关于想家的诗句

导读：　关于想家的诗句篇一《描写过年想家的诗句》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《关于想家的诗句》，供大家学习参考。

关于想家的诗句篇一
《描写过年想家的诗句》

描写过年想家的诗句

邯郸冬至夜思家 白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。

赴北庭度陇思家 岑参

西向轮台万里馀，也知乡信日应疏。 陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。

【年代】：唐五代

【作者】：李白

【作品】：静夜思

【内容】：

床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

望穿故乡水，

梦中几时回？

苍天雨霏霏，

为我把泪垂。

极速空中骑飞马，

千里还家见爹娘，

睁眼唯见枕边泪，

方知遗梦在他乡。

关于想家的诗句篇二
《思乡古诗,让人想家》

思乡古诗，让人想家

静夜思

【唐】 李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

阴雨

【唐】白居易

岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独？赖此北窗琴。

客中寒食

【唐】李中

旅次经寒食，思乡泪湿巾。

音书天外断，桃李雨中春。

欲饮都无绪，唯吟似有因。

输他郊郭外，多少踏青人。

江岸秋思

【唐】杜荀鹤

驱马傍江行，乡愁步步生。

举鞭挥柳色，随手失蝉声。

秋稼缘长道，寒云约古城。

家贫遇丰岁，无地可归耕。

江上送友人南游

【唐】张乔

何处积乡愁，天涯聚乱流。

岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

买酒过渔舍，分灯与钓舟。

潇湘见来雁，应念独边游。

思乡作

【唐】布燮

泸北行人绝，云南信未还。

庭前花不扫，门外柳谁攀。

坐久销银烛，愁多减玉颜。

悬心秋夜月，万里照关山。

冬日山居思乡

【唐】周贺

大野始严凝，云天晓色澄。

树寒稀宿鸟，山迥少来僧。

背日收窗雪，开炉释砚冰。

忽然归故国，孤想寓西陵。

云梦故城秋望

【唐】戎昱

故国遗墟在，登临想旧游。

一朝人事变，千载水空流。

梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

片云凝不散，遥挂望乡愁。

除夜作

【唐】高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

故乡杏花

【唐】司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?

江外思乡

【唐】韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

远望

【唐】元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

和三乡诗

【唐】高衢

南北千山与万山，轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

乡思

【唐】薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

01. 请君试问东流水，别意与之谁短长？ ——李白 02. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维 03. 日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。 ——孟浩然 04. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白

05. 海内存知已，天涯若比邻。 ——王勃

06. 举头望明月，低头思故乡。 ——李白

07. 但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼

08. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ——王维 09. 若为化得身千亿，散向峰头望故乡。 ——柳宗元

10. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ——李商隐

11. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——王安石

12. 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 ——李益

13. 浮云游子意，落日故人情。 ——李白

14. 悠悠兮离别，无因兮叙怀。 ——徐淑

15. 本知人心不似树，何意人别似花离。 ——萧子显

16. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐

17. 相思相见知何日，此时此夜难为情。 ——李白

18.风火连三月，家书抵万金

19.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马

20.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

21.仍怜故乡水，万里送行舟

22.酒入愁肠，化做相思泪

23.共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同

24.浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地

25何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

1.君自故乡来。应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)

2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)

3.岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)

4.客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春 入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

5.人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)

7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》）

8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）

9.戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

10.月夜忆舍弟（唐·杜甫）

戍鼓断人行 边秋一雁声

露从今夜白 月是故乡明

有弟皆分散 无家问死生

寄书长不达 况乃未休兵

11.望月怀远（唐·张九龄）

海上生明月 天涯共此时

情人怨遥夜 竟夕起相思

灭烛怜光满 披衣觉露滋

不堪盈手赠 还寝梦佳期

杜少府之任蜀州 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

在狱咏蝉 骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿

日暮苍山远，

天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，

风雪夜归人。

赋得暮雨送李胄 韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。 漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。 相送情无限，沾襟比散丝。

枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

乌衣巷 刘禹锡

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

无 题 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

关于想家的诗句篇三
《幻想家的诗园》

关于想家的诗句篇四
《思家想象诗》

关于想家的诗句篇五
《杜甫诗歌的诗兴与家庭和谐思想》

杜甫诗歌的诗兴与家庭和谐思想

杜甫希望“致君尧舜上，再使风俗淳”，有着超越周公的人生理想，但事实上他没有做到，在“丈夫誓报国”的背景下，更多的情况下都在离乱与奔忙，因此大部分诗歌都与景物有关，记录描绘与朋友交往以及观赏风景，所以又把自己的人生的无奈比如陶渊明，“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生後汝期。”【1】（386）以《可惜》为题。某种意义上说诗兴在于消闲无奈。但杜甫对自己的家庭还比较关心关注，诗歌大约有上百首涉及到家庭婚姻和子女。这些诗歌还表现了杜甫对家庭人生的态度，但在家庭情感上又存在着很大的差别。这对于了解杜甫的人格、性格与时代，认识杜甫的诗兴发生具有很重要作用。因此，很有研究价值。

人类的亲情本自天然，因此在人生积累中往往最为丰富，也是作家表达感情、感受人生的重要内容，因此是重要的诗兴发生方式途径。《诗经》中的许穆夫人、庄姜是诗人等都有表现。比较起来，楚辞中屈原的诗歌25篇，有《离骚》、《招魂》等诗兴大发的名作，涉及亲情却几乎没有，说明屈原的个性强烈，把自己放在家庭之上，或者之外。汉代的乐府诗歌比较多地涉及夫妻、母子、家庭等情感关系。到陶渊明才大量地写自己的子女，有的还写得很好，如《责子》诗等说：“阿舒已二八，懒惰故无匹。”“雍端年十三，不识六与七。”

【2】（1002）在抒情本体上表现出特别的诗兴，逐步成为中国诗歌表现的重要内容方式。杜甫继承了《诗经》以来的亲情表现传统，表达了在乱离奔忙的经历中对家人亲戚的多元复杂的思想感情。杜甫的诗歌来源与诗兴是多方面的，例如他好学习，“读书破万卷，”因此“下笔如有神”等。亲情是杜甫诗歌的重要构成，也是诗兴之一。但引起他诗兴的内容与对象又各不相同。可以是自然环境，如《天宝初，南曹小司寇舅，于我太夫人堂下，垒土为山，一匮盈尺，以代彼朽木，承诸焚香瓷瓯，瓯甚安矣。旁植慈竹，盖兹数峰，嶔岑婵娟，宛有尘外格致，乃不知兴之所至，而作是诗》；也可能是人文社会，《白水明府舅宅喜雨，得过字》说：“吾舅政如此，古人谁复过。碧山晴又湿，白水雨偏多。精祷既不昧，欢娱将谓何？汤年旱颇甚，今日醉弦歌。”【1】（308）杜甫诗歌常写到下雨，春雨秋雨，都看作喜庆的象征，比喻清明政治。古礼把下雨看成是天的恩赐，《礼记》说：“天降膏露，地出醴泉。”杜甫诗承传统，风俗不易，也是他的人生理想“致君尧舜上，再使风俗淳”的相关体现。

杜甫诗歌引为自豪的是他的家世与少年时代。

《赠蜀僧闾丘师兄》说：“吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。小子思疏阔，岂能达词门。”【1】（117）对于祖父的诗歌，杜甫应该知道他的实际水平，也不是太高，但称吾祖诗冠古，同年蒙主恩，显然过于赞美了。

杜甫是位多愁善感的诗人，所以，作品中有自卑、自责、自夸的成分。《奉赠韦左丞丈二十二韵》【1】（1）是杜甫的代表作之一，也是对以前人生的深刻总结。与《赠蜀僧闾丘师兄》等诗歌体现了杜甫的自豪、欣赏与感激之情，也表达了他为人生理想而不断奋斗的精神。，但也充满了矛盾，虽然知道“儒冠多误身”，但又无法自拔。

《进鵰赋表》中说：“今贾马之徒，得排金门、上玉堂者甚矣。唯臣衣不盖体，常寄食于人，奔走不暇，只恐转死沟壑，安敢望仕进乎？伏惟天子哀怜之。明主倘使执先祖之故事，拔泥途之久辱，则臣之述作：虽不足以鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫、随时敏捷，而扬雄枚皋之流，庶可跂及也。”【1】（669）考刘歆《与扬雄书从取方言》：“非子云淡雅之才，沉郁之思，不能经年锐积，以此成书。”【3】（1）扬雄和枚皋的沉郁顿挫，随时敏捷

就是“致君尧舜上”，而随时敏捷，就是对社会现实迅速作出判断和反映。沉郁出自《楚辞·思美人》，说的是冷静思考与美好理想难以实现的痛苦，而不断进谏又成为屈原的思想行为。杜甫的沉郁顿挫，与屈原非常相似，这也是悲剧人生的思想原因。因此我们认为，李白是精神上关于楚辞，本质上杜甫出自屈原，但比较人性化。

杜甫关于家族与兄弟等的诗歌主要写在乱离当中，因此充满了思念、痛苦与悲愤之情。《恨别》说：“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。”【1】（377）时空的距离，让杜甫产生思念家与亲人的感情而难以入眠。这是纯洁的思念之情。而《示从孙济》似乎完全是出于无聊【1】（19）在无聊无所适从时刻，杜甫才寻诸孙，能够入诗的还是他们的贫穷。至于无聊为什么要寻诸孙，只是同姓古所敦的缘故，而没有真正的功能请投入，换言之，不是很在乎。但是当他感受到家族亲人的关怀时情感才略有所不同。《示侄佐》（原注：佐草堂在东柯谷）说：“多病秋风落，君来慰眼前。自闻茅屋趣，只想竹林眠。满谷山云起，侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。”【1】（358）因为佐来看他，他就夸最好。显然常态的杜甫对亲情也就是形式上的关注，乱离时就会想念，而病中的杜甫，感情就出现极端化的倾向。

在亲情与理想发生矛盾时，杜甫把理想当在亲情之上。如《前出塞九首》【1】（93）在不能执先祖之故事，拔泥途之久辱的上表文字形式不行，进取失败的情况下，杜甫能不顾生死向前，放弃家庭情感。丈夫誓许国，愤惋复何有？而且无怨无悔。又如《曲江三章章五句》。

【1】（23）

杜甫对家族成员的进取发展非常重视，某种意义上说体现了长者风度。《醉歌行》【1】

（15）对杜勤勉励有加，长者风范。也许是想到自己也没有功名，祖业门风萧条，因此内心充满痛苦，吞声郁闷。同样是给舍弟书，而且面临洪涝，有生命危险，但是，他似乎只是应付，言不由衷。由此看来，杜甫把功名看得比生命还要重要。《元日寄韦氏妹》诗也是把功名看在亲情之上：“近闻韦氏妹，迎在汉钟离。郎伯殊方镇，京华旧国移。秦城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。”【1】（314）

杜甫的家族由于在科举中没有取得功名，也没有得力权贵的大力推荐，所以都过着艰苦的生活，对此他内心也不是没有痛苦，但正常情况下，不以为意，只有知道消息时才作出响应，但也只是口头上。如《得舍弟消息二首》。【1】（341）又《得舍弟消息》也称“骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。”【1】（60）

在长期的漂泊生涯中，杜甫政治上失意，内心非常孤独，因此对家乡亲人的回忆与怀念有时非常强烈，但他并不满意这种怀念，大发诗兴时也只是为了排遣这诗兴。《遣兴五首》

【1】（89）对生命的流逝，兄弟没有消息出现天然的恐惧，但是他对这样的诗兴不喜欢，坚决排遣，认为“丈夫贵壮健，惨戚非朱颜。”可以说许国经世，无怨无悔。《忆弟二首》也是泛泛而谈兄弟情谊。《得舍弟消息》同样也表达了他随遇而安，许国经世的人生态度。【1】（341）

但如果说杜甫全不念家乡也不符合人情，实际上是处在一个矛盾的状态，《月夜忆舍弟》说：“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”【1】（347）像这样的状态是一种寂寞无奈的心情，因此回忆故

乡的少年时代，还不能说是思乡，而是把故乡作为情景生活的对比与铺垫。杜甫只有在自己完全绝望的状态下，才表现出对亲情的依恋与悲伤。《乾元中寓居同谷县作歌七首》说：

有弟有弟在远方，三人各瘦何人强？生别展转不相见，胡尘暗天道路长。东飞驾鹅後鹙鸧，安得送我置汝旁？呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨？有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时？扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。【1】（106）

诗歌用楚调写成，悲情清哀，孤独失望，因此亲情才成为诗歌表达的真正主题。这时候，不仅是兄弟姐妹就是表亲也在怀念之例了，《王十五司马弟出郭相访兼遗营草堂资》说：“客里何迁次？江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。忧我营茅栋，携钱过野桥。他乡惟表弟，还往莫辞遥。”【1】（372）这时候他已经没有能力说“丈夫誓许国，愤惋复何有？功名图麒麟，战骨当速朽。”了。杜甫是一个缺少爱的贫困的人。

从上述诗歌我们看出，杜甫的家世与少年时代的生活，产生了他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想感情，因此对家庭祖业怀着崇敬自豪的心情。也因此，奋斗与诗兴的发生都围绕着经世致用进行。对家庭兄弟亲情比较冷漠。只有家庭成员进行与经世致用有关时他才充满热情，而连贫困与灾害他都不是很关切。在晚年，他生活无依孤寂的时候他回忆关注亲情也只是自己感伤的结果。所以，杜甫的家庭理想与和谐思想就是他的政治理想。

杜甫是大诗人，应该说很懂感情，既然以诗歌擅长，也应该能写出感情真挚的亲情诗，但从他的诗歌中，没有发现夫妻之间缠绵的情感生活，个别地方涉及，也非精心构制。在诗歌中出现的妻子形象都是在中年以后的作品中，很像一个不懂事的家庭妇女。写到思念妻子与家庭最好情感的大概就是《一百五日夜对月》说：

无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。仳离放红蕊，想像颦青蛾。牛女漫愁思。秋期犹渡河。【1】（315）

这时候的诗人非常寂寞，因此比妻子如美女天仙，但也仅仅限于此，难得思念家庭与妻子。大部分的诗歌都是写妻子的狼狈可怜，也就是说，为了实现人生理想的杜甫是位并不很重视家庭夫妻情感的人，所以他的诗兴亲情具有理性理想特征。杜甫在得意的时候也会想到家庭亲情，但远没有君主的恩德让他动情忘怀。《述怀》说：“去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷敏生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚。柴门虽得去，未忍即开口。寄书问三川，不知家在否？比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。几人全性命？尽室岂相偶？”杜甫担任拾遗以后，非常满意主恩厚，感激涕零，远远胜过亲情。对亲情，他只是担心“沈思欢会处，恐作穷独叟。”并不放在心上。他在回家后说到妻子，没有表现出深情或者关切。《徒步归行》说：

青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少，论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。【1】（60）

长期在外的生活，杜甫与家庭乡亲都很陌生，妻子住在羌村，应该是比较偏僻落后之地，见《羌村三首》【1】（62）对杜甫亲情关系的表达，应该考虑到战争乱离的因素，但是杜甫

的主观因素仍是最主要的诗情导向。在他当上拾遗时，家里是“布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”【1】（128），心情比较好的时候，称孩子为娇儿，如《茅屋为秋风所破歌》。但在心情不好的时候，对孩子并不很喜欢。而子女中，他喜欢的往往是男孩，男孩中又有偏爱。见《北征》。【1】（57）

对于孩子，杜甫也不是没有舔犊之情，但他说一个女儿是“痴女”，而痴女也不喜欢他。见《彭衙行》。【1】（56）痴女在饥饿的时候咬他，这是一个很复杂的情感表达，在许国的理想下，杜甫对亲情确实缺少责任与义务，所以诗歌也包含着杜甫的自责心理。换言之，杜甫认为，能够许国，还要关照好家庭，这才是大丈夫的本色，是家庭和谐的根本。因此，他晚年的时候很后悔，以酒自伤。《曲江二首》说：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”【1】（326）这样的情感也一直伴随着杜甫。《赤谷》说：“贫病转零落，故乡不可思。常恐死道路。永为高人嗤。”【1】（100）在某种意义上说，他自己不能自保，所以也很难顾及妻子儿女。《促织》也说：“久客得无泪？故妻难及晨。”【1】（351）杜甫这样的生活造成亲友与他也很隔膜。《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》说：“笑为妻子累，甘与岁时迁。亲故行稀少，兵戈动接联。”【1】（363）也很少享受到家庭的幸福快乐。《江村》说：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须惟药物，微躯此外更何求？”【1】（374）一副多病故人疏，似乎对家庭十分依赖满足的心情，但这只是暂时现象。又《飞仙阁》说：“浮生有定分，饥饱岂可逃。叹息谓妻子，我何随汝曹？”【1】（109）杜甫长期的漂泊与乱离与进取生涯，出现了很多难堪的事情，与子女的感情也很疏远。凡是对他不好的他都称痴，不仅女儿如此，儿子也是这样。如《百忧集行》【1】（125）又如杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》言“荒岁儿女瘦”但他自己“穷愁醉不醒”，这实际上是父子、父女反目成仇的原因，也并不都是贫穷，更多的是亲情疏远，形成隔膜。杜甫不关心家庭也有无力关心家庭造成了家庭的很多悲剧，所以子女不少被饿死，在当时不能说杜甫没有责任。见《自京赴奉先县咏怀五百字》说：“所愧为人父，无食致夭折。”【1】（35）

从诗歌我们看出，杜甫诗歌对子女的夭非常伤心，这是杜甫的晚年的心情。在少年时代，杜甫观国宾，充满理想，青年壮年为理想奋斗奔波，漠视家庭妻儿的存在，以之作为诗歌的创作与价值取向，自责的是没有为国家作出贡献。而到了晚年，对理想经历的失望，生活的困苦，对家庭子女产生负罪感，尽管如此，他还能从家庭的不幸中想到社会的不幸，并且希望改变这些不幸，显示了杜甫诗歌的价值境界。

在杜甫的子女中，他也有偏爱，最喜欢的是宗武，也就是骥子。有《生日》、《又示宗武》等诗歌集中写宗武，还教导他如何为人做诗。杜甫死后，宗武流落湖湘而卒。元和中，宗武子嗣业自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师西北首阳山之前。杜甫偏爱宗武的原因，也与他的理想一致。首先，他认为宗武聪明超群。《忆幼子》说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。涧水空山道，柴门老树村。忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。”【1】（314）为想念宗武难以入睡。《遣兴》叙述更为具体。【1】（313）宗武刚刚学话，就能够朗诵杜甫关于客人的诗歌，也正由于宗武的成材，所以说他是好男儿，甚至难得地称妻子是宗武的慈母。从这首诗歌看，杜甫的妻子能够教子女诵读他的诗歌，应该具有很好的教养，对杜甫也具有很好的感情与期待。《得家书》则明确地说最喜欢宗武。【1】（317）

不仅对自己的子女，对妻子，对别人的子女，杜甫的道德价值判断也是看其质量是与其理想的是否一致。他曾经对朋友的子女大力夸奖，也是如此。《徐卿二子歌》说：“丈夫生儿有如此二雏者，名位岂肯悲微休！”【1】（121）杜甫就是这样，在自己的人生价值的实

现上产生诗兴，对待家庭子女也是看他们是否与自己的人生价值理想一致，如果一致就大家赞扬，否则就是漠不关心或者贬斥，因此夫妻与家庭生活没有得到快乐，过着一种浪漫而不切实际的孤独陶醉，伤心自责的人生，直至死去。家庭美好和谐的理想就是他的政治理想，而他是诗人，他一身缺少爱，是悲剧人生。

【1】《钱注杜诗》钱谦益笺注，上海古籍出版社1979年10月

【2】逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》中华书局1984年版

【3】扬雄《方言疏证》，中华书局1998年版

关于想家的诗句篇六
《关于青春的诗歌》

关于青春的诗歌 古代关于青春的诗

1、《游南亭》

【南北朝】谢灵运

时竟夕澄霁，云归日西驰。 密林含馀清，远峰隐半规。 久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。 泽兰渐被径，芙蓉始发迟。 未厌青春好，已睹朱明移。 戚戚感物叹，星星白发垂。 药饵情所止，衰疾忽在斯。 逝将侯秋水，息景堰旧崖。 我志谁与亮？赏心惟良知。

2、《惜花吟》

【唐】鲍君徽

枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。 昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落。 不如尽此花下欢，莫待春风总吹却。 莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。 妆成罢吟恣游后，独把芳枝归洞房。

3、《秋槿》

【唐】白居易

风露飒已冷，天色亦黄昏。

中庭有槿花，荣落同一晨。

秋开已寂寞，夕陨何纷纷。

正怜少颜色，复叹不逡巡。

感此因念彼，怀哉聊一陈。

男儿老富贵，女子晚婚姻。

头白始得志，色衰方事人。

后时不获已，安得如青春？

4、《送友人》

【唐】杜牧

十载名兼利，人皆与命争。

青春留不住，白发自然生。

夜雨滴乡思，秋风从别情。

都门五十里，驰马逐鸡声。

5、《送李青归华阳川》

【唐】李白

伯阳仙家子，容色如青春。

日月秘灵洞，云霞辞世人。

化心养精魄，隐几窅天真。

莫作千年别，归来城郭新。

6、《赠郭驸马》

【唐】李端

青春都尉最风流，二十功成便拜侯。 金距斗鸡过上苑，玉鞭骑马出长楸。 熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。 日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。

7、《三月过行宫》

【唐】李贺

渠水红繁拥御墙，风娇小叶学娥妆。

垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。

8、《戏题赠二小男》

【唐】刘长卿

异乡流落频生子，几许悲欢并在身。 欲并老容羞白发，每看儿戏忆青春。 未知门户谁堪主，且免琴书别与人。 何幸暮年方有后，举家相对却沾巾。

10、《劝学》

【唐】孟郊

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

11、《为人题》

【唐】郑谷

泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。 杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。

12、《题吕食新水阁兼寄南商州郎中》

【唐】朱景玄

丹槛初结构，孤高冠清川。

庭临谷中树，檐落山上泉。

晓色挂残月，夜声杂繁弦。

青春去如水，康乐归何年。

关于青春的诗歌

《无怨的青春》

文/席慕容

在年轻的时候

如果你爱上了一个人

请你

请你一定要温柔地对待他

那么

所有的

时刻都将是一种无瑕的美丽。

若不得不分离

也要好好地说声再见

也要在心里存着感谢

感谢他给了你一份记忆

长大了以后

你才会知道

在蓦然回首的刹那

没有怨恨的青春才会了无遗憾 如山冈上那轮静静的满月

《青春》

文/沈庆

青春的花开花谢让我疲惫却不后悔， 四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。 轻轻的风青青的梦，轻轻的晨晨昏昏， 淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。 带着点流浪的喜悦我就这样一去不回， 没有谁暗示年少的我那想家的枯涩滋味。 每一片金黄的落霞我都想去紧紧依偎，

每一颗透明的露珠洗去我沉淀的伤悲。 在那悠远的春色里我遇到了盛开的她， 洋溢着眩目的光华象一个美丽的童话。 允许我为你高歌吧以后夜夜我都不能入睡， 允许我为你哭泣吧在眼泪里我能自由的飞。 梦里的天空很大我就躺在你睫毛上， 梦里的日子很多我却开始想要回家。 在那片青色的山坡我要埋下我所有的歌， 等待着终于有一天它们在世间传说。 青春的花开花谢让我疲惫却不后悔， 四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。 纠缠的云纠缠的泪，纠缠的晨晨昏昏， 流逝的风流逝的梦，流逝的年年岁岁。

《相信未来》

文/食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪

我要用手掌那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

关于想家的诗句篇七
《我的班级 我的家 孙艳参赛诗歌》

我的班级 我的家

黑龙江省五大连池市尾山农场小学 孙艳 我常常对朋友这么说：

每次走进校园，

总有一种和谐幸福之感，

每次走进我的班级，

这种感觉就更加强烈的涌上了心头。

走在教室的长廊里，

就可以听到教室里朗朗的读书声，

推开教室的门，

看见的是张张充满稚气的笑脸。

一声“老师好”，

喊出了孩子们对老师由衷的尊敬和热爱，

我忙回敬一句“同学们好”，

此刻，微笑荡漾在我和孩子们的脸上……

课堂上，

我和孩子们在知识的海洋里畅游，

探讨“文彦博洞中灌水取球”的聪明机智，

孩子们懂得了：

从小就要养成“遇事善于观察动脑筋想办法”道理;

下课了，

孩子们围在我的身旁，

和我说着学习上的难题生活中的趣事，

课间十分钟，

孩子们会拉着我的手和他们一起玩“老鹰捉小鸡”的游戏，

那欢乐的叫喊声，

回荡在校园的上空。

经常会有孩子故意喊我一声“妈妈”，

啊，我震惊了，

妈妈，老师，

老师，妈妈，

这亲昵的称呼，

拉近了我和孩子们的距离，

多么和谐幸福的班级，

我的班级 ，我的家。

作品简介：《我的班级，我的家》是尾山学校语文教师孙艳写的一首赞美“教师爱岗敬业，学生乐于学习”的诗歌。诗歌主要通过“课堂上和学生探索知识，课下和孩子们玩老鹰捉小鸡的游戏”这几个场面的生动描写，来突显主题。这首诗歌另一个特点是：语言简练，生动活泼，读起来朗朗上口，能给人留下丰富的想像。诗歌结尾，用“经常会有孩子故意喊我一声“妈妈”，啊，我震惊了，妈妈，老师，老师，妈妈，这亲昵的称呼，拉近了我和孩子们的距离，多么和谐幸福的班级，我的班级 ，我的家。”更是让人回味无穷。

关于想家的诗句篇八
《古诗》

《绝句》课堂实录1　　一、教学目标：　　　1、学会本课生字“鹂”“鹭”，能正确理解“窗含”、“千秋雪”、“门泊”、“万里船”。　　　2、能正确流利有感情的朗读、背诵《绝句》。　　　3、借助贴图，难词质疑，理解诗句的意思，感受诗人对春天的喜爱的感情，培养审美情趣。　　　4、通过本课学习，激起学生课外阅读古诗的兴趣，并提高鉴赏能力，同时引发学生萌动诗情，动手尝试写一写关于春天的诗。　　二、教学重点：　　　　准确理解诗意，有感情地通读诗句，感受诗歌表达的愉悦之情。　　三、教学难点：　　　　1、引导学生正确理解“窗含”、“千秋雪”及相关诗句的意思。　　　　2、品读出诗歌的节奏和重音，引导学生体会语感。　　四、教学过程：　　一、谈话激趣，揭题解题。　　　1、谈话导入：现在什么季节？春天是什么样的？　　　2、是呀，春天万物复苏、繁华似锦，到处都充满了生机！今天我们就来共同学习一首关于春天的诗，这就是——（揭题齐读）　　　3、引导学生解题，介绍绝句与杜甫的资料。　　　4、教师简介写作背景。　　二、初读诗句，读准字音、学会生字。　　　　过渡：同学们，听了老师的介绍，你们想读一读杜甫的这首即兴之作吗？　　　1、学生按要求自学。（要求：读准字音，读通诗句，学会生字）　　　2、检查自学情况。　　　　（1）出示生字：“鹂”“鹭”。指名读，说说写时要注意什么。学生描红。　　　　（2）指名读诗正音。　　三、精读诗句，理解诗意、体会诗情。　　（一）借助贴图，理解诗意。　　　　1、学生默读，用笔画出诗中写到的景物。　　　　2、汇报交流，教师出示景物图。　　　　3、指名学生贴图，说说理由，以引导学生理解诗句含意。　　　　4、出示整图，引导学生理解诗意、体会诗情。　　　　　　从这幅图上，你看到了什么？听到了什么？心情怎么样？那么，谁能读出诗人这种欢快的心情？谁再来读读看？　　（二）引导质疑，突破难点。　　　　1、引导质疑：读到这儿，古诗中还有那些地方，你们弄不懂的？　　　　2、交流释疑。　　　　　　重点引导学生理解“窗含”、“千秋雪”、“万里船”。　　　　　　“窗含”：窗？诗人透过什么看到翠柳、黄鹂等这些景物？（教师贴出窗框图）你们看，西岭上的雪就好像是镶嵌在窗户里的…　　　　　　“万里船”：为什么说是万里？　　　　3、理解诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，指名说。　　　

　4、教师小结：诗人正是透过窗户看到了近处的——，远处的——（相机板书：近景、远景）　　（三）诵读诗句，体会语感。　　　　1、既然是古诗，就要读出古诗的韵味。谁能说说怎样才能读出韵味？　　　　2、同桌诵读诗句，体会语感，尝试用斜线画出诗句中的停顿。　　　　3、指名同桌汇报：一生读，一生板演。其他学生点评。　　　　4、男女生按标记赛读、背诵。　　　　5、配乐齐背古诗。　　四、拓展练习，尝试作诗。　　　　1、引导学生背诵其他春天的古诗，并试着说说古诗写了春天的什么景物。　　　　2、引导诗歌写法：这些春天的诗告诉我们只要善于抓住最能突出春天特色的景物，比如春雨、春潮、春柳，就能写出春天的蓬勃生机。　　　　3、出示有关春景图二幅。　　　　　　同学们，其实在我们的身边就有春天，你们看——（贴图）　　　　　　这是——这是——这些都是春姑娘的使者，看看图，想想还有哪些景物也是春姑娘的使者呢？让我们拿起笔来当名小诗人，写一写我们身边的春天，好吗？可以写儿歌这类现代诗，也可以模仿绝句写一写古体诗，题目自定。　　　　4、学生自己创作诗歌。（可播放一段古典音乐）　　五、布置作业，让学生自选两项。　　　　1、背诵并默写《绝句》。　　　　2、收集杜甫的其他作品，准备在早晨会的古诗园地向全班同学介绍。　　　　3、收集其他诗人描写春天的诗作，准备参加“春之声”赛诗会。　　　　4、把你已经创作好的春天的诗，向本班“春之声”诗刊投稿。　　板书设计：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　绝句　　　　　　　　　　　　　　　　两个＼黄鹂＼＼鸣＼翠柳，　　　　　　　　　　　　　　　　一行＼白鹭＼＼上＼青天。　　　　　　　　　　　　　　　　窗含＼西岭＼＼千秋＼雪，　　　　　　　　　　　　　　　　门泊＼东吴＼＼万里＼船 师：上课，同学们好！生：老师好！师：请坐。同学们，我昨天从远隔1900公里以外的北京来到重庆。有幸跟大家一起上一节语文课，人生的缘分啊！我很高兴。但是上什么呢？大家手里还没有教材，教材在我这里呢，一会咱们发。我估计大家都会。因为我们要搞一个唐诗鉴赏。李白的一首诗《早发白帝城》。有没有不会的，请举手？（学生笑）。师：一起来背一遍吧！预备——起。生：（齐背）朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还……尽管是第一次面对这些学生，赵老师没有冗长的开场白，而是开门见山，引入新课。既节省了时间，又体

现了对学生的信任。因为赵老师估计学生都会背诵这首《早发白帝城》的。下面展示了他独特的教学方法。 师：啊！没问题。大家都能做到熟读成诵，但是是不是都做到了会鉴赏？不好说。我们今天就来搞这首诗的鉴赏。我提几个问题，大家笔答。我准备了一个纸条叫“一言心得”（出示投影片：一言心得——精诚、精炼、精彩）。赵老师在鼓励了学生“啊！没问题”的同时，没有忘了给学生直接指出能够熟读成诵，并不代表就会鉴赏诗歌的事实。体现了一个有素养的语文老师对学生宽严有度，认真负责的精神风貌。下面我们看赵老师的“一言心得”的具体要求。师：它有三个要求。第一，精诚，所谓精诚就是要写真诚的话，不要虚假。第二，精炼。所谓精炼就是要尽量简短，言简意赅，说多了有时侯跑调。第三，精彩。所谓精彩就是你的话不但要说明白，而且要说生动。因为我们的一言心得同时是对你鉴赏水平和语言文字表达能力的一个检测。不要小看一言心得，它的作用很大。虽然大家今天是头一次做这个练习，但这太简单了，没问题的。我现在提出几个具体问题，请大家思考，想好了就写一言心得。师：（边讲边板书：一、情）诗歌鉴赏一个核心问题就是要理解诗的情感，体味它的情趣。如果你不知道这首诗具体是怎样的情感，就谈不上对诗的鉴赏。那么李白的这首《早发白帝城》你概括的说是怎样的情感？你用一个名词性的偏正短语概括就足以说完。第二，有几个关键的词请你把它的妙处说好。（边讲边板书：二、彩云、啼不住、轻舟）比如说第一句里的“彩云间”；还有“两岸猿声啼不住”，这个“啼不住”怎样理解？最后“轻舟已过万重山”的“轻舟”，这三个词语有很浓厚的意味。你谈谈你的体会。我的问题提完了，现在你们思考，我这边发这个纸（学生思考，老师发写一言心得的纸）。师：谁写完了举手示意，我就收（学生开始书写回答问题。个别学生小声讨论，老师来回走动巡视。5分钟后有1人交卷，老师提醒别忘了写名字）。提醒学生别忘了写名字，从小处培养学生严谨细致的习惯，这是老师训练有素的表现。师：（提示学生）不要太思考，也不要太犹豫，现在是跟着感觉走的时候（7分钟后陆续有人交卷，老师来回收卷，并加以分类）。师：（10分钟后提示学生交卷）没写完的同学也交，白卷也交（老师开始集中收卷）。赵老师用足够的耐心等学生花10分钟书写一言心得。在近5000人的会场上课到这个份上，实属难得。因为浪费了过多的时间，容易使公开课失败，会砸“名师”招牌的。看

赵老师继续上课。师：现在咱们开始讲评。有一句鉴赏的名言叫做“有一千个读者就有一千个哈姆雷特）听说过吗？生：（小声齐答）没听说过。师：那我告诉大家。《哈姆雷特》是莎士比亚的名作，哈姆雷特是剧中的主角。这句话是说由于每个人的思想、见解不同，一千个读者就会有自己心目中各自不同的哈姆雷特形象。这句话揭示了文学鉴赏，包括艺术鉴赏的一个基本原理，那就是都是有主观性的、有个性的。虽然看同一部作品，却都有理解上的差异。但是，话又说回来，这个鉴赏也都是有客观性的。如果你看《哈姆雷特》，你脑袋里反映出的是《奥塞罗》或者是中国的“贾宝玉”，主观性就脱离了原来的作品本身，那你的鉴赏就完了。所以刚才我看了部分同学写的这首诗的感情，有2个同学答对了。其他同学说出了种种的感情。我念一下。从一句通俗的与鉴赏有关名言讲述文学鉴赏的基本原理，使学生听得明白，容易接受。师：（念学生的一言心得）周思琪（音）同学说：“李白当时兴奋，为获得自由的生活高兴。”这就说到位了。请这位同学（周思琪，女）起来回答，STAND UP！，把话筒给她。非常精彩啊！（周思琪同学起立，老师提问）你的答案是说“李白当时兴奋，为获得自由生活而高兴”为什么这么说？生：（周思琪，显得害羞）因为他当时看什么东西都觉得很美好，比平时别人看这些东西感觉要美好一些。师：就这些啊？生：（周思琪）嗯。师：哎呀！那可不对劲了。你说李白为获得自由生活而高兴，这话从哪儿来的？生：（周思琪）因为他当时被皇帝冤枉了，然后又被“反平”了。师：“反平”了不对，是“平反”了（众生大笑）。哎呀！这个词可用得精彩。请坐。尽管时间被耽误了，也没有忘记训练学生的胆量和表达能力，没有作秀，只有真实、有效的课堂，真不愧是名师。师：这个同学不简单！她介绍了这首诗的背景。李白他为了报效国家，做了唐朝皇帝的一个儿子“永王”李陵的参谋，后来被朝廷给他下了政治结论是谋反，因而获罪被贬到夜郎。李白在赶赴夜郎的途中——白帝城接到了皇帝平反的通知，可以免罪了，特赦，不用去夜郎了，可以回家了。所以李白从白帝城坐船一天就到了江陵。朝发白帝，暮到江陵，有这么一件事，大家知道吗？由于有这个背景，所以周思琪同学说李白为获得自由生活而高兴非常准确。我们很多同学不知道这件事，所以没有回答对。介绍作者写作背景，简明扼要，与一言心得的要求吻合，对学生起到了良好的示范作用。师：诗歌鉴赏有一个非常重

要的原则，就是“知人论诗”（板书：知人论诗）你不知道李白的这件事，不知道这个背景，你论什么诗呀？师：另外一个同学张月（音，女）答得也不错，她说体现了作者急切回乡的喜悦心情。张月，请你回答。（张月起立）师：你知道这个背景不？生：（张月）听说过。（其他同学笑）师：好，听说过，就是知道。请坐。我估计，其他答错的同学首先是不知道这个背景，所以答错了。如果有人说，我知道，那更糟糕。因为你知道这个背景，还不联系具体背景来分析诗，那更不好。如果你不知道，因为无知，所以没办法，那还好一点。（众生大笑）时间虽然很紧，但仍然把训练学生放在第一位，难能可贵啊！语言幽默，让学生听起来如沐春风，顿生畅快！师：看来今后咱们鉴赏诗歌首先要知道作者，了解作者性格，写这首诗的具体背景。否则就不要乱发言。师：下面我们再读几个。比如这个同学说：“这首《朝发白帝城》代表作者很想回家看看”。（生笑）师：流行歌曲呀？常回家看看。“是一种想家的感觉”，这就跟刚才差多了。后边还有一句，“也是为了了解白帝城的风光，白帝城的情感所写”。这是一个病句，也是多余的。师：另外一个同学说：“表现了诗人心里悲伤、寂寞的思想情感。”同学们，他特赦了，还悲伤，送到夜郎去，他就不悲伤了？（众生笑）你说这四句诗，哪一句能看出悲伤呢？但是他下边说了：“彩云、啼不住、轻舟三个词搁在一起衬托出了作者忧伤这一特点。”（众生大笑）指出学生的错误，决不含糊，让学生印象深刻；语言生动、诙谐，使学生听起来不感到刺耳。体现了赵老师娴熟的教学艺术。师：显然我们的同学对语文的学习没有养成一个基本的好习惯（板书：含英咀华），“含英咀华”这个“英”“华”是指花朵。“含”指含在嘴里，“咀”指反复咀嚼。这个词是古文运动领袖——大家知道他是谁吗？（有生小声答：韩愈）对，韩愈发明的。他要求我们要对文章含英咀华，反复的琢磨和体会，这才叫文学鉴赏。可是我们这个同学把三个词搁在一起“忧伤”，这“啼不住”兴许跟忧伤还有点联系。可是我这里不想联系。（老师分析指出若干同学错误的原因，众生笑，气氛活跃）引经据典，娓娓道来，让学生兴致盎然地进入诗歌鉴赏的艺术宝库。师：我手上拿的一把单子，就2个同学把这首诗的感情鉴赏出来了，其余全跑调了。看来对一首诗歌，熟读也好，成诵也好，会默写也好，会填空也好，能得分也好，但不一定会鉴赏。对不起，那就失去了我们对诗歌鉴赏的本来意义

关于想家的诗句篇九
《快速读懂诗歌》

关于想家的诗句篇十
《描写人物的诗句》

描写人物的诗句.txt你不能让所有人满意，因为不是所有的人都是人成功人士是—在牛B的路上，一路勃起你以为我会眼睁睁看着你去送死吗？我会闭上眼睛的作者：李锦文 来源：中国诗歌网

一、古代的征人形象

《诗经》中的《东山》和《采薇》二首，反映了周朝初期为镇压国内的叛乱和抵御外族的入侵，征人们出生入死奋战沙场的艰苦的军旅生活和民族主义的英雄气概。这二首诗的共同特点是采用第一人称手法，用征人自述的口吻，细致而深刻地描写了征人的思想感情和心理活动，塑造了征人的英雄形象。

《东山》是《诗经?豳风》的一篇，反映了如下的一段历史：周朝建立后不久，周武王病死，继位的成王年幼，由武王的弟弟周公旦掌管政事，武王的另外两个弟弟管叔、蔡叔不满。商纣王的儿子武庚乘机勾结管叔、蔡叔，并联合东夷诸部落发动了叛乱。周公带兵东征，打了三年仗，平定了叛乱，稳住了周朝的统治。

《东山》共有四章，写的都是归途，都是写征人在回乡途中的回忆和想像。每一章的开头都是：“我俎东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。”诗一开头就把主人公安置在一个特定的环境，即“冒雨回家”的归途之中，而且这种特定的环境贯穿在诗的始终，因而使得主人公在这种特定环境中的特殊的思想感情和心理活动得到了充分的表现。

第一章写征人在归途中回忆军旅生活的艰苦，并想像着回家以后恢复平民身份的喜悦： 我俎东山，慆慆不归。我来自来，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者躅，蒸在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

征人来到东山戍守边疆已经很久了，从来没有回过家乡。现在退役回家去，不巧却碰上了蒙蒙细雨，泥湿路滑，不好行走。当时征人的心境是：由于镇压了叛乱，才赢得了和平与安定。这种和平与安定的生活来之不易。梦寐以求的回家的愿望终于实现了。因此不管天上怎么下雨，不管行路怎么艰难，征人还是一个劲地走回家去。征人一边走路一边在想：还在东山没有动身以前，一听到要退役回家的消息，心里是何等的激动啊，禁不住面对西方，向着家乡而悲伤了。这是因为多年的愿望一旦要成为现实，却又觉得来得太突然了。究竟是喜还是悲？要回家了，却面对着西方而悲伤！当然，这种悲伤的心理不会持久，因为想到回家以后，恢复了平民身份，穿上普通人的服装，再也不过军旅生活了，心里终究是高兴的。回想三年来的军旅生活，那凄凉的情景就浮现在眼前：晚上蜷曲着身子睡在兵车底下，就像桑间的野蚕蠕动着身子爬行一样。这幅西周初期社会的军旅生活图给人的印象是凄苦的，但是征人们却在这种凄苦的生活中拼命奋战，因此征人们的形象是高大而悲壮的。

第二章写征人想像着可能已经荒废了的家园：

我俎东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。果裸之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行。不可畏也？伊可怀也。

由于多年战乱，家里音信杳无，也许家里已经是一片废墟！他想像着家里的情景：蔓生的栝蒌已经伸延到屋檐边了，屋子里土蟞爬来爬去，蜘蛛在门口牵丝结网，住的地方已经成了野鹿活动的场所，到夜晚时时现出磷火的闪亮！这是一幅凄惨的图画，多么阴森，多么恐怖！难道还不可怕吗？但是，那是他的家乡啊，他还是想念着它。“不可畏也？伊可怀也。”恰好表现了征人当时的心境：家乡越是阴森恐怖，越是想回家去看个究竟，思乡之情，溢于言表。

第三章写征人想像着妻子的孤苦生活以及对自己的思念之情：

我俎东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，蒸在栗薪，自我不见，于今三年。

在这里，征人的想像真像闪电一样，他想像着家乡的鹳鸟正在土堆上鸣叫，他的妻子触景生情，正在为他长期不归而唉声叹息。自从丈夫离家以后，家里繁重的劳动均落在她一个人身上，里里外外，劳苦奔波，到底何时才是一个尽头！他进一步想像，也许家里已经乱七八糟，可怜的妻子正在洒水清扫，堵塞鼠洞。她多么希望她的丈夫及早归来。这时候她的恼子里突然出现了一幅幻像，丈夫已经回到了她的身边。她真是又惊又喜，一头栽在他的怀里。突然她的眼光触到了那堆栗柴，看到了栗柴上面的匏瓜瓢。此时她心潮起伏，思绪万千：匏瓜瓢啊匏瓜瓢，你是我们爱情的见证，自以丈夫离家以后，已经三年没有看到过他，匏瓜瓢放在栗柴上面也已经三年没有动用过它。我时时在思念着我的丈夫，一年又一年，已经整整三年了，音信杳无，望眼欲穿„„。现在好了，丈夫毕竟回来了，夫妻又团圆了„„。这是一幅幻像，这是对和平生活的憧憬，对未来的展望。明写妻子，实际上还是写征人。征人的思想千头万绪，但是，一切的一切，都是从思家的心情上涌来。

第四章写征人回忆新婚时的欢乐，同时担心着妻子的现况：

我俎东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

思乡之情在折磨着他，也在激励着他尽快地赶回家去。此时征人的思想又回到了新婚的时候，多么美丽啊，黄莺飞翔时羽毛在阳光下闪闪发光，妻子嫁给他时，骑着黄白相杂的毛色的马儿来到他家。当时她的母亲亲自给她结好佩巾的带子，结婚时举行了很多的礼仪。那时候她是多么美丽啊，可是现在呢？时间这么久了，她到底怎么样了？

这首诗给人展示了一幅幅的图画，反映了广阔的社会生活。但是我认为最成功的是真实地刻画了征人复杂的思想感情和心理活动，这种心理活动的特点是回忆和想像。这种想像是奇特的，闪电式的，跳跃式的。他时而想像着家乡已经是一片废墟，萧条冷落，阴森恐怖；时而想像着妻子正在唉声叹息，盼望着他及早归去，同时出现了一幅幻像：丈夫突然回到了她身边，情不可遏，悲喜交集；时而回忆起新婚时的幸福生活，与第一章回忆起艰苦的军旅生活形成对照；最终还是回到现实中来，他离家这么久了，妻子历尽艰辛，现在到底怎么样了？这种想像是奇特的，对于表现主人公的思乡之情有着特殊的意义。征人本来归家心切，可是实际上却没有到家，全篇集中笔墨描写他在归途中的心理活动。那么家中的情况到底怎么样了？心爱的妻子还像新婚时那样美吗？现在到底怎么样了？这些都留给读者去想像了。

《采薇》是《诗经?小雅》的一篇，是一首反映军旅生活和反抗外族侵略的诗。如果说《东山》着重反映的是对艰苦的军旅生活的回忆和对和平生活的向往，却没有正面描绘镇压叛乱的战争生活的图画，那么《采薇》却是二者兼而有之，既有艰苦的军旅生活的回忆，也有抵抗外族侵略者的紧张的战斗生活的描绘。《采薇》在诗的结构上同《东山》有着不同的特点：《东山》对征人形象的刻画是通过描写他在回乡途中的心理活动反映出来的；《采薇》一诗却按顺序写出了征人从出征到退役的全过程。诗中所描写的一幅幅画面正如电影特写镜头一样展现在读者的眼前：

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

诗人一下笔就把读者带进了艰苦的军旅生活中去。由于玁狁的入侵，征人离开了家乡，告别了亲人，出征去前线。部队的生活是紧张的，简直没有一点休息的闲暇；部队的生活又是凄苦的，连肚子都填不饱，还得靠采薇菜来过日子。因此征人一边采着薇菜，一边想着要回家去。回去吧，回去吧！一年的时光又快要过完了。虽说有家室，却又像没有家室一样，分隔千里，两地相思。是谁造成过种情况的呢？是玁狁，即那些入侵者。

随着时间的推移，薇菜长得很柔嫩了，比起原先刚刚发芽的时候去采要强得多了。但是征人却并不见有高兴的神情。由于“回家去”的思想在折磨着他，痛苦的心境如火如燎。可是征人越是思家心切，戍守的阵地却越是变换频繁，简直没有一个确定的处所，也没有一个能为自己回家去探问情况的“使者”。由此可见，征人的心里是何等的着急。可心里越是着急，越是感到又饥又渴。人们不禁担心，这样的军队能否抵抗得了那些凶猛的入侵者？

生活还是这样艰苦，薇菜还得采了又采。此时薇菜已经老而坚硬了，原来艰苦的日子在饥渴中熬过，不知不觉已到了号称小阳春的十月。可是兵役却还没有止息，简直没有休息的闲暇。征人心里非常痛苦，自从服役以来，哪曾有过什么人来慰问一声！征人愤怒的心境再也按捺不住，不禁大声责问那些统治者，你们只知道无休止地叫人们服役，可曾管过人们的死活？

以上三章写出了征人在部队的艰苦生活，以及征人对统治者不管人民死活的愤慨之情。

第四、五章，写征人紧张的备战和战斗历程：

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，蒙弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！

那盛开的鲜花是什么花？是棠棣之花。那高大的兵车是谁所乘？是将帅所乘。在这样的比兴以后，接着写征人将那四匹高大的雄马驾上兵车，准备出征。读到这里，人们不再担心，历史上无数的事实证明了，当外族侵略者踏入我们的国土的时候，我们的祖先是能够奋起抵抗的。不是吗？请听一听征人的回答吧：在边地怎能图安居呢？往往一个月就要出征多次。 驾上那四匹雄马，四匹雄马威武雄壮。将军站在兵车上指挥作战，战士们在兵车的掩护下冲锋向前。看吧，四匹雄马训练有素，行进得整整齐齐，多么威严！战士们佩着鱼皮做的箭袋，拿着象牙装饰的弓弭，向敌人射出了一支支利箭„„战斗结束了也不卸甲，仍在日夜守卫和警戒。因为玁狁不甘心失败，总想卷土重来，军情非常危急！

读了这两章，我们才真正认识了征人，在打击外族侵略者的时候，才显出了征人的本色。

最后一章直接描写征人在归途中的心理活动：

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。

征人在归途中回想起当初离别家乡去出征的时候正是春天，青青的杨柳依依相送。现在退役回家正是冬天，大雪纷飞，北风凛洌。征人就是这样一边走着，一边想着，心里越想越激动，路也越走越慢了，口里又渴，肚子又饥，满心伤感满腔悲：对于我这种悲哀的心境，又有谁能够体会呢？这一章的开头四句：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”将来时风光与归时景象作了对比描写，既写出了春天和冬天的时令特点，又推进了征人回家的急切心情。由于这几句诗既形象生动地描写了客观景物，又衬托了征人的主观心情（如用“杨柳依依”衬托离家时依依惜别的深情，用“雨雪霏霏”衬托归家时的悲哀心境。）真正做到了寓情于景，情景交融，因而被推为千古名句，世代传诵。晋朝的谢玄甚至说它是三百篇中最好的诗。

从全诗看来，我认为，对征人的形象描写是有其特色的，它不是简单地给人物贴上标签，而是真实而深刻地写出了他的复杂细致的思想感情和心理活动：当外族入侵的时候，为了祖国和人民的利益，他离乡背井，奔赴前线；但他又忍受不了部队那种艰苦的生活，在采薇的时候，他特别思念家乡，思念亲人，总想要回家去；对于统治者只知道叫人民无休止地服役却不管人民的死活，表现了极度的不满；但是一旦进入紧张的备战和战斗的时候，他却忘记了一切，只知道奋勇杀敌，冲锋向前，甚至战斗结束了也不卸甲，仍在日夜守卫和警戒。由于前线将士的奋勇杀敌，玁狁入侵者被赶出去了，征人们也退役了。在归途中他又饥又渴，思绪万千，不禁悲从中来，提出了一个发人深思的问题：战士们出生入死，奋战沙场，可统治者又给了他们什么报偿呢？难怪征人要沉痛地喊出：对于我这种悲哀的心境，又有谁能够体会呢？因此我认为，征人的形象是逼真的，是有血有肉有感情的。他热爱家乡，热爱亲人，热爱自己的国土；他对统治者不满，对外族侵略者更加愤恨，他忍受不了艰苦的生活，总想要回家去；但是一旦进入紧张的战斗，他却忘记了一切，显出了征人的本色，表现了英雄的气概。他是平凡的，也是伟大的，他的形象是真实而感人的。这首诗既有心理描写，也有行

动描写，但主要的还是心理描写，即如前面五章，在具体描写征人采薇菜的过程以及备战和战斗的过程时，也还是突出地描写了征人的心理活动和思想感情：如对回家的渴望，对统治者的怨恨，对敌人的仇恨与拼杀，以及强烈的敌情观念，无一不是心理活动的表现。

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大司马

帖子1421 积分12464 交子10113 贯 威望51 点 注册时间2005-9-11 沙发 发表于 2010-8-13 12:27 | 只看该作者

二、为国捐躯的战士

屈原《九歌》中的《国殇》，以及汉乐府民歌的《战城南》都直接描写了为国捐躯的战士形象。

《国殇》是一首祭歌，是祭奠为国战死者的乐歌，诗中塑造了为国捐躯的英雄形象，并极力进行了讴歌：

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮猎余行，左骖殪兮右刃伤。埋两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

以上第一段，写残酷的战斗和我军的阵亡：战士们手里拿着吴国出产的戈戟，身上披着犀牛皮做的铠甲，兵车交错，短兵相接。旌旗遮蔽了阳光，敌人蜂拥而来像天空中的云彩一样，箭头交错落下，战士们争先恐后冲锋向前。敌人侵犯了我方的阵地，践踏了我军的行列，兵车左侧的马被杀死，右侧的马被砍伤。两个车轮被陷在地下，四匹驾车的马也被绊住，但是战士们毫不退缩，拿起鼓槌来击响战鼓。太阳已落，天色晚了，神灵都发怒了，经过残酷的战斗以后，我方死伤殆尽，尸体抛弃在原野。

出不入兮往不返，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

以上为第二段，着重表现战士们的爱国主义思想和精神境界：战士们抱着一去不返的必

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