体现自己存在的句子

导读：　体现自己存在的句子(一)《系词———人在语句中的存在家园》 ...

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体现自己存在的句子(一)
《系词———人在语句中的存在家园》

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外语学刊

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系词———人在语句中的存在家园

———语言哲学系列探索之二

李洪儒

（黑龙江大学，哈尔滨$:"";"）

提

要：语言不仅是人类的交际和认知工具，而且是一种特殊的在者。作为在者，其特殊性至少体现在：拥有自己的

构成单位及其相互关系联结起来的系统，拥有自己的运作机制；原初，由人创造；一旦作为在者存在，就会对人行使决定或制约功能；既内在于人，又是人及其世界的存在家园。就话语最小自足单位———语句而言，系词不仅是相应单位的建构要素，而且是人（包括说话人）的存在方式和家园。因此，对系词的研究，既可以将英美分析哲学与欧洲大陆本体论哲学结合起来，也可以实现语言哲学与语言学的有机整合，从而建构更加合理的人本主义语言存在观。

关键词：系词；功能；说话人；句子；语句；语言哲学中图分类号：<";%

文献标识码：.

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能上看，系词是句子建构的结构性要素和人因素的表征者。然而，学界对这一语言现象关注不够。笔者以系词理论的历史发展为切入点，从功能角度出发，提示栖身于话语世界中的语句（"）内系词的功能机制，凸现-!%&$-"&.+/语言的人本主义，尤其是说话人特质（李洪儒!"":：?>—，强调语言的存在特性。?;）

同时，本文作者认为，语言学与语言哲学突破学科界限、实现整合，则是另一种趋势。进一步讲，就是将通过对语言单位及其关系的分析揭示语言本质的语言学与通过语言（包括其单位和单位间关系）分析、阐释语言外人及其世界的语言哲学结合起来。基于这种认识，文章以系词为对象，从功能角度切入，通过分析方法阐释其存在实质。

语言成为人们关注的焦点。其中，语言!"世纪以来，

学和哲学最为典型。前者以结构主义语言学及派生理论影响最大。但是，在肯定其丰功伟绩的同时，不难发现其致命缺陷：通过历时与共时划分将自己的研究对象确定$）通过为共时断面上的语言，从而消解语言的时间维度；!）语言与言语的划分，只重点研究具有普遍性、一般性等特点的语言，忽视语言的生活世界———话语或言语；排除>）。至于后者，“重语言中的人因素，消解主体（索绪尔$%%%）视语言因素在哲学研究中的作用并不是分析哲学中的特有标志，整个!"世纪的西方哲学都以语言研究为特征，并由此与近代和古代哲学相区别”（刘放桐等!"">：。当!?;）今学界呈现出分析哲学与以现象—阐释为传统的本体论哲学交融的趋势。

众所周知，分析性语言哲学分为前、后两个时期。以科学语言为对象的前期语言哲学重视语言（名项、命题）与实在（客观世界）之间的真值关系，忽视语言与人的心智、情感等主观世界之间的关系。以日常语言为对象的后期语言哲学（日常语言哲学）中的语用学只研究符号与符号使用者之间的关系，是不够的。有根据相信，要洞见语言的本质，必须呼唤时间、人因素的回归；而且应该继续追问，说话人（语言使用者）是谁，说话人的标志性特征是什么。语言中的系词（!"#$%&）正是人，尤其是说话人（）因素在语句层级上的集中体现。同时，从功’("(#*+,)

$系词理论发展的循环性轨迹

系词这一概念产生于古希腊。当时的思想家认为，逻辑与语法相互交织，密不可分。从历史上看，着眼于系词的语义和功能，可以把对系词的研究分为三个阶段。第一阶段有以下特点。第一，系词是判断句的必有要素，处于主体与述谓性特征之间，表示是否有属于作为主体的事物的特征。系词的功能因此是赋予语句真值，其主要意义表示主体的特征是否存在。第二，作为判断主体（!）的12/%30词语符号，它们指代实体对象，具有指物性和一定的外延；而谓词（4）则表示一般范畴，有形式标志和特定内/5+%&3)

万方数据　

・!%・

涵。系词把表示主体和谓词的两个名项（!联系起"$%）#来，如果证实它们的外延性所指属于同一范畴，则判断为真（若证同两者为同一事物，就为有真值的证同句）。这样，系词的功能又是联结主体和谓词或证同两者所指事实上属于同一范畴，甚至同一事物。!"世纪至!#世纪上半期，，，，&$’$()*+,$-./!*01)234$5$6*1!*)*0,$,$#

并且认为系词之外的其它动词/0%8*0等秉承上述思想，7

”。此时，系词与谓词是“混合”动词（“1$"9/..%":;/:*;%）体现于同一个表达式之中。第二阶段，语言学家，如<$，否认系词是句子的第三个成分。其根据是“谓,$=1;/"0>语本身已经表示它与主语之间的联系”（=。"）1;/"0!"%"：>于是，系词渐渐地“融化”于谓词之中，人们不再把它作为构，系词因此成为这类交际单位的独立结构要素。纵观系词研究的发展历史，呈现出“终点又回到了起点”的循环性特点。不过，此终点非彼终点，此起点与彼起点也存在着差异。当初，人们将语法、逻辑和思维视为同质范畴，关注判断句的语义。比如，在逻辑系统中，系词一般表示主体与谓词之间的述谓关系（C）、个体与类之间的*)/!1$"!".##包含关系（C—D、次类与类的从属关系*)/!";*0")）#—E）、同一关系（F—C）等（C*+/)/20*!.*"!*!D";*0")*)/!#不同意义。此外，“当系词联结非G$7$4!@.*0/指出，#>事物名词时，可能表示因果关系（G—""92!";H.*1!HI!*#）、比喻关系（J等”（4-）A*/E".2"2?.H"1!H+*H+/!@.*0/###>

。严格地讲，上述意义关系都可能出现于命题!##’：)(%）像主语和谓语那样的独立、普遍和永恒要素而区分出来。人们仅仅在研究述谓关系和静词性合成谓语时讨论它。第三阶段，&’世纪的语言学家重新解释系词。他们有三种观点。!）认为体现判断的句子从逻辑上可以分成两个部分：命题结构和游离于它之外的真值意义；&）系词意义是某些语法意义（情态、时间等）的总和，而不管句子中是否有独立的系词，在一些分析句子的树形图中，它作为属于谓词部分一个节点（>?";）出现；(）认为系词是句子的结构要素，从逻辑上看，它在句子中占有最重要的位置，在把主体和谓词分开的同时又使它们联结在一起，并统辖支配它们（4#>!@.*0/!#""：!)(—!%&，!##’：)(%—)(*，!##"：)%&—)%+）。应该注意，在上述第二阶段，<$,$=>1;/"0否定系词是句子第三个成分的主要根据是：谓语本身已经表示它与主语之间的联系。这里，“主语”和“谓语”是语法单位，而不是逻辑或语义单位。谓语可以从形式上表示出它与主语之间的关系，但是作为语义单位的述谓性特征载体的谓词未必能够表示这种关系。

由于系词在句子（命题）中具有联结功能，并且赋予后者真值（确定句子与现实之间的相互关系）等，它成为句子的独立结构要素。因此，“句子按三元性原则（A#2.B2A#2./#.*1!2）而不是按二元性原则（A#2.B2A+2./#

.*1!2）构成……它至少包括三个成分：实现所指意义的主体、表示内涵意义的谓词和赋予真值意义的系词。系词因此联结异质实体———所指对象和内涵意义，即联结事物或它的语词符号与概念、世界与人有关它的认识”（4#>!@.*0/!##"：)%!）。因此，句子是句法上的三位一体单位（!#2"82.,!0*），语言学必须研究系词。尽管系词是句子的结构要素，但也并非总有形式标志。据此，她把系词分为隐性系词和显性系词。

综上所述，根据现代语言学的观点（至少是语言逻辑分析学派的观点），系词是句子的独立结构要素，一方面行使联结功能，另一方面赋予句子真值。因此，句子不是二要素结构，而是三要素结构，即主体、系词和谓词。

现在，有人呼唤系词回归，再次把句子视为三要素结

・(’・

万　方数据内部的主体与谓词之间。后来，由于语义难以把握，语言学者将自己的注意力转移到语言的形式方面，从而得出系词与谓词融为一体，体现为谓语的结论，进而认为句子是二要素结构。形式本身的局限性促使学者采取形式、语义和功能相结合的整合性方法研究语言。同时，当代学者重新关注系词的目的（研究终点）是：突破形式局限，提示系词建构命题（判断）的功能机制；透过系词洞见语句的灵魂———人。可见，系词研究的发展进程体现出循环性特点，但不是纯粹性重复，而是在逼近语言本质的道路上、从新的起点向新的终点推进的相似性循环。

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认知命题意向谓词是特殊“系词”

,$=$K/!>.*01)23在G$7$4#>!@.*0/“系词是句子独立结构要素”思想的基础上，进一步研究系词。他认为，基本认知谓词之间的区别并不表现为所指的思想在本体上有差异，也不在于这些动词表示不同的思想“状态”。相反，当说话人表示命题意向主体的同一思想状态时，他可以使用不同的认知命题意向谓词。譬如，如果有人问我“6%?./"!"，D!*L"$;M0"#

!2!1M？”我回答“N*."D.*，?./@！”如果问我“7>$/"!";20%，D!*L"$;M0"#!2!1M？”我回答“O!*?/0*A#*1，)*."D.*，M!/)8>$/@！”最后，如果有人问我是否相信L"$;M0"#!2!1M，我会坚定地回答：“P0"#".！”据此，他写道，“当然，我丝毫没有因为问题的不同改变自己的‘思想状态’。发生变化的是交际情景、谈话对方的交际兴趣和交际走向（与此相应，我自己的兴趣与意向情况也随之发生变化）”（K/!>.*01)23!##*：&%’）。接着，他进一步指出，“?./"!（知晓），8>$/"!（认为），A*;/:/"!（以为），0"#2!（相信）等的主要语义特点在于，它们是特殊‘系词’（1A"B2Q2D"1)2"‘10M?)2’）。就像所有系词一样，它们与真正谓词不同，用R"9)*01)23的话说，（在该情况下）已经失去‘物质性’，准确地说，已然失去‘特征性’的意义，其本身不表示现实（这里指‘思想’的、主观的现实）中的任何情况。它们的基本意义在于表示联结两个观念实体的思想：理解为心智性而非身体性的主体和思想性的‘客体’、观念

!1

片段”（同上：。可见，他把知晓、意见和相信等命题意!"#）向谓词当作只行使联结功能，已丧失词汇意义的所谓特殊“系词”。最后，他强调，“……在明确描写认知谓词和语义时，应该研究两个‘系词’。一个是‘!（()）’"#$$%&’#$&’（%头脑中&有），它联结主体与思想客体（命题，用’表示———引者）；另一个是‘!（(&，’"#$%’(+’,-#(%#’.$/0-#%）*（%世界、实在中&有），联结思想客体与世界。系词‘!"#$（）’从属于系词‘!（()）’，因为它(+’,-#(%#’.$/0-#%"#$&’也是’（同上：!"!）。1(2(-#$()&’的组成部分”（34#/0(-5%,用下列模式表示基本认知谓词6/4#$%知晓)的主体头脑中有命&，+&4#$%认为&，(’%#$%相信&）)*题的情景：（）｛（）｝’’))78’-#$()&’-#$(+’,-#(%#’.$/0-#%推断来自何处呢？显然，它来B0I’&/+&4’#这一思想、)0)自于与话语同在的说话人。1(2(34#/0(-5%,在讨论)；；J/4-I%#4’#-’!?54-4(%>’,K’-I%#4.%54-4(%>’,J/**，曾说-I%#4’#I#00/454-4(%>4一类语句的命题内容时，*“在这类模棱两可的情况下，对命题的评价是客观的还是主观的，来源于说话人（那个使用-。I%#4’#这个词的人）这当然不是说，在其头脑中拥有，‘形成’命题的命题意向（认为，主体对命题的评价有些不一样。这意味着-I%#4#$把……当作……）一词仅仅显示出说话人的立场，而对命题意向主体的立场却毫无报导（用现在时第一人称形式例外，此时说话人$命题意向主体———引者）”（3。其实，所有命题意向谓词都是说*,,+：*!.）4#/0(-5%,)主体（头脑中）有｛命题存在（于实在中）｝$8%&’’#（()&’）’%&’’#&’-#0（(+’,-#(%#’.$/0-#%）｝))主体（头脑中）有｛命题发生（于实在中）｝（同上：!"!）。鉴于8（-)!9’5#）一般表示命题内部的主体，因此针对有命题意向谓词语句的特点，这一模式应该改写为：78:7’-#$（()&’）｛’’-#$（(’,-#(%#’.$/0-#%）｝))命题意向主体（头脑中）有｛命题存在｝。

分析1(2(34#)/0(-5%,的上述思想，不难发现：*）他继承前人关于系词行使联结功能的思想；!）把系词是句子独立结构要素的思想运用于对认知命题意向谓词的分析上；+）否定这些命题意向谓词具有一般物质性的、特征性的词义（试比较;(<’=!%>54?*,,-，*,,,，!##*；@(A(;B*’-?/*,,"，*,,,）。他把前人系词是语句独立结构要素的思想运用到研究命题意向谓词上，很有新意。

+

认知命题意向谓词的三重功能及其语义特点

现在，简要谈谈我们对系词的看法。

就命题（句子）内部而言，系词联结主体与谓词，并且使命题与现实发生关联，即赋予命题真值。例如：

CD’0=%+4//064(’*/).%&0*06"(EF0#0G*4H%?’-#$(%+%-5)

--#(4(C中的64(’*/).%（%某种现象&突然来到，突然出现）和E中的’-#$（是）既是行使联结功能的系词，又是表示特征（%某种现象&突然来到，突然出现；同一）的谓词。可见，系词的功能呈现出多重性特点。

+(*

认知命题意向谓词的三重功能

根据1(2(34#)/0(-5%,的特殊“系词”观，在有认知命题意向谓词的语句中，存在着两个潜在系词。例如：

:0I’&)0/+)

&4’#，I#0’G0(-’!0?#-?？这个语句表明在命题意向主体0/（他）头脑中“有”*）命题’G0(-’!0?#-?，同时认为’G0(-’!0?#-?可能（系词!）于实在之中。注意，有+)&4#$（以为）的语句，其客体命题的真值不确定，也就是说，是否“大家真的怕他”并未经过验证（相关问题，将另文专论）。进一步说，

万　

方数据话人对命题意向主体思想状态的陈述。换句话说，说话人在言说的同时，也对命题意向主体与命题之间的关系作出断定。这就是我们提出的认知命题意向谓词的第三重功能，即显示说话人立场（意向）的功能。至于上例中的:0I’&)（为什么），则是说话人进一步表示自己对命题意向主体的思想状态不以为然或不甚理解。

+(!

关于认知命题意向谓词的语义特点

1(2(34#)/0(-5%,否认6/4#$（知晓），+)&4#$（认为），(’*

%#$（相信）等认知命题意向谓词具有语义（词汇意义），似乎有失偏颇。;(<’=!%>54?的元语言理论、@(A(;B*’-?/的同义词研究等都说明，上述命题意向谓词并非完全没有意义。当然，不能否认这些词的意义与*’64#$（0(0L%）（切%蔬菜&），!%#$（-"/4）（打%儿子&）等物理动词的意义相比，更加抽象，更加不确定。例如：

CM0G+4(I’&=’+’.0？J/%+)

&4N#，I#00/("*4!0#4.-?，-#4.+0B)-54#$B*0&4O%(((8I’G00/%P#0(6?.%？（;(Q4*

%/%/4）ER4G*4/%>’,?+)&4.4，/’)=’.%?!)+)B’#$(0##45-#4/+4*

#/0，545(-’（(<(8050.0(）+)&4N#（认为）、+)

&4.4（曾经认为）的词汇意义就是说话人对命题意向主体0/%（他们）（C）、过去?（我）（E）的思想状态0/(((+0B)-54#$B*0&4O%（C），/’)=’.%?(((545(-’（E）的推测。不同的是，C中命题表示的思想状态存在于过去或开始于过去，E中的思想状态可能存在于将来。不论与+)&4#$支配的命题对应的思想状态多么不同，+)&4#$大多表示推测，即说话人对命题意向主体头脑中可能有过、现在存有或将来具有的思想状态的推测。简单地说，与其它认知命题意向谓词一样，+)&4#$不仅具有系词功能，而且具有词汇意义，而且主要是推测。

可见，认知命题意向谓词在语句中不仅充当系词，行使联结功能，而且具有词汇意义。忽视这类命题意向谓词的系词功能或者词汇意义，都是不正确的，至少是不全面的。就功能而言，认知命题意向谓词一方面联结命题意向主体与命题，建构语句；另一方面外现说话人对上述主体

・+*・

｛+（于实在中）（系词“存在”

与命题之间关系的（广义）断定（知晓、认为!推测"、相信）。如果我们把!（知晓）、（认为）和#"#$%&(#$%)*+$#$%’（相信）一类认知谓词在语句中表示出来的说话人意,-+$%.

义视为语言学上的语用意义，那么对上述系词的探讨，就变成了对说话人的阐释。

系词———语句层级性的标志句子与语句

当下说话人的形象，若他与命题意向主体重合时，此时通过命题意向谓词直接表达了说话人的态度。当他与命题意向主体不同时，说话人态度可以通过单独的、另一层级结构表示，如F)，*+$#<，*$1>#"8&#,"1!"#-$*$1"#B+说话人因75#"A71,#5+5+)%%语句也可以没有这种结构，.素通过分散在语句中的词汇手段体现出来。有些语句甚至上述两者都没有，说话人因素只能通过语调、语气、情景、语境或语用原则推导出来，这就增加了揭示说话人因素和分析语句内容的难度。

语句可以有以下结构要素：句子（命题）内部的主体、谓词，支配该句子的命题意向主体、命题意向谓词，说话人和体现说话人的各种不同语言手段。这样，前两个要素结$$%&

从现代语言学角度着眼，谈论句子的意义就是探讨命题的内容（/’(()，&**+，#&*-,#0#$"1,)2+345#21,+&’’’..%

。“命题是句子的潜在观念（2），即由语言中的&**,）1"6-7$谓词性组合（谓词和体现其语义的所有词）表示的那种意思……”（/#&’*-,#&*-.：)+—),）。“更准确地说，命题就是句子排除意向力（+5512’$+,"#8)+5#）之后剩下的那部分内容”（0#$’"1,)2+3&**+：’’）。9%:%;.’$<"1,#指出，造（句子称名形式）共有的语义常体”（;.’$<"1,#&**(：$(&）

。可见，这些学者都把句子的意义分为两部分———命题与意向目的；其中，命题具有潜在备用性能，从而可以摆脱言语中各种态式的变化，是所谓常体。同时，=%>%/#&’*-,#写道，“人们在自己的言语实践中与其打交道的是语句而不是句子。与句子打交道的是语言学家。但是，语言学中的描写对象事实上不是句子，而是句子与语句的某种混合物。比如，任何句法描写中都有的、‘按语句目的对句子所作的分类’（肯定句、疑问句、感叹句）都是如此……”（/#&’*-,#’(()：)—$）。因此，我们认为有必要把句子与语句分开。句子是语言单位，语句是言语单位，是话语的组成部分。句子是说话人主观操作（达成目的、施加评价等）的对象；语句则是经说话人对句子主观操作后的结果，它是广义主观意义与命题陈述内容两者的有机统一。而句子的意义仅仅指命题部分，后者只是构成语句内容的一个语义范畴。例如：

?@,#",AB-5"#751C#&%%D!"#$@,#",AB-5"#751C#&%%

D与?的不同之处在于，存在语气词&#E-体现出来的说话人评价要素。就D而言，由于斜体部分是显示说话人因素的主观意义，它与客观部分———命题一旦结合，就产生语句。而孤立的、未经使用的?，可能只是一个体现命题的句子；即便它独自、现实地出现于言语中，也依然存在上述主观意义，不过要借助具体语境才能确定，此时其承载说话人统摄命题（句子）的部分为零形式。

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语句结构的层级性

从分析语句角度看，剖析句子时，应考察其自身特点及其与支配它的命题意向谓词的关系；而研究支配命题的命题意向主体和命题意向谓词时，则应从它们与说话人的关系和它们所指向的命题两方面着手。至于揭示语句中

・)’・

万　方数据合成命题，构成语句的最低层级；前$个要素一起构成语句的第二个层级；第三个层级是体现说话人的语句部分。这个方面研究不多，再举一个例子。

:-2#.$，"#7.+(-.，)*+$#5，*$1)1&-.E#"+-&’

B+"-1GH1&+(17.

171!+6+1"#5%"1%就以上三个层级而言，说话人层级处于绝对支配地位，从整体上支配另外两个层级；此外，命题意向主体通过命题意向谓词支配整个命题，命题处于从属地位。这样，语句的三个层级就投射在语句的线性组态之中。

就系词而言，它们分别存在于语句的三个层级上。因此，语句中可以有三个不同系词。就功能而言，命题中的系词外现语言群体因素，将主体与谓词联结起来；在有命题意向谓词的语句中，系词表征命题意向主体对命题的思想，同时将它们两者集结成为一个整体；第三个系词凸现说话人对命题中主体与谓词或对命题意向主体与整个命题关系的主观态度或操作。这样系词就具有两重功能。一则联结相应要素，二则表征人因素。不过，命题中的系词一般表征群体人的认识；其余两者外现个体人。于是，系词就成了语句层级性的标志。

.

系词———本体论阐释

语言存在论

本体论（存在论）是研究在者（)’

C--）存在（GA$+-）的学说。哲学解释学认为，人创造了语言，但人却从属于语言；人所创造的语言不是人的一种工具，而是人的存在方式。从这个角度看，不是人在使用语言，而是语言构成人的“存在”。伽达默尔认为，我们只有通过语言来理解世界，语言表达了人与世界的一切关系。从一方面说，世界虽是独立存在的，但它必须进入语言之中，通过语言向我们呈现出来，才能表现为我们的世界。一个人永远是以语言的方式拥有世界的。卡西尔把语言作为我们理解世界的关键因素。海德格尔则一再强调语言和存在的本质关系，提出“语言是人类存在的家园”。他认为语言首先是存在的语言，存在永远在“走向语言途中”。不是我们在说语言，而是语言本身在向我们说话，它必须对我们说

“命题是句子情态和交际聚合体所有成员以及句子派生构

它自己的“本质”。表面上是人发明了语言，实际上是人通过语言在语言中发现了自己，世界与人的关系实质上是一种语言性关系，因为对人来说，世界就是语言的世界。不难看出，这是具有欧陆传统的语言哲学的语言观。该学科希望通过语言分析认知或揭示世界，准确地说，是认知或揭示人的世界，进而解决哲学所不能解决的问题。系词正是这一语言观的有力佐证。

本体论视野中的系词阐释

本文第!部分是在结构

主义语言观（层级性、系统性）和分析哲学框架中的系词探讨。然而，其三重功能和相应语句的三个层级无不昭示人的存在方式。就命题内部而言，主体与述谓性特征之间的系词是群体人的存在方式，体现为语言群体对世界（事物）的认知和反思。身居命题意向主体与命题意向谓词之间的系词，一般凸现出作为他者的个体人对世界的认知和反思。而栖息于说话人与语句其余部分之间的系词，则是作为个体人的本我对命题意向主体及其世界（事件或事实）的认知和断定。可见，一方面，系词是人认知、断定世界的

参考文献

语言性记载；另一方面，它更是人的存在方式（知晓、思想、相信等）。对此，笔者将另文专论。

结论

"

句子是由主体、系词和谓词三个要素构成的最小自足交际单位。当句子现实化为语句后，语句中可以有三个系词，因此语句分为三个层级。就有无独立形式标记而言，系词可以区分为显性系词和隐性系词。就语义而言，系词表示人与世界之间的关系。就功能而言，系词行使联结功能，将其关系项凝结起来，建构更加现实的话语单位———语句；同时，系词可以外现人（群体人、个体人）的断定、推测、评价等主观活动。就语句的横向组合态来讲，越向左，系词的管控能力越强，其外现的人的个体性程度也越高；焦点向右转移，情况则相反。简单地说，系词是句子、语句中最重要的功能单位。对系词的研究，就是对交际单位建构机制的研究。同时，研究系词，也就是对人的研究。系词是人在句子（广言之，语言）中的存在家园。

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李洪儒#试论语词层级上的说话人形象———语言哲学系列探索之一〔(〕（&）#外语学刊，3..&#刘放桐等#新编现代西方哲学〔,〕人民出版社，#北京：3..4#索绪尔#普通语言学教程〔,〕商务印书馆，#北京：$%%%#

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【责任编辑

王松鹤】

万方数据　

・44・

体现自己存在的句子(二)
《用心寻找表达自己的句子》

用心寻找表达自己的句子

内容摘要：学校是神圣的园地，教师是人类灵魂工程师，校长是圣园之魂，肩负着人民的期望，承担着社会发展的重任，学校教育是社会发展的奠基石。校长务必用自己的激情、用满腔热血为人民，此乃教育者的职责。校长只有身先士卒，才能更好地引领师者奉献，才能促使学校纵深发展。

关键词：圣园之魂 奉献精神 引航人 发展教育

胡锦涛总书记在十八大报告上提出明确的要求：我们的教育面向未来，面对人民的信任和重托，面对新的历史条件和考验，必须增强忧患意识，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒头脑；必须增强创新意识，坚持真理，修正错误，始终保持奋发有为的精神状态；必须增强宗旨意识，相信群众，依靠群众，始终把人民放在心中最高位置„„作为一校之长，肩负着人民的期望，一个合格的、优秀的校长务必是能够办出人民满意的教育。现就如何定好调，唱好曲，成为教育教学和学校管理专家，浅谈己见。

根据《中华人民共和国教育法》《中华人民共和国义务教育法》制定的《义务教育学校校长专业标准（试行）》，它，犹如一把尺，作为校长，应该时刻用这把尺来量度自己，在自己担负的职责中，既要深思自己把根扎在教师和孩子们心中到底有多深？更要用行动来证明。

首先，一校之长务必具有奉献精神乃至献身精神。

一校之长，必须有激情，有奉献精神乃至献身精神。激情是一个人工作的原动力、是成功的内在源泉，只有在激情的推动下，一个人的才华才会发挥到极致。通过校长的言行感染整个团队，促使教师更好地发展，学生健康成长，学校才能够得到发展。有了激情，才会有奉献精神，才能更好地引领学校的发展。教育部征求意见稿中，《义务教育学校校长标准》（试行）提出了考核校长的第一点，其中五点基本理念是以德为先、育人为本、引领发展、能力为重、终身学习。这是作为校长的基本要求。德为先，德，就是道德品质；德就是德行，德行,内外之称,在心为德，施之为行《周礼·地官》；无德不贵，无能不官（《荀子·王制》）；所以，德是在承载道的一切。从某种意义上说，一个校长就是一所学校。一位好

校长就是一所好学校。傅东缨所编写的《圣园之魂》就剖析得非常清晰。“圣园”是校园，“魂”即校长的精神与思想。的确，校长应该是一校之“魂”。正是因为这个“魂”，学校才显出了生命的蓬勃生机。所以，身为一校之长的我，始终怀揣自己的理想：做一名合格的乃至优秀的校长。理想校长应该是什么样的呢？朱永新提到，首先应该是一个能够清晰认识到自己的价值与使命，具有奉献精神和人文关怀的校长。奉献精神非常重要。一校之长，在思想意识上务必把根深深扎在我们的教学上，把根深深扎在孩子心里，用行动去改变，因为有行动才有收获。在思想意识上，要清晰自己的责任之重；在教育思路上，要有终身学习的好习惯，并善于挖掘新生力量，引领教师发展，不断去提升自己与团队的各方面能量。目前，在其位而不尽其责的人各行各业都有，他们明哲保身，不求上进，只图无过，不知何时才能够改变这种状态，让人汗颜。在我的事业生涯中，我心中的教育偶像很多，最佩服的还是全国著名特级教师魏书生，在他的事业中，他22年的班主任、21年的校长、10年的教育局长，坚持32年杏坛不辍耕耘，不愧独树一帜的标榜。让我敬之、学之。所以，在我的感悟中，工作应该是一种乐趣，困难是一种挑战，一校之长必须迎难而上。从时间上说，不能只停留在8小时的限度内，要投入更多的业余时间；从各种社会现象上，也得不断思考学校的发展前景；无论何时何地都真正用心去思考和规划学校的发展；一校之长，要有奉献精神，无论何时都务必拥有工作激情，用自己的激情、真情来“煽情”，促使教师在各自的岗位上发挥才智，使他们更尽情、更踏实地服务社会。

其次，一校之长务必是教育思想的引领者。

一校之长，必须是学校独具魅力的“灵魂人物”，在思想、个性、能力等方面都应该不断塑造自己，用自己的心灵做教育，形成自身的魅力去凝聚和感召这个教育团体，从而推动学校的发展。如果说校长是“学校之魂”，那么决定校长教育行为的教育思想就应当是“校长之魂”。因为，教育思想是一种观念上的、高层次的、带有指导性的方法。一校之长在实践中务必要有终身学习的思想、钟爱教育的思想。孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。吾日三省吾其身。

一校之长是教坛的指挥，是校园的旗手，不能只做发号司令的司令员，而是要行动起来，努力营造书香校园。古语有训曰：立身以立学为本，立学以读书为根。鱼离水则鳞枯，人离书则神索。所以，校长必须做一个酷爱学习者，带领团队在做教育教学中积极上进、精益求精；一校之长还应该引领教师团队过一种幸福完整的教育生活，“以学为乐”、“以教为趣”，让这样的教育教学成为教师生活的目标，只有校长以身作则，表里如一了，校长才能真正成为教师“心灵”的引导者、“行为”实践者和教育田园的守望者。在教育思想上，通过各种途径努力优化和不断提升自己的思想深度、文化的厚度和学术的高度，进而更好地增强师资力量，用自己的灵性努力去避免唯分数教育的单向、畸形、片面的教育，协助政府搭建均衡的教育平台，用自己的张力去服务社会，造福人类。然而，目前还有许多的学校管理者，并没有真正意识到自己所担负的责任，并没有真正的起到引领的作用。从学校的教育教学研究说起，校长务必把握好正确的方向，特别是千人以上规模的学校，校长虽然不担任主学科，但是，校长务必身先士卒地工作，要把更多的精力投入到研究发展学校上，参与各学科各年级的各类活动，到教师中去了解，到学生中去发现，让校园里存在的问题及时得到发现与解决。真正的教育家陶行知先生，他的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育思想，他的“知”“行”合一，无不闪耀着“素质教育”思想的光辉，应该成为我们这一辈教育人，特别是校长的心灯。“公平教育”、“平民教育”、“创造教育”、“民主教育”来形容行知先生的教育思想，足见其教育思想之丰富、实践领域之广阔。针对目前的社会教育状态，身为一校之长，更应该用先辈的思想来熏陶我们，促使我们能够成为一名真正懂教育的指挥者。

再之，一校之长必须是一位专家型的领航者。

一校之长，务必是一个真正的专家型的校长，用自己的行为做教育，才有可能创造出让教师团队信服，让教师们幸福的教育，促使孩子们一个个都是仰望星空，有梦想的具有诚信的接力人才。校长，是一称谓，在秦汉时期指的是下级军官，后经演化为国家教育行政部门或其他办学机构管理部门任命的学校行政负责人，1912年学校行政负责人改称校长。所以，校长仅是相对独立的特殊职务。

其实既不是什么官,也没有什么级别,然而肩负的责任重大,要管的事情数不胜数，要扮演的角色多多。有些看起来简单的工作,做起来却是一件件最难办的事情，做一个校长难,做一个好校长更难。但是，无论如何，一校之长务必在纷纭复杂的事务中理清思绪，锁定目标，懂得用快乐的状态去引领教师们驶向浩瀚之知识海域，明确培育教师健康发展和培养学生健康成长这一双向任务是基本目标。从学校领导班子成员到教师到学生，促使三位一体不断成长。所以，校长只有定位在多想、多说、善管、巧做，才有可能成就每一位教育人与受教育人都真正获得幸福感。特别是在当今教育研究上，目前，教育研究还存在着相当多的“虚假”现象。比如，在课题的研究上，以课题研究促学校发展是一种热现象，课题研究可以有效促进教育教学发展，这是不争的事实。在研究上，一校之长应该真正起到指导性作用。可是，目前的许多“假象”导致了课题研究的“怪现象”， 校长不思考研究课题的实际，只挂名而非真正进课堂听课评课参与研究，校长挂名最后同样摘取成果，成了“校长看，教师干”，“研究成果一样算”。

在当今经济社会发展中，教师的地位得到一定的提高，校长虽不成为“官”，也没有什么级别，可肩负的责任告诉我们要站在一个更高的高度去研究学校，发展学校。要善于做一名与时俱进的校长，建设校园必须以规划学校的发展为重，教育教学以让学生全面健康发展为主体，不断修炼自己，让自己在实践工作中成长、成熟。北京教育学院钟祖荣教授曾对成功校长做过研究，发现其杰出的素质表现在五个方面：1、好学不倦，知识渊博；2、勤于实践，才能卓越；3、献身教育，敬业乐观；4、富有见识，敢于创新；5、性格各异，特点不同。可概括为五个字：学、才、行、识、性。“学”在第一位，是其它四个方面的基础，可见学习之重要性。 今天，我们正处在一个社会变革的时代，在深化素质教育的潮流中，在教育创新的过程中，迫切需要涌现出一批真才实学的校长。因此，一校之长务必要通过多方面的学习，迅速提高自己的素养，才有可能在解决教育问题的实践中成为行家里手。

凤凰涅槃重生，悠悠500年才一次，人类的知识更新，容不得这样漫长的时间，必须时时学习，活到老，学到老，用心灵教育去带动行为教育，校长应该用

心寻找表达自己的句子，促使大家获得教育幸福的感觉。向着这样的目标奋进：提高工作质量、享受生活质量、保障生命质量，让此成为教育人的航标。

体现自己存在的句子(三)
《语句表达》

26.下列句子中存在歧义的是( )。

A。假冒伪劣产品严重危害着消费者的身体健康

B。经过几天的奋战，我们终于取得了抗洪的胜利

C。受台风的影响，江西和湖南的部分地区下了大到暴雨

D。我们要重视古代的艺术研究

【答案】C。

【解析】C句可以理解为“江西全省和湖南两省的部分地区”，也可以理解为“江西全省和湖南的部分地区”，存在歧义。

例题2.重庆2008年行测第30题

30.“他们两人真是没话说”表达的意思不正确的是( )。

A。他们两个真够意思，对我真好

B。他们两人在一起没话可说

C。他们两人好得无法形容

D。他们两人关系真好

【答案】A。

【解析】本题可以理解为他们俩在一起没有话可说，他们俩的关系很好，也可以理解为他们俩对人很好，但不能特指对谁。故A项不正确。

例题3.重庆2008年行测第35题

35.以下句子语序不正确的是( )。

A。桌上放着一个小茶叶纸盒

B。但对于党的事业，对于需要领导关心、爱护的广大人才来说，非但没有好处，还会带来损害

C。不少与我同时入伍或晚几年入伍的同志，都已经干出一番事业来了

D。发言人公布的材料，改变了南北朝鲜当初的说法

【答案】D。

【解析】D项中应将“当初”放在“南北朝鲜”前面。多项定语同时存在的情况下，一般的次序是：①表属性的或时间、处所的，②指称或数量的短语，③动词或动词短语，④形容词或形容词短语，⑤名词或名词短语。另外，带“的”的定语放在不带“的”的定语之前。故本题正确答案为D。

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湖南行测言语语句表达练习

例题4.湖南2009年行测第56题

56.下列句子中，语意前后矛盾的一句是：

A。流动人口的增加促进了城市的发展

B。辩论双方你来我往，舌剑唇枪，台上上度出现令人尴尬的冷场

C。世上无难事，只怕有心人

D。只要看到一张张微笑的面庞，你就会觉得付出是完全值得的

【答案】B。

【解析】B项错误比较明显，前句“你来我往，舌剑唇枪”说明气氛热烈，后句却说“一度出现令人尴尬的冷场”，前后矛盾。

例题5.湖南2009年行测第58题

58.下面四个单句，与例句的语法结构相同的是：

例：老师希望每个同学都成为合格的毕业生。

A。我告诉他一件事

B。大家都知道他是新来的学生

C。连长派通讯员送信

D。老张想推开门进去把工具取出来

【答案】C。

【解析】例句是兼语句，“每个同学”既是第一动词“希望”的宾语，又是第二动词“成为”的主语。C项“通讯员”既是第一动词“派”的宾语，又是第二动词“送”的主语。两句结构完全相同。

例题6.湖南2009年行测第57题

57.下面表意明确，没有语病的一句是：

A。我将离你而去，迈着缓慢的脚步，带着最沉重的心情，离开最恼人的城市，告别最难忘记的朋友

B。经过这一段思考，终于使他明确了今后的人生道路，决心重新振作起来，一切从头开始

C。地处热带、亚热带的广东、广西、云南、四川、湖北等省区的南部，气候炎热，阳光充足，各种农作物生长茂盛

D。在上些人对他从事的工作不理解的时候，也曾使他受到很大的压力。

【答案】A。

【解析】B项应为“经过这一段思考，他终于明确了今后的人生道路，决心重新振作起来，一切从头开始”。C项第一分句缺少主语。D项应为“在一些人对他从事的工作不理解的时候，他感到很大的压力”。

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内蒙古行测言语语句表达练习

例题7.内蒙古2008年行测第16题

16.选出没有语病的一句：

A。在高原条件下，水温即使超过100度，也不会把容器盖掀开

B。外因发挥作用的关键是内因起决定性作用

C。在所有的学生们中，只有小李没有通过考试

D。我将永远牢记曾经共享的痛苦与欢乐

【答案】A。

【解析】B项“关键”与“决定性”重复;C项“所有”与“们”重复;D项“痛苦”不能搭配“共享”，故选A。

例题8.内蒙古2008年行测第22题

22.下列句子中有语病的一项：( )

A。被告见自行车陷入电车轨道内，虽采取紧急措施，但为时已晚，事出突然，被告无责任

B。由于郭××的罪行，致使部分群众不敢乘地铁列车，引起他们的不安全感 C。根据原告阐述的事实，本庭认为，被告应负法律责任

D。根据我国《刑法》，应判处被告有期徒刑3～5年

【答案】B。

【解析】B项中“他们”指代不明，引起的不安全感是郭××的罪行还是群众不乘地铁有歧义。

例题9.内蒙古2008年行测第23题

23.从给出的几句话中选出最连贯、最通顺的一句：( )

A。错误的动机必然形成错误的结果。当某些人为眼前的蝇头私利暗暗窃喜时，岂不知祸害的种子已悄悄埋下

体现自己存在的句子(四)
《语句表达》

这种题型主要是考查应试者对语气、语序、语法结构等在言语表达中所起作用的理解程度。所以,这种题型对应试者在言语表达的规范性和准确性等方面有较高的要求。相对于词语替换、选词填空来说，语句表达的难度较大，它要求应试者在言语表达的规范性、准确性等方面有较高的水平。根据近年来出题的实践，最近几年语句表达主要有3种出题方式。

1. 病句判断

这种题型通常是给出四句话，其中只有一句话正确，其他三句都存在着语病，要求应试者找出正确的一句话来。综合各种情况，可能出现的语病有：

(1) 用词错误

病句中最常出现的错误之一就是用词不当，主要体现在混淆对象、感情色彩不符、弄错对象、风格色彩不协调、搭配不当等。

例题1：对金钱的强烈欲望，已经把他改造成一个冷血动物。

【解析】在此句中，“改造”一词通常指将习惯不好的人变成一个好人，用在这个句子中显然不合适，可以将这个词改成“扭曲”或者“变成”，更符合题意。

例题2：小王这个人为人热情大方，“不拘小节”但也有粗心马虎的特点。

【解析】“特点”在形容人时一般是褒义，“热情大方”，“不拘小节”都可以说成是特点，但“粗心马虎”只能说成是缺点。

例题3：年轻人应到外面的世界走一走，开拓自己的视野。

【解析】“视野”用“开拓”一词是不合适，如果把“开拓”改为“拓展”、“拓宽”等词更为合适。此病句犯了搭配不当的错误。

例题4:战争以在平时无法与之相比的强大的创造力，把一个平庸的人，塑造成一个有种的勇士。

【解析】“有种”感情色彩不对，“有种的勇士”可以改为“英勇的战士”

例题5:千年桐树树型高大，抗虫抗病，但有产量低、质量差等特点。

【解析】“特点”往往指特殊性，而“产量低、质量差”是缺点，所以“特点”要改为“缺点”。 例题6:勤劳勇敢的藏族人民，将会应用这些丰富的植物资源，为社会主义建设做出贡献。

【解析】“应用”的对象是原理、原则、方法、理论等，对“资源”来说，要用“运用”。 例题7:太阳和月球每天从东方升起，又向西方落下，星星也会东升西落。

【解析】有风格色彩不协调的毛病，“月球”用在书面语中，“星星”口语词。为了做到口语化，“月球”可改为“月亮”。

例题8:这种新药用起来十分方便，效果很长。

【解析】有搭配不当的毛病。句中的“效果”同“长”不能配合，可把“效果”改为“有效期”。 例题9:农民起义军割断了北京的交通，扳住了明朝统治者的咽喉。

【解析】“割断”同“交通”不能配合，可改为“切断”；“扳住”同“咽喉”也无法搭配，“扳住”可改为“卡住”。

(2)语法方面的错误

语法方面的错误种类很多,有多种表现形式，以下我们归类进行列举：

1) 词性误用所谓词性误用，是把甲类词当乙类词用，如形容词当动词用，名词当动词用，副词当动词用等，是一种经常发生的语病。可通过以下例子体会一下词性误用的错误。 例题1：网球运动员在比赛间隙，经常会喝点水，吃点香蕉，以强壮他们的体能。

【解析】此句中的“强壮”一词本应是形容词，如“身体变得强壮了”，一般不用作动词，句子中应当找一个能与“体能”搭配的及物动词，因此“补充”最为合适。

例题2：姐姐生了个孩子，才三个月，总爱冲着人笑，真是惹人可爱。

【解析】“可爱”只能做形容词，句子中应当使用一个动词，所以改为“喜爱”更为恰当。 从以上两例看，形容词和动词之间误用的情况很常见，考生应加以注意。

例题3：他学习别的功课都不开窍，只有学习计算机课程很悟性。

【解析】“悟性”是名词，这里在“很”后应用动词，可以在“悟性”前面加个动词，变为“很有悟性”。

例题4:她的这个举动，带着多么惹人可爱的孩子气！

【解析】“可爱”是形容词，这里当动词用了，可改为“喜爱”。

例题5:吃进去的食物足以保证补充由于运动而消耗的能量，并用来发达我们的身体。

【解析】“发达”是形容词，这里当及物动词了，可以把最后一句改为“并且用来滋养我们的身体”。

例题6:粘结法有胶带贴补与胶水修补两种，两种都必须先将薄膜表面清洁、干净。

【解析】“清洁”是形容词和动词的跨类词，在这里当动词用是可以的，但是“干净”只是形容词，就不能当动词用。把“将”改为“使”，“清洁、干净”就都成了形容词，可以合用。

例题7:我们北部山区蕴藏的这种矿产确实是十分丰富的，但如今都在睡眠着。

【解析】“睡眠”是名词，不能当动词用，可改成动词“沉睡”。

例题8:他对别的事不太了解，对学生却很有理解。

【解析】“理解”是动词，这里当名词用了，可删去“有”。

2) 代词使用不当代词使用不当一般存在两种情况，一种情况是用错了代词，一种是代词使用指代不清。这两种情况都会让人产生语义的误解。

请看下面的例子：

例题1：即使你的上司在工作上有什么失误，也绝不能在别人面前批评或责怪你们的上司。

【解析】在此句话中，出现了代词前后使用不一致的问题，使整个句意前后矛盾，正确的应为“也绝不能在别人面前批评或责怪你的上司”，属于错用代词。

例题2：丽丽一向是个注重仪表的女孩子，可是昨天下午，他却蓬乱着头，满头大汗地冲进了教室。

【解析】在此句中，“丽丽”是一个女孩子，正确的指代关系词应该是“她”而非“他”，此句犯了指代不清的错误，应将后面的“他”改成“她”。

例题3：《贫嘴张大民的幸福生活》是刘恒的一篇反映现实平民生活的小说，他用诙谐的语言表现了市井寻常百姓的生活。

【解析】此句话存在着指代不清的问题，句中的“他”可以理解为小说的主人公张大民，因为张大民是一个极诙谐有趣的人，也可以指代作者，应将此句中的“他”给以明确化，改为“小说中的主人公”，这样整个句子才意思通顺，指代清楚。

例题4:齐晓霞学习成绩一直不太好，不过他很用功。

【解析】“齐晓霞”是女生，用“她”不用“他”。

例题5:几次投篮失败，体育测验不及格，他的心情是什么呢？

【解析】“什么”是问事物，这里是问情况，可以把“是什么”改为“怎么样”。

例题6:这些军人，生活十分艰苦，他们的情绪却十分乐观。来到我们军校进行军训，谁都会被他那种不怕艰苦的作风所感动。

【解析】前头用“他们”，后头用“他”，在数目上不统一，“他”也应改成“他们”。这是用错了代词的例子。

例题7:在中国现代文学史上,《狂人日记》是第一篇小说，他大声疾呼，用他那尖锐泼辣的笔去批判人吃人的旧世界。

【解析】“他”似乎指“狂人”，因为狂人也写下了日记批判了旧世界；又似乎指鲁迅，一个代词有了两个前词，产生歧义。可以不用代词，将“他”改为“鲁迅”或“狂人”。

例题8:李政委来到七连后，时间不长，就发现这个连队的实际情况与原来自己以为的有利条件有差距。

【解析】“自己”似乎指“李政委”，又似乎指“这个连队”，也有歧义。

例题9:《编辑部的故事》是一部受欢迎的电视剧，虽然只是表现了他们当中的一些小事，却耐人寻味。

【解析】“编辑部”是一个词，而“他们”不能代替其中的语素“编辑”。“他们”要改为“编辑们”。

3)介词使用不当在所给题目当中，介词使用不当。介词使用不当包括用错介词和介词同宾语配合不当。

请看下面的例子：

例题1：这篇文章，对揭露“法轮功”的本质上起了重大作用。

【解析】此句中介词使用错误，即“对……上”有误，属于错用介词，应改为“这篇文章，对揭露„法轮功‟的本质起了重大作用。”删掉介词“上”或者也可改为“这篇文章在揭露„法轮功‟的本质上起了重大的作用。”

例题2：临出发前，局长语重心长地向每一位同志握手。

【解析】此句中的介词“向”属于用词错误，可以说“向人打招呼”、“向每个人问好”、“向每个人敬礼”，故应将介词“向”改成介词“和”，或者也可以改成“跟”。

上述两例都属于用错介词的情况，下面再看介词与宾语搭配不当的例子。

例题3：伟大的中国人民，正意气风发地向小康的大道上迈进。

【解析】此句的介词“向”与其后的宾语搭配不当，应改为“伟大的中国人民，正意气风发地在小康的大道上迈进”。将“向”改为介词“在”。这样通顺一些。

例题4:小明恭恭敬敬地跟俞老师敬了一个礼。

【解析】“跟”应当是“对”。

例题5:资本主义国家向一些丧尽天良的中国清朝官员做可耻的鸦片买卖。

【解析】“向”应该是“同”。

例题6:这样写，不仅为人生道路的探索打上了宿命论的印记，而且也给人一种荒谬、神秘的感觉。

【解析】的“为”应当是“给”,这是用错了介词的例子。

例题7:现在的中关村，在向现代化的大道上迈进。

【解析】这是介词同宾语搭配不当的例子,“向”不能同“上”配合，可改为“在”或者删去。 例题8:诗中运用对比手法，对揭露敌人本质与表现我军力量上起了重大作用。

【解析】“对”也不能同“上”配合，可删去“上”。

4) 连词使用不当这里说的连词，包括关联词语。连词出现的错误常见为搭配不当。 请看连词使用不当的例子。

例题1：这是一个伟大的思想，并且缺乏实际意义。

【解析】此句中的连词“并且”，使前、后句意思出现了不连贯的问题，不能准确表达句意，应将这个连词改为“但是”或者“可是”。

例题2：至于节食越瘦的说法，不一定是正确的。

【解析】在这个句子中出现了连词“越”，作为一个连词，“越”的出现是有规律的，即“越……越……”成对地出现，此句之错误即缺少一个“越”字，应改为“至于越节食越瘦的说法，不一定是正确的。”

例题3：只有汽车没了油，它就不能够行驶了。 【解析】该句中的连词“只有”，是一个必要条件的连词，应该使用一个表达充分条件的关联词，应该将“只有”‟改成“如果”，即“如果汽车没了油，它就不能够行驶了。”

例题4:至于戴眼镜近视越深的理论，更是错误和有害的。

【解析】“越”应当成双出现，开头可以改为“至于越戴眼镜近视越深的理论”。

例题5:球员们深深理解这一点，一个球的输赢，不仅仅关系到个人的面子，而是关系到社会主义祖国的荣誉呵！

【解析】“不仅仅”要同“而且”相配合。

5) 句子成分欠缺句子中最容易欠缺的成分是主语和宾语，尤其是主语的欠缺，表现得很隐蔽，难以察觉。现举例说明：

例题1：经过一段时间的刻苦学习，使我的成绩有了很大的提高。

【解析】这样的表达，在很多人的言语中和文章中都见过。仔细分析，“使”在句中作谓语，“经过”之后是状语，因此缺少主语。有两种修改方式：删去“经过”，让“一段时间的刻苦学习”做主语，或删去“使”，让“成绩”做主语。

例题2：现实生活中，每个人都要面对大大小小的困难，正确的态度是，不要逃避，而是要战胜。

【解析】这样的一个句子，有明显的缺陷，即缺少宾语，使句意残缺不全，正确地应为：“现实生活中，每个人都要面对大大小小的困难，正确的态度是，不要逃避，而是要战胜这些困难。” 例题3：看到农村里还有这么多的人靠卖血来维持生计这种现实情况，使我的内心变得沉重起来。

【解析】这个句子中，“使”作谓语动词。句子缺少主语，使句子变得不通。有两种改正的方法，一是删去“看到”，让“现实情况”成为整个句子的主语；一是删去“使”，让“我的内心”作为句子的主语。

例题4:经过这次下乡调查，使我们看到了改革开放政策给农村带来的变化。

【解析】“使”作谓语动词，缺少主语。可删“经过”，也可删“使”

例题5:看了关于南京大屠杀的电视片，使我的心灵受到了巨大震动。

【解析】可删“看了”，也可删“使”。

例题6:剧中周副主席挥毫写“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的时候，利用幻灯打出了气势磅礴的十六个大字。

【解析】“利用”之前也少主语，似乎是“周副主席”在利用幻灯，实际上不是。可在“利用”之前加上“剧组人员”作主语。

例题7:人民没有在恐怖的现实面前一蹶不振，而是要战胜。

【解析】没说“战胜”谁，缺少宾语，作者应当把宾语加上去。

例题8:听了张海迪同志讲述她身残志不残，努力学好各种知识，治好了许多病人，我们很受教育。

【解析】谓语“听了”，宾语应是“张海迪……病人的事迹”，这句宾语不完整。

例题9:它从一个侧面生动反映了我国人民为实现四化贡献力量。

【解析】宾语不完整，句末要加上“的情形”。

6) 搭配不当词与词之间搭配不当是常见的错误。这种错误主要表现为两种情况，一种是主语与谓语搭配不当，一种是动词与宾语搭配欠妥，造成句子意义有误。搭配不当最容易出现的是主谓搭配不当和动宾搭配不当。

请看下面的例题：

例题1：一个人如果保养好的话，他的寿命能活到一百二十岁。

【解析】此句中的后半句的主语“寿命”与句中谓语“活”并不是正确的搭配，正确的应为：一是删去“的寿命”，让“他”作主语；一是将谓语“能活到”改为“有”，这样主、谓语就搭配得当了。 例题2：看完这篇描写农村悲惨状况的报告文学，我的心灵不能平静。

【解析】此句的后半句“我的心灵”与后边的“平静”一词属错误搭配，正确的应为“我的内心久久不能平静。”搭配不当很多都是因为措词而造成。

例题3：随着居民收入的增加，到国外旅行的人数越来越增大了。

【解析】“越来越”后面应当搭配一个形容词，而不能是动词，所以，最恰当的表达是把“增大”改为“多”。这个病句同时也犯了词性误用的错误。

例题4:长尾鸡的尾羽，每年约能伸长1米左右，它的寿命能活九至十年。

【解析】后一句主语是“它的寿命”，谓语是“能活九至十年”，寿命只能论多长，谈不到“活”，所以主谓语搭配不当。可删去“的寿命”，让“它”做主语；也可以把“能活”改为“有”，让“有九至十年”做谓语.

例题5:就这样，知识补上了不少，也提高了不少。

【解析】主语是“知识”，同后边的“提高了不少”不能搭配，因为知识是谈不到提高的。“提高”可改为“增加”。

例题6:一些做题的学生，他们解题的能力往往生搬硬套。

【解析】主语“他们解题的能力”只能论强弱高低，同谓语“往往生搬硬套”不能搭配，可删“的能力”。

例题7:养鸭三载，王双贵已经积蓄了一些养鸭的经验。

【解析】“积蓄”，一般当名词用。作动词时，对象是“钱财、物品”之类，因此它同宾语“一些养鸭的经验”无法配合。“积蓄”可改为“积累”

例题8:义和团的斗争打破了侵略者瓜分中国的企图。

【解析】“打破”同“企图”也不搭配，可以把“打破”改为“粉碎”，也可以把“企图”改为“美梦”。 例题9:作为一个共产党员，应当挑起建设祖国，实现“四化”的伟大事业，战胜一切困难。

【解析】“挑起”同“建设……事业”不搭配，“事业”后头应加上“的重担”。

例题10:在夜里昏暗的条件下，猫的瞳孔可以放得像满月那样圆。

【解析】这是定语和中心词配合不当,“昏暗”不能修饰“条件”，应当是“在夜里光线昏暗的条件下”。

例题11:这一看似可笑的举动，包含着她心中的多少痛苦、孤寂和辛酸。

【解析】定语“多少”可以修饰“痛苦”和“辛酸”，但是不可以修饰“孤寂”，可以把“多少”删去。

7)句子次序颠倒句子次序颠倒分两种情况，一是句子中语词的次序不正确，另一个是句子间的次序不对。

请看以下例子：

例题1：虽然她只有七岁，但是对于父亲的死，她格外显得冷静。

【解析】此句中的“格外”是程度副词，应当用来修饰形容词，因此，应把“格外”和“显得”之间次序颠倒，变成“她显得格外冷静。”

例题2：公安战士毫不费力地按照线人的指引找到了被绑架的小女孩。

【解析】此句之问题也在于词序不对，“毫不费力地”作为副词应置于动词“找到”之前，因为“毫不费力地”是用来修饰“找到”，而不是修饰“按照”。

例题3：老张进了村子，因为二十多年没有回过这里，村子里大多数人他都不认识了。

【解析】此句之病在于句子顺序安排不合理，第一句与第二句应交换位置，改为“老张因为二十多年没有回过这里，走进村子，大多数人他都不认识了。”

例题4:花木兰在困难面前格外显得坚强。

【解析】“格外”是程度副词，应当放在形容词“坚强”前头，说成“显得格外坚强”。

例题5:经过文人删改过的民歌，有些可以从遗诗中找到，至今被删后而无法在遗诗中找到的民歌，还不知道有多少。

【解析】“至今”要移到“而”后头。

例题6:我们顺利地按照高老头画的那张简图找到了传说中的那位神枪猎手。

【解析】“顺利地”应移到“找到”之前。

体现自己存在的句子(五)
《25条关于人生感悟的经典句子》

25条关于人生感悟的经典句子

1.活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;而糊

涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

2.有人说，生活是一种享受;有人说，生活是一种无奈。其实，生活有享受也有无奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，细细嚼，便有诸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也涩。

3.微笑真好，快乐不难，只要你心境开阔，乐观豁达，就会拥抱快乐，生活在快乐的港湾。

4.年少的时候，觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、跟悲伤都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。

5.个世界上最不开心的人，是那些最在意别人看法的人。等待愈是长久，得来时便愈是珍惜，任何值得拥有的东西，一定是值得等待的。永远不要向任何人解释你自己，你不需要。

6.在我看来知识分子，是在一群人里面你的知识比大家多一点点，可是你会把多的那一部分奉献给大家，那才叫知识分子。知识分子很少，现在知识都是赚钱的。你看现在书店里的书，都是要在三十岁之前赚到一亿，你的知识比别人多就会比他更发达。

7.不卑，不亢，心从容;不争，不喧，心平静;不攀，不比，心淡然;不怒，不嗔，心随和;不艾，不怨，心坦然。生命，有长短;生活，有苦乐;人生，有起落。学会挥袖

从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少;乐观，不是没烦恼，而是懂得知足;人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。

8.金钱可以取之有道，但不能巧取豪夺;时间可以争分夺秒，但不能挥霍浪费;生命可以精彩丰富，但不能枯燥乏味;人生可以跌宕起伏，不能重新来过。望朊友们珍惜光阴，真爱生命，把握现在。

9.你不需要解释你的行为，别人不会在意你的解释。如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。

10.我们凭什么那么轻易就能获得幸福呢?就因为你聪明，你孝顺，你漂亮?有那么多的人在大城市漂浮，住在阴暗潮湿的地下室里面，他们也许比你更有才，凭什么我们就一定要顺利地过上好日子?生活有太多的变数和机缘，不是简单的推算，我们要敢闯。

11.有时候你并不是不努力，只是太迷信人际关系的力量，若把时间花在其他方面或许早有建树。许多人只有一条路可走。那就是靠一己之力、一技之长、自给自足，如果有朊友提携是锦上添花，没有也不会太糟。

12.快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望、厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点。跃动的快乐——那不仅是满足或惬意——会突然到来，就像四月的春雨或是花蕾的绽放。

13.当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整，而别的人却渴求完整，他们为完美而困惑的时候，我们却在经历真正的人生，人生不要完美，要缺陷。

14.生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不

合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是让我们的人生经历更加的丰富。

15.如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑，从此这个说话人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏。

16.也许正是失去，才令我们完整。每一个完美的人，在某种意义上说，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远无法体会爱他的人带给他某些他一直追求而得不到的东西的喜悦。

17.你会知道，比我们不幸的大有人在，世界不是我们能左右得了的，不妨做自己能做的，将那些痛苦当成上苍对我们的一种历练。把遗忘当作自己原谅他人的一种善举，始终相信一句话：没有比人更高的山，没有比脚更长的路，前面总是最好的。

18.人生有善良的一面，也有黑暗的一面，你永远无法想象自己究竟可以有多黑暗，即使是最善良的人，一旦失去了理智，蛰伏在心里的那个魔鬼就会幡然觉醒，那个时候结局会比现实更黑暗。

19.人在熟悉以后才知道人的很多短处，很多人已经习惯了在背后不怎么表扬熟人。我们在背后说熟人的坏话绝对是有百害而无一利的。如果有人问我们对于自己熟人的印象，那么你尽量思考他们的长处与值得称道的地方。

20.人生要有几位知心友，不必拘守成法，肯向我尽情吐露他们的苦衷。几位可与深谈的友人，同时能尊重我的癖好与我的主张。要有一位能做好清汤，善烧清菜的好厨子。

21.人越长大，越会接近一个真相：不是毎个人都喜欢自己。被喜欢是多么重要的自我肯定，但如果对方不回应，或者忽视你，甚至不公正地对待你，不是因

为你做错了什么。也不是因为你不够好。

22.有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误;有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就应该好好享受你的假期。

23.人生难免要受些委屈和伤害，以其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。不管你爱过多少人，不管你爱的多么痛苦或快乐，最后，你不是学会了怎样恋爱，而是学会了怎样爱自己。

24.有些事，你把它藏到心里，也许还更好，等时间长了，也就变成了故事。人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人，而失去了自己。那些花了好久才想明白的事，最終会被一次情緒失控全部推翻。有些人一旦有事，喜欢为自己找理由求心安，有些人则爱分析。无论前者后者都是种生活态度.

25.这个世界上你认识那么多的人，有那么多人和你有关，你再怎么改变也不可能让每个人都喜欢你，所以你还不如做一个自己想做的人。人生都太短暂，去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔。互联网

体现自己存在的句子(六)
《关于快乐的经典句子语录》

关于快乐的经典句子语录

△ 快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会

在你身上停留。

△如果我们只是纯粹想追求个人的快乐，这个愿望很容易达成；但如果我们希望比别人快乐，就太难了，因为我们总认为别人比我们快乐。

△有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。

△快乐是成功的副产品。

△你只要生气一分钟，便丧失了60秒钟的快乐。*

△每天像无头苍蝇一般在找寻快乐的人，最后总是一无所获。原因是快乐并非无所不在，而是要靠自己去制造。

△如果各国领袖晚上睡觉时，能多做美梦，少做恶梦的话，这个世界将充满更多快乐。 △爱自己只会让我们更孤独，爱别人会让我们更快乐。

△快乐是发现汽车雨刷夹的是一张广告，而不是罚单。

△如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。

△快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。

△如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。

△从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。

△如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

△为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影。其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。

△若想得到快乐，就别让自己过得无精打采。

△在充满噪音的都市丛林里，你几乎快乐不起来。此时，你不妨抽空到乡间走一趟。吸口新鲜空气，闻闻泥土芳香，看看翠绿大地，听听大自然的奏鸣曲——蝉声、鸟声、溪水声……你将会有不一样的感觉。

△英格丽·褒曼说过，健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。的确，世上的闲言闲语实在太多了，不值得让它们留在脑海中。

△如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。

△每天做一件令别人愉快的事，自己也会特别快乐。

△功名利禄，只能带给我们短暂的快乐；惟有平静的心灵加上对工作的热爱，才能带给我们永恒的喜悦。

△想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。

△自私自利的人永远找不到快乐。

△快乐是一种宝贵的资源，不能光是享用，而不去发掘。

△把快乐的香水喷洒在别人身上时，总有几滴溅到自己。

△大忙人往往是最快乐的人，因为他没时间去想自己快不快乐。

△快乐有一点像感冒——传染得很快。

△快乐别人同样也能快乐自己。快乐是好的。 △快乐是别人的赠予，自己的付出。

1．一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。——诺曼·道格拉斯

2．我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字连在一起。——伏契克

3．乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

4．一个人的特色就是他存在的价值，不要勉强自己去学别人，而要发挥自己的特长。这样

不但自己觉得快乐，对社会人群也更容易有真正的贡献。——罗兰

5．各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。——罗兰

6．一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰

7．开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。——罗兰

8．快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯

9．当我偶尔对人生失望，对自己过分关心的时候，我也会沮丧，也会悄悄的怨几句老天爷，可是一想起自己已经有的一切，便马上纠正自己的心情，不再怨叹，高高兴兴的活下去。不但如此，我也喜欢把快乐当成一种传染病，每天将它感染给我所接触的社会和人群

10.不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。 —— 德谟克利特

11.真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。 —— 布雷默

12.所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。 —— 罗曼·罗兰

人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动——全靠创造这一团烈火进射出来的。 ——罗曼·罗兰

真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。 ——布雷默

所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。——罗曼·罗兰

笑是一种没有副作用的镇静剂。 ——格拉索

乐观都于一个灾难中看到一个希望，悲观中于一个希望中看到一个灾难。 ——谚 语 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 ——伊壁鸠鲁

没有一回的快乐是无烦扰的。 ——福 莱

牙齿痛的人，想世界上有一种人最快乐，那就是牙齿不痛的人。 ——萧伯纳

世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。 ——布雷顿

只有信念使快乐真实。——蒙 田

人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。——本 生

不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。 ——德谟克利特

做好事是人生中唯一确实快乐的行动。 ——西德尼

没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。 ——里克特

快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯

真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。 —— 布雷默

所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。 —— 罗曼·罗兰

快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 ——伊壁鸠鲁

人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。 ——本 生

体现自己存在的句子(七)
《语句表达句子的辨析》

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