车遥遥篇翻译

导读：　车遥遥篇翻译(共4篇)《归去来》《陈情表》原译文逐句对照翻译 精编版4 《归去来兮辞（并序）》原译文对照翻译序余家贫， 耕植不足以自给。【译文】我家贫穷，耕田植桑不够用来维持自己（生活）。幼稚【幼稚：古今异义词，孩子】盈室，瓶无储粟，【译文】家中孩子满屋， 米缸里没有存粮生【生...

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篇一:《《归去来》《陈情表》原译文逐句对照翻译 精编版》

4.《归去来兮辞（并序）》原译文对照翻译

序

余家贫， 耕植不足以自给。

【译文】我家贫穷，耕田植桑不够用来维持自己（生活）。

幼稚【幼稚：古今异义词，孩子】盈室，瓶无储粟，

【译文】家中孩子满屋， 米缸里没有存粮

生【生：名作动，维持】生所资【资：凭借】，未见其术【术：本领，技术】。亲故

多劝余为长吏，

【译文】维持生活要依靠一定的能力，可是我没有找到那种本领。亲戚朋友大都劝我去做个

职位较高的官，

脱然【脱然：轻快的样子】有怀，求之靡途。会有四方之事，

【译文】我也欣然有这个念头， 可是求官没有门路。恰逢有接受任命出使外地的事，

诸侯【指地方官吏】以惠爱为德，家叔以【以：连词，因为】余贫苦，

【译文】地方大吏把爱惜人才当作美德，叔父因为我家境贫苦（就加以推荐），

遂见【见：被】用于小邑【被动句】。于时风波未静， 心惮远役，

【译文】于是（我）被委任到小县城做官。 在那时战乱未停，我心里惧怕到远地做官。

彭泽去家百里，公田之利，足以【以：用，拿】为酒。

【译文】彭泽县距离家有百里路程，获取俸禄的田地收获的粮食，足够用它酿酒，

【译文】所以就接受了去那里做官的任命。等到过了些日子，便留恋故园，有了辞官回家的

想法。

何则？ 质性自然， 非矫厉【矫厉：造作勉强】所得。

【译文】为什么？我本性质朴，这不是造作勉强能够改变的。

饥冻虽切， 违己交病。

尝从人事【人事：做官】，皆口腹自役。于是怅然【怅然：惆怅感慨】慷慨，

【译文】曾经做过官，都是为糊口饱腹而役使自己。在这时惆怅感慨， 故便求之【之：代做官这件事】。及少日，眷然【眷然：思念的样子】有归欤之情。 【译文】饥饿受冻虽然迫切，但是违背自己的本意（去做官），身心都感痛苦。

深愧平生之志。 犹望一稔， 当敛裳宵逝。

寻程氏妹丧于武昌【介后】， 情在骏奔，

【译文】不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，

自免去职。 仲秋至冬， 在官八十余日。 因事顺心，

【译文】自己主动弃官离职。从农历秋天八月到冬天，做官共八十多天。因辞官这件事顺了

【译文】深深有愧平生的志愿。还是希望等到庄稼成熟，便收拾行装连夜离去 。

心意，

命篇曰《归去来兮》。 乙巳岁十一月也。

【译文】写了这篇文章叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。

辞

归去来兮，田园将芜 胡不归？

【译文】回家去吧！田园将要荒芜了，为什么不回去呢？

【译文】既然自己让内心被形体役使， 为什么如此伤感失意而独自伤悲呢？

悟已往之【之：助词，取独】不谏，知来者之可追。

【译文】认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还可以补救。

实迷途其【其：表揣测，大概】未远，觉今是而昨非。

【译文】确实走入迷途大概还不远， 觉悟了现在归田的做法是对的而曾经做官的

行为是错的。

舟遥遥以【以：连词，而，表修饰】轻飏，风飘飘而吹衣。

【译文】船在水面上轻轻摇荡着前行， 微风吹拂着衣裳。

问征夫以前路【介后，应为“以前路问征夫”】，恨【恨：遗憾】晨光之熹微。

【译文】拿前面的路途询问行人， 遗憾的是早晨的光芒隐隐约约。

乃瞻衡宇， 载欣载奔。 僮仆欢迎， 稚子候门。

【译文】刚看到自己简陋的家门，一边满怀欣喜一边奔跑。家仆欢快地迎接，孩子在门前 迎候。

三径就【就：接近】荒， 松菊犹存。 携幼入室， 有酒盈樽。

【译文】院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还幸存。带着孩子进了屋，美酒盛满了酒杯。

引【端起】壶觞以自酌，眄【看】庭柯以怡【怡：使动用法，使…愉快】颜。

【译文】我端起酒杯自斟自饮，观赏着庭院中的树木使我露出愉快的神色。

【译文】倚靠着南窗来寄托我傲岸的情怀，明白了这狭小的屋子反而让我容易心安。

【译文】每天在园中散步成为乐趣, 小园的门虽然设置但经常关闭着。

【译文】拄着拐杖漫无目的地走走歇歇， 不时抬头向远处看看。

【译文】云气自然而然地露出山头，鸟儿飞累了就知道回巢。

【译文】日光暗淡即将落山，我手抚着孤松徘徊不已。

既自以心为【为：被。】形役【被动句】，奚【奚：为什么】惆怅而独悲？ 倚南窗以寄傲， 审【明白，知道】容膝【容膝：代指狭小的居室】之易安。 园日【园、日：均为名作状，在园中，每天】涉以成趣，门虽设而常关。 策【名作动，拄着】扶老以流憩【流憩：意为走走停停】，时矫首而遐观。 云无心以出岫， 鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入， 抚孤松而盘桓【盘桓：徘徊，来回走动】。

归去来兮，请息交以绝游。 世与我而相违，

【译文】回去吧！让我同外界断绝交游。俗世跟我的志趣相违背，

复驾言【言：助词，不译】兮焉求【宾前，应为“求焉”；焉：何，什么】？

【译文】还要驾车出去追求什么（官职）？

悦【悦：与下句“乐”，均为意动用法，以…为乐】亲戚之情话，乐琴书【琴、书：

名作动，弹琴读书】以消忧。

【译文】对和亲友谈心这件事感到愉快，把弹琴读书当作乐事，（让它们）来消除我的忧愁。

农人告余以春及， 将有事于西畴。【介后，应为“农人以春及告余，

将于西畴有事”】

【译文】农夫把春天到了的消息告诉我，将要去西边的田地耕作。

【译文】有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既探寻那幽深的沟壑，又走过那曲折

不平的山丘。

木欣欣以向荣， 泉涓涓而始流。

【译文】树木茂盛生长，泉水潺潺流动。

善【善：羡慕】万物之得时， 感吾生之行【行：将要，既将】休。

【译文】（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。车遥遥篇翻译。

【译文】算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？

胡为乎遑遑欲何之【宾前，应为“之何”】？富贵非吾愿，帝乡不可期。

【译文】为什么心神不定，想去什么地方？ 富贵不是我期望的东西，升入仙界也没有希望。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

【译文】爱惜美好的时光独自去欣赏，有时拄着拐杖锄草培苗。

登东皋以舒啸， 临清流而赋诗。

【译文】登上东边的山坡放声长啸，面对清清的溪流吟诗作赋。

【译文】姑且顺随自然的变化走到生命的尽头。乐安天命还疑惑什么呢？

或命巾车，或棹【棹：名作动，用桨划船】孤舟。既窈窕以寻壑， 亦崎岖而经丘。 已【已：停止】矣乎！寓形宇内复几时？ 曷【曷：为什么】不委心任去留？ 聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑【宾前，应为“疑奚”】！

7.《陈情表》原译文对照翻译

臣密言： 臣以【以：因为】险衅，夙遭闵【闵：通“悯”】凶。

【译文】臣李密陈言：我因为命运不好， 很早就遭遇到不幸。

生孩六月，慈父见【见：用于动词，意别人对自己怎样】背；行年四岁，舅夺母志。

【译文】刚出生六个月，父亲就弃我而死去。 我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节 的志向。

祖母刘悯臣孤弱， 躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行【不行：古今异义词，不能

行走】，

【译文】我的祖母刘氏怜悯我孤苦体弱，亲自抚养我。臣小的时候经常生病，九岁时 还不能走路。

零丁【零丁：通“伶仃”】孤苦，至于成立【成立：古今异义词，成人自立】。

【译文】孤独无依，直到成人自立。

既无伯叔，终鲜【鲜：少，此处意为“无”】兄弟，门衰祚薄【薄：浅】，晚有儿息。

【译文】既没有叔叔伯伯，又没有哥哥弟弟， 门庭衰微福分浅薄，很晚才有儿子。车遥遥篇翻译。

外【与下句“内”均为名作状，在外，在内】无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，

【译文】在外面没有勉强算是关系比较近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，

茕茕【孤单的样子】孑立， 形影相吊【吊：安慰】。

【译文】孤孤单单无依靠地独自生活，自己的身体和影子相互安慰。

而刘夙婴【婴：缠绕】疾病【被动句】，常在床蓐【蓐：通“褥”】，臣侍汤药，未

曾废离。

【译文】而祖母刘氏早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止而

离开她。

【译文】到晋朝建立， 我蒙受着清明的政治教化。

前太守臣逵察臣孝廉； 后刺史臣荣举臣秀才。

【译文】先前有名叫逵的太守推举我做孝廉，后来又有名叫荣的刺史推荐我为优秀人才。

臣以供养无主， 辞不赴命。

【译文】臣因为供奉赡养祖母的事没人承担，辞谢没有接受任命。

诏书特下，拜【拜：与下句“除”均为授予官职】臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

【译文】朝廷诏书特地下达，任命我做郎中，不久承蒙国家恩顾，任命我做太子的侍从。

猥以【以：介词，凭借】微贱，当【当：任，充当】侍东宫，非臣陨首所能上报

【上报：古今异义词，报答】。

【译文】我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这不是我杀身能报答朝廷的。

臣具以【以：介词，用，拿】表闻，辞不就职。

【译文】我用上表的方式详细地让朝廷知道这件事，推辞不去担任职务。

诏书切峻， 责臣逋慢；

【译文】诏书急切严峻，责备我回避上意怠慢不敬。

郡县逼迫， 催臣上道； 州司临门， 急于星火【介后】。

【译文】郡县长官逼迫并催促我立刻上路；州县长官来到家门，（催促）比流星坠落还要急

迫。 逮【逮：及、至】奉圣朝， 沐浴【沐浴：古今异义词，蒙受】清化。

臣欲奉诏奔驰【奔驰：古今异义词，奔走效劳】，则刘病日笃，

【译文】我想奉旨（为皇上）奔走效劳， 但祖母刘氏的病一天天加重；

欲苟顺私情，则告诉【告诉：古今异义词，申诉】不许【被动句】。 臣之【之：助

词，取消句子独立性】进退，实为狼狈。

【译文】想要姑且顺从自己的私情，但申诉不被允许。我进退两难，确实是非常苦闷。

伏惟圣朝以【介词，用】孝治天下，凡在故老【年老德高的旧臣】，犹蒙矜育，

【译文】我想晋朝用孝道治理天下， 凡是年老而德高的旧臣，尚且受到怜悯抚育，

况臣孤苦，特为尤甚。 且臣少仕【仕：指做官】（于）伪朝，

【译文】更何况我孤单凄苦的程度特别严重。况且我年轻时曾在蜀汉做官，

历职【职：任职】郎署， 本图宦达， 不矜【矜：自夸，顾惜】名节。

【译文】历任郎中和尚书郎的官职，本来就是谋求做官显达，并不顾惜名声节操。

今臣亡国贱俘【判断句】，至微至陋，过蒙拔擢，

【译文】现在我是一个亡了国的低贱的俘虏，十分卑微浅陋，受到过分的提拔，

宠命优渥，岂敢盘桓【盘桓：犹豫不决的样子】，有所希冀！

【译文】恩宠优厚，怎敢犹豫不决，有非分的企求呢！

但以【以：连词，因为】刘日薄【薄：迫近】西山，

【译文】只是因为祖母刘氏寿命像太阳落山一样即将终了，

【译文】气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上会怎样。

臣无祖母， 无以至今日， 祖母无臣， 无以终余年。

【译文】我如果没有祖母，没有办法走到今天；祖母如果没有我（的照料），也没法度过她

的余生。

母孙二人，更相为命，是以区区【区区：古今异义词，拳拳，真挚情意】不能废远

【远：形作动，远离】。

【译文】祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我因为这种真挚的私情也不能废止侍养祖母

而远离他。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长【介后】， 报养刘之日短也。

【译文】我现在四十四岁，祖母现在九十六岁，因此我向陛下尽忠效命的日子长，回报赡养

祖母刘氏的日子短。

【译文】我怀着像乌鸦反哺一样的私情，乞求能够准许我完成给祖母养老送终的心愿。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

【译文】我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官能看见并且明白知道，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 乌鸟【乌鸟：名作状，像乌鸦反哺一样】私情，愿乞终养。

篇二:《归去来兮辞原文及翻译》

《归去来兮辞》晋·陶潜 序

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

我的家境十分贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，很思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。

回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。僮仆跑出来迎接，小儿子等候在家门。园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。拉着幼子的手走进屋门，已准备了美酒盛满酒樽。高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮，悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。依靠着南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情怀，确实感到这小小的空间就可以使人心安。每天在庭园散步已经养成乐趣，虽然安了家门却常常把它闭关。拄着拐杖走走歇歇，时时昂首观看远方的青天。白云无心地飘出山去，鸟儿飞倦了也知道归还。夕阳暗淡将坠人大地，我仍抚着孤松盘桓流连。

回去啦！愿停止断绝那世俗的交游。既然这社会和我的愿望相违，我驾车出采又有什么可以追求？我喜欢的是亲戚间知心的交谈，或者是弹琴读书以消解忧愁。农人告诉我春天已经来临，将要耕种去到那西边的田畴。有时我振策驱车，有时我划桨行舟。有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷，有时也崎岖坎坷地走过山丘。树木啁欣欣向荣，泉水啊涓涓始流。我赞美万物的得时，感慨自己的一生行将罢休。

算了吧！寄身天地之间还会有多久，为什么不听任自己的心愿以决定去留？为什么栖栖惶惶地，还想到哪里去！富贵不是我的愿望，仙境又不可预期。趁着这大好的时机独自走了吧，或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。登上东边的高地放声长啸，靠近清澈的溪流尽情赋诗。姑且顺着生命的变化走到尽头，高高兴兴地接受天命还有什么怀疑

篇三:《《归去来兮辞》的原文、翻译》

《归去来兮辞》的原文、翻译

归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

[译文]

回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。

望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。

回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。

算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！

《归去来兮辞》的翻译、讲解和鉴赏

作者：佚名

陶渊明长于诗文辞赋，喜欢描绘大自然的秀丽景色、农村生活的情趣以及自己的劳动感受，风格淡雅自然，优美含蓄，一反当时的追求形式、内容空洞的文风，对后世文学有很大影响。《归去来兮辞》他辞赋中的名篇，关于其写作时间，大致有两种说法：一是写于辞官之前，一是写于辞官之初。这里取第一种说法，因为“归去来兮辞”之“来”为“将而尤未之辞”（钱钟书《管锥编》P1225），“田园将芜”之“将”更这“将而尤未之辞”，由此推之，其文当为将归而未归时所作，其中所述摆脱官场束缚，回归农村田园的喜悦情感和各种情事，实乃“心

先一一想而如身一一经”（钱钟书《管锥编》P1226）的想象之辞。然其文辞雅淡，情韵幽远，音节和谐，章法匀整，都可以说是“南北文章之绝唱”，也无怪宋代的欧阳修、王安石等人都推重本文，也难怪被选入多种语文教材。但是由于其文辞近于诗，故译解赏皆有难意，鹳雀楼主作此翻译、讲解、鉴赏，不敢妄言通解，聊备一家之言耳。其中“原文”使用人民教育出版社2002年3月版之原文，个别句读若有改动，必有说辞见于“讲解”文字中。《小序》原文采用岳麓书社1996年10月版《陶渊明集》原文，为阅读通便，未逐句译解而合译，之所以未解，实不敢冒然解也。

小序 第一段 第二段 第三段 第四段 相关阅读

序：

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。车遥遥篇翻译。

译文：

我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。

第一段：

原文：归去来兮！

翻译：回去吧!

讲解：“来”为助词，表示“去”为“将而尤未之辞”（钱钟书 《管锥编》P1225）

鉴赏：开篇直抒胸臆，实浪漫之宗。有“噫吁嚱！危乎高哉！”之境界!

原文：田园将芜，胡不归？

翻译：田园快要荒芜（了），为什么（还）不回去？

讲解：“胡”为疑问代词“为什么”，与“何”同。

鉴赏：“田园将芜”似显其对田园之爱，然陶公真爱田园乎？其实未必！以其恨“樊笼”之甚于“田园”耳！序文“饥冻虽切，违己交病”可证。

原文：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

翻译：（既然）自己已经把心灵当作形体的仆役，为什么还要悲愁失意独自伤悲？

讲解：“既”为副词“已经”，“以”为介词“把”，“役”为名词“仆役”，“奚”为疑问代词“为什么”，与“何”“胡”相当。

鉴赏：肉体疾苦或可承受，精神沉沦实在让人不能接受（此“沉沦”为存在主义哲学所讲的沉沦，不能作一般意义讲）。这大概就是陶渊明的心思了罢！此说亦可用序文“饥冻虽切，违己交病”来证明。

原文：悟已往之不谏，知来者之可追。

翻译：感悟到过去的已经不可挽救，知道了未来的不可追寻。

讲解：“之”为偏下结构中的结构助词“的”。

鉴赏：此句实非上句“奚惆怅而独悲”的答，而是决意辞官的精神冲动。

原文：实迷途其未远，觉今是而昨非。

翻译：我误入迷途可能真的不太远吧，（我已经）觉悟到今天是 “是”而昨天是“非”。 讲解：“其”句中语气词，有“大概”“恐怕”之意。

鉴赏：此乃陶公自我庆幸之辞也！

第二段：

原文：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

翻译：小船遥遥地轻轻流荡，微风徐徐地吹动衣襟。

讲解：“以”与“而”同，皆为修饰关系的连词。

鉴赏：返乡之陶公实在是爽也！即便是“心先一一想”，真如 “身一一经”也!

原文：问征夫以前路，恨晨光之熹微。

翻译：(我已经)向行人打听前面的道路(了)，可恨(这)晨光还是这样微弱迷离。

讲解：“以前路”实为后置了的介宾短语作的状语。“之”实在主谓之间的结构助词，不译。 鉴赏：“想”能想到“恨”之想，乃“真想”也(此“想”为写作学所讲“想象”之想)!

原文：乃瞻衡宇，载欣载奔。

翻译：才远远望见自家的屋顶，我就一边欣喜跳跃一边往前奔跑。

讲解：“乃”为副词“才”，“载……载……”为连词“一边……一边……”

鉴赏：我们就想像年已四十的陶公如何像一个童子一般地“载欣载奔”吧!

原文：僮仆欢迎，稚子候门。

翻译：童仆欢喜地前来迎接，幼儿在家门迎候。

讲解：“欢迎”实为两词，即副词“欢喜地”和动词“迎接”。 “候门”实为“候于门”之省，“于门”为介宾短语作为后置了的状语。

鉴赏：僮仆们也是迎出了很远的!也是远远地望见陶渊明就欢喜地跑去迎接了的!

原文：三径就荒，松菊犹存。

翻译：庭院里的小路接近于荒芜，(可是园中)松菊仍然在(旺盛地)生长。

讲解：“三径”为隐者庭院中小路的喻称，“就”为“接近，将要”之意。

鉴赏：一“就”一“犹”之间，可见其喜于“松菊”之情。 “松”乃“后雕”之“松”也(语见《论语·子

罕》篇之“岁寒，然后知松柏之后凋也”)，“菊”乃“季秋”之花也 (语见《礼记·月令篇》“季秋之月，菊有黄 华”)。

原文：携幼入室，有酒盈樽。

翻译：我拉着幼儿走进内室，(淳香的)美酒已经盛满了酒杯。

鉴赏：有松也，有菊也，又有酒，此时更待如何？且看下文：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。

原文：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

翻译：拿过酒壶酒杯来自斟自饮，随随便便地看着庭院里的松枝来舒展我的容颜。

讲解：“以”有二解：一为承接关系的连词，一为目的关系的连词。这里取第一种说法，取其说方可使文意顺畅。

鉴赏：此为饮酒之第一重境界：忘忧怡颜。

原文：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

翻译：靠着南窗来寄托着(我的)傲世情怀，实在地觉出才可容膝的陋室(更)容易让人心安。 讲解：“以”为承接关系的连词，“容膝”为动宾短语活用为名词性短语“容膝之室”，“之”为主谓之间的结构助词。

鉴赏：此为饮酒之第二重境界：心安傲世。

原文：园日涉以成趣，门虽设而常关。

翻译：园子(由于)每天涉足已经成了有趣的园子，大门虽然安设了却常常闭关。

讲解：“日”为名词活用为副词作状语，“以”为承接关系的连词，“而”为转折关系的连词。 鉴赏：似是在园子里生活已久了，园居精神已经达到了相当高的境界。

原文：策扶老以流憩，时矫首而遐观。

翻译：拄着手杖漫步，随意地停下来休息，不时地抬起头来向远处看看。

讲解：“扶老”就是“手杖”，“扶老”是以功能名之；“流憩”即漫步和漫步中的随意休息；“时”为副词“时而”；“矫”即“翘”，抬头的意思；“遐”就是 “远”，与“迩”相对。车遥遥篇翻译。

鉴赏：四十已需“扶老”“流憩”，可见其体弱，其心老，其意闲。

原文：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

翻译：云气油油地从山间飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。

讲解：“以”和“而”都是修饰关系的连词。

鉴赏：云儿和鸟儿都是自由的啊!人可以不如云与鸟乎？

原文：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

翻译：日光渐暗，（太阳）就要下山，(我)抚摸着孤松而流连忘返。

讲解：“景”通“影”，“阳光”之间；“以”“而”都是修饰关系的连词。

鉴赏：幻乎？真乎？“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”

第三段：

原文：归去来兮！

翻译：回去吧！

讲解：人教版原文后为逗号，改为叹号，实因其语气强烈，与首段相较亦不逊色。

原文：请息交以绝遊。

翻译：请让我断绝与世俗人物的交往。

讲解：“请”为祈使动词“请允许我”，“息交”“绝游”乃互文见义。

鉴赏：拟己为人而与己言语。

原文：世与我而相违，复驾言兮焉求？

翻译：（既然）世俗与我互相违悖，（我）再驾车出游（又能）追求什么呢？

讲解：“而”为主谓之间的连词，表示一种情况已成事实； “言”为补足章节的助词，不译；“焉求”实为“追求什么？”属疑问代词作宾语。

鉴赏：此实欲归隐的第二种表白。

原文：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

翻译：在亲戚们的知心话中求得心情欢悦，以抚琴读书为乐自然可以解闷消愁。

讲解：“悦”后省略了介词“于”，与“亲戚之情话”组成介宾短语作为后置了的状语。“乐”为意动用法，译为“以……为乐”，“以”为承接关系的连词。

鉴赏：亲情、琴、书亦可比于松菊酒了。

原文：农人告余以春及，将有事于西畴。

翻译：农人们把春天到来的消息告诉了我，将要到西边的田地去耕耘播种。

讲解：“以春及”“于西畴”都是介宾短语作后置了的状语。

鉴赏：孔子曾因四体不勤五谷不分而被人耻笑，陶公此语亦曾为人所笑，笑虽同，孔子与陶公却不同也。

原文：或命巾车，或棹孤舟。

翻译：我可以是驾着篷布小车，也可以是划着一叶小舟。

讲解：“或”在此应解作“时而”，这里译为“可以是”实因其为猜想。若解为有人则实在不通。 鉴赏：想像归农之景，如此潇洒，实因其为庶族而非真正意义上的农民，也因其非真正意义上的农民，故而才能有如此潇洒的想像和将来的隐居。

原文：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。

翻译：时而沿着幽深婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。

讲解：“窈窕”“崎岖”都是形容词活用为介宾短语，“以” “而”都是修饰关系的连词。

鉴赏：从住家到大田，一路之上居然如此丰富多彩！直如游戏，真乃隐逸之陶公所能有之心思！

原文：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

翻译：树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。

讲解：“以”“而”都是修饰关系的连词。

鉴赏：充满了生命的春天啊！

原文：羡万物之得时，感吾生之行休。

翻译：我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。

讲解：“之”为偏下结构中的结构助词“的”。

篇四:《车遥遥篇翻译赏析_作者范成大》

<车遥遥篇>作者是宋代文学家范成大。其全诗如下:
车遥遥，马憧憧。
君游东山东复东，安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。车遥遥篇翻译赏析_作者范成大。
月暂晦，星常明。
留明待月复，三五共盈盈。
[注释]
⑴遥遥:长远的距离。
⑵幢幢:晃动，摇曳不定。
⑶东山:泰山顶东侧(山东省泰安县)。因为这里可以观看日出时的美景，故称为日观峰。亦称为东山。车遥遥篇翻译赏析_作者范成大。
⑷西风:秋风。
⑸流光:光彩闪耀、辉映的样子。
⑹晦:昏暗不显。
⑺三五:十五日。盈盈:充满的样子。
[译文]
驿马奔驰在长远的路途，一路上马蹄飞跃，马影摇曳晃动着。你驿马长游泰山之东，要曳着秋风才能往东又向东的追游着。多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。秋夜!月儿常暮掩在云堆里，而星星却辉映高挂着，多么的期待月儿的出现!期待那十五月圆盈满时，你我星月皎洁辉映成天之佳偶。

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