纪念死者一周年的句子

导读：　纪念死者一周年的句子(共4篇)《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》练习题3-掌门1对1纪念伏尔泰逝世一百周年的演说·同步训练-掌门1对11．给加粗字注音。陨落（ ） 灵柩（ ） 弥留（ ） 恪尽职守（ ）2．根据注音写字。凌jià（ ） ruì智（ ） 浩hàn（ ） chāng狂（...

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《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》练习题3-掌门1对1
纪念死者一周年的句子(一)

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说·同步训练-掌门1对1

1．给加粗字注音。

陨落（ ） 灵柩（ ） 弥留（ ） 恪尽职守（ ）

2．根据注音写字。

凌jià（ ） ruì智（ ） 浩hàn（ ） chāng狂（ ）

3．解释下列句中加粗的词。

（1）一百年前的今天，一颗巨星陨落了。

陨落：______________________________________________________

（2）这是睿智的微笑。

睿智：______________________________________________________

（3）他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。

登峰造极：__________________________________________________

（4）眼前是各种力量的联合，宫廷、贵族、金融界；„„这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员。

兼而有之：__________________________________________________

4．根据课文填空。

他________，坚定不移。他以________战胜暴力，以________战胜专制，以________战胜宗教的自以为是，以________战胜顽固，以________战胜愚昧。

5．请你根据课文和自己的理解回答问题。

从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡

献？

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（一）课内阅读

阅读下列文字，回答文后问题。

各位先生，只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权，这是文明最高的标志。在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权杖和刀剑已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。再也没有别的最高权力，人民只有法律，个人只有良心。对于我们每个人来说，进步的两

个方面很清楚地显示出来，这就是：做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。

让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教。他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们向其他强有力的思想家讨教，向这些光荣的伏尔泰的助手们讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。要制止人类再流血。够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！（全体一致的经久不息的欢呼。从四面八方高呼：“维克多·雨果万岁！”）

6．选文可分为两部分。请你分别拟一个小标题。

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7．雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8．体会“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来”一句所蕴涵的深刻含义。

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9．选文的语言富有激情，请你选择一处加以分析。

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10．请联系自己的实际谈谈对画线句子的理解。

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11．请你再查找伏尔泰、雨果的有关资料并整理出来，与同学互相交流学习。

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（二）课外阅读

阅读下列文字，回答文后问题。

要紧的是“中国人”三字

“今天给我的奖，说是第一名中国人得此奖。我说，要紧的是‘中国人’三个字，这个‘中国人’，应该包括中国成千上万为此作出贡献的人。”这是我国著名物理学家钱学森教授最近在国防科工委和中国科协祝贺他获得“小罗克韦尔奖章”的座谈会上讲的一段简单朴素而又十分精彩的话。

笔者常常咀嚼这句意味深长的话语，越嚼越觉得滋味无穷，越嚼越觉得有发感慨的必要。

其实，钱老的这段话，最有嚼头的还是“要紧的是‘中国人’三个字”。此话虽寥寥几字，其内涵极为丰富。我猜测，他在说这句话时，至少有这么两层意思。其一是说，我是中国人，不是外国人。这体现了他热爱中华，为“中国人”争光的崇高的爱国主义精神。被誉为中国导弹之父的钱学森，早年去美国。1955年9月2日，他冲破种种阻力，偕妻子蒋英领着两个孩子，远涉重洋，回到祖国。当人们问他为什么要这样做时，他斩钉截铁地说：“因为我是中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”30多年来，他正是牢记自己是中国人，辛勤工作，无私奉献，为我国火箭技术、航天技术和系统工程理论做出了重大贡献。现在，他被授予“小罗克韦尔奖章”和“世界级科技与工程名人”、“国际理工研究所名誉成员”称号。在最高奖赏和荣誉面前，钱老仍然没有忘记自己是个“中国人”。可见他的爱国之心多么赤诚。

其二，他说的这个“中国人”，指的是一个整体。即自己创造出的成绩，应归功“成千上万为此作出贡献的人”；奖赏和荣誉，应归于祖国和人民。

钱老的言行，自然是对那些自称“中国精英”而鼓吹资产阶级自由化、出卖中国国籍，投靠外国，搞动乱和暴乱的那些人的有力一击，也是对我们每个人的深刻教育和启迪。现在，社会上不是常碰到这样的人吗？他们总觉得外国的月儿圆，提起自己是中国人就矮人三分，甚至于嫌弃自己的祖国。我们应当学习钱老的爱国赤心，为中国的前进而奋斗，为中国的成绩而骄傲，为自己是中国人而自豪。

作为世界名人的钱学森，对我国的科学技术事业贡献如此之大，却把成绩和功劳记在“成千上万为此作出贡献的人”身上。然而，看看我们周围，却有一些现象同钱老的风格有天壤之别：有了成绩归于自己，出了问题责难于群众；荣誉和奖赏争着抢，吃苦和奉献很少讲；也有个别领导口口声声把自己经营的单位或企业说成是“我的”，而极少说“我们的”。这些，都是缺乏群众观点的表现。我们的事业是千千万万“中

国人”的系统工程。个人的才能固然不能否认，但广大群众的奋斗却绝不可低估。英雄来自于群众之中。因此，不仅在困难时需要团结群众一道努力，在取得成绩时，更不可忘记群众。奖赏和荣誉属于“千千万万的中国人”。有了这些观点和认识，我想我们的事业必定会成功。

12．本文作者的观点是什么？

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13．“要紧的是‘中国人’三个字”中的“中国人”，作者认为至少有两层意思，请问：有哪两层意思？这体现了钱老什么精神品质？

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14．请你找一处运用对比论证的语段，并说说运用这种论证方法的好处。

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15．文中说：“我们应当学习钱老的爱国赤心，为中国的前进而奋斗，为中国的成绩而骄傲，为自己是中国人而自豪。”你还能举出一个像钱老一样有爱国赤心的人的事例吗？

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16．请你仿照例句：“个人的才能固然不能否认，但广大群众的奋斗却绝不可低估。”再造一个句子。

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17．你怎样理解“也有个别领导口口声声把自己经营的单位或企业说成是‘我的’，而极少说‘我们的’”一句中的“我的”和“我们的”含义？请联系实际谈谈对这句话的理解。（不超过100字）

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参考答案

1．yǔn jiù mí kè 2．驾 睿 瀚 猖 3．（1）这里指有才能的人去世。（2）见识卓越，富有远见。 （3）登上顶峰，到达最高点。比喻达到顶峰。（4）兼具或牵及相关两方或各方都具有。4．不屈不挠 微笑 嘲笑 讥讽 坚毅 真理5．留给人们许多不朽的著作，培育良知，教化人类，向社会的一切丑恶力量作战，主张开明的君主政治、强调自由和平等，他因此成为思想的领袖。

6．思想的领袖 伏尔泰永垂不朽（或类似即可）7．因为伏尔泰是思想的领袖，他的思想给人类带来了文明。文明过去曾服从武力，文明自伏尔泰生活的时代以后将服从思想，权威变成自由，文明取代一切野蛮，这是一种新的思想观念，这是“一个新的纪元”。8．黑暗专制的统治必将走向坟墓，而开明的君主政治将给人民带来光明，必将取得最后的胜利（大意正确即可）。9．示例：“让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。”作者运用排比的修辞方法，增强语势。强烈地表达了作者对专制统治的批判，对自由与文明的向往，以及对伏尔泰的热烈歌颂和深沉的悼念之情。10．做一个人要有人的尊严，像伏尔泰一样敢于向一切丑恶力量开战，创造文明与自由的生活。做一个公民，要尽职尽责，脚踏实地地为他人负责、为社会负责，同时也为自己负责。我们作为一名中学生，应该刻苦学习，顽强拼搏，不断提高自身素质，不断完善自我，这就是在尽职尽责。11．提示：可查找有关的名著、生平经历、事迹、或思想、传记等。12．我们应当学习钱老的爱国赤心，以及在取得成绩时，不忘记群众的优良品质。13．其一是说，我是中国人，不是外国人。这体现了他热爱中华，为“中国人”争光的崇高的爱国主义精神。其二，他说的这个“中国人”，指的是一个整体。即自己创造出的成绩，应归功“成千上万为此作出贡献的人”；奖赏和荣誉，应归于祖国和人民。14．作为世界名人的钱学森，对我国的科学技术事业贡献如此之大，却把成绩和功劳记在“成千上万为此作出贡献的人”身上。然而，看看我们周围，却有一些现象同钱老的风格有天壤之别：有了成绩归于自己，出了问题责难于群众；荣誉和奖赏争着抢，吃苦和奉献很少讲；也有个别领导者口口声声把自己经营的单位或企业说成是“我的”，而极少说“我们的”。这些，都是缺乏群众观点的表现。突出强调了钱老在取得成绩时，不忘记群众的优良品质，更好地突出我们向钱老学习的必要性，有力地论证了中心论点。15．示例：数学家苏步青，早在抗战期间就回了国，他说：“我要留在自己的祖国。祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务！”16．示例：灵活的学习方法固然重要，但是踏踏实实的学习态度也是不可或缺的。17．“我的”主要指领导心中只有自我，想着个人利益；“我们的”主要指领导心中有群众，时刻想着的是集体利益和广大群众的利益。示例：个别领导群众观念极为淡薄，浅薄地认为单位或企业所取得的成绩都是他一个人领导有方的结果，成绩都归他一人所有，比如：有的企业取得了一点成绩，就到处做宣传，宣传的内容全是歌颂领导的功劳，从不提员工的作用，

《为了忘却的记念》答案
纪念死者一周年的句子(二)

《为了忘却的记念》导学案

学习目标：

（1）了解作者写作目的，理解分析文章主旨；

（2）推敲文中过渡语句，理清课文整体思路，并能质疑解难；

（3）结合中心和语境，理解含义深刻的语句；

（4）联系文章的写作背景和目的，把握作者深沉而强烈的情感。

教学重点（1）探讨文章主旨；（2）揣摩重点语句。

教学难点（1）题目含义的理解；（2）结合语境理解重点语句。

学习安排：2课时 第一课时

学习目标：

1、掌握基础知识，识记字词音义。

2、揣摩文中重点语句，领悟作品主旨。

3、分析白莽、柔石的人物形象

学习重点：揣摩文中重点语句，领悟作品主旨

学习难点：分析白莽、柔石的人物形象

[课前自主学习]

（一）基础知识部分

1、给下列加点字注音

竦（ ） 裴（ ）孺（ ） 偈（ ） 赎（ ）惴惴（

涅槃（ ）眷眷（ ）挈妇将雏（ ）缁（ ）衣 模（ ）样

2、辨别字形：

辑 惴 戳 斐

缉 揣 戮 蜚

揖 湍 翡

楫 瑞 霏

3、成语释义

郑重其事

情随事迁

各行其是

隐约其辞

急于事功

延口残喘

明珠暗投

人心惟危

（二）文章梳理

1、《为了忘却的记念》纪念的是谁？本篇文章主要写了谁？

2、请同学们通过填写下表来归纳的各部分大意

〕 模（ ）型 镣 缭 嘹 瞭

制作人： 邵明明 把关人: 王春红 班级： 姓名： 小组：

第一部分：回忆与（ ）的三次交往。

第二部分：写与（ ）的交往及（ ）的为人（兼及 ）。

第三部分：写（ ）与（ ）的被捕。

第四部分：写柔石等“左联”五位青年作家（ ）的经过，进一步揭露反动派的

罪行，表达对革命烈士的（ ）和赞扬。

第五部分：抒发了对烈士的（ ）之情，表达了对反动派的必然灭亡、人民革

命战争必然胜利的坚定信念。

第一部分：回忆与白莽的三次交往。

第二部分：写与柔石的交往及柔石的为人（兼及冯铿）。

第三部分：写白莽与柔石的被捕。

第四部分：写柔石等“左联”五位青年作家被捕遇害的经过，进一步揭露反动派的罪行，

表达对革命烈士的深切悼念和赞扬。

第五部分：抒发了对烈士的怀念和尊敬之情，表达了对反动派的必然灭亡、人民革命战

争必然胜利的坚定信念。

【合作探究】

1、解题：

a、 作者把本文题为《为了忘却的记念》，即然是“记念”，为什么说是“为了忘却”？

请从课文首尾两段中找出有关的语句

领悟：①我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是殊身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了

②这是怎样的世界呢夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的„„

b、课文题目为《为了忘却的记念》，对于这个语意曲折含义深刻的标题理解不正确的一项是（B ）

A、“忘却”是“摆脱”、“搁置”的同义词，意思把悲痛暂时搁置一边，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。

B、“忘却”指暂时忘掉“两年以来时时袭击我的心”的“悲愤”的情感，振作精神与敌斗争，并以此作为对烈士最好的纪念。

C、“忘却”与“记念”不矛盾，“为了忘却”实际上是为了战斗，唯有战斗才是对烈士的最有价值的纪念。

D、反映了作者对死难烈士的真挚深切的感情和坚强的斗志与必胜的信心。

2、概述述作者同白莽三次会见的情况，并说说作者通过哪些具体生动的材料，表现白莽形象的什么特点。

提示：作者通过白莽对彼得裴传和诗的翻译及有意曲译；他与鲁迅初次见面后的来信并坦率地表示“很悔和我相见”；刚从狱中释出，热天穿厚棉袍、汗流满面，却毫无愁苦地

便登门拜访鲁迅，并告知自己是革命者这三个具体生动的材料，表现了白莽勤奋坦诚、爱憎分明、坚强乐观的革命文学青年的形象特点。

3、精读课文第二部分，作者写柔石的最突出的性格是什么？如何理解这里的“硬气”而“颇有点迂”？ 鲁迅用哪些事实来表现柔石的“硬气”而“迂”的性格？作者这样写柔石的用意是什么？

释义：“硬气”指坚定、正直、耿介不阿，“迂”本义含有“拘泥、守旧、不适应形势、不切合实际”，这里则突出柔石率直而不通世情、拘泥而不会变通的性格特点。这固然体现了他的纯洁、善良、淳朴、正直，也反映了他幼稚、简单，书呆子气的一面。

事例：1.为介绍东北欧文学和外国版画而设立朝花社，担任了“大部分的稿子和杂务”，事情不如意，也总“相信人们是好的”，不相信会有骗人、卖友、吮(吸)血的事任事硬气，味于某些世事。

2.朝花社倒闭，“他仍然相信人们是好的”，只是自己“拼命的译书，准备还债款”对债务硬气，而味于某些世事，不会追索书款。

3.他和“女性的同乡或朋友”一连行走时，自己“离”一路，与鲁迅同行时，使鲁迅“愁”一路。足以见其对长者和女性同乡、朋友的忠实态度。

领悟：柔石有点迂，单纯可爱，心地善良，同时也反衬出当时社会的黑暗，肮脏，用他的被害来反衬国民政府的残暴

【当堂达标】

选择一项正确的答案填上序号。

这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。

①“悲愤总时时来袭击我的心”，这里不用“悲哀”其原因是（ ）

A． 作者为战友被害而悲哀，为敌人残暴而愤怒，只用“悲哀”表达欠周。

B． 也可用“悲哀”，但名家已用了“悲愤”，改用“悲哀”似乎难以服人。

C． 只能用“悲愤”，只悲哀不悲愤就显不出作者的革命性了。

②“将悲哀摆脱”，这里不用“悲愤”，原因是（ ）

ａ. 既摆脱了“悲哀”，又摆脱了“悲愤”，那就不能表现鲁迅先生的革命精神了。 b. 作者要摆脱的是悲哀，留下的是更深沉的愤怒；若改用“悲愤”，那就连愤怒也摆脱了。

c. 其实“悲哀”和“悲愤”都摆脱了，才好轻装上阵，更好地和敌人斗争到底。 ③“我其实也并不比我所怕见的神经过敏而自尊的文学青年高明。”这句话表现了鲁迅先生的什么精神？他的哪篇作品里也表现了这种精神？答（ ）

ａ.在《记念刘和珍君》中表现过这种关怀爱护革命青年的精神。

b.在《孔乙己》中表现过这种自甘受压迫遭摧残的精神。

c. 在《一件小事》中表现过这种勇于解剖自己的精神。

[相关链接]

制作人： 邵明明 把关人: 王春红 班级： 姓名： 小组：

1、“左联”：全称为“中国左翼作家联盟”，于1930年3月2日在上海成立，它是一个由文学研究会、创造社、鲁迅先生发起的进步青年所组成的文学组织，鲁迅在“左联”成立大会上发表了重要讲话并当选为常委。“左联”倡导无产阶级革命文学，并把马克思主义理论作为工作方针，主张“对旧社会和旧势力的斗争必须坚持、持久，而且要注重实力”。白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频均参加了这一进步组织。【纪念死者一周年的句子】

2、文章的时代背景：课文所写事件，发生在第二次国内革命战争时期。国民党反动派为了配合反革命的军事“围剿”，他们一方面利用反动文人对抗革命文艺运动，一方面采取查禁书刊、封闭书店、逮捕、暗杀左翼作家等法西斯文化专制主义手段“围剿”左翼文学。1931年1月17日，柔石、白莽等“左联”的五位青年作家被捕，同年2月7日，被秘密枪杀于上海龙华，大批“左联”作家被通缉，鲁迅先生也时刻面临着被捕的危险。但鲁迅先生毫不畏惧反动派的淫威与屠刀，在闻知柔石等五位青年遇难的消息后立即发表了《中国无产阶级革命文学和前驱的血》、《黑暗中国的文艺界的现状》等文章，强烈抗议和揭露国民党反动派的罪行。在烈士遇难两周年的日子里。即1933年2月8日，鲁迅先生用饱含血泪的笔，带着无限悲愤的感情写下了《为了忘却的记念》这篇纪念性文章。

3、文学研究会

我国最早的文学社团，成员有沈雁冰、叶绍钧等。主张“为人生而艺术”，主要刊物有《小说月报》、《文学周报》。

4、创造社

五四新文学社团，成员有郭沫若、成仿吾、郁达夫等。提倡“文学革命”，主要刊物《创造》季刊。

5、关于鲁迅作品【纪念死者一周年的句子】

散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集前期《热风》、《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《集外集》、《集外集拾遗》。主要内容：反帝、反军阀，反对御用文人。

后期杂文：《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末篇》主要内容：表现出彻底的不妥协的反封建的思想和精神。

第二课时

学习目标：

（1）结合中心和语境，理解含义深刻的语句；

（2）联系文章的写作背景和目的，把握作者深沉而强烈的情感。

学习重点：结合中心和语境，理解含义深刻的语句；

[自主学习]

1、背诵并默写文中出现的两首诗。

2、概述文章中的三个典故。（只要叙述出什么人、什么事，说明了当时社会是怎样的一种情况即可。）

[合作探究]

一、咬文嚼字

1、怎样理解第2段中“当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章。”这句话中“不敢”“不愿”“不屑” 三者的区别？

明确：三者政治态度不同。“不敢”并非“不愿”，只是慑于国民党政府的严酷统治。“不愿”者在国共两党的斗争中取超然立场，不介入政治斗争。“不屑”者则把五个青年作家的遇害看作小事一桩，认为不值得见诸报端。

2、“民众”与“国民”有什么区别？白莽不喜欢“国民诗人”这个词，说明他什么样的爱憎？

明确：“国民”不仅包括民众，而且包括统治阶级，具有某国国籍的人都是该国的国民。白莽是热爱民众而憎恨统治阶级的。

二、研究探讨以下问题，深入领会作者的无限悲愤之情。

①方孝孺的典故用意何在？

明朝方孝孺效命于明惠帝朱允汶，后惠帝的叔父燕五朱棣为夺帝位，带兵攻陷南京，惠帝自焚（一说下落不明），方孝孺入狱，因不肯替朱棣起草诏书被杀，祸及870余人。方孝孺为姓朱的争位而丢掉性命，连累亲友宗族，实在很“迂”。但那威武不屈、舍生取义的刚烈精神，几百年来一直为后人敬仰和赞颂，正是在这点上，鲁迅用来与柔石的精神作比。同时这一典故还以朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行，来暗示国民党反动派杀害青年的罪行。

②“作者提及《说岳全传》中高僧“坐化”的典故有什么用意？

提示：这个典故是针对国民党反动派的。秦桧以“莫须有”的罪名镣、罪名杀害了岳飞，柔石被害的案情也是“谁也不明白”；秦桧捉拿道悦，与国民党反动派要抓鲁迅又非常相似，暗示了这个社会有如秦桧当道的时代。当然，鲁迅先生对道悦自行涅 的做法是不赞成的，他并不像道悦和尚那样束手待毙，而是“逃走”，保存实力，继续战斗。

③天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？„„但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华区警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。”

纪念刘和珍君练习题
纪念死者一周年的句子(三)

《记念刘和珍君》练习题

一、选择题

1.加点的字注音和解释都对的一组是 ( )

A寥落(liào 稀疏) 黯然(àn 昏黑) 攒射(cuán 聚，凑集) 喋血(diã 血流出来的样子) ．．．．

C菲薄(fēi 微薄) 血痕(hãn 痕迹) 赁屋(lìn 买) 踌躇(choú chù 犹豫) ．．．．．

D长歌当哭(dàng 当作) 屠戮(lù 合力 ) 殒身不恤(xù 畏惧) 桀骜(jiã’áo 性情暴烈) ．．．．．

2.下列书写正确的一项是 ( )

A 蜚语 流驶 寥寥无几 赁屋授课 B 追溯 粗犷 人生残淡 不屈不挠

C 屠戮 编缉 明枪暗箭 致命创伤 D 气概 喋血 阴谋鬼计 殚精竭虑

3.下列加点成语使用正确的是 ( )

A.2014年永川女足四国邀请赛点燃战火,中国女足队员殒身不恤,力擒新西兰队, 喜迎女足开门红的同时,．．．．

中国女足也终结了此前与对手交锋三连败的尴尬纪录。

B. 虽然震惊中外的“三一八”惨案已经过去大半个世纪了,但刘和珍、杨德群等青年在反动政府门前表现出来的沉勇友爱、无所不为的精神,至今令人敬佩。 ．．．．

C.西方人弄不明白,面对自然灾难,中国人为什么举国支援,西方的诗人搞不清楚,面对汶川、玉树、雅安大地震,中国的诗人为什么痛心疾首,长歌当哭。 ．．．．

D. 现在少数媒体放着有价值的素材不去挖掘,反倒抓住某些明星的一些轶闻笔走龙蛇,这种做法真是令人．．．．

费解。

4.下列句子没有语病的一项是 ( )

A.有人将韩寒与鲁迅作了一番对比,韩寒作为新时代的人物,他同样有自己的方式,但鲁迅是一个时代出现的特殊人物。

B.鲁迅先生的孙子周令飞先生远道而来,为现场的观众朗诵了鲁迅先生在厦大执教期间写下的著名的散文-----《从百草园到三味书屋》,庆祝厦大建校89周年。

C.“五四”新文化运动促成了一大批追求自由、平等和现代精神的新女性，如向警予、许广平、刘和珍、丁玲等等。

D. 许广平担任了学生会总干事，成为学生运动的骨干，与刘和珍等携手并肩，进而写下了大量揭露和批判段祺瑞征服黑暗统治的檄文。

5．对下面语段运用的修辞方法判断正确的一项是（ ）

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默

无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

A．对比 设问 顶真 对偶 B．对偶 反问 间隔反复 对比

C．对比 反问 顶真 对比 D．对偶 反问 连续反复 对比

选出对划线句子表达作用理解正确的一项。

6.( )

A.这是个一般疑问句，作者用提问的方式，启发读者思考。

B.这是一个设问句，答案在前一个句中，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的人就是“哀痛者”和“幸福者”。

C.“怎样的”意思是“多么沉痛的”，于是本句意为：这是多么沉痛的哀痛者和幸福者啊！

D.这是一个反问句，其中饱含了作者对“真的猛士”的赞叹，可以这样理解这句话：这是多么伟大的哀痛者和幸福者啊！

7.后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 ( )

A.这是一段议论性文字，划线句子深刻地揭露了社会的黑暗：他们甚至对鲁迅先生的痛苦都要表示快乐！ 1 B浸渍(zì 浸) 噩耗(â 惊人的) 不惮(dàn 怕) 立仆(pū 倒下) ．．．．

B.这是一段心理剖白，划线句子表明鲁迅先生沉痛悼念死难烈士，要与黑暗的社会斗争下去的决心。

C.这是一段记叙性文字，叙述了鲁迅先生的内心活动，划线句子表明鲁迅先生无以纪念死难烈士的惭愧心

情。

D.这是一段议论性文字，划线句子痛斥了黑暗的社会，表明鲁迅先生以“苦痛”来纪念死难烈士的心迹。

二、阅读理解题

(一) 阅读下文，完成8--11题。

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人

以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“谎言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉寥寥，因为这实在

不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但

请愿是不在其中的，更何况是徒手。

8.“至于此外的深的意义”中“此”指代 ( )

A.有限的几个生命 B.有限的几个生命„„作“流言”的种子

C.“流言”的种子 D.“3·18”惨案中牺牲的烈士

9．作者用“煤的形成”作比，它的本体是 。这个比喻主要表明( )

A.人类历史的前进步履艰难的

B.人类进步是很缓慢的，其前进不一定经过流血斗争

C.作为推动历史前进的流血斗争有无数次，但历史前进还是缓慢的

D.人类要前进非靠流血斗争不可

10．这段话表达作者主要的观点是( )【纪念死者一周年的句子】

A.反对徒手请愿 B.反对请愿

C.不主张用请愿的方式向反动派斗争 D.“3·18”徒手请愿没有什么价值

11．.鲁迅先生对徒手请愿的态度是（ ）

A.赞成 B.不赞成 C.认为有可取之处 D.指出其消极的方面

（二） 阅读下面三段文字，回答12--16题。

①我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意料之外。．．．

一是当局者竟会这样的凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

②我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决、百折不回的气概，曾经屡

次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡．

计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻找这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。

③苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 ．．．．．．．

④呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！

12.文中加点的“中国人” 、“苟活者”和“真的猛士”分别指什么人？ （5分）

13.在第②段中加点的“之”字指代的内容是 ( )

A．中国女子办事 B．少数中国女子办事

C．干练坚决、百折不回的气概 D．中国女子办事的干练、坚决、百折不回的气概。

14.第②段中画线句子的主干分析正确的选项是 （ ）

A．主语是“这一回”，谓语是“互相救助”，宾语是“终于没有消亡的明证了”。

B．主语是“这一回在弹雨中互相救助”，谓语是“压抑至数千年”，宾语是“明证”。

C．主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。

D．是二重复句，第一层是递进关系。

15.对文中第③段理解正确的是 （ ）

A．是对刘和珍等烈士死难意义的高度评价，烈士的鲜血不会白流，对苟活者来说，会使他们日益觉醒而

看到希望，对革命者来说会使他们受到鼓舞而奋勇前进。

2

B．苟活者只能看到一点点微茫的希望，真的猛士将更加奋勇前进。

C．苟活者是作者自谦的说法，这里是说自己在淡红的血色中，看到一线希望，只有革命者才能更加奋勇

前进。

D．作者将苟活者和真的猛士加以对比，苟活者会看到希望，真的猛士将受到激励。

16.“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”这一句话有什么含

义？（3分）

（三）阅读以下文章，回答17--19题。

“死 地”①

从一般人，尤其是久受异族及其奴仆鹰犬的蹂躏的中国人看来，杀人者常是胜利者，被杀者常是劣败

者。而眼前的事实也确是这样。

三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已言语道断②，只使我们觉得所住的并非人间。

但北京的所谓言论界，总算还有评论，虽然纸笔喉舌，不能使洒满府前的青年的热血逆流入体，仍复苏生

转来。无非空口的呼号，和被杀的事实一同逐渐冷落。

但各种评论中，我觉得有一些比刀枪更可以惊心动魄者在。这就是几个论客，以为学生们本不应该自

蹈死地。那就中国人真将死无葬身之所，除非是心悦诚服地充当奴子，“没齿③而无怨言”。不过我还不知

道中国人的大多数人的意见究竟如何。假使也这样，则岂但执政府前，便是全中国，也无一处不是死地了。

（a）

人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为惟一要道，甚至于还当作快乐。然而

也因为不容易相通，所以杀人者所显示的“死之恐怖”，仍然不能够儆戒后来，使人民永远变作牛马。历

史上所记的关于改革的事，总是先仆后继者，大部分自然是由于公义，但人们的未经“死之恐怖”，即不

容易为“死之恐怖”所慑，我以为也是一个很大的原因。

但我却恳切地希望：“请愿”的事，从此可以停止了。倘用了这许多血，竟换得一个这样的觉悟和决

心，而且永远纪念着，则似乎还不算是很大的折本。

世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量，是没有关系的，因为世上也尽有流血很多，

而民族反而渐就灭亡的先例。即如这一回，以这许多生命的损失，仅博得“自蹈死地”的批判，便已将一

部分人心的机微示给我们，知道在中国的死地是极其广博。（b）

现在恰有罗曼罗兰的Le Jeu de L’Amour et de La Mort在我面前，其中说：加尔是主张人类为进

步计，即不妨有少许污点，万不得已，也不妨有一点罪恶的；但他们却不愿意杀库尔跋齐，因为共和国不

喜欢在臂膊上抱着他的死尸，因为这过于沉重。

会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的惟一的灵药，但倘在不再觉

得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。

中国的有志于改革的青年，是知道死尸的沉重的，所以总是“请愿”。殊不知别有不觉得死尸的沉重

3

的人们在，而且一并屠杀了“知道死尸的沉重”的心。

死地确乎已在前面。(c)为中国计，觉悟的青年应该不肯轻死了罢。

三月二十五日

注解①本篇最初发表于一九二六年三月三十日《国民新报副刊》。

②言语道断 佛家语。《璎珞经》：“言语道断，心行处灭。”

“言语道断”，原意是不可言说，这里表示悲愤到无话可说。

③“没齿而无怨言” 语见《论语·宪问》。没齿，终身之意。

17.第3段中“比刀枪更可以惊心动魄”的评论指 ；（3分） 这个意思，作者在《纪念刘和珍君》一文中也多次提到，试写出一句 。

18.第5段中“这样的觉悟和决心”是指 。（3分）

19.文中多处提到中国“死地”之广博（见[a][b][c]各处），作者的意思是（4分）

三、语言表达题

20. 大庆外国语学校高一年级举办“感动心灵----我最崇敬的课文人物”评选活动，请为刘和珍写一则颁

奖词，要求：①先将人物姓名写出，然后写颁奖词；② 符合人物特征 ③语言表达生动﹑连贯﹑ 得体； ④ 至少用一种修辞手法

4

《记念刘和珍君》练习题答案

1B 2A 3C 4B 5D 6D 7B 8B 9人类的血战前行的历史 C 10C 11B

12、中国人：所有的中国人 苟活者：平庸之人 真的猛士：刘和珍等英勇的战士 13A 14C 15A 16“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进！ 17、几个论客认为学生自蹈死地（自己寻死）；“几个所谓学者文人的阴险的论调”“流言，尤使我耳不忍闻”“给有恶意的闲人作‘流言’的种子”“流言家竟至如此之下劣”（答到一处即可） 18、“请愿”的事从此可以停止了 19、段政府及其他军阀们统治下的中国处处是“屠场”，爱国人民的生命毫无保障，揭露了反动派镇压革命群众的凶残本相

5

纪念英烈的句子
纪念死者一周年的句子(四)

1、天空染上了一抹红色，那是什么?那是他们付出的鲜血，那是他们的一种革命精力，那是他们用自己的鲜血刻画出一面真正的五星红旗!清明雨，那么“哗啦啦”的雨声犹似谱写了一首振奋人心的歌---英雄赞歌，这激动的歌声，响起了嘹亮的声音，为了新中国革命成功，冲啊……

2、清明节是一个悼念的日子，清明雨纷纭，淅沥不停，那是天在哭，那是每一个人怀念眼泪，走近烈士纪念碑，我们仰望---看到的不是一个普一般通的一片气象，3、“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。纪念英烈的句子。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂!”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。

4、走近革命义士留念碑，烙印着他们每一个人动摇的信奉!这时，我面前映现了黄继光的高大形象!

5、青少年朋友们，“十六大”提出全面建设小康社会的宏伟目标是中华民族复兴史上的一个新里程碑，实现中华民族的伟大复兴，始终是千百年来无数志士仁人孜孜以求的宏愿，青少年就是全面建设小康社会的接班人。

6、我热爱烈士，热爱祖国，我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。我将永远的把自己的一生奉献给祖国。中国有辉煌的历史，有铁一般的热血男儿，有着那种致死不悔的精神，我要做一个堂堂正正的中国人，我祖国的未业而奉献一切。我是革命烈士的后继者，我一生的求学难道不是为了这个目的吗?作为身为中国人的我，去继承先烈的遗志是理所当然的。我真想像烈士那样，做到永垂不朽。纪念英烈的句子。我这个报效祖国的决心是无法动摇的。

7、只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。我要郑重的烈士们说:“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作——建设祖国，你们安歇吧!我会努力去做的，我敬爱的烈士们。

8、青少年朋友们，你们正处在风华正茂的年代，在你们身上寄托着国家和民族的希望，党和人民殷切期望你们树立远大理想，坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念，珍惜美好时光，勤奋学习文化科学知识，掌握报国本领，加强自身的思想道德建设，培养优秀品德，锻炼强健体魄，努力成为社会有用之材，准备着为实现全面建设小康社会贡献自己的智慧和力量。

9、青少年朋友们，各个时期的革命烈士都是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的功臣，他们的精神光照千秋，永垂青史。我们要弘扬先烈的崇高精神，革命传统要牢牢记在心头，以此激励我们、警示我们，要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的今天社会安定祥和、经济持续增长、人民安居乐业的美好生活。

10、来到陵园墓地，我们逐一进行瞻仰，把手中的白花，把亲手编制的花篮送给最可敬的英雄。这时我俨然看见无数英烈站在我们眼前，顶天破地!是他们，就是他们，为了我们的新中国，为了人民翻身得解放，抛头颅，洒热血，就义了自己换来了今天的美妙生涯。烈士们啊!你们那宁为玉碎，不为瓦全的精神，鼓励着我们前进，让我们每个人都布满着为祖国不懈尽力的信念。

11、在陈列馆里我看到很多烈士的战功章和烈士们的事迹先容。看着他们的事迹，我似乎看见他们杀身成仁、勇敢杀敌的动听局面，我恍如听到了烈士们英勇不屈的声音。烈士们为了祖国付出了所有一切，为了国民，献出了自己可贵的生命。烈士们啊!愿你们像那漂亮的鲜花，在祖国大地上披发出阵阵芬芳，让祖国的每一个角落都充斥着活力与盼望!

12、清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。每年清明，人民群众都要举行不同形式的纪念活动，深情缅怀为了维护国家的尊严，争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的无数英烈。为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，4月4日，青年志愿者组织了一次“清明节祭扫烈士墓”的活动。目的是让志愿者通过缅怀民族英烈的英雄业绩，更清楚地认识到奉献精神的意义，更好地做好志愿服务工作。

13、革命先烈们，你们看到了吗?在当前这个繁荣昌盛的时候，我们青少年仍然没有忘记自己的责任，你们高兴吗?在这清明之际，献上一朵纯洁的白花，代表我的深深敬意，我向你们庄重宣誓:“我们不会辜负你们的厚望，将再度继承你们的事业，我将用自己满腔的热血，来好好的热爱祖国，发扬祖国的光辉传统，创造出另一个灿烂的明天。

14、之后咱们来到了烈士业绩陈列馆，一进摆设馆，最抢眼的就是那幅大型油画，画的是红军步队正在艰巨的爬着山峰，战士们的脚下都是万丈深渊，稍有不慎就会损失性命，可是兵士们并不被艰苦吓倒，他们咬着牙，艰苦的向上爬着、爬着，永往直前。

15、我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听主持人的致词。我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写者:革命烈士永垂不朽!我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。所以，他们理应受到敬仰!

16、革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。

17、我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。他们为了革命的事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，()也不愿做苟且偷生的叛徒，这就是我们中国烈士的特点，我也因此对他们产生了无限的敬佩，无限的感慨，我也要因此而赞扬他们，他们是我们中国人民的感谢者，他们是神圣的，没有人能取代他们。在我的眼里，他们是光明的象征，他们是战胜一切的力量。

18、在27米高的纪念碑上写着周恩来总理的题词“革命烈士永世长存”我们就在那里举行了主题大队会，歌声是那么响亮，朗读是那么蜜意，吹奏是那么悦耳，我们无比的冲动，默默地告慰着我们心中的英雄。

19、是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。

20、在烈士墓前我们怀着崇敬的心情，瞻仰烈士陵园。烈士陵园里的树木高大威猛，四季常青。那一棵棵树木就代表着一位位战士，赞扬了他们就不屈服，为了革命的斗争事业，宁愿牺牲自己的伟大精神，他们就像这些树，无论经历多少严寒酷暑，都还是一动不动的屹立着。没有人能动摇他们坚强的意志，他们是伟大的，崇敬的，他们是真正的英雄。

21、这一座座的墓碑，就代表着一份份的忠诚。他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗?红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者，他们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。

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