导读: 仁义君子的下一句(共4篇)仁义君子,西邻责言-藏头诗仁义君子,西邻责言仁圣天子寿无疆, 义帝南迁路入郴。 君驰桧楫情何极, 子弟能官各受词。 西山为水水为尘, 邻兵何要互相臻。 言句怪来还校别。仁义君子,文过饰非-藏头诗仁义君子,文过饰非仁义不思垂教化,义帝坟荒草木愁。 君看旧日高台处,子时专场夸觜距。 文章献纳麒麟殿,过水...
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篇一:《仁义君子,西邻责言-藏头诗》仁义君子的下一句。
仁义君子,西邻责言
仁圣天子寿无疆, 义帝南迁路入郴。 君驰桧楫情何极, 子弟能官各受词。 西山为水水为尘, 邻兵何要互相臻。 言句怪来还校别。
篇二:《仁义君子,文过饰非-藏头诗》仁义君子的下一句。
仁义君子,文过饰非仁义君子的下一句。仁义君子的下一句。
仁义不思垂教化,义帝坟荒草木愁。 君看旧日高台处,子时专场夸觜距。 文章献纳麒麟殿,过水象浮蛮境见。 饰非唯欲害仁人,非是尘中不染尘。 仁寿元和二百年,义士要教天下见。 君家树头多好枝,子午山里杜鹃啼。 文词体格效陈王,过客闲来礼影堂。 饰非唯欲害仁人,非谒朱门谒孔门。 仁者焉能效鸷鹗,义不义兮仁不仁。 君前谁是百年人,子鹅炙美就中珍。 文江学海思济航,过客闲来礼影堂。 饰非唯欲害仁人,非是尘中不染尘。 仁慈风里驻扁舟,义帝坟荒草木愁。 君看旧日高台处,子云徒献长杨赋。 文如轻罗散如发,过雨开楼看晚虹。 饰非唯欲害仁人,非谒朱门谒孔门。 仁圣天子寿无疆,义比恩情永相映。 君爱龙城征战功,子晋吹笙此日同。 文君因赠白头吟,过君始得一长吟。 饰非唯欲害仁人,非唯律变情堪恨。 仁义不思垂教化,义旗已入长安宫。 君王手赐黄金铛,子孙万万称圣唐。 文章献纳麒麟殿,过水象浮蛮境见。 饰非唯欲害仁人,非谒朱门谒孔门。
篇三:《仁义名言名句大全》
永不沉睡的良心,不断的鞭笞着人们。 ――蒙 田
仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。 ――<三国志・魏志・何晏传>
义士不欺心,仁人不害生。 ――刘 向
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。仁义名言名句大全。 ――夸美纽斯
当理智和感情完全一致的时候,良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
――苏霍姆林斯基
以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣;以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。
――晁补之
仁者谓其中心欣然爱人。 ――<韩非子>
仁生于歉,义生于丰,故富而教之斯易也。 ――王通
志于道,据于德,依于仁,游于艺。 ――<论语>
没有良心的知识,会毁灭人的灵魂。 ――布拉莱
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,――孟轲
仁慈是心灵美,而不是行为美的体现。 ――艾迪生
压抑自己良心的声音,这是很危险的事情。 ――苏霍姆林斯基
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。 ――卢 梭
君子于仁也柔,于义也刚。 ――扬 雄
巧言令色,鲜矣仁! ――<论语>
仁者莫大于爱人。 ――<礼记>
极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。
――雨 果
幸灾不仁,乘危不武。 ――<明史>
寡廉鲜耻的人是不会有良心的。 ――托・富勒
以至诚为道,以至仁为德。 ――苏 轼
当你感到自己是一个人时,惟一的限制是良知。 ――马丹・杜・加尔
人须有自信之能力,当从自己良心上认定是非,不可以众人之是非为从违。
――章太炎
人可以由虚荣心知道什么是荣耀,可以由良心知道什么是正义。 ――兰 多
好良心是柔和的枕头。 ――雷伊
至仁不为恩,至义不为功。 ――姚 莹
仁以为己任。 ――<论语>
大仁之极,而大勇生焉。 ――谭嗣同
不求有天使和牛马的懿德,只求有人的良心。 ――蒙 田
君子之行,动则思义,不为利回,不为义疚。 ――<后汉书>
再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。 ――田德里亚科夫
有两样东西是必不可少的:良心和美名。 ――乔 叟
道德的损害是良心的完全麻痹。 ――芥川龙之介
道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。 ――洛克
仁慈必须建立在正义的基础之上,而决不能取代正义。 ――亨・乔治
良心唯有经常以沉默形式来讲话。 ――海德格尔
君子抱仁义,不惧天地倾。 ――王建
为己重者不仁,好广积者不义。足恭者无礼,贪名者无智。 ――林逋
照耀人的惟一的灯是理性,引导生命于迷途的惟一手杖是良心。――海涅
在有信心的男人和女人心目中,良心并不是儿戏。 ――罗曼・罗兰
誉人而人亦誉之,则是自誉矣;毁人而人亦毁之,则是自毁也。自誉,仁之贼也,自毁,义之贼也。 ――姚莹
今日的良心是幸福的要求。 ――三木清
仁义莫交财,交财仁义绝。 ――梁章钜
一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。 ――礼记・大学
良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷,害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。--良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。 ――莎士比亚
仁义为友,道德为师。 ――史襄哉
对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。 ――西塞罗
夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ――孔 丘
世界上还有些国家更重要的,那便是人类的良心。 ――罗曼・罗兰
行大义然后可以弭大谤。 ――<宋史>
永不沉睡的良心,不断的鞭笞着人们。 ――蒙 田
仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。 ――<三国志・魏志・何晏传>
义士不欺心,仁人不害生。 ――刘 向
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。 ――夸美纽斯
当理智和感情完全一致的时候,良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
――苏霍姆林斯基
以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣;以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。
――晁补之
仁者谓其中心欣然爱人。 ――<韩非子>
仁生于歉,义生于丰,故富而教之斯易也。 ――王通
志于道,据于德,依于仁,游于艺。 ――<论语>
篇四:《曾国藩经典名言 倚仁义不贫不贱不弱不拙》
1、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
2、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。曾国藩经典名言 倚仁义不贫不贱不弱不拙。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
3、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。
4、衣冠之族,倚仁义不贫不贱不弱不拙。
7、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
8、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
9、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
10、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
11、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
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