论语的经典名句

导读：　论语的经典名句(共5篇)《论语》经典名句一、《论语》中关于儒家思想的经典名句1、曾子曰：‚士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？‛ （《论语〃泰伯篇》）2、子贡问曰：‚有一言而可以终身行之者乎？‛ 子曰：‚其恕乎！己所不欲，（《论语〃卫灵公篇》）3、子曰：‚名不正，则言不顺 ；言不顺，则事...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《论语的经典名句》，供大家学习参考。

篇一:《《论语》经典名句》

一、《论语》中关于儒家思想的经典名句

1、曾子曰：‚士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后

已，不亦远乎？‛ （《论语〃泰伯篇》）

2、子贡问曰：‚有一言而可以终身行之者乎？‛ 子曰：‚其恕乎！己所不欲，（《论

语〃卫灵公篇》）

3、子曰：‚名不正，则言不顺 ；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼

乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。‛（《论语〃子路篇》）

4、子曰：‚非礼勿视， 非礼勿听 ，非礼勿言，非礼勿动。‛（《论语〃颜渊篇》）

5、人而无信，不知其可也。 （《论语〃为政

篇》）

6、子曰：‚老者安之，朋友信之，少者怀之。‛（《论语〃公冶长篇》）

7、子曰：‚饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我

如浮云。‛（《论语〃述而篇》）

8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 （《论语〃季氏

篇》）

9、朝闻道，夕死可矣。 （《论语〃里仁篇》）

10、孔子谓季氏曰‚八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？‛ ( 《八佾篇》)

(八佾（ｙì）：古代舞蹈奏乐，八个人为一行，这一行叫一佾。八佾是八行，八八

六十四人，只有天子才能用。诸侯六佾，大夫四佾。)

二、《论语》中关于教育思想的经典名句

1、子曰：‚ 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，

不亦君子

乎？‛

（《论

语〃学而

篇》）

3、子曰：‚温故而知新，可以为师矣。‛ （《论语〃为政

篇》）

4、子曰：‚学而不思则罔，思而不学殆。‛ （《论语〃为政

篇》）

5、子曰：‚由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。‛（《论语〃为政

篇》）

6、子贡问曰：‚孔文子何以谓之‘文’也？‛子曰：‚敏而好学，不耻下问，是以

为之‘文’也。‛ （《论语〃公冶长篇》）

7、 子曰：‚默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！‛ （《论语〃述而

篇》）论语的经典名句。

8、 子曰：‚不愤不汽启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。‛（愤：心求通

而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语〃述而篇》

9、 子曰：‚吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。‛（《论语〃卫灵

公篇》）

10、 子曰：‚知之者不如好之者，好之者不如乐之者。‛ （《论语〃雍也

篇》）

三、《论语》中关于为人处事的经典名句

1、曾子曰：‚吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习

乎？‛

（《

语〃学而篇》）

2、子曰：‚见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。‛ （《论语〃里

仁篇》）

3、子曰：‚三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。‛（《论语〃述论

而篇》） 4、子曰：‚岁寒，然后知松柏之后凋也。‛ （《论语〃子罕篇》）

11、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 （《论语〃述

尔》）

12、 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。 （《论语〃述而

篇》）

13、 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （《论语〃雍也

篇》）

（译文：朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免轻浮。文采和朴实论语的经典名句。

想适当，这才是个君子。文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后来多用来指人文雅

有礼貌。）

14、 知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语〃雍也篇》）

10、工欲善其事，必先利其器。 （《论语〃卫灵公篇》）

11、人无远虑，必有近忧。 （《论语〃卫灵公篇》）

12、道不同，不相为谋。 （《论语〃卫灵公篇》）

13、子曰：‚巧言乱德，小不忍则乱大谋。‛ （《论语〃卫灵公篇》）

14、不以言举人，不以人废言。 （《论语〃卫灵公篇》）

15、子在川上曰：‚逝者如斯夫，不舍昼夜。‛ （《论语〃子罕篇》）

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （《论语〃子罕篇》）

17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （《论语〃子路篇》）

18、言必信，行必果。 （《论语〃子路篇》）

19、在其位，不谋其政。 （《论语〃泰伯篇》）

20、道听而途说，德之弃也。 （《论语〃阳货篇》）

21、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 （《论语〃季氏篇》）

22、君子成人之美，不成人之恶、小人反是。 （《论语〃颜渊篇》

23、往者不可谏，来者犹可追。 （《论语〃微子篇》

24、子曰：‚君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。‛（《论语〃学而篇）

25、子曰：‚吾十有五而志于学，三十而立 ， 四十而不惑 ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。‛（ 《论语〃为政》）

26、子夏为莒父宰，问政。子曰：‚无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。‛ 《论语〃子路篇》

27、既来之，则安之。 （《论语〃季氏篇》）

28、不患人之不己知，患不知人也。 （《论语〃学而篇》）

四、富于情感生命鲜活的孔子

1、宰予昼寝。子曰：‚朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？‛子曰：‚始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。‛（ 《论语〃公冶长篇》）

（杇：ｗū，泥工抹墙的工具叫杇，把墙壁抹平也叫杇。 何诛：责备什么呢？）

2、子曰：‚吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。‛ 《论语〃子罕篇》

3、子欲居九夷。或曰：‚陋，如之何？‛子曰：‚君子居之，何陋之有！‛ 《论语〃子罕篇》

4、子曰：‚莫我知也夫！‛子贡曰：‚何为莫知子也？‛子曰：‚不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎‛ （《论语〃宪问篇》）

（译文：孔子道：‚没有人知道我呀！‛自贡道：‚为什么没有人知道您呢？‛孔子道：‚不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。知道我的，知识天吧！‛）

5、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‚女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’‛ （《论语〃述而篇》）

6、子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‚予所否者，天厌之！天厌之1‛ 《论语〃雍也篇》

（译文：孔子去和南子相见，子路不高兴。孔子发誓道：‚我假若不对的话，老天厌

弃我！老天厌弃我！‛）

篇二:《论语经典名句解析》

《论语》名句解读

己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》。

侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。论语的经典名句。

敏于事而慎于言。——《论语·学而》

做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。

不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！

工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首

先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

三思而后行。——《论语·公冶长》

经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。

食不语，寝不言。——《论语·乡党》论语的经典名句。

吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语·子罕》

天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。

温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《论语·公冶长》

朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。

言必信，行必果。——《论语·子路》

说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。

欲速则不达。——《论语·子路》

想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

早上得知真理，即使晚上死了也值得。 这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

篇三:《论语经典名句解析》

《论语》经典名句解读

敏于事而慎于言。——《论语·学而》

做事勤快敏捷，说话谨慎。

这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。

孔子每到一个国家，就能听到有关那个国家的政事，这是他靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这更是我们求知、做人应具备的品格和态度。

子曰：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

孔子说：“学习以后，能经常温习它，不也感到很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也感到很快乐吗？别人不理解我，我却不埋怨，不也是一位有教养的君子吗？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语·学而》

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力了呢？同朋友往来是否真诚呢？老师传授的知识是否复习过呢？”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力

则学文。”——《论语·学而》

孔子说：“后生小子在家就要孝顺父母，外出就要尊敬长辈，谨慎而且守信用，博爱众人，亲近有仁德的人。这样修行实践之余，还有精力和时间，就再在书本文字上下功夫好好学习。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》 孔子说：“只知道读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。”

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明智慧。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

孔子说：“温习以前学过的知识，能从中有新的发现、新的收获，就可以担当别人的老师。”

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”——《论语·为政》

孔子说：“做一个人却不讲信誉，我不知道这怎么能行。就像大牛车没有輗，小马车没有軏，这车怎么行走呢？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

孔子说：“我十五岁时，开始有志于学问；三十岁时，说话做事都有把握；四十岁时，我对一切道理都能通达而不再感到迷惑；五十岁时，我明白了什么是天命；六十岁时，我对听到的一切都可以明白贯通、泰然对待了；到七十岁，我便随心所欲，不会有越出规矩的可能了。”

这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》 孔子说：“见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病）。”

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”——《论语·里仁》

孔子说：“早上得知真理，即使晚上死了也值得。”

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》。 孔子说：“父母在世时，子女轻易不要出门远行，如果非要远出，首先要安顿好父母，并告诉父母确切的行踪。”

三思而后行。——《论语·公冶长》

经过反复考虑然后才采取行动。

这话适用于莽撞行事的人。

不迁怒，不二过。——《论语·雍也》

不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。

子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”——《论语·述而》

孔子说：“君子通常襟怀坦白心气宽广，小人则一般心气局促忧戚。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

孔子说：“几个人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老师的人。我选择他们的优点去学习，不好的地方便改正。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

孔子说：“（把所见所闻）默记在心，勤奋学习而不厌倦，教导别人而不倦怠，这些事对我有什么困难呢？”

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也” ——《论语·述而》

孔子说：“教导学生不到他想弄明白而又不能的时候，我不会启发

他；不到他想说出来而又阐述不清的时候，我不去开导他。教给他一个方面，他不能由此而推知多个方面，便不再教他了。”

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《论语·述而》

孔子说：“品德不加以培养，学问不精勤讲习，听到道义不能跟随着去尊崇，有缺点不能勇于改正，这些就是我的忧虑啊！”

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”——《论语·述而》

孔子说：“我并不是生来就知道一切的人，我是喜欢古代文化，敏锐勤奋地学习追求而得来的呀！”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语·泰伯》

曾子说“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。以实现整个人类的仁道为己任，不也厚重吗？坚持到死才终止，不也长久吗？”

子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《论语·泰伯》

孔子说：“做学问就像追赶什么似的，生怕赶不上；赶上了还唯恐再落下。”

篇四:《论语经典名句》

1、德不孤，必有邻。——<论语·里仁>

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——<论语·学而>

3、不患人之不己知，患不知人也。——<论语·学而>

4、子谓——<韶>:“尽善矣，尽美矣。论语经典名句。”——<论语·八佾>(尽善尽美)

5、己所不欲，勿施于人。——<论语·颜渊>

6、过而不改，是谓过已。——<论语·卫灵公>

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——<论语·述而>

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——<论语·子罕>

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，10、巧言令色，鲜矣仁。——<论语·学而>

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——<论语·里仁>

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——<论语·述而>

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——<论语·卫灵公>

14、自古皆有死，民无信不立。——<论语·颜渊>

15、文质彬彬，然后君子。——<论语·雍也>

16、不在其位，不谋其政。——<论语·泰伯>

17、君子不以言举人，不以人废言。——<论语·卫灵公>

18、益者三友:友直、友谅、友多闻。——<论语·季氏>

19、君子喻于义，小人喻于利。——<论语·里仁>

20、君子不器。——<论语·为政>

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——<论语·子罕>

22、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——<论语·宪问>

23、见义不为，无勇也。——<论语·为政>

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——<论语·子罕>

25、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——<论语·学而>

26、温故而知新，可以为师矣。——<论语·为政>(温故知新)

27、朝闻道，夕死可矣。——<论语·里仁>

28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——<论语·学而>

29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——<论语·子路>

30、人而无信，不知其可也。——<论语·为政>

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——<论语·宪问>

32、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——<论语·学而>

33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——<论语·子张>

34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——<论语·子路>

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——<论语·为政>

36、往者不可谏，来者犹可追。——<论语·微子>

37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——<论语·述而>(举一反三)

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——<论语·雍也>

39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——<论语·季氏>

40、工欲善其事，必先利其器。——<论语·卫灵公>

41、当仁不让于师。——<论语·卫灵公>

42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——<论语·子路>

43、学而不思则罔，思而不学则殆。——<论语·为政>

44、知之为知之，不知为不知，是知也。——<论语·为政>

45、君子成人之美，不成人之恶。——<论语·颜渊>

46、不义而富且贵，于我如浮云。——<论语·述而>

47、士不可以不弘毅，任重而道远。——<论语·泰伯>

48、己欲立而立人，己欲达而达人。——<论语·雍也>

49、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——<论语·述而>

50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——<论语·卫灵公>(杀身成仁)

51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——<论语·学而>

篇五:《论语中的名言》

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、君子欲衲于言，而敏于行。

3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、士不可以不弘毅，任重而道远。论语中的名言。

6、子曰:"贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"

7、未能事人，焉能事鬼?

8、父母在，不远游。游必有方。

9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

10、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

11、君子喻于义，12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。论语中的名言。不义而富且贵，于我如浮云。

13、朝闻道，夕死可矣。

14、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

15、寝不尸，居不容。

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

17、不在其位，不谋其政。

18、岁寒，然后知松柏之后凋也。

19、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

21、巧言令色，鲜亦仁!

22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

23、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

24、君子周急不继富。

25、敏而好学，不耻下问。

26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

27、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

28、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

31、子不语:怪，力，乱，神。

32、吾未见好德者如好色者也。

33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

34、食不语，寝不言。

35、食不厌精，脍不厌细。

36、德不孤，必有邻。

37、未知生，焉知死?

38、<诗>三百，一言以蔽之，曰:"思无邪。"

39、不患人之不己知，患不知人也。

40、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

41、放于利而后行，多怨。()

42、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

44、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

45、知之为知之，不知为不知，是知也。

46、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。

47、君子居之，何陋之有?

48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

50、学而不思则罔，思而不学则殆。

51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

52、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

53、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

55、温故而知新，可以为师矣。

相关热词搜索：论语中的经典名句 论语经典名句赏析

1、论语经典名句TXT(2016-06-13)