古代教育名言名句大全

导读：　古代教育名言名句大全(共7篇)古代教育名言1、 天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。（王安石：《明州慈溪县学记》，见《王文公文集》卷三十四。）意思：天下每日都离不开政治教化，因此不可以一日没有学校2、 人言教职为闲署，不知人才为政事之本，而学校尤人才之本也。（颜元，见《颜习斋先生年谱》卷下。）3、 致天下之治者在人才，...

古代教育名言
古代教育名言名句大全 第一篇

1、 天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。（王安石：

《明州慈溪县学记》，见《王文公文集》卷三十四。）

意思：天下每日都离不开政治教化，因此不可以一日没有学校

2、 人言教职为闲署，不知人才为政事之本，而学校尤人才之本也。

（颜元，见《颜习斋先生年谱》卷下。）

3、 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化者在师儒；

弘教化而致之民者在郡邑之任；而教化之所本者在学校。（胡瑗：《松滋儒学记》，见《古今图书集成》第五十五册，第7页） 意思：使天下得到治理的在于人才,成就天下人才的在于教化,担任教化任务的在于教师,弘扬教化的任务使百姓受到教育的是各郡邑的官吏,施行教化的基础是各地的学校.

4、 性相近也，习相远也。（孔丘《论语.阳货》）

意思：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

5、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国君

民，教学为先。（《礼记.学记》）

意思：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。

学者第一要看德器，德器深厚，所就必大，德器浅薄，虽成亦小。（张履祥：《备忘二》，见《杨园先生全集》卷四十）

意思：德行是衡量学者的第一要求，德行是才学的统筹,才学是德的资本.道德修养与才识度量都很好的人,他的成就必定很大.反之,即使有成就也是小成就

6、 德者业之本，业者德之著。德益进则业益修，业益修则德益盛。

二者亦交养护发，实是一种功夫。（张履祥《备忘三》，见《杨园先生全集》卷四十一） 意思：道德是事业的根本，事业是道德的显现。道德进步事业就会发展，事业发展了道德也会提高，二者相互滋养促进，这是一种功夫。

7、 战虽有成，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，

而行为本焉。（墨翟：《墨子.修身》）

意思：君子率军打仗虽有阵法，但勇敢却是为根本。办理丧葬讲求礼仪，但哀痛是根本。士人虽有学问，但德行是根本。

8、 志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今

学者旷废隳隋，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。„„志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎？（王守仁：《教条示龙场诸生》，见《王阳明全集》卷二十六，续编一。）

意思：志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于志向未能立定罢了。所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。志向没有立定，就好象没有舵木的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什幺地方为止呢?

9、 志不强者智不达，言不信者行不果。（墨翟：《墨子.修身》） 意思：意志不坚强，智慧就不会有高境界；说话不诚信，做事就不会有好结果。

10、 智者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患

志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。（徐干：《中论.治学》）

意思：学习以立志为主，资质是次要的。学习，不怕资质不够好，而应忧虑的是不能立志。 学习的人有亿兆之多，而能成功的却没有几个，所以君子学习必先立定志向

11、 学者大不宜志小气轻。志小则易足，易足则无由进；气轻则虚

而为盈，约而为泰，亡而为有，以未知为已知，未学为已学。（张载：《经学理窟.学大原（下）》，见《张载集》，第287页）

12、 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，

自非成德君子必勉勉，至从心所欲不逾矩方可放下，德薄者终

学不成也。（张载：《经学理窟.义理（下》，见《张载集》，第273页）

意思：假如一个人对于学习没有兴趣,那么他(她)则很难在学习上取得成功。人要学 有所成,就要有远大志向并专心 致志地学习。

13、 志立则学思从之，故才日益而聪明日盛，成乎富有；志之笃。

则气从其志，以不倦而日新。盖言学者德业之始终，一以志为大小久暂之区量。故《大学》教人，必以知止为始，孔子之圣，唯志学之异于人也。（王夫之：《张子正蒙注》卷五）

14、 少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身

不严，则入于匪辟。（张履祥：《初学备忘录（上）》，见《杨园先生集》卷三十六。）

意思：少年要有远大的志向,要严于律己,志向不高就会迷失在俗世,不严于律己,就会落入流言蜚语中

15、 民之所好，好之；民之所恶，恶之。（《礼记.大学》） 意思：百姓所喜欢的就大力提倡,百姓所厌恶的就予以抵制,这才是百姓的父母官应该做的行为啊!

16、 凡欲为学，当先识义利公私之辩。今所学果为何事？人生天地

间，为人自当尽人道。学者所以为学，学为人而已，非有为也。（陆九渊：《语录（下）》，见《陆九渊集》卷三十五，第470页）

17、 少年之日，先要识得人之贤否，事之善恶，言之是非，则心术

自能向正，虽离父母师傅，亦可不至于邪慝矣。谚语：知好恶。

此其实也。（张履祥：《初学备忘录（上）》，见《杨园先生全集》卷三十六。）

18、 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

（孔丘：《论语.公治长》）

意思：起初我对一个人，听了他说的话就相信他的行动；现在我对一个人，听了他说的话还要观察他的实际行动。

19、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，

空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟轲：《孟子.告子（下）》）

意思：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

20、 善恶要知，更要断。知一善，则断然为之。知一恶，则断然去

之。庶乎善日积而恶远也。（颜元;《颜习斋先生言行录.理欲》） 意思：对于善恶，不仅仅要能够分辨，还要有断然为之的决心。知道这件事是善的，就要果断去做;知道这是坏的，就坚决舍弃不做。(这样)几乎就是善行越积越多，而而恶一天天被改掉。

21、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟轲：

《孟子.滕文公（下）》）

意思：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这说的就是真正的大丈夫。：

22、 今求善者寡，不强说人，人莫之知也。（墨翟：《墨子.公孟》） 意思：现在的世道，一心向善的人太少了，如果不是努力的去说服别人，人们就不知道(要向善)这个道理。

23、 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，

唯何甚！人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”（孔丘：《论语.述而》）

意思：互相提问 学生非常疑惑 说一起进步 不能放弃 只是有的人为难我们前进 宁可和他纠缠 也不随波逐流

24、 责善，朋友知道，然须忠告而善道之，，悉其忠爱，致其婉曲，

使彼闻之而可从，绎之而可改，有所惑而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。（王守仁：《教条示龙场诸生》，见《王阳明全集》卷二十六，续编一）

25、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔

丘：《论语.述而》） 意思：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

26、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（孔丘：《论语.里仁》） 意思：看见德行好或有才干的人就要想着向他学习，看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误。”

27、 学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，

方见自己有许多未尽处，奚睱责人。（王守仁：《转习录》，见《王阳明全集》卷三）

28、 子路人告之以有过则喜，禹善言则拜。（孟轲：《孟子.公孙丑》

（上）。）

中国古代名言警句精选
古代教育名言名句大全 第二篇

中国古代名言警句精选【古代教育名言名句大全】

B

1.百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

2.百学须先立志。(朱熹)

3.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

4.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

5.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

6.博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

7.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

8.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

9.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

10.不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

11.不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

12.不塞不流,不止不行。(韩愈)

13不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

14.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

15.不以规矩,无以成方园。(孟子)

C

16.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

17.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

18.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

19.察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

20.差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

21.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

22.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

24.吃一堑,长一智。(古谚语)

25.尺有所短,寸有所长。(屈原)

26.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

27.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

28.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

29.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

30.春宵一刻值千金。(苏轼)

31.从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

32.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

33.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

34.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

35.但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

36.当断不断,反受其乱。(汉书)

37.当局者迷,旁观者清。(新唐书)

38.得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

39.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

40.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

41.读书百遍,其义自现。(三国志)

42.读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

43.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

44.读万卷书,行万里路。(刘彝)

45.多行不义必自毙。(左传)

E

46.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F

47.凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

48.防民之口,甚于防川。(国语)

49.非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

50.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

51.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G

52.感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

53.高山仰止,景行行止。(《诗经》)

54.工欲善其事,必先利其器。(孔子)

55.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

56.观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

57.光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

58.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

59.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

60.海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

61.海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

62.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

63.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

64.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

65.己所不欲,勿施于人。(论语)

66.兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

67.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

68.见义不为,非勇也。(论语)

69.江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

70.金玉其外,败絮其中。(刘基)

71.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

72.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

73.镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

74.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

75.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

76.捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

77.君子成人之美,不成人之恶。(论语)

78.君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

79.君子忧道不忧贫。(论语)

80.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

81.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

82.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

83.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

84.流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

85.路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

86.路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

87.落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

88.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

89.满招损,谦受益。(尚书)

90.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

91.靡不有初,鲜克有终。(诗经)

92.敏而好学,不耻下问。(孔子)

93.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

94.莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

95.莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

96.木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

97.浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

98.皮之不存,毛将焉附？(左传)

99.蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

100.其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

101其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

102奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

103千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

104千里之行,始于足下。(老子)

105前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

106前车之覆,后车之鉴。(汉书)

107前事不忘,后事之师。(《战国策》)

108锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

109青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

110青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

111清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

112穷则变,变则通,通则久。(易经)

113穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

114人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

115人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

116人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

117仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

118塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

119三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 120三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

121莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

122山不厌高,水不厌深。(曹操)

123山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

124山高月小,水落石出。(苏轼)

125山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

126山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

127少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

128身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

129身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

130生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

131生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

132绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

133圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

134盛名之下,其实难副。(后汉书)

135盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

136失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

137十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

138时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

139士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

140士为知己者死。(史记)

141世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

142试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

143书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

144疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

145谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

146水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

147岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

148它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

149踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

150桃李不言,下自成蹊。(史记)

151天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

152天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

152天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

153天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

154天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

155玩物丧志。(书经)

156往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

157为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

158位卑未敢忘忧国。(陆游)

159文武之道,一张一弛。(礼记)

160文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

161闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

162问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

163问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

164我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

165无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

166无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

167无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

168吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

169勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

170物以类聚,人以群分。(易经)

X

171夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

172先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

173小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

174心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

175新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

176信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

177星星之火,可以燎原。(尚书)

178学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)【古代教育名言名句大全】

179学而不厌,诲人不倦。(孔子)

180学然后知不足。(礼记)

181学无止境。(荀子)

182血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

183言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

184《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

185业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

186一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 187一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

188衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

189以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 190忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

191有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

192有志者,事竟成。(后汉书)

193与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 194玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

195欲加之罪,何患无辞。(左传)

196欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

197欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

中国古代关于人生教育的百句名言名句
古代教育名言名句大全 第三篇

中国古代、近代关于人生教育的百句名言

●怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。 北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》

●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。 北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》

●教妇初来，教儿婴孩。 北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》、●天下之本在家。 汉．荀悦《申鉴．政体》

●爱其子，择师而教之。 唐．韩愈《师说》

●人生百年，立于幼学。 清．梁启超《论幼学》

●父善教子者，教于孩提。 宋．林逋《省心录》

●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。 清．林纾《闽中新乐府》

●少成若天性，习惯之为常。 《大戴礼记．保傅》

●人材之成，自儿童起。 清．陈宏谋《<养正遗规>序》 ●居身务其俭朴,教子要有义方. 清．朱柏庐《治家格言》 ●爱子教之以义方。 《左传．隐公三年》

●爱其子而不教，犹为不爱也。 明．方孝孺《行善戒》 ●父母之爱子，则为之计深远。 《战国策．赵策》

●爱之不以道，适所以害之也。 《资治通鉴》

●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。 《荀子．大略》

●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。 汉．王符《潜夫论．遏利》

●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。 明．王延相《雅述．上篇》

●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。 明．王守仁《训蒙大意》

●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。 明．王守仁《训蒙大意》

●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。 明．陆世仪《思辨录辑要》 ●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。 清．张履祥《训子语》

●至乐无如读书，至安无如教子。 《史曲．愿体集》

●爱之必以其道。 清．郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》

●内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 宋．朱熹《宋名臣言行录》

●教子须是以身率先。 明．陆世仪《思辨录辑要》

●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！ 清．张履祥《愿学记》

●子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。 清．张履祥《备忘一》

●母欺子，子而不信其母，非以成教也。 《韩非子．外储说》

●父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》

●人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。清．西周生《醒世姻缘传》 ●贤母使子贤也。 汉．韩婴《韩诗外传》

●子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。 汉．王符《潜夫论．遏利》

●有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。 北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》

●无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。 元．〈冤家债主．梆子》 ●父否母然，子无适从。 宋．宋祁《杂说》

●慈母有败子，小不忍也。 汉．桓宽《盐铁论．周秦》【古代教育名言名句大全】

●爱之太殷恩，忧之太勤枣虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之。 唐．柳宗元《种树郭橐驼传》

●宠子未有不骄，骄子没有不败。

清．吴楚材、吴调侯《<古文观止>注》●祸不出所憎，常出所爱。 汉．傅干《皇后箴》祸患不产生于自己所憎恨的人，而常常产生于自己所宠爱的人。

●恨铁不成钢。 清．曹雪芹《红楼梦》

●父刚母柔，教养道合。 清．王夫之《周易内传》

●努笞废于家，则竖子之过立见。 北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．治家》

●人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 宋．王应麟《三字经》

●孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒；所以然者，生而善教也。 《苏氏家语》

●我教子，惟一经。勤有益，劝无功。 宋．王应麟《三字经》●遗子黄金宝，如何教一经。 《神童诗》留给子孙金银财宝，不如教他们熟读经书。善教．利导

●视其所以，观其所由，察其所要，人焉庚哉！ 《论语．为政》 ●中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 《论语．雍也》

●善待问者如撞钟，叩之以小则小鸣。 《礼记．学记》

●使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。

《礼记．学记》●君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。 《孟子．尽心上》

●弟子问仁，仲尼答之，人人异辞；盖因事托规，随时所急，譬犹治病之方千百，而针灸之处无常。 晋．葛洪《抱朴子．喻蔽》

●《论语》问同而答异者至多，或因人材性，或观人之所问意思而言及所到地位。 宋．程颢、程颐《二程遗书》

●孔子教人，各因其材，有以政事人者，有以言语入者，有以德行人者。 宋．程颢、程颐《二程遗书》

●教学之法，本于人性。 宋．欧阳修《吉州学记》

●戒之以祸，不若喻之以理；喻之以理，不若悟之以心。 宋．吕祖谦《东莱博义》

●滞者导之使达，蒙者开之使明。 宋．欧阳修《夫子罕言利命仁论》 ●圣人之道，精粗虽无二致，但其施教，则必因其材而笃焉。 宋．朱熹《四书集注．论语集注》

●各因其所长而教之者也。 宋．朱熹《四书集注．孟子集注》

●圣人施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也。 宋．朱熹《四书集注》

●人之资质有高下，工夫有生熟，学问有深浅，不可概以此语之。 明．吕经野《答学生问阳明良知教人》

●圣人教人，或因人病处说，或因人不足处说，或因人学术有偏处说，未尝执于一言。 明．吕经野《答学生问阳明良知教人》

●大禹治水，君子善导，导人必因性，治水必因其势。 汉．徐干《中论．贵言》

●教者顺其性之所以近以深造之，各如其量可矣。 清．王夫之《四书训义》

●教人至难，必尽人之材，乃不误人。 宋．张载《语录》

●因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。 明．王守仁《别王纯甫序》

●知其心，然后能救其失也。 《札记．学记》

●教也者，长善而救其失也。 《札记．学记》

●教思之无穷，必知其人德性之长而利导之，尤必知其人气质之偏而变化之。 清．王夫之《四书训义》

●深其深，浅其浅，益其益，尊其尊。 《墨子．大取》

●与人论学，亦须随人分限所及。 明．王守仁《传习录》

●善启迪人心者，当因其所明而渐之通，毋强开其所蔽。 明．洪自诚《菜根谭．修省》善于进行启发教育，就应当依据对方明白事理的逐

渐使之通晓，切勿勉强去开导其不能通时之处。

●教人者，成人之长，去人之短也。 清．魏源《默觚．治篇》 ●夫子循循善诱人。 《论语．子罕》

●攻人之恶，毋太严，要思其堪受。 明．洪自诚《菜根谭》 ●教人以善，毋过高，当使无可依据。 明．洪自诚《菜根谭》 ●教人言理太高，使人无可依据。 明．薛瑄《读书录》

●使辞足以达其智慧之所至，事足以合其性情之所安，弗过其任而强牵制也。 汉．徐干《中论．贵言》

●学者气质各有利钝，工夫各有深浅，要是不可限以一律。 宋．吕祖谦《与朱侍讲书》

●天下有真教术，斯有真人才。 清．陈宏谋《<养正遗规>序》

●通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。 隋．王通《中论．周公》

●教人为学，不可执一偏。 明．王守仁《传习录》

●不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 《论语．述而》

●闻一以知十。 《论语．公冶长》

●叶落知秋，举一明三。 宋．普济《五灯会元》

●君子之教喻也，道貌岸然而弗牵，强而弗抑，开而弗达。 《礼记．学记》

●引而不发，跃如也。 《孟子．尽心上》

●每进讲，必引经执义，广譬曲谕。 明．张敬修〈文忠公行实》

●求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我也。 《孟子．尽心上》

●圣人教人，皆略启其端，使学者深思而自得之。 明．薛瑄《读书录．教人》

●学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当；不然，亦点化许多不得。 明．王守仁《传习录》

●教在我而自得在彼。 清．王夫之《四书训义．论语》

●善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 《礼记．学记》

●人岂不欲有所能已，要可责之？须求其有渐。 宋．张载《学大原下》 ●君子教人有序，先传以小者近者，而后教远者大者。 宋．朱熹《朱子语类》

●童子以记诵为能，少壮以常识为本，老成以德业为重。 宋．陈亮《赋武川陈童子序》

●方其幼也，不习之于小学，则无以收其放心，养其德性，而为大学的基本。 宋．朱熹《小学辑说》

●由纲及目，由浅入深。 清．佚名《杜诗言志》

●学而不厌，诲人不倦。 《论语．学而》

●学不厌而教不倦。 《孟子．公孙丑上》

●诲尔谆谆，听我藐藐。 《诗经．大雅．抑》

●教不倦，仁也。 《孟子．公孙丑上》

●为师者不烦，而学者有所得也。 宋．王安石《书洪范传后》 ●善教者，以不倦之意，须迟久之功。 宋．欧阳修《吉州学记》 ●学然后知不足；教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 《礼记．学记》

●君子壹教，弟子壹学，亟成。 《荀子．大略》

●大学之法，禁之未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施工之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。 《礼记．学记》

●教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。 《孟子．告子下》

●学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。 《礼记．学者》

●语之而不知，虽舍之可也。 《礼记．学记》●贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 《孟子．尽心下》

●使先知觉后知，使先觉觉后觉。 《孟子．万章上》

●欲明人者先自明。 清．王夫之《四书训义》●大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。 《孟子．告子上》

●视徒如已，反已以教，则得教之情也。 《吕氏春秋．诬徒》 ●事必有法，然后可成。师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。 宋．朱熹《四书集注．孟子集注》

●讲学而无宗旨，即有嘉言，是无头绪之乱丝也。 清．黄宗羲《明儒学案．发凡》了。

●要教化人，除非从心上教起；要从心上教起，除了读书明理之外，更无他法。 清．吴趼人《二十年目睹之怪现状》

●授书不在徒多，但贵精熟。 明．王守仁《传习录》

●讲之功有限，习之功无已。 清．颜元《总论诸儒讲学》修德．育智 ●志于道，据于德，依于仁，游于艺。 《论语．述而》

●德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也. 《论语．述而》

●好刚而不好学,其蔽也狂. 《论语．阳货》

●好直不好学，其蔽也绞。 《论语．阳货》

●好信不好学,其蔽也贼. 《论语．阳货》

中国古代教育名言
古代教育名言名句大全 第四篇

1、学然后能行，思然后有得。

2、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰:“少成若天性，习贯如自然”。

3、立志在坚不在锐，成功在久不在速。中国古代教育名言。

4、学以治之，思以精之，朋友以磨之。

5、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，6、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。

7、学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。中国古代教育名言。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。

8、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

9、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

10、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。

11、自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣。

12、勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。

13、学而不思则罔，思而不学则殆。

14、或曰:“学无益也，如质何?”曰:“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用?砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。()

15、一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。

16、学贵心悟，守旧无功。

17、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。

18、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

19、大传:“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。

古人励志名言大全
古代教育名言名句大全 第五篇

2、平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。——列别捷夫

3、失之东隅，收之桑榆。——<后汉书>

4、不塞不流，不止不行。——韩愈

5、少壮不努力，老大徒伤悲。古人励志名言大全 。——<汉乐府·长歌行>

6、没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。——富兰克林

7、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植<白马篇>

8、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——荀子

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子

10、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——<晏子春秋>

11、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。古人励志名言大全 。——鲁迅

12、暮春三月，江南草长，杂花生树，13、它山之石，可以攻玉。——<诗经·小雅>

14、不鸣则已，一鸣惊人。——<史记·滑稽列传>

15、桃李不言，下自成蹊。——史记

16、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

17、天时不如地利，地利不如人和。——<孟子>

18、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——<论语>

19、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——<水浒传>

20、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——<易经>

21、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。()——彭端叔

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——<论语>

23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——<论语>

24、士不可不弘毅，任重而道远。——<论语>

25、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原<离骚>

26、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照

27、天才不会毁于他人，只会毁于自己。——博斯威尔

28、精诚所至，金石为开。——<后汉书·广陵思王荆传>

29、有志者，事竟成。——<后汉书·耿弇传>

30、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

31、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原<离骚>

古代名人名言大全
古代教育名言名句大全 第六篇

1、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐韩愈<早春呈水部张十八员外>

2、己所不欲，勿施于人。(论语)

3、天行健，君子以自强不息。古代名人名言大全。——<周易>

4、言必信，行必果。——<论语>

5、小不忍，则乱大谋。——<论语>

6、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼<惠崇春江晚景二首>

7、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南宋志南和尚<绝句>

8、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐·杜牧<秋夕>

9、外举不弃仇，内举不失亲。古代名人名言大全。(左传)

10、毋意，毋必，毋固，毋我。——<论语>

11、孤山寺北贾亭西，12、知人者智，自知者明。(老子)

13、言之者无罪，闻之者足以戒。()——<诗序>

14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——<三国志>刘备语

15、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)

16、小人之过也必文。——<论语>

17、万里赴戎机，关山度若飞。——<木兰诗>

18、知足不辱，知止不殆。(老子)

19、知之为知之，不知为不知，是知也。——<论语>

20、阳春布德泽，万物生光辉——汉乐府古辞<长歌行>

21、言之无文，行而不远。(左传)

22、欲加之罪，何患辞。(左传)

23、以五十步笑百步。——<孟子>

24、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(诗经·周南·关雎)

【文化传承】中国古代名人名言大全
古代教育名言名句大全 第七篇

1、人为刀俎，我为鱼肉。

2、前事不忘，后事之师。

3、尺有所短，寸有所长。

4、桃李不言，下自成蹊。【文化传承】中国古代名人名言大全。

5、失之东隅，收之桑榆。

7、千羊之皮，不如一狐之腋。

8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

10、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。

11、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，(汉·韩婴)

40、周公吐哺，天下归心。(曹操)

41、山不厌高，海不厌深。(曹操)

42、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)

43、静以修身，俭以养德。

44、当断不断，必受其乱。

45、鞠躬尽瘁，死而后已。

46、非学无以广才，非志无以成学。

47、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)

48、疑则勿用，用则不疑。(陈亮)

49、木秀于林，风必摧之。(<运命论>)

50、-年之计在于春。-日之计在于晨。(<南阳萧绎>)

51、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)

52、盲人骑瞎马，夜半临深池。(刘义庆)

53、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)

54、登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰

55、读万卷书，行万里路。(刘彝)

56、水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)

57、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(李世民)

58、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)

59、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)

60、文章合为时而着，歌诗合为事而作。(白居易)

61、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。(杜牧)

62、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)

63、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)

64、由俭入奢易，由奢入俭难。(司马光<训俭

示康>) 65、知无不言，言无不尽。(苏洵)

66、常格不破，人才难得。(包拯)

67、山高月小，水落石出。(苏轼)

68、博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

69、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

70、百尺竿头，更进一步。(<宋·释道原>)

71、成人不自在，自在不成人。(宋·罗大经)

72、巧妇难为无米之炊。 (陆游)

73、只许州官放火，不许百姓点灯。(陆游)

74、书到用时方恨少，事非经过不知难。 (陆游)

75、嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)

76、观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)

77、近水楼台先得月，向阳花木易为春。(宋·俞文豹)

78、千军易得，一将难求。(马致远)

79、路遥知马力，日久见人心。(元杂剧)

80、银样蜡枪头，中看不中用。(西厢记)

81、金玉其外，败絮其中。(刘基)

82、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。(明·文嘉)

83、精诚所至，金石为开。(明·凌蒙初)

84、留得青山在，不怕没柴烧。(明·凌蒙初)

85、、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(顾宪成)

86、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。(元·李开先·宝剑记)

87、宁为太平犬，不作乱离人。(冯梦龙)

88、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)

89、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明·冯梦龙<古今小说>)

90、放下屠刀，立地成佛。(明·彭大翼)

91、天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)

92、百足之虫，死而不僵。(曹炯)

93、泥沙俱下，鱼龙混杂。(官场现形记)

94、前门拒虎，后门进狼。(赵雪航)

95、城门失火，殃及池鱼。(杜弼)

96、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。(<唐诗三百首序>)

97、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 (林则徐)

98、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 (明·解缙)

99、山高自有客行路，水深自有渡船人。(<西游记>)

100、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 (<西游记>)

101、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。(<三国演义>)

102、万事俱备，只欠东风。 (<三国演义>)

103、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(<水浒传>)

104、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 (<水浒传>)

105、好风凭借力，送我上青云。

106、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

107、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

108、心病终须心药医，解铃还须系铃人。

109、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。

110、世事洞明皆学问，人情练达即文章。(<红楼梦>)

111、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

112、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

113、受人滴水之恩，必当涌泉相报。

114、人过留名，雁过留声。

115、酒香不怕巷子深。

116、死猪不怕开水烫。

117、磨刀不误砍柴工。

118、举大事者，不忌小怨。(后汉书)

119、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。(史记)

120、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁)

121、工欲善其事，必先利其器。(前汉书)

122、前事不忘，后事之师(史记)

123、强弩之末，力不能穿鲁缟。(三国志)

124、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(蜀志)

125、当局者迷，旁观者清。(旧唐书)

126、貂不足，狗尾续。(晋书)

127、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书)

128、兼听则明，偏听则暗。(资治通鉴)

129、士别三日，须刮日相看。(三国志)

130、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记)

131、千羊之皮不如一狐之腋。(史记)

132、临渊羡鱼，不如退而结网。(汉书)

133、尺有所短，寸有所长。(史记)

134、不入虎穴，焉得虎子。(后汉书)

135、不可同日而语。(汉书)

136、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)

137、立片言以居要，乃一篇之警策。(陆机)

138、精骛八极，心游万仞。(陆机)

139、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)

140、静以修身，俭以养德。(诸葛亮)

141、树欲静而风不止。(汉，韩婴)

142、水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)

143、千里马常有，伯乐不常有。(韩愈)

144、世有伯乐，然后有千里马。(韩愈)

145、当断不断，必受其乱。(诸葛亮)

146、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

147、物华天宝，人杰地灵。(王勃)

148、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)

149、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(李世民)

150、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)

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