步入佛门的词句

导读：　步入佛门的词句(共4篇)佛教诗词佛 教 诗 词世外桃源岁月长，雾山有路近高唐。芳林野鸟惊人散，冷寺闲僧迓客忙。览胜会须穿洞府，寻幽偶尔宿禅房。寒岩已透春消息，天半孤花照夕阳。细雨沾衣青石路，双桥拍水清幽。青枝绿叶盖人头。清心思大治，清谈说虔修。青鸟不传云外信，清波难入清流。清云路去各千秋。清音情激越，清境广寒游。归依...

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篇一:《佛教诗词》

佛 教 诗 词

世外桃源岁月长，雾山有路近高唐。芳林野鸟惊人散，冷寺闲僧迓客忙。览胜会须穿洞府，寻幽偶尔宿禅房。寒岩已透春消息，天半孤花照夕阳。

细雨沾衣青石路，双桥拍水清幽。青枝绿叶盖人头。清心思大治，清谈说虔修。青鸟不传云外信，清波难入清流。清云路去各千秋。清音情激越，清境广寒游。

归依众，梵行四威仪。愿我遍游诸佛土，十方贤圣不相离，永灭世间痴。归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃，了法更无疑。归依佛，弹指越三祗。愿我速登无上

重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。住兹凡几年，屡见春冬易。寄语锺鼎家，虚名定无益。——寒山 玉瓶甘露滴；

紫竹惠风生。

 山西朔县崇福寺观音殿

千秋甘雨露；

万古海潮音。

 山西河曲海潮禅寺观音殿

偈答无尽意；

名为观世音。

 张凤年题江苏南通送子观音堂山门

观从心底发；

音自静中生。

 闻楚卿题安徽六安观音寺

西极旃檀地；

南天紫竹林。

 湖南永顺观音庙

观听周三界；

音容式万民。

 广东雷州伏波祠观音庙

法水青杨露；

慈恩紫竹风。步入佛门的词句。

 四川隆昌观音岩

矍铄微支杖；

清癯不染尘。

 何祖禹题云南剑川石窟愁面观音 慧日被诸阇；

慈眼视众生。

 杲堂题日本长崎兴福寺观音堂 剖腹方知真性；

开口便见良心。

 杨怀忠题云南剑川石窟剖腹观音 法云广荫无遮会；

慧日高悬有相天。

 北京陶然亭观音大士祠，又称观音庵 觉海化身现金粟；

普门香界涌白莲。

 北京大报国慈仁寺观音龛 芙蓉花面春风暖；

杨柳枝头甘露香。

 天津北塘观音寺

皓月无端窥色相；

青云有路觅真如。

 冯士翘题山西长子观音堂 匣里夜光南海月；

袖中诗草敬亭云。

 冯士翘题山西长子观音堂 观空有色西方月；

听世无音南海潮。

 山西长子观音堂

青蔼柳枝含玉露；

风翻贝叶惹慈云。

 山西长子观音堂

上我慈航休错念；

教人苦海即回头。

 辽宁北镇小观音阁

观空有色西方月；

听世无声南海潮。

 山西朔县崇福寺观音殿

慈悲群生称老母；

救难万世感能仁。

 山西河曲海潮禅寺观音殿 问大士为何倒坐；

恨世人不肯回头。

 江苏南京鸡鸣寺观音楼

太湖慈航逍遥水；

南海普渡省悟身。

 张金海题江苏无锡马山观音殿 甘露常流功德海；

香云遥映普陀山。

 乾隆题江苏镇江金山寺观音殿 烟霞表里因心静；

无水空澄触目新。

 江苏镇江观音阁

潮音普遍华严海；

慈竹常霏妙鬘云。

 江苏镇江观音阁

喜有清音相问答；

绝无尘意与周旋。

 江苏镇江观音阁

由来古佛非女子；

只缘大士有婆心。

 江苏邳州徐塘三圣庙观音像 紫竹林中鹦鹉戏；

白莲台下善才参。

 山东潍坊观音堂

难必救慈悲君子；

雷不雷忠厚圣人。

 山东潍坊观音堂

步入西山冲汉外；

坐观东海际无涯。

 山东五莲观音洞

平地分占东湖水；

小阁留栖南海云。

 江西南昌水观音阁阁门

紫竹林中观自在；步入佛门的词句。

洛伽山上现如来。

 福建福清黄檗山万福寺圆通殿观音像 救苦寻声磁吸铁；

现身说法月印池。

 福建莆田龟山古刹观音阁 能于众生施无畏；

普使世界得光明。

 福建莆田龟山古刹观音阁 观彻宏微真自在；

音宣圆妙大慈悲。

 福建长汀卧龙山寺观音阁 具大神通完十行；

是真清净现三身。

 湖南长沙麓山寺观音殿

翻经留作将来眼；

问法能空现在身。

 湖南长沙麓山寺观音殿

宝殿法轮明暗室；

莲台慧海渡慈航。

 浪底黄沙，龙女织成白玉帛

海边赤土，仙姑点就碧绫毡

篇二:《进入佛门的第一步是什么》

进入佛门的第一步是什么

2013年06月14日 09:34

来源：般若文海 作者：释清净

寺院法会活动现场（图片来源：凤凰网华人佛教）

在当今时代，很多烧香拜佛的人，并未受过三皈依，却自称是佛教的信徒。我们虽不必否认他们的信仰，但按照佛教戒规的要求，如要信佛，应从皈依三宝着手。皈依三宝虽为进入佛门的第一步，但如不走第一步，岂能走出第二、第三步？要走第二、第三步，必定先从第一步开始。佛弟子的次第，是以所受戒法的层次而定，皈依三宝，是最先入门的基层。在家居士分为三皈、五戒、八关斋戒、菩萨戒，一切戒皆以皈依三宝为根本。皈依三宝既是入佛信佛的第一步，佛教不舍一切众生，故对请求皈依者的尺度放得特别宽：六道众生，除了地狱之中受苦太大太多者无暇皈依三宝外，其余的不论人、天、神、鬼、畜，只要发心皈依，佛教无不接受。

还有人以为自己已有看经的能力，自己可以直接向佛经之中探求成佛之道，所以不必皈依，同样可以得到学佛的受用。这在理上说，似乎可以通融，但从事相的规制上说，那就错误了。佛经是由佛陀所说（也有是出于佛的弟子们所说），再由佛的出家弟子们结集成编，传之后世；如说只知佛经而忽略了说法的佛宝，以及流传法宝的僧宝，充其量，只是皈依了法宝，这是忘恩的行为。佛教虽以法宝为主，解脱之道，皆由法宝流出，但是法宝之产生，必须佛宝与僧宝为之完成，所以三宝是不能分开的。

受皈依，既是形式上的问题，更是心性上的问题。受皈依时，不仅口中念着，身体拜着，心里还得想着。主要还是在于心的领受——纳受三皈戒体，戒体须由先已受了皈戒的人，师师相传，这是法统的一脉相承，在凡夫而言，不能无师自证，所以在正常情况下三皈依不得在佛菩萨前自誓自受，更不可以只交一张像片办个皈依证而不举行仪式。由此可知，求受三皈依的庄严性和重要性了。

有些人尚未信佛，但对佛教颇有好感，他们却不愿意马上皈依三宝，由于教理不明，他们唯恐皈依之后，会受到约束，或者认为皈依之后会无法摆脱，所以他们对皈依持谨慎观望态度。但是，学佛必须从皈依三宝着手，如果仅仅观望，终究是站在门外，想在门外多懂一些佛理，那是不切实际的。佛教是智慧的宗教，佛门不是牢笼，而是解脱大道，皈依之后，如会受到约束，佛门也就不能称为解脱之道了。佛教固然希望人人皈依三宝，并自皈依开始，一直走向成佛之境。但假使由于根机的差别，不能接受佛法的胜义，不能如法遵行的话，皈依及受戒之后，也可放弃信仰而舍戒走出佛门。佛门来者不拒，去者自由，一切无碍。尤其难得的，走出佛门之后，佛教的慈悲之门，永远开着，随时欢迎浪子回头。 把牛奶积储在牛的乳房里：从前有一个人要在一个月以后宴客，需要大量的牛奶，所以要在事先预备起来，使临时不致缺少供应。他心里想：“如果把牛奶从牛身上取下来积储，就需要有很大的木桶，而且也应该考虑到把牛奶放在木

桶里日子久了容易坏。不如把它放在牛腹里，到宴客那天一并来取，那就既省事，又可吃新鲜的牛奶，不是再好没有了吗？”因此，他就把他所养的那一头奶牛和正在吃奶的小牛分开，也不每天去挤奶了。一个月以后，宴客日子到了，他就把奶牛牵来，正要取牛奶，使客人们喝到新鲜的牛奶，可是不论怎样用功，一滴牛奶也取不下来，当场给客人们讥笑了一顿。

这个故事比喻：那些对佛法有好感，想学佛却又表示：“我现在很忙，等我有了钱，等我有了闲，等我拼出个成果，等我五十岁以后„„就可以一心一意地学佛修道了”。可是，将来几时来？陈健民先生有言：“汝若说出离也要个时节因缘，等我三年五载，料理家事，再行出离可也。请问你自己有何把握再活三年？阎王可准你请三年五载的假期否？”我们并没有真正认识到无常，布施也好，持戒也罢，都想着等我有了条件再好好去做。其实，现在若没有，以后恐怕也不会有。破灭，会比将来来得更早一步。对该做的事我们应该把握时间，及时来作，否则不就和那个把牛奶积储在牛的乳房里的愚人一样吗？

篇三:《佛诗禅词一百首》

佛诗禅词一百首步入佛门的词句。

1、天也空，地也空。人生渺渺在其中。

­ 日也空，月也空。东升西坠为谁功。 ­ 金也空，银也空。死去何曾在手中。 ­ 妻也空，子也空。黄泉路上不相逢。 ­ 宅也空，田也空。换了多少主人翁。 ­ 朝走西，暮朝东。人生犹如采花蜂。 ­ 采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！

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­ 2、

­ 急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋．朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋． ­ 是是非非何日了，烦烦恼恼几时休．明明白白一条路，万万千千不肯修．

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­ 3、

­ 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 ­ 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

­

­ 4、步入佛门的词句。

­ 不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。 ­ 只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无。

­

­ 5、

­ 尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游．盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流． ­ 得隙闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧．眼前多少英雄辈，为甚来由不转头．

­

­ 6、

­ 道德三皇五帝，功名夏后商周．英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手． ­ 青史几行名姓，北郊无数荒丘．前人田地后人收，说甚龙争虎斗．

­

­ 7、

­ 玉兔金乌西坠，江河绿水东流．人生那得几千秋，万里山川依旧． ­ 寿夭穷通是命，荣华富贵自修．看看白了少年头，生死谁知先后．

­ 8、 ­

日日杯深酒满，朝朝小圃花开．自歌自舞自开怀，无拘无束无碍． ­ 青史几番春梦，红尘多少奇才．不消计较与安排，领取而今现在． ­ ­ 9、 ­

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄．是非成败转头空．青山依旧在，几度夕阳红． ­ 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风．一壶浊酒喜相逢．古今多少事，都付笑谈中． ­ ­ 10、 ­

诗万卷，酒千殇。大开白眼看侯王。玉楼金阕慵归去，且插梅花醉洛阳。 ­ ­ 11、 ­

一派青山景色幽，前人田地后人收．后人收得休欢喜，还有收人在后头． ­ 12、 ­

朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关．山寺日高僧未起，算来名利不如闲． ­ 13、 ­

手把青秧插野田，低头便见水中天．六根清净方为稻，退步原来是向前． ­ 14、 ­

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城．世间安得双全法，不负如来不负卿． 15、 ­

一言半句便通玄，何用经书千万篇。人若不为形所累，眼前即是大罗天。 16、 ­

半山顶上一茅庵，老僧半间云半间。云到三更去行雨，回头却羡老僧闲。 17、 ­

世人开口说神仙，眼见何人上九天。不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。 18、 ­

白马红缨衫色新，不是亲家强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。 19、 ­

梦中光景醒时因，醒若真时梦亦真。莫怪痴人频做梦，怪它说梦亦痴人。 20、 ­

些小言辞莫若休，不须经县与经州。衙头府邸陪杯酒，赢了猫儿卖了牛。 ­

21、善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。 ­ ­

22、万事无如杯在手，一年几见月当空。 ­ ­

23、是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。 ­ ­

24、人生未许全无事，事态何须定认真。 ­ ­

25、三寸气在千般用，一旦无常万事休。 ­ ­

26、笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。 ­ ­

27、黄金不是千年乐，红日难消两鬓霜。 ­ ­

28、任君盖下千间舍，一身难卧两张床。 ­ ­

29、与其十事九如愿，不若三平两满休． ­ ­

30、有人问我修行事，云在青山月在天． ­ ­

­ ­ ­ ­ ­ ­ ­

­

32、人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉． ­ ­

33、时来易得金千两，运去难赊酒半壶． ­ ­

34、一潭湛绿是非海，千尺粉青人我山． ­ ­

35、荣华总是三更梦，富贵还同九月霜． ­ ­

36、从来硬弩弦先断，自古钢刀口易伤。 ­

37、吃些亏处原无害，让几分时也不妨． ­

38、石崇难享千年富，韩信空成十大谋． ­

39、饱三餐饭常知足，得一帆风便可收． ­

40、人间平地远如许，头上青天高不多。 ­

41、文章不疗山水癖，身心每被野云羁。 ­

42、一失足成千古恨，再回头是百年身。 ­

43、业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。 ­

44、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ­

45、不作风波于世上，自无冰炭到胸中。 ­

46、成名每在穷苦日，败事多因得志时。 ­

47、眼里有沙三界浅，胸中无事一床宽。 ­

48、贫无达士将金赠，病有高人说药方。 ­

49、逢人不说人间事，便是人间无事人。 ­

50、自古美人如名将，不许人间见白头。 ­

51、水流任意景常静，花落虽频心自闲。 ­

52、闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。 ­

­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­

53、平生只会量人短，何不回头把自量。 ­ ­

54、我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。 ­ ­

55、生下都从忙里老，死前谁会把心宽！ ­ ­

56、知事少时烦恼少，识人多处是非多． ­ ­

57、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 ­ ­

58、不如意事常****，可与人言无二三。 ­ ­ 59、 ­

梦里玄金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假； ­ 闲中演偈谈禅，言言酷似，说时虽是用时非。 ­ ­

60、车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。 ­ ­

61、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。 ­ ­

62、世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。 ­ ­

63、两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。 ­ ­

64、声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。 ­ ­

65、平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。 ­ ­

66、炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。 ­ ­

67、钓鱼，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清兴也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。 ­ ­

68、山河大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非上上智，无了了心。 ­ ­

69、石火光中，争长竞短，几何光阴？蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？ ­ ­

70、花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。 ­ ­

71、夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲 。 ­ ­

72、机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两间。 ­ ­

73、 ­

行善之人如春园之草，不见其长，日有所增； ­ 行恶之人如磨刀之石，不见其损，日有所亏； ­ ­

74、山高不算高，人心比天高。白水变酒卖，还嫌猪无糟！ ­ ­

75、德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。 ­ ­

76、乞儿口干舌燥，终日不得一钱；败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。 ­ ­

77、有钱道真语，无钱语不真。不信但看宴中酒，杯杯先劝有钱人。 ­ ­

78、逢擒则奔，虮虱尤知避死；将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。 ­ ­

79、为人若要学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。 ­ ­

80、十分伶俐用七分，常留三分与儿孙。若使十分都用尽，远在儿孙近在身。 ­

81、天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。 ­ ­

82、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。 ­ ­

83、不遇天灾人祸，施舍能费几文。 ­ ­

84、世事一场大梦，人间几度新凉。 ­ ­

85、菩萨对联： ­

若不回头，谁替你救苦救难； ­ 倘能转念，何须我大慈大悲； ­ ­

86、财神对联： ­

只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？ ­ 不做半点事，朝来拜，夕来拜，让我为难！ ­ ­ 87、 ­

宠辱不惊，看庭前花开花落； ­ 去留无意，任天上云卷云舒； ­ ­ 88、 ­

做个好人，身正心安魂梦稳； ­ 行些善事，天知地鉴鬼神钦； ­ ­ 89、 ­

睡至二三更时，凡功名都成梦幻； ­

­

篇四:《西游记好词好句摘抄》

1、金丸珠弹，红绽黄肥:金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。西游记好词好句摘抄。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，2、木叉浑铁棒，护法显神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。双条银蟒河边舞，一对神僧岸上冲。那一个威镇流沙施本事，这一个力保观音建大功。那一个翻波跃浪，这一个吐雾喷风。翻波跃浪乾坤暗，吐雾喷风日月昏。那个降妖杖，好便似出山的白虎；这个浑铁棒，却就如卧道的黄龙。那个使将来，寻蛇拨草；这个丢开去，扑鹞分松。只杀得昏漠漠，星辰灿烂；雾腾腾，天地朦胧。那个久住弱水惟他狠，这个初出灵山第一功。

3、却说那花果山大小儿猴，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫丫叉叉，无边无岸的猴精，唬得都乱跑乱躲。少时，美猴王按落云头，收了云雾，将身一抖，收了毫毛，将兵器都乱堆在山前，叫道:“小的们!都来领兵器!”众猴看时，只见悟空独立在平阳之地，俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风、搬兵器一应事说了一遍。众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝斧争枪，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。

4、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞。

5、这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。只见天王营门外，大小天兵，接住了太子，让开大路，径入辕门，对四天王、李托塔、哪吒，气哈哈的，喘息未定:“好大圣!好大圣!着实神通广大!孩儿战不过，又败阵而来也!”李天王见了心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。

6、寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮:滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电，楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔；扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。

7、东连沙碛，西抵诸番；南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背，洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。那里得客商来往?何曾有渔叟依栖?平沙无雁落，远岸有猿啼。只是红蓼花蘩知景色，白香细任依依。

8、风月佯狂山野汉，江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒，口舌无闻喜太平。月夜身眠茅屋稳，天昏体盖箬蓑轻。忘情结识松梅友，乐意相交鸥鹭盟。名利心头无算计，干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒，度日三餐野菜羹。两束柴薪为活计，一竿钓线是营生。闲呼稚子磨钢斧，静唤憨儿补旧缯。春到爱观杨柳绿，时融喜看荻芦青。夏天避暑修新竹，六月乘凉摘嫩菱。霜降鸡肥常日宰，重阳蟹壮及时烹。冬来日上还沉睡，数九天高自不蒸。八节山中随放性，四时湖里任陶情。采薪自有仙家兴，垂钓全无世俗形。门外野花香艳艳，船头绿水浪平平。身安不说三公位，性定强如十里城。十里城高防阃令，三公位显听宣声。乐山乐水真是罕，谢天谢地谢神明。

9、苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。野花插鬓更奇哉，拨云寻路出，待月叫门开。稚子山妻欣笑接，草床木枕捱。蒸梨炊黍旋铺排，瓮中新酿熟，真个壮幽怀!渔翁道:“这都是我两个生意，赡身的勾当，你却没有我闲时节的好处。”

10、他与木叉离了此处，一直东来，不一日就到了长安大唐国。敛雾收云，师徒们变作两个疥癞游僧，入长安城里，早不觉天晚。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战。知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神，都知是菩萨，参见告道:“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。

11、感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲:曰东胜神洲、曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山。

12、众僧们灯下议论佛门定旨，上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹；有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道:“法师指心点头者，何也?”三藏答曰:“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言，人人称羡，个个宣扬，都叫一声”忠心赤胆大阐法师!“夸赞不尽，请师入榻安寐。

13、琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。

14、灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细。回奏道:“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。众神即时兴师，离了天宫。

15、千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松:修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。()

16、又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。

17、势镇汪洋，威宁瑶海:势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

18、妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。这个是天王太子，那个是元帅精灵；一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。这场相遇争高下，不知那个亏输那个赢。

19、你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。

20、仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

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