关于与众不同的名言

导读：　关于与众不同的名言(共6篇)名言警句集锦名言警句集锦感恩亲情的谁言寸草心,报得三春晖 。滴水之恩,当涌泉相报恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长哀哀父母，生我劬（qú：辛苦）劳。孝在于质实，不在于饰貌。贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂不养儿不知父母恩 可怜天下父母心路遥知马力,日久见人心天意怜幽草,人间重晚晴[赏析]这两句诗写久雨后傍...

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名言警句集锦
关于与众不同的名言 第一篇

名言警句集锦

感恩亲情的

谁言寸草心,报得三春晖 。

滴水之恩,当涌泉相报

恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长

哀哀父母，生我劬（qú：辛苦）劳。

孝在于质实，不在于饰貌。

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂

不养儿不知父母恩 可怜天下父母心

路遥知马力,日久见人心

天意怜幽草,人间重晚晴[赏析]这两句诗写久雨后傍晚转晴的景象与感受。幽草因天气转晴而恢复了生机，所以说是“天意”在怜惜它。转晴时已在傍晚，时光是短暂的，但诗人仍以它十分珍视，因为它毕竟是经过长期盼望才出现的。诗人写此诗时正是他经历了许多坎坷和不幸的遭遇后，获得了一个自己比较满意的安身之所，所以他借此诗来表示对目前处境的暂时的欣慰。

知遇之恩永生不望

士为知己者死

一双冷眼看世人，满腔热血酬知已

鞠躬尽瘁,死而后已。 (诸葛亮《后出师表》)

鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害 -- 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 --雨果

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 --希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义 -- 萨克雷

感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 --英国谚语

父母之恩，水不能溺，火不能灭 --苏联谚语

父恩比山高，母恩比海深 --日本谚语

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的 ----法国 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间 - ------法国【关于与众不同的名言】

1. 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果）

2. 2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》）

3. 10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。（萧伯纳） 4. 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。 ——富兰克林，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑 子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。 ——杰里米.泰勒，美国政治家

5. 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 ——西塞罗 6. 撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。 ——池田大作 7. 二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。 ——《易·系辞》

师生情谊

思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师

和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气 氛，使智力兴趣成为一些线索，以其

真挚的、复杂的关系——即思信的 相互关系把一个个的学生连接在一起。

（苏）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

不要教死的知识，要授之以方法，打开学生的思路，培养他们的自 学能力。

丁肇中《加州伯克力大学开学典礼上的讲话》

笨拙的教师只教真理，

聪明的教师教学生发现真理。

德国谚语

人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生 活中得来的一个头脑。

（俄）契诃夫【关于与众不同的名言】

关于梦想的名言

1、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生

2、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊

3、一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。——奥普拉

4、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人

5、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德

6、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂

7、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪

8、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。——孙正义

9、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊

10、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契

11、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

12、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡

13、在写作中，我只是对我看到的现实做出描述，我每天都很忙碌，写剧本谈生意，我认可现实，同时，要自己填头苦干，我的心情不错，根据常识，一个人怀抱梦想，做出计划，并眼看着梦想在奋斗中慢慢变成现实时，他至少应该是较振作较乐观的吧——还有人说我颓废吗？——石康

14、事实上是，哪个男孩女孩没有做过上天入地、移山倒海的梦啊，只不过在生活面前，很多人慢慢放弃了自己童年的梦想，所以他们沦落为失去梦想的人；而有些人，无论生活多么艰难，从来没有放弃梦想，于是，他们成为永葆青春梦想、永葆奋斗激情的人、能够改变世界、创造未来的人。——徐小平

15、第一，有梦想。一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的。第二，要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多，但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持，并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。——马云

16、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩

17、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩

18、不是每个人都应该像我这样去建造一座水晶大教堂，但是每个人都应该拥有自己的梦想，设计自己的梦想，追求自己的梦想，实现自己的梦想。梦想是生命的灵魂，是心灵的灯塔，是引导人走向成功的信仰。有了崇高的梦想，只要矢志不渝地追求，梦想就会成为现实，奋斗就会变成壮举，生命就会创造奇迹。——罗伯·舒乐

19、一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦，有胸怀祖国的大志向，找到自己的梦想，认准了就去做，不跟风不动摇。同时，我们不仅仅要自己有梦想，你还应该用自己的梦想去感染和影响别人，因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。——李彦宏

20、要用你的梦想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著、无惧、乐观的态度来引领你的人生。——李开复

21、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国

22、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门·卡波特

23、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。——邹金宏

24、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特【关于与众不同的名言】

25、一切活动家都是梦想家。——詹·哈尼克

26、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅

27、梦想家的缺点是害怕命运。——斯·菲利普斯

28、梦想家命长，实干家寿短。——约·奥赖利

29、梦境总是现实的反面。——伟格利

30、如意算盘，不一定符合事实。——奥地利

31、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙

32、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？——古龙

33、如果失去梦想，人类将会怎样？——热豆腐

34、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪

35、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。——林语堂

36、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人

37、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。——虞有澄

名人名言
关于与众不同的名言 第二篇

名人名言

1.你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛

2.如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——【美】爱迪生

3.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——【前苏联作家】高尔基

4.书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。——【前苏联作家】高尔基

5.要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。——【前苏联作家】高尔基

5.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——【北宋文学家】苏轼

6.只为自己活着的人是渺小的。——【法国思想家】蒙田

7. 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思

8.世界上最宽广的是大海，比大海还宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。——【法国诗人】雨果

9.要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。——海子

10.爱在左，同情在右，将一路点缀地花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不觉得悲凉。——冰心

1.There is a crack in everything ，That's how the light gets in.——A Song《Anthem》

万物皆有缝隙，那才是阳光照进来的地方。——歌曲《颂歌》

2.If you do not learn to think when you are young, you may never learn.

如果你年轻时不学会思考，那就永远不会。——爱迪生

3.The important thing in life is to have a great aim, and thedetermination to attain it.

人生重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。——【德国诗人】歌德

4. The best preparation for tomorrow is doing your best today. 今天尽力是准备明天最好的方式。——【美国作家】杰克森‧小布朗

5. Maturity is the ability to think, speak and act your feelings within the bounds of dignity.

成熟就是在有尊严的范围内，思考并将你的感觉化为语言与行为的能力。——【德国诗人】乌尔曼

6. The smallest act of kindness is worth more than the grandest intention.

最微小的善举，胜过最伟大的意图。——【爱尔兰诗人】王尔德

7.“Ordinary people merely think how they shall spend their time; a man of talent tries to use it.”

普通人只想如何度过时间，有才能的人试图利用时间。——【德国哲

学家】叔本华

8. Living without an aim is like sailing without a compass. 生活而无目标，犹如航海之无指南针。—— 【英国作家】约翰·罗斯金

9. To choose time is to save time.

合理安排时间就是节约时间。——【英国哲学家】培根

10.There are two sides to every story, at least.

每个故事都可以从两个方面看，至少两个方面。——【美国作家】安·兰德斯

有关青春励志名言
关于与众不同的名言 第三篇

1、没有人能预知未来的命运，但我们可以用愉悦的表情面对命运。 2、让自己一边成熟，一边寻找时机。等时机成熟时，理想就可以实现了。 3、我们不能选择命运，但是我们能改变命运。 4、生活就像一面镜子，你若对她笑，她就对你笑。 5、树立必信的信念，不要轻易说我不行。志在成功，你才能成功。 6、命运之神关上一道门，必定会打开另一扇窗。 7、你被拒绝的越多，你就成长得越快;你学的越多，就越能成功。 8、大器不必晚成，趁着年轻，努力让自己的才能创造最大的价值。 9、记住，别轻易地放弃叩门，成功会在你下一次叩门时，微笑着迎接你的。 10、成功的秘诀就在于多努力一次。为了成功，你努力了多少次? 11、遇到困难时不要放弃，要记住，坚持到底就是胜利。 12、展现自己的风采，用加倍的努力来赢得成功。 13、就算学习和生活再艰难，也要一边痛着，一边笑着，给生活一张漂亮的脸。 14、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。 15、给自己一片没有退路的悬崖，就是给自己一个向生命高地冲锋的机会。 16、面对人生的逆境，不要妥协，而要选择坚强，好好挺着。 17、面对人生旅途中的挫折与磨难，我们不仅要有勇气，更要有坚强的信念。 18、遇到困难时，我们要用自信战胜困难，战胜自己。 19、麻烦能让你学会很多东西，也是锻炼你自己的机会，因此不要害怕麻烦。 20、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。要记住，坚持到底就是胜利。 21、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。 22、意志力是人的一条救生索，它可以帮助我们脱离困境，引导我们走向胜利。

23、用自己的双手去创造生活，用辛勤的汗水实现人生的梦想。 24、勇敢地接受挑战，不断地超越自我，这样才能发出你的无限潜能。 25、对坚强的人来说，不幸就像铁犁一样开垦着他内心的大地，虽然痛，却可以播种。 26、勇敢地迎接逆境，即使不能实现最初的梦想，也会打开另一扇梦想的大门。 27、这世间最可依赖的不是别人，而是你自己。不要指望他人，一定要坚强自立。 28、苦难与幸福一样，都是生命盛开的花朵。 30、许多人缺少的不是美，而是自信的气质。 31、不要抱怨自己所处的环境，如果改变不了环境，那么就改变自己的心态。 32、所谓强者，是既有意志，又能创造时机的人。 33、努力可能失败，但放弃则意味着永远不可能成功。 34、要想获得成功，必须肯钻研。只有一样能拿出的手，那么你就是成功人。 35、即使没有成功，但是你尽力了，你的人生也一定与众不同。 36、如果你想有所作为，那么认准方向后就必须坚持到底，有始有终。 37、用勤奋实现梦想，用智慧成就人生。 38、善待人生的每个梦想，给自己信心，要知道你有能力实现它。 39、认识的苦难是考验我们的茧。只要我们奋发向上，生命终会化蛹成蝶。 40、有决心，就有力量;有毅力，就会成功! 41、面对困境，我们要坚持自己的信念，就像守住一段珍贵的沉香。 42、人生需要耐心，需要勇气，需要激情，更需要信心----- 43、如果我们消极地生活，那么迟早会深困在自己建造的房子里。 44、面对人生的磨难，请用你的毅力创造生命的奇迹吧! 45、做任何事都要经受得挫折，要有恒心和毅力，满怀信心坚持到底。

46、只有自强、自立、自信，你才能付得起人生的账单。 47、只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。 48、发现自己的闪光点，挖掘自己的潜能，做你真正喜欢的事业。 49、每个人都有美好的梦想，只有坚持，你的梦想才能实现。 50、面对命运不妥协，面对困难不退缩，这样才能做自己的英雄。 51、我们的梦想就在高高的山巅上，如果每天攀登一阶，矢志不渝，梦想终会实现。 52、人生会遇到很多障碍，这些障碍就像阻挡我们的布帘子，我们要勇敢地掀起它。 53、所有的成功都来自于行动，只有付诸行动，才能一步步走向成功。 54、有希望就会有动力，只要坚持不懈，黑暗过去，迎接的就是无限光明。 55、选择一条适合自己的路坚持走下去，只要坚持，就会取得成功。 56、你要求的次数越多，你就越容易得到你想要的东西，而且也会享受到更多的乐趣。 57、美丽的空想比不上踏实地做事，只要开始行动，就算再晚也不迟。 58、随时保持自信，认识自己的价值，做一个能真正坚定自己的珍宝商。 59、怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。 60、只有满怀勇气，不畏艰辛，才能获得更大的成功。 61、面对困难，许多人带了放大镜，但和困难拼搏一番，你会觉得困难不过如此。 62、成功离你很近，只要再多一点点坚持，你就会尝到胜利的果实。 63、在无人喝彩的时候，我们不要放弃努力，要学会为自己鼓掌。 64、在人生的旅途中，一定要学会自己拯救自己，这样才能在逆境中奋勇前行。 65、用乐观的心态迎接困难，因为能打败你的，只有你自己。 66、成功就是凭着勇气和努力，不断地超越自己，做最好的自己。 67、创造机会的人是勇者，等待机会的是愚者。

68、准备种子，就收获果实;准备努力，就收获成功;准备今天，就收获明天。

69、人生没有不可逾越的天堑，只要一步步走过去，前方就是幸福的彼岸。

70、如果你被幸运之神遗忘，请不要悲伤，相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。

关于写作的名人名言
关于与众不同的名言 第四篇

1、文学是一种奢侈；虚构则是一种必需。——切斯特顿

2、写作要严格、严格、再严格。求快这意味着不是往上爬，而是从上坡向下滚，到头来只有死路一条。——富曼诺夫

3、文章合为时而著，诗歌合为事而作。关于写作的名人名言。——白居易

4、天才的作品是用眼泪灌溉的。——巴尔扎克

5、故事可以虚构，细节不能捏造。——佚名

6、一个作家必须使他的艺术给人以自然的印象，而不是矫揉造作。自然是有说服力的，而矫揉则适得其反。——亚里士多德

7、文采是一枝魔杖，它可以点石成金。——史密斯

8、灵感，这是一个不喜欢采访懒汉的客人。——车尔尼雪夫斯基

9、给人深刻印象的叙述，乃是文风第一位的东西。关于写作的名人名言。——萧伯纳

10、写文章和写戏都最怕冗长的独白。——丁玲

11、我们常把自己的写作冲动误认为自己的写作才能，自以为要写就意味着会写。——钱钟书

12、笔乃心灵之舌。——塞万提斯

13、最难的是幵头，也就是第一句。就像在音乐中一样，第一句可以给整篇作品定一个调子，通常要费很长时间去寻找它。——高尔基

14、文学创作的技巧，首先在于研究语言，

投资理财格言 投资方法要与众不同
关于与众不同的名言 第五篇

不要胡乱追买股票。
不要懵懵懂懂的随意买股票，要在投资前扎实的做一些功课，才能成功!
对我来说，技术状态只和一个问题有关:股票掌握在什么人手里。
放手让亏损持续扩大，这几乎是所有投资人可能犯下的最大亏损!
根据我的定义，一个人是否有钱，关键不在于他有多少财产，而在资本是否完整无缺，有没有负债。
股市赢家法则是;不买落后股，不买平庸股，全心全力锁定领导股!
固执的投资者需具备四种要素:金钱，想法，耐心，还有运气。投资理财格言 投资方法要与众不同。
经验显示，市场自己会说话，投资方法要与众不同。即使成长最快的企业也很难超过25%的增长率，40%更是寥若晨星，这样的高速增长难以持久；增长过快等于自毁长城。

南怀瑾名言名句
关于与众不同的名言 第六篇

1、这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法!何必要加一个「佛」字呢?那只是外衣呀!这个外衣是可以脱掉的。

2、父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗?做不到的!智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

3、为什么学佛先要学作人?人道没有修好就想证果是没有可能的。南怀瑾名言名句。人道怎么修呢?就是修十善业道，修好了就是人道的成就。

4、学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，5、永嘉禅师说:「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。南怀瑾名言名句。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。

6、以我个人的经验，执着身相的人非常多；过份着相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太着相。所以金刚经翻译成「能断金刚般若波罗密多」，就是说是智慧的成就，不着相，不能以身相见如来就是这个意思。

7、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

8、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德?悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。

9、还有一种学佛的，我看了就怕，他眼睛里、心里有一把佛的尺子，看到人就比一下，唉哟!这个不是菩萨啊??他们都是着了「以爱见心庄严佛土」，以此心理成就众生，嘴里讲空、无相、无作，实际一点也不空。劝人家不要着相，自己什么相都着。讲一切无作法，自己又作又要解脱，我要回去拜佛了。这就是无方便慧的束缚，学佛而被佛法困住了。

10、我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果；大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。佛就说:当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以然灯佛给我授记。

11、大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。

12、提得起，放得下，才有资格学佛；提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔!一个人要悟道成佛是要大福报的!真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。

13、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

14、古人说:「学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。」因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢?从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。

15、这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。

16、真要学佛就要放下一切，至少有个短时期要放下。有的人不肯放下，还以功利心来求佛法，希望对他的事业有帮助。这我就不懂了，我学佛一辈子了，对我的事业没有帮助，我也不求帮助，要这样的心情才可以学佛。没有这个认识，不但学佛，学任何宗教我都反对。

17、如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。

18、佛法在那里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我:依你这个程度，为什么不出家呢?我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出?那有个入啊?不出也不入嘛!那些都是外形，都是相。

19、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

20、所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密；智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚；智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。

21、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

22、一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。

23、真正佛法是不能用见闻觉知去求的。大家反省一下，不论你学哪一宗，都是在用见闻觉知求佛法。常有人告诉我他做了个什么梦，我一开口就骂他，又来痴人说梦，本来是梦幻空花，还没有睡醒。见闻觉知就是在梦中，你求个境界，看见什么了，听见菩萨给你说法，都是在做梦。

24、所以佛说世界上一切都是有为法，有为法都不实在。但是有为法，体是无为，用是有为。所以我们想在有为法中，求无为之道，是背道而驰；因此一切修持都是无用。并不是把有为法切断了以后，才能证道；有为法，本来都在无为中，所以无为之道，就在有为现象中观察，观察清楚才能见道。

25、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。

26、大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩萨道简单的说有八个字，永远都做不到的:「难忍能忍，难行能行」，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是决定大乘，决不退转的。真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。

27、这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了:风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。

28、你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信!所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

29、真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方?出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。

30、学佛不是要度一切众生吗?善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。

31、有人来说昨天他夜里看到佛，我说当然真的嘛!因为他还在说梦话嘛!所以我们清醒人答覆他，是对付他那个说梦话的样子。这个是什么呢?要研究唯识才知道这是意识境界的影像。世上人做梦，随便你做什么梦，都是你一辈子做过、听过、想过、看过的经验，不会超出这个范围。如果超越了这个范围的梦，另当别论，那个道理就很深了；有时是你前生阿赖耶识那个影像，不是这个世界上的，是偶然带过来的。

32、有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。

33、涅盘是得道的最高境界，智者所受是大智慧成就，不是迷信，佛法是讲每一个人大智慧成就，自性自度，盲目信仰不会成就的。所以真出家的，是大智慧的高人，才能智者所受，是圣人的境界，不是普通人受了痛苦，觉得世间很麻烦，因此出家，那就不算是「圣所行处」。

34、佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢!没有是断见!

35、我们学佛的根本是什么?一切宗教都是一样，都是:诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通!那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。

36、我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里?不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。

37、大家学佛那么久，我慢的心理可能还检查不出来。连一个白痴都有我慢，但是知识低的人，我慢心还差一点，学识越高的人，我慢就越大，因为又加上了增上慢，自以为了不起，自己就算错了，也还是对的。所以学菩萨道的人要先去慢心。慢不是骄傲，慢在内心你看不出来，人的慢心挡住了自己不能成道。

38、根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛!这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。

39、我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样?变平了还是水!不平呢?不平也是水。所以说，拚命去弄平，这不是自找麻烦吗?对不对?是不是这个道理?我想是这个道理!你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。

40、「维摩诘言:然!汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」他说，你们说得没错，但是我要你们出家，不是要你们剃光头披上僧衣，你们的心真出家了，发了大乘心了，立了大愿，这一生一定要求得菩提，大彻大悟，发了这样的无上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反过来说，你们即使形式上出家了，如果没有真发了阿耨多罗三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。这就是大乘菩萨道，大比丘的道理。

41、佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有「他」可以，我们只有等到「他」来帮忙，然后还都是听「他」的，除「他」之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，平等平等，但是，为什么众生不能成佛呢?因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。

42、所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的；换句话说，是心有所住。有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。等于现在引磬一敲，下楼就是下楼，金刚经还是归金刚经，你还是你，如此应无所住。

43、大乘菩萨要有「智不住三有，悲不入涅盘」的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅盘的，没得休息的。

44、世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。

45、从大乘佛法来看，宗教与哲学思想，是落在小乘的苦集灭道范围里。所以，真正佛法是「无见苦求」，见是观点。像<华严经>看这世界，是没有苦集灭道的，永远是至真至善至美的一真法界。

46、佛说法四十九年，但在金刚经上却说没有说一个字。这个法不可说，说的都不是，因为说的都会住于法相，开口就不对。所以佛说的，他那个真正的佛法，他说他没有说，不可说，说的就不是，一开口就不是它了。

47、所有的佛法不论净土、密宗、禅宗、天台宗，乃至五月端午的粽也好，都是要你解脱的。你被自己的感情观念困住了，所以不得解脱。我告诉过你们，学佛要学解脱，学道就要学逍遥。结果你们学得苦死了，既不解脱又不逍遥，何苦呢?

48、所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。<华严经>则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。如何做到呢?只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。换言之，我们现在看到这个世界生、老、病、死，无常、苦、空、无我，是一个影子。你没有看到这些现象的后面是常、乐、我、净。

49、假使一个人，心里的观念着相来学佛；譬如今天非来烧香，非来拜拜不可，就是着相。我说拜佛为什么要放炮?好像菩萨耳朵聋要把他吵醒才知道有人拜他。这个就是说着相，一切众生心理上的信佛都是大着相，就是着于人相、我相、众生相、寿者相。着相就不是佛法。有些宗教骂其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么?他说不拜偶像，事实上还是要拜的，这就是着相了，就是取法相，还是一样落在一个不是正信的观念上。

50、耶稣的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪个才是道?哪个道大一点，哪个道小一点呀?真理只有一个，不过呢，佛经有个比方，如众盲摸象，各执一端。瞎子来摸象，摸到了那个象耳朵，认为象就是圆圆的；摸到尾巴的时候，象就是长长的。所以一般讲众盲摸象，各执一端，都是个人主观的认识，以为这个是道，那个不是道。

51、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。()

52、我常跟年轻同学讲，佛教的这个教，不跟着时代变是绝对维持不住的，世界的趋势太厉害。像我每天不断地接触到国内外新的消息数据，所以天天有新的观念和想法，看见人类社会的转变太快了。所以我说，宗教的形式不变的话，是没有办法的。

53、佛经处处教我们自谦，不要傲慢，贪嗔痴慢疑，这个慢字会挡住我们一切成就，非常重要。众生本来就有我慢，不要学了佛法，加了佛法的观念，变得我慢更重，成了增上慢，那就太可怕了，永远上不了这个座。这是要点，千万不要有增上慢心。

54、我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费刺激生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费刺激生产，是最坏的经济思想观点。

55、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

56、什么叫做定法?佛说法等于一个大教育家的教育方法，不是呆板的方法，所谓因材施教，有时候骂人是教育，有时候奖励人也是教育，恭维你是教育，给你难堪也是教育。反正教育法的道理，是刺激你一下，使你自己的智慧之门打开就对了，所以说无有定法。他说:据我所想，开悟，大彻大悟，没有一个定法叫做阿耨多罗三藐三菩提，如果说有一个一定的方法成佛，有个「悟」字的话，那佛法就是在骗人了。应无所住而生其心，那里有定法呢?

57、「一切贤圣，皆以无为法而有差别」，佛法是这样的伟大!这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。只要你教人做好事，这一点终归是对的。所以一切贤圣，罗汉也好，菩萨也好，你也好，他也好，对于道的了解，只是程度上的差别而已。

58、一个人修道，或者读书，一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人，今天有了一个新的灵感，或者画一张画，特别有一种心得，就是有它的境界。一个做水泥工的，今天突然一砖头下去，用水泥一抹，特别平，心里头很舒服，原来这样砌才好，这是他做水泥工时侯的境界。所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有两分的成就，就有两分的不同。换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。

59、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

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