傅雷家书优美句子

导读：　傅雷家书优美句子篇一《傅雷家书 经典语句》 ...

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傅雷家书优美句子篇一
《傅雷家书 经典语句》

傅雷家书 经典语句1. 人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。 人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。 （ 2. 我对你的希望和前途是乐观的，就是有这么一点母子之情割舍不得。只要常 我对你的希望和前途是乐观的，就是有这么一点母子之情割舍不得。 常写信来，只要看见你写着“亲爱的爸爸妈妈” 我已满足。 常写信来，只要看见你写着“亲爱的爸爸妈妈” 我已满足。 ， 3. 你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激。 你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激。 4. 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上却做得跟薄情一样，是最冤枉的， 马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上却做得跟薄情一样，是最冤枉的， 犯不着的。正如一个人并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。 犯不着的。正如一个人并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。 5. 全诗写得如此婉转细腻，却仍不失雍容华贵，没有半点纤巧之病！明明是悲 全诗写得如此婉转细腻，却仍不失雍容华贵，没有半点纤巧之病！ 而写的不过分哭哭啼啼，多么中庸有度， 剧，而写的不过分哭哭啼啼，多么中庸有度，这是浪漫底克兼有古典美的绝 妙典型。 妙典型。 6. 但主要是你心灵中最优秀最突出的部分，从人家那儿学来的精华，都要紧紧 但主要是你心灵中最优秀最突出的部分，从人家那儿学来的精华， 抓住，深深的种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。 抓住，深深的种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。这样你 才能把独有的性格培养得厚实。 才能把独有的性格培养得厚实。7. 我们做父母的，为了儿女，不怕艰难，不辞辛劳，只要为你们好，能够有助 我们做父母的，为了儿女，不怕艰难，不辞辛劳，只要为你们好， 于你们的，我们总尽量地给；希望你也能多告诉我们。你的忧，你的乐， 于你们的，我们总尽量地给；希望你也能多告诉我们。你的忧，你的乐，就 是我们的，让我们永远连结在一起。我们虽然年纪会老，可是不甘落后， 是我们的，让我们永远连结在一起。我们虽然年纪会老，可是不甘落后，永 远也想追随在你们后面。 远也想追随在你们后面。 8. 多接近大自然，精神即会松动。 多接近大自然，精神即会松动。 我以前在信中和你提到过感情的 ），就是要你把这些事当 9.我以前在信中和你提到过感情的 rui

n（创伤，覆灭），就是要你把这些事当 我以前在 （创伤，覆灭）， 作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己， 作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己， 而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 9. 10. 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当 平衡，不至于受伤而已。 平衡， 不至于受伤而已。 11. 假如你能掀动听众的情感，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山， 假如你能掀动听众的情感，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山， 向调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功， 向调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺 术与人生的最高境界。 术与人生的最高境界。 12. 有矛盾是生机蓬勃的明证。 有矛盾是生机蓬勃的明证。一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏， 13. 一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清楚不知利害轻 重。 14. 热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。 热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。 15. 理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的 理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合， 哲学，而是极现实极具体的哲学，它不但是社会主义的指导理论， 哲学，而是极现实极具体的哲学，它不但是社会主义的指导理论，同时亦是 人生哲学的基础。 人生哲学的基础。 16. 既然一切都在变，不变就是停顿，停顿就是死亡，那么为什么老是念念过去， 既然一切都在变，不变就是停顿，停顿就是死亡，那么为什么老是念念过去， 自伤不已，把好好的眼前的光阴也毒害了呢？认识到世界是不断变化的， 自伤不已，把好好的眼前的光阴也毒害了呢？认识到世界是不断变化的，就 该体会到人生亦是不断变化的， 就该懂得生活应该是向前看， 而不是往后看。 该体会到人生亦是不断变化的， 就该懂得生活应该是向前看， 而不是往后看。 多写信多讨论问题，就是多些整理思想的机会 17. 多写信多讨论问题，就是多些整理思想的机会，许多感性认识可以变做理性认识。 认识。 18. 人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。 人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。 19. 世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不 世界上

傅雷家书优美句子篇二
《傅雷家书好词好句》

傅雷家书中的好词： 谀词 谦卑 良师益友 刻骨铭心 气吞斗牛 凭吊 庸碌 颓废 惊心动魄 重蹈覆辙 涕泗横流 相契 垂手 扶掖 日以继夜 自知之明 枘凿赤子 心坎 萧萧 傅雷家书中的好句佳句好段： 我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告， 这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。 你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信 中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你， 又该谁来安慰你呢？ 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄， 能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟 有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…… 要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨 铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！ 人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。 成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要 坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上 的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。 一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的 只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。 感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香 之美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无 疵的美，也就是智慧之美！情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲 学、生活艺术。 个人消灭了，茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢？ 自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。 人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。 亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着 你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵 夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你 二三岁到六七岁间的小故事。 好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是 从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。

傅雷家书优美句子篇三
《《傅雷家书》中的经典语录语句》

《傅雷家书》中的经典语录语句

《傅雷家书》名言：

〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！„„„„只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。

〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。

〈十〉„„„„多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。

〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！

〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术„„„„„„„„„„

〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。

〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密的称过。

〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。„„„„„„艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。

〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

〈三十一〉高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。

〈三十二〉艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。

〈三十三〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。

〈三十四〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。

〈三十五〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备

幸福是拿或多或少的痛苦换来的。眼前的，短时期的幸福往往种下了将来的，长期的，甚至下一代痛苦的根，这是最值得深思的。

夫妇之间只有彻底谅解，全心包容，经常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有一致的看法，有共同的崇高理想与信念，才能在人生的旅途上平安渡过大大小小的风波，成为琴瑟和谐的终身伴侣。

生活要过得体面而省俭；要小心而勿小气；慷慨而勿易于上当；享受生活乐趣，但切勿为满足一时欲望而过分奢侈，即使当时觉得这种欲望不可或缺也罢。这种极不容易的艺术，只有性格坚强的人，运用明智，意志力与极大地耐性，再经过一些大大小小的惨痛教训，才办得到。

艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。

人的伟大在于帮助别人，受教育的目的只是培养和积聚更大的力量去帮助别人，而绝对不是盲目的自我扩张。

人的发展总是波浪式的，和自然界一样：低潮之后还有高潮再起的可能，峰回路转，也许“柳暗花明又一村”，又来一个新天地呢！

这些话你听了一定赞成，也一定早想到的，但要紧的是实地做出，而且也要跟自己斗争；斗争的方式当然不是紧张，而是冲淡，而是多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反倒舒泰，工作反而顺利。

才气越高，越要提防，用solid的学识来充实，用冷静与客观的批评精神，持续不断地检查自己。唯有真正做到这一步，而且终身地做下去，才能成为一个真正的艺术家。

真诚是第一把艺术的钥匙。

求学的目的应该是“化”，而不是死吞知识，变成字典或书架，我最讨厌有些专家，除了他本身学科以外，一窍不通，更谈不到阔达的胸襟，高达的理想，也有科学家在实际生活中毫不科学，也有文学家艺术家骨子里俗不可耐。

人生已过半百，对生命自感意兴索然，而身处东方，且秉性严肃，缺乏雄心，性好内省，再者生逢狂风暴雨的时代，则更加如此。看来没有幻想的理想主义者更易失望，对人类命运更愿接受服尔德式的概念。

傅雷家书优美句子篇四
《关于人生的优美句子》

关于人生的优美句子.txt32因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。关于人生的优美句子.txt你看得见我打在屏幕上的字，却看不到我掉在键盘上的泪！自己选择45°仰视别人，就休怪他人135°俯视着看你。我想知道 为什么一瞬间我们就在风里长大了 那些花开 那些日落 那些单纯清澈的时光 那些明亮的青春 以及年少的忧伤 究竟是怎样穿过我的身体 流淌的如此干净①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。 ②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，伸展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律***，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩. ④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它经常东风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。 ⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸进云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。⑥人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。 ⑦生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是专心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。 ⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。 ⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。⑩人生如一本书，应该多一些出色的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些昏暗的色调。 作文网 ⑾生活是一部大百科全书，包

罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。 ⑿人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希看，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回看，我走出了一条属于我的生之路。 夜风起纷繁的思绪纠缠月夜下那凄婉的笛声是谁的思恋渐行渐远的身影带走最后一丝温暖不见丝毫的犹疑放弃是最美的结局还你一片晴空夜的祝福！今夜，我在远方看你今夜如此空旷，空旷得像什么也没有发生。今夜是空的，空得今夜也开始忘记自己，可是我忘不了你，我脖子上的饰物忘不了你！我在寺庙许下的祈愿忘不了你！你离开了我，今夜剩下的就只是风。在每一个空旷里吹拂，我终于感到自己越来越空旷，我终于感到这个世界不会再需要我，因为它愿意给我的只是这个今夜。它命令我到达的，就是这个今夜的远方。我只不过把自己放在了今夜，让今夜变成我彻底逃不出的悲伤！或许今夜我们都将逝去在追不回忆不清的年华里。韶华易逝，当时只道是寻常。今朝回首，总有千杯佳酿宁勿休。云烟过眼空，空留一帘秋水，堪不破万劫情，舍不下一个你。毒药穿肠过，过不去一堵心墙，隔不断千般恋，忘不了就是你。绕指柔情成虚幻，如同人生，一场蝶舞蜂喧的游戏 、不喜欢高调的生活，只想做真正的自己！ 2、喜欢是浅浅的爱，爱是深深的喜欢！ 3、最黑暗的一个小时也只有60分钟！ 4、上帝赋予我们牛奶，但仍需我们自己去寻找牛奶桶！ 5、猜疑是一把无情的刀子，它往往会残酷的剪断友谊的纽带！ 6、爱情是灯，友情是影子。当灯灭了，你会发现你的周围都是影子！ 7、幸福就像那些星星，不能遍布整个星空，它们之间有空隙！ 8、如果你过分珍爱自己的羽毛，那么你将失去两个翅膀！ 9、当你望着无底深渊的时候，它也在望着你！ 10、我只看我所拥有的,而不去看我所没有的! 11、我想超越这平凡的生活，注定现在暂时漂泊... 12、只有在天空真正黑暗的时候，你才能看到星星！ 13、人生的过去只是一种经历，而不是一种负担！ 14.“保持好的心态比拥有好的环境更重要。”因为心态才是你真正的主人，要么是你去驾驭命运，要么是命运驾驭你，你的心态决定谁是坐骑谁是骑师。”——伯特兰·

罗素 15.自己想要什么，知道为什么想要；发现自己的天赋，每天运用它们；努力工作，带着乐趣工作；无条件地付出，无条件地爱；找到自己的目标，有目标的生活。—–莱斯 休伊特 生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。 承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。 春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。 生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。 承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。 春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。 悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝；悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解；从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。 成功的人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败的人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成

的乐曲，失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。 在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀；在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发；在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。人，不能在成绩面前驻足。 在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节；在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去；在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。人，不能陶醉于美好的现在。 当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空；当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔；当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。 在你失落时，千万不要失去对生活的信心；在你受挫折时，千万不要埋怨上天的不公；当你失败时，千万不要失去对成功的追求。人，总要经受住各种考验。 悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽；在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。人，决不能灰心于困难。 在广阔的蓝天里，你要做展翅高飞的雄鹰；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龙；在无际的草原上，你要做驰骋千里的骏马。人，总要有崇高的理想。 在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩棘；在漆黑围绕的时候，你要用信念的明灯照亮前程；在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。人，在困境面前决不能丧失意志。 失去了太阳的抚慰，还能绽放明媚的笑靥吗；正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。 面对各方泼来的冷水，它反而更加热气腾腾，这才是改革家的品格；表面上石一般坚强，但一遇一点水，就粉身碎骨，这就是口头革命派自诩的坚强。 生活是海，我们是船。纵然有风狂浪猛，也会有晴天碧波；纵然有迷惘苦涩，也会有曼舞轻歌。 1．生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。 　　2．一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去…… 　　3．喜欢海，不管湛蓝或是光灿，

不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的…… 　　4．翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”…… 　　5．天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”…… 　　6．听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中…… 　　7．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。 　　8．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力！ 　　9．无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。 　　10．有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间，泪早已滴下…… 　　11．风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。我有些哀叹：绿

傅雷家书优美句子篇五
《傅雷家书练习题》

傅雷家书知识点

1.我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘记对文学的忠诚。文学第一，（ 艺术 ）第一，（ 真理 ）第一，爱情第二。

2.傅雷教导儿子“恩之不深，自然爱之不切；爱之不切，弹出来自然也不够味儿；越是不够味儿，越是因不起兴趣”时，是以什么为例子？

以听莫扎特的音乐为例

3.傅雷虽然在外地演出，但始终关注儿子在音乐道路上的成长，他使用什么方法提高儿子的艺术修养？

傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。

4.对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？

傅雷赞成加泛音——加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚到如此地步；都是因为古人太重文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出……

5.傅雷在给傅聪的家书（1959.8.16）中，曾告诉儿子学习不仅仅在音乐方面，还要在行为、礼节方面多加注意，比如：（“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。”）

6.傅雷在给傅聪的家书（1959.10.1）中，告诫儿子过多的音乐会能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，常此以往，大有成为（钢琴匠），甚至（奏琴的机器）的危险。

7.

7.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？ 能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。

8.傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月27日家书告诉儿子不用着急，……我们大家都有信心；主要仍在于心理修养，精神修养，他嘱咐儿子应有怎样的心态？

“得失置之度外”、“胜败兵家之常”

9.傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是什么？

《人间词话》是最好的文学批评

1、我国著名翻译家傅雷先生从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的《 人间喜剧 》中的大部分作品。

2、傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子（ 傅雷 ）长大成人、留学海外之后，通过（ 书信 ）的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。

3、《傅雷家书》主要讲的是( 如何教育孩子 )。

4、《傅雷家书》曾荣获“( 全国首届优秀青年读物 )”.

5、傅雷:1908.03.30 － 1966.09.03，我国著名文学（ 翻译 )家、文艺(评论 )家。

6、《傅雷家书》是傅雷写给( 傅聪 )的.

7、傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，( “文革”之初)即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。

8、傅雷毕生翻译各类作品( 30)余部，如( 《约翰·克利斯多夫》)、( 《高老头》)、（ 艺术哲学 ）等。

9、《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的( 186 )封书信，最长的一封七千多字。

10、 傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，哎心沥血培养的两个孩子：( 傅聪 )——著名钢琴大师；( 傅敏 )——英语特级教师。

11.《傅雷家书》的评价:(是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。)

12.傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的”具体是指(第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面„忠实的镜子‟，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。)

傅雷是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是《 傅雷家书》。傅雷的两个儿子分别是(傅聪)、(傅敏)。

《傅雷家书》信中首先强调的是一个年轻人 (如何做人)、( 如何对待生活 ）问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要（谦虚），做事要（严谨），礼仪要（得体） ；遇困境（不气馁） ，获大奖（不骄傲）；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“ 德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

《傅雷家书》是将我国著名写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达7000多字，是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露。 傅雷说，他给儿子写的信有好几种

作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”， 能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。让我们一起感受那份动人的舐犊之情！

二、精彩语句

1、人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！

2、人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。

3、一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

4、赤字孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

《傅雷家书》

1、主要内容：《傅雷家书》主要讲的是如何教育孩子，是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

2、阅读感受：《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读起来感人至深。读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。

3、书中名言：

①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。

④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。

4、一句话书评：苦心孤诣的教子篇

5、填空:

（1）、傅雷是我国著名的翻译家、评论家翻译的作品达 34 部。他从20世纪30年代起就致力于法国文学的译介工作。

（2）.傅雷翻译过巴尔扎特的有15部，其中有《人间喜剧》、《高老头》、《欧也妮·葛朗台》等；罗曼·罗兰4种，其中有《约翰·克利斯朵夫》 及三部名人传《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。牛顿的《英国绘画》等书。60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅

雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。傅雷写给长子傅聪的家书，辑录为《傅雷家书》（1981），整理出版后，也为读者所注目。

（3）、《傅雷家书》凝聚着对 祖国 、对儿子 深厚的爱。

（4）.傅雷的两个儿子是：长子傅聪，次子傅敏。

（5）.傅雷信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活 的问题。

（6）.傅雷教导儿子待人要谦虚，做事要严谨 ，礼仪要得体，遇困境不气馁 获大奖不骄傲要有国家和民族的荣辱感要有艺术、人格的尊严做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

（7）.傅雷对儿子进行了有益的指导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

（8）．傅雷是一个严厉、尽责的父亲，他翻译了巴尔扎克的《人间喜剧》，（9）《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子（傅聪）深厚的爱。

（10）．根据课外阅读的名著，补全下面的对联。(2分) 。

上联：《朝花夕拾》忆亲人师长 下联： 《傅雷家书》谈生活艺术

（11）傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子 傅聪 长大成人、留学海外之后，通过 书信 的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。 6．习题：

（1）傅雷怎样教导儿子如何做人、如何对待生活的？

①用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家"。②对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

（2）我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你从初中语文课本中选一部有关子女教育方面的名著向父母推荐，并说明推荐理由。（推荐理由写在方格内，不超过60字）（3分）

推荐的名著：《 》 推荐理由：

示例：《傅雷家书》（1分） 这本书作者通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，像良师益友一样提出意见和建议，循循善诱，感情真挚。（2分）

（3）每年的4月23日是“世界读书日”，假如今年这天办上举办“读书会”，请你做如下工作：（4分）

从“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中选出一位，填写读书卡片。（3分）书（篇）名 作者 主要内容

： ③《傅雷家书两则》 傅雷

这是父亲写给儿子的家书。第一封家书，写于儿子意志消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术

傅雷家书优美句子篇六
《傅雷家书读书笔记 张利源》

傅雷家书读书笔记

姓名：张利源

学号：135052217

一．综述

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人在1954—1966年期间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

对于《傅雷家书》的出版，可以说是一件值得欣慰的事。它告诉我们：一颗纯净的心，一具正直、高尚、真诚的灵魂，尽管有时遭受到意想不到的磨难、侮辱、迫害；陷入到不齿于人群的境地；而最后真正的光是永不泯灭的，还是要大家所共识，使它的光焰照彻人间，得到它应该收到的尊敬与爱戴。实现它真正的价值。

人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有限的，而人的事也是无穷无尽的通过亲生儿女，延续自己的生命，也延续了一个人对于整个社会，整个国家，整个人类世界所应尽的力量。应此，培育儿女也是对整个社会，整个国家，整个人类世界所应尽的一项神圣的义务与责任。且看傅雷怎样培育他的孩子，也正和傅雷对待其他事是一般，由此便可以看出傅雷所具有的高度负责的精神与心力。在对社会祖国和人类世界做自己应尽的责任，这便是一种爱。反观傅聪在多年一国漂流的生活中，他所渗透出来的，正是从父亲书信中所获取的精神养料。是他在海外漂泊的过程中好像父母仍在他身边，时时给他指导，时时给他鼓励与鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障与阻力，踏上自己正当的成长道路。通过这些书信，不仅使傅聪和他的家人建立了牢固的精神纽带，使傅聪成长起来，而且同样是这条纽带，使傅聪和祖国之间建立了牢固的关系。不管国内家庭受到了多么残酷的遭遇，不管自己蒙受了多么承重的恶名，他始终没有背弃祖国，它不受祖国敌对者多方的威逼利诱，没有说过或做过有损祖国的言行。这种信赖祖国热爱祖国的精神，与傅雷的爱国主义教育是分不开的。

在看这些书信的背景，傅雷是在怎样的环境中写下的。一次惊心动魄的政治运动，一场又一场生死的较量，是多么的惊人而今天终于得以纠正，得以昭雪，又是一个多么得人心的一项政治措施。

读《傅雷家书》,读傅雷对子女的一种爱，更多的阅读傅雷面对磨难的一种坚韧与乐观。这是身为大学生的我们所需要的，也是将来我们步入社会，为人父为人为人母的需要。做学问做教育者，修身，齐家，治国，平天下而已。

二．经典语录

1．“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

批注：这句话是傅雷写给傅聪的，从这句话当中，我们可以看出傅雷对傅聪

的一种爱。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，最终走向成功，但又不忍孩子远离身边，这些都可谓是家长的共识。从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，能够出人头地，以后不至于露宿街头。而儿女成才之际，亦是其离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也应此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为子女的我们，应该体会和理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的工作、快快乐乐的生活，这也算是也算是我们对父母含辛茹苦的养育之恩的一种报答。

2.“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。” 评注：这是傅雷在听过儿子傅聪的录音后，对儿子的评论。这里面包括了，傅雷对儿子录音的精细分析，以及客观的赞赏。这里面包含了他对儿子的希望。这是一种教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。也要提出自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

3.“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

评注：儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。走的弯路，父母不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

4.“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”

评注：要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上用心良苦，而母亲却在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一个明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么，不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。

5.“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，

良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!” 评注：离别之时，傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”,竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”。傅雷在儿子年幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好，“棍棒底下出孝子”，而傅雷则是“严父底下出才子”。平时，父母对我们实行“棍棒教育”的时候，我们应该抱有理解的态度，体谅父母的心急如焚。因为他们这么做都是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有希望，希望子女们走向成功。

三.书评

读傅雷的家书，品味精粹优美的文字，感悟流露在心的真情。我们从他的家书中，看到了傅雷的爱子情深，管教有方。每一字每一句都体现了傅雷对儿子的一种爱。而作为子女的我们，《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，是自己最终走向成功。

从书中我体会了父母对儿女含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我们营造一个良好的学习环境，让我们在一个舒适的场所学习，用功努力，让我们将来能有一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。而我们还总是不懂道理，青春期的逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们!没有道德的修养、没有精深的专业技能，我们以后又如何面对日益激烈的社会竞争?

我们常说“严父”，而严父的“严”正是基于对子女前途的忧虑而产生，是一种更悲剧性的付出。因为，当子女们年纪尚小时，往往无法理解这份隐藏在严肃外表下的感情，这就很可能导致在父辈与子女之间刻下了一道深深的洪沟。只有到儿女心智足够成熟，甚至直到自己也为人父的时候，才能真正理解父亲。傅聪在自己的某封回信中这样写到“我一天比一天体会到小时候爸爸说的“第一做人，第二做艺术家，„„”可见他也渐渐理解了父亲的一番苦心。

傅雷先生正是基于对儿子的深情，才借着书信与笔墨表达出平时未曾出口的关怀。然而，这样深挚的关怀，又怎会仅仅停留在表情达意的层面上呢？

再来看看傅雷，他为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初遭受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮地走完了一生。他的高洁品德在与傅聪的信中表露无遗，由于傅聪一直在外国学习、表演，傅雷总是提醒他祖国、民族的重要。某次傅聪想回国探亲时，他以减轻政府的经济负担为由拒绝，而事实上，他内心里极渴望与儿子团聚的。这也许是那一代知识分子的良心——对自己的个人生活不过分要求，可是对工作及祖国的热爱是无限度的。

本书中展现出的正是傅雷的那些优秀品德,也许在现今的社会中已经绝迹，但正如普希金所说：“而那过去了的，就会成为亲切的回忆。”所以，正是基于此，这份回忆便更增其可贵。细读这本书，让我们再慢慢体会那份亲切的回忆。

傅雷家书优美句子篇七
《傅雷家书试题及答案2生练》

《傅雷家书》试卷

一、填空题50个，每个1分

1、 《傅雷家书》主要讲的是( )。

2、《傅雷家书》曾“( )”.

3、傅雷是我国著名文学( )家、文艺( )家。 他翻译的作品达（ ）部，他从20世纪30年代起就致力于（ ）文学的译介工作

4、《傅雷家书》是傅雷写给( )的.

5、《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的( )封书信，最长的一封七千多字。

6、傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，哎心沥血培养的两个孩子：( )——著名钢琴大师；( )——英语特级教师。

7、《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给（ ）（ ）的家信摘编。写信时间为（ ）年至（ ）年六月。

8.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，（ ）第一（ ）第一( )第一。

9、傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为（ ） ，次为（ ），再为（ ），终为（ ）。

10、作为父母，傅雷夫妇不只重视对子女的（ ）、（ ）、（ ）和（ ）方面的教育，同样时刻关注着他们的（ ）、（ ）、（ ）、（ ）等日常生活以及（ ）生活的每一个细枝末节。

11、（ ）教授是傅聪留学波兰时的钢琴老师，是著名的学者，钢琴教育家。

12、.《傅雷家书》在12月的家信中，傅雷说“毛选”中的（ ）及（ ）可多看看，因为这两篇文章可以帮助傅聪深切了解马列主义及辩证法，加强理智和分析能力。

13、真的，巴尔扎克说得好：（ ）。

14、傅雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为（ ），甚至（ ）的危险。

15、傅雷告诉儿子，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是（ ）。

16、今日之下，你已经过掉了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有（ ）、（ ）的格外郑重、危惧、戒备的感觉。

17、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是（ ），希望你从今以后，一辈子记住这一点（ ）

18、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份（ ），在长里看还是（ ）的。

19、关于感情问题，无论如何要（ ），以（ ）为重，以（ ）为重。

20、年轻人往往（ ）自己。

21、傅雷教导儿子待人要（ ）、做事要（ ）、礼仪要（ ）、遇困境不（ ）

二、选择题30个，每个1分

1、傅雷的儿子是（ ）A、傅聪 B、傅作义 B、傅敏

2、傅雷是一个（ ）的父亲。A、严厉尽责 B、慈祥仁厚 C、和蔼可亲

3、《傅雷家书》凝聚着对（ ）的爱A、祖国、儿子 B、父母 C、妻子

4、傅雷的长子是（ ）A、傅敏 B、傅聪 C、傅震

5、傅雷通过（ ）方式，对儿子的生活和艺术进行指导

A、当面教诲 B、电话 C、书信

6、傅雷对儿子的指导，都像（ ）一样提出建议和意见

A、良师益友 B、老师 C、好朋友

7、这两封家书，是针对儿子（ ）时而写的A、长大成人、留学海外 B、学习不顺利 C、心情不好

8、写第一封家书的目的是（ ）

A、告之家里情况 B、劝慰儿子正确对待情绪消沉

9、写第二封信的目的是（ ）

A、提醒儿子加强学习 B、提醒儿子在取得成功时要保持谦卑、不惧孤独

10、可以概括第一封信的主题词是（ ）A、开心 B、努力 C、坚强

11、可以概括第一封信的主题词是（ ）

A、开心 B、努力 C、坚强、D、胜不骄 败不馁

12、傅雷希望儿子成为（ ）的人A、严肃正直 B、随和 C、乐观坚强、敢于正视错误

13、傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是（ ）

A、资治通鉴 B、论语 C、人间词话

14、傅雷教育儿子的信条是（ ）

A、艺术上要取得成就 B、随遇而安 C、先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家

15、傅雷用（ ）来指导儿子的艺术修养

A、教授钢琴 B、听音乐 C、书信的方式

16、傅雷翻译过的作品有（ ）A、人间喜剧 B、高老头 C、欧也妮·葛朗台

17、这本书是一部（ ）A、苦心孤诣的教子篇 B、励志篇 B、随笔

18、傅聪最后成为了（ ）大师A、翻译 B、钢琴 C、书法

19、傅雷是我国著名的（ ）A、翻译 B、钢琴 C、书法

20、傅雷教育儿子要做一个（ ）的艺术家A、德艺兼备、人格卓越 B、技艺精湛

21、傅雷曾翻译过巴尔扎克的（ ）A、人间喜剧 B、战争与和平、 C、复活

22、傅雷教育儿子待人要（ ），做事要（ ）

A、谦虚、严谨 B、严肃、认真 C、随和 随意

23、傅雷一生中任何时期，都没忘记对（ ）的忠诚

A、爱情 B、朋友、 C、文学

24、傅雷说，他最不赞成（ ）

A、自己责备自己而不表现 B、做错以后情绪不高 C、做错以后若无其事

25、《傅雷家书》是傅雷写给（ ）A、傅聪 B、傅敏

26、傅雷通过书信训练傅聪的，不但是文笔，尤其是（ ）

A、情怀 B、思想 C、情商

27、傅雷说，人总得常常（ ）自己，不（ ）就解决不了问题

A、放纵 B、强迫 C、教育

28、傅雷说，世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏（ ）A、艺术 B、书籍 C、书法

29、（ ）是培养你心灵的酒浆

A、辛酸的眼泪 B、优异的成绩 C、周游世界

30、人一辈子都在（ ）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水

A、高潮——低潮 B、平常 C、烦恼

三、简答题10个，每个2分 第一封家书

１、这封家书是在什么情况下写的？写信的目的是什么？

是在儿子受到打击意志消沉时写的，劝慰儿子面对感情创伤要学会泰然处之。作者在信中告诫儿子“这种精神消沉的情形，以后还会有的”

２、开头为什么这样称呼“聪，亲爱的孩子”？

儿子在打击之下，父亲用这样亲切疼爱的语气对儿子进行劝慰和开导，便于抚平儿子心灵的创伤 ３、傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的？

一是告诉孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的；二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉；三是告诉儿子在失意中要控制好自己的情绪，寻求心理的平衡；四是鼓励儿子要像克利斯多夫那样，勇敢地面对困难和打击。

４、“人一辈子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱”这句话的意思是什么？说说你的理解。

这句话饱含哲理，它形象地告诉人们，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也失败；有得意，更有失落。因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多痛苦。

５、作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么？

克利斯多夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶，而傅聪在国外学音乐，一直以克利斯多夫为榜样，甚至自称为克利斯多夫。作者特举克利斯多夫的例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难，从消沉中振奋起来，重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的梦想

第二封家书

6、第二封家书是在什么情况下写的？ 在儿子取得巨大成功、被鲜花包围时候写的。

。7、傅雷对儿子演出的成功进行怎样的评价？为儿子取得的成就感到高兴、幸福和骄傲，“要是我们在会场上，一定会涕泗横流的”，道出傅雷的喜悦之情

8、“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，你同意作者的看法吗？为什么

艺术是艺术家们艺术才华的精妙体现，它能陶冶人们的情操，净化人们的心灵，给人以美的享受，而且在欣赏艺术时，它没有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者认为最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。

9、结合家书内容，说说傅雷眼中“坚强”的含义是什么？

在傅雷的眼中，“坚强”不仅是在失败时能勇敢地直面现实，达观地看待事业上的失败；而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持清醒的头脑，永远保持对艺术的谦卑。这样才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到宠辱不惊，得失泰然

10、对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的？

从傅雷的论述看，“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解，在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是不会孤独的。

水浒传

1、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的 ，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃 ，斗杀 ，为兄报仇。在快活林里醉打 。

2、《水浒传》号称黑旋风的是 ，他所使的武器是 ，该人力大如牛，但险些被冒充他的 所害。

3、绰号豹子头的 ，原为东京八十万禁军教头，后被 设计误入白虎节堂，刺配沧州，后雪夜上 。

（1）请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：

（2）请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的绰号，并说出此绰号表现出的人物特征：

5、《水浒传》的作者是 ，该书描写了北宋徽宗时，以 为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。

6、鲁智深绰号 ，他在渭州三拳打死镇关西，在相国寺 ，在野猪林救 。

7、《水浒传》中吴用绰号 ，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了 。

8、梁山泊中的三员女将的名字及绰号是：（1） （2） （3）

10“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名著《＿＿＿＿＿》中的一个回目，其中“花和尚”指的是＿＿＿＿。

11、《水浒传》中这样写道： “山顶上立一面杏黄旗，上书 ‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书 ‘山东呼保义’一书 ‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿两位首领的称谓。

12、补全回目：

（1）、史大郎夜走华阴县,____ __拳打镇关西（2）、梁山泊______落草,汴京城______卖刀

13、《水浒传》的作者_______,朝代_______,它是我国第一部___________小说。《水浒传》中共有_______将,天罡是_____人,地煞星________人。

14、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”„„说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是________，他的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名字：________________

15、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是______________，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是___________。

16、有一篇新闻的标题是：纯净水市场“李鬼”泛滥。李鬼出自__________，在这里指代_________

17、《水浒》主要人物有及时雨 ，行者 ，花和尚 ，黑旋风 。

18、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤_______，善射的是小李广________，善行的是神行太保______________。

21、请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征?

22、梁山一百单八将中第一个出场的是__________，他的绰号是__________。

答案：1 武松，蒋门神 2 李逵，双斧，李鬼。 3 林冲，高俅，梁山。

4 杨志卖刀不成反杀人 及时雨 性格豪爽，乐于助人，仗义疏财

5 施耐庵 宋江 6 花和尚 倒拔垂杨柳 林冲

7 智多星 生辰纲 8 母大虫顾大嫂 母夜叉孙二娘 一丈青扈三娘

10 水浒传 鲁智深 11 宋江 卢俊义 12 鲁提辖 林冲 杨志

13 施耐庵 明 写农民起义 108 36 72 14 武松 景阳冈武松打虎 15 吴用 智取生辰纲 16 水浒传 假货 17 宋江 武松 鲁智深 李逵

18 时迁 花荣 戴宗 21 豪爽，仗义疏财，好打抱不平，不怕恶势力 22 史进 九纹龙

培根随笔

1,《培根随笔》是(英国)十七世纪著名(思想家)，（哲学家） (弗兰西斯·培根)所著。

2、培根被马克思称之为“ ”

3、培根最重要的成就就是他在 和 领域内的建树。

4、他的成就：

（1）他在一系列著述中批判了欧洲中古 和 ，认为经院哲学与 隔绝，被 和 束缚。

（2）他还倡导通过 揭示自然的奥秘并身体力行从事 。

（3）《培根随笔》共有 篇。

（4）他的文章内容涉及 、 、 等，其中多数与 密切相关，比较集中地表达了作者的 。

（5）从培根的散文中，我们可以感受到 时期的思想者一—培根是其中之一一—如何在 的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力并树立 的信念、规范和道德。

5、培根的局限性也是很明显的，我们可以看出他的 、 和 。

6、培根的散文，为我们留下了许多关于知识、人生的至理名言，对我们有多方面的启发。如“知识就是力量”等。

7、《培根随笔》中《谈美》：这是一篇《论美》的文章，作者主要阐述了“美德比美貌更重要”的道理。短文笔墨不多，但却十分精彩，说理透彻，且语言优美。他在培根的随笔中颇有代表性，集中体现了培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理的特点。

8、《培根随笔》中《论拖延》：作者用举例论证、比喻论证方法，告诉我们要善于当机立断、迅速行动，不要拖延时间而延误机会。文章论述层次清晰，表达手法多样，语言简洁有力、形象生动，体现了培根论说文的又一特点。

9、《培根随笔》中《谈读书》：这是培根谈论(读书的作用)的一篇议论文。作者在文章中明确指出：“读书足以悦情，足以傅彩，足以长才。”并指出：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”

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