2．仿写句子：让我怎样感谢你！当我走向你的时候，我原想留住一株小草，你却给

了我整个绿地；我原想拥有一朵莲花，你却给了我 ；我原想 ，你却 。 3.青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

着________________，你可以____________________________；凭着_________________，你可以________________________________________________________________________。

4.例：种子，如果害怕埋没，那它永远不会发芽。

蜡烛，如果害怕 ，那 。

，如果 ，那 。

5.例：大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变化。

从归雁的行列中，我们读出了 。

从 中，我们读出了 。

6.仿写：理想是灯塔，它能指引着你前进的方向。

理想是__________，它能___________________________________。 理想是__________，它能___________________________________。

四、用修改符号修改下面一段话，共6处。

1.我们已经即将小学毕业，学习更加勤奋。这学期，我们班同学阅读了“鲁滨逊评论家”、“爱的教育”等„„课外书。大量的课外阅读使我们增长了知识和写作水平。我们班还被评为“书香班级”的光荣称号。

2.下面是某学生的作文片段，先在原处修改病句(有3处错),再把画线的句子按要求改一改。

每当我站在祖国的地图前，使我油然而生无尽的遐想：祖国需要我们学好科学文化知识，去开创那辽阔的大西北，让塔克拉玛干沙漠改变模样；需要我们用辛劳的双手在大西北的山脉中，营造出一个个高峡平湖„„

“让塔克拉玛干沙漠改变模样”这一表述欠具体生动，宜改为________________________ ______________________________________________________________________。

3. 星期天，爸爸代我去参观汉兵马俑。讲解员阿姨说，汉兵马俑是一个我国考古界的重大发明，我们对于研究汉代的军事制度和将士服饰具有重要意思……她讲得很趣味，我们听得很详细。

4. 李老师非常平易近人，他从来不向我们发皮气。上课时，他细心地培养我们读书、写作的方法，下课后，长长和我们一起谈笑、一起活动。他只要批评我们就不过是态度严格一点儿，对我们过后还是那么和蔼可亲。

5.改病句。（共八处错误，错字三处，标点一处，病句四处。）

同学们最爱上自然实验课了。在一个个显微镜下，那《神通广大》的细菌都显露出原行。教自然的王老师又给我们动听地讲解了人类研究细菌的历史，大家都听得津津有味，目不转睛。因而平时不太遵敬老师的小明也规规矩矩地端座在位置上，认真地听课。

6.修改病句。（三处标点，一个错别字，五处语病。）

秋天的早晨，当你来到我们学校的时候，就会看到美丽的鲜花和诱人的香味。看，桂花，月季花，菊花和桃花等竞相开放，多么惹人喜爱呀。操场上空，五星红旗迎风飘荡；教室里，窗明几静，同学们大声地朗读着课文。我们的校园真美丽、漂亮啊！

7.火眼金睛。（共需改五处，一个标点，一个错别字，三处语病）

读了“中国少年报”上介绍的徐本禹到贵州助学的报到，使同学们深受感动。于是，我们班开展了为贵州贫困学生捐款。同学们纷纷响应号召，积极踊跃地捐了零花钱。

8.综合修改。(标点1处，错别字2个，语病3处)

天色微明，晨雾如轻纱般飘浮在黄海滩涂上。一群麋鹿悄无声息地象水塘边走去。不知从何处传来人的脚步声，警觉的麋鹿讯即蹦跳着遁入草丛。这是在著名的大丰麋鹿自然保护区涌现的一幕。黄海滩涂这片宽阔的土地，气候温和，林茂草丰，是放养麋鹿理想的野生场所。

五. 照样子写句子。

1.友谊是香醇的美酒，让人回味无穷；

友谊是 ， 。友谊是 ， 。

2. 根据词语的不同意思造句。

新鲜：（1）新鲜，没有枯萎：

（2）少见的，稀奇：

3. 按要求写句子：

(1)把下列句子改为转述句。

王阿姨说：“这件事，我不想麻烦别人。”

(2)把下列句子改成带问号的句子，使感情更强烈。

小草的生命力多么顽强，我要千百遍地赞赞美它。

4. 同学们都喜欢看电视，你最喜爱的电视栏目是 ，喜爱它的理由是

5.填上合适的诗句、对联、名言。

(1)作为新时代的小学生，不能“ ，一心只读圣贤书。” 我们要做到“风声雨声读书声，声声入耳； ”

(2)老师经常教育我们要把学习书本知识和生活实践结合起来才能获得真知，正如陆游所说：“ ， ”。鲁迅的名言“ ”讲的也是这个道理。

6、人们常用的杜甫的“ ， ”一句来形容老师对学生默默无闻的培育，潜移默化的熏陶。

7、作文课上，老师启发不爱参加实践活动，作文言之无物的小桦：“光看优秀作文收益还是浅了点儿，还要多参加实践活动，体验会带给你最真切的感受，诗句‘ ， ’说的就是这个道理。” 老师还鼓励大家平时要深入生活，广泛阅

读，才会有取之不竭的作文素材: “古人云‘ ？ 。’ 生活是写作的源泉，大自然是最好的课堂啊！”

8、清晨，漫步美丽的校园，我不禁想起了许多形容景色优美的成语： 、 、 。突然我发现一棵小树苗被风吹倒了，一向顽皮的我忙蹲下身来，把手伸向小树苗„„这时，值日老师走过来，他批评我不爱护花草树木，我忙向他解释：“ 。”老师听了我的解释后，向我表示歉意，还交给我一个光荣的任务，让我设计一条爱护花草树木的温馨的标语： 。

9.学习诗歌，不仅要学会有感情地朗读，更要对诗歌的思想感情进行深刻感悟。《冬夜读书示子聿》中“___________________________，_____________________________”告诉了我们投身实践是多么重要。鲁迅先生的“___________________________________”这句话不也反映了这样的道理吗？

10.本学期，我们学了许多名言、警句、俗语等，请选择合适的填在合适的横线上。 我们要博览群书，正如鲁迅所说：“ ”作为小学生，面对瞬息万变的社会，我们要“ __________________________________________________________________”（填对联）老舍一行与蒙古族人民依依惜别，真是“ ”（填诗句）去广西游玩，一定要看桂林山水，因为人们常说“ ”

六、读一读下列人物的语言，说一说从他们的语言中，你体会到了什么？

1、祖国现在是很穷，但需要我们大家——祖国的儿女们共同去创造。

________________________________________________________________________

2、我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，“大概”、“差不多”，这类说法不应该出自工程人员之口。

________________________________________________________________________

3、一个裂开的房子是站立不住的，我不希望这个房子塌下去，我所希望的是它结束分裂，它应该成为一个完整的整体。

________________________________________________________________________

4、人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点儿光彩。

________________________________________________________________________

形容没有姓生活女人的句子篇七
《日常生活：女性主义批评新的话语生长点》

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1、形容女人是水做的句子(2016-02-16)