佛经里的经典语句

导读：　佛经里的经典语句(共6篇)佛语十大经典语录佛语十大经典语录经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言心非心,物非物,心高于物心是心,物是物,心物合一,心物是一人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之 切莫刻意的寻求，人人皆由...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《佛经里的经典语句》，供大家学习参考。

佛语十大经典语录
佛经里的经典语句 第一篇

佛语十大经典语录

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之 切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

经典二：孝父母者，三界内最胜福田。

佛说百善孝为先，布施，修福德效果最好的方法就是以真诚心孝敬双亲，长辈， 世间福报，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所做之业所感召。若有大功德，则过于前生所培，否则不及前生所培。星云大师说：“你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。带给别人快乐，让人心生欢喜。看见别人做好事心生欢喜赞叹等等。这都是无上的功德，最大的布施；每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏”; 但是如果贪嗔无明，疑心，骄慢心等败德之心不熄，便难载福；

中国历史上因为孝行而感得草木土石助成善举的事迹也为数不少，古德说：「精

诚所至，金石为开。 孝之极至，就是诚。只要有诚心，无事不办。

经典三：一切皆为虚幻

这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，都是无常的！对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，才会身处于水深火热之中。人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

“空”不是没有，不是空洞虚无，佛说空中生妙法，空有无限的可能；世间一切物质，佛法都叫“色”，“空”就是因缘。色即是空，说的是亲友爱人、功名权势、爱恨情仇都是依因缘而生，最终随缘尽而灭。人生的苦，都是因为执念缘分尽了，还在强求。佛家开出的药方是放下、看破、得自在。因为一切皆虚幻（无常），

五欲六尘虽然如蜜 一般甜美，但是无常一到，一切都如梦幻泡影，把捉不可得。因此，明白"万般带不去，唯有业随身"的道理，把握今朝，把握当下每一个念头，情绪是一时的，是虚幻的，慧命是一生的，是永恒的。不要让“一生”的慧命输在“一时”的情绪上，说好话、做好事、存好心，精进修行，才是当务之急。

经典四：不可说【佛经里的经典语句】

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

经典五：色即是空，空即是色

此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，执着，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都自找的，空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

色即是空,空即是色”是劝人向善的基础

经典六：一花一世界，一佛一如来

原文应是: 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，处处皆是佛境界。随其心净则国土净 ——《维摩诘经》。”我们如果能够时时保持一颗健康的心态来对待世间的一切，这个世界便是天堂，便是净土。因此，天堂地狱不在他方远处，就在我们当下的一念。

经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

万发缘生，皆系缘分！ 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼

光交会的刹那

经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？

经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛

这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人，也可以去极乐世界。

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和

禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性

经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦遶身

如想体验更多禅的智慧与心灵修炼，请关注新浪微博：“精妙禅语”；也许不需深刻明白太多，只要读到一丝安宁，几许平淡就好。

佛语50句经典语录
佛经里的经典语句 第二篇

佛语50句经典语录

1、无色无相，无嗔无狂。

2、时间总会过去的。

3、算命不如认命。

4、恨别人，痛苦的却是自己。

5、律己要严，待人要宽。

6、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

7、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧

8、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

9、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下

10、一花一世界，一叶一菩提。

11、一刹便是永恒。

12、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

13、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

14、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

15、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐【佛经里的经典语句】

16、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

17、想编织未来的美梦，现在正是时候。

18、千人千般苦，苦苦不相同。

19、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

20、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。【佛经里的经典语句】

21、言多必失，尽量少给自己这种机会。

22、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

23、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

24、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

25、善恶一念之间。

26、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

27、人非草木，孰能无情。

28、厚德载物，有容乃大。

29、向人低头，不曾矮小过。

30、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

31、量大福大。

32、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

33、风平浪静，训练不出良好的水手。

34、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

35、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

36、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

37、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

38、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

39、知足常乐。

40、我不入地狱，谁入地狱？

41、众生皆平等。

42、有其因，必有其果。

43、即种因，则得果，一切命中注定。

44、凡事太尽，缘分势必早尽。

45、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

46、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

47、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

48、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

49、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

50、生不带来，死不带去。

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佛经经典句子
佛经里的经典语句 第三篇

佛经经典句子 1、但离妄缘，即如如佛。 2、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。 3、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。 4、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。 5、心中无三毒者，是名国土清净。 6、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。 7、离心者，非是远离于心，但使不着心相。 8、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。 9、若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。 10、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。 11、一心有滞，诸法不同。 12、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。 13、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。 14、诸法不相到，当处解脱。 15、凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。 16、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。 17、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 18、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 19、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 20、三世诸佛以自心为本师。

22、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 23、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 24、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 25、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 26、自性发时，业识来空。 27、自见性者一切业障刹那灭却。 28、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 29、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。 30、但性清净即是自性西方。 31、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。 32、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。 33、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。 34、前际无去，今际无住，后际无来。 35、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

佛教的经典语句
佛经里的经典语句 第四篇

1、救人一命，胜造七级浮屠。

2、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

3、人生有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

4、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。佛教的经典语句。

5、笑着面对，不去埋怨。悠然，6、放下屠刀，立地成佛。

7、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

8、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。佛教的经典语句。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。

9、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。

10、巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。

11、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

12、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

13、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

14、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

15、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

16、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

17、四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。

18、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

19、反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。()慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。

20、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

21、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

22、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

23、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。

24、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

25、佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。

26、归元性无二，方便有多门。

27、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

29、种如是因，收如是果，一切唯心造。

30、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

延参法师经典语录绳命
佛经里的经典语句 第五篇

1、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要更大的勇气。爱情是块砖，婚姻是座山。砖不在多，有一块就灵；山不在高，守一生就行。

2、所以，佛法不一定在高山、在清净的地方、或在庙子，真正大菩萨可能嘴里一句佛也没有，不要用宗教的外形去看世界看人。延参法师经典语录绳命。社会上到处有菩萨，即使狗牛马这些畜生当中都有，

3、佛法还是在世间的，六祖说:「佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。」社会上无处没有佛法。虽然佛教说，末法时代佛法要没落了，可是佛在大乘经典上，――延参法师

4、「示行谄伪，而善方便随诸经义。延参法师经典语录绳命。」外表看起来是在拍马屁、奉承人或作假，可是都是方便。有的人说话中不提一佛字，但是讲的都是佛法。我常希望你们同学能走这种菩萨道，尤其是今天这个时代，一讲宗教人家就头大。你可以不用说教的方式嘛，宣扬佛法不一定要讲佛经。可以把佛经变成电视剧、电影、笑话，只要把真理放进去了就是弘扬佛法。说不好听的，这就是「曲学阿世」，把真正的佛法作了改变，来拍世上群众的马屁。但是行菩萨道的人不怕这些罪名，他宁可谄媚众生，用善巧方便的手法，去表达佛法的精义。但自己要有修持，有善巧方便，才可以不照老路子走，否则你不要轻言佛教革命。

5、学佛要度人，什么是度人?你作人家的桥梁是度人。度人的方法太多了，不只是劝人出家才是度人，那是作理发匠度人。度人是作众生桥梁，助他渡过苦海，解除他的烦恼痛苦，甚至进而使他证得菩提。

6、中国老话说文人千古相轻，我改了几个字来形容宗教界，就是宗教界千古相仇，彼此攻讦不休。跑江湖献艺卖膏药的，就是千古相恨，等于做生意说同行是冤家。学佛第一个要学谦虚，例如济颠和尚，已经成就了，仍然装疯卖傻，让人家看不起。

7、大乘道是大人之用心也。真是大人，就是前面讲过的:「正人用邪法，邪法亦是正。邪人用正法，正法亦是邪。」小乘的戒律是防止性的、消极性的，要避免为恶。大乘菩萨道则不然，纵然是魔事都敢做，这要多大的气魄、多大的愿力、多大的能力!因此，大人者能成其大事，若是小人，做些小事就好了，不要好高骛远。

8、真正的佛教从来不排斥其它宗教，还包容所有宗教。目前世界上有上百种宗教，有的很邪的。但是就算是邪，也是道，也是路，虽然一时走歪，还可以走回正路。旁门也是门，左道也是道，不过是可怜走迂回了。主要的五大教都是使人为善，教人做好事的，至于最高的道理对不对，那个我们不谈。

9、各种的道、各种的法门无量无边，大乘菩萨道所定的路，所应该做的事，是无边无涯，没有一定的范围。你说非要怎么样才是佛道，就已经不是佛法了，佛法是圆融无碍的。所以说「如是道无量，所行无有涯」。

10、佛法的标记是莲花，天主教的标记是十字架(其实是

余秋雨的经典语录
佛经里的经典语句 第六篇

1、我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。

2、真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。

3、(中国)文艺作品让全世界都承认的几乎没有。我们的文化形象，国内外都承认的是姚明，当然还有郎朗。余秋雨的经典语录。但文艺作品却是缺席的。我们到处都是人，但是优秀的创造者被各种各样的麻烦困住了。被各种人事关系、某种体制、谣言、争论、麻烦事，一下子困住了。如果海明威、贝多芬生活在这个时代，被很多绯闻困住，那也完全没有办法出来。

4、诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，只能变得更沉着。

5、一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。

6、我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。余秋雨的经典语录。

7、很多老人的长寿，8、现在，电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索，那种对记忆的崇拜实在是太老旧了，却还在奇怪地流行。

9、诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。

10、我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。()

11、当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返，可惜终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。

12、我看到，最坚固的结盟大多是由于利益。

13、此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成。

14、我看到，被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。

15、大家都希望成为强者，崇拜着力量和果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟，于是一个年轻人刚刚长大，就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷，女人求冷。面无表情地像江湖侠客一般走在大街上，如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门户都拒绝施舍和同情；慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。

16、判定一种文明的优劣有多种标准，而最高标准和最低标准又常常首位相应，形成一个循环圆形。中华文明至少在一点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是:自己好好活着，不去招惹别人。

17、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

18、我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。

19、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

20、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

21、我看到，最早到临终床前的总是小人。

22、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

23、我看到，最不能消解的是半句龃龉。

24、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

25、人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。

26、要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

27、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。

28、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

29、罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

30、文化人不要在地域上敏感。

31、书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，不太习惯就少看少听。一切自己做主，看一点悦目的，吸几口新鲜的，尝几味可口的，稍感不适就轻步离去，我没有义务必须接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘，闭目养神，顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何?好不容易碰到一个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾?门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也就是哲人们向往的“诗意地居息”。

32、我看到。最坚决的分离大多是由于情感。

33、我看到，最容易和解的是百年血战。

34、我只是肯定:学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言:“良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义哲学家也说过，但更有新意。”

35、我看到，最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。

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