时过境迁,物是人非

导读：　篇一:《描述物是人非、时过境迁的诗句》 ...

篇一:《描述物是人非、时过境迁的诗句》

描述物是人非、时过境迁的诗句 唐·崔护《题都城南庄》

去年今日此门中,人面桃花相映红. 人面不知何处去,桃花依旧笑春风. 唐·赵瑕 《江楼感怀》

独上江楼思渺然,月光如水水如天. 同来望月人何处,风景依稀似去年. 宋·欧阳修《生查子》

去年元月时,花市灯如昼.月上柳梢头,人约黄昏后.

今年元月时,月与灯依旧.不见去年人,泪湿春衫袖.

宋·苏轼《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥. 泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. 老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题. 往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶. 唐·刘禹锡《乌衣巷》

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同.刘希夷《代悲白头翁》

明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!黛玉《葬花吟》

同来玩月人何在,风景依稀似去年.赵嘏 《江楼有感》

今年元夜时,月与灯依旧.不见去年人,泪湿春衫袖!《生查子》

去年今日此门中,人面桃花相映红.

人面不知何处去,桃花依旧笑春风.崔护《题都城南庄》

聚散苦匆匆,此恨无穷.今年花胜去年红.可惜明年花更好,知与谁同?欧阳修《浪淘沙》 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.

阁中帝子今何在,槛外长江空自流.王勃《腾王阁》

人生愁恨何能免?销魂独我情何限! 故国梦重归,觉来双泪垂.

高楼谁与上?长记秋晴望.

往事已成空,还如一梦中.李煜《子夜歌》 重过阊门万事非,同来何事不同归? 梧桐半死清霜后,白头鸳鸯失伴飞. 原上草,露初晞,旧栖新垅两依依. 空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣?贺铸《鹧鸪天》 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

篇二:《时过境迁》

时过境迁，物是人非，谁又记得谁

时过境迁，物是人非，谁又记得谁？也许、更多的只是过客罢了，一切纯属路过而已。那时的喜，那时的怒，那时的哀，那时的乐，

或许多半都是因你而起。可时间不会停滞，最终还是选择了离去。那些逝去的也许才是最美好的，幸运的是他留下了美好的回忆。

从那首《你若听见我的歌》到《雨过之后》，你介绍的歌，从来都是那么的好听。听着听着才知道，原来我一直欺骗着自己，眼泪告诉我，原来你在我记忆里，从未离去。

从偶尔小小的争吵，到小小的欢笑，都是那么的记忆犹新。你幽默的神情，你那似乎充满“哲理”的话语，偶尔也会让我又笑又气。也许在我心里更多的还是来自于你的快乐吧。

你总是那么的高深莫测，看上去似乎很快乐，可却又不经意的透露出了那一丝忧伤。你总是那么的让人捉摸不透，我最终还是没能读懂你，连你自己都弄不懂自己，我又怎么可能懂你。可你却说，你不懂的不一定我就不懂啊，呵呵，也许我们都不懂吧。

在你最美丽的时候，你遇见了谁？在你深爱一个人的时候，谁又陪在你身边？爱情到底给了你多少时间，去相遇与分离，去选择与后悔？不是不心动，不是不后悔，但已经没有时间去相拥。如果爱了，却爱在不对的时间，除了珍藏那一滴心底的泪，无言的走远，又能有什么选择？

至今我还是没弄明白，是什么让你离我远去。那些人、那些事，渐渐远行，去了我到不了的地方。我的愿望只是想跟你做个很好的朋友而已，可事实就是那样，他总是不会如你所愿。上帝总喜欢跟我们开着看似好笑、却笑着笑着笑得流出泪的玩笑，终于我懂了，原来这就是所谓的苦笑。

我苦笑着释怀你给的伤害，你苦笑着等待已没有未来。故事花开花败都有人去猜，你用优雅姿态说你不会回来。打开那残缺不全的聊天记录，曾经的一切带着我对你的思念，穿越时光的极限仿佛又回到从前。不曾想短短的字里行间，已让我泪流满面。

你若读懂这篇日志，你会发现写的全都是你，可能你已走进他人风景。你若读懂我的心声，你会感受到我对你的思念，可能你已忘记我的姓名，可能你把我和你的记忆全都丢进了风里，可我却会依然保存那篇残留的记忆。

雨过之后，才看清我们逃不掉的结局。很久之后的问候，还是会被你吸引，反反复复不确定，我还该不该再去打扰你。记忆越来越空虚，这次更像是游戏。不想让自己再受委屈，最后还是选择了放手离去，不想再爱过头成了抹不去的伤痛。虽然有时会想你，但还是会用太多的理由去告诉自己不可以。

只是远远的望着你，才明白了你就是那海市蜃楼，可望而不可即，也许这就是人们常说的距离产生的美吧！（得不到的永远是最好的

）

醉知酒浓，醒知梦空 ，原来看残花凋尽也是一种痛！最后明白了，原来也只不过是梦一场，最终曲尽人散。。。。。。

文：玲子

篇三:《2013届高三语文模拟试卷及答案语文试题》

语文试题

第Ⅰ卷 阅读题

必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）时过境迁,物是人非。

阅读下面的文字，完成l～3题。

俗，与其说是一种文化现象，莫如说是一种文化养成或文化习惯。最初的‚俗‛，源于人的生存本能，体现出人对自然的生存选择与适应。当人的生存选择与适应‚习惯成自然‛时，我们就有了‚俗‛。‚积习成俗‛便是对‚俗‛之成因最原初的表述。

‚积习‛而‚成俗‛，说明‚俗‛是特定时空中特定人群的‚集体无意识‛，是无需言明的默契也是无需理析的律令。随着人类社会组织日趋复杂且日趋精密，乡民社会的默契需要规范并敞亮为‚乡约‛，于是‚约定俗成‛成为‚俗‛的自觉构建。这种体现出乡民社会‚民风世情‛的俗，也往往成为‚法‛的适用基础。中国古人所说‚王道无非人情‛，讲的就是这个意思。

俗，在一定语境中其实是人们维系人际关系的纽带，也是人们维护社会秩序的准绳。因此，‚约定俗成‛之‚俗‛往往又具有道德‚约法‛的指向，在我们这个格外看重‚名正言顺‛的国度尤其如此。《荀子〃正名》曰：‚名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。‛这句话让我们联想到‚命名‛这个词。对一个事物的指称以及进而的评判‚合适‛与否，可以‚约之以命‛，也可以以‚约‛代‚命‛。这种以‚乡约‛替以‚天命‛的方式，体现出荀子‚人定胜天‛的理念。

无论是‚积习成俗‛还是‚约定俗成‛，都说明‚俗‛是一定乡民社会的内在秉性和价值取向。当外乡人试图与之交往或融入之时，‚入乡随俗‛就成为一个必要的沟通方式。‚入乡随俗‛是为着交往和融入的需要去附随某种文化养成；不过随着交往的深入，也有可能变‚附随‛为‚追随‛，通过‚文化认同‛而实现‚身份归属‛。但是就一般情形而言，‚入乡随俗‛并不意味着放弃原有的文化身份，‚随俗‛作为‚入乡‛的权宜之举，是为着缩短距离感与释放亲和力．

但是，‚积习‛也好，‚约定‛也好，‚俗‛的‚群体性‛呈现总有其‚局限性‛。‚十里不同风，百里不同俗‛说的是空间局限，‚时过境迁，物是人非‛说的是时间局限。固然，局限性决定了‚俗‛的特殊性，众多的特殊性又构成了‚俗‛的多样性并呈现出文化的丰富性；但显而易见的是，适宜某一社会的‚俗‛，对其余乡民社会可能‚不宜‛；某一乡民社会彼时之‚俗‛，也可能在时过境迁后变得‚不宜‛……‚俗‛的空间‚界域‛与时间‚代沟‛在交流之时，既可能交融也可能交锋。

我国作为五千年不间断的文明古国，作为多民族一体化的文化大国，其最重要的构成特征就是在发展中丰富，同时又在丰富中发展。在这个过程中，发展的动因是每一个体的‚自强不息‛，丰富的成因则是个体之间的‚厚德载物‛，前者意味着‚奋发‛，而后者意味着‚包容‛。也因此，‚和而不同‛成为众多个体保持个体特质又顾及和谐相处的‚公约‛。‚公约‛可为更大空域和更长时段的‚约定‛，成为众多个体超越一己‚俗‛念、求取‚公约‛的共同理想。这个‚共同理想‛因超越局限性、特殊性之‚俗‛而被称为‚雅‛，如《荀子〃荣辱》所言：‚越人安越，楚人安楚，君子安雅。‛

（节选自《中国艺术报》 2011年11月23日）

1．下列关于“俗”的解说，不正确的一项是

A．本文所谈的“俗”并非“俗气”“庸俗”之意，而是指民风民俗；俗可以说是一种文化现象，但更确切说应是一种文化养成或文化习惯。

B．积习成俗表明“俗”是特定时空中特定人群的“集体无意识”，也是无需言明的默契和无需说理的律令，而这是日后施行法律的基础。

C．俗，最初是因“积习”而成。后来随着社会组织日趋复杂和精密，一定的乡民社会需要规范、透明的公约，俗就依“约定”而成。

D．俗，有着它的地域性和时间性，不论是“积习成俗”的“俗”还是“约定俗成”的“俗”，都体现着一定乡民社会的内在秉性和价值取向。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．俗，在一定情况下是人们维系人际关系的纽带，也是人们维护社会秩序的准则：对一个人的言行进行评判，就可以用“乡约”的方式。

B．入乡随俗是外乡人与某个乡民社会进行沟通、交往和融入的一种方式，但随着交往的深入，外乡人都会通过文化认同完全融入当地社会。

C．俗具有特殊性和多样性，不同空间界域和不同时间代沟的俗相遇时，有可能相互交融，包容同化；也有可能互不相容，相互交锋。

D．作为多民族一体化的文化习俗既要不断发展，又要不断丰富。发展的动力来自于个体的奋发，而丰富的形成则有赖于个体间的相互包容。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．中国古人所讲的“王道无非人情”表明，国家的法律在一定程度上体现着乡民社会的民风世俗，法律的制定也会照顾到百姓的风俗习惯。

B．荀子讲的“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜”表明，约定俗成的“俗”往往具有道德“约法”的指向。

C．当今时代，我们要发展我们的民族文化，使我国成为文化强国，就应该彻底摒弃具有个体特质的“俗”文化，而追求全民族共同认可的“雅”文化。

D．荀子所言“越人安越，楚人安楚，君子安雅”，讲的就是真正的贤人君子会跳出带有局限性的一己之俗，而追求代表共同理想的“雅”。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

颜之推，字介，琅邪临沂人也。父勰，梁湘东王萧绎镇西府谘议参军。之推早传家业，年十二，值绎自讲《庄》《老》，便预门徒。虚谈非其所好，还习《礼》《传》，博览群书，时过境迁,物是人非。

①无不该洽，词情典丽，甚为西府所称。绎以为其国左常侍，加镇西墨曹参军。好饮酒，多任纵，不修边幅，时论以此少之。绎遣世子方诸出镇郢州，以之推掌管记。值侯景陷郢州，频欲杀之，赖其行台郎中王则以获免，被囚送建业。景平，还江陵。时绎已自立，以之推为散骑侍郎，奏舍人事。后为周军所破。大将军李显庆重之，荐往弘农，令掌其兄阳平公远书．

翰。值河水暴长，具船将妻子来奔，经砥柱之险，时人称其勇决。显祖见而悦之，即除奉朝．．请，引于内馆中，侍从左右，颇被顾眄。天保末，从至天池，以为中书舍人，令中书郎段孝信将敕书出示之推。之推营外饮酒，孝信还以状言，显祖乃曰：‚且停。‛由是遂寝。 ．

寻迁中书舍人。帝时有取索，恒令中使传旨，之推禀承宣告，馆中皆受进止。所进文章，皆是其封署，于进贤门奏之，待报方出。兼善于文字，监校缮写，处事勤敏，号为称职。帝甚加恩接，顾遇逾厚，为勋要者所嫉，常欲害之。崔季舒等将谏也，之推取急还宅，故不连署。及召集谏人，之推亦被唤入，勘无其名，方得免祸。

及周兵陷晋阳，帝轻骑还邺，窘急计无所从，之推因宦者侍中邓长颙进奔陈之策，仍劝募吴士千余人以为左右，取青、徐路共投陈国。帝甚纳之，以告丞相高阿那肱等。阿那肱不愿入陈，劝帝送珍宝累重向青州。虽不从之推计策，然犹以为平原太守，令守河津。齐亡，入周，大象末为御史上士。隋开皇中，太子召为学士，甚见礼重。寻以疾终。有文三十卷，撰《家训》二十篇，并行于世。

（节选自《北齐书·颜之推》）

注：①该洽：博通，广博。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （3分）

A．大将军李显庆重之 重：器重 ．

B．时人称其勇决 称：赞扬 ．

C．即除奉朝请 除：授官 ．

D．孝信还以状言 状：状告 ．

5．以下各组句子中，全都表明颜之推有才华的一组是 （3分）

①词情典丽，甚为西府所称

②禀承宣告，馆中皆受进止

③兼善于文字，监校缮写时过境迁,物是人非。

④取急还宅，故不连署

⑤之推亦被唤入

⑥有文三十卷，撰《家训》二十篇

A．①③⑥ B．①②③ C．②④⑤ D．③④⑥

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）

A．颜之推很早就继承了家传的学业，十二岁就以门徒身份听萧绎讲授《庄》《老》，但他不喜欢这种虚谈，回到家里读书。

B．侯景攻陷郢州时，曾经多次想杀掉颜之推，因为颜之推做过行台郎中王才将其赦免，把他囚禁送至建业，后来颜之推回到江陵。

C．皇帝对颜之推恩宠很重，待遇越来越优厚，这种情况遭到了功勋卓著官居要职的人的嫉妒，甚至有了加害颜之推的企图。

D．北齐灭亡后，颜之推进入北周的朝廷做官，先是被任命为御史上士，后来又被隋太子召为学士，受到了隋太子的礼待和重用。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）好饮酒，多任纵，不修边幅，时论以此少之。

（2）天保末，从至天池，以为中书舍人，令中书郎段孝信将敕书出示之推。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成8～9题。

①灞上秋居

马戴

灞原风雨定，晚见雁行频。

落叶他乡树，寒灯独夜人。

空园白露滴，孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久，何年致此身？

【注】 ①灞上：地名，位于长安东，为作者来京城后的寄居之所。

8．这首诗中哪两个字最能抒发诗人的情感？请结合诗句加以分析。（6分）

9．你认为这首诗的颈联在写作上是如何处理情景关系的？（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

⑴ 寄蜉蝣于天地， 。 ，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》） ⑵ ，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， 。（杜牧《阿房宫赋》） ⑶ 不以物喜，不以己悲， ； 。（范仲淹《岳阳楼记》） 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时，必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

鉴赏家

汪曾祺

全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。叶三是个卖果子的，专给大宅门送果子。他的果子的好处，第一是得四时之先。市上还没有见这种果子，他的篮子里已经有了。时过境迁,物是人非。

第二是都很大，很香甜，很好看。果子全都从他手里过过，有疤的、挤筐、变色、过小的都剔下来。他的果子有些是直接到产地采办来的，是“树熟”—不是在米糠里闷熟了的。他出去买果子比卖果子的时间要多得多。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵什么出名的好果树，他都知道，和园主打多年交道，熟得像是亲家。—别的卖果子的下不了这样的功夫，也不知道这些路道。到处走，能看很多好景致，知道各地乡风，可资谈助，对身体也好。他很少得病，就是因为路走得多。

这年是叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。两个儿子提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。叶三有点生气了： “嫌我给你们丢人？两位大布店的‘先生’，有个卖果子的老爹，不好看？”儿子连忙解释：“不是的。你老人家岁数大了，老在外面跑，风里雨里，水路旱路，做儿子的心里不安。”“我跑惯了，我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”又说，“你们也不用给我做什么寿。你们要是有孝心，把四太爷送我的画拿出去裱了，再给我打一口寿材。”这里有一种风俗，早早把寿材准备下了，为的讨个吉利：添福添寿。儿子依了他。

叶三给别人家送果子是为了挣钱，给季匋民送果子是为了爱他的画。他一来就是半天，给季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石绿、抻纸。季匋民画的时候，他站在旁边很入神地看，大气都不出。看到精彩处，情不自禁地深吸一口气，小声惊呼。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季匋民的得意之笔。季匋民从不当众作画，对叶三可例外，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。季匋民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”“好在哪里？”叶三大都能一句话说出好在何处。季匋民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：“紫藤里有风。”“唔！你怎么知道？”“花是乱的。”“对极了！” 季匋民提笔题了两句诗：深院悄无人，风拂紫藤花乱。季匋民画了一张小品，老鼠上灯台。叶三说：“这是一只小老鼠。”“何以见得？”“老鼠把尾巴卷在灯台柱上，它很顽皮。”“对！”

季匋民最爱画荷花。他画的都是墨荷。他佩服大家李复堂，但是画风和复堂不似。李画多凝重，季匋民飘逸。李画多用中锋，季匋民微用侧笔。李复堂有时水墨淋漓，粗头乱服，意在笔先；季匋民没有那样的恣悍，他的画是大写意，但总是笔意俱到，收拾得很干净，而且笔致疏朗，善于利用空白。他的墨荷参用了张大千，但更为舒展。他画的荷叶不勾筋，荷梗不点刺，且喜作长幅，荷梗甚长，一笔到底。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。问叶三：“如何？”叶三说：“四大爷，你这画不对，‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”“是吗？我头一回听见！” 季匋民展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。有时季匋民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，有上款不好卖。” 叶三说：“题不题上款都行，不过您的画我不卖。”“不卖？”“一张也不卖！”

他把季匋民送他的画都放在他的寿材里。十多年过去了，季匋民死了。叶三已经不卖果子了，但是四季八节，他还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。季匋民死后，画价大增。日本有人专门收藏他的画,大家知道叶三手里有很多季匋民的画，都是精品。很多人想买，叶三说：“不卖。”有一天一个外地人来拜望叶三，叫“辻听涛”。一问，是日本人。辻听涛说他是专程来看叶三收藏的季匋民的画的。远道来的，叶三只得把画拿出来，辻听涛用清水洗了手，焚了一炷香，对画轴拜了三拜，然后才展开，他不停地赞叹：“喔！真好！真是神品！” 辻听涛要买这些画，要多少钱都行。叶三说：“不卖。” 辻听涛怅然而去。

叶三死了，他儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。 （有删改）

⑴下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．叶三出去买果子下了很大的功夫，比卖果子的时间还用得多。因为走路多，他很少得病，熟人多，见多识广。

B．季匋民爱画荷花，作者有意将季匋民和李复堂所画的荷花进行对比，突出了二人画风的不同，也将褒贬寄予其中。

C．季匋民的“紫藤花开”“老鼠上灯台”“红花莲藕”三幅画着力于工笔写实，色彩绚烂，生动形象，具有诗化的意境。

D．日本人辻听涛很想花大价钱买叶三珍藏多年的画，却被叶三一口拒绝，这说明叶三比对方更了解季匋民画的价值行情。

E．这篇小说用朴素的语言讲述叶三和季匋民两人身份迥异却意趣相投的故事，寄寓了作者深厚的人文理想，引导读者感受生活中的美。

⑵小说的题目是“鉴赏家”，开篇叙述叶三卖果子有什么作用？（6分）

⑶请简要分析小说主人公叶三的性格特点。（6分）

⑷小说结尾写叶三的儿子将画装在棺材里埋了，作者的安排是否合适？请谈谈你的观点和理由。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

瞿秋白：观念的精英

何怀宏

1935年春天，红军长征后留在中央苏区的瞿秋白被捕，年仅36岁的他在狱中写下了《多余的话》，之后不久即从容就义。

《多余的话》是20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白。瞿秋白不仅曾是中共中央政治局委员，还曾一度主持过政治局，是中国共产党的最高领导人。但他自认自己政治能力薄弱，担任政治领袖是一个‚历史的误会‛。他自认自己骨子里是一个旧时代的 ‚文人‛，而这种‚文人‛是中国传统社会的‚残余‛。他说他实际上是一个‚懦怯‛的书生，杀一只老鼠都不会和不敢的，而真正的懦怯更在缺乏政治上的自信力，没有为自己的见解奋斗的勇气。经常觉得对方说的话也有几分道理，熟谙孔夫子的忠恕之道。当时担任第三国际领导人的布哈林曾经为此批评过他。瞿秋白说，他自己有许多典型的‚弱者的道德‛—忍耐，躲避，讲和气，希望大家安静些，仁慈些。故此，他觉得自己在政治舞台上只是扮演一定的角色，而这毕竟不是自己的生活，他早已感到疲惫、厌倦。瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的‚多余人‛，早该下场了。

历史上的精英或可分为两种，一种是‚观念的人‛，比如思想家、哲学家、艺术家等；还有一种是‚行动的人‛，比如政治家、宗教领袖、军事家等等。‚观念的人‛对观念、思想有一种很强的感悟甚至创造能力，但也常常因此思想复杂，从而影响到行动的果决；有一种道德的洁癖，有的为了捍卫自己的理念而不肯做出任何妥协。‚行动的人‛则往往基本见解一旦形成就坚定不移，敢于斗争而又善于妥协，不害怕弄脏自己的手，也不害怕流他人的血。因此不论是瞿秋白，还是在他之后担任过领导职务的留美学生张闻天，看来都还有较多的知识分子脾气，他们对于政治权力似没有很强烈的欲望，这种最高权力往往像是送上门来的，即使得到了它，他们也似乎没有足够的牢牢把持住它的强烈意志和欲望。瞿秋白看来更是相当典型的‚观念的人‛而非 ‚行动的人‛，且不是一种思想观念的固执者，而是一个深具怀疑精神的人，同时他又具有艺术家的气质，也是古代‚读书种子‛的后裔。传统社会曾经是这种读书人的天堂，而20世纪则成为他们的地狱，新的时代和社会已不再需要这种传统的士大夫文人。

但为什么瞿秋白还是一度进入了权力中枢？这或许是因为他毕竟还是一个认真刻苦做事，包括认真演好自己角色的人。他属于很早就到革命后的俄国去实地考察和留学的最初一批人，他虽然自认读马列的书不多，但比其他人还是读得较多。更重要的是，早期的中国共产党还是以宣传鼓动为中心而不是以武装斗争为中心，‚没有革命的理论就不会有革命的运动‛。所以，‚观念的精英‛在一个动员时代的早期还是显示出一定的优势，但是，他们很快就要被‚行动的精英‛挤到一旁。具有卓越的组织领导能力，行动果断，善于和三教九流打交道的人将占据上风。除了极少的例外，原先思想启蒙的‚动员者‛将被暴风骤雨般的斗争所运动，原先的‚改造者‛也将被改造。比较好的一个办法，也许就是各种人各得其所，就像瞿秋白所说的，‚为什么每一个读书人都要去‘治国平天下’呢？个人找一种学问或是文艺研究一下不好吗？‛

鲁迅是瞿秋白的挚友，曾手书一集句联‚人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之‛来表示他对瞿秋白的推重和欣赏。瞿秋白的文学著译相当精彩，若有机会专心文学，又假以时日，未始不能取得如‚郭鲁茅巴‛之一所取得的文学成就。但瞿秋白说，虽然他觉得自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上，但‚也不觉得后悔‛。我们好歹得爱自己的命运。

篇四:《甜蜜爱情短句》

1、爱情应当山盟海誓，只有专一的、忠贞不渝的爱情，才是真正的爱情。

2、获取女人欢心的要素大概是:坚定的意志、决断、勇气，以及亲切、正直诸品质，反之，智慧上的优异对女性不发生任何直接或本能的力量??

3、我故意学习，故意工作，故意生活，故意活得像个人。

4、世界上最遥远的距离不是生与死的离别，而是当我站在你面前你却不知道:我爱你。

5、懂得美食的人，不会吃全熟的牛排；懂得爱情的人，不会许诺天长地久。甜蜜爱情短句。

6、年轻的姑娘们遇到人家第一次求婚(求爱)，即使心里愿意答应，口头上总是拒绝，有时候甚至回绝他两次三次。

7、离别与重逢，8、你不能让所有人满意，因为不是所有的人都是人。

9、每一段爱情，都要经历期盼和失望，犹豫和肯定，微笑和心碎。哭泣不要紧，只要曾经微笑，事后有思念，那麽你还是爱着这个人的，然后再创造。没有一种爱是不需要反覆验证的。

10、女人是男人前程上的一大障碍。甜蜜爱情短句。爱上一个女人，想再做什么事情就不容易了。要便利地爱上一个女人，不受她的一点妨碍，那只有一个办法就是结婚。

11、你知道么，有个人时时想念着你，惦记你，你含笑的眼睛，象星光闪闪，缀在我的心幕上，夜夜亮晶晶。

12、小伙子们，特别是那些先生们，他们喜欢的是女性的诱惑，而不是那些让他们等得恼火的女人。

13、虽然我们是以分手结束，但往昔的点点滴滴都是令人怀念的。因为就是时过境迁，沧海桑田，也改变不了一个事实:我真心地爱过你!这就足矣。有的时候，爱的温度只有这么热，不够温暖两颗渐冷的心。缘的红线只有这么长，够不着系住两人分开的情。

14、你说过，如果没有当时的遇见，中途的相爱，最后的结束，你会不承认我们已经长大。

15、那人真没礼貌，上课时老不跟我说话。

16、我都给了你我的电话号码了，你怎么还不懂我心思，有事没事就应该给我充几十块钱话费

17、男人和女人，一旦睡过，就会对对方有要求 ； 有要求，就有埋怨，有埋怨，就有痛苦 ； 有痛苦，就有怨恨。

18、在似水的流年里，伤口总会愈合，误解终会消除，怨恨亦会散去。因此，当缘尽的时候，我依然要感激你。谢谢你和我练习了青春的爱情，谢谢你给我留下了美好的回忆，谢谢你让我能以更为成熟的心智和未来的爱情相遇。

19、想要拉着你的手穿过无数条小巷，从一个巷口奔跑到一个巷尾，跟暗巷交换着彼此的心事，傻傻地捕捉着阳光。

20、热恋的时候，不必那麽现实，失恋之后，却必须现实一点，一切已经完了，各有天涯路，多麽不舍，也要放手。

21、爱情，是自身的圆满，我不再缺少些甚么了。

22、你知道思念一个人的滋味吗，就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。

23、男人分两种，一种是好色，一种是十分好色；女人也分两种，一种是假装清纯，一种是假装不清纯。

24、爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。

25、处于这个和谐的社会中，我感到很踏实，好人都不放过、还害怕它会放过坏人吗?

26、林子大了，什么鸟都有。社会复杂了，什么人都有了。我是哪一类人呢，我正琢磨着呢

27、我不需要多么完美的爱情，我只需要有一个人永远不会放弃我。不管什么天长地久，只要能真心相爱，一分钟也是好的。

28、如果你想被别人爱，你首先必须使自己值得爱，不是一天，一个星期，而是永远。

29、每个女人内心里都向往着爱情，渴望获得受人钟爱的快乐。希望得到保护、提高、同情，这是女人的一种特性。再加上多愁善感和情不自禁，往往使女人很难拒绝对方。这使她们认为自己是在恋爱。

30、没有什么比辩才更能引起女人的兴趣了。可怜的女人，她们完全不明白一个能听话的男友比一个能说话的男友，()不知要强多少倍。

31、恋爱的女人的最大快乐就是她所爱的男人承认她是他的一部分。

32、爱情让人痹，婚姻让人麻木。

33、女人的体力本来就柔弱，所以，通常她们都喜欢手臂大的壮汉。

34、老板用你的时候你就是人才，不用你的时候就变成裁人。

35、皇帝自称寡人，后宫三千佳丽应称?寡妇?。

36、时间淡漠了记忆，储蓄了陌生，昔时撕心裂肺，却不如现时的安然置陌。

37、经历一场恋爱就像吃巧克力，就算你不用付巧克力的钱，也得付减肥的钱。

38、我停地歌唱，只为唤回你的爱恋。我不停的奔跑，只为追随你的脚步。有神赐的恩典，我将遇见最好的你。

39、再快乐的单身汉迟早也会结婚，幸福不是永久的嘛。

40、男人在不懂的时候装懂，女人则恰好相反。

41、跟女人打交道，最终总是这个结局:应该把爱献给她；对所有的女人，都应该给予特有的爱。

42、要是有人追求，世界上没有一个女人不是飘飘然的。正因为这样，女人才会那么迷死人。

43、男女关系处理得好会传出佳话，处理得不好会传出闲话。

44、穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧。

45、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。

46、人生的大部份时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。

47、红豆不长南国，长我脸上了，真相思。

48、我就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，而我却找不到出路。

49、当初结婚是看上眼了，后来离婚是看走眼了。

50、等待太久得来的东西，多半已经不是当初自己想要的样子了。

51、喜欢阳光是因为它很暖、暖到了心底、暖去了不知名的疼痛 。

52、要是一个人在自己最心爱的人面前总遮遮掩掩，不让他(她)知道自己对她(他)有意思，那么她(他)就可能没有机会博得他(她)的欢心；那么，就是把天下人都蒙在鼓里，也无补于事。

53、我以为，我无所谓，我以为我刀枪不入，百毒不侵。可为什么还是会在孤独的夜晚一个人掉眼泪。

54、爱情实话+爱情谎话=爱情神话。

55、一个女人必须了解和牢记，男人只要他是是男人，无论老幼，他都爱漂亮的女人。

56、大学这四年里，我一直认为自己是个人才，可是我错了，我不是!我tmd竟然是一个天才。

57、长大了要娶唐僧做老公，想宠幸就宠幸，不想玩了就把他吃掉。

58、人并不是美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

59、似水流年经历了时过境迁，物是人非的离殇之后，只剩下自己和自己的独白。

60、古人说:?女为悦己者容?，其实应该是?女为己悦者容?。

61、绽放在十月枫叶染满相思的爱情，最终还是没有熬过冬天。我的爱情在凛冽的寒风和漫天的飞雪中，落寞地死去!皑皑的白雪把我的爱情与枯叶一起埋葬在地底，曾经翩舞的紫蝴蝶早已不见了踪影。我将心事一点一点地收集，放到冰冻的河里。愿它们能在春天随融化的河水流淌而去。 我只能以这样的方式来祭奠我们早逝的爱情。我只能以文字表露我仍想着我曾经最爱的你!

62、女人家十有八九都是心里有一分爱，表面上就流露两分。

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