做坏事会有报应的句子

导读：　做坏事会有报应的句子(共4篇)三种因果业障的报应规律三种因果业障的报应规律护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 发布时间:2011-9-29 1:06:12 繁體版 《涅槃经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报”。我们明白了业有三...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《做坏事会有报应的句子》，供大家学习参考。

三种因果业障的报应规律
做坏事会有报应的句子 第一篇

三种因果业障的报应规律

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 发布时间:2011-9-29 1:06:12 繁體版 《涅槃经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报”。我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。

(一)现报

就是今世造业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报。

祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人，诈骗钱、嫉贤妒能、忘恩负义„„，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残„„等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。

有的人青年，中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭灾就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管；或者老来伤残，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。

(二)生报

就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人。【做坏事会有报应的句子】

有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。

(三)速报

就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。

速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财„„，所以被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。

因果报应真的存在吗
做坏事会有报应的句子 第二篇

因果报应真的存在吗？

2008-09-28 11:51:59| 分类： 风水知识|字号 订阅

在迷途/文

有人说：“什么善恶报应，都是劝人向善的空话！说说而已，骗骗那些迷信的人的，我怎么看不见报应呢？如果有的话，你把它拿出来给我看看我就相信了”

劝人向善固然是好事，但是也不能说假话骗人，否则怎么能取信於人，没有人相信就不能够推广善行。佛教法规禁止打妄语，佛陀（释迦牟尼佛）是普渡众生的大觉者，更不会因为一点小善小利，而去欺骗我们大众。我们在说善恶报应，那是说事情的道理，而事情是发生在日常生活中的，过去的事情已经过去了，不能拿到你面前来给你看；未来的事情还未出现，也不能拿到你面前来给你看；现在只是在谈话，你也只能凭认知、凭智慧来推断，我们所讲的是不是合乎道理！况且，我们大众的认知是有限的，不通过学习与体验，很难了解事【做坏事会有报应的句子】

实真相，不能仅凭不知道、看不见，就不去相信或者认为没有的事。如果有人跟我们说，人类可以到月亮上面去，难道也因为看不到，或拿不到你面前来，就认定这事是不可能的吗？或者有人跟你说，只要播下种子将来就能收获果实，但是现在又拿不出未来的果实给你看，难道要一定认为他是在胡说骗人的吗？

一、因果报应有现报与隔世报

现报，就是今世作善作恶今世就得到报应；隔世报也叫做后报，即是今生作善恶业（善恶事），要到来世才能得到报应，或者到以后几世、几十世甚至于几劫才得到报应。

从造业到果报的成熟，是需要一段时间的，就譬如种庄稼，春天播种要等到夏天或秋天才能收获；而有的植物却要等到好几年甚至几十年才能收获到果实；要是种植蔬菜，也得两、三个月才有收获，如果不去管产量的多少，最起码也要长出苗苗来才能收获。这里面还得讲究因缘具足不具足，因缘就是各种环境及条件，包括种子质量的好坏、肥料下得多少、水份的大小、土壤适不适宜、阳光充不充足。如果因缘不具足，就可能推迟或提前收获的时间，同时也可能会出现收获产量不高、质量不佳的情况。

如果把我们一生的时间，比喻成一年，用植物的生长来比喻因果报应。那么今世造业今世就受报的，就好比春天播种秋天收获，在一年内就有收获，就有所见、有所感受。今世作善作恶要到后世才有报应的，就好比有的植物须要几年、几十年后才能收获果实，我们在第一年内当然就没有果实可收获。在一年之内对于收获之果见不到、感受不到，但是还是可以想像或推论，以后要过多少多少时间，一定会有果实可以收获。造善恶业，在很短时间内就受到果报的，就好比种蔬菜在短短的十几天、几十天就可以收获到成果，这个收获的果报你很快就能看得到、感受得到，并且感觉得很真实。

如果，时间再短一点的，就譬如，蔬菜被羊吃掉了，那么蔬菜就不存在了，羊吃蔬菜是因，蔬菜被吃掉了是果；要是你能阻止羊吃蔬菜，那么就可以保持蔬菜继续生长下去！阻止羊吃是因，蔬菜保持下去是果。这个，因与果之间的时间都不是很长，有些善恶业，也恰如这种形式，在非常短的时间内就能感受到果报。比如，你无缘无故的去骂别人一句，别人回敬你两句，你骂人家一句是因，得到别人骂你两句就是果。

二、善与恶的力量相互抵触。

1、善恶轻重的差异

如果是恶业重善业轻，就有能只见恶果不见善报。比如，一碗盐巴放入一碗水中，这碗水就咸得没办法喝了，等于只尝苦果没受乐报；若是恶轻善重，那就有可能只看见善报看不见恶报。比如，把同样的一碗盐巴放到很大的淡水库里，我们再去尝这水库里面的水，仍然是淡淡的没有咸味，这就等于只受乐报没尝苦果。

2、善恶大小的影响

还要看我们造作善恶业的大小，这个大小是相对来讲的，根据造业时所发的心是大还是

小，这个业造成以后，它的影响是大还是小，它所带来的效果是暂时的还是深远的，来断定善恶业的大小。善业如果弱小，而恶业又很强大，那么我们所感受到的，就只有恶果没有善报。犹如，有人把你的羊偷去了，而你又穷又没有势力，没办法找到小偷，就没人来赔偿你的损失。善业如果强大，而恶业又很弱小的，那么我们所受到的就只显现出乐报看不见苦果。又犹如，有人把你的羊偷去了，而你是个有权、有钱、有势力的人物，就能追查出盗贼，并将其抓获，不但把羊送还给你，甚至加倍赔偿（没有遭受失羊的恶报）。这个有权、有钱、有势力，是比喻我们做善业强大而恶业微小，所以能消除一部分恶业免受苦果；而贫穷弱小、无权无势，是比喻我们做的善业弱小而恶业强盛，抵挡不住恶业的力量必受恶报。

3、善恶业积累的多少

过去生生世世中，善业积累的少，恶业累积得多，今生只要造稍许小恶业，也会招来苦果，而不见乐报。《中阿含*盐喻经》云：“犹如有人负他五钱，为主所缚，乃至一钱亦为主所缚。云何有人负他五钱，为主所缚？乃至一钱亦为主所缚？谓负债人贫无力势，彼贫无力故，负他五钱，为主所缚，乃至一钱亦为主所缚。”就是比喻，虽然我们作了一些善业，但是还抵不过以前所积累的恶业多，只要稍微有点过恶，我们也得受到恶报。因为，原先的恶报还未受尽，如今又恶上加恶，哪里还能得到善果呢！

过去生生世世中，善业累积的深厚，恶业累积的微薄，今生偶尔造了很大的业，暂时也不会受到恶报，因为他的善报还未享尽，恶报在今生又不能成熟，所以我们看到的是他在享受乐报，看不见他的恶果。正如《中阿含*盐喻经》云：“犹如有人虽负百钱，不为主所缚，乃至千万亦不为主所缚。云何有人虽负百钱，不为主所缚？乃至千万亦不为主所缚？谓负债人产业无量。极有势力。彼以是故。虽负百钱。不为主所缚。乃至千万亦不为主所缚。

4、业力成熟的先后

通常情况下，是先造的业先受报，后造的业后受报。比如你先造了恶业，那你就先受恶报；如果你先造了善业，那就先受善报。就好象同样的农作物先播种的先收获，后播种的后收获。再就是，业果成熟的因缘先具足的先受报，后具足的后受报。如果我们所造的恶业，恶果成熟的因缘具足了，善果成熟的因缘还不具足，那我们就得先受恶报；我们所造的善业，善果成熟的因缘具足了，恶果成熟的因缘还不具足，那我们就得先受善报。

业力成熟时间有快有慢，正如植物的成长期有长有短一样，每一个善恶业都不相同，受报的快慢也不相同。碰到受报快的业果成熟了，就先受这受报快的业果；碰到受报慢的业果成熟了，就先受这个受报慢的业果；受报快的业果还未来到，刚好赶上以前慢的业果成熟了，那就先受这个受报慢的业果，如果受报慢的业果未成熟，在这期间受报快的业果成熟了，那就得先受这个受报快的业果（呵呵！有点象绕口令啊！）。

三、佛菩萨的感应

佛菩萨的智慧不是凡夫能够测度的，佛菩萨的慈悲是无量无边的，当一个恶业众生有稍许的善根，有回头的希望，佛菩萨也会给予保护，时时赐予福利，一次又一次地给众生创造机会，只不过是希望，他们能够回头，能够改过向善，能够觉悟修行，能够减少痛苦！佛菩萨如此的慈悲照顾，在不可思议的情况下，他们可转变恶业而受福果（就看不到恶报了）。我们看《地藏菩萨本原经》在《分身集会品》中叙述到的，“尔时诸世界分身地藏菩萨，共复一形涕泪哀恋白其佛言，我从久远劫来蒙佛接引，使获不可思议神力具大智慧。我所分身遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死至涅盘乐，但于佛法中所为善事，一毛、一渧、一沙、一尘，或毫发许，我渐度脱使获大利。唯愿世尊不以后世恶业众生为虑。”有这个不可思议的因缘之故，我们看不到某些造恶业众生的恶果，只看见他们的福报。

有些时候，佛菩萨为了磨练我们的意志，坚固我们的道心，或惊醒我们的迷梦，也会故意设置一点阻碍来（表面的苦报）。在无量劫来，我们做了很多善事，肯定也做了很多恶事。为了彻底地达到解脱，受苦正是了苦，而磨难就譬如修炼。正如你管教子女，为了他们以后的前途着想，做父母的严格地督促子女实践各种学习与训练，虽然暂时是苦了一点，但将来终究是有成就的。这就是我们为什么修善业，而看不到善报的道理！

四、善恶业的意义不明确

有一些事，被人们判断错误，以致于把坏事当做好事，把好事当做坏事，实行起来当然也就会有差错了，所得到的结果也就不是很正确了。【做坏事会有报应的句子】

大家也许会说，谁不晓得什么是善什么是恶，善恶我们都知道呀！当然善与恶的表面现象谁都晓得，可是我们有的时候，对善恶业的内在意义容易忽略掉，对善恶业的前因后果分析得不够彻底，对善恶业的真实相状了解得不够完全。并不是说我们一点也不知道善与恶，不是说我们连基本的善恶都不清楚，而是说我们容易被表面现象所蒙蔽，见解就会有偏差，行动也就产生了错误。因为我们对于善恶业的意义不够明确，而使我们本来想做的善事，最后却成了恶事得到了恶果；同样是因为不明确善恶业的真实意义，我们把别人做的恶事当成是善的，把别人做的善事当成是恶的，他们所得到的结果与我们的观点有出入，所以就误认为人世间没有什么善恶报应了！

一日，有人与中峰和尚论及善恶报应。中峰和尚让他们每人各自说出善恶的定义。有人说，骂人、打人是恶，敬人、礼人是善。中峰和尚回答说：“不一定对哟”。有人说，贪财妄取是恶，廉洁有守是善。中峰和尚也回答说：“不一定对哟”。各人都说出了种种不同的说法，中峰和尚都回答说：“不一定是对的哟”。于是众人就请问中峰和尚，到底什么才是善什么算是恶。中峰和尚说：“有益于他人的都是善，有益于自己的就算是恶；若能有益于他人的，就是打人、骂人也是善，有益于自己的，就是敬人、礼拜人也算是恶。”（参读，了凡四训白话解释）

中峰和尚所说的这个标准，就是要存心利益社会大众，为一切众生造福，就是善；只为自己不顾及他人与大众的利益，就是恶。

善行又可以分为，真善与伪善，半善与满善，大善与小善，阴善与阳善等等；反之恶也可分为真假、半满、大小、阴阳。目的单纯的叫做真，别有所图的叫做假；不诚而为的叫做半，诚心而为的叫做满。心量大的称之为大，心量小的称之为小；做了事情不张扬的人们都不知的叫做阴，做了以后到处告诉别人广为人知的叫做阳。

恩将仇报因果报应
做坏事会有报应的句子 第三篇

生前报应

即是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，犹如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，故今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。

有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难；如其及时认识到自己的行为，改恶从善，或许当世即会转运，通过努力化苦因果报应 一切众生，心性原同，而其身心受用，苦乐悬殊者，以宿世之修持不一，致今生之感报各别也。故经云，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。感应篇云，祸福无门, 唯人自召，善恶之报，如影随形。是以君子乐天知命，不怨不尤, 聿修厥德, 自求多福, 以期消灭宿业，培植来报也。世之最可怜可悯者，莫过于贫无衣食之瞽目残疾人。均是人也, 人皆眼目明了，彻见一切，彼则虽处光天化日之下, 无异暗室幽谷之中。人皆手足完全，随意动作，彼则肢体残缺, 诸凡不便。如是之人，又加以无家室以庇身，无衣食以养体。彼等同为天地父母之所生, 固为吾之同胞。吾人幸受天地父母之所覆载, 而境遇稍亨。若不设法，令彼身有所托，心有所依，俾其宿业消灭，来报胜妙, 便失天地父母平等生育之心，兼负天地父母锡吾福乐安适之念。况乎博施济众，老安少怀，视民如伤, 恩先无告, 古圣贤无不提倡而躬行之，以为天下后世法。岂可不仰体天地圣贤之心，以行一视同仁之道，而漠然置之乎。以故一亭王居士，特发大心，纠集同志，立一残疾院，于上海南车站附近，俾彼无家可归之残疾人，安住其中，供其衣食, 以尽天年。有手足不完具者，派人照护，其有目能视，手能作者，随彼身分，作诸工业，以稍贴补其服用。又请通达佛法之人, 数日一往其中，为彼演说改过迁善，闲邪存诚，信愿念佛, 求生西方之法。俾彼等了知前因后果，聿修厥德, 一心念佛，以期往生。庶可永离娑婆生死轮回之苦，常享净土常乐我净之乐, 其为彼等虑者, 可谓恳切周挚, 至极无加矣。然人众既多，所费实繁, 端赖富有力者，发同体之悲心，捐无尽之宝藏，补天地化育之遗憾，培自己庄严之法身，则幸甚幸甚。

为甘。

速报

即是报应来得快叫速报。如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。

速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财„„后来被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或夭亡。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。

如有一个人，她在特别困难时，本人无饭吃，无房住，孩子无钱上学，丈夫的饭碗也丢了，在这种情况下，有一个老人出来帮助她安排工作，并且借房给她家住，有了饭吃，有房住，孩子上了学，她不但不感谢老人的救命之恩，反而黑了良心，贪污老人的钱，结果苍天有眼，让她跌断手，看她还贪不贪。 遭凶必报

有这样一个故事很久以前发生在巨野县章缝镇冯庄村这家人很穷连老婆找不到8几年黄河两岸贩卖人口买了个四川老婆生了两个孩子，村里有人看他穷帮助他小孩学技术学开车进货收钱全让他管，收了钱5、6万不上交。后来村人看出小孩和他家人不实在也没有辞退他，但这个小孩也感觉自己什么都学会啦自己单干，没有帮村人干几天活贪污5.6万贪得无厌看着村人挣钱的多眼红还想诈骗村人几万。自己干了没几天生意就黄啦。这家知道村里人不知道这事天天到曾经帮他村人家闹事，开他面包车卸他车座。不久这家小人报应到啦。可怜之人必有可恨之处。

另一故事可他总觉得一年给一万两万元太少，心有贪念，就起黑心，有一天他一手拿着其朋友给的钱，一手就要害其朋友，相害未成，又对朋友进行敲诈钱财，当朋友看出他良心坏，就警告说："你这样做，定遭恶报"，结果不仅家中凶灾未平，第二天本人突然腿断痛得要命，后又突生奇病。

还有一人，他找到一个如花似玉的对象，对象遗憾地说："你什么都好，就是多了一个八十多岁的老母亲"，他听后，回家就磨了一把锋利的刀，并写了一张纸条："母亲，不是儿子不孝，你老人家八十多岁了，该上天享福了。"然后把刀和纸条藏起来。奇怪的是那是四月天气，这一天万里无云，下午5点左右，突然乌云盖顶下起倾盆大雨，接着就是雷呜闪电，一个炸雷把这个企图杀害老母的

不孝之子打得七窍流血而丧命。其老母痛失其子后，收其遗物，发现枕下面有利刀和纸条，才知其子遭雷打是报应。因此，忘恩负义之人，极易遭凶速报。

佛门讲因果报应，确有至理。凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。今观世人得福报或遭恶果者，均有原因，只缘世人不细心观察耳！从古至今书中都有记载，善恶报应不爽毫发，余素览世俗故事，每读至得福报处，顿然心欢！遭恶果者无不毛骨悚然，其因果真如立竿见影、桴鼓发声，为善为恶影响显然。故选录《因果报应》，以醒世人，如能细心体悟，力行善道，获福非浅！倘行不善，业缘日积月累，待至恶贯满盈，报应临头岂不赫然！不过善恶报应迟早不同，到时必然应验。有人说：某某并未行善，反而发家致富；某家仁善好施，出现事业蹇滞，这是何道理？这种情况常有见之，作恶发家，只因祖宗积有善德，德泽浓厚，阴在子孙，故而享福。如银行蓄有存款，任意取用，可祖德耗尽，存款取完，福泽随之消失。为善之家，如果祖有业缘，虽然不顺，但是恶迹去完，定然发福。古有楹联曰：“为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；作恶不灭，祖有余德，德尽必灭。”本书所载事迹，昭明着目，世人能改恶向善，必然后裔昌盛，福禄绵延。

古今寓意故事（导人向善）编辑

孝顺儿孙

重庆市，某处，有一贤孝之家，婆母及儿媳孙子共有四人，家庭和睦，儿媳贤孝。

婆母高龄已87岁，身体逐趋衰弱，行动迟缓，甚至生活不能自理，全靠媳妇关照，如夏天沐浴与之抹洗；冬季严寒备其暖器；每餐食物炊之和软，均亲手奉给；如在病中医药调理不失母意，尽量做到老人心中愉快不生忧郁。由于身体衰退已极，经常粪便不能自控，均由媳妇换洗，不计肮脏气臭，事奉母亲从来未有怨言。更可嘉者，婆母突然右臂跌伤，即护送医院治疗，出院回家后，仍然护理，做到无微不至。老母在床上，由于昼寝时间较多，到晚却精神兴奋，难于入睡，其媳感到母亲寂寞，长夜难度，她就移被与母同床陪睡，以便叙言，欢畅婆母心情，令其胸中愉快。由于睡卧时间长，有时不免胸中烦闷，儿媳就在床上将老人抱着，将老人背部贴在自己胸中让老人观赏电视，并与解说故事情节，令其宽畅心怀等。

真是家庭出孝子，后裔必昌盛。其孙子自幼性格驯良，天赋聪俊，读书成才，由小学直上，步步前进，达到研究生以至进入国家重要单位工作，全家幸福。

可见孝友家庭，福报显然。

奉父诚心

顾态是一位天性很孝顺的人。他的父亲娶妾，生了两个儿子，十分钟爱，顾先生以教书为职业，每年所得薪金，全数奉献给父亲。庚子年的春天，他受聘为张氏家塾的老师，到任的那日， 张氏知道顾先生的孝行，就把全年的薪金，一次送给他，并且对 他说；“今天我付给你的银子，你的父亲不知道，这里有人出售田地，你可把这银子买田，到了秋收以后，可以获得几石的租米，这样才是增加收入的好办法，何必把薪金都给父亲呢！”顾态回答说：“父亲是我家庭中的家长，我的薪金收入，应该都给父亲分配应用，才能尽到做儿子的责任。我怎可为了几石租米而改变孝心，怎敢把钱私用而欺骗我的父亲呢？”他收受了张氏全年的薪金，仍是诚心恭敬的全数奉献给父亲。由于顾先生孝顺的榜样，故他的儿子都有良好的品行，有一名叫际明的儿子，少年时就考中了进士，做到翰林的官位。（取材自《德育古鉴》）

【湘清按】佛教的大乘本生心地观经上说：“慈父之恩，高如山王。”儒家的孝经上说：“孝莫大于严父。”像本篇故事中 的顾态先生，诚心尊敬其父，可说是莫大的孝，因而能得到高贵的儿子，真是善有善报。

竭力孝亲

杨蒲是安徽省太和县人。他听说四川省高僧无际大师的道行很高，辞别双亲，到四川省访师求道。刚到四川省境内，遇见一位年逾古稀、面貌慈善的老和尚，老和尚问他说：“你从哪里来？到四川做什么？”他答道：“我从安徽省来，想到四川参访高僧无际大师，修学佛学的大道。”老和尚说：“你要见无际大师，那还不如见佛。”杨蒲问：“我更想见佛，但不知佛在哪里，请求老和尚指示我，好吗？”老和尚说：“行，那你现在赶快回家去，看到肩上披着大被子，脚上倒穿鞋子的，那就是佛了。”杨蒲听了老和尚的话，深信不疑，租船回乡，在路上跋涉了一个多月。回家的那天，已是暮色苍茫的黄昏，他敲着家中的大门，呼唤妈妈开门，他妈妈听到宝贝儿子回来了，欢喜得从床上跳起来，来不及穿衣服，只把棉被披在肩上，忙乱中倒拖了鞋子，匆匆忙忙的出来开门，迎接爱儿。杨蒲看到披衾倒屦的妈妈，这才顿然觉悟老和尚说的父母才是活佛。从此以后，竭力孝顺双亲，在物质方面，尽量使父母满足；在精神方面，尽量引导使父母吃斋念佛，调养心性。后来杨蒲享八十岁的高寿，临终时候，诵读《金刚经》的四句偈语，安详而逝。

佛教的《大集经》上说：“世若无佛，则善待父母，善待父母即是待佛也。”古德说：“堂上有佛二尊，恼恨世人不识，不用金彩装成，非是梅檀雕刻，即今现在双亲，乃是释迦弥勒，若能成敬待他，何用另求功德。”佛在《四十二章经》中又说：“敬天地鬼神求福，不如孝敬父母，孝敬父母最得福，最显灵。”从以上佛教的经文及古德的言论，可知无际大师对杨蒲的开示，确有至理。

意义：现今不少人在父母活着的时候不去孝敬奉养，而且还百般忤逆不孝，使父母忧心愁闷。而在父母去后却又大操大办，出巨资看风水、建豪华墓、焚烧

大量纸钱冥物、宰杀动物拜祭等，这些都是本末颠倒的行为，不但毫无用处，反而会增添亡亲的罪苦。生前不奉一滴水，死后枉掘百重泉，值得读者三思啊！ 孝亲报恩

福建人林承美，在幼年时父亲就已去世，他母亲坚决不愿再嫁，尽心地把他抚养成人。承美长大后想到父母的深恩难报答，因此日夜哭泣。有一位禅师对他说：“孝子思念亲恩，痛哭是没有益处的，应当寻求报答才能有益处。古语:说“行善于亲有益，作恶于亲有忧。’你要报答亲恩，只有戒杀放生，广积阴德，才是真正的报恩孝道。”承美听了，觉得很有道理，从此以后，立志戒杀放生，广修救人济世的善事。后来他享九十六岁的高寿，儿子、孙子都得到很高的科第名望。古人常常把自己的生日称为“母难日”。母亲怀胎十月，身体承受极大痛楚，心里万分忧虑胎儿，生产之日的痛苦、惊惧和担忧更加沉重。所以，妇女凡是孕产一次就是去了一次地狱的鬼门关，从投胎转世的事相来看，确实如此。因此母恩浩大。佛经中说，慈母健在的人是最富有的人，慈母已逝的人是最穷的人，慈母活着即是如日当空，母亲逝世好是太阳落山。佛经中还告诉人们，孝敬父母所得到的福跟供佛所获得的德是一样大的。

不少人花费钱财千里迢迢到名山大川去祈福求禄，或东祷西叩地去妄求福运，岂不知，家家都有一尊佛，何须劳神向外求。

人们在生日时大肆杀鸡宰猪、大鱼大肉地宴请庆贺，这从根本上违背了天道报恩荐亲的宗旨，这样做不但不会获得增益，反而会折损、 消耗他的福报和运势。因此，生日这一天应该买动物放生，或追思感恩天地父母赐予的生养教育的恩德，或去慈善布施穷苦，或印送善书，或诵经念佛等等善行，才是邀天地之福的正道。

孝母

崔沔，自幼就有孝顺的天性。他的父亲很早就去世了，母亲忧伤悲哭过度而得了眼病，崔沔变卖了家产，遍请名医为母亲诊治，可是终于医治无效，双目失明。自此他每日躬亲奉养，至诚恭敬，三十年如一日。凡是母亲的衣食及一切用具，都依照气候的寒暖，适时供养，使老人家的生活过得很舒适，没有丝毫的匮乏。每逢美景良辰，一定 扶着母亲到野外去游玩，呼吸大自然的新鲜空气，虽然老母双目失明，不能欣赏美丽如画的风景，崔先生就把大自然的事事物物，描述得活龙活现，津津有味地讲给母亲听，以及社会上每日发生的动人新闻及趣事，也一一向母亲有说有笑地谈论，解除老人晚年的寂寞，忘记了双目失明的痛苦，十分愉快。后来，崔先生年龄渐长，官位亦尊，还亲自与儿子侄儿在庭园中种植了很多桃、李、橘、柿等果树，使母亲四季都有新鲜的水果吃。母亲去世后，他

很霸气的句子
做坏事会有报应的句子 第四篇

1、相信他说的话，但不要当真。

2、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。

3、手拿菜刀砍电线一路火花带闪电。

4、我摇晃着向前走，哪怕血与骨散落一地。很霸气的句子。

5、天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

6、低调，取舍间，必有得失。

7、多看书，看好书。

8、拿我不当回事的人，我也没必要把你放在眼里，我喜欢装傻，有些事自己明白就好，9、爱过我的人，有时候爱本来就是一种伤害，记住伤害都是来自于彼此，不是单方；

10、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。

11、这个世界上没有真正的爱情……时间可以冲淡一切。

12、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

13、要乐观，要积极，多笑，多照镜子

14、做自己的决定。很霸气的句子。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。

15、温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。

16、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。

17、这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。

18、朋友开心时候记得我，难过的时候记得还有我；

19、自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。

20、无论是谁，都有自己的限度。特别是信任。

21、每个人都有自己鲜明的主张和个性，不要识途去改变他人，同样也不要被他人所改变。改了就不是自己了。

22、不说谎话，因为总有被拆穿的一天。

23、不要太过依赖除自己以外的人，因为只有自己不会抛弃自己。

24、孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。

25、骂过我的人，脏话代表不了你多大事，你还没资格让我为你破坏自己的形象。

26、十年如未死，卷土定重来!

27、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。

28、无论什么时候，做什么事情，要思考。

29、多交朋友，交好的朋友。女人一定要有闺密。

30、老娘选择的路，就是跪着也要走完。

31、人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它。

32、对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。

33、有时要学会听取身边人的意见，更多时候这样才不会让自己受到伤害。

34、不要死，也不要孤独的活着。

35、别低估任何人。

36、要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。

37、老子来到这个世上就没打算活着回去。

38、提笔安天下，跨马定乾坤。

39、这个世界很不公平。

40、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

41、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

42、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。

43、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。

44、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!

45、和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。

46、喜欢低调、不喜欢张扬、喜欢安静、不喜欢喧闹

47、凡事多长心眼。

48、不要太依赖朋友，人性基本都有恶的一面。

49、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。

50、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。

51、关心我的人，你们的关心我统统记在心底，我什么都没有，但绝对的有良心；

52、努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。

53、要有梦想，即使遥远。

54、不要说你不会做!你是个人你就会做!

55、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。

56、喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。

57、任何真心话，我都愿意用心去听，对我真心的人，我会双倍回报，陷害我的人，我也会双倍奉还，别侮辱我的人格，有的就是脾气；

58、空虚无聊的时候就读书，但一定得有自己的生活目标和计划。

59、出卖我的人，我向来是，一次不忠、百次不用。

60、坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。

61、不要试图控制别人，不要要求别人理解你。

62、不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。

63、只有不怕死的人才配活着。

64、风尘三尺剑，社稷一戎衣。

65、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。

66、社会是有等级的，很多事不公平。别抱怨，因为没有用。

67、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。

68、即使心被炸得粉碎，血如井喷，我也依然安之若素，安之若素。

69、爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。

70、平常心，看平常事，诚信待每个人，()没有心眼、没有阴谋、我会对这样的朋友深交。

71、活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。

72、不要忘本，任何时候，任何事情

73、耍心眼子的，没良心的，没有孝心同情心的，给我滚，不喜欢和畜生打交道；

74、所谓的弱，就是一种罪!

75、古龙说过，爱笑的女孩子，运气不会太差。

76、如果有天我们湮没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活的丰盛。

77、伤害我的人，我会一直保持微笑，因为我不喜欢与狗计较；

78、不要自作聪明。

79、每个人都是独立的个体，真的没有谁离开谁就活不下去!

80、承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。

81、请记得，好朋友的定义是:你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。

82、注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。

83、老天爷对每个人都是公平的。

84、爱情很美好，相信爱情。如果连爱情都不相信那人生岂不太苦了?

85、可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。

86、学会思考，头脑清晰，明白自己的渺小，切忌自我陶醉。炮打出头鸟凡事不要强出头因为并没有想象中的强!

87、招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何?楚越等闲耳，肝胆有风波。

88、人生在世就应该像柯南那样，有一种我走到哪就让别人死到哪的霸气。

89、学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。

90、不要做刺猬能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上

91、要学会忍耐与坚持!

92、不要哭，哭也不会有任何改变，这个世界从来不曾对任何人温柔。

93、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起!

94、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另一份部分，如果什么都想要只会什么都得不到。

95、你没那么多观众，别那么累。

96、永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。已经发生既成事实忧虑也于事无补，未发生的凭主观臆测，无法推断事情的走向，徒增烦恼而已。

97、真正了解无常的含义，当你痛苦时，你要想这痛苦不是永恒的，当你快乐时，你要想这快乐也不是永恒的。

98、少吃点，吃好的。

99、尽量不要讲同事朋友的八卦。

100、没有经历过的，永远不能理解这些道理，但听听也是好的。

101、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦

102、想得到一样一定会失去另一件东西。

103、爱家人，爱朋友，爱伴侣，爱孩子，然而，要真正为自己活。

104、抛弃我的人，我不会因此而恨你，因为总有一天你会发现你抛弃的人是最爱你的；

105、不要想着依靠别人，要有目标有追求，这与年龄无关。

106、我可以包容朋友犯下的任何错，但记住我的包容有底线；

107、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。

108、要勇于承认自己所犯的错误，并承担其带来的责任。

109、不会把自己的幸福建立在别人痛苦上，因为人的心都是肉长的。

110、男儿到死心如铁，看试手，补天裂!

111、相信因果报应!相信轮回!

112、当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。

113、学会忘记，善忘是一件好事

114、要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。

115、懂得倾听别人的忠告。

116、别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。

117、痛苦让人成长，是你进步的一个机会，一个挑战。别害怕痛苦的事情，它有另一面积极的作用。

118、欺骗我的人，如果被我知道，轻者一笑而过，重者请自觉的滚出我的视线。

119、忘记过去才能有新的开始。

120、他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

121、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

122、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；有心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

123、子当为我击筑，我为子高歌。

124、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

125、喜欢我的人，朋友之间的友情在我心里一直胜于爱情。

126、永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。

127、收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。

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