羊脂球佳句

导读：　羊脂球佳句(一)《文学常识和名句名篇练习》 ...

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羊脂球佳句(一)
《文学常识和名句名篇练习》

专题七 文学常识和名句名篇练习

(一)

1.依次写出下列作品的作者及其所处的时代。

①《离骚》 ( ) ②《养生主》 ( )

③《淮南子》 ( ) ④《后汉书》 ( )

⑤《乐府诗集》 ( ) ⑥《观沧海》 ( )

⑦《桃花源记》 ( ) ⑧《世说新语》 ( )

⑨《滕王阁序》 ( ) ⑩《黄鹤楼》 ( )

11《蜀道难》 ( ) 12《兵车行》 ( )

13《长恨歌》 ( ) 14《白雪歌送武判官归京》 ( ) 15《游子吟》 ( ) 16《马说》 ( )

17《三戒》 ( ) 18《陋室铭》 ( )

19《秋声赋》 ( ) 20《伤仲永》 ( )

21《梦溪笔谈》 ( ) 22《赤壁赋》 ( )

23《容斋随笔》 ( ) 24《剑南诗稿》 ( )

25《天净沙·秋思》 ( ) 26《西厢记》 ( )

27《牡丹亭》 ( ) 28《聊斋志异》 ( )

29《官场现形记》 ( ) 30《老残游记》 ( )

2.写出下列作品的作者及其国别。

①《奥德赛》 ( ) ②《哈姆雷特》 ( )

③《人间喜剧》 ( ) ⑤《丑小鸭》 ( ) ⑦《汤姆·索亚历险记》 ( ) ⑧《柏林之围》 ( )

⑨《羊脂球》 ( ) ⑩《变色龙》 ( )

11《麦棋的礼物》 ( ) 12《红与黑》 ( )

13《堂·吉诃德》 ( ) 14《战争与和平》 ( ) 15《巴黎圣母院》 ( ) 16《双城记》 ( )

18《牛虻》 ( ) 19《神曲》 ( ) 20《浮士德》 ( ) 21《伪君子》 ( ) 22《老人与海》 ( ) 24《简·爱》 ( )

25《巨人传》 ( ) 26《三个火枪手》 ( ) 27《爱弥儿》 ( ) 29《阴谋与爱情》 ( ) 30《复活》 ( ) 33《静静的顿河》 ( ) 34《茶花女》 ( ) 38《十日谈》 ( )

39《玩偶之家》 ( ) 40《变形记》 ( )

3.在括号里写出下列作品的作者。

①《尝试集》 ( ) ②《女神》 ( )

④《朝花夕拾》 ( )⑤《子夜》 ( ) ⑦《义勇军进行曲》 ( ) ⑧《四世同堂》 ( )

⑨《寄小读者》 ( ) 11《莎菲女士的日记》 ( ) 12《家》 ( ) 13《小二黑结婚》 ( ) 15《日出》 ( ) 16《围城》 ( )

(二)

1.孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名 ，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。思想核心为“仁”。现存《 》，记录了孔子的言行，为其弟子及再传弟子编集。

2.老子：春秋时思想家、学派创始人。一说老子即老聃，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)人。主张清静无为。《 》是道家典籍，有81章。

3.墨子：春秋时思想家、墨家学派创始人。鲁国人。主张“兼爱”。《 》是墨家的典籍，为墨子及其弟子所写。

4孟子：战国时期思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“ ”。主张实行“仁政”、“王道”，与弟子著书7篇261章，即《孟子》。《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出著作。

5.庄子：战国时期思想家。名 ，继承老子之“道德自然”观。《庄子》是道家著作，也称《南华经》。

6.荀子：战国时期思想家、教育家。名 ，韩非和李斯之师，《荀子》为儒家著作，现存32篇。

7.韩非：战国末年的哲学家和政治家。著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等，《韩非子》是 家代表作，后人集韩非之作及评韩之文而成，55篇。韩非是法家学说的集大成者。

8.《列子》：相传为战国郑人 所作。原存本子已经遗失，现存本子由东晋张湛辑注。《愚公移山》出于此本。

9.《吕氏春秋》：一名《吕览》，先秦杂家代表作，战国末年秦相 集门客编写。

10.诸子散文：先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作。先秦诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，其中最重要的是 家、 家、 家和 家，其代表著作分别为《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》、《墨子》。在各学派中，首先兴起的是由孔子创立的儒家，继起的是墨家，然后是其他各家。

11.三教九流：三教指 。九流指儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流、农家者流。

12.屈原：战国末期伟大的爱国诗人。名平，字 。是我国古代 主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁——楚辞。主要代表作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。他的作品语言优美，想像丰富，感情奔放。他的作品千古传诵，对后世影响极大，他的诗篇是中华民族对人类文化宝库的伟大贡献。1953年，全世界爱好和平的人士，曾把他推举为 。

13.李斯： 代政治家。他建议对六国采取各个击破的政策，对秦始皇统一六国起了较大的作用。著有《谏逐客书》。

14.《战国策》：国别体史书，共33篇。杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、中山诸国之事，以记叙谋臣策士的说辞书信为主。是西汉 编修，相传曾巩作了补订。

15.刘向：西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，著有《新序》、《说苑》等。编修《 》。

16.贾谊：西汉 家、 家，代表作有《论积贮疏》和《过秦论》等。

17.司马迁：中国西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。所著史籍人称为《太史

公书》，后称《史记》，是中国最早的纪传体通史。由本纪(12篇)、表(10篇)、书(8篇)、世家(30篇)和列传(70篇)五部分组成。本书传记语言生动，人物形象鲜明，也是优秀的传记文学作品。对后世史学和文学均有深远影响，鲁迅先生称其为“ ”。

18.班固：东汉的史学家和文学家。著有《 》，它是我国第一部纪传体断代史。

19.曹操：三国时期政治家、军事家和诗人。字孟德，现存20余首乐府诗，代表作是《 》、《龟虽寿》和《短歌行》。

20.诸葛亮：三国时期政治家、军事家，字 ，人称“卧龙”。《出师表》是千古名作。

21.郦道元：北朝魏地理学家、散文家。字善长。著有《水经注》40卷。阐述《 》中1000多条水道的源流及沿岸风土景物，并订正《水经》中的谬误。

22.陈寿：西晋哲学家。字承祚，著有《 》，它与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称为“前四史”。

23.傅玄：西晋哲学家和 家。字休奕。封鹑觚(gū)子。著有《傅子》、《傅玄集》，《马均传》是其作品之一。

24.李密：西晋武阳人，字 ，一名虔。有《陈情表》。

25.范晔：南朝著名史学家和文学家。字蔚宗，著有《后汉书》，“前四史”加上从 的二十个朝代的纪传体断代史，合称“二十四史”。

26.刘勰：南朝梁文学理论批评家。字彦和。他的主要著作《文心雕龙》，发展了前人进步的文学理论批评，体系比较完整，是我国古代 的巨著。

27.陶渊明：东晋文学家、诗人。一名潜，字 ，私谥靖节。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经》等为代表，今存《陶渊明集》。

28.王羲之：东晋著名书法家，有“ ”之称。字遗少。曾任右军将军，人们常称他为“王右军”。著有《王右军集》，《兰亭集序》是其中的著名序文。

29.吴均：南朝梁文学家。字叔痒。《与 书》是其代表作。

30.丘迟：南朝梁文学家。字范希。明人辑有《丘司空集》，《与陈伯之书》是 文中之佳作。

31.徐陵：南朝诗人。若有《玉台新咏》，它是继《诗经》《楚辞》之后的又一本诗歌总集。《孔雀东南飞》出于此。它是我国古代最长的诗，与北朝民歌《木兰诗》(见南朝宋郭茂倩《乐府诗集》中)并称“ ”。

32.魏徵：初唐政治家。字玄成，封郑国公。“ ，亦能覆舟”；“居安思危， ”；“兼听则明，偏听则暗”等是他的名句。主编有《群书治要》。

33.王勃：初唐四杰之一(卢照邻、骆宾王、杨炯)，著名文学家，字子安，《滕王阁序》是其代表作。“ ，天涯若比邻”是他写的名句。

34.贺知章：唐朝诗人。字季真，自号 。《回乡偶书》是其代表作，其中的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”是脍炙人口的名句。

35.王之涣：唐朝诗人。字季陵。与高适、王冒龄等唱和，长于歌咏边塞题材。《登鹳雀楼》和《凉州词》是其代表作。“欲穷千里目，更上一层楼”是《 》中脍炙人口的名句。

36.高适：唐朝著名的边塞诗人。字达夫。《别 》、《燕歌行》等是他的代表作。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是他的名句。

37.孟浩然；唐朝诗人。与 并称“王孟”，是著名的山水田园诗人。《过故人庄》是其代表作。

38.岑参：唐朝著名的边塞诗人。《 》是其代表作，其中的名句是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

39.崔颢：唐朝诗人。《黄鹤楼》是其代表作。“黄鹤一去不复返， ”是其中的名句。

40.王昌龄：唐朝诗人。字少伯，《芙蓉楼送辛渐》中的“洛阳亲友如相问， ”是千古名句。《从军行》、《出塞》是其代表作。

41.王维：唐朝诗人、画家。字摩诘。开元中进土，累官至给事中，后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《 集》。

42.李白：唐朝大诗人。字太白，号 。有“诗仙”之称，著有《 全集》。《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《望庐山瀑布》等是他的名篇。

43.杜甫：唐朝大诗人。字 ，自号 。世称杜少陵。有“诗圣”之称，著有《杜工部集》。《望岳》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等是他的名篇。

44.刘禹锡：唐朝文学家。字 。人称“诗豪”。著有《刘梦得文集》和诗集《刘禹锡集》，“ ，病树前头万木春”是他的名句。

45.陈子昂：唐朝诗人。字伯玉。武则天当政时，曾任右拾遗。著有《 集》(陈伯玉集)。《 》中的“前不见古人，后不见来者”是他的名句。

46.孟郊：唐朝诗人。字东野。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之说，著有《孟东野诗集》，《 》中的“谁言寸草心，”是歌颂母爱的佳句。

47.韩愈：唐朝著名文学家。字 ，号 ，卒谥“文”，因此，世人称其为韩文公。他与柳宗元共同倡导古文运动。著有《昌黎先生文集》，《师说》、《马说》、《答李翊书》等是他的名作。

48.柳宗元：唐朝著名文学家。字 ，河东解县(今山西运城县)人，世称“ ”，又称“柳柳州”。著有《柳河东集》。柳宗元是古文运动的主要倡导者之一，并列“唐宋八大家”之一。代表作品有《种树郭橐驼传》、《梓人传》、《段太尉逸事状》、《捕蛇者说》、《小石潭记》等。

49.白居易：唐朝大诗人。字 ，号 。文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为其代表作。著有《白氏长庆集》。

50.李商隐：唐朝诗人。字义山，号玉先生，有《玉生诗》，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名，人称“小李杜”，以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名，称为“温李”。“身无彩凤双飞翼， ”、“春蚕到死丝方尽， ”，均为千古传诵的名句。

51.杜牧：唐朝诗人。字牧之，号樊川居士。因晚年居住在长安城南祖父留下的别墅中，故号为 ，与李商隐齐名，并称“小李杜”，《阿房宫赋》、《江南春绝句》是他的名作。

52.柳永：北宋 派词人。原名三变，字耆卿。他开创了慢词，扩充了词体的容量，故有“凡有井水处，即能歌柳词”之说。著有《乐章集》，《雨霖铃》为其代表作。

53.范仲淹：北宋政治家、军事家和文学家。字希，谥文正，后世称范文正公。著有《范文正公文集》，抒发个人政治怀抱的《 》为其代表作。

54.欧阳修：北宋文学家、史学家。字 ，号醉翁、六一居士。他是北宋文坛古文运动的代表人物。列为散文“唐宋八大家”之一。与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》。有《 集》，《醉翁亭记》、《卖油翁》等是他的名作。

55.苏洵：北宋散文家，字明允，号老泉。与儿子苏轼和苏辙都以文学著名，世称“三

苏”，著有《 》，《六国论》是他的名作。

56.王安石：北宋政治家、文学家和思想家。字 ，晚号半山，临川(今江西)人，故人称临川先生，生前封荆国公，故又称王荆公，死后谥“文”，因而称王文公。著有《临川先生文集》，《游 记》是他的名作。

57.沈括：北宋科学家、政治家。字存中，因作者在润州梦溪园写成他的著作，《梦溪笔谈》故得名。这部涉及天文、地理、数学、化学、生物、地质和文学等方面的书，被李约瑟誉为“ ”。

58.周敦颐：北宋哲学家。原名敦实，字茂叔。因筑室于庐山莲花峰下小溪边，以家乡故居濂溪名室，晚年在此讲学，世称“ 先生”。著有《太极图说》、《通书》等，后人编为《周子全书》。《爱莲说》是其名作。

59.苏轼；北宋著名文学家， 派词人。字 ，号东坡居士，散文、诗词、书法，都独具风格，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。著有《东坡全集》，《念奴娇·赤壁怀古》、《石钟山记》等是他的名作。

60.司马光：北宋政治家和史学家。字 ，世称谏水先生。追封温国公，谥文正，著有《司马文正公集》，主持编写了我国最大的一部 体通史《资治通鉴》，《赤壁之战》是其中的名篇。

61.周邦彦：北宋末期词人。字 ，号清真。著有《清真居士集》，已佚，今存《片玉词》。《苏幕遮》(燎沉香)是他的作品之一。

62.李格非：北宋文学家。字文叔，著名女词人 的父亲。《书 后》是其名作。

63.文天祥：南宋末期政治家、诗人。字宋瑞，又字履善，自号文山。著有《 》，《<指南录>后序的》“序”是指诗集《指南录》自序后面的一篇序文。《 》也是他的名篇，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是其中的名句。

64.辛弃疾：南宋著名豪放派词人，字幼安，号 。与苏轼齐名，并称“苏辛”。著有《稼轩 》，《永遇乐·京口北固亭怀古》、《西江月》(明月别枝惊鹊)是他的名作。

65.姜夔：南宋著名 派词人、音乐家。字尧章，号白石道人。《扬州慢》(淮左名都)是他的名作。他精通音乐，如《扬州慢》的词调就是他自己创作的。

66.李清照：北南宋之际婉约女词人。号 。她长于诗、文、词，兼书法、绘画，且通音律。诗文笔力雄健，情辞慷慨。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚，后人辑有《漱玉词》，今人辑有《李清照集》，“帘卷西风，人比黄花瘦”；“生当作人杰， ”是她写的名句。

67.陆游：南宋著名的爱国诗人。字务观，别号 。诗集曰《剑南诗稿》，后世称为“剑南派”。他一生中共作了九千多首诗词，在中国文学史上实属罕见，是一位多产作家。共著有《入蜀记》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》等著作。

68.关汉卿：元朝戏剧家。号已斋，大都(今北京)人。曾任太医尹。一生从事戏曲创作活动。与马致远、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。所作或创作杂剧今知六十多种，散曲十余套。作品大多数以社会下层人物为主人公，深刻揭露社会的腐败和黑暗。现存有《 冤》、《 尘》、《 亭》、《调风月》、《望江亭》、《单刀会》、《蝴蝶梦》、《玉镜台》、《金线池》、《谢天香》、《绯衣梦》、《西蜀梦》、《哭存孝》等共十三种；《哭香囊》、《春衫记》、《孟良盗骨》三种仅存残曲。1958年，世界和平理事会把他列为世界文化名人。

69.王实甫：元朝戏剧家。名德信，大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种；残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种；另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔鸾鸾、 等不同典型的妇女形象，词曲优美，深受人民喜爱，对元朝杂

羊脂球佳句(二)
《经典著作名句》

著作名言

1、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗 我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样、虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7、你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你、只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰、 (《高老头》)

8、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9、你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

10、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫、我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！ (《呼啸山庄》)

11、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)

12、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是*院！ (《神曲》)

13、将感情埋藏得太深有时是件坏事、如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)

14、钟声又鸣响了„„一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)

15、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)

16、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》)

17、面包！面包！我们要面包！ (《萌芽》)

18、我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)

19、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)

20、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇！ (《海涅诗选》)

21、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)

22、这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)

23、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)

24、整个下半天，人都听凭羊脂球去思索、不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的、 (《莫泊桑短篇小说选》)

25、如果冬天来了，春天还会远吗 (《雪莱诗选》)

26、我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案、其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)

27、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

28、当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

29、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

30、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

31、现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂、这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

32、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

33、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！(《大卫·科波菲尔》)

34、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意、(《阴谋与爱情》)

35、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转、(《十日谈》) 36、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》

37、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。《死魂灵》

38、誰都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》

39、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排、如果生活中的第一次彩排便是生活的本身 ，那生活有什么价值呢？《生命中不能承受之轻》

40、他发现了人类行为的一**则，自己还不知道------那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。《汤姆、索亚历险记》

41、对于有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》 42、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》 43、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》 44、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》

45、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》

46、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》

47、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》

48、悲伤使人格外敏锐。《约翰-克里斯朵夫》

49、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。《忏悔录》

50、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞、她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》

羊脂球佳句(三)
《名句名篇》

第二部 分文学常识和名句名篇

第一章 文学常识

1.（2008·江苏，24）下列有关名著的说明，不正确的两项是

( )

A.郭沫若创作的《凤凰涅槃》和《女神之再生》，分别借用了我国女娲炼石补天和天方国

古代的神鸟“菲尼克司”从死灰中更生的神话材料。

B.巴金的《家》写了一个封建大家庭的历史，写它必然地走上崩溃的路，走到了它自己亲

手掘成的墓穴。其中写了一个幼稚而大胆的旧礼教的叛徒——觉慧。

C.《三国演义》写赤壁之战中，曹操败走华容道，脱险后到达南郡，突然大哭，说如果荀

彧在，决不会遭此大败。这是曹操在痛骂诸谋士无能。

D.哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，他赞美人类：“是一件多么了不起的

杰作！”“在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵

长！”

E.巴尔扎克笔下的老葛朗台，除了金钱，对任何人都没有感情，他破例为病危的妻子花钱

求医，也是因为妻子一死，她名下的财产就要分给女儿。

答案 AC

2.（2008·江苏，25）简答题。

（1）夏瑜、九斤老太、闰土、单四嫂子、陈士诚这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》

中的哪篇作品？

答：

（2）《红楼梦》中写道：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”请说说“金玉良缘”、“木

石前盟”的含义。

答：

答案 （1）夏瑜——《药》；九斤老太——《风波》；闰土——《故乡》；单四嫂子——《明

天》；陈士诚——《白光》。 （2）“金玉良缘”指薛宝钗有金锁，贾宝玉有宝玉，两人应

结成姻缘。“木石前盟”指林黛玉前生为绛珠仙草，贾宝玉前生为女娲炼石补天余下的石

头化成的神瑛侍者,两者有恩有义,今世应结成姻缘。或答：薛宝钗的“钗”中有金，贾宝

玉的名字中有玉,两人结为婚姻为金玉良缘。林黛玉的名字中有木,贾宝玉的名字中有玉,

前生有约,两人应结为婚姻为木石前盟。

3.（2008·福建，9）下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是 （ ）

A.关羽身在曹营心怀故主，当他得知刘备的消息后，就决意要离开曹操，曹操设法挽留他，

但关羽去意已定，把曹操送给他的金银财宝和汉寿亭侯的官印一并送还。这就是“封金

挂印”的故事。（《三国演义》）

B.吴荪甫和同道成立了一个银行，并收购了几个工厂。由于战事频繁，企业发展受扼制，

吴荪甫面临困境。尽管如此，此时的他还是为自己打气：“不！我还是要干下去！”（《子

夜》）

C.方鸿渐与孙柔嘉订婚后，为了摆脱家庭的束缚，双双与赵辛楣等人一道前往三闾大学任

教。他们一行受到了校长高松年的热情接待和真诚欢迎。（《围城》）

D.德·蓬风先生去世后，作为妻子的欧也妮虽然每年有八十万法郎的收入，但生活仍和做

姑娘时一样。她根本不把金子放在心上，一心只向往天国，并不停地暗中帮助那些受苦

的人。（《欧也妮·葛朗台》）

E.聂赫留朵夫第一次到监狱探望玛丝洛娃，便鼓起勇气当面向她忏悔，并表示愿意娶她以

赎罪；玛丝洛娃宽恕了他，并请求他向法院疏通减刑。（《复活》）

答案 CE

4.（2008·福建，10）阅读名著选段，按要求答题（以下两题任选一题）。

（1）下面是鸣凤跳湖前的心理活动，其中的“一堵墙”可以有哪些理解？

周围是那样地静寂，一切人间的声音都死灭了。她静静地倾听着，她希望再听见同样

的叫声，可是许久，许久，都没有一点儿动静。她完全明白了。他是不能够到她这里来的。

永远有一堵墙隔开他们两个人。 （巴金《家》）

答：

（2）请你谈谈下面画横线句子所表达的情感。

这时，加西莫多重新抬起眼睛去望埃及姑娘，看见她的身子吊在绞刑架上，远远地在

她的白衣服里作临死的痛苦的颤抖。随后他又低下头去看看直挺挺躺在钟塔下面的摔得不

像人样的副主教，他从心底里发出了一声呜咽：“啊！都是我爱过的人呀！” （雨果《巴黎圣母院》）

答：

答案 (1)以高老太爷为代表的封建家长制是横亘在鸣凤与觉慧之间的一道高墙。鸣凤的

丫环地位与觉慧的少爷地位也是阻隔他们思想、情感交流的一堵墙。（可以有其他理解，

如：当鸣凤决定离开人间时，她与觉慧又产生了死者与生者之间的一堵墙。三项答对两项

即可）

（2）加西莫多对克洛德，由原先的感恩到认清他丑恶的灵魂，并把他推下钟塔。这声呜

咽表现了加西莫多分清善恶之后由爱转恨的复杂情感。而对爱斯梅拉达，这声呜咽则饱含

着加西莫多深深的爱和对她死去的悲恸之情。（意思对即可）

5.（2007·江西，15）文学常识与名篇填空。（第（1）题必做，（2）～（5）题任选3题）

（1）宋词的主要流派有 和豪放派。20世纪西方现代主义文学代表作品《变形

记》的作者是 。

（2）《离骚》中提到屈原名字的两句是 、 。

（3）李白《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是 ， 。

（4）巫医乐师百工之人，君子不齿， ， ！（韩愈《师说》）

（5）想当年， ， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

答案 （1）婉约派 弗兰茨·卡夫卡（或卡夫卡） （2）名余曰正则兮 字余曰灵均

（3）陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 （4）今其智乃反不能及 其可怪也欤

（5）金戈铁马 气吞万里如虎

6.（2007·辽宁，16）填空。

（1）杜甫《旅夜书怀》中的“ ，月涌大江流”，写景雄浑阔大，历来为人所称

道。

（2）苏轼在《赤壁赋》中用“哀吾生之须臾， ”的诗句，发出了人生短暂的

浩叹。

（3）人民艺术家老舍的三幕话剧《 》，采用图卷式结构，塑造了王利发、常四

爷、松二爷等鲜活的文学形象。

（4）法国作家 创作的《人间喜剧》展开了19世纪上半叶法国社会生活的画卷，

被称为法国社会的“百科全书”。

答案 （1）星垂平野阔 （2）羡长江之无穷 （3）茶馆 （4）巴尔扎克

定向练习

1.（2008·湖南大联考）文学常识填空。

（1）唐传奇小说《长恨歌传》的作者是 。清代戏曲家 创作的描述唐

明皇杨贵妃故事的剧本 也取材于这篇小说。

（2）18世纪末19世纪初，在英国有个著名的诗人流派，称为 ，其代表作家

就是创作了《孤独的收割人》的 。

答案 （1）陈鸿 洪昇 《长生殿》 （2）湖畔派 华兹华斯

2.下面文学常识的表达有误的一项是

( )

A.《念奴娇·赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，提示该词是一

首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。

B.元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果做出的规

定；唱就是唱词；“白”就是宾白。

C.古代“六艺”，一指“六种技艺”；一指“六部经书”：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春

秋》。

D.《阿房宫赋》中的“赋”是一种文体。《雄关赋》《赋得古原草送别》中的“赋”是“赞美”

的意思。

答案 D

3.(2008·福建质检)填写出下面句子中的空缺部分。

我国古代小说经历了魏晋南北朝的 小说，唐代的传奇小说，宋元的话本、

演义小说，再到明清文人独立创作、关注平凡人生的小说的发展历程。鲁迅的小说集《呐

喊》、 和《故事新编》可视为中国现代小说开端和成熟的标志，作品以“表现

得深切”“格式的特别”开创了小说现代化的特征。

答案 志怪、志人 《彷徨》

4.唐代的诗歌创作名家辈出，流派纷呈。杜甫之后，杰出诗人 提出“文章合为时

而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作主张，他是唐代 运动的倡导者，他的

诗歌通俗流畅，生动感人；而中唐的另一位诗人李贺的诗歌则想像丰富，立意新奇，富有

浪漫主义色彩。他的诗作 是文学史上写音乐的名篇。

答案 白居易 新乐府 《李凭箜篌引》

5.请根据熟语补写其出处。

示例：负荆请罪——《廉颇蔺相如列传》——《史记》

（1）青出于蓝—— ——

（2）五十步笑百步—— ——

（3）完璧归赵—— ——

（4）卧薪尝胆—— ——

（5）门庭若市—— ——

（6）劳苦功高—— ——

（7）贻笑大方—— ——

答案 （1）《劝学》《荀子》 （2）《寡人之于国也》《孟子》 （3）《廉颇蔺相如列传》

《史记》（4）《勾践灭吴》《国语》 （5）《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》 （6）《鸿门宴》

《史记》

（7）《秋水》《庄子》

6.下列①②③④是从四篇文学作品中摘录的文字，试根据表格所提供的信息，按要求回答问

题。

①每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，A总是摇摇头，

低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。”

②B：（忽然严厉地）你来干什么？

C：不是我要来的。

B：谁指使你来的？

C：（悲愤）命，不公平的命指使我来的！

B：（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。

③D：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉„„粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

④E：地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

7.(2008·漯河模拟)传统建筑常悬挂楹联，以凸显建筑物主题，增添人文情趣。下列各选项

中的楹联，与建筑物主题配置不当的一项是

( )

A.松声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色皆空——用于书院。

B.真实不虚，大慈悲，度一切苦厄；意识无界，空色相，现五蕴光明——用于观音祠。

C.望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠—

—用于诸葛亮祠。

D.天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；世间好语佛说尽，谁识得五千妙论，出

我仙师——用于道观。

答案 A

8.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）

A.先秦两汉历史散文内容丰富，形式多样，有编年体的《左传》，有国别体的《国语》《战

国策》，有纪传体的《史记》和《汉书》等。

B.盛唐出现了两大诗歌流派，以高适、岑参为代表的边塞诗派，以王维、谢灵运为代表的

山水田园诗派。其中王维的诗被誉为“诗中有画，画中有诗”。

C.我国现当代诗坛群星璀璨，优秀诗歌众多，有徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》、

艾青的《大堰河——我的保姆》和舒婷的《致橡树》等。

D.俄国的契诃夫、法国的莫泊桑和美国的欧·亨利被誉为世界三大短篇小说家，他们的代

表作分别为《装在套子里的人》《羊脂球》《警察与赞美诗》等。

答案 B

9.下列有关文学常识的表述，错误的一项是

( )

A.贾谊、欧阳修、苏洵是我国古代著名的散文家，他们各自的代表作《过秦论》《伶官传

序》《六国论》都是有名的史论散文。

B.关汉卿、王实甫、汤显祖都是元代著名的杂剧作家，他们的代表作分别是《窦娥冤》《西

厢记》《牡丹亭》。

C.钱钟书是现代著名学者、小说家,代表作有学术论著《谈艺录》《管锥编》和长篇小说《围

城》等。

D.弗兰茨·卡夫卡是奥地利小说家，西方现代主义文学的先驱，代表作是《变形记》。

答案 B

10.下列有关文学常识的表述，正确的一项是 （ ）

A.我国著名文学家茅盾的代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》《李有才板

话》“农村三部曲”等。

B.《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，保存了春秋战国时的大量史料，记载

了许多历史故事，文字优美，文学性强。

C.我国古代的诗歌有古体诗和近体诗的分别。近体诗有绝句和律诗两种，绝句分五言绝

句和七言绝句，律诗有五言律诗和七言律诗。

D.世界名著《人间喜剧》《死魂灵》《战争与和平》《悲惨世界》的作者依次是巴尔扎克、

果戈理、托尔斯泰、莫泊桑。

答案 C

11.下列有关文学常识的表述不正确的一项是 （ ）

A.历史散文《左传》《资治通鉴》都是编年体史书。《左传》是《春秋左氏传》的简称，

其中“传”字与《史记》中“列传”的“传”字意思不同。

B.到宋代，词发展到极盛时期。苏轼以诗为词，拓宽了题材，开阔了意境，一扫以前文

人词的柔弱气息，开创豪放一派。辛弃疾、张孝祥均为豪放派词人。

C.老舍是我国现代文学史上著名的小说家、戏剧家、语言艺术大师，其作品大多取材于

“京味”十足的市民生活，如小说《骆驼祥子》，剧本《四世同堂》等。

D.《堂·吉诃德》《哈姆雷特》《丑小鸭》《麦琪的礼物》的作者分别是西班牙的塞万提斯、

英国的莎士比亚、丹麦的安徒生、美国的欧·亨利。

答案 C

12.下列关于文学文体常识的表述正确的一项是 （ ）

A.屈原，名平，字原，战国楚国人。他的诗歌是浪漫主义传统的源头。主要作品有《楚

辞》《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。南宋朱熹编《楚辞集注》一书。

B.元曲四大家为关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。他们的代表作依次为《窦娥冤》《汉宫

秋》《倩女幽魂》《墙头马上》。《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的代表作，为临川四梦

之一,其中著名的文学形象是崔莺莺。

羊脂球佳句(四)
《文学常识和名句名篇》

羊脂球佳句(五)
《各名著中的经典语句》

在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》

只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》

在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。《死魂灵》

谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》

我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身 ，那生活有什么价值呢？《生命中不能承受之轻》

开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》

站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。《被缚的普罗米修斯》

感情有理智根本无法理解的理由。《月亮和六便士》

世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。《鲁滨逊漂流记》

世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处事接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。《一千零一夜》

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到

了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。

(《高老头》)

8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!

(《呼啸山庄》)

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)

12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》)

13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)

14．钟声又鸣响了„„一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)

15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就

是打不败他。 (《老人与海》)

16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》)

17．面包!面包!我们要面包! (《萌芽》)

18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦诗选》)

19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)

20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》)

21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)

22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)

23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)

24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。

(《莫泊桑短篇小说选》)

25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)

26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)

27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

28．当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》)

羊脂球佳句(六)
《经典名著句子》

世界名著中最经典的一句话

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)

8．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)

9．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)

10．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)

11．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)

12．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)

13．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

14．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

15．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

16．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

17．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

18．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

19、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》

20、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。《死魂灵》

21、誰都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》

22、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么价值呢？《生命中不能承受之轻》

23、对于有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》

24、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》

25、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》

26、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》

27、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》

28、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》

29、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》

30、悲伤使人格外敏锐。《约翰.克里斯朵夫》

31、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

32、你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

33、他发现了人类行为的一****则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆·索亚历险记》)

34、这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)

35、整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 (《莫泊桑短篇小说选》)

36、现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

37、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

羊脂球佳句(七)
《经典名句》

1．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》 -

2．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。《随笔集》 -

3．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。《哈姆霄特》 -

4． 神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。《荷马史诗》

5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。《简.爱》

6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。《童年》 -

7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。《高老头》 -

8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。《罪与罚》 -

9．你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。《堂.吉诃德》 -

10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一

样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! 《呼啸山庄》 -

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。《安娜.卡列尼娜》 -

12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! 《神曲》 -

13．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。《浮士德》 -

14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。《喧嚣与骚动》 -

15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。《老人与海》 -

16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。《套中人》 -

17．面包!面包!我们要面包! 《萌芽》 -

18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。《拜伦诗选》 -

19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。《儿子与情人》 -

20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! 《海涅诗选》 -

21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。

《伪君子》 -

22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。《欧.亨利短篇小说选》 -

23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 《神秘岛》 -

24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?《莫泊桑短篇小说选》 -

25．如果冬天来了，春天还会远吗? 《雪莱诗选》 -

26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。《恶心》 -

27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。《汤姆叔叔的小屋》 -

28．当格里高.萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。《变形记》 -

29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了

梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。《追忆似水年华》 -

30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。《巨人传》 -

31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。《日瓦戈医生》 -

32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。《培根论说文集》 -

33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!《大卫.科波菲尔》 -

34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。《阴谋与爱情》 -

35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。《十日谈》 -

36．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。《安徒生童话》 -

37．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。《死魂灵》 -

38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。

《好兵帅克历险记》 -

39．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?《生命中不能承受之轻》 -

40．他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。《汤姆.索亚历险记》

41．对有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》 -

42．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》 -

43．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》 -

44．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》 -

45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》 -

46．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基督山伯爵》 -

47．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》 -

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