论语名句介绍

导读：　论语名句介绍(共5篇)论语经典名句解析《论语》经典名句解读敏于事而慎于言。——《论语·学而》做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，就能听到有关那个国家的政事，这是他靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态...

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篇一:《论语经典名句解析》

《论语》经典名句解读

敏于事而慎于言。——《论语·学而》

做事勤快敏捷，说话谨慎。

这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。

孔子每到一个国家，就能听到有关那个国家的政事，这是他靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这更是我们求知、做人应具备的品格和态度。

子曰：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

孔子说：“学习以后，能经常温习它，不也感到很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也感到很快乐吗？别人不理解我，我却不埋怨，不也是一位有教养的君子吗？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语·学而》

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力了呢？同朋友往来是否真诚呢？老师传授的知识是否复习过呢？”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力

则学文。”——《论语·学而》

孔子说：“后生小子在家就要孝顺父母，外出就要尊敬长辈，谨慎而且守信用，博爱众人，亲近有仁德的人。这样修行实践之余，还有精力和时间，就再在书本文字上下功夫好好学习。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》 孔子说：“只知道读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。”

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明智慧。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

孔子说：“温习以前学过的知识，能从中有新的发现、新的收获，就可以担当别人的老师。”

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”——《论语·为政》

孔子说：“做一个人却不讲信誉，我不知道这怎么能行。就像大牛车没有輗，小马车没有軏，这车怎么行走呢？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

孔子说：“我十五岁时，开始有志于学问；三十岁时，说话做事都有把握；四十岁时，我对一切道理都能通达而不再感到迷惑；五十岁时，我明白了什么是天命；六十岁时，我对听到的一切都可以明白贯通、泰然对待了；到七十岁，我便随心所欲，不会有越出规矩的可能了。”

这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》 孔子说：“见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病）。”

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”——《论语·里仁》

孔子说：“早上得知真理，即使晚上死了也值得。”

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》。 孔子说：“父母在世时，子女轻易不要出门远行，如果非要远出，首先要安顿好父母，并告诉父母确切的行踪。”论语名句介绍。

三思而后行。——《论语·公冶长》论语名句介绍。

经过反复考虑然后才采取行动。

这话适用于莽撞行事的人。

不迁怒，不二过。——《论语·雍也》

不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。

子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”——《论语·述而》

孔子说：“君子通常襟怀坦白心气宽广，小人则一般心气局促忧戚。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

孔子说：“几个人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老师的人。我选择他们的优点去学习，不好的地方便改正。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

孔子说：“（把所见所闻）默记在心，勤奋学习而不厌倦，教导别人而不倦怠，这些事对我有什么困难呢？”

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也” ——《论语·述而》

孔子说：“教导学生不到他想弄明白而又不能的时候，我不会启发

他；不到他想说出来而又阐述不清的时候，我不去开导他。教给他一个方面，他不能由此而推知多个方面，便不再教他了。”

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《论语·述而》

孔子说：“品德不加以培养，学问不精勤讲习，听到道义不能跟随着去尊崇，有缺点不能勇于改正，这些就是我的忧虑啊！”

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”——《论语·述而》

孔子说：“我并不是生来就知道一切的人，我是喜欢古代文化，敏锐勤奋地学习追求而得来的呀！”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语·泰伯》

曾子说“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。以实现整个人类的仁道为己任，不也厚重吗？坚持到死才终止，不也长久吗？”

子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《论语·泰伯》

孔子说：“做学问就像追赶什么似的，生怕赶不上；赶上了还唯恐再落下。”

篇二:《论语名句精选》

《论语》名句精选

学而篇第一

 子曰：“学而时习之，不亦说（yuè，通“悦”，高兴）乎？有朋自

远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn，生气），不亦君子乎？”  有子曰：“其为人也孝弟（tì，通“悌”，尊敬兄长），而好犯上者，

鲜（xiǎn，很少）矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟（tì）也者，其为仁之本与！”论语名句介绍。

 子曰：“巧言令色，鲜（xiǎn）矣仁！”

 曾子曰：“吾日三省（xǐng，反省）吾身：为人谋而不忠乎？与朋

友交而不信乎？传不习乎？”

 子曰：“道千乘（shèng）之国，敬事而信，节用而爱人，使民

以时。”

 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有馀力，则以学文。”

 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；

与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无（wù，通毋）

友不如已者。过则勿惮（dàn，害怕）改。”

 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑

与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不

失其亲，亦可宗也。”

 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道

而正焉，可谓好学也已。”

 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若

贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：„如切如磋，如琢如磨‟，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

为政篇第二

 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（gǒng，通“拱”，

环绕）之。”

 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：„思无邪。‟”

 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之

以礼，有耻且格。”

 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有

养；不敬，何以别乎？”

 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生

馔（zhuàn，饮食、吃喝），曾是以为孝乎？”

 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省（xǐng，反思、

考察）其私，亦足以发，回也不愚。”

 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋（sōu，隐

藏）哉？人焉廋哉？”

 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

 子曰：“君子不器。”

 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

 子曰：“君子周（合群）而不比（勾结），小人比而不周。”  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

 子曰：“由！诲女（rǔ，通“汝”，你）知之乎！知之为知之，

不知为不知，是知（zhì，通“智”，智慧、聪明）也。”

 子曰：“人而无信，不知其可也。”

 子曰：“见义不为，无勇也。”

八佾篇第三

 孔子谓季氏：“是可忍也，孰不可忍也？”

 子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽

善也。”

里仁篇第四

 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（zhì）？”

 子曰：“不仁者不可以久处约（贫困），不可以长处乐。仁者安

仁，知者利仁。”

 子曰：“唯仁者能好（hào）人，能恶（wù）人。”

 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

 子曰：“君子之于天下也，无适（dí，亲近、厚待）也，无莫

（疏远、冷淡）也，义之与比。”

 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”  子曰：“放（fǎng，效仿、追求）于利而行，多怨。”

 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”  子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而

已矣。”

 子曰：“君子喻（明白）于义，小人喻于利。”

 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”

 子曰：“事父母几（jī，轻微、少）谏，见志不从，又敬不违，

劳而不怨。”

 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”  子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

 子曰：“君子欲讷（nâ，谨慎）于言而敏于行。”

 子曰：“德不孤，必有邻。”

篇三:《《论语》经典名句》

一、《论语》中关于儒家思想的经典名句

1、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《论语·泰伯篇》）

2、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，（《论语·卫灵公篇》）

3、子曰：“名不正，则言不顺 ；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路篇》）论语名句介绍。

4、子曰：“非礼勿视， 非礼勿听 ，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊篇》）

5、人而无信，不知其可也。 《论语·为政篇》）

6、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长篇》）

7、子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”（《论语·述而篇》）

8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 （《论语·季氏篇》）

9、朝闻道，夕死可矣。 （《论语·里仁篇》）

10、孔子谓季氏曰“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？” ( 《八佾篇》) (八佾（ｙì）：古代舞蹈奏乐，八个人为一行，这一行叫一佾。八佾是八行，八八六十四人，只有天子才能用。诸侯六佾，大夫四佾。)

二、《论语》中关于教育思想的经典名句

1、子曰：“ 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语·学而篇》）

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《论语·为政篇》）

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。” （《论语·为政篇》）

5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政

篇》）

6、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。” （《论语·公冶长篇》）

7、 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” （《论语·述

而篇》）

8、 子曰：“不愤不汽启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求

通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》

9、 子曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫

灵公篇》）

10、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）

三、《论语》中关于为人处事的经典名句

1、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）

2、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。” （《论语·里仁篇》）

3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而篇》）

4、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” （《论语·子罕篇》）

11、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 （《论语·述尔》）

12、 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。 （《论语·述而篇》）

13、 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （《论语·雍

也篇》）

（译文：朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免轻浮。文采和朴实想适当，这才是个君子。文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后来多用来指人

文雅有礼貌。）

14、 知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍

也篇》）

10、工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公篇》）

11、人无远虑，必有近忧。 （《论语·卫灵公篇》）

12、道不同，不相为谋。 （《论语·卫灵公篇》）

13、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” （《论语·卫灵公篇》）

14、不以言举人，不以人废言。 （《论语·卫灵公篇》）

15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《论语·子罕篇》）

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （《论语·子罕篇》）

17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （《论语·子路篇》）

18、言必信，行必果。 （《论语·子路篇》）

19、在其位，不谋其政。 （《论语·泰伯篇》）

20、道听而途说，德之弃也。 （《论语·阳货篇》）

21、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 （《论语·季氏篇》）

22、君子成人之美，不成人之恶、小人反是。 （《论语·颜渊篇》

23、往者不可谏，来者犹可追。 （《论语·微子篇》

24、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而篇）

25、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立 ， 四十而不惑 ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（ 《论语·为政》）

26、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，

则大事不成。” 《论语·子路篇》

27、既来之，则安之。 （《论语·季氏篇》）

28、不患人之不己知，患不知人也。 （《论语·学而篇》）

四、富于情感生命鲜活的孔子

1、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（ 《论语·公冶长篇》）

（杇：ｗū，泥工抹墙的工具叫杇，把墙壁抹平也叫杇。 何诛：责备什么呢？）

2、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 《论语·子罕篇》

3、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！” 《论语·子罕篇》

4、子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎” （《论语·宪问篇》）

（译文：孔子道：“没有人知道我呀！”自贡道：“为什么没有人知道您呢？”孔子道：“不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。知道我的，知识天吧！”）

5、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’” （《论语·述而篇》）

6、子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之1” 《论语·雍也篇》

（译文：孔子去和南子相见，子路不高兴。孔子发誓道：“我假若不对的话，老天厌弃我！老天厌弃我！”）

据说汉人取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，不知这种说法从何而来，不过现代人取名字确实很喜欢引经据典。这是好事。今人多有数典忘祖的倾向，外国语大学遍布全国，却不曾听说有一个国学学院（据说有还是有的，不过都相当低调）。取名的时候，终于想到祖宗了，于是临时抱佛脚的不在少数。

1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

2、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

4、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。

5、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。

6、炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。

7、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

8、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。

9、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。

11、灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><

12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。

13、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

14、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。

15、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。

16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。

17、佩玉。《卫风·竹竿》“巧笑之瑳，佩玉之傩”。

篇四:《论语经典名句》

1、德不孤，必有邻。——<论语·里仁>

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——<论语·学而>

3、不患人之不己知，患不知人也。——<论语·学而>

4、子谓——<韶>:“尽善矣，尽美矣。论语经典名句。”——<论语·八佾>(尽善尽美)

5、己所不欲，勿施于人。——<论语·颜渊>

6、过而不改，是谓过已。——<论语·卫灵公>

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——<论语·述而>

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——<论语·子罕>

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，10、巧言令色，鲜矣仁。——<论语·学而>

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——<论语·里仁>

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——<论语·述而>

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——<论语·卫灵公>

14、自古皆有死，民无信不立。——<论语·颜渊>

15、文质彬彬，然后君子。——<论语·雍也>

16、不在其位，不谋其政。——<论语·泰伯>

17、君子不以言举人，不以人废言。——<论语·卫灵公>

18、益者三友:友直、友谅、友多闻。——<论语·季氏>

19、君子喻于义，小人喻于利。——<论语·里仁>

20、君子不器。——<论语·为政>

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——<论语·子罕>

22、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——<论语·宪问>

23、见义不为，无勇也。——<论语·为政>

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——<论语·子罕>

25、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——<论语·学而>

26、温故而知新，可以为师矣。——<论语·为政>(温故知新)

27、朝闻道，夕死可矣。——<论语·里仁>

28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——<论语·学而>

29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——<论语·子路>

30、人而无信，不知其可也。——<论语·为政>

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——<论语·宪问>

32、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——<论语·学而>

33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——<论语·子张>

34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——<论语·子路>

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——<论语·为政>

36、往者不可谏，来者犹可追。——<论语·微子>

37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——<论语·述而>(举一反三)

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——<论语·雍也>

39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——<论语·季氏>

40、工欲善其事，必先利其器。——<论语·卫灵公>

41、当仁不让于师。——<论语·卫灵公>

42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——<论语·子路>

43、学而不思则罔，思而不学则殆。——<论语·为政>

44、知之为知之，不知为不知，是知也。——<论语·为政>

45、君子成人之美，不成人之恶。——<论语·颜渊>

46、不义而富且贵，于我如浮云。——<论语·述而>

47、士不可以不弘毅，任重而道远。——<论语·泰伯>

48、己欲立而立人，己欲达而达人。——<论语·雍也>

49、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——<论语·述而>

50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——<论语·卫灵公>(杀身成仁)

51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——<论语·学而>

篇五:《论语中的名言》

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、君子欲衲于言，而敏于行。

3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、士不可以不弘毅，任重而道远。论语中的名言。

6、子曰:"贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"

7、未能事人，焉能事鬼?

8、父母在，不远游。游必有方。

9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

10、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

11、君子喻于义，12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。论语中的名言。不义而富且贵，于我如浮云。

13、朝闻道，夕死可矣。

14、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

15、寝不尸，居不容。

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

17、不在其位，不谋其政。

18、岁寒，然后知松柏之后凋也。

19、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

21、巧言令色，鲜亦仁!

22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

23、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

24、君子周急不继富。

25、敏而好学，不耻下问。

26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

27、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

28、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

31、子不语:怪，力，乱，神。

32、吾未见好德者如好色者也。

33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

34、食不语，寝不言。

35、食不厌精，脍不厌细。

36、德不孤，必有邻。

37、未知生，焉知死?

38、<诗>三百，一言以蔽之，曰:"思无邪。"

39、不患人之不己知，患不知人也。

40、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

41、放于利而后行，多怨。()

42、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

44、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

45、知之为知之，不知为不知，是知也。

46、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。

47、君子居之，何陋之有?

48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

50、学而不思则罔，思而不学则殆。

51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

52、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

53、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

55、温故而知新，可以为师矣。

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