苏轼词名句

导读：　苏轼词名句(共4篇)苏轼的名言苏轼的名言1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。 类别:爱情2、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋•苏轼《私试策问》 身：自己。人：别人。 类别:道德3、慎重则必成，轻发则多败 类别:成功4、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 类别 ...

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篇一:《苏轼的名言》

苏轼的名言

1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。 类

别:爱情

2、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋•苏轼《私

试策问》 身：自己。人：别人。 类别:道德

3、慎重则必成，轻发则多败 类别:成功

4、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 类别:修养

5、旧书不厌百回读，熟读精思子自知 类别:学习

6、发奋识遍天下字，立志读尽人间书 类别:学习

7、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 类别:道德

8、修其本而末自应。 类别:道德

9、生、死、穷达，不易其操。 类别:人生

10、 一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋•苏轼《老人行》 始终如一地保

全自己的节操。 类别:道德

11、 慎重则必成，轻发则多败 类别:心理

12、 愿随壮士斩蛟蜃，不愿腰间缠锦绦。 类别:志向

13、 养生治性，行义求志。 类别:道德

14、 天不容伪。宋•苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。 类别:

道德

15、 发奋识遍天下字，立志读尽人间书 类别:读书

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修其本而末自应。 类别:修养 养生治性，行义求志。 类别:修养 慎重则必成，轻发则多败 类别:失败 旧书不厌百回读，熟读精思子自知 类别:读书 报国之心死而后已 陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行 笔所未到气已吞 笔秃千管，墨磨万锭 博观而约取，厚积而薄发 不识庐山真面目，只缘身在此山中 长淮忽过天远近，青山久与船低昂 长输不尽溪，欲满无底窦 成书在理不在势，服人以诚不以言 崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名 春花无数，毕竟何如秋实 春宵一刻值千金 春宵一刻值千金，花有清香月有阴 此身泰山重，勿作鸿毛遗

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53、 大江来从万山中，山势尽与江流东 大勇若怯，大智若愚 但愿人长久，千里共婵娟 道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰 恶酒如恶人，相攻剧刀箭 发奋识遍天下字，立志读尽人间书 发愤识遍天下字，立志读尽人间书 浮云时事改，孤月此心明 腹有诗书气自华，读书万卷始通神 宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载 苟非吾之所有，虽一毫而莫取 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志 谷太贱则伤农，太贵则伤末 故人应在千山外，不寄梅花远信来 故书不厌百回读，熟读深思子自知 观夫高祖之所以胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间而已矣 海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆

54、 荷尽已无擎天盖，菊残犹有傲霜枝

55、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同

56、 黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄

57、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼

58、 纪纲一废，何事不生？

59、 江山如画，一时多豪杰

60、 交浅言深，君子所戒

61、 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?持节云中、何日遣冯唐?会挽雕弓如

满月，西北望，射天狼

62、 旧书不厌百回读，熟读精思子自知

63、 君子不重则不威

64、 君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也

65、 可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，

俗士不可医

66、 孔子圣人，其学必始于观书

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来而不可失者时也，蹈而不可失者机也 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 每一个社会时代都需要有自己的伟

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89、 明月几时有？把酒问青天 末不可以强于本，指不可以大于臂 匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也 浅交言深，君子所戒 人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱 人间如梦，一尊还酹江月 人皆养子望聪明，我被聪明误一生 人行犹可复，岁月哪可追？ 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 山高月小，水落石出 伤生之事非一，而好色者必死 慎重则必成，轻发则多败 慎重者，始若怯，终必勇；轻发者，始若勇，终必怯 生、死、穷、达，不易其躁 生、死、穷、达不易其志 生、死、穷达，不易其操 生而必死，自然之理 十年生死两茫茫，不思量，自难忘 世事如今辣酒酿，交友自古春云薄

90、 世事如今辣酒浓，交情自古春云薄

91、 孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物

92、 谁家煮茧一村香，隔篱娇语络丝娘

93、 水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊

94、 似花还似飞花，也无人惜从教坠。抛爱傍路，思量却是，无情有思

95、 岁月不可思，驶若船放溜

96、 天不容伪。出自：宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容

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天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容

97、 天下大治，千载一时

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102、 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒 天涯何处无芳草 天涯何处无芳草，多情却被无情恼 退一步安乐法，说三个好喜欢缘 文武之功，未有不以得人而成者也

103、 我观人世间，无如醉中真

104、 物必先腐，而后虫生

105、 夕阳无语燕归愁

106、 小恶不容于乡，大恶不容于国

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116、 新月如佳人，出海初弄色 修其本而末自应 学如富贾在博收，仰取俯拾无遗等 嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷 养生治性，行义求志 杳杳天低鹘没处，青山一发是中原 一点浩然气，千里快哉风 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时 一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣 一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须

117、 古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志

118、 末不可以强于本，指不可以大于臂

119、 一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须

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135、 杳杳天低鹘没处，青山一发是中原 明月几时有，把酒问青天 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 欲识潮头高几许，越山浑在浪药中 夕阳无语燕归愁 春花无数，毕竟何如秋实 新月如佳人，出海初弄色 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷 一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣 春花无数，毕竟何如秋实 新月如佳人，出海初弄色 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷 一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣

136、 君子不重则不威

137、 可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，

俗士不可医

138、 有酒膛肉多弟兄，急难何见一人

139、 大江东去，浪淘尽，千古风流人物

140、 有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？

141、 海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆

142、 浮云时事改，孤月此心明

143、 但愿人长久，千里共婵娟

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153、 故人应在千山外，不寄梅花远信来 有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？ 海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆 浮云时事改，孤月此心明 但愿人长久，千里共婵娟 故人应在千山外，不寄梅花远信来 治身莫先于孝，治国莫先于公 天下大治，千载一时 谁家煮茧一村香，隔篱娇语络丝娘 人间如梦，一尊还酹江月

154、 纪纲一废，何事不生？

155、 小恶不容于乡，大恶不容于国

156、 春宵一刻值千金，花有清香月有阴

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162、苏轼词名句。

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177、 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中 小恶不容于乡，大恶不容于国 春宵一刻值千金，花有清香月有阴 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中 成书在理不在势，服人以诚不以言 笔秃千管，墨磨万锭 陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行 大江来从万山中，山势尽与江流东 苟非吾之所有，虽一毫而莫取 江山如画，一时多豪杰 志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤 孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物 人皆养子望聪明，我被聪明误一生 江山如画，一时多豪杰 志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤 人皆养子望聪明，我被聪明误一生 退一步安乐法，说三个好喜欢缘 笔所未到气已吞 报国之心死而后已

178、 似花还似飞花，也无人惜从教坠。抛爱傍路，思量却是，无情有思

179、 春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

（《水龙吟》）

篇二:《古诗词名句好句(苏轼)-123》

古诗词名句好句(苏轼)-123.txt铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。就算是一坨屎，也有遇见屎壳郎的那天。所以你大可不必为今天的自己有太多担忧。古诗词名句好句（苏轼）-123

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

【出处】 宋·苏轼《赠刘景文》

【鉴赏】 “最是橙黄橘绿时”是指秋天。这两句诗的语译是：你可要记住，一年当中最美好可爱的景色，正是那橙子已黄、橘子尚绿的时候。“一年好景君须记”常用来嘱咐他人要特别记住某一段意义不寻常的日子，或是景色最美好的时光。

【原诗】 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

一点浩然气，千里快哉风。

【出处】 宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

【鉴赏】 胸中保有一股浩然之气，迎着千里的雄风，心怀是多么的豪放、快意。后人常引用“一点浩然气，千里快哉风”来形容志在千里的豪情壮志，很有一种“乘长风破万里浪”的雄伟气势。登高望远，迎风屹立，最容易引发人的豪情壮志，此时此刻大呼“一点浩然气，千里快哉风”确实可以把人心的豪情，畅快地表达出来。

【原诗】 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中”。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

人生如梦，一樽还酹江月。

【出处】 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

【鉴赏】 人生就像梦幻一般，所谓英雄豪杰，所谓事业功名，在时间巨流的无情冲击下，必将“灰飞烟灭”。想起来还是拿起浊酒，尽情地喝上几杯，并且以此祭江上的明月。樽，是指酒杯。酹，是指酒祭。作者感叹年华易逝，人事无常，功名富贵本是一场空幻，内心不由感到沉痛而悲伤。最后豁然通达，就以此二句作结：“何必在乎人生如梦呢？还是喝酒吧！”此时作者心情已转为开朗、旷达，因此这两句词中便显露出一种意兴潇洒的豪情。

【原诗】 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。（“崩云”或作“穿空”，“裂岸”或作“拍岸”，“樯橹”或作“强虏”。）

人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。

【出处】 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》

【鉴赏】 人生在世，总是到处流浪漂泊，这像什么呢？就恰似那飞来飞去的鸿雁一样，偶然在雪地上停留片刻，也许会留下一些指爪的痕迹，但等到鸿雁飞去以后，又有谁会记得它是在东方还是在西方呢？恰似，或作应似。常年在外流浪的人，最喜欢吟“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”这两句诗了。

【原诗】 人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

人生看得几清明

【出处】 宋·苏轼《东栏梨花》

【鉴赏】 作者看见梨花雪白可爱，触景伤情，不禁感叹人生在世，又能够看到几次如此雪白、可爱的梨花呢？后人常用“人生看得几清明”这句诗，来感叹人生短促、美景易逝，一辈子又能看到几次美好的风光呢？

【原诗】 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明？

人生识字忧患始

【出处】 宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》苏轼词名句。

【鉴赏】 人一旦识字，就是一生忧患的开始。苏轼的这种看法与西洋哲学家叔本华的知识痛苦观类似。“人生识字忧患始”这句诗是苏轼的名句，常被用来感叹对人生了解愈多，烦恼、愁苦也就愈多。所以他接着说：“姓名粗记可以休”意思是：人只要粗略记得姓名就可以了，当然这是苏轼一时激愤的话而已。

【原诗】 人生识字忧患始，姓名粗记可以休。何用草书夸神速？开卷惝怳令人愁！我尝好之每自笑，君有此病何年瘳？自言其中有至乐，适意无异逍遥游。近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。我书意造本无法，点画信手烦推求。胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘！

【出处】 宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十四日夜记梦》

【鉴赏】 分别十年，是生是死，彼此都无从知晓；遥遥相对，不觉茫然。即使未曾思量，但她的人影却自然浮现心头，使人永难忘怀。“十年生死两茫茫”用来表示对离别经年，既不知生死，又无从联络的亲友的感怀与思念。“不思量，自难忘”描写对故人追念的深刻，难以忘怀。原诗是一首悼亡诗，描写苏轼对已逝妻子的深切思念，情真语挚，感人至深。

【原诗】 十年生死两茫茫，不思量，自难忘！千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

【出处】 宋·苏轼《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

【鉴赏】 人生在世，会遭遇到各种悲、欢、离、合，就好象天上的月亮也有阴、晴、圆、缺一样，这些事是自古以来就不曾圆满周全的。这首词流露出作者洞察人生活的洒脱情怀，也是作者对人生感到无奈的一种自我解嘲。这三句词通常用来感叹人生的无奈，与世事无常。人生在世，总难免会碰到不如意，或令人遗憾的际遇，既然知道没有绝对圆满的人生存在，又何必太过执著呢？

【原诗】 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！但愿人长久，千里共婵娟。

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。苏轼词名句。

【出处】 宋·苏轼（正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵）

【鉴赏】 人可以像秋鸿般有信息，年年重回旧地；而那些早已过去的往事，却犹如春梦一般，未曾留下一丝痕迹。“事如春梦了无痕”通常用来感叹往事的飘渺，难以寻觅，留下的只是无尽的眷恋与萦怀，若用来代表失去的恋情，则在追忆、怀念中，还蕴蓄着一份苦痛遇见迷惘。

【原诗】 东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

【出处】 苏轼《洗儿》

【鉴赏】 苏轼一生聪明能干，才能卓越。由于他自持聪明过人，不肯逢迎权贵；他又擅长写作诗文，时常得罪显要，以至于一生困顿失意。这首“洗儿诗”，是苏轼藉对儿子的期盼，抒发自己满腔的激愤。表面是在嘲弄自己聪明一世，失意一生，实际却是在讽刺那些公卿大臣，全都是“愚且鲁”的无能之辈。苏轼词名句。

【原诗】 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

人间有味是清欢

【出处】 苏轼《浣溪沙》（元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山）

【鉴赏】 这首词是苏轼于元丰七年十二月二十四日，与泗州友人刘倩叔游南山的作品。作者描写春日游玩山水，当他在山野中尝到可口的新嫩春菜时，不禁称赞说：人世间的食物，吃起来最有味的，便是那春日山野间的春菜了。后人常用“人间有味是清欢”来形容乡野生活的朴实，可爱，与山菜野味的清新、甜美。原诗中的“春盘”指的就是春菜。

【原诗】 细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

【出处】 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

【鉴赏】 大江的流水终日不停地向东奔流，那汹涌澎湃的浪潮，淘洗尽了千古以来无数的风流人物。大江东去，代表时间巨流的无情流逝，带走了千古的大好岁月，也带走了千古的英雄人物。大江：长江。风流人物：杰出人物。原词中的羽扇纶巾：指周瑜温文尔雅，儒将风度。故国神游：神游古代的战场。苏轼借此词感叹英雄人物的盛衰无常，气势雄浑，意境悲凉，千古称颂不朽。罗贯中三国演义的卷头词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”就是由这里演变而来。苏轼在原词中把古战场描写得有声有色，塑造了雄姿英发的周瑜形象，可是结尾却很悲凉。这是苏轼感怀自己年近半百，功业未成的反映。

【原诗】 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。（“崩云”或作“穿空”，“裂岸”或作“拍岸”，“樯橹”或作“强虏”。）

小舟从此逝，江海寄馀生。

篇三:《苏轼的词名句》

苏轼的词名句

1、小诗有味似连珠。

2、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

3、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

4、日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

5、但愿人长久，千里共婵娟。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

6、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

7、少年辛苦真食蓼，老景清闲如啖蔗。

8、十年生死两茫茫，不思量，自难忘！

9、人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。

10、人生如梦，一樽还酹江月。

11、人间有味是清欢。

12、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

13、水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。

14、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

15、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

16、人生看得几清明。

17、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

18、小舟从此逝，江海寄馀生。

19、只有多情流水伴人行。

20、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

21、天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

22、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

23、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

24、天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。

25、人生识字忧患始。

26、古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

27、一点浩然气，千里快哉风。

28、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

29、立法贵严而责人贵宽。

30、得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。

31、论必作，作必成。

32、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

33、忍小忿而就大谋。

34、临利害之际而不失故常。

35、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

36、与君暂别不须嗟，俯仰归来鬓未华。

37、谷太贱则伤农，太贵是伤末。

38、其始不立，其卒不成。

39、欲立非常之功者，必有知人之明。

40、我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。

41、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

42、志虽大而才不副。

43、圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。

44、伤生之事非一，而好色者必死。

45、有所取必有所舍，有所禁必有所宽。

46、守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。

47、成事在理不在势。

48、文章以华采为末，而以体用为本。

49、细看造物初无物，春到江南花自开。

50、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。

51、大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。

52、智出天下，而听于至愚。威加四海，而屈于匹夫。

53、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。

54、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

55、情发于中，言无所择。

56、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

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篇四:《水调歌头・明月几时有翻译赏析_作者苏轼》

<水调歌头·明月几时有>作者是宋代文学家苏轼。其全诗如下:
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。水调歌头・明月几时有翻译赏析_作者苏轼。
转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
[前言]
<水调歌头·明月几时有>是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片反映执著人生，下片表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
[翻译]
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
[赏析]
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说:“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首<水调歌头>。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题:明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的<天问>和李白的<把酒问月>有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原<天问>洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸<楚辞章句·天问序>)。是情景触碰激荡的产物。李白的<把酒问月>诗自注是:“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”(王国维<人间词话>)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。
从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊

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