理性的语句

导读：　理性的语句(共4篇)关于理性语言和感性语言的思1关于理性语言和感性语言的思考目前，随着数学教学的改革与发展，把培养学生数学能力作为数学教学的中心目标，已成为人们共识，在这里，我们不妨将强调语言实践，注重识图，绘图教学——指向语言外部世界的真实运用；将与之相对的强语言理论，注重语言的技能传授的教学方式称为理性教学——指向...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目，本文为大家带来《理性的语句》，希望能帮助到你。

篇一:《关于理性语言和感性语言的思1》

关于理性语言和感性语言的思考

目前，随着数学教学的改革与发展，把培养学生数学能力作为数学教学的中心目标，已成为人们共识，在这里，我们不妨将强调语言实践，注重识图，绘图教学——指向语言外部世界的真实运用；将与之相对的强语言理论，注重语言的技能传授的教学方式称为理性教学——指向语言系统内在规律的发掘与掌握。

一、理性教学与感性教学

从以上理性与感性的设定来分析，国外主要流派的数学教学法可以发现各学派最核心的主体可以概括有两种观点，一种是趋向于我们说的感性。

1、理性教学可以称为理性教学法，传统的数学语言为代表，包括20世纪30年代盛行于苏联的自觉对比法，和20世纪60年代产生于美国的认知法等，基本点是（1）以理性主义、机械语言学和认知心理学为基础注重理性。结合教研课题《数学课“润泽生命”实践探究》就要改变数学课传统的做法，重视基本技能的培养，教师使用生硬的语言传授知识。因此，产生的知识只能是一种工具，缺少解决问题的创造性。（2）重视发展学生智力，忽视掌握数学思想的能力。

2、感性教学可以称为感性教学法，以直接法为代表，包括20世纪50年代风行于全世界和20世纪50年代初成熟于西欧的功能法（即交流法），其特点是（1）以实证主义注重实际运用（2）强调掌握数学不强调发展智力等。

3、教学法发展趋势

现代数学教学法的流派很多，它们经历了一个多世纪纵横交错的发展历程 从纵向看，理性教学和感性教学产生和发展的基本顺序是，理性和感性相互交替的发展的历程

教学法的产生和发展有其自身的理论基础和背景。理性与感性教学法经过一百多年来的实践与论争，相互取长补短交替发展。谁也无法代替谁，足以说明它们各有其合格的内核。也说明感性语言和理性语言相互交替的复杂过程等。 理性教学的 合理内核是：注重思维能力的培养和语言知识传授的系统化。注重调动学生学习自觉性，培养学生思维，重视知识的迁移作用。感性教学的合理内核是：重运用能力的培养，从实用出发，确定学习目标，教学过程直观化、感

性化、积极化，精讲多练实践性强

二、感性教学与理性教学的最佳结合

教学实践与理论探索的结果总是把教学一步一步推向更接近于教学规律，更能显示良好的教学效果，，从教师传授知识为主到以培养学生能力为主，并创造性地应用知识是教学发展的趋势，数学课堂教学也顺着这样的趋势发展着。我们应学习国外教学法理论和实践经验，立足于本国国情，继承和发展传统教学法的精华，并大力吸收国外的教学法理论和实践经验，更好地把握教学原则，把理性教学和感性教学有有机结合。

篇二:《2010年二十句狠热门,狠理性的句子》

引导语： 引导语：2010 年二十句狠热门狠理性的句子！大家都看看呐，90 后个性语录！ 1.你的话，我连标点符号都不信 2.hey，请问一下，你的棺材是翻盖的还是滑盖的 3.想想，还是幼儿园好混 4.你说你会等我回来。你是等了，还找了一个人一起等 5.2B 不只是铅笔，还有你 6.QQ 的在线率越高，证明这个人越寂寞 7.人生就像打电话，不是你先挂，就是我先挂 8.笑只是一个表情，与快乐无关 9.女人，长得漂亮是优势，活得漂亮是本事 10.距离产生的不是美，是小三 11.累么？累就对了，舒服是留给死人的 12.不要对我太好，让我分不清你是爱情还是友情 13.早该没心没肺，不用现在的撕心裂肺 14.爱你， 很久了， 等你， 也很久了， 现在， 我要离开你了， 比很久很久还要久…… 15.人在悲伤的时候，不管听多么欢快的曲子，都会止不住的流泪 16.我没有那么多的感慨，仅仅想有个人陪 17.花花世界，是我太过认真 18.当幸福来敲门的时候，我或许不在家 19.世界这么乱，装纯给谁看﹋ 20.猫扑大杂烩上的人告诉我：男人的实力，就是你兜里的人民币 编后语： 编后语：够经典够给力吧！哈哈，2010 这二十句狠热门狠理性的话，希望 能给大家带来点点娱乐 

篇三:《句子的类型》

第一节 句子的类型

句子可以从不同的角度进行分类。

按照句子的语气，句子可分为陈述句、祈使句、感叹句、疑问句四种，一般称为句类。

按照句子的结构，句子可分为单句和复句或主谓句和非主谓句等，一般称为句型。

句类和句型可统称为句式。

1、陈述句：陈述、祈使、感叹、警示等功能。（言语意义）

2、疑问句：疑问、陈述、强调（设问、反问）

3、祈使句：多用于命令人、请求、建议、警告等交际目的。

4、感叹句：突出感情态度，调节话语的风格、增强文气。

二、句形的长短——长句、短句

长句是指句子的形体长，词语的数量多，结构比较复杂的句子。

短句是指句子的形体短，词语的数量少，结构比较简单的句子。

不同的句式具有不同的修辞效果。

句子的长短并没有一个明晰具体的分界线，只是相对而言。

形成长句的原因：

（一）句子带有修饰语，有的修饰语比较长；

（二）句子的某个成分是由并列词组充当的；

（三）句子的某个成分是由连动词组充当的；

（四）句子的某个成分也是句子形式。

长句化短方法：（一）抽出修饰语；（二）运用叠用句；（三）合叙改分述。

四、肯定句和否定句

肯定句——表示肯定语气的句子；否定句——表示否定语气的句子。肯定句一般比较直率、明确；否定句的语气比较委婉、灵活。

1、语法肯定句语法否定句

2、语义肯定句与语义否定句

语法否定句是指语法形式是否定的，句子中有否定词且否定谓语或否定词本身就是谓语。

五、句式的松紧之分

松句就是结构松散、信息分散的一组句子。而紧句，则是结构紧凑、信息集中的句子。

句式的松紧是相对于确定的信息与其表现的关系而言的。

松句往往是一组句子，紧句一般是一个或两个句子，两者具有相对关系。

一、什么是比喻

 概念：比喻，俗称打比方，就是用某一事物来说明与其本质不同而又有相似之处的另一事物。

 基本格式：本体——比喻词——喻体——喻解（ 相似点）

二、比喻的类型

 基本类型：

1. 明喻：也叫“直喻”

2. 暗喻：也叫“隐喻”

3. 借喻：直接借助喻体

 变式比喻：

 博喻、引喻、较喻、否喻（反喻）、曲喻、回喻、虚喻等等

讽喻

 概念：讽喻主要是通过讲故事打比方来说明某种道理。它要求把抽象深奥的事理寓于带有哲理性或妙趣横生的故事中，让人们从中获得一些教育或启示。

 讽喻辞格可谓源远流长，特别是唐代的讽喻诗，对后代诗坛影响很大。

讽喻的种类

 引述故事——靠引述故事来说明事理，可以是完整的故事，也可是不完整的故事。

 引述寓言——引述寓言来说明某种主张，阐明某种道理，教育读者。

 要注意的是，无论讲故事，还是引述寓言，都是让人们从中明白一些道理，获得某种教益，所以主题要明确，观点要鲜明，

语言要通俗易懂。

比喻与讽喻的区别

 比喻是从形象性出发的，为了把事物描写得更形象生动。一般不采取讲故事的方法。

 讽喻重在“讽”，它通过讲故事来说明事理，要求有相对完整的故事或情节，一般篇幅都较长些。“讽”的部分较明了，指责、

讽刺、劝告或鼓励，作者态度明确。

四、比喻的修辞作用

 说理性、形象性、描写性

 比喻的语言建构功能：比喻在语言层面上的一些凝固形态。如“潮流”“雪白”“瓜分”等。

 比喻的认知功能：比喻既是一种修辞方式，也是一种修辞过程中的思维方式，甚至认知方式。（P213）

第二节 借代

一、什么是借代

 概念

借代，有时候又叫“代替”“替代”“换名”。就是不直接说出要表达的人或事物原来的名称，而是有意识借用同这个人或事物有较为密切关系的事物来代替，来换一个名称。

二、借代的种类

 第一种分法：

1. 旁借：借客观事物本身所呈现的某一形象（特征、标志）或某些关系来表现。

2. 对代：指借客观事物本身所呈现的各种各样对应的现象来进行表现。

三、借代的修辞作用









四、怎样使用借代

•

•

•

五、怎样区分借代和借喻

•

•

•

• 借代是代而不喻 借代一般侧重于事物之间的”相关性” 借代一般不能转换成明喻 一句话：借代重在代称 一般要求：借体必须有明显的代表性，叫人一看（读）或一听就可以明白所代指的本体是什么。有时为了理解文意的需要，还必须对事物本体做些交代。 其次，借体本身含义要明确；选用借体时既要注意形象，又要具有客观依据；同时借体在运用时要注意词语的褒贬色彩。 最后，在运用借代时，还要十分注意时代感、时代气息和人们的一般习惯。 能够最大限度地突出事物的本质特征，使语言生动、活泼、形象，从而引起读者某种程度的联想，留下深刻的印象。 借代辞格能够使语言文字精练，既可最大限度地避免记号语重复，又可让语言富于变化。 借代中有一种奇特的现象，即千方百计利用词语转义，大量创造崭新而富于生命力的新词语。 借体富于幽默感或讽刺感，带有一种较为强烈的情感色彩，能体现作者的思想感情。

第三节 比拟





 一、什么是比拟 比拟是通过想像，把人化作物，或把物化作人，或把此物化作彼物的一种修辞格。 1、拟人

2、 拟物

 拟物包括两种不同的情形。一种是把人物化，也就是赋予人以物的形态、动作、行为等。另一种是把此物化为彼物。

三、比拟的修辞作用 所谓拟人，就是把物当作人来写，人为的赋予各种物以人的语言、行为、思想和感情。（本体、拟体）

 比拟的适用范围广泛。如诗歌、小说、戏剧、散文、寓言、童话等。

 第一，比拟能够使表达形象生动，进而激发人们的联想，增强表达的感染力和表现力。

 第二，比拟能够充分抒发作者的情感，鲜明地展示作者的爱憎、褒贬等感情色彩，引起人们思想感情上的共鸣。

 第三，比拟能够渲染气氛，营造意境，使人们获得独特的审美体验。

四、比拟与比喻的区别

 相同点：都是两事物相比

 不同点：

1. 比喻重在喻，即用甲事物“喻”乙事物，两事物一主一从；比拟重在拟，即用甲事物“当作”乙事物，甲乙两事物彼此交融，

浑然一体。

2. 从形式上看，一般比拟的本体必须出现，比拟的拟体则可以不出现；一般比喻的本体可出现可不出现，但喻体则一定要出

现。

3、从表达上看，比拟一般重在抒发主观感情，有强烈的情感色彩，以增强语言的感染力；比喻则重在说明和描写，主要目的在于帮助读者对文意的理解和增加事物的形象性。

4、区别：凡是比拟和比喻接连或使用时，如果字面上省去比喻因素乙是比拟了；如果字面上未及省略，就是比喻了。

第四节 移就理性的语句。

  • • 移就是把描写甲事物性状的词语移来描写乙事物性状的修辞格。 它在结构形式土的突出特征是移花接木，变异搭配。 第一，实现各种感觉的转换，能产生新颖的感觉，具有浓郁的抒情性。 二、移就的修辞作用

三、移就和比拟辨析

• (1)移就是寓情于物，物仍然是物，它并没有实现该事物的人格化。而比拟则是把物化作人，使该事物彻底人格化。

• (2)在结构上，比拟往往把人的思想观念渗透到其他事物上，多用表现人物的动作行为的词语来表现事物，通常构成主谓关系。移就则是把描写甲事物的词语移来描写修饰乙事物，通常构成偏正关系。

• （3）与比喻和比拟所不同的是，移就在语言层面上的表现形态是一种修辞关系的有意错位。从目前的研究上，移就只局限于短语层面。

第五节 夸张辞格

一、什么是夸张（言过其实）

又称夸饰、铺张、饰词、增语、扬厉、形容。它出于表情达意的需要，对描述的客观事物故意“言过其实”，加以夸大或缩小。 例句：（1）风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

二、夸张的分类（１）

 直接夸张：又叫一般夸张。这种夸张用的词语本身就带有强烈的夸张色彩，言过其实又不离其真，而且一般不借助其他辞理性的语句。

格。

 间接夸张：又叫借助夸张，借助其他修辞格来构成的夸张手法。（Ｐ２４４）

二、夸张的分类（２）

扩大夸张：向上夸张。它是把事物的形象、性质、特征、作用、程度等等，故意往大、多、快、高、长、远、强处说。

缩小夸张：向下夸张。它是把事物的联想、象、性质、作用、程度等等，要故意往小、少、短、缩小事实说。

超前夸张：指从时间上进行“言过其实”的夸张。也即后出现的事物抢先说。表面上是不合逻辑常理，却因此得到最大的强调。

三、夸张的修辞作用

 鲁迅：“扩大一个事件或人物的特点”,甚至也是“并非特点之处，却更容易显出效果来”。也即提高表达效果。

 高尔基：“艺术的目的在于夸大好的东西，而使它显 得更好；夸大有害于人类的东西，使人望而生厌，这种方法，也应当

是语言的一种最有效的‟战术‟。”也即增强思想感情，使爱憎分明，并能深深地感染读者。

四、怎样使用夸张

 夸张上根据一定的目的，在客观事实（现实）的基础上对事物进行扩大或缩小，超前或强化的描写手法。

 注意：

1. 要以客观现实为依据，要以深切而真挚的情感为依据，切忌浮夸藻饰。

２、语意表达必须明显，夸张要充分。

３、运用夸张时，一般要力求新颖，不落俗套，更不要机械地模仿、套用。

４、夸张辞格不能滥用，否则会成为假、大、空，令人生厌。

第六节 双关辞格

 一、什么是双关

理论上说，双关是利用语音或语义的关系，使语句同时兼顾两种事物的辞格。通俗地说，双关就是”一语双关”、”一箭双雕”。其中隐含的意思才是作者真正的意图。

 二、双关的种类

1、谐音双关 ２、语义双关 3、对象双关对象双关是依靠特定的语言环境构成的双关，即通常所说的“指桑骂槐”。

 三、双关的修辞作用

1. 可以使语言幽默、辛辣、饶有风趣；也可根据需要，较含蓄曲折地表达作者的感情。

2. 双关顾及”表”、”里”，虽然表面意思大多是次要的，但表里一定要有内在的联系，而且要让读者能体会到。

四、语义双关与借喻的区别

1. 借喻是以喻体代本体，表达的只有一层意思。而双关则是一语双关，即有表层意思，又有深层意义。

2.必须放在一定的语言环境中，仔细揣摩，才能判断。

第七节 拈连

一、什么是拈连

 概念：修辞学上，认为利用上下文的联系，把适应于甲事物的词语巧妙地用于乙事物，这种修辞方式就叫拈连。

 一般而言，所谓甲事物都是具体的，并且在前；乙事物一般都是抽象的，并且在后。

二、拈连的分类（１）

 根据拈词和拈体的组合关系：

 １、主谓拈连

 ２、述宾拈连

拈连的分类（２）

 按照拈词的搭配情况划分：

 １、语义超常搭配的拈连；２、语法超常搭配的拈连

语法的超常搭配，是指由于本体的引导，在拈体中临时改变拈词的词性，有意突破语法规范而构成的超常搭配。

拈连的分类（３）

 按照内部结构标准划分，拈连可以分成‟明式拈连和暗式拈连两类。

 1、明式拈连

这是一种本体、拈体、拈词都出现的形态完备的拈连。

 2、暗式拈连

又称略式拈连。通常指本体不出现或本体中的拈词不出现的形态欠完备的拈连。

三、拈连的修辞作用（Ｐ272）

 总的说，拈连一方面可使语言生动活泼，简洁明快；一方面又可以巧妙地用于讽刺、嘲笑，表现语言的风趣和幽默感；还

可以表达作者对现实事物的强烈感情。

 顺连辞格通常发挥“拈”的作用，深化前面的意义，使感情得以升华。

 拈连还有助于表达文章的中心和主题，有时更有启示性，也较易记。理性的语句。

四、拈连与拟物的区别

 首先两者都属于词语的移用。

 但两者并不同：

１、构成条件不同。

拈连一般要同时出现它的甲项和乙项，而且必须有拈连词。甲事物一般是具象，乙事物则为抽象的东西。

拟物是把用于物的词语用到人的身上，它不需要拈连词，也不用甲乙项事物一起出现。

２、内容上看

 拈连中上甲项和乙项主要由“拈连词”连在一起，让感情得以提升。不管本体是否出现，但我们都能清晰指出。

 比拟中本体和拟体是浑然一体、彼此交融的。它重在想像，拟体是含而不露，不确指的。

第八节 仿词

一、什么是仿词

 为了增强语言的表现力，达到诙谐、讽刺等效果，在特定的环境里，更换现成词语中的结构成分，临时仿造出新的词语来，

叫做“仿词”。

 它有两种情况：

1. 语素更换

2. 成语翻新

二、仿词的分类

 (一)根据本体和仿体在意义上的联系,可以分为如下几类：

1. 连类仿词,即仿体与本体的部分语素或整个词义上有类的联系。

2.反义仿词,即本体和仿体在部分语素或整个词义上有对立的联系

3相关仿词,即本体和仿体的部分语素或整个词义是相关联的。

(二)根据本体和仿体在语素上的异同联系可分为:

1.同素仿词,即仿体和本体之间有共同的语素(部分相同)。2.异素仿词,即本体和仿体的语素完全不同。

(三)根据仿体是直接地仿效本体还是曲折地仿效本,可分为:

1.直接仿词,即根据本体的本来面貌和实际意义相仿

2.曲折仿词,即不是根据本体的本形、本义进行仿效，而是或根据本体中某个字的非实际意义来进行仿效,或根据本体中某字的谐音关系,先谐音后仿词。（(1)曲义仿词、2)谐音仿词

三、仿词的修辞作用 （Ｐ260）

四、拈连和仿词的区别

 拈连和仿词都强调异中有同、同中有异。

 不同的是：

 1.侧重点不同“拈连重在“拈”,仿词重在“仿”。

 2.拈连一般要求本体与拈体同时出现，而且正常搭配在前，超常搭配在后；而仿词没有这种要求，它要单独出现仿拟词。 仿拟

 仿拟可分为：仿词、仿语、仿句、仿篇。

第七节 顶真和回环

一、顶真：又叫“顶针”“联珠”“连珠”等，它是用前一句的结尾做后一句的开头，使相邻的句子头尾蝉联，上递下接的一种修辞方式。

二、分类

 顶真一般可采用两句，称单次顶真，也可以是两句以上，称多次顶真。

 顶真还可以分词的顶真、词组顶真和句子顶真三类。

三、修辞作用（P265）

 在语言形式上，前后衔接紧密，句式又比较匀称整齐，读起来环环相扣，明快流畅，情趣横生。

回环

一、回环的定义(P155)

 回环：又称回文，是指运用变换语序的方法，把词语相同而排列次序不同的语言片段紧密联系在一起，以循环往复的形式

来表达不同事物间的有机联系的一种辞格。

回环一般只有两句，首尾相扣回旋。也即由Ａ－Ｂ，再由Ｂ－Ａ的形式。

如：（１）、心贴布，布贴心，多织好布为人民。

Ａ－Ｂ Ｂ－Ａ

（２）、在调整中前进，在前进中调整。

Ａ － Ｂ Ｂ － Ａ

二、回环的种类（P273）

篇四:《关于回忆的优美句子》

1、一个人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。冷了，给自己加件外套；饿了，给自己买个面包；病了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑。是啊，我总是一个人，你从来不曾来过，我也从来不曾出现在你的世界

2、一些人遇见了，一些人失去了，也许生活就是这样，四季流转著，最后又会留下谁，3、曾经我问过一个人:如果我失眠了，那么全世界会跟著失眠么。关于回忆的优美句子。至少我会。她天真的回答到。倘若真是这样，那么她怎么会知道我什么时候会失眠，什么时候又会醒来。可以选择的话，我宁愿一直无眠。要么，一直睡去。醒了又睡，睡了又醒，实在太累。

4、我希望你是我手中的风筝，剪断了线，你就自由了。我更希望是你手中的线，风筝飞了，我却还在你手中。

5、我开始怀念，那些四处散开的花，它们因为你的离开，妖娆的变换著华丽，漫漫的堆积成内心坚实而无法倾诉的爱慕，被渐次淹没的暖，天际边黑色的暗涌，在路灯下渐渐清晰，我依然在路上游荡，看著人来过往，他们无视我的存在，默默地从我身边走过。偶尔会有人看著我，还带著笑意，却没有人读懂我的寂寞，却没有我爱的人与爱我的人相伴，心里蔓延著空荡与不甘。

6、似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。

7、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。在无法遇见第二个寂寞的人的寂寞冬天。独自行走独自唱歌独自逛街独自看着一整个世界狂欢。人们手牵手地逛着游乐园。他是她的独一。我是所有人的无二。世界充满了我们相遇的几率。我却始终无法遇见你。

8、我见过一场海啸，却没见过你微笑。想念，应该是美好的。可我的爱情，早已无迹可寻。

9、习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。

10、听到这样一个故事，在古希腊传说中，情侣都将戒指套在对方的中指上，因为他们相信，那有一根血管，直通心脏。所以戒指的意思就是用心承诺。但是人世间有多少爱能够生死白头，又有多少的情可以天长地久。所以你娶的未必是你最爱的，最爱你的也未必会嫁给你。多少的情人走不进彼此的今生，只能苦苦的相约于来世，而多少的男男女女走过爱情，走进婚姻，却不会再珍惜彼此的付出。

11、时间是怎样一种东西，它能改变一切、带走一切、更可留下一切。昨天仿佛还在眼前，今天却悄悄过去，我们的生命总是那么有限，那些属于你我的年轻亦是如此缥缈，拥有时并无察觉，待往事已成过眼云烟，方才了解自己荒废了那大好的时光，岁月仍在，流星划过的刹那，却忘记在心中默默许下那卑微的心愿。

12、我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

13、一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。这种叫做爱的情啊，如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。

14、谁的情感无法张扬，谁在陌生的房故作勇敢，谁在夜晚害怕腐烂，任呼吸突然变得野蛮，先爱吧把这一副肩膀挡掉一点遗憾，先爱吧看似一双翅膀，躲啊躲已经黑暗，先爱吧人们不懂这样一旦欲求不满，先爱吧之后感伤、之后再算、之后再算。

15、世界曾经颠倒黑白，如今回归绚丽色彩。世界曾经失去声响，如今有你们陪我唱歌。夜里黑暗覆盖着左手，左手覆盖着右手。曾经牵手的手指，夜里独自合十。()风吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫长的打坐。你是天下的传奇，你是世界的独一。你让我花掉一整幅青春，用来寻你。五、四、三、二、一、他和她的迷藏。

16、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

17、因为时间在一分一秒过去，所以，我们在祈求永恒。爱情、亲情、友情、青春、容貌、身体、荣耀，因为在生命的底层里，我们的这一切终究会过去，所以我们才会卑微的牵起爱人的手，并且深深相信这一份平庸，正是抵抗老去，死亡及消失的力量。

18、许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的，其实什麼都没有，什麼都不是，突然发现自己很傻，傻的不行。我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。笑我们这麼傻，我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。却还一直傻傻的期待，到失望，再期待，再失望。

19、很多时候我们不需要理性，理性让我们犹豫，让我们错失所爱。很多人彼此本来并不认识，可是无意中的认识又能怎么样，还是要面对分离。我在无限的白昼中，期待著黑暗的广阔无垠，而我在夜中选择哭泣，彻夜不眠。我知道只有夜色毫不嫌弃的收容著我的眼泪，而你们都自私的将我遗弃。我想把你忘掉，可是我知道我又在欺骗自己。所以，我的痛真的没人疼。

20、回想起已成为过去的曾经，点点滴滴在渐渐在眼底模糊。最后随著泪水的蔓延，一同蒸发在毛孔里，湿润的空气里。伸出手，任由窗外的雪花洒落在手心中。瞬间冰冷，随之一点点消失掉。悲凉的笑声回荡在夜空的飘雪中。没有回声，没有回应。没有思念。透过雪花的阻隔，想去回忆些什么。才发现。到最后，我竟无人去想念。这是比寂寞还悲哀的孤独。

21、、由于寂寞，我选择了挣脱。由于清醒，我选择了沉思。由于看不见未来，我选择了放弃，由于放弃，我选择了眼泪，由于割舍，我选择了释然。由于释然，我选择了坚强，由于坚强，我选择了遗忘，是的，我遗弃了爱情，背叛了爱情，最后，我要亲手将爱情埋葬，恶魔是我，对你所有的回忆已被吞噬，无影无踪，销声匿迹，我本是邪恶的。

22、把自己化为尘埃在这红尘落定。天涯海角是我守望不到的遥远，彼岸花开花落是我感知不到的永恒。飘散中逝去曾经懵懂的年华，童真般灿烂的笑容已不在。把感动放于心底，不让文字跟随心一起疼痛。那么，谁谁谁，也别为我疼。

23、如果。所有的伤痕都能够痊愈。如果。所有的真心都能够换来真意。如果。所有的相信都能够坚持。如果。所有的情感都能够完美。如果。依然能相遇在某座城。单纯的微笑。微微的幸福。肆意的拥抱。该多好。可是真的只是如果。

24、文字，短信，电话，线上消息。我开始让一些人渐渐淡出我的生活。我不相信这个世界有什么可以永远。你不是我的，我亦不是你的。我的心那么小，可以遇见的人不多，可以付出的，亦只有那么几个。记忆里残存的温柔，终会抵不过眼前平时的幸福。哪怕它，只是一个小小的光点，所以，我们亦只能看见眼前，然后简单的生活，区别的只是心而已。

25、音箱里，传出男子低沉的歌声。陈旧、沙哑，暖色的灯光在舒缓的调子中，渐渐呈现。安静的夜。简单的情歌。一杯冒著热气的奶茶。它们用温暖的情绪包围著我，划破了夜的凉。其实。随著时光的流逝，很多事情都会逐渐的褪去它原有的色彩。快乐的。忧伤的。难忘的。抑或疼痛是的。生活，本就是取舍的过程。那些破碎的记忆。那些明媚的片段。再绚丽，再夺目，不过昙花一现。归宿。仅此而已。

26、一直以来都将一切与自无关的事情置之事外，一个人顶著天黑，在这个痛了又痛的城市走了又走。骨子里有著天性的处女座特征，小心的隐藏自己，所有快乐的，不快乐的事情尘封，不对人提起，宁愿那些痛苦如罂粟的枝叶一样在我心底蔓延。我倔强又脆弱，迷茫却坚定。我执著但退缩，温柔也刚烈。像我这样的男子，又怎么会幸福。我想，终究还是累了，有些事情，应该可以遗忘的。我想，终究还是倦了，有些事情，是一直无能为力的。

27、跟自己玩著红路灯的游戏。红灯，转弯。绿灯，直行。漫无目的地走下去，看看这个城市最后会把自己逼到何处。把自己锁在小小的蒸气房里，像是在考验著灵魂承受悲痛的极限。有几度差一点快窒息，还是强迫著要继续支撑下去。一直被自己规定不能哭泣。于是就安安心心的告诉自己，眼眶里泛起的液体不是泪珠，是烟雾弥漫中凝结在瞳眸里的水蒸气。

28、或许可以爱很多个人，但只有一个人会让你笑的最灿烂，哭的最伤心。于我——应该都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。哭，那是经常的吧。但是我不明白伤心，让我最伤心的是谁。只是心太痛，太痛，之后便不觉着痛了，也记不清楚那些班驳的光影。

29、天下壮丽江山，吾与你共享。世间轰烈快事，吾与你分尝。惟有灾难，我一人独挡。

30、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。

31、我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过?

32、你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么你早晚会离开他。直到有一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于明白，所有的寻觅，也有一个过程。从前在天崖，而今咫尺。

33、当一个人沉醉在一个幻想之中，他就会把这幻想成模糊的情味，当作真实的酒，你喝酒为的是求醉；我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。

34、在一段时间我喜欢一段音乐，听一段音乐我怀念一段时光。坐在一段时光里怀念另一段时光的掌纹。那时听着那歌会是怎样的心情?那时的我们是否相遇?是相遇还是错过?还是，没有结局的邂逅?

35、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我；爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃、你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱，我的语言过于苍白。心却是因为你的每一句话而疼。太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。

36、我想，每个人的灵魂深处都是孤独寂寞的，所以我们才会试图在人群中寻找温暖。最终的最终，我们还会只剩下自己，无论哭或笑，悲伤或快乐，一场又一场的游戏。更多的是疲惫，无辜了心疼。我们一边笑，一边流泪，一边把幸福藏起来，于是我们得到了彼此的呼吸和寂寞。每条路都是有尽头的，可还是要走下去，走下去。因为我知道，结局永远都是圆满的。一张床，一床暖暖的被。蜷缩。安静的听自己的心跳和呼吸。

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家不一样的精彩成考报名。想要了解更多《理性的语句》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：论理性与爱情小说 理性与感性