今生做…句子

导读：　今生做…句子篇一《至理名言100句》 ...

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今生做…句子篇一
《至理名言100句》

至理名言100句，今生受益，请君参阅，福泽天下。1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。15.多门之室生风，多言之人生祸。16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过，好人成人之美，坏人成人之恶。19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25．平生无一事可瞒人，此是大快。26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。29．是非天天有，不听自然无。30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35．积德为产业，强胜于美宅良田。36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37．身安不如心安，屋宽不如心宽。38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41．情生智隔。42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47．恨别人，痛苦的却是自己。48．人之所以平凡，在于无法超越自己。49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是

宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。66．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。每个人都是自己命运的建筑师。能征服自己的人，才是最伟大的。善于反省的人才，是最高明的人。67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。68．改变别人，不如先改变自己。69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。73．忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。74．忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。只要充满希望，邪不胜正，胜利永远属于那些善良的人们！78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。85．时时好心，就是时时好日。86．话多不如话少，话少不如话好。87．得理

要饶人，理直气要和。88．不怕事多，只怕多事。89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。90．一念放下，万般自在。91．学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。92．圣人求心，不求佛；愚人求佛,不求心。93．凡夫转境不转心。圣人转心不转境。94．知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。95．欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。96．若真修道人，不见世间过。97．智者知幻即离，愚者以幻为真。98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。通灵居士果卿和果宏开示：为什么蛋类也不能吃？发布：cj12399 ［全部文章空间留言］日期:2010-1-19 阅读：6581 收藏分享到： 0 　很多佛弟子学佛多年已经断除了肉食，却始终在吃鸡蛋、鸭蛋等，那么，佛弟子到底应不应该吃这些蛋类呢？先讲一个真实的故事：在一次法会上，陈居士带来了她的同事小林。小林年龄在35岁左右，瘦削的脸上透着黄灰色，样子很是憔悴。由于是第一次见到果卿老师，她的眼神中满是欣喜和渴望，在听法的过程中，她虔诚而且专注。当果卿老师问小林有什么问题时，她一下子紧张得满脸通红，话不成句，在陈居士的补充下，大家听明白了：原来结婚已十年的小林，非常渴望有个孩子，但不管怎样求神就医，一直没有怀孕。今天有幸遇到果卿老师，请求指点迷津。果卿老师很同情她，为这种“求不得苦”深深地叹了口气，转过身来对我说：“果宏，你来看看她没有孩子的原因是什么？”我抬头看了小林一眼，正遇上她那双期盼渴求的眼睛，我也不禁感叹了一声：“你是不是很喜欢吃蛋？特别是小小的鹌鹑蛋？”“对对，我很喜欢吃成串成串的鹌鹑蛋，这……”后半句话的语气中流露出明显的疑惑。善解人意的陈居士在旁边帮她问了一句：“大家都认为蛋是有营养的食物，而且在没遇到佛法之前，我们每个人都在吃蛋，为什么小林就不能怀孕呢？”我看了看在我旁边的果卿老师，老师肯定和鼓励的目光使我继续说道：“佛说食诸鸟卵，为无慈悯心。宣化上人在开示有关吃蛋问题时，曾幽默而又严肃地对提问者说：‘你若不怕下辈子做鸡下蛋给别人吃，你

什么蛋都可以吃’。因为因果错综复杂，每个人的福德因缘不同，虽然都在吃蛋，但每个人受的果报不尽相同。你想要孩子，必须断除一切荤腥，当然包括一切蛋类，多放生，并念《地藏经》回向被你吃过的众生。”我说完这一席话，再看小林，感觉她没有完全信受。她本想听到关于她不孕的因果故事，但被道破实相后，自认为是稀松平常之事，所以有些失望。我很惋惜小林不能闻即信受，就更直接地说了一句：“你现在只想自己要有个孩子，你想没想到被你吃掉的鸡蛋、鸭蛋等就是鸡妈妈、鸭妈妈辛辛苦苦生下来的孩子！”这时果卿老师对小林说：“果宏对你讲的因果道理都是正确的，你要好好按着她说的方法去做，会感招好孩子来，最好让你的爱人也和你一起修。”这时，果卿老师讲了一个真实的故事：“有一位生物研究所的女科长，她女儿结婚有四年了，一直没有孩子，她用自己的专业知识给女儿女婿指导就医，但无奈的结果令她怀疑自己的科研理论。女科长紧皱眉头的愁苦样子，让人感叹‘可怜天下父母心’。我告诉她：‘你女儿和女婿都特别喜欢吃蛋，其中鹌鹑蛋为最爱，这是他们没有孩子的共业，要想有孩子，必须吃素、放生、念经，多做善事。’随后半年，这位女科长的女儿、女婿认真按照此方法去做，如今女儿已经怀孕了。”果卿老师的故事刚讲完，做医生的李居士就问我，为什么现在来医院求治继发性不孕（曾怀孕但人工流产了，现在想要孩子而不得）的病人这么多？我告诉大家，每个孩子来投胎，都是和父母有着很深的因缘，在轮回的长河里，能有一次投胎做人的机会是很小很小的，但这些父母因为种种原因，很随便地去做了人工流产，殊不知造下了类似杀阿罗汉的重罪，再加上肆意杀生吃肉，过重的杀业会感召断子绝孙的恶报。我看到小林和其他人赞同地频频点头，真高兴小林能有所醒悟，希望她能在佛力的加持下改过向善，持戒修行，早生贵子！时过半年，当初带她来的陈居士在电话里告诉我：小林照着我们的指导去做，现在怀孕了，非常感谢大家。在历史上也有许多类似说明蛋不可食的事例，如《法苑珠林》里记载，南北朝周武帝宇文邕喜欢吃鸡蛋，一顿饭吃好几个。有一位给武帝做饭的监厨官，在武帝死后，继续作即位的隋文帝的监厨官，一日，监厨忽然暴死，三日后又复苏过来，他讲述自己的经历说：他到了地狱，见到武帝与阎王，阎王问监厨：“你为武帝作饭，一天煮几个鸡蛋？”监厨如实相告：“不记数。”阎王说：“既然不记数，从武帝那里可以知道。”这时就见庭前几

今生做…句子篇二
《十大经典佛语》

十大经典佛语

经典佛语一：一切皆为虚幻

这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

经典佛语二：不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

最后送上里一段，让大家最自己去体会。

《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。

经典佛语三：色即是空，空即是色

此句出自“般若波罗密多心经”。

由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。

不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，

其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。

一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。

所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

经典佛语四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

心动则物动，心静则物静。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物

之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

经典佛语五：一花一世界，一佛一如来

原文应是: 一花一世界，一叶一如来。出自《华严经》

昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。

从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

经典佛语六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

万发缘生，皆系缘分！

偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

经典佛语七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，

大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的，

大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？

年龄越长，对于这句的体会就越深刻

经典佛语八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛

这是佛家劝人改恶从善的话。

语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。

禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。

经典佛语九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物.

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

世间人，法无定法，然后知非法法也；

天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

经典佛语十：我不入地狱，谁入地狱

源自《地藏菩萨本愿经》

当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，

并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

今生做…句子篇三
《今生只做采桑人》

今生只做采桑人——致即将奔赴高考战场的同学

昔日，年少懵懂的你们背着双肩包，骑着单车随处疯狂；今天，为了让心中梦想的种子发芽生根，你们坐着大巴奔波于家校之间，然后不顾身心疲惫三更灯火五更鸡；明天，带着不舍与过去告别，怀揣新的梦想像蜜蜂般飞向大江南北，采花酿蜜绘华章。凝视堆积如山的课本资料和试卷，你们会惊诧于自己的坚韧与执着，一本本、一页页，在时间的流逝中变成刻骨铭心的记忆，有快乐，有悲伤；有欣喜，有失落。但是当一切尘埃落定，你们所要面对的是脚下等待自己去丈量的征程。曲径通幽，深邃之中见新奇；阳光坦途，是一马平川的开阔。不同的选择成就不一样的人生。面对即将铺展的人生大幕，浓墨重彩的油画是厚重，轻描淡写的写意是唯美。厚重与唯美呈现的是不同形式，指向的是快乐和充实。为了这份简单的追求，希望大家都能够成为这样的人。

做一个懂得感恩的人。首先应该感恩的是你们双亲，因为千万次的偶然，你们才能够来到这个缤纷的世界。当呱呱坠地看到第一缕阳光时，你们还要感恩花花草草，因为它们的妆点，你们的生活才不至于单调；你们更应该感恩于认识和不认识的人，因为他们让你们感受到人情冷暖，体会到世事的复杂、生活的不易。亲情的无价，朋友的真诚，小丑的猥琐。正是经过亲身体验，你们才能够渐渐长大。

做一个有爱心的人。作为群体性的生物，你们不是孤零零的存在，也不是孤独地成长。花开花谢、潮起潮落的变换更迭，让你们感受到自然的伟大、生活的美好。在享受愉悦和快乐的同时，你们要懂得把自己的手伸出去，递到别人的手中。当你把手借给别人的时候，你同样享受到别人传递给你的温暖。一个温暖的眼神可以融化坚冰，一句温馨的祝福可以唤醒沉睡的灵魂，一个不经意的动作能够拯救一个生命。大爱无疆，平凡的人生，你们可能没有心怀天下的大志，但当把眼前的事情做好，当把自己的温暖传递给周遭的人与物时，一份给予换回的是无穷的快乐。

做一个勇于担当的人。天下兴亡匹夫有责，这是大智慧、大情怀。而作为平凡之人，你们也许没有治国平天下的大志向，但是在自己的生命历程中应该扮演好自己的角色。为人子，你们也许无法实现父辈对你们寄予的光宗耀祖的厚望，但是凡事尽吾力足矣；当双亲身躯佝偻、步履蹒跚时，知道及时地去搀扶可矣；为人父母，承担起家庭的责任，教育和引导好孩子，让他们茁壮成长；照顾和体恤好双亲，让他们安度晚年；为公民，守住自己的根，在向社会索取的同时，要尽到自己的责任和义务。尽管没有“致君尧舜上，再使风俗淳”的敢为天下先的抱负，但老杜的“大庇天下寒士俱欢颜”的情怀应该存留于心。不错，“乱花渐欲迷人眼”的现实让你们暂时看不清方向，但遮望眼的浮云总有飘过的时候。站好自己的位置，经营好自己的职业，扮演好自己的角色。当每一个人都能够这样，天高云淡、风清月明的胜景会珊珊而来。

做一个有品位的人。接受过十几年文字的浸染，你们的灵魂已经褪去了尘埃的裹挟。在高尚是高尚者墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证的时代，你们似懂非懂地明白“面朝大海春暖花开”的日子离你们很遥远。但是，当雾霾渐渐散去，一缕清风袭来的时候，在教室里坐了十几年“冷板凳”的你们应该知道自己属于哪里，应该向什么方向跋涉。物化的时代，经济的成功学原理的逼仄让人们一路向钱。但是，短暂的生命即使金山银山，你们真正可以消费的毕竟寥寥。呱呱坠地时已经注定了你们生命的长度，但是宽度和厚度需要你们自己去拓展和延伸。灯红酒绿、歌舞升平是一种生活，采菊东篱下、带月荷锄归也是一种生活。当物质的诉求达到一定极限时，如果能够放缓脚步，清扫心中的尘垢，也许你会有别样的收获。人生不如意事常八九，不可能事事遂人愿。门庭若市固然让人艳羡，门可罗雀也不失为一种境界。找一个可以安放自己灵魂的地方，躲进小楼成一统，这样你的人生会风景无处不在。

预设的生活失去了挑战，而没有目标的人生同样是无趣的。每一个人手中都有一只彩笔，每一个人脚下都有一方净土，如何去泼墨，如何去耕耘，需要的是智慧和情怀。百年心事归平淡，删减蛾眉惜誓文。在未来的人生旅程中，愿每一位同学都能用手中洁白的蚕丝编织出美丽的彩带，一生相伴，永不褪色！

别人看不起你时，你该怎么做？

很多时候，不是别人看不起你、刁难你，而是你自己做得不够好，让人有话可说。先讲个寓言笑话：

一个财主遇到一个穷人，财主对穷人说："我这么有钱，你怎么不尊重我呢？"

穷人回答："你有钱和我有什么关系？我为什么要尊重你呢？"

财主说："我把我的财产分给你一半，你会尊重我吗？"

穷人回答："你把财产分给我一半，我就和你一样了，为什么要尊重你？"

财主又说了："那我把财产全部给你呢？"

穷人说："那我就更不会尊重你了，因为我是富人，你是穷人了。"

这虽然是一个笑话，却向人说明了一个道理：如果你想得到别人的尊重，必须拥有让人信服的条件，包括特质、素养、情操和意志等。

行事不顺的人通常很敏感，十分在意别人对自己的态度，往往因此而患得患失。其实，面对别人的不友善，我们最该做的，就是打开体内的应急按钮，调动所有的防毒软件，全面修护自己的情绪和感受，把无聊的闲言闲语和猜忌都扔掉，只留下能激励自己的箴言。

汉代名将韩信发迹之前，曾经流浪街头，并几次想要以死自我了断。一个在河边漂洗棉絮的老太太可怜他，每天都省下一碗饭给他，一连供养了他几十天。韩信填饱了肚子后，忍不住慷慨激昂起来，对老太太说，将来自己一定会重重报答她的恩德。老太太一听，勃然大怒，训斥道："丈夫不能自食。吾哀王孙而进食，岂望报乎！"这句话大意就是说，你一个堂堂男子汉不能自立，我只是可怜你身为公子而为你准备餐食，哪里可能去妄想得到什么回报，你如此豪言，真是可笑至极！老太太的一番话，可以说是相当地刚硬绝情！一个贫苦无助的老太太，却对着七尺男儿说出如此训言，对于韩信来说简直是羞辱到了极点。然而，也正是这当头一棒，把一直沉陷于迷惘中的韩信拉了回来，让他开始有了想要改变现状的强烈意愿。

明代思想家吕坤说："贫不足羞，可羞是贫而无志。"若是一个人缺乏斗志，只会夸口而没有真正的实力，连自己都无法照顾好，怎么可能回报和馈赠他人呢？况且，那时候的韩信理应是羞愧难当的，怎么反而好意思冲着老太太允诺呢？

于是韩信由这番刺激中清醒过来，开始奋发向上，历经艰险困苦，终于成为汉代功名显赫的大将军，最后也实现了对老太太的重谢。我们不禁庆幸，要是老太太是一个温柔贤淑的人，只是对韩信说些不关痛痒的"你要上进"、"你要努力"之类的话，那么当时那个浪荡的韩信会那么快找到人生的坐标，并朝着这个方向出发吗？那是绝对不可能的。

被人嘲讽是非常难堪的事情，但因为无法回避，所以最好的方法就是将它有效地消化，成为一个激发你开拓新局面、扭转逆势的开端。

哲学家蒙田说："若结果是痛苦的，我会竭力避开眼前的快乐；若结果是快乐的，我会百般忍耐暂时的痛苦！"

一个人处于弱势时，千万不要去回忆那些曾经的风光，也不要抱怨世道的不公平，更不要沦为可怜的气球人（处处受气，处处求人）。我们需要做的就是找到失败的原因，把过去的一切打包，

成为一个丰富的经验库，然后才能没有任何负担地大步前进。而沿途的重要工作就是，重拾自己的优势和信心，让别人看到你的光亮！

传说宋代名士苏轼游玩莫干山的时候，进入山腰的一座道观进香。道士见他穿着十分朴素，心想他应该是一个普通百姓，于是就异常冷漠地招呼说："坐！"然后吩咐童子，"茶！"

苏轼落座喝茶，和道士很随意地交谈了几句。几番言语，道士发现来客气度不凡，马上请苏轼进入大殿，摆下椅子说："请坐！"然后又吩咐童子，"敬茶！"

苏轼继续和道士攀谈，口中妙语连珠，讲得道士啧啧赞叹不已，忍不住打听起来客的名字。苏轼微笑着说："小官是杭州通判苏子瞻。"道士闻言立即起身，请苏轼进入一间静雅的客厅，并态度恭顺地说："请上座！"再次吩咐童子，"敬香茶！"

最后，苏轼准备告辞了，道士请求留下墨宝。苏轼思忖片刻，联想起道士的种种态度，于是写下了一副着名的对联："坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶"，借以讽刺道士趋炎附势。

聪明的人都知道，证明一个人的价值，绝对不在于几个人的言语。苏轼有相当的阅历和涵养，当他遭受别人的轻视时，并没有暴跳如雷、大发脾气，而是很自然地按照着自己的计划，该做什么就做什么，不去在意别人的态度。而那个势利的道士，最后终于领略到了苏轼掩盖不住的才华，继而感到羞愧。

试想，要是这个道士攀谈的对象不是苏轼而是我们，当他发现彼此水平相当，或者更糟糕，他怎么可能改变自己骄傲的态度？而这样的对联也就会滑稽地成了：茶茶茶，坐坐坐！

别人的不友善举止是别人的错误，我们无力改变。但是，我们可以尽力提升自己的形象和价值，让自己原本微弱的力量逐渐强大，直到每个人都无法忽略我们的存在为止。

俄国文豪屠格涅夫曾说："先相信你自己，然后别人才会相信你。"如果连你自己都轻视自己了，那你要如何得到别人的尊重呢？

大家都知道，一个人最终能否实现目标或者达到成功，必须倚仗很多因素，其中自身的条件是最为重要的。如果你本身就是一颗钻石，不巧被遗失在一个沙滩上，被人们当做低劣的沙砾来看待。那么，只要你不灰心，不慌乱，耐心等待一次次潮来潮涌的翻动，最后你的光亮肯定可以吸引每一个人的目光。即使海浪有可能将你继续掩埋，那也是暂时的，你良好的特质丝毫不会因为与沙砾混合而有所改变，你仍是一个值得珍藏的上品。

因此，如果你真的是钻石，在被埋没的时候，请不要做无谓的哀叹，坚定地保存闪亮的梦想吧，相信有一天你一定可以吸引众人的目光。

真正聪明的人都是下笨功夫

湘乡流传着这样一个笑话，说是曾国藩在家读书，一篇短短的文章，朗读了多少篇还背不下来。一小偷本想等他入睡之后偷窃。可是左等右等，就是不见他睡。小偷忍无可忍，跳出来大叫：“这种笨脑袋，读什么书？”

这个笑话并非空穴来凤。曾氏一族的天资并不出色。曾国藩的父亲曾麟书笨得出名，一生考了十七次秀才，一直到四十三岁，才勉强过关。

但另一方面，曾国藩又是个极为“精明”的人。

他是一个高明的军事家、战略家。太平军起，举国束手无策。只有他独僻蹊径，以超人之胆识创立湘军。在从皇帝到大臣或急于求成，或悲观绝望，满朝如无头苍蝇，纷无定计之际，曾国藩提出了“以上制下、取建瓴之势”的平定太平军战略，即“争夺武昌，控制长江中游，再指向九江、安庆，进而攻陷天京”。事后证明，这是一个极为高明的战略，清王朝正是在这个战略指导下取得了最后的胜利。

他非常善于审时度势。自古功臣，像他这样善于把握进退者不多。剿灭太平军之后，他的功名事业如日中天，此时他却极度冷静，在大盛之中察觉大衰的先机，毅然上疏请求辞去节制四省的大权，并采取果断手段，裁撤自己的权力之本——湘军。他一生出将入相，没有大的蹉跌，在传统官场上像他这样的成功者并不多见。

他深通官场韬略，官场功夫如同太极高手，善于化解种种难题于无形之中。曾国藩的秘书赵烈文的日记中记载了这样一个细节：曾国荃攻打南京不下之际，朝廷令李鸿章协助进攻。李鸿章一方面不想夺了曾家兄弟的首功，向曾家邀功买好；另一方面又想把抗旨之责推给曾氏，因此私下到处解释，做了很多小动作。

而曾国藩的对策是回复给皇帝一道辞气卑约的奏折，坚请派李鸿章前来，不望有功，但求无过，言语恳挚，不温不火。相形之下，李氏的小算盘一目了然。赵烈文评价说，曾国藩的手段，平直无奇，却实高于李数倍。

仅举此数端就可看出，曾氏的“精明”已臻最高层次，实非常人可比。正是与众不同的“笨拙”，成就了曾国藩非同一般的精明和高明。曾国藩的人生哲学很独特，那就是尚“拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”

曾国藩能够打通科举这条路，靠的完全是“笨劲”。父亲要求他，不读懂上一句，不读下一句。不读完这本书，不摸下一本书。不完成一天的学习任务，绝不睡觉。他不懂什么“技巧”，什么“捷径”，只知道一条路走到黑，不撞南墙不回头。这种“笨拙”的学习方式，在他身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦、踏实精神。

积苦力学的经历给了曾国藩独特的启示，他发现笨拙有笨拙的好处。笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心。笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强。笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。相反，那些有小聪明的人不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以，“拙”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。

虽然曾国藩考秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人，又四年，又高中进士。而那些早早进了学的同学，后来却连举人也没出来一个。他总结自身经验，多次说这得益于自己基础打得好，所以“读书立志，须以困勉之功”。曾国藩打仗靠的也是笨拙精神。曾国藩一生善打愚战、笨战，不善打巧战。

他打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。他说：“打仗要打个稳字。”他一生不打无准备、无把握之仗。他花极大心血去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等等，指导每个环节都算到了，算透了，才下定打仗的决心。

曾国藩一生待人接物更是以诚为本，以拙为用。他一生要求自己“不说大话，不求虚名”，做事“情愿人占我的便益（宜）断不肯我占人的便益（宜）”。别人以巧似伪欺骗他，他却仍然以诚以拙相待。

曾国藩说到做到。左宗棠在“瑜亮情绪”的促使下，一生不服曾国藩，始则挖苦打击，终则以怨报德，曾国藩却终生未还一手。李鸿章作为他的弟子，也时常和他耍心眼、逞私心。曾国藩却因为爱李之才，始终不改对李鸿章的关心、爱护、包容、提携。李鸿章因此终生感激涕零，到晚年更开口不离“我老师”三个字。这个事因为这种质朴的为人处世方式，曾国藩一生朋友极多，麾下谋士如云，猛将如雨，指挥如意，得道多助，成就了“洪杨一役”的最终胜利。当然，曾国藩最有意义的“笨拙”，还是他的思维方式，正是“扎实彻底”的思维方式，使曾国藩避免了几千年来“中国式思维”的局限和弱点。

中国式思维尚直觉，重体悟，善类比，却轻逻辑。那些才子、文人的思绪常如天马行空，不循规矩，任意跳跃，因此很容易跳过真理与谬误之间那小小的一步距离。

而西方思维的最大特别是重视实证、重视逻辑、重视差别。西方人从量化分析事物间的不同之处入手，沿着“现象—差别—差别的扩大—精确量化—创新”的思维路径前进，因此能发展出卓越的理性思维，建立起严密的学术体系。

曾国藩的思维方式与西方式思维不谋而合。曾国藩的思维方式因为其“笨拙踏实”，在中国人中达到了少有的严密程度。

曾国藩式思维的秘诀。每遇到一件事，他都要从正反两方面去看。反复琢磨，细细分析。而“正”“反”这两个方面，他也要进行细分，把“正”面再分两面，分析它的正反。同理，“负”面也自有其正反。他把这件事中包含的每一个因素都研究到位，不使有一点含混不清之处。这样分析下去，对这件事物就会观察得分外透彻。

曾国藩说，自己“天分不甚高明，专赖学问以求精明”。曾国藩一生经历千难万险，处理过无数大事，大体都很得当。其过人之处就是不怕费心费力，对事物进行不留死角的深入分析。在对事物进行了精到分析的基础上，再找出要害，把握关键。每次处理完了之后，还要总结经验教训，为下一次作参考。

曾国藩的精明，就是建立在这样的笨拙之上，这样的绞尽脑汁殚精竭虑之上的。确实，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。

今生做…句子篇四
《星云大师---一生最受用的十句话》

星云大师：一生最受用的十句话

我这一生，尤其是在佛教学院就读时，有很多人的话影响了我的一生。今天就将对我一生受用很大的十句话转送给大家，但愿大家也一样受用。

一、不做焦芽败种。

出家人如果不发心普渡众生、广利人天，就如同焦败的种子。不做佛教的焦芽败种，激励我一定要做个有用的人，对佛门要发扬光大，对社会要有所贡献。才能非上天所赐，未来成就与前途，要靠自己去成就，发挥自己的光与热。世上没有不劳而获的东西，人生之所以能有成就，来自于父母、师长、亲朋的助缘很多，靠我们自己成就的很有限。

二、你可以没有学问，但不能不会做人。

人不仅要知道读书，更要学以致用，尤其是做人。人难做、做人难，有些学者专家很有学问、很会发明，但是在人情世故上则一窍不通，青年人之所以不会成功，乃在于话不会讲，或不知要讲好话。在现今的社会，人要有表情、音声、笑容，才会有人情味。除了读书学习外，努力做很重要。

三、懂得感恩者，才会富贵。

一点头、一微笑、主动助人，都是无限恩典。父母、师长、国家、亲朋的滴水之恩，要涌泉以报，接受的人生是贫穷的，感恩的人生才富贵。

四、不要向别人要求什么，要问自己能给别人什么。

要想做个有用的人，要如太阳一样，每天散发光与热给大家。与人相处要能包容忍耐，我们的存在都是外在因缘的聚集，因此人要懂得回馈感恩。

五、皆大欢喜。

与人相处做事，要皆大欢喜，宁可自己吃亏受委屈，不要凡事只想到自己。

六、心甘情愿。

凡事尤其是弘法利生，都要本着心甘情愿去做事，不计较名利好处。因此做事要有原则，即使别人多么荣华富贵，也要忠于职守，心甘情愿淡泊过一生，不为外界所动。

七、凡事不要生气，但要争气。

对自己的理想要坚持，不要受外界言语的影响而丧志，只要有心，终有一天会完成所愿。

八、你可以不信佛祖，但不能不信因果。

“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是”，恶有恶报，善有善报，因果是很现实的，人都活在现实中，怎么可以没有因果观念？

九、你什么都可以失去，但不能失去慈悲。

一个人在挫折、磨难、灰心、困惑之时，如果保有一颗慈悲的心，将来一定会有办法。

十、我可以什么都没有，但不能没有信仰。

信仰是人生的目标、轨道，有了信仰人们可以找到自己，明自自己，发觉自己。

今生做…句子篇五
《今生只做最后一世》

今生只做最后一世

初（二）五班刘豪华

落霞孤鹜，秋水无尘。倚一扇老旧的轩窗，看过落花飞雨，又见明月中天，终于明白，只要内心澄明，哪怕一切都风起云变，亦可以简静。

日子原该这样朴素无华，是时间左右了我们太多，才给了我们闯荡江湖的勇气，给了我们踏遍河山的决心。许多时候，以为幸福遥不可及，可它却就在窗外，需要等到天色乍亮，才能将门环叩响。幸福到底是什么？是蓦然回首，那人已在阑珊灯火处；是寻常巷陌，转角处不期而遇的相逢；是征程万里，时光渡口的风雨归来。这看似简单的企盼，却总是要经过万水千山，方能圆满。世事叵测，朝暮无常，只是我们都应该相信，有一天会殊途同归。在幸福那深沉而伟大的海洋里，你也许会邂逅意想不到的收获；你刻意去寻找，反而会徒劳无果。

我们只不过是寥廓银河里的一颗星子，是碧蓝沧海里的一朵浪花。关于如何降临这人间，我们一无所知；关于降临到哪里，亦是无从选择。总之，前世的荣华与清苦，喧闹与岑寂，都和今世无关。生命原本就充满了太多的杜撰与惊奇，没有谁可以清楚地诠释那些隐藏在剧幕后的谜底。

众生皆有情，众生皆过往。愿此时平淡，若彼时灿烂。

唯有真正拥有，才不负一世光阴。

今生做…句子篇六
《震撼心灵的句子,让我们一起做回真的自己!!!》

1，一生中，总有那么一段时间，需要你自己走，自己扛。不要感觉害怕，不要感觉孤单，这只不过是成长的代价2,最困难的选择无非只有两个选项，你敢，或不敢。3,只要脊梁不弯,就没有扛不起来的大山!4,你要把自己想象成孤胆英雄~孤军奋战~！战个痛快~！5，有些事情现在不做，一辈子也不会去做了6，有能力的影响一群人，没能力的被一群人影响7，你是这个家的脊梁!8,生活以成败论英雄，所以必须做强者。要想成大器，就容不得胆小怕事。9,女孩，记住，你要嫁的不是王子，而是把你当公主的人.10,先生，如果你觉得您长得比我高而嘲笑我的话，那么我会砍下你的头，以消除这个差距——拿破仑11，幸福要掌握在自己的手中，而不是在别人的嘴里！12，只有从网中逃脱出来的鱼才有资格谈自由。13，再穷莫过要饭，不死终会出头14，人的一生不是父母一生的续集，也不是儿女一生的前传，更不是朋友一生的外篇，只有你自己对自己的一生负责，别人无法也负不起这个责任。自己做的决定，至少到最后，自己没什么可后悔。15，人生只有一次，不要总演配角。16，人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。17.自己不行就别怪别人。18,嘴上说“我爱你”，却没有实际行动的人，就像一个从不浇花的人说自己爱花。爱是动词，行动才是爱最好的说明书。19,你可以一无所有，但绝不能一无是处。20,我没有存款，只有发誓成为富翁的借条21,不是一辈子的人就别说一辈子的话。22,活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。23,It is our choices that show what we truly are, far more than our abilities. 决定我们一生的，不是我们的能力，而是我们的选择。24. 除了你，没有人能主宰你的快乐25,抱必死的心，走永远的路26，我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难27，如果你想嫁给一个王子，那么你得先成为一个公主，或者灰姑娘。同理给男人。如果你想要一个女神，那么，你得能给她幸福。28，家是责任和温暖。29，女人要懂得自尊，自爱。男人要懂得责任，义务。男人和女人的区别就是，男人是男人，女人是女人。30，这世上有许多是要活出精彩，活得让人值得敬仰，任何环境任何工作。重要的是一颗奋进的心。31，不要轻易吐露你的失意——以免被人认为你软弱无能。32，请认真感谢别人为你所做的一切，并告诉他这有多重要。 33.小心你的思想，因为它们会成为言辞；小心你的言辞，因为他们会成为行为

；小心你的行为，因为他们会成为习惯；小心你的习惯，因为他们会成为性格；小心你的性格，因为他们会成为命运。34,一个朋友看中一台电脑，需要9000元。他每月的收入只有2000.老婆对他说，你疯了，你买了就离婚。他问我怎么办。我说，你配不上那个电脑。连自己喜欢的东西都没勇气去争取，你将来在社会…35，人生的悲剧莫过于此，倔强偏执的追寻心中所谓的理想，却发现自己从一开始就是错误的，而所寻找到理想，就这么简单臭不可闻。36,你可以是丢到人群中连你妈妈都找不出来的大众脸. 不过有一点. 要有自己的个性.随波逐流那你就真的失败了.37,千万别等到人人都说你丑时才发现自己真的丑。38，在生活里，不要把自己的忧郁传染给别人，不要把自己的情绪写在脸上，表现在行为上。39，只有疯狂到认为自己能改变世界的人，才能真正的改变世界. ——乔布斯 40,人的烦恼就12个字、放不下，想不开，看不透，忘不了。41,不管我们面对什么处境，不管我们的内心多么矛盾，我们总有选择，我们是什么样的人，取决于我们选择做什么样的人。------《蜘蛛侠》42. 把所谓的不幸用这一句话装裱起来：“五年后，这还重要吗？”43，在你渐渐迷失在你的人生道路上的时候，记得这句话：千万不要因为走的太久，而忘记了我们为什么出发。。。44，要有梦想，即使遥远。45，在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。46，如果你觉得现在走的辛苦，那就证明你在走——上！坡！路！（对于我们，好像没有平坦的路。。。我们只能向前，让自己的生活一点一点变得更好）47，Every day is a beginning. Take a deep breath and start again——每一天都是一个开始。深呼吸，从头再来。48，总有人在你切水果时秒杀一道难题；总有人在你发射愤怒小鸟时记一个单词；总有人在你dota时看完一章好书；总有人在你闲聊时听一段VOA；总有人在你熟睡时回想一天的得失；总有人比你努…49.当你在前进的道路上,永远有一群煞笔跟着你,盼着你跌倒,等着你失败,看你的笑话.所以你必须拼命奔跑,永不言败50.Everyone should take action with a dream and be strong with a reason. If the heart has no place to perch on, you will always be a drifter no matter where you are.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪51.或许我走得很慢，但我从未停下。 ——喜剧之王（原话好像是林肯说的？）52.自己选的路，跪着也要走完 ——了不起的亡灵53.人生近观是悲剧，远看则是喜剧。54.持积极、乐观、坚强

的心态，它们会令疑虑、恐惧和失败闻风丧胆。55.Those who don't appreciate life do not deserve life.别以为活着是理所当然，别等到来不及才知道珍惜。——《电锯惊魂》56.如果你问的问题我不知道答案，我会直接告诉你“我不知道”。但我向你保证，我知道如何寻找答案，而且我一定会找出答案的。——《当幸福来敲门》57.--谢谢你喜欢我。--我也很喜欢，当年喜欢你的我。——《那些年我们一起追的女孩》58.我怕穷，却一直很穷，我怕无聊，但每天都过得很无聊，或许这就是命吧，或许你正在电脑面前发呆吧！——《新倩女幽魂》59.陆涛：“夏琳，你说如果我一辈子穷困，你还会爱我吗？” 夏琳：“如果你一辈子努力，即使穷困我也还爱你。”——《奋斗》60.如果人不能改变世界，那应该改变自己的内心。——《孔子》61.驱使马向前奔跑的不是鞭子，而是骑手的心。——《方糖》62.人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候应该好好享受假期。突然有一天假期结束，时来运转，人生才是真正开始了。——《悠长假期》63.选择你的未来，选择生命……太多选择，你选择什么，我选择不选择。——《猜火车》64.如果你不想被拒绝，最好的方法是先拒绝别人。 ——《东邪西毒》65.“你到部队来干什么？”“干你叫我干的事，教官！”“阿甘，***的真是个天才，这是我听过的最了不起的回答，***的智商一定有一百六，他妈的真有天赋，列兵阿甘！”——《阿甘正传》66.我拼命读书为了将来，谁知道没有将来！——《后天》67.我是要成为海贼王的男人！！！——《海贼王》68.在20出头的生命里，做一件到八十岁想起来都还会微笑的事。——《练习曲》69.一个人身上一切都应该是美好的，无论是面孔、衣裳、心灵、思想。——《我们天上见》70.任何不能杀了我的，只会令我更强。任何你现在所受的痛苦悲伤，日后都会化作你最坚实的力量。——《少年汉尼拔》

今生做…句子篇七
《几句佛语,释尽人生》

几句佛语，释尽人生

经典一：一切皆为虚幻

如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

经典二：不可说

陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。

空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。

所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。

只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

心动则物动，心静则物静。

经典五：一花一世界，一佛一如来

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，

大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的，

大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。

佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃心非心,物非物,心高于物。

心是心,物是物,心物合一,心物是一。

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

今生做…句子篇八
《提高你修养的100句话》

提高你修养的100句话

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

5. 郊游常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

15.多门之室生风，多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

25．平生无一事可瞒人，此是大快。

26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29．是非天天有，不听自然无。

30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，

博闻。

34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

35．积德为产业，强胜于美宅良田。

36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

37．身安不如心安，屋宽不如心宽。

38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

41．情生智隔。

42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

47．恨别人，痛苦的却是自己。

48．人之所以平凡，在于无法超越自己。

49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。

51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。

55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最

可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。

66．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，

信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

68．改变别人，不如先改变自己。

69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧。

感激所有使你坚定成就的人。

70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

今生做…句子篇九
《一生最受用的十句话》

一、不做焦芽败种：出家人如果不发心普度众生、广利人天，就如同焦败的种子。不做佛教的焦芽败种，激励我一定要做个有用的人，对佛门要发扬光大，对社会要有所贡献。才能非上天所赐，未来成就与前途，要靠自己去成就，发挥自己的光与热。世上没有不劳而获的东西，人生之所以能有成就，来自于父母、师长、亲朋的助缘很多，靠我们自己成就的很有限。

二、你可以没有学问，但不能不会做人：人不仅要知道读书，更要学以致用，尤其是做人。人难做、做人难，有些学者专家很有学问、很会发明，但是在人情世故上则一窍不通，青年人之所以不会成功，乃在于话不会讲，或不知要讲好话。在现今的社会，人要有表情、音声、笑容，才会有人情味。除了读书学习外，努力做很重要。

三、懂得感恩者，才会富贵：一点头、一微笑、主动助人，都是无限恩典。父母、师长、国家、亲朋的滴水之恩，要涌泉以报，接受的人生是贫穷的，感恩的人生才富贵。

四、不要向别人要求什么，要问自己能给别人什么：要想做个有用的人，要如太阳一样，每天散发光与热给大家。与人相处要能包容忍耐，我们的存在都是外在因缘的聚集，因此人要懂得回馈感恩。

五、皆大欢喜：与人相处做事，要皆大欢喜，宁可自己吃亏受委屈，不要凡事只想到自己。

六、心甘情愿：凡事尤其是弘法利生，都要本着心甘情愿去做事，不计较名利好处。因此做事要有原则，即使别人多么荣华富贵，也要忠于职守，心甘情愿淡泊过一生，不为外界所动。

七、凡事不要生气，但要争气：对自己的理想要坚持，不要受外界言语的影响而丧志，只要有心，终有一天会完成所愿。

八、你可以不信佛祖，但不能不信因果：“欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生做者是”，恶有恶报，善有善报，因果是很现实的，人都活在现实中，怎么可以没有因果观念?

九、你什么都可以失去，但不能失去慈悲：一个人在挫折、磨难、灰心、困惑之时，如果保有一颗慈悲的心，将来一定会有办法。

十、我可以什么都没有，但不能没有信仰：信仰是人生的目标、轨道，有了信仰人们可以找到自己，明自自己，发觉自己。

今生做…句子篇十
《提高你修养的100句话》