国学形容谦虚谨慎的古语有那句

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国学形容谦虚谨慎的古语有那句第一篇
《国学经典名言》

国学经典名言集萃

牧童 的 国学经典名言集萃

孔子名言50句

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最

高境界。）

2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，

故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独

处时必定要谨慎。）

3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大

学》

（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君

子一定要做到意念诚实。）

4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

（自己有善德，才能要求别人行善。）

6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——

摘孔子《大学》

（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦

相处。”）

7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地

位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。

达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中

庸》

（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地

之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。

天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——

摘孔子《中庸》

（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而

不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习

乎？——摘孔子《论语》

（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否

以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。

虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但

我却认为他学过了。）

17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好

学也已。——摘孔子《论语》

（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，

向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》 （要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但

群星却甘愿环绕在它周围。）

21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》 （《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可

以说就是我们的老师了。）

24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，

而不和大家亲近。）

25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》 （只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也

是很危险的。）

26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》 （知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

27、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——

摘孔子《论语》

（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车

上没有了軏，还靠什么行走呢？）

28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

29、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）

30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》 （能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是

有智慧的人呢？）

31、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论

语》

（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的

是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

32、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子

《论语》

（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁

别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）

33、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》 （见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自

己有没有同样的缺点。）

35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）

36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

（腐朽的木头无法雕刻。）

37、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）

38、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

39、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子

《论语》

（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只

有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）

40、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》 （对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如

乐此不疲的人。）

41、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔

子《论语》

（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天

资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

42、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——

摘孔子《论语》

（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，

仁慈的人长寿。）

43、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）

44、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——

摘孔子《论语》

（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如

果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）

45、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》 （发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自

己的渐趋衰老也没有感觉到。）

46、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——

摘孔子《论语》

（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，

我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

47、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

48、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）

49、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论

语》

（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）

50、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而

后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为

止，路途难道不远吗？）

国学经典100句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，

不亦君子乎？”《论语》

【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，

不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓

好学也已。”《论语》

【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，

到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

3、有子曰：“礼之用，和为贵。”

【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”

4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”

5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十

而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非

真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍

地团结人。”

7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就

会产生疑惑。”

8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省

自己。”

9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

《论语》

【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看

见了；改正的时候，人人都仰望着。”

10、子曰：“德不孤，必有邻。”

【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》

【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》

【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。

文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的

人。”

14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》

【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人

而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”

15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”

【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》

【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”

17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论

语》

【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择

其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

国学形容谦虚谨慎的古语有那句第二篇
《百句国学经典名言》

百句国学经典名言

1．天行健，君子以自强不息。 《周易》

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 《三国志》刘备语

3．见善如不及，见不善如探汤。 《论语》

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 《论语》

干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 《论语》

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 《论语》

见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。 《论语》

8．当仁，不让于师。 《论语》

遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语 "当仁不让"。

9．君子欲讷于言而敏于行。 《论语》

君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 《周易》

同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。 《周易》

君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。 《尚书》

13．人不知而不愠，不亦君子乎？ 《论语》

14．言必信 ，行必果。 《论语》

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 《论语》

讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 -

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

17．君子求诸己，小人求诸人。 《论语》

君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语》

19．不怨天，不尤人。 《论语》

20．不迁怒，不贰过。 《论语》

犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，则乱大谋。 《论语》

不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。 《论语》

小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。 《论语》

有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。 《论语》

君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。 《论语》

君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。 《论语》

每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。《左传》

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 《左传》

人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。 《左传》

评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 《中庸》

人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31．知耻近乎勇。 《中庸》

知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。 《孟子》

以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。 《孟子》

君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。 《孟子》

只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 《韩非子》

千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36．言之者无罪，闻之者足以戒。 《诗序》

提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 《孔子家语》

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。谚语

39．千经万典，孝悌为先。 《增广贤文》

千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40．善恶随人作，祸福自己招， 《增广贤文》

好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语》

42.知之为知之，不知为不知，是知也。 《论语》

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 韩愈

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 朱熹

45.学而不厌，诲人不倦。 《论语》

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 《荀子劝学》

47.欲穷千里目，更上一层楼。 唐王之涣《登颧雀楼》

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 《警世通言》

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 《礼记?学记》

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 《劝学》

51.知不足者好学，耻下问者自满。 林逋《省心录》

52.学不可以已。 《荀子》

53.学而时习之，不亦悦乎？ 《论语》

54.温故而知新，可以为师矣。 《论语》

55.读书破万卷，下笔如有神。 杜甫

56.少壮不努力，老大徒伤悲。 《长歌行》

57.读书百遍，其义自见。 《三国志》

58.学而不化，非学也。 杨万里

59.好学而不贰。 《左传》

爱好学习但不三心二意。

60.学如不及，犹恐失之。 《论语》

学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61.人而不学，其犹正墙面而立。 《尚书》

人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

62、知而好问，然后能才。 《荀子》

聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。晋?葛洪

学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 --黄睎

学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

65.博观而约取，厚积而薄发。苏轼

广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

66.差之毫厘，谬以千里。 陆九渊

67.盛年不重来，一日难再晨。陶渊明

68、言之无文，行而不远。 《左传》

文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

69.人之为学，不可自小，又不可自大。 顾炎武

学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 《中庸》

勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 陈廷焯

国学形容谦虚谨慎的古语有那句第三篇
《源自国学的名言》

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经•周南•关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经•小雅•采薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经•王风•黍离）

4、如切如磋，如琢如磨。（诗经•卫风•淇奥）

5、一日不见，如三秋兮。（诗经•王风•采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。（诗经•郑风•子衿）

7、所谓伊人，在水一方。（诗经•秦风•蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经•卫风•硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经•卫风•硕人）

10、人而无仪，不死何为。（诗经•鄘风•相鼠）

11、言者无罪，闻者足戒。（诗经•大序）

12、高山仰止，景行行止。（诗经•小雅•车辖）

13、他人有心，予忖度之。（诗经•小雅）

14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经•小雅）

15、他山之石，可以攻玉。（诗经•小雅•鹤鸣）

16、靡不有初，鲜克有终。（诗经•大雅•荡）

17、投我以桃，报之以李。（诗经•大雅•抑）

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

19、满招损，谦受益。（尚书•大禹谟）

20、防民之口，甚于防川。（国语•周语）

21、从善如登，从恶如崩。（国语）

22、多行不义必自毙。（左传）

23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）

24、皮之不存，毛将焉附。（左传）

25、欲加之罪，何患辞。（左传）

26、言之无文，行而不远。（左传）

27、不去庆父，鲁难未已。（左传）

28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）

29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

31、曲则全，枉则直。（老子）

32、知人者智，自知者明。（老子）

33、知足不辱，知止不殆。（老子）

34、信言不美，美言不信。（老子）

35、将欲取之，必先之。（老子）

36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）

37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

41、言必信，行必果。（论语•子路）

42、既来之，则安之。（论语•季氏）

43、朝闻道，夕死可矣。（论语•里仁）

44、是可忍，孰不可忍。（论语•八佾）

45、不愤不启，不悱不发。（论语•述而）

46、敏而好学，不耻下问。（论语•公冶长）

47、己所不欲，勿施于人。（论语•颜渊）

48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语•子罕）

49、学而不厌，诲人不倦。（论语•述而）

50、人无远虑，必有近忧。（论语•卫灵公）

51、学而时习之，不亦乐乎。（论语•学而）

52、工欲善其事，必先利其器。（论语•卫灵公）

53、往者不可谏，来着犹可追。（论语•微子）

54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语•述而）

55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语•子罕）

56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语•为政）

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语•子罕）

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语•子罕）

59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）

60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语•为政）

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语•雍也）

62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语•子路）

63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语•述而）

64、一张一弛，文武之道。（礼记•杂记）

65、大道之行，天下为公。（礼记•礼运）

66、凡事预则立，不预则废。（礼记•中庸）

67、学然后知不足，教然后知困。（礼记•学记）

68、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记•杂记）

69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记•学记）

70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记•礼运）

71、同声相应，同气相求。（易经•乾）

72、仁者见仁，智者见智。（易经•系辞上）

73、物以类聚，人以群分。（易经•系辞上）

74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原•离骚）

75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原•离骚）

76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原•离骚）

77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原•渔父）

78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原•涉江）

79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原•涉江）

80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原•涉江）

81、尺有所短，寸有所长。（楚辞•卜居）

82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞•卜居）

83、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉•对楚王问）

84、尽信书，不如无书。（孟子•尽心下）

85、生于忧患，死于安乐。（孟子•告子下）

86、得道多助，失道寡助。（孟子•公孙丑）

87、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子•尽心上）

88、人有不为也，而后可以有为。（孟子•离娄下）

89、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子•尽心上）

90、天时不如地利，地利不如人和。（孟子•公孙丑）

91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子•尽心上）

92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子•滕文公）

93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子•梁惠王下）

94、持之有故，言之成理。（荀子•非十二子）

95、锲而不舍，金石可镂。（荀子•劝学）

96、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子•劝学）

97、不积跬步，无以至千里。（荀子•劝学）

98、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子•养生主）

99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

100、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法•谋攻）

101、避其锐气，击其惰归。（孙子兵法•军争）

102、静如处女，动如脱兔。（孙子兵法•九地）

103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

104、十年树木，百年树人。（管子•权修）

105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子•论积贮疏）

106、塞翁失马，焉知非福。（淮南子•人间训）

107、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子•说林训）

108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋•内篇下）

109、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋•尽数）

110、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子•喻老）

111、以子之矛，攻子之盾。（韩非子•难一）

112、亡羊补牢，未为迟也。（战国策•楚策）

113、道不拾遗，夜不闭户。（战国策•秦策）

114、前事不忘，后世之师。（战国策•赵策）

115、鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策•燕策）

116、战无不胜，攻无不克。（战国策•齐策）

117、士为知己者死，女为悦己者容。（战国策•赵策）

118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策•荆轲刺秦王） 119、螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）

120、项庄舞剑，意在沛公。（史记•项羽本纪）

121、不鸣则已，一鸣惊人。（史记•滑稽列传）

122、众口铄金，积毁销骨。（史记•张仪列传）

123、桃李不言，下自成蹊。（史记•李将军传）

124、失之毫厘，谬以千里。（史记•太史公自序）

125、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记•陈涉世家）

126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记•高祖本纪）

127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记•留侯世家）

128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记•报任少卿书）

129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记•淮阴侯列传） 130、绳锯木断，水滴石穿。（汉书•枚乘传）

131、若要人不知，除非己莫为。（汉•枚乘•上书谏吴王）

132、水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书•东方朔传）

133、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府•长歌行）

134、人生有新故，贵贱不相逾。（汉•辛延年•羽林郎）

135、有志者，事竟成。（后汉书•耿弇传）

136、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书•王霸传）

137、失之东隅，收之桑榆。（后汉书•冯异传）

138、精诚所至，金石为开。（后汉书•广陵思王荆传）

139、盛名之下，其实难副。（后汉书•黄琼传）

140、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书•班超传）

141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书•宋弘传）

142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国•曹操•龟虽寿） 144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国•曹操•短歌行） 145、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国•曹植•白马篇）

146、本是同根生，相煎何太急。（三国•曹植•七步诗）

147、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国•诸葛亮•后出师表）

148、受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国•诸葛亮•出师表） 149、非学无以广才，非志无以成学。（三国•诸葛亮•诫子书）

150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•诸葛亮•诫子书） 151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国•刘备）

152、读书百遍，其义自见。（西晋•陈寿•三国志）

153、国以民为本，民以食为天。（西晋•陈寿•三国志）

154、司马昭之心，路人皆知。（西晋•陈寿•三国志）

155、茕茕孑立，形影相吊。（西晋•李密•陈情表）

156、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋•陶渊明•移居）

157、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋•陶渊明•饮酒）

158、山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋•陶渊明•饮酒）

159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋•陶渊明•归园田居其一）

160、久在樊笼里，复得返自然。（东晋•陶渊明•归园田居其一）

161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋•陶渊明•归园田居其三）

162、刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋•陶渊明•读山海经）

163、盛年不重来，一日难再晨。（东晋•陶渊明•杂诗）

164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋•陶渊明•五柳先生传） 165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋•陶渊明•归去来兮辞） 166、近朱者赤，近墨者黑。（东晋•傅玄•太子少傅箴）

167、管中窥豹，时见一斑。（晋书•王献之传）

168、笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋•陆机•文赋）

169、余霞散成绮，澄江静如练。（南朝•谢朓•晚登三山还望京邑） 170、池塘生春草，园柳变鸣禽。（南朝•谢灵运•登池上楼）

171、登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝•刘勰•文心雕龙） 172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝•刘勰•文心雕龙）

173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝•刘勰•文心雕龙） 174、黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝•江淹•别赋）

175、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝•萧铎）

176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝•王籍•入若耶溪）

177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌•敕勒歌）

178、万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌•木兰诗）

179、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书•元景安传）

180、城门失火，殃及池鱼。（北齐•杜弼•檄梁文）

181、人归落雁后，思发在花前。（隋•薛道衡•人日思归）

182、相顾无相识，长歌怀采薇。（唐•王绩•野望）

183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐•张志和•渔父）

184、当局者迷，旁观者清。（新唐书•元行冲传）

185、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗•赠萧禹）

186、云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐•杜审言•和晋陵陆丞早春游望） 187、海内存知己，天涯若比邻。（唐•王勃•送杜少府之任蜀川）

188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐•王勃•滕王阁序）

189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐•贺知章•回乡偶书） 190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐•贺知章•咏柳）

191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐•陈子昂•登幽州台歌）

192、近乡情更怯，不敢问来人。（唐•宋之问•渡汉江）

193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐•张若虚•春江花月夜） 194、海上生明月，天涯共此时。（唐•张九龄•望月怀远）

195、思君如满月，夜夜减清辉。（唐•张九龄•赋得自君之出矣）

196、欲穷千里目，更上一层楼。（唐•王之涣•登鹳雀楼）

197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐•王之涣•凉州词）

198、绿树村边合，青山郭外斜。（唐•孟浩然•过故人庄）

199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐•孟浩然•春晓）

200、野旷天低树，江清月近人。（唐•孟浩然•宿建德江）

201、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐•王昌龄•从军行）

202、秦时明月汉时关，万里长征人未还。（唐•王昌龄•出塞）

203、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄•芙蓉楼送辛渐） 204、江流天地外，山色有无中。（唐•王维•汉江临泛）

205、明月松间照，清泉石上流。（唐•王维•山居秋暝）

206、竹喧归浣女，莲动下渔舟。（唐•王维•山居秋暝）

207、行到水穷处，坐看云起时。（唐•王维•终南别业）

208、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（唐•王维•观猎）

209、大漠孤烟直，长河落日圆。（唐•王维•使至塞上）

210、月出惊山鸟，时鸣春涧中。（唐•王维•鸟鸣涧）

国学形容谦虚谨慎的古语有那句第四篇
《百句国学经典名言》

百句国学经典名言

1． 天行健，君子以自强不息。 --《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。 --《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 --《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 --《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 --《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。 --《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。 --《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语 "当仁不让"。

9．君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 --《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。 --《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。 --《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？ --《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

14．言必信 ，行必果。 --《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 --《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。 --《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 --《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。 --《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。

20．不迁怒，不贰过。 --《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，则乱大谋。 --《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。 --《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。 --《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。 --《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。 --《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。 --《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。 --《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 --《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。 --《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 --《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31．知耻近乎勇。 --《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。 --《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。 --《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。 --《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 --《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36．言之者无罪，闻之者足以戒。 --《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 --明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39．千经万典，孝悌为先。 --《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40．善恶随人作，祸福自己招， --《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔，思而不学则殆。 --《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。 -

42.知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。 -

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 --韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 --明?朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。 -

45.学而不厌，诲人不倦。 --《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 --《荀子?劝学》

国学形容谦虚谨慎的古语有那句第五篇
《百句国学经典名言》

1．天行健，君子以自强不息。 --《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。 --《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 --《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 --《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不

会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 --《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。 --《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。 --《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语 "当仁不让"。

9．君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 --《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。 --《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。 --《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？ --《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

14．言必信 ，行必果。 --《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 --《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值

国学形容谦虚谨慎的古语有那句第六篇
《国学名言》

国学名言

*.天行健，君子以自强不息 ——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志、永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业

或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

*.勿以恶小而为之，勿以善小而不为 ——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的、却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

*.见善如不及，见不善如探汤 ——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

*.躬自厚而薄责于人，则远怨矣 ——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

*．君子成人之美，不成人之恶。小人反是 ——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界或唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反。）

*．见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水准；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

*．己所不欲，勿施于人 ——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事„„），就不要把它强加到别人身上去。）

*．当仁，不让于师 ——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢著去做。后发展为成语“当仁不让”。） *．君子欲讷于言而敏于行 ——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

*．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰 ——《周易》（译：同心协力的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

．君子藏器于身，待时而动 ——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

．满招损，谦受益 ——《尚书》（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈，这不也是一种君子风度的表

现吗？）

*．言必信 ，行必果 ——《论语》（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）

*．毋意，毋必，毋固，毋我 ——《论语》（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）

*．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之——《论语》（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)

．君子求诸己，小人求诸人 ——《论语》（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。） *．君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

*．不怨天，不尤人 ——《论语》（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

不迁怒，．不贰过 ——《论语》（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

*．小不忍，则乱大谋 ——《论语》（译：不该干的事，即使很想去干，

但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）

22． 小人之过也必文 ——《论语》（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）．过而不改，是谓过矣 ——《论语》（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）

．君子务本，本立而道生 ——《论语》（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）

．君子耻其言而过其行 ——《论语》（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）

26．三思而后行 ——《论语》（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）

27．多行不义必自毙 ——《左传》 （译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）．人谁无过，过而能改，善莫大焉 ——《左传》（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是好人。）

．不以一眚掩大德 ——《左传》（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）

．人一能之，己百之；人十能之，己千之 ——《中庸》（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要

是学一千次，也肯定会掌握的。）

．知耻近乎勇 ——《中庸》（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的表现。）

．以五十步笑百步 ——《孟子》（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）

．君子莫大乎与人为善 ——《孟子》（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）

．人皆可以为尧舜 ——《孟子》（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）

．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚 ——《韩非子》（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）

．言之者无罪，闻之者足以戒 ——《诗序》（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）

．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行 ——《孔子家语》（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）

．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒 ——明代谚语（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。） ．千经万典，孝悌为先 ——《增广贤文》（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母、友爱兄弟是最应该先做到的。）

40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）

.学而不思罔，思而不学则殆 ——《论语》（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）

.知之为知之，不知为不知，是知也 ——《论语》（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）

.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 ——韩愈（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事

必须谨慎思考、考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到 ——朱熹（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）

.学而不厌，诲人不倦 ——《论语》（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）

.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海 ——《荀子》（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，

就不能形成江河大海。）

.欲穷千里目，更上一层楼 ——王之涣（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。） .强中自有强中手，莫向人前满自夸 ——《警世通言》（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）

.玉不琢，不成器；人不学，不知道 ——《礼记?学记》（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。） 50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 ——《劝学》（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）

.知不足者好学，耻下问者自满 ——林逋《省心录》 （译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。） 52.学不可以已 ——《荀子》（译：学习是不可以停止的。）

53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）

.温故而知新，可以为师矣 ——《论语》（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习、温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）

.读书破万卷，下笔如有神 ——杜甫（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）

56.少壮不努力，老大徒伤悲 ——《汉乐府?长歌行》（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、歎息。）

57.读书百遍而义自见 ——《三国志》（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）

.学而不化，非学也 ——杨万里（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）

好学而不贰 ——《左传》（译：爱好学习但不三心二意。）

学如不及，犹恐失之（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）

人而不学，其犹正墙面而立 ——《尚书》（译：人如果不学习，就像面对墙壁站著，什么东西也看不见。）

知而好问，然后能才 ——《荀子》（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）

学之广在于不倦，不倦在于固志 ——葛洪（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）

学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同 ——黄睎（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）

博观而约取，厚积而薄发 ——苏轼（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）

.差之毫厘，缪以千里 ——陆九渊（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）

.盛年不重来，一日难再晨 ——陶渊明（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）

言之无文，行而不远 ——《左传》（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）

人之为学，不可自小，又不可自大 ——顾炎武（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。） 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇 ——《中庸》（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）

书到用时方恨少，事非经过不知难 ——陈廷焯（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。） 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材 ——《省世格言》（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 ——《增广贤文》（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）

学如逆水行舟，不进则退 ——《增广贤文》（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）

吾生也有涯，而知也无涯 ——《庄子》（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）

天下兴亡，匹夫有责 ——顾炎武（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。

生于忧患，死于安乐 ——孟子（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。

位卑未敢忘忧国 ——陆游《病起书怀》（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）

人生自古谁无死，留取丹心照汉青 ——文天祥《过零丁洋》（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！） 先天下之忧而忧，后天下乐而乐 ——范仲淹《岳阳楼记》（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）

小来思报国，不是爱封侯 ——唐、岑参《关人赴安西》（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）

国学形容谦虚谨慎的古语有那句第七篇
《百句国学经典名言》

图片] [转] 百句国学经典名言 [图片]1．天行健，君子以自强不息。 --《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并 发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小 的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 --《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、 坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 --《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 --《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和 正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛 苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 --《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶 上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有 他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 --《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 --《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为 成语 "当仁不让"。 9．君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 --《周易》 译： 同心协力的人， 他们的力量足以把坚硬的金属弄断； 同心同德的人发表一致的意见， 说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 --《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把 才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 --《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能 因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ --

《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种 君子风度的表现吗？ 14．言必信 ，行必果。 --《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 --《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡 事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我 选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 --《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的 缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 --《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太 多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的 样子。 19．不怨天，不尤人。 --《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语 "怨天尤人"。 20．不迁怒，不贰过。 --《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 --《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影 响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 --《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 --《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 --《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 --《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 --《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 --《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 --《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 --《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 --《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我 要是学一千次，也

肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 --《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 --《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 --《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 --《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 --《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱 的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 --《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就 改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 --明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶 毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 --《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， --《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 41.学而不思则罔，思而不学则殆。 --《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。 42.知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。 43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 --韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做 人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。 44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 --明?朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。 45.学而不厌，诲人不倦。 --《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。 46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 --《荀子?劝学》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能 形成江河大海。 47.欲穷千里目，更上一层楼。 --唐?王之涣《登颧雀楼

》 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比 原来更努力。 48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 --《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满， 自己夸耀自己。 49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 --《礼记?学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。 50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 --《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。 51.知不足者好学，耻下问者自满。 --林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。 52.学不可以已。 --《荀子》 译：学习是不可以停止的。 53.学而时习之，不亦悦乎？ --《论语》译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人 感到快乐的事吗？ 54.温故而知新，可以为师矣。 --《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很 快得到提高，这样的人就可以成为老师了。 55.读书破万卷，下笔如有神。 --唐?杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。 56.少壮不努力，老大徒伤悲。 --《汉乐府?长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。 57.读书百遍，其义自见。 --《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。 58.学而不化，非学也。 --宋?杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。 59.好学而不贰。 --《左传》 译：爱好学习但不三心二意。 60.学如不及，犹恐失之。 --.《论语?秦伯》译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。 61.人而不学，其犹正墙面而立。 --《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。 62、知而好问，然后能才。 --《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。 63、学之广在于不倦，不倦在于固志。 --晋?葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 --黄睎 译： 学习知识不能从中明白一些道理， 这和不学习没什么区别； 学到了道理却不能运用， 这仍等于没有学到道理。 65.博观而约取，厚积而薄发。 --宋?苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知 识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。 66.差之毫厘，缪以千里

。 --宋?陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。 67.盛年不重来，一日难再晨。 --晋?陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！） 68、言之无文，行而不远。 --《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播 千古。 69.人之为学，不可自小，又不可自大。 --顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自 满。 70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 --《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种 表现。 71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 --陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有 多难。 72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 --《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力， 就可以比别人早成材。 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 --《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 74.学如逆水行舟，不进则退。 --《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 75.吾生也有涯，而知也无涯。 --《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 76.天下兴亡，匹夫有责。 --明?顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。 77.生于忧患，死于安乐。 --孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上 进而逐渐落后。 78.位卑未敢忘忧国。 --陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 --宋?文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！ 80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 --宋?范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。 81.小来思报国，不是爱封侯。 --唐?岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。） 82.有益国家之事虽死弗避。 --明?吕坤《呻吟语?卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。 83.一寸山河一寸金。 --金?左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，

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