呼兰河传好句好段。

导读：　呼兰河传好句好段。(共5篇)《呼兰河传》中我无法忘记的桥段,句子。满天星光，满屋月亮。凄凉的夜，寡妇落雷，鳏夫彷徨。人生何如，为什么这么悲凉？萧红充满童年的记忆，忘却不了，向兽性回归的我们，道出了人世的凶残，读罢《呼兰河传》，质朴字间，是当时人类的类在处理人类的人。既是一个萧条的时代，如今的我们感叹之余，却发现早已深陷其中。一...

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《《呼兰河传》中我无法忘记的桥段,句子。》
呼兰河传好句好段。 第一篇

满天星光，满屋月亮。凄凉的夜，寡妇落雷，鳏夫彷徨。人生何如，为什么这么悲凉？萧红充满童年的记忆，忘却不了，向兽性回归的我们，道出了人世的凶残，

读罢《呼兰河传》，质朴字间，是当时人类的类在处理人类的人。既是一个萧条的时代，如今的我们感叹之余，却发现早已深陷其中。

一些桥段让我感慨，也让我感觉，我们都是其中的配角。

老胡家的团圆媳妇（童养媳）生病（实则因想家而有种种行为），最有教养的胡家请了大神却仍未有效。别人前来询问时，团圆媳妇的大娘婆婆就说到：“她来到我家，我没给她气受，哪家的团团媳妇不争气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威。我只打了她一个月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠哪能规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的，我是为她着想，不打的狠一点，她是不能够中用的。有几回，我把她吊在大梁上，让她叔公公用鞭子狠狠抽了她几回，打的是狠着点了，打昏过去了。可是只昏了一袋烟的功夫，就用冷水把她浇过来了。是打狠了一点，全身都打青了，也还出了点血。可是立刻就打了鸡蛋清子给她敷上了。也没有肿的怎么高，也就是十天半月就好了。这孩子，嘴也特别硬，我一打她，她就说她要回家。我就问她：‘哪儿是你的家？这儿不就是你的家吗？’她可就偏不这样说。她说回她的家。我一听就生气了。人在气头上还管得了这个那个，因此我也用烧红的烙铁烙过她的脚心。谁知道来，也许是我把她打掉魂了，也许是我把她吓掉了魂，她一说她要回家，我不用打她，我就说看你回家，我用锁链子把你锁起来......”

老胡家的团员媳妇死了不久，他家的大孙子媳妇就跟人跑了。

奶奶婆婆后来也死了。

她家的两个儿媳妇，一个为了那团圆媳妇瞎了一只眼睛。因为她天天哭，哭她那花在团圆媳妇身上的倾家荡产的五千多吊钱。

另外的一个因为她的儿媳妇跟着人家跑了，要把她羞辱死了，一天到晚的，不梳头，不洗脸地坐在锅台上抽着烟袋，有人从她身边过去，她高兴的时候，她向人说：

“你家的孩子，大人都好啊？”

她不高兴的时候，她就向着人脸，吐一口痰。

老胡家从此不大被人记得了。

............

据说，那团圆媳妇的灵魂，也来到了东大桥下。说她变成了一只很大的白兔，隔三差五地就来到桥下来哭。

有人问她哭什么？

她说她要回家。

那人若说：

“明天我送你回去......”

那兔子一听，拉过自己的大耳朵来，擦擦眼泪，就不见了。

若那人没有理她，她就一直哭，哭到鸡叫天明。

读到这里时，我确实很不好受。此刻突然想到吴小贱写的日志：鬼泣，细想来，鬼怎么会哭呢？是啊，鬼怎么会哭呢......

文中也有许多，仿佛能从鲁迅先生文中找到许多的异曲同工之处：有人看了冯歪嘴子的坑上有一段绳子，于是就传说着冯歪嘴子要上吊。

这“上吊”的刺激，给人们的力量真是不小。女的带上风帽，男的穿上毡靴，要来这里参观的，或是准备着来参观的人不知多少。

............

“上吊！”为啥一个好好的人，活着不愿意活，而愿意“上吊”呢？大家快去看看吧，其中必是趣味无穷，大家快去看看吧。

再说开开眼也是好的，反正也不是去看跑马戏的，又要花钱，又要买票。 所以呼兰河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看热闹的人就特别的多，我不知道中国别的地方是否这样，但在我的家乡确是这样的。

鲁文中常常能见到这群麻木的国人。凡是有谁写到那个时代的文章，这群人就出来充当群众演员了，一群有些有肉却没有心的国人.......

你若问我，我愿意做《呼兰河传》中的那个角色，我也许会犹豫很久，但最终，我会回答：冯歪嘴子，对！就是那个死了老婆，靠卖粘糕抚养两个儿子的老男人。他的故事被萧红排在了最后，我不知道他的最终的结局是什么，虽然我知道，他逃离不了那个时代的束缚，那是每个人都做不到的，即使是萧红自己，也在数十年之后，写下这难以忘却的回忆，更是以呼兰河的风俗，有二伯，团圆媳妇，祖父，冯歪嘴子的故事，和始终躺在那里，没人修理的西街的大坑，写到那个大时代，写出每个人心中的小时代。【呼兰河传好句好段。】

纵观全书，也许幸福的，就是冯歪嘴子，有了儿子，有过老婆，生活也是较为平淡。在那时，也只有以一颗不去理会外界纷纷扰扰的心，才能够生存。

今日，我也许不应有许多感慨，也做不到萧红：她有太多的经历。我知道，不久的将来，一幕幕的悲剧正在等待，别人主演，亦或是，我自己的生存。 也许，有一人的相伴，我始终不会感觉，这是悲剧。【呼兰河传好句好段。】

我想让自己像天空一样清澈。

—澈繁

《分析《呼兰河传》段落分析稿》
呼兰河传好句好段。 第二篇

大家好，今天我和大家一起欣赏欣赏萧红笔下的《呼兰河传》。 请同学们《呼兰河传》看到序言第五节，我来给大家读一读： 萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。

她那时在香港几乎可以说是“蛰（zhé）居”的生活，在一九四Ο年前后这样的大时代中，像萧红这样对于人生有理想，对于黑暗势力作过斗争的人，而会悄然“蛰（zhé）居”多少有点不可解，她的一位女友曾经分析她的“消极”和苦闷的根由，以为“感情”上的一再受伤，使得这位感情富于理智的女诗人，被自己的狭小的私生活的圈子所束缚（而这圈子尽管是她咒诅的，却又拘于隋(suí)性，不能毅然决然自拔），和广阔的进行着生死博斗的大天地完全隔绝了，这结果是，一方面陈义太高，不满于她这阶层的知识分子们的各种活动，觉得那全是扯淡，是无聊，另一方面却又不能投身到农工劳苦大众的群中，把生活彻底改变一下。这又如何能不感到苦闷而寂寞？而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影不但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对于萧红的早

第一句写萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。她为什么是寂寞的？我们要从萧红的家庭来谈：萧红，原名张乃莹，在萧红上小学期间，由父亲包办把她许配给呼兰县驻军邦统汪廷兰之子汪恩甲。萧红小学毕业，因父亲阻挠、逼婚，没能继续上中学，辍学在家。经过一年的顽强抗争，父亲被迫妥协。

谢谢大家！

《呼兰河传读书卡》
呼兰河传好句好段。 第三篇

永定小学第二届书香校园读书活动

《呼兰河传》读书卡

学校： 班级： 姓名： 阅读时间： 指导教师：【呼兰河传好句好段。】

永定小学第二届书香校园读书活动

《 》读书卡

学校： 班级： 姓名： 阅读时间： 指导教师：

《呼兰河传好词好句》
呼兰河传好句好段。 第四篇

好词:

耳目一新 方面大耳 肥头大耳 耳聪目明 两耳垂肩 眉如新月
眉如春山 眉如卧蚕 颧骨高耸 黑里透红 涂脂抹粉 酒窝迷人
笑厣动人 轮廓分明 面面相觑 油头粉面 方面大耳 广额方颐
气色红润 容光焕发 酒窝深陷 白净柔嫩 春风满面 神采飞扬
神采奕奕 喜笑颜开 和颜悦色 喜形于色 面黄肌瘦 愁云满面
面如银盘 阔脸暴腮 两腮圆润 面容丰腴 黑里透红 涂脂抹粉

好句:

1、祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说:“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。呼兰河传好词好句。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父还是安然的不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。呼兰河传好词好句。那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。祖父把帽子摘下来一看，2、花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。

3、雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。

4、一到后园里，我就没有对象地奔了出去，好像我是看准了什么而奔去了似的，好像有什么在那儿等着我似的。其实我是什么目的也没有。只觉得这园子里边无论什么东西都是活的，好像我的腿也非跳不可了。若不是把全身的力量跳尽了，祖父怕我累了想招呼住我，那是不可能的，反而他越招呼，我越不听话。等到自己实在跑不动了，才坐下来休息，那休息也是很快的，也不过随便在秧子上摘下一个黄瓜来，吃了也就好了。

5、花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟儿上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。

6、雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。

7、别的一切都玩厌了的时候，我就想起来去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脱下来用帽兜子盛着。在摘那花的时候，有两种恐惧，一种是怕蜂子的勾刺人，另一种是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什么了。忽然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。

8、老胡家跳大神了，这次是为团圆媳妇。我都学会歌词了，祖父母听到我唱时，就说要让老胡家二月搬走。

9、祖父刚有点忘记了，我就在旁边提着说:“爷爷……今年春天雨水大呀……”一提起，祖父的笑就来了。于是我也在炕上打起滚来。就这样一天一天的，祖父，后园，我，这三样是一样也不可缺少的了。

10、我拉着祖父就到后园里去了，一到了后园里，立刻就另是一个世界了。决不是那房子里的狭窄的世界，()而是宽广的，人和天地在一起，天地是多么大，多么远，用手摸不到天空。而土地上所长的又是那么繁华，一眼看上去，是看不完的，只觉得眼前鲜绿的一片。

11、刮了风，下了雨，祖父不知怎样，在我却是非常寂寞的了。去没有去处，玩没有玩的，觉得这一天不知有多少日子那么长。

12、呼兰河小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁时，祖父就七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。

13、雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了。

14、婆婆只要遇到不顺心的事，就变本加厉的折磨小团圆媳妇，日久天长，团圆媳妇生了病，婆婆又给她治病，东家出个偏方，西家出个秘方，反正，只要是办法，不管好坏都用了。这下，团圆媳妇不但没好，反而更加严重了。一天，来了个云游真人，又是给她画符，又是在脚心上画记号，最后，又替团圆媳妇打抱不平。折腾来折腾去，还是没把团圆媳妇的病治好。

15、窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。

16、有时候玩，是自己一个人。一天，我躺在蒿草上似睡，突然听见说说笑笑的声音，老厨子告诉我老胡家团圆媳妇来了。我要去看，祖父让我吃饭，我吃了一点儿，在等祖父，祖父却吃得很慢。周三奶来了，拉着祖父要走，我心里埋怨着。到了老胡家，我一见那小姑娘就没兴趣了，出了门，老太太们就评价团圆媳妇不怎么好。

17、后园中有一棵玫瑰，一到五月就开花的，一直开到六月。花朵和酱油碟那么大。开得很茂盛，满树都是，因为花香，招来了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰树那儿闹着。

18、过了几天，老胡家就打起了团圆媳妇，不分昼夜。我念诗时，总能听到她哭的声音。

19、雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。

20、呼兰河城里住着我的祖父，我家有个园子，里面五颜六色的，很漂亮，很新鲜，让人感觉十分有活力。在园子里无论我怎样闹，祖父总是放纵我，宽容我。这玩玩，那玩玩，玩腻了，就去祖父那儿闹一阵。园子里所有不会动的东西，都活了，很自由，也很快乐，我玩累了，找个阴凉的地方就睡了。祖父常与我开玩笑，我很快乐。在我三岁的时，我喜欢把纸窗用手指捅，祖母用针刺我的手，所以我不喜爱她。在她临死前，我还吓了她一跳，她就又骂起我来，我不记仇，只是觉得好玩。祖母一骂祖父，我就拉着他的手走向后园，祖母就又骂起我来，一到后园，整个世界就变了，我摘了几朵玫瑰插在祖父的帽子了，祖父还说:“春雨大，二里路都闻到玫瑰的香，我窃笑起来，祖母见了大笑。

21、雨点连在一起像一张大网，挂在我的眼前。

22、微风吹过，雨帘斜了，像一根根的细丝奔向草木、墙壁。

《名人传好词好句摘抄》
呼兰河传好句好段。 第五篇

名人传好词好句摘抄

1、这是大地向春天唱它感谢神恩的歌。它布满了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托尔斯泰的天才吐出它初期的花苞:<童年时代>，<一个绅士的早晨>，<侵略>，<少年时代>；他感谢使他繁荣的上帝。名人传好词好句摘抄。一幅一八五一年时代的肖像，已表现出他在心魂上酝酿成熟的转变。头举起着，脸色稍微变得清朗了些，眼眶没有以前那么阴沉，目光仍保有他的严厉的凝注，微张的口，刚在生长的胡须，显得没有神采，永远含着骄傲的与轻蔑的气概，但青年的蓬勃之气似乎占有更多的成分。

2、在这一切作品之上，3、有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。名人传好词好句摘抄。他曾想卖掉他的坐车，把卖得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自己可以不用仆役--[因为他们是和我一样的人"。<青年时代>第三章。在某次病中，他写了一部<人生的规则>。一八四七年三月至四月间。他在其中天真地指出人生的责任，[须研究一切，一切都要加以深刻的探讨:法律，医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中达到最高的顶点"--他[相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美"。

4、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二○年记载:他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。

5、我们的着名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家:乔治・桑，维克多・雨果。不必说乔治・桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治・桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。

6、托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年，两人发生最剧烈的冲突，以致终身不和。屠格涅夫表示他的泛爱人间的思想，谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰，再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了:――[我想，"他说，[一个穿装得很考究的女郎，在膝上拿着些龌龊的破衣服，不啻是扮演缺少真诚性的喜剧。"争辩于以发生。屠格涅夫大怒，威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用手枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽，写信向他道歉。但托尔斯泰绝不原谅。却在二十年之后，在一八七八年，还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的骄傲，请求屠格涅夫宽恕他。远离之后，他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活，一方面又宣扬什么道德。

7、托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族、一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨[托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大"。还有一项亦是他的天性的特征，――他自己亦承认，――便是[本能地反对大家所承认的一切判断"。[我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响:我对于一般的潮流感着厌恶。"(致比鲁科夫书)对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。

8、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁、毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他[第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望"。<童年时代>第二十七章。――这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。--这种悲痛的痕迹，在<童年时代>的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。

9、涅赫留多夫二十岁。他放弃了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作；其次，去访问一个乡村，他遭受了似嘲似讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良--等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起他的宽宏的热情，想起他当年的理想，[爱与善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福与真理"。他觉得自己是战败了。他羞愧而且厌倦了。

10、路德维希・凡・贝多芬，一七七○年十二月十六日生于名人传科隆附近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物，生在安特卫普，直到二十岁时才住到波恩来，做当地大公的乐长。贝多芬的性格和他最像我们必须记住这个祖父的出身，才能懂得贝多芬奔放独立的天性，以及别的不全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域，古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。

11、可是不用怕这些。时间会消磨常人的精力，对于托尔斯泰，却更加增他的精力。但即在那时，严重的困难，塞瓦斯托波尔的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的过于严正的坦白。他在第三部叙述――<一八五五年八月之塞瓦斯托波尔>――中，讲着两个以赌博而争吵的军官时，他突然中止了叙述，说:[但在这幅景象之前赶快把幕放下罢。明日，也许今天，这些人们将快乐地去就义。在每个人的灵魂中，潜伏着高贵的火焰，有一天会使他成为一个英雄。"

12、丰富的遗产，双重的世家(托尔斯泰与沃尔康斯基族)，高贵的，古旧的，世裔一直可推到留里克，家谱上有承侍亚历山大大帝的人物，有七年战争中的将军，有拿破仑诸役中的英雄，有十二月党人，有政治犯。家庭的回忆中，好几个为托尔斯泰采作他的<战争与和平>中的最特殊的典型人物:如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷琳娜二世时代的伏尔泰式的专制的贵族代表；他的母亲的堂兄弟，尼古拉・格雷戈里维奇・沃尔康斯基亲王，在奥斯特利茨一役中受伤而在战场上救回来的；他的父亲，有些像尼古拉・罗斯托夫的；他的母亲，玛丽亚公主，这温婉的丑妇人，生着美丽的眼睛，丑的脸相，她的仁慈的光辉，照耀着<战争与和平>。

13、仿如演剧时休息期间的乐队一般，战场的景色中展开了鲜明的大自然，阴云远去，豁然开朗，而在成千成万的人呻吟转侧的庄严的沙场上，发出白日的交响曲，于是基督徒托尔斯泰，忘记了他第一部叙述中的爱国情调，诅咒那违叛神道的战争:[而这些人，这些基督徒，――在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人，看到了他们所做的事，在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前，竟不跪下忏悔!他们竟不流着欢乐与幸福的眼泪而互相拥抱，如同胞一般!"

14、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。

15、成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中，和死正对着，他的宗教的神秘主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月，他在<日记>中记有一段祷文，感谢神在危险中保护他并请求他继续予以默佑，[以便达到我尚未认识的，生命的永恒的与光荣的目的--"他的这个生命的目的，并非是艺术，而已是宗教。一八五五年三月五日，他写道:[我已归结到一个伟大的思想，在实现这思想上，我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想，是创立一种新宗教，基督的宗教，但其教义与神秘意味是经过澄清的--用极明白的意识来行动，以便把宗教来结合人类。"<日记>。这将是他暮年时的问题。

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