价值观和利益有关的好句

导读：　价值观和利益有关的好句(共5篇)价值观和利益我们常说，国家之间没有永远的朋友，只有永远的利益。这个利益可能是石油、矿产等资源，也可以是海域、空间等区位联系。那么，除了这些看得见、摸得着的物质利益外，有没有精神层面的利益，比如，价值观。依靠共同的价值观，不同国家间组成联盟，收拾那些跟自己价值观不同的国家？答案是肯定的。如今的西方之于...

篇一:《价值观和利益》

我们常说，国家之间没有永远的朋友，只有永远的利益。这个利益可能是石油、矿产等资源，也可以是海域、空间等区位联系。那么，除了这些看得见、摸得着的物质利益外，有没有精神层面的利益，比如，价值观。依靠共同的价值观，不同国家间组成联盟，收拾那些跟自己价值观不同的国家？

答案是肯定的。如今的西方之于卡扎菲政权，就是共同价值观对异己的诛杀。不论你是否承认，不论利比亚的战局如何胶着，卡扎菲政权倒台是早晚的事。卡扎菲的挣扎只是在于为自己的退路、或者说为活命多点谈判资本。

从南联盟到萨达姆，再到卡扎菲，如果再算上前苏联，一个个政权的倒下，让我们看到了西方国家间那种紧mi的利益联系。很显然，用石油、海域这些表面上的物质利益是无法解释圆满的。这是怎样的一种共同价值观？

我们的媒体经常嘲笑和调侃美国等西方国家的一盘散沙，国内的、国际的，似乎做什么事情他们都很难统一步伐，甚至经常吵架互相掣肘。但是，在对待上述政权的问题上，他们保持着惊人的一致：数小时内就决定对卡扎菲动武。而面对非盟的调解，他们只是表示一下关注：卡扎菲不下台，免谈。这又是一种怎样的团结和效率！

100多年了，从两次世界大战，到战后对苏联的和平演变，西方展示了建立在共同追求之上的惊人团结。相比之下，其他的所谓朋友群体，比如共产国际、华约，一个个相继分崩离析，好多国家还由朋友变成了敌人，甚多次出现你死我活的局部战争。

"只有永恒的利益，没有永恒的朋友"，如果只看到其中的物质利益，而忽视了利益背后的共同价值观的话，北约的飞机随时都可能来炸你。这不是危言耸听。很多人认为，只要和美国等西方国家打得火热，你没钱时我你点国债，你困难时我给你点钱，有了密切的经济共同利益，大家就会成为好朋友。错了！物质利益是短暂，只有精神上的共同追求才是永恒的。与他们没有共同的价值追求，他们会随时来收拾你，也许是飞机导弹，也许是别的，比如麦当劳、美国大片。

有人会说，我可以强大起来打他们。这世界，谁拳头硬谁说了算。先不说你能否强大起来，即使你强大了，你打谁啊，目标呢，打奥巴马、打萨科齐，不用打，他自己就会下台，而且，他们下台了，美国还是那个美国、法国还是那个法国。二战期间，英国、美国都换了头，那仗照样打赢。反过来，如果希特勒、墨索里尼、东条英机中间下台，德国、意大利、日本早投降了。

所以，对于所有在西方国家眼里是异类的政权来说，有了前面的诸多教训，目前没有一个敢先出来“我打你”。在可以预见的时间内，肯定没有。有的只是说说，YY一下而已。原因在于，真打起来，奥巴马、萨科齐不怕，即使打不赢，自己回家养牛去，换别人上来接着打。但敌人，比如金太阳就不行了。打不赢，再上来一个人，没准帮助西方收拾自己，而且比西方还狠。当然，还有一种极端的情况，有政权真敢跟这些西方国家叫板，打他们-------政权在国内要完了，索性发动战争，搏一搏-----如果无限制普及互联网的话，这种几率会越来越小。

唯一的出路是尽快融入这种共同的价值。越主动越好。千万别像卡扎菲一样，功夫用在嘴上，表面说爱他的人民，其实更爱他的家族利益、爱他的女保镖。这样下去，不打你打谁？都100多年了。

[优秀作文1]价值观重于利益

高三（1）班 蒋燕君

古人云：道不同，不相为谋。前英国首相丘吉尔说过：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”这样看来，价值观和利益在人们的生活当中起着重要的作用。但是，到底是哪一个更为重要呢？有的人为了利益而卖命，有的人坚守价值观。就我而言，价值观远远高于利益。

价值观形成于人的成长过程。一个人最终会成为一个怎样的人，取决于他的价值观。如果他从小便被错误地引导，那么他的价值观就会被扭曲，最终他的一生将会是灰暗的。而正确的价值观不仅可以引导人走向光明的未来，而且可以健全一个人的人格。

或许有人会说，价值观重要，难道利益就不重要了吗？在现在市场经济的大环境下，追求利益难道不是合理的吗？诚然，我并不否认这样的观点，但是追求利益，是不是也应该遵循正确的价值观的要求呢？

抗日战争时期的汪精卫，被人们斥为“汉奸”、“卖国贼”、“日本人的走狗”。他追求利益，与日本人勾结，大肆杀害主张抗战的左翼人士。他获得了巨大的利益，但是这些利益却是沾满了无数同胞的鲜血和泪水的。为什么他会在人们鄙弃的唾骂中死去，就是因为他抛弃了正确的价值观，把利益当作人生中最重要的东西。殊不知利益这种东西是世界上最脆弱的，哪怕是最为轻微的触动，它也会轰然倒下。

其实，在我看来，丘吉尔的话应该这样改一改：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，甚至没有永远的利益。利益不会长久，但是价值观却会一代一代地传下去，塑造着一个又一个成长着的人。

因此，说价值观重于利益完全不为过。守住利益，或许在不知不觉中自己已经丢失了价值观，成为了众人口诛笔伐、甚至遗臭万年的反面形象。而守住价值观，或许会终生清贫，但至少可以为后世树立一个正面的形象，引导一代又一代的人走向正确的道路。岂不闻圣人孔子有言：举直错诸枉，能使枉者直。

[简析]

这篇文章是议论类一类文。考生能紧扣“价值观”与“利益”的关系去立论并展开论述；写作思路清晰，思维脉络句子有效地传递了考生的思考过程；对两者关系的论述深刻而有亮点，尤其是倒数第二段的创意之笔；全文语言表述简洁、有力。

不足：第二段“而正确的价值观不仅可以引导……一个人的人格”有语病；第四段“鄙弃的唾骂”有语病；开头第一句和最后一句引用时，引号不当。  个人利益与价值观

如今，社会的价值取向在变革中演化，有喜有悲，五味杂成，可谓是百花齐放，百家争鸣。不过，逐利社会的本性决定了大多数人的价值观，一定会建立在利益至上的前提下，这也直接导致了商业大儒的难产与稀缺。

商业环境下，竞争激烈，鱼龙混杂，而公司存在的价值在于追求利益的最大化，以及资源配置和拥有的最优化。为此，很多公司不得不放下身段，展开行业竞争，为了达到目的，其竞争手法具有很大的社会破坏性，从而间接导致下属员工的集体失信，并由此带来系列的社会问题。

由于诚信是商业体系中最值得构建，也是最难建设的一环，因此很多人为了节约诚信成本，省略了相关步骤，并因此达到了一定的利益诉求目的。目前的华强北，假货横行，高仿技巧越来越逼真，原装鉴定越来越困难，客户投诉越来越多，商业秩序越来越难以规范，诚信商家经营也越来越困难，诸如此类，已经对华强北的整体声誉造成了相当负面的影响。

可是正如常言说，出来混，迟早都要还的；7月份左右，华强北就有几家分销商就被ST公司打假收监，并没收了非法所得，可见，造假的成本并不低。而诚信的前期成本虽然高，但是一旦形成品牌，所产生的巨大收益是很让人欢欣鼓舞的。当然，具有这样气质的商家除了高瞻远瞩，还需要有舍得放弃丰厚眼前利益的勇气和魄力。

其实，追逐利益和个人价值的实现并非只能二选一，还是可以和谐共融的。俗话说，君子爱财，取之有道，只要方法得当，策略对头，管理到位，金钱是可以被驾驭的。要想不成为金钱的奴隶，除了自律，还是要遵循经济规律，用科学技术作为第一生产力，从而改善客户关系，扩大价值范畴，谋得事业相对成功。这样看来，真正的商业大家，除了具有大智慧，抵御大诱惑的定力也同样需要具备。修身养性，不只是和尚们的事情，竭泽而渔，砸的也不只是自己的饭碗。价值和利益如何平衡，确实值得深思，人生短暂，比利益更重要的不只是价值实现，还有可以分享的快乐人生。

活出真正的自己

2011-12-13 作者: 冰凌点女孩 字数: 1326 阅读: 13831

徜徉在冬天里温暖的屋子里，感受着春一般的温馨，静静的房间里没有一丝丝的生动，唯能感觉到的只有自己的心跳自己的精神和自己的灵魂。有时我真的不明白真正的自己应该是什么样的，真正的自己应该怎么样去面对自己的生活和生命。

此刻的自己好像听到了远古的呐喊声，也感觉到了远古的自己，也许我不知道自己从那里来，又要到那里去，但我始终明白自己的心是一片飘飞的云朵，没有花的芬芳，没有雨露的滋润，没有海的宽阔，更没有大地的博大。是啊，在我的心里，我只要做一朵飘飞的云就满足了。记得那次在飞机上，看到机窗外漂浮的云，心里特别的感到兴奋，窗外翻卷的云，窗外流动的云，窗外飞翔的云，窗外美丽的云，窗外静坐的云，窗外如山一样的云，窗外如雾一样的云，窗外如水一样的云，窗外如棉花一样的云，窗外如白玉兰一样的云，很多很多的一样，让我感到自己的身体好像在云中游一样的在飘飞。

那时的我，真想一下子跳到云端，去感受世界上最美的意境，想想孙悟空在云中翻跟头的画面，感觉真的很美妙。那时的我想，高出不胜寒，也许就是这个道理吧。站在高处，我的心不停的想着，我们人生最高的境界是什么呢?我们生命的意义又是什么呢?

我愿做一朵飘飞的云，用自己的热情去感悟生活，我不会抬头仰视宇宙的高远，也不会去俯视大地的荒凉，我将用自己淡淡的影子给它们带来我真心的祝福。

我愿做一只漂浮的云，用自己的激情去感受生命，我不会用虚伪的心去流浪，也不会用愚蠢的爱去面对自然，我将用自己最真诚的情带给人们最美好的梦。价值观和利益有关的好句。

我愿做一朵云，只因为我想活出自己，在我寂寞的时候，我可以独自飞翔，在我孤独的时候，我可以看见自己疲惫的身影，在我快乐的时候，我可以传播我的情，在我幸福的时候，我会撒落我的爱。

活出真正的自己，不仅需要勇气，还需要一份坚持，更需要一份执着的精神。很多人都想做一个真正的自己，做一个生活的强者，做一个生命的弄潮儿，为了活出真正的自己，多少人努力的奋斗着，多少人辛苦的工作着，又有多少人艰难的行走着，为了梦为了自己，更为了身边关爱自己的亲人。

活出真正的自己，不仅要有勇气和决心，更要有一份执着和努力，活出真正的自己，不仅要付出艰辛和痛苦，更必须付出一份真诚和真爱。

我们常常感到生活的艰苦，生命的多兮，其实生活对我们每个人都同样的对待，有的人付出了就得到了，而有的人付出了不一定能得到，世界上没有绝对的回报。我们要用一颗平常之心去看待生活和生命，得之幸也，失之命也。

活出真正的自己，不要抱怨生活，也不要埋怨生命，人生苦短，我们有何必去强求自己呢？做自己力所能及的事，做自己喜欢做的事，做自己应该做的事，做自己必须做的事，做一个真正能拿得起放得下的人，这样的生活会更充实，这样的生命会更精彩。

诗让我们感到热烈，酒让我们感到清纯，哲理让我们明智，生活让我们快乐，生命让我们珍惜。给自己一个开心的微笑，给自己一个放松的理由，给自己一个自由的解释，给自己留一个空间，给自己一份快乐，给自己一份勇气，给自己一份执着，给自己一个努力，给自己留一份美丽的浪漫，给自己一个幸福的转身，这就是真正的自己。

活出真正的自己，我们要不断的改变自己；活出真正的自己，我们必须努力的完善自己，活出真正的自己，我们应该懂得珍惜一切。价值观和利益有关的好句。

活出真正的自我 一个人的生命是短暂的，只有昨天、今天和明天；我们就应该把握今天，做好今天该做的事情；在回味昨天的时候，就不会留下悔恨；展望明天，怀揣梦想，有了梦想，就有了希望，就有了灿烂的阳光，时光就不会虚度，心也不会彷徨，内心也会充满了无限的力量，那一幅幅美景也会驻留在人生的道路上，回眸时，心中无比欢畅！

予人玫瑰，手留余香，人生应懂得取舍，拥有海一样的胸怀，就会拥有一片晴朗的天空，就能够正确地看待自身与他人的差别；既不会自轻自贱，崇拜英雄和偶像，把任何人都看得比自己优越，对自己产生自卑；也不会盲目自信，无谓地贬低他人，更不会因别人的权力、财富、地位而愤愤不平，愿意以自己的实力战胜对手，而不是因对手的缺陷使自己获胜；没有时间兴灾乐祸，没有时间评论别人，只是忙于自己追求的事业，不会计较在每件事情上是否公平，只愿自己的内心快活与充实。

有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆，无论在生活中，还是在网上，每个人都有自己的择友标准，以诚感人者，人亦诚而应；有了相知的缘分，就渴望文字的交流，随着友情的加深，渐而成为知己，结下天长地久的友情，苦乐同行，风雨同舟；有了友情的牵挂，人生就不感觉孤单，内心的情感也会变得丰富，虽然有时情到深处，成为一种心的默契，无奈难舍的那份牵挂会让你流泪，但内心中是一种幸福，也是一种驻留在心底的美丽，把这种美丽作为一种一生寻求的梦，也许有一天这个梦就能变成现实。

为别人着想意味着给你插上一对翅膀，因为你把自己的快乐带给了别人，与人同乐，快乐就增倍；同时你也真正了解别人痛苦，与他分担，就会给人减轻痛苦；常怀感恩之心，成人之美，时时感到自身的一种责任，对家庭、对社会、对朋友，那么你就会总是感到得到得

篇二:《好的句子》

<<家,N次方>>中的句子

1.镖和靶的每次分离都是为了更好的回到靶心。

2.生活是痛苦的，我们是快乐的；生活是快乐的，我们是快乐的；生活终止了，我们仍旧快乐，因为，我们只愿意快乐的活着…

3.我们所处的时代就是杂耍的时代，能走的路只有两条，要么去耍猴，要么被人当猴耍…

4、脸皮这个事儿是这样的，你要是先把脸皮扔一边，把能抓到的名利赶紧抓手里再站到了一定的位置，那最后谁都会给你脸的；可要是你先把自己的脸皮捧在手心里护的死死的，最后落得个穷的叮当响谁也不知道你是谁，那对不起，那时候除了你自己以外，没人会觉得你有脸，那才真叫没脸没皮呢…

5、总是失败和总是成功的人最大的区别就是遇到失败的时候是把责任都推到别人身上呢，还是痛定思痛自省己身呢

6、贱，是一种态度，是将世事规律看透后的脚踏实地，扔掉一切道德外衣的真实，会刺痛看惯伪善的世人，但这正是我存在的价值，所以我存在，所以我成功！

7、事业和金钱，一场金融风暴一场商战就可以前功尽弃全部化为乌有；而家，却是不论天塌地陷、世事变迁，都总会有一扇门为你打开着，总会有一些人在里面等着你，还愿意不离不弃的守着你直到生命终止的地方。价值观和利益有关的好句。

8、会爱，就说明你还有人味儿，有人味儿就还……值得交。

9、能让人快乐的，其实从来都不是这些生不带来死不带去的东西，如果拥有了这些，身边却连一个能称得上朋友或者家人的人都没了，心里也空空荡荡的都不记得什么叫惦念什么叫温暖什么叫感动了，那就算站在了世界之巅，就算能买下整个地球，真的就能快乐的起来了吗？所以，所谓财富……知道人一辈子最大的财富其实是什么吗？是人，是无论你成功还是失败、富有还是贫穷都愿意跟你相扶相携一起经历一起分享的那些人，还有在这些过程里你跟他们之间越来越无法割舍的那份牵绊。

10、所有敌对的开始就是一切悲剧的开始，不论任何事情，你在必须面对的时候所选择的态度其实就已经决定了整件事情的走向和结局。包容和接纳就会是祥和和喜剧，挑剔和敌对就一定是争吵和悲剧。

11、执子之手，与偕老无关。一场游戏的结束，是另一场游戏的开始。原来，执子之手可以与偕老无关。当一切不是因爱而开始，结局也就变得无关紧要，如果过程便是唯一的存在，那么执子之手，只需执子之手，剩下的……真的还会有剩下的吗？谁在乎。

12、这个世界本来就没什么公平可言，每个人从一出生，财富，地位，国籍，性别，智商，就有了很大的差距，既然连统一的起跑线都没有，那比赛规则就可以因人而定。利用别人也好，不择手段也好，那就是我的比赛规则。我需要这些，我也只能这样才能赶得上一出生就跑在前头的人。

13、赵文对楚牧：我心里有点空，想找一下踏实的感觉。我知道在你这里找得到，也只有你这儿找得到。我提醒你和你撒谎其实心里还是对你留着念想，我可以对别人不掺杂一点感情地就拿来利用，就是对你不行，我对你做伤害你的事情其实就是报复或者妒忌你身边的人，不是真的冲着你别和我做陌生人好吗？你可以恨我，但是别跟我做陌生人，我心里空的时候想看看你，和你说说话。

14、齐齐：奶奶的！老虎不发威，他当我是林志玲啊。

15、宁坐在在宝马上哭，也不坐在自行车上笑。是因为坐在自行车上也笑不出来。

16、我已经不恨你了因为我已经放下了。

17、知道什么是传统吗就是自己跳不出的窠臼也不允许别人跳出自己已经验证过的悲剧还逼着火来者不断地重复而且还要告诉对方这就是生活。

18、因为价值观和对幸福、快乐的衡量标准不一样，其实宁在宝马车上哭的人通常在自行车上是笑不出来的，既然如此，这些人当然会选择与其在自行车上哭，还不如到宝马车上哭呢。

19、只是因为我们每个人都经历过不止一次的家庭破裂，只是因为不愿意让谁再承受这同样的伤痛，只是因为想守护着我最爱的人们，只是因为，爱！所以，离开……

20、现在这个年头每个人中间都隔着个太平洋一样巴不得离得越远越好，没几个人还愿意去管你的闲事儿，我们也没有那么闲，我们之所以脑残的还要赖在你身边不走是因为我们在乎你，我们不想失去你，我们就是……割舍不下你……

21、一直以为我爱过你，直到遇见真爱的人我才知道原来之前跟你的一切，与爱无关……赵雯：一直以为我没爱过你，直到知道真的要失去你，真的要跟你变成陌生人才明白我错过的不仅仅是你，还有，我自己……

22、生命在于运动，运动贵在坚持。

23、咱们现在已经进社会了，是非、黑白、敌我、朋友这些词儿也就没什么实际意义，随时可以互换了，所以你必须得学会拣对自己有用的话听，甭管那话是谁说的，要不然吃大亏的只能是你自己。

24、薛之荔对赵雯：这个世界上太多人都在追名逐利，但是太多人都不敢说自己追名逐利而且还指责别人追名逐利，可是你敢，你敢说‘我贱，故我在’，你敢说‘扔掉一切道德外衣的真实会刺痛看惯伪善的世人，但这正是我存在的价值’，酷！

25、薛之荔对赵雯：你说的对，这个世界的确不公平，想要公平只能用自己的实力去逼着这个世界不得不对你公平。

26、我爸是让我来追你，可说白了是追你们家的钱和实力，你爸估计这目的也差不多，所以就痛快点儿，你要是愿意嫁我我可以娶你，不过我不光心不会留在你这儿，连人也不会在你旁边呆多长时间，我会去找我喜欢的人，你也可以去找你喜欢的，一句话，结婚证往爹妈面前一拍咱俩就算交差了。

27、我一巴掌把他拍墙上，抠都抠不下来。

篇三:《好句》

“问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。”伽利略通过比萨斜塔上的实验，修正了亚里士多德“落体速度与质量成正比”的理论。瓦特通过观察水烧开时壶盖的跳动，发明了蒸汽机。华裔科学家李政道和杨振宁通过大胆扬弃，提出了宇称不守恒定理，也由此获得了诺贝尔物理学奖。正是问题点燃了科学大师们的思维火花，把他们带进了科学的新天地。价值观和利益有关的好句。

从问题中汲取智慧，在解决问题中释放能量，是一个充满艰辛的过程。它需要拿出“众里寻他千百度”的毅力和“衣带渐宽终不悔”的韧劲，才能使认识超越感性层面，达至对事物规律的认识和把握，从而用新视野审视新变化，用新观念拓宽新思路，用新办法解决新问题。古人说：“下君之策尽己之力，中君之策尽人之力，上君之策尽人之智。”善求解当先求教，只有多方听取意见，善集众人之智，才能为解决矛盾和问题找到无穷的力量之源，从而把向“问题”学习建立在科学的思想方法之上。

马克思说过：“世界史本身除了用新问题来回答和解决老问题之外，没有别的办法。”一个有作为的领导者，应当树立问题意识，在向“问题”学习中积累经验、增长才干；在不断解决问题中彰显作为、创造政绩。“如果你从肯定开始，必将以问题告终；如果你从问题开始，必将以肯定结束。”这也许就是事物的不二法则。

政府打击小摊贩的理由无非“脏乱差”，而“脏乱差”其实是政府错误管出来的，并非摊贩经济的胎记。政府非法化小摊贩，摊贩们的利益无法保障，无法形成恒定的社会关系网络。小贩之间、小贩与居民之间的秩序难以生成，即使生成终当短命，因为这些秩序都在国家打击之列。朝不保夕的小贩，当然无心将摊位装点得整洁漂亮，因为不定哪天被抄，投入打了水漂。小贩无心树立信用，因为信用依靠日积月累，而小贩只能“打一枪换一个地方”。由于法律不认可小贩之间划分的利益范围，小贩之间只能奉行“先占为王”的丛林规则，天天抢占地形，“时不时打得头破血流”。无从讲信用、讲卫生、讲秩序，一切失序，“乱成一团糟”。一旦政府转变立场，事物就回归本来面目。

如果把实干比作显绩，留白则是潜绩，不易引起人们关注。但善用留白，未尝不是一种执政的智慧和勇气。眼下，城镇化建设正在如火如荼地开展，不少地方忙着造楼建城。此时，江苏南京、无锡等地提出在城市周边建设“不开发区”。如南京市江宁区划了500平方公里建“生态涵养不开发区”，保护山林、水体、湿地，和风风火火的开发相比，这种“不开发”，或许更符合当地的实际和群众的长远利益。

好的国画，留白与浓墨，总能浑然一体，交相辉映。实际工作中，哪些事该大张旗鼓，哪些事该坦然留白？不妨看看“两座楼”的故事。一座是去年投入使用的“武汉市民之家”。它规模大，有12万平方米之多，信息化集成水平也很先进。习近平总书记考察后说：“为老百姓服务的场所、便民利民的场所搞得好一点，我看着心里舒服。”另一座是建于1951年的辽宁锦州市委办公楼，不足0.5万平方米。守着挤得满满当当的老楼，他们不建新楼，把省下的钱用到改善民生上。两座楼放在一起，辩证地体现出这样的理念：干什么不干什么，关键看群众福祉所系。

我们身边类似的漠视规则行为，也在屡屡上演，甚至更为夸张。从马路上“组团式闯红灯”到地铁里的不文明行为，从随地吐痰到景区涂鸦，从“萝卜招聘”到山寨成风，背后无不是规则意识的淡薄。“不讲规矩的中国人”不过是在异国的背景板下，对这一行为的高亮度呈现。对于中国这样一个重视“没有规矩不成方圆”的礼仪之邦，规则意识本是一个勿复多言的传统美德，何以成了让人蒙羞的“差等生”，需要从“ABC”补起？

有文化学者言，“人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又坚韧的细线，将珠子串起来成为社会”。不仅体现为一种公共生活理念，更体现为一种社会交往价值观，这样的文化素养，才会塑造令人敬重的现代公民。“每个人都是一张中国的名片。

一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长。我们常说，中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌。今天，在全面深化改革的进程中，焕发什么样的精气神，才能引领思潮、凝聚共识、攻坚克难？在追逐中国梦的伟大奋斗中，弘扬什么样的价值观，才能使我们的

国家、民族、人民在思想和精神上更加强大？倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”，勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园，在全社会激发起强烈的共鸣。

物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼；教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望；构建现代文明的国家理念，体现了为公民营造踏实的幸福感、让国家铸就更强软实力的理想和追求。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，三个“倡导”的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。

历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会“法令滋彰，盗贼多有”；丢失了主导价值，没有了明确准则，冲破了道德底线，再丰裕的物质生活，也难免“金玉其外，败絮其中”。近代以来，中国人民的奋斗目标、中国梦的重要内涵，就是在寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。在这样的意义上，社会主义核心价值观是人生奋斗的梦想之舵，是中华民族的精神之钙，是当代中国的兴国之魂。从知与行的角度，发掘每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感，让社会主义核心价值观，内化为社会群体和个人的意识，外化为群体和个人的行为规范，才能产生凝聚力、焕发战斗力，夯实全面深化改革的思想基础。

人民有信仰，国家才有力量。将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，同改革开放的实践经验和伟大成就联系起来，同全面建成小康社会的奋斗目标联系起来，我们就能不断形成更加广泛的价值认同，不仅为国家发展助力，更为民族进步铸魂。

唯其清廉，可抵挡物欲横流，可练就百毒不侵，可树立端方形象，可吸引万众归心。纵览历史，从“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”到“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，秦朝二世而没的教训引人深思；从“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”到“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，唐代由盛而衰的转折令人嗟叹。治乱交替、盛衰无常，其中的关键就在于，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。俭则成、奢则败，历史教训发人深省。时至今日，走过筚路蓝缕的创业岁月，跻身世界第二大经济体，我们不用再过毁家纾难的苦日子、红米饭南瓜汤的穷日子，适当追求生活质量可以理解。但是在一些干部中，奢靡之风潜滋暗长，在一些地方甚至渐成时尚，不以铺张浪费为耻，反以挥霍无度为荣。正因为此，奢靡之风被列入群众路线教育实践活动集中解决的“四风”之中。习近平总书记严肃告诫，狠刹奢靡享乐之风、树立清廉为民之风、永葆艰苦奋斗本色。

细看那些奢靡表现：有的贫困县把政府办公楼修得豪华气派，占地百亩、一掷千金；有的热衷造节办节，泛滥成灾、劳民伤财；有的要求超规格接待，吃山珍海味，喝美酒佳酿；有的在高档会馆里乐不思蜀，在高级运动场所流连忘返，在明山秀水间朝歌夜弦„„流风所及，群众无不愤慨，“贪污是极大的犯罪，浪费同样是极大的犯罪”。奢靡之风的盛行，不仅腐蚀干部、损害形象，也危害公信、败坏风气；不仅弱化了党自身的凝聚力，也消解着社会的“精气神”。

“奢靡之始，危亡之渐”。没有什么比奢靡之风更能把党与群众隔离开来。如果成天忙于应酬、耽于享乐，穿梭于高档会所，沉迷于推杯换盏，常常是醉醺醺、昏沉沉、轻飘飘，哪有时间深入基层、深入群众？哪有时间思考问题、研究工作？把有限的社会资源用于满足奢华的口腹之欲，又如何不让群众追问：权力究竟是在谋一己之私，还是为人民服务？任由奢靡之风蔓延，我们党就会脱离群众，就会失去根基、失去血脉、失去力量。“狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气，教育引导党员、干部坚守节约光荣、浪费可耻的思想观念，做到艰苦朴素、精打细算，勤俭办一切事情”。崇尚节约，艰苦朴素，是为政清廉的题中应有之义。唯其清廉，可抵挡物欲横流，可练就百毒不侵，可树立端方形象，可吸引万众归心。按照中央要求，这次整风活动“要以县处级以上领导机关、领导班子、领导干部为重点”，先禁己身而后人，打铁还需自身硬，各级领导干部理应争当清廉的楷模、节约的表率、勤俭的标兵，身先士卒身体力行，从根本上消除奢靡之风的思想土壤，打掉横亘在党与群众之间的无形之墙。

篇四:《人生价值观好句》

1、选择什么样的人生道路，就需要付出同倍的汗水与努力，虽然不是所有的付出都有回报，但是只要无愧于自己的人生道路，那么就足以让人信服。

2、人生的价值最宝贵的便是可以为理想而奋斗，可以为抱负而拼搏，可以为生命而努力。

3、生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。人生价值观好句。

4、人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待你的星座运行。如期待改变我们的命运，首先改变新的轨迹。

5、在生活中，6、有人说，人生就像一场旅途，我们需要在意的不是目的地，而是路边的风景。有人说，人生如梦一场，梦一场醒过来发现什么都不是。有人说，人生如戏，戏如人生，每个人只是在生活中扮演着各自的角色。人生价值观好句。

7、在短暂的人生中，不要愁苦，不要悲伤，一切都很简单，笑看人生是我们必须学会的一大学问，让我们的眼中，更添一些色彩，一些美，一些生机，一些希望!

8、有人向往 满天的鲜花与掌声，向往无尽的金钱与权利，但当他们离你而去时，辉煌不再，光华暗淡，人们将你遗忘。有人追求内心的高大，品德的美好，即使你悄悄地经过，仍会留下美好的芬芳，让人静静地追随。这便是心与心的差距。

9、心，一个人的心是决定一切的关键，一颗平常心，可以造就不平常的人，一颗平常心，可以为平凡的人生添上无尽的光华。

10、是人生改变你，还是你改变人生，都有你自己决定。

11、欣赏现在的生活，品味人生的过程。我们欣赏天边的风景，我们品味飞翔的过程。也许，天空没有飞过的痕迹，但我们的心里装着整个天空。

12、谈起价值，每个人都会有自己的感受，所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同，这是个人的个性所在，共性是都在实践中找到自我，守住一个宝贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。

13、人生短暂，时光易逝，趋行于人生的旅途中，你需要做的不仅是欣赏沿途奇妙的风景，更有寻求生命价值的伟人事业，茫茫世界，气象万千，总有一些东西要你去追寻，去铭记。

14、人生多磨难，成长的艰辛，奋斗的不易，加之以种种违反天性却不得不恪守的规矩，构成了生存的严酷与无奈。惟有学会享乐，懂得享受，才能真正理解人的情趣与宝贵，才会更加珍惜自己并珍惜这个世界。

15、人生的计算结果，古今中外各有不同，然而计算方法却大同小异。无非是把整体的人生进行一系列的减法，然后得出”人生净差“，并以此为结果告诉人们人生之短。

16、无论大事还是小事，自己有自己的特质的地方，而这些特质又是别人无法模仿的，也不一定做得来你能做得了的事。有时，价值的欲望无止境，常常会忘记价值实现时的快乐时光，偶尔想起刻骨铭心价值的失败，会心疼，其实应让欢乐的心情常驻心里，来抵抗外在的干扰，价值在自己身上体现多少，就满足多少，保持愉快平和的心态，做起事来才会成功。

17、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。()

18、一个会生活的人，并不是尽量压缩一部分人生而去满足另一部分人生的人；一个会生活的人，是使每一部分人生都显得尽量”经济“，使各部分之间搭配合理的人。

19、在体现自我价值的同时，能帮助一些人做一些事，在你这里可能是举手之劳，而被帮助的人可能因得到你的帮助而会扭转他的人生命运，此时，你会踏实在你的步骤中，无需要多么的高尚，和获得别的人称美，实实在在尽自己的能力，是最好的证明，你的价值充分体现着你是一个这样的人，一个创造价值的人。

20、笑看人生，在美的世界中遨游，在快乐的人生中飞翔，过好短暂的人生!

 

篇五:《关于奉献的好词好句好段》

1、大公无私:完全为人民利益着想，毫无私心。

2、有人说:“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题:我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”

3、呕心沥血:原形容用尽心思。多形容费尽心思和精力，也形容为事业、工作、文艺创作等用心良苦。关于奉献的好词好句好段。

4、走出自我，为社会奉献价值。在中国有这样一群人:端茶送水有他们忙碌的背景，接待外客有他们灿烂的面容，碎砖瓦砾上，更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手，他们有一个共同的笑容，他们叫志愿者。我们可以称他们什么?小草?无私地为大地装点着绿色:大树?为人们带去阴凉的树冠:小流?一点一点的爱，汇成大海，5、人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老。以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。关于奉献的好词好句好段。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。

6、苏霍姆林斯基曾说:对人来说，最大的快乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。虽然我们不是百万富翁，随手便拿得几十万。但要知道奉献从不分大小。即使是贫民百姓，我们也可以保证不随手乱扔垃圾，就是这样一件力所能及的小事，对于我们的社会也有着重要的作用。有一种精神叫奉献，它在我们的生活中缓缓穿行着……

7、奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。

8、不求回报:全心全意付出，不要求得到回报。形容无私奉献的情操。

9、完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的，他们没有任何的私心，面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手，相反，一颗经历了风霜雪雨的成年人的心，有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。

10、是啊，“我奉献，我快乐”!当我再次想到这句话时，不自觉地从心里腾出一种神圣的使命感。这不仅仅是我的想法，也是我们少先队员应具备的精神。我们以为校争光为目的，以无私奉献为使命，以收获快乐为报酬。这是中华民族优良的传统美德，更是我们少先队员应有的思想意识。

11、尽心竭力竭:竭，用尽；尽，全部用出。费尽心思，使出全力。形容做事十分认真。

12、走出自我，为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变理更加美好了，但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实，我们开荒作耕田，来收获更多粮食。于是，水土流失侵蚀我们的家园，我们使用氟化氢制冷，获得更合适的温度；于是，臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都成为过去吧!让我们人类走出自我，去拥抱自然，给自然多一份绿意。那时，“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的侄语。

13、舍身取义:生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

14、走出自我，学会奉献，让大树因落红的哺育更高大，让花儿因雨露滋养更明艳，让大海因小溪的汇合更深邃，走出自我，让我们的生活更美好，让我们的社会更和谐。

15、无私奉献:为某种目的毫不保留的付出努力，一点都不考虑自己的私利。形容舍弃自己的利益，全心全意做贡献的伟大情操。

16、牛给予人们那么多，依然默默无闻，不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献，地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说，这是世界观、人生观、价值观的具体体现，是人们不同社会属性的反映。

17、“白云奉献给草场，江河奉献给海洋， 我拿什么奉献给你，我的朋友，白鸽奉献给蓝天 ，星光奉献给长夜，我拿什么奉献给你 ……”听着优美的歌，我不禁想到了那些为祖国捐躯的战士，那些为别人而奉献自己一切的人……

18、曾几何时，人们常被“人活着为了什么 活着有什么意义?”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过:“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。

19、俗话说:春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师就是这样，默默奉献却不求一点回报。()

20、克己奉公:克己，克制、约束自己，克制自己的私心；奉公，以公事为重。约束自己的私欲，以公事为重。比喻一个人对己要求严格，一心为公。

21、雷锋曾经说过:“我的生命是有限的，而我的奉献是无限的。”因此，作为少先队员，我们更应该追求这种无私的品质。“我奉献，我快乐”明了而又简短，虔诚而又无私，当我想到自己是一个少先队员时我不禁为之骄傲。

22、责任，一个抽象的名词，自幼在我们的心中发芽。奉献，一个广义的概念，囊括着万千事态。当奉献因责任而更加绚丽多彩时，我们世间也更加美好。

23、正如马克思所说:“人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。

24、公而忘私:为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失，不去讲究个人恩怨。

25、教师，那呕心沥血、孜孜不倦的品格，让我们不得不感叹:这该是一种多么伟大的奉献精神啊!我常常把老师比喻成桑树，因为它想的是别人生活得是否美好，而不是为了炫耀自己。如果没有桑树的品质，哪来春蚕的精神

26、恪尽职守:恪，谨慎，恭敬。尽，完善。尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。指谨慎认真地做好本职工作。

27、奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

29、不要用我们自私的思考方式判断她的生活，当她有愿望成为一名山村教师，当她扎根在那片贫瘠的土地，当她选择无私奉献，尽职的工作，当她决定用自己的生命，擦亮那一双双稚嫩的眼睛的时候，她已明确了快乐的意义，找到了生活的目标，用一生的时间，换取山村孩子们美好的未来就是她的理想和心愿!

30、舍己为人:舍，舍弃。原指放弃自己的见解，随声附和别人。现指舍弃自己的利益去帮助别人。

32、在我生活中，也有很多平凡的人都在默默的奉献，只是他们没有要求回报，所以没有人认真的去体会他们的奉献，也没有人去觉察其中所包含的爱心，这就注定了奉献者一生的平凡。

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