清高的语句

导读：　清高的语句篇一《一些好的语句》 4、 ...

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清高的语句篇一
《一些好的语句》

4、不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路

5、无论何时，请以童年的信仰去爱去生活

6、人生那么短，凭什么让不重要的人影响了自己重要的心情

7、幸福为所有的伤疼打上补丁，将所有的不圆满变成圆满

8、做自己就好，我就是懒散、自嘲、虚荣、浪费、幻想、游移、也许自私，这是我的自我，优雅从不属于我，清高从未驻足过

9、有没有这么一个人，你无数次说着要放弃，但终究还是舍不得

10、如果你太害羞，说不出那些动情的话，就默默地给我一个拥抱吧！如此，我也会暖心.

11、一举一动，都是承诺，会被那一个人看在眼里，记在心上的

12、生命中最大的挑战是做自己

13、每个不经意想起的瞬间，都会在患得患失的青春里面留下伤痕

14、生活有时是令人沮丧的，但你可以努力让自己的过得开心

15、有一天你将破茧而出，成长得比人们期待的还要美丽，但这个过程会很痛，会很辛苦，有时候还会觉得灰心，面对汹涌而来的现实世界，觉得自己渺小无力，但这也是生命的一部分，做好现在你能做的，然后，一切都会好的

16、为了让爱你的人快乐，你必须先让自己快乐，快乐的自己才能使爱你及你爱的人一并同享欢笑

人生路那么长，每个时刻都有人与自己邂逅、同行、离开。感激他们丰富了生命，然后就这样子，慢慢的成长了吧。。。——借东西的小人阿莉埃蒂

因为有你，这个冬天有了浪漫，一切都很温暖。我想让你看穿我坚强的背后，还有好强、逞强；我把所有的缺点都展示给你，依旧盼着你痴爱不改；我要让你懂我全部的心思，一个微笑，一个眼神，都是默契；我愿意走入你的心田，成为另一个你。

有许多事，在你还不懂得珍惜之前已成旧事；有许多人，在你还来不及用心之前已成旧人。不管你是否察觉，生命都一直在前进。人生不售来回票，失去的便永远不再有。我们都老得太快，却聪明得太迟

总有些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。多年后，某个灯下的晚上，蓦然想起，会静静微笑。那些人，已在时光的河流中乘舟远去，消失了踪迹。心中，却流淌着跨越了时光河的温暖，永不消逝。——桐华《那些回不去的年少时光》

如果真的想活得悠闲，那么，为何不学着让自己释放心灵的重负，学着忘却，忘记那些无碍于个人原则的得失；无关大局的磕磕碰碰；无伤大雅的前嫌旧隙呢？学会让自己时时都轻装上阵，潇洒前行吧

人生如歌，何必去过份的计较与留恋那些过往的东西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，让心灵去承受这种不必要的负载，让精神再去遭受这种无谓的折磨！学会忘却吧！善忘，是人生的一种佳境！

有时你需要做的就是闭嘴，然后放下所谓的自尊，承认自己的错误，这不叫放弃，这叫成长

与某些人的缘分，就像在夜色中开的花，不能见到阳光。黎明之前即自行默默凋谢，且将永不再开花。那是属于月光与阴影的情缘。走出了那段城池，还是要继续赶路。生命就是这样充满幻觉。始终有希望，也始终无望。——安妮宝贝《莲花》

生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人

要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有鱼都会生活在同一片海里。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。——村上春树《舞！舞！舞！》

有些失望是不可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。——张小娴

人生没有如果，只有面对。我只能默默告诫自己，不要难过，做最真实的自己。既然，所有的努力都做过了，并竭尽了全力，就不会因不曾努力而遗憾终身。只要问心无愧，虽败犹荣！

在人生的旅途中无论遇到什么、拥有什么、失去什么、都要不忘了人生的启程，忘记了赶路

@美好的经典台词：我想要的未来，有房子住，不用多大，最好窗外有阳光；早晚有酸奶，一天能吃上一个苹果，有锅给我煮汤，偶尔能逛逛公园，一年能陪爸妈几次；有工作，有本，有单反，有书看，有歌听；朋友偶尔奔过来聚一次，偶尔能到处走走。这样，就很幸福了。——《幸福》

优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威

你真的介意 真的在乎 真的想要 真的渴望的话，你一定能够做到的。什么事情都没有想象的那么难。但，每一天每一小时每一分钟都清醒的做到，这很难很难。决定命运的并不是天上掉下来的一个大大的机会，而是每一分钟里你做的一个微小的选择。所有的差别就只在那一分钟里。——彭萦《你为什么做不到呢？》

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 好好的管教你自己，不要管别人。—— 路遥《平凡的世界》

有谁不曾为那暗恋而痛苦？我们总以为那份痴情很重，很重，是世上最重的重量。有一天，暮然回首，我们才发现，它一直都是很轻，很轻的。我们以为爱的很深，很深，来日岁月，会让你知道，它不过很浅，很浅。最深和最重的爱，必须和时日一起成长。——《天使爱美丽》

有时候，你的心需要以适当的方式打碎。打碎自己的心之后，人就会有所体悟，或者说你能感受到全新的东西，那是唯有如此才能领会或感受到的东西。 那种破碎与体悟，是我在今天深深感谢并为之感动的生命体验。——格里高利·大卫·罗伯兹《项塔兰

每个人心里都有一座大山，总想翻过这座山去看看山外面的世界。但其实，爬到山顶上，发现那边还是山，更高，更远。很多时候，我们都在翻一座座的山，想让自己走得更远。是心的旅程

这个世间的一切，只有用心才能看得清，实质性的东西，用眼睛是看不见的。

你的一生会遇见很多人。有人爱你，有人忌妒你，有人把你当做宝，有人不把你当回事。你痛了，你累了，你失落了，你错过了，这些统统与人无关，你的未来，统统要你自己负责

如果人静，那么他们在哪里都能静下来。如果人不静，那么他们就是在这里也静不下来。什么事情都取决于你自己。经中说“离相即佛”，我们都有佛性，你必须修行，然后才能觉悟到你的真性，你本来的面目。——比尔·波特《空谷幽兰》

一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡；你以为的过渡，其实就是归宿。——张宗子《书时光》

相遇和错过只在一个细微的瞬间，那些想念看似清浅不着痕迹，娓娓道来是也常常感到不够深刻，于是便习惯轻描淡写地对待，直到失去。 —— 《去，你的旅行》

受伤与失去，是支撑我们人生列车的双轨，谁的心坎上没有几道疤痕，什么东西你能永恒地拥有？驶过的地方，都是漫长旅程中的驿站，你无须频频的回首，别沉浸在昨天的失去中，漠视了与你同行的幸福。不要想得太多，有些事就算想一辈子也不会有结果；不要等得太久，有的人会在你的等待中走出你的心海。

若有来生，我愿为树，不再奔波，寂漫心头；若有来生，我愿为树，静静等待，默默守候；若有来生，我愿为树，与风相伴，用雨浇愁；若有来生，我愿为树，落叶之灵，锁尽深秋；若有来生，我愿为树，汝是泥土，一世温柔；若有来生，我愿为树，不离不弃，为尔消瘦；若有来生，我愿为树，与君执手，夫复何求？

人最值得高兴的 事：父母健全、知己两三、盗不走的爱人，其他都是假象，别太计较。 无论在什么时候，无论在什么地方，都不要抱怨自己的人生。人生中从来没有假设、没有如果、没有可能，人生中充满了机会，也充满了平平常常的小事情。假如你没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，给一个可爱的小孩作父母，给一对老人做孝顺的子女，给你的另一半简单而平凡的人生。

当一女孩把一男孩当做哥哥，那就是说，她虽然喜欢他，但不爱他。他对她很好，但她就是不爱他。她爱的是另一个人。要是能够爱上他，也许会幸福，可她就是不能。他假装潇洒地逗她说：" 要是你嫁不出去，我娶你吧！" 她满心感动 笑着吓唬他：" 你说了算啊！" 可是，她不会希望陪她终老的是他。——张小娴

别人帮你，那是情分，不帮你，那是本分。容不容得下是你的气度，能不能让你容下是我的本事 人是活给自己看的，不是他人的一句话就能左右自己，让自己活出潇洒自我。 ——《甄嬛传》

什么是女孩子真正的强大？不是美貌，不是才华，也不是装男人。而是在失落、悲伤、打击和孤独后能够

迅速宁静下来的心。。。和备受伤害后依旧留存的那一点点温暖。。。真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心。

一个知己就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。——张爱玲

偶尔会想起。想起某些曾经遇见，未必能再遇见，甚至永不可见的人。像季风过境。午夜梦醒，记忆芳菲。你，曾经遇见谁？ 带着思念，穿越漫长的冬季，拥抱春花烂漫。如果声音不记得，那是不是青春和我们捕影捉风。那些生命中温暖而美好的事情。我们，一起怀恋。——落落《那些生命中温暖而美好的事情》

希望，有一份不沉闷的工作，在不是很老的年纪，遇见一个不难看的人，谈一场不慌不忙的恋爱，有一个不吵不闹的婚礼，生一个可爱的宝宝，平平安安的，度过我不算糟糕的一生。我想要的，一直很简单。

人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。

清高的语句篇二
《漫话清高》

清高的语句篇三
《经典语句》

1、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

2、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。

3、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

4、眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。

5、妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。

6、两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢?

7、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣--你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。

8、眼泪的温度有530℃，只是因为外面的世界太冷，流出来的时候才会降到53℃。

9、宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。

10、人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。

11、鱼说：你看不见我的眼中的泪，因为我在水里;水说：我能感受到你的泪，因为你在我心里。

12、人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。

13、只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。

14、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

15、人只要不失去方向，就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

16、每一件事都要用多方面的角度来看它。

17、理想的路总是为有信心的人预备着。

18、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。这也是三峡在线之所以总是在"盘点生活，分享经典"的理由。

19、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

20、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自

由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

念随风，思随缘，绒花轻慢紫朦胧，此曲何终

——题记

正是长相思芳华茂盛，淡紫悠然的日子。无垠的雪地，红衣女子纤弱的背影横置于地，毫无生机。青丝乱散，却掩不住点点殷红，犹如傲雪之梅。似乎是极为熟悉的场景，却又陌生如在天边。

泪是她诠释心情的唯一方式,伤心了哭,害怕了哭,生气了哭,高兴了也哭,感动了还是哭.说女人是水做的就是指她吧!母丧父病,家道中落,不得不投靠于贾.纵然是受姥姥的百般疼爱,在封建的背景下也算是寄人篱下.那个时代的女子有才有思想却更受束缚,她爱上了贾宝玉,从此总算有了精神寄托.

花谢花飞飞满天

红消香断有谁怜

游丝软系漂春榭

落絮轻沾濮绣镰

我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤”！ 怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时.

空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知.

念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴,

谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期.

不知道什么时候我们读动了宝玉和黛玉的人生，知道了他们的生命就是这样的没有任何的悬念和猜测，没有留给我们任何的遐想，看到宝玉的那一刻我们就知道了这样的一段凄惨的爱情故事。在这个过程中我们没有什么权利去指责什么人一切都是那个社会所造成的，在那样一个社会中，在那么一个大家园中，我们接受了黛玉的残死，接受了宝玉的玩世不恭。接受了这个家族的沦落。曾经觉得余秋雨的一篇文章写的很好，那就是《废墟》他在这篇文章中这样写到：“昔日的金戈铁马已烟消云散；雕栏画栋已人去楼空；烟柳断桥已芳草凄凄。童年的幻想，全在废墟中毁灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。一堆废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂一股脑地打成包，尘封在逝去的岁月中，感怀伤时”，是啊，当这样一个大的家族在这样的一个时代中静静的逝去的时候我们想到的是什么？回忆的是小说中凄美的爱情故事？亦或是贾家的人物之间的恩怨情愁？每次看到这些的时候都不得不让人对人生有新的思考！“茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。

从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！”也许就是这句话，红楼梦本身所揭示的这个故事的一切。

曾经在看到红楼梦的时候都会觉得作者怎么会这样呢？好感伤的结局，但当我们真正体会到在那个时代的背景的时候，我相信我们再也不会那么说了。纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。在这里我们知道了薛宝钗圆滑；林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的

封建束缚的思想；王熙凤的奸诈；一切的一切让我们看到了一部人物丰富，感人泪下的家族史诗。此刻我不禁要敬佩起作者的胆识与深厚的文学功底！曹学卿一代伟大的文学家与小说家。当一切都以尘埃落定，我们所期盼的又是什么呢？当一个个悲欢离和的人物渐渐在我们的视野里消失的时候，我们想到的、又是些什么呢？那就让我们再次拿起这本经典制作《红楼梦》再次去品位它里面的酸甜苦辣。

一、测查目的

幼儿教育是为一个人终身的学习和发展做准备的教育，是为人的终身学习和发展奠定良好素质基础的教育，而奠定良好素质基础的关键在于教师是否有良好的教育素质和创新能力，也就是说教师对教育目标、教育内容及组织方式与策略及教育环境的认识不仅影响幼儿园教育实践，同时也隐含着教师的教育观、儿童观。那么，我园教师对教育目标、教育内容、教育的组织方式与策略和对教育环境的认识水平怎样？

二、测查的对象、方法、步骤及时间

（一）对象：全园教师。

（二）测查方法：个别测查法。

（三）测查步骤：

1．根据中央教科所幼教室编写的“对世纪幼儿教师继续教育丛书《幼儿教育──自我评价手册》”拟定测查的题目；

2．分别以我园教师对教育目标、教育内容、教育组织方式与策略、教育环境等的认识水平进行个别测查，同时，对我园教师1998年以来论文情况和参加评好课情况进行统计，为创新教育研究提供依据。

三、结果分析

25岁以下的青年教师和25岁以上中青年教师在教育目标和教育内容的认识上存在一定的差异，百分比分别为54.6％和46.6％，25岁以下的青年教师比 25岁以上的教师回答问题的正确率高出8％。我们认为，这一结果说明青年教师虽然年轻，但她们思想领域比中青年教师宽，敢于开拓，有股初生牛犊不怕虎的精神，创新意识较强，而年龄较大的教师虽然兢兢业业，但常常以经验来开展工作，比较保守，因此，在认识上和青年教师存在一定的差距。

结果还显示，我园教师在回答“当幼儿的兴趣、关注点与你想要进行的活动发生冲突时，你的做法是什么？”这题时，正确率达85.5％。说明我园教师通过“适应我国国情，提高幼儿素质”的实验和近几年的教育改革，能认识到：儿童是主动的学习者，是我们教育的出发点和归宿，儿童的人格和基本需要应得到应有的尊重和满足。

结果提示：为了使孩子能主动地学习，我们要改变以往以集体教育为主渠道的教育组织形式，改变以传授式为主的教育教学策略，使幼儿能通过自己的探索和体验来认识事物；

教师要因人施教，要给幼儿创造自由选择的机会和条件，让他们按照自己的起点、速度和水平学习知识。

对教育环境的认识测查显示，我园教师教育环境的认识不足，答题的正确率只为57.5％。说明多年来，我们教师虽然也是本着体、智、德、美全面发展的教育方针对幼儿进行教育，也对教育环境进行了创设，但忽视幼儿是环境的主人、忽视幼儿要与环境的交互作用才能获得发展、忽视创设发挥教育作用的环境体系、忽视良好精神环境的创设。

百分比统计说明，我园青年教师和中青年教师对环境的认识差异不大，百分比分别为58％和57.2％。

我园教师在教育目标、教育内容、教育组织方式和策略、教育环境等几个方面的前测情况比较中，答题的正确率差异不大，经统计检验，无显著差异。青年教师和中青年教师总答题的正确率分别为55％和52．l％，经统计检验，无显著差异。可见，我园青年教师和中青年教师创新教育研究前测水平总的来说是均衡的。

四、结论

根据以上测查和分析，我们得出以下结论：

1．我园教师对教育目标、教育内容、教育组织形式和策略、教育环境等的认识较差；

2．青年教师和中青年教师进行创新教育研究前的认识水平总体来说是均衡的。经统计检验，天显著性差异；

3．从1998年以来我园教师文章的发表情况和评好课获奖情况看出教师的科研水平和教研能力不够理想，有待提高。

五、措施

1．根据我园教师对教育目标、教育内容、教育组织方式和策略、教育环境的认识较差的实际情况，首先要在教师中树立创新观念；树立以人的生存发展为本的全局性的多样性教育观；树立起尊重、赏识、唤起幼儿主体意识、发挥幼儿主体精神变“学会”为“会学”的良好教育观念。教师要认识到儿童是人，是发展着的、能动的主体；是教育的出发点和归宿。教师要尊重和满足幼儿的需要，要看到幼儿独特的认识特点，看到幼儿之间的个体差异。要把儿童看做主动的学习者，允许他们根据自己的需要和兴趣从周围环境中选择学习的内容。同时要使教育目标需求化，激发幼儿内在的学习动机，教师要从只注重教材和教师既定的

清高的语句篇四
《唯美语句1》

“迟早有人会将我们今天经历的一切称为历史，所以当我们对历史持着怀疑精神和苛刻态度的时候，我们同样应当对自己持有怀疑精神和苛刻态度。历史是我们的血统和出身，如果我们蔑视历史，认为它污秽不堪，那么我们自身也就谈不上什么高贵。我们同样应当对现实保持一份警惕，因为它太容易诱惑我们，我们一不留神就会成为自己所唾弃的人。”祝勇在他的《你有权保持沉默》里如是说。的确，他也说明出了一个道理，就是我们很容易就会成为自己所唾弃的人，那么我们应该如何对待我们现在所处的时代呢？

鲁迅先生的话那样：“以为倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。”

所以我们每个人都有自己的局限性，青春正好风头正健，机遇美满之时，很难去面对那些给你指责批评的人，即便你可能赞许他的批评但也不会低着头去承认的，只是一味逃避呢，最终这个缺陷好似一只黄蜂在拐角处狠狠的折腾你一番，而呢 你也不再是以前的你了。

真相是如带刺的玫瑰一般，他们可能很直接很婉约的告诉你 你也很可能很直白的反对拒绝 也可能低着头欣然接受并改正 但后者是很少的 因为没有人是不爱面子 而也有 我们能改正的也是很少的 看清别人总是特容易看自己却总那么难 亦如当局者迷旁观者清，这也正是我们的局限性。

不过人生也的确是矛盾的，换做是其他任何人处在高加林当时的位置，也难免不做出相同的选择。如果不是后来的变故也许高加林和亚萍之间也的确比和他和巧珍能够更加和谐。

巧珍很善良，有金子般的心，可是同样是金子，在乞丐面前绝对比在国王面前更耀眼，关键是看获得金子的人是贫穷还是富贵。

抛开感情不谈，真正值得敬佩的是巧珍的坚强和豁达，即使在遭遇情感变故的时候并没有像一般女性一样任由自己软弱消沉，觅死觅活，反而是高加林在最后埋怨活着没有意思。

巧珍没有文化而高加林是村里的才子，但是这种优劣的对比却在需要坚韧的意志力时候颠倒了，也许正是因为巧珍的没有文化，从小在乡野山间长大才让她对于世事无常的得意失意没有过多计较和苛求，往往是一些自命不凡，自负清高的文化人才对于生活百般挑剔。

对于繁华未知的大城市，高加林的憧憬和向往是可以理解，无可指责的，实际上他缺乏的是自己对于自己选择负责的勇气，放弃巧珍的同时是告别粗俗底下的农民生活，接受亚萍意味着对于事业和未来的开阔前景，我们并不应该苛责哪个是正确哪个是错误。而要看一个人自身的个性会让他作出怎么样的选择，高加林如果留下和巧珍一同生活也绝对不是他躁动的个性所能安于接受的。他只是缺乏了对于突如其来的变故的应变能力和敢于承担后果的决心。

人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。路遥的这个故事没有时间空间的局限性，他仅仅是纷繁复杂的人生游戏在某个人某个地方的缩影。我认为作者想要表达的意思我已经能够完全领会了。

路遥语录

1. “生活中真正的勇士向来是默默无闻的 喧哗不止的永远是自视清高的一群 。”

2. “只有不丧失普通劳动者的感觉 我们才有可能把握社会的历史性进程的主流 才能创造出有价值的东西。”

3. “一个经历了爱情创伤的青年，如果没有因这创伤而倒下，那就可能更坚强地在生活中站起来。”

4. “其实，幸福和物质生活没有必然联系。幸福是一种纯精神的东西。十九世纪文学中写了那么多上层社会的明争暗斗、爱情纠葛，表面上看可能有各种各样的原因，但归根结底问题出在精神萎缩上。”

5. “如果可以把爱情概括为一首诗，一开始它应该是抒情的，人在这个阶段可以神魂颠倒，无所谓天地。可是，没有多久，它就会进入叙事，会被物质力量所干扰，诗意就会越来越少，它终将死于那种精神萎缩上。所有人爱情不是死于形式，不是死于物质力量的不可避免的渗入，而是死于内容，死于精神的萎缩。精神的东西只能被精神的东西所摧毁，贫穷什么的摧毁不了真正的爱情。 ”

6. “我们承认伟人在历史过程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的，生活之树常青。”

7. “浪漫主义主宰生活中的一切——对一个女人来说，这也许是一种危险的素质。活跃的分子天性就是不稳定的。人需要火，但火往往能把人烫伤，甚至化为灰烬。”

8. “命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来；虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。”

9. “有时候当我在都市喧闹的大街上走过时，我常常会在一片人海中猛然停住脚步，我的思绪回到了遥远的陕北，我看见荒山秃岭之间，光着脊梁的父辈们在挥着镢头开垦土地，我虽然没有继承父辈的职业，但我永生崇敬他们伟大的劳动精神，没有这种精神，就不会有这个世界上的一切，艺术创作需要的也正是这种劳动精神。我们应该具备普通劳动人民的品质，永远也不丧失一个普通劳动者的感觉。像牛一样的劳动，像土地一样贡献。” 放下境界

1、放下压力

2、放下烦恼

3、放下自卑

4、放下懒惰

5、放下消极

6、放下抱怨

7、放下犹豫

8、放下狭隘[2]

9、放下纠结

古人总结人最大的追求有三：功、德、言。实现这三个追求的道路，一是搞政治，二是着书立说，三是广收门徒。作为文人，无非也是在悲天悯人，背负人伦教化之责。当然，这种醉翁之意若是遇上政治肃清，不是嘡啷入狱，就是人头落地。尽管如此，文人依然我行我素，真是“我不下地狱谁下地狱”,一副大无畏的英雄气概。一个时代，若是没有了文人的“百家争鸣”,那一定会“万马齐喑”的。

客居城市，虽然花盆里的田园很小，但是它依然让人心旷神怡。

清高的语句篇五
《语句》

.为什么我们总是不懂得珍惜眼前人？在未来预知的重逢里，我们以为总会重逢，总有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没有想过每一次挥手道别都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。　　　　2.有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，心疼你，不让你受委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做很多爱你的事。　　　　3.我以为只要认真地喜欢,就可以打动你,原来只是打动了我自己.如果有一天你走进我心里,你会哭,因为里面全是你.如果有一天我走进你心里,我也会哭,因为那里没有我.如果有一天在喧闹的城市里，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视着那远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。　　　　4.如果你懂：我微笑时，只要握紧我的手，对我微笑就够了；我哭泣时，只要借我一个肩膀，静静陪我就够了；我委屈时，只要给我怀抱，让我只在你面前脆弱就够了；我任性时，要包容，因为是你，所以我才对你任性。全世界都可以不懂，如果你也不懂，我还有什么话可说。　　　　5.如果，水遗忘了我，流失了落在水里的回忆，请一定要记得水里有我曾经的倒影。如果，风遗忘了我，吹散了飞在风里的落叶，请一定要记得风中有我曾经的细语。如果，你遗忘了我，淡忘了掺杂苦甜的过往，也请你不要忘记，那个曾经给你微笑的女子。　　　　6.一辈子，就做一次自己。这一次，我想给你全世界。这一次，遍体鳞伤也没关系。这一次，用尽所有的勇敢。这一次，可以什么都不在乎。但只是这一次就够了。因为生命再也承受不起这么重的爱情。愿意为你丢弃自尊，放下矜持，不管值不值，不管爱得多卑微。我爱你，没有什么目的。　　　　7.我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中……有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好！　　　　8.有时候，这个世界很大很大，大到我们一辈子都没有机会遇见。有时候，这个世界又很小很小，小到一抬头就看见了你的笑脸。所以，在遇见时，请一定要感激；相爱时，请一定要珍惜；转身时，请一定要优雅；挥别时，请一定要微笑；因为一转身，可能一辈子也不会再相见了。　　　　9.这些日子，仰望天空，脑海中会浮现许多人的样子。一些人离开，没有归期；一些人离开，永不再会。好像只是我一个人留在原地。

等待，或者怀念。怀念离开的人留在掌心的记忆，等待未来的人给我新奇。常常分不清楚，到底是物是人非了，还是人是物非了。　　　　10.有一种爱，明明是深爱，却表达不完美；有一种爱，明知要放弃，却不甘心就此离开；有一种爱，明知要等待，却傻傻的独自寂寞；有一种爱，明明不联系，却会拼命的想起对方；有一种爱，明知会受伤，却不愿意放手；有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。　　　　11.我想给你幸福，却走不进你的世界。我想用我的全世界来换取一张通往你的世界的入场券，不过，那只不过是我的一厢情愿而已。我的世界，你不在乎；你的世界，我被驱逐。我真的喜欢你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。12.我一直相信缘分。因为这个世界很大，即使是擦肩而过的陌生人，相遇时也飘散着淡淡的缘，怕只怕，你我的缘份终会散落在滚滚红尘之中。所以，缘来是你，我惜；缘尽你去，我放。曾经在梦境中鲜活的爱情。此时此刻，一切的一切，是否还是那样刻骨铭心吗？原来，心，已在等待中老去。　　　　13.轻拭相思的眼，望不穿往事如烟，这尘世的古道，牵绊难了，爱恨难圆，此岸，冰雪纠缠，泪滴下的过程风化千年，回头望，这一眼的温柔固守在心海中最脆弱的地方，如灯，如织。相思红尘，眼过无痕，情久久，恨长长。怎奈何，一夜东风起，人比黄花瘦。　　　　14.知几世的轮回，让我的泪遗落在江南，化作一江春水，荡漾在你的柔怀，化作一川烟雨，溅湿幽香的罗裳，化作一朵情花，开在红尘…韶华的岁月中，轻轻的笛声，唤醒了谁？我从梦中来,撑着纸伞,悠悠地,从深深雨巷走来。扬起一阵唐风，拂过小楼台阁；飘起一路宋雨，沾湿柳绿花红。　　　　15.长夜残，孤灯未寒，昔时韶华景别致，相思述未完，伊人不还，昨日情深，华裳袖舞，展不尽，相思几曲，却是奈何，青丝仟陌，红颜终成憔悴，两行清泪…至此景致，思量一世，相思难逝，仍是情重，渐淡笑容，欺骗眼眸，仍是难舍，卿之一颦一笑，纠缠心痛，若相忘，或是一生痴想…　　　　16.总有一个地方，一辈子不会再提起，却也一辈子都不会忘记。总有一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心。总有一段情，一直住在心里，却告别在生活里。忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过吧。来来往往身边出现了很多人，总有一个位置，一直没有变。看看温暖的阳光，偶尔还是会想一想。　　　　17.是谁在阡陌旁徘徊，是谁在古道边等待。千年的回眸，百年的孤独。寂寞谁

同，孤独谁共。前世的擦肩，今生的相逢。爱在风中飞舞，情在雨中嬉戏。曾经的痴心妄想，曾经的意乱情迷，梦醒已随风。此刻：爱已无言，情已无声。泪却湿了双眼，流满心间。　　　　18.前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依！所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行！凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤！情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼！喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳！岁月如梭，怎堪蹉跎？红颜易老，怎奈流觞？若相依，莫别离...　　　　19.奈何桥上的最后一次回眸，把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世的冰封，万年的孤寂，那一刻全部回归于寂静。奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。浮生若梦，百折千回...　　　　20.流年似水，看不透红尘中镜花水月；往事如烟，挥不去岁月荏苒一过往；待得繁华落尽，只余回忆。独倚西楼，望不尽十里翠微；碧落红尘，参不出半阙离殇；一江秋水，隔断多少痴恋.一夜西风，凋了碧树；一樽芳酒，醉了红颜；一别之后，山长水阔...　　　　21.人生有你，阳光灿烂；人生有你，四季温暖；人生有你，不畏艰险；人生有你，期待永远。炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。　　　　22.蓦然回首，前尘不堪流连，自卿离去，暗淡了这俗世繁华，只余孤影几度徘徊，独酌月下，对影成殇；陌上花开乏人赏，红尘孤飞凭谁引？独自憔悴，把剑凄然望，来时路上，再不见那一痕素裳淡雅。堂前燕，沐烟雨，鸣月孤飞，月下荷，濯清涟，伴泥摇曳，楼中人，染相思。　　　　23.欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。　　　　24.心事惆怅,无处回想…空断肠,淡看繁花碎碎落,一秋思量,半世忧伤,谁可解,我恋你痴狂！相思飘摇,何处寄思量?寞哀伤,静看春花夏夜谢,三生知己,今世相离,谁懂我,忆你容颜如玉…黯然忧伤,自痴想,半世癫狂,期待渐苍凉,伊人不恋,终成失望…若是往昔,愿不见,愿不往,或是不殇…　　　　25.蝶恋天涯，迁移一季，守望一季，对影两相弃，爱不为情

生，璨璨泪雨下,只缘感君一回顾，使我思君朝与暮.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离,重敘舊緣，物是人非曲空傳，獨自憶當年。再相逢，記憶遠，悲喜尤在心已換，何日舊夢圓,转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？　　　　26.多少人在说我会等你:等你回心转意的那一天；我会等你，等你愿意和我在一起的那一天；我会等你，等你离开那个人来到我身边的那一天；我会等你……然而人们可曾知道，世上的爱情，没有几份真的经的起等待!更多心历上的句子。　　　　27.清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。　　　　28.曾言相思不忧愁，为何天涯不相守，彼时心巧，难懂缘，爱迟悔，相思难回，千年期盼终成灰，别回想，终是浮华梦一场，古曲仍断肠，何处话凄凉。红尘浮生別时意，咫尺天涯不相往，却难解愁，终是难忘，泪沁衣衫，最思量，若是年少轻狂时，便琢情伤，泪自尝……不相识，又何妨？　　　　29.别时相思扰心,苦涩如药,愁肠几结,恰用心痛著离别,淡漠依恋,可晓旧人颜,别时泪涟涟,问卿思情否,一杯忘情酒,独赏孤月,千世清高,自圆自缺,求独醉于世,漠然不解情伤,欲仅醒余我!执迷轮回恋想,卿之芳华,可记可忘,睹物不思人,两相陌路,伊人美,倾国与倾城,迷离天涯,一轮皎月,看尽天下...　　　　30.离开和结束或者继续，是人生不断上演的戏，身边的人来了又走了，有些事情注定要离开，有些事情注定留不住，有些人注定不属于自己，当我们习惯了这一切的悲欢离合或许就不会再悲伤，不习惯的时候可以蹲下自己抱抱自己，那是自己给自己一个不孤单的拥抱。　　　　31.我不相信天长地久的爱情，因为我不知道天长地久是多久？我不相信永远，因为我无法计算永远的时间有多长。但是我真的相信世间有真爱，当两颗相爱的心连在了一起，他们的爱会与天地共存，与生命同老，他们会牵手到白头，不离不弃，幸福终老。原来，这样的爱才是一辈子。　　　　32.回望,情思尽藏,此生勿思量,痴心已惘,莫回首,别尽情愁,巧弄凄凉,情泪轻藏.勿生情,道完哀伤,相思千千结,恰做两离别.揽不尽,卿之柔情如雨,前尘不解缘续,别是风情种种.却是奈何,流水偏无意,伤自难独合,深情难述,望断天涯路,看不及失落,咫尺着寂寞…　　　　33.一个人走，一个人睡，一个人思索，一个人

沉醉。一个人忙，一个人累，一个人烦躁，一个人体会。从希望到绝望，盼望到失望。从梦想到狂想，妄想到别想。我需要的其实并不多。难过时一句安慰，得意时一句赞扬，累了有一个肩膀靠，伤心了有一个温柔的怀抱。其实，我的幸福就这么简单。

清高的语句篇六
《何以清高》

何以清高

为人清正，品行高洁，是千万种人中最值得刮目相看的一种。

但要想做到这份清高没有本钱不可行的，即便当着你的面不会有人说，背地里偷笑你的自命清高。我大概就属于这一种吧，既不想与那些芸芸众生一起混沌不知明日的生活，又不想以自命不凡的躯壳成为别人的笑柄。

因为至此我还没有找到任何清高的理由，有好长一段时间我鄙视自己的存在，我费解到底我的骨子里有什么值得我去清高，或许只剩下那一点点的傲气吧，在我精神最贫瘠的时候，它是我生命的支柱，是我奋起的驱动力，是我脆弱时候的最大安慰，仅此而已啊。所以我更想努力去攥取清高的资本。

何以清高啊？有时候也在想为什么一定要这样呢？可总有一个声音告诉自己：你不能苟活…… 这似乎又要引起非议了，为什么一定要活成那样呢，我想一个人如果只学会了唯唯诺诺而不知道自己的尊严何在，不知道自己的追求和梦想,没有了做人的原则，那岂不是形同猪狗一类。

很不幸的看到在网上有人大肆批判清高的种种

不是，但我不敢苟同。女人为什么不可以清高，正如我的一开始的观点：清高是需要本钱的。这本钱不单单是有漂亮的外表，更需要有充实的内心。我理解的清高应该是为人的清正，是品行的高洁。所谓的如模特的美女，那只能说她有天生的丽质绝不能和清高混为一谈，如果非得给这样的一些人一个定义的话，那只能说她们是自命清高吧，她们同样不具备清高的资本，需要好好的充实自己。只具备外表的美丽这未免太肤浅了，一个人会因为他知识的丰厚而有魅力十足，这就是那些想成为清高人首先要恶补的课程。 清高人人都应该拥有，尤其是女人，所以更要学习清高的本领，大街上、人群中多了许多清高鲜活的女人而少了那些庸脂俗粉不是很好吗？

清高的语句篇七
《经典语句》

1、 有时候会想，生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，

因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖。 2、 女人，要学会过滤，过滤你的思想，过滤你的朋

友圈，过滤你的缺点，学会让自己很干净很舒服地呈现在这个精彩的社会，学会从容，淡定，比你的容貌更能让人喜欢。

3、 心里能装着一些时间带不走的淡淡悲伤，也是一种幸福。

4、 有时候，学会把失望当次一种收获，因为有祈望，才会有失望。得之，我幸，不得，

我命。

5、 谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精

魂.最终谁都不是谁的谁。

6、 坦然的女人，深刻理解事实无常，明白生活的变化往往不是由自己能控制的，所以

悲伤的时候不会刻意隐藏，快乐的时候懂得充分享受

7、 转身，不是软弱，更不是退让， 是一种胸怀和善良。

8、 爱一个人，不是一辈子的事。爱一个人，是一个阶段的事。

9、 喜欢不一定是容貌。是那份默契是那份言语的欣赏。

10、 美好的人生，一定不要错过旅途中的各种风景。你痛苦过，幸福过，哭过，笑过，

这才是人生本真的魅力。生命中的各种体验犹如不同的风景，它们会给人生带来各样的感受。无论缺少哪一种都是一种遗憾。哭着哭着就笑了，那笑容才更甜；痛着痛着就好了，雨后的天空才更明澈。人生活的是经历，幸福总是在路上。

11、 风有风的风情，怎懂云的漂泊；天有天的天空，哪知雨的落魄。不是每一次的泪中

都是酸楚，不是每一次笑后都是快乐。所有的拥有，只有一个结局，那就是失却；曾经的波澜，都会慢慢地平息，一切的记忆皆会在光阴的冲刷中淡忘。无论走到哪里，都要鼓励自己，给自己一些肯定，别总把那些挫败当成痛的诉说。

12、 心，是个没有刻度的容器。心，能小，如针孔。心，能大，如天如地。心，是有弹

性的。弹性的心，有收有放，有取有弃，也就让人有失有得。

13、

人说，蚕是被自己的丝裹住的，这是一个真理。蚕，总是专注快乐地吐丝，不辞辛劳地包裹着自己。有一天，终于将自己束缚得紧紧的，以为自己拥有了坚实的自我保护的堡垒。就在那一刻，被人一股脑丢进开水锅里煮了，那些裹缚自己的美丽的丝，也成了没有生命的靓装，穿在了有生命的人的身上。

14、 人，也就继续着蚕的辛劳，将空气中飘荡纷飞的绚丽的丝，胡乱缠于自

己一身。钱的丝，爱的丝，工作的丝，友情的丝，陋习的丝，嗜好的丝，或松或紧地包绕着自己。纷乱丝线包裹成便利的荣耀的光环，罩着温柔的迷茫，迷乱着难以自拔的无助。自己的茧正是自己吐出的丝织成的，挣扎在茧中，无力突围而出，实则是心向着自己的丝退却。

15、 心，是最私人的，但却常常难以自驭。说起来，也该是极简单的，就是

不被纷繁的乱丝所绕。古今多少事，不正如是？大诗人李白，诗坛的神仙，

想当年，皇上一纸诏令，令骨质清高的诗人，在权贵的旋涡里，终于明白：行路难，难于上青天，让自己不得开心颜。而“逃禄而归耕”的陶渊明，就找到了长日里摘蔬种豆，闲话桑麻的恬淡安适。

16、 学习要加，娇傲要减，机会要乘，生气要除！

17、 柳亚子说：“人越得意地时候，就越爱隐藏；越是痛苦的时候，就越爱

小题大作！”

18、 “经营自己的长处，（不生气）能使你增值；经营你的短处（爱生气）能是你人生贬值！

19、 也许，在所有不被看好，无人尝试的错误的选择背后，会有不曾见到的可能，不曾

设计的未知。未知让人恐惧，引人好奇，也因此证明你的勇气，成就你的自信。在每个死胡同的尽头，都有另一个维度的天空，在无路可走时迫使你腾空而起，那就是奇迹。

20、 人生的点缀 万事随缘 世界上无永恒 人生苦短 学会忘记....... 道理虽在但那些

刻骨铭心的爱与那些透彻心扉的冷漠我怎能做到？

21、 请你，担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦

弱，更不要别人太多的指引。每一天，活得踏实，将份内的工作，做得尽自己能力之内的完美，就无愧于天地！

22、 请你，担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦

弱，更不要别人太多的指引。每一天，活得踏实，将份内的工作，做得尽自己能力之内的完美，就无愧于天地！

23、 【人生三看】1.看远：看远才能揽物于胸,只看眼前美景,难见山外之山;2.看透：天

下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往;3.看淡：看淡不是不求进取,无所作为,更不是没有追求,而是平和与坦然,不以物喜,不以己悲,离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。——年轻时看远,中年时看透,年老时看淡。

24、 缘分的错过，造就了人生的另一段路程，每一个人又有每一个人的失落与记忆！在

人生路的尽头，每一个人又有每一个人的心思，那路程上的酸甜苦辣足以让人回味！没有一个人的人生是完美无缺的，在每一条路上的人们好好珍惜现有的风景吧！人生不易量力而活，活出风采活出自我！取所取挣所取不要有遗憾！

25、 心乱总会出错事，烦事太多心不静；何时心事不再有，做事不再出乱错;恳请上介

多帮我，帮我事事再坦然；我把一切托上介，我心安然度日月。

26、 多读书养才气，慎言行养清气， 重情义养人气，能忍辱养大气， 温处事养和气，

讲责任养贤气， 系苍生养底气，淡名利养正气， 不媚俗养骨气，敢作为养浩气！

27、 知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我

们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

28、 静，是人生最好的状态。静静地捧起一本书，静静地想念一个人，静静地思索一些

亊，静静地抛却一个念。静，就像一盏陈茶，把安祥与平和溶入茶中，滤去喧嚣与浮躁，浸润出丝丝清凉。在寂静的夜里，从容地审视自己。内心的空白该用什么来填埋？生活的色彩该由主宰。

29、 人生路上，首须看远，人无远虑，近忧必扰。看远不是舍近，不是目空一切，而是

紧盯远方，走好脚下，知道取舍，拒绝诱惑，笃意前行；次是看透，不被乱象迷惑，不为浮言困袭，修炼洞世之慧眼，识人之秀心，凡事由表及里，入木三分；然后看淡，花开自然落，云卷有时舒，郁郁寡欢使人累，耿耿于怀心易碎。

生命中有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。一个人的寂寞，有时候，很难隐藏得太久，时间太久了，人就会变得沉默，那时候，有些往日的情怀，就找不回30、

来了。 或许，当一段不知疲倦的旅途结束，只有站在终点的人，才会感觉到累。其实我一直都明白，能一直和一人做伴，实属不易。

31、 诺言，清清楚楚的留在有你的记忆里，前生亏欠的相依相伴，延续到了今生，可谁

又曾想到今生我们又无奈以结束收场。痛苦的前生和遗憾的今生也许是来生快乐的开始，所以，我一定让前世和今生的承诺一起延续，在有你的来生里继续，答应我，来生你一定要在彼岸等到我……

我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上；你以为她拥有的，可能在去的途中。有的人对你好，是因为你对他好；有的人对你好，是因为懂得你的好！成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。 32、

33、 打从某天起，好像跟你没那么好了，见面少电话也少了；孤单的时候，忍住没找你。

亲爱的朋友，并不是你做了什麼，而是我的故事变复杂了，有些话不知道从何说起，不如不说；有些秘密只能藏在心底，独自承担。不想对你说谎，更害怕你痛心的责备，於是只好假装忘了你。其实，你一直在我心里。——张小娴

34、 也许，是前世的姻，也许，是来世的缘，错在今生想见，徒添一份无果的恩怨，待

世事化云烟，待沧海变桑田，再酬却这段情缘。也许，是前世的姻，也许，是来世的缘，错在今生相缠，多生一场无终的苦难，待世事化云烟，待沧海变桑田，再酬却这段情缘。

35、 也许，是前世的姻，也许，是来世的缘，错在今生想见，徒添一份无果的恩怨，待

世事化云烟，待沧海变桑田，再酬却这段情缘。也许，是前世的姻，也许，是来世的缘，错在今生相缠，多生一场无终的苦难，待世事化云烟，待沧海变桑田，再酬却这段情缘。

36、 知己是：能够与自己推心置腹.畅谈彼此人生的快乐和痛苦！那种内心的感受应会

在一瞬间.直抵彼此的内心，而缘分也是需要等待的！因为缘份也是注定！朋友们当缘分来临时.你的知己会与你无形中成为对方的一棵精神之树！得一知己不易！请善待知己间的缘分吧！

37、 人活着没必要计较能不能拥有，而在于朋友们知己们相知多少！一个人或多或少都

会有点隐私，盲目的武断无关紧要的事与情.怎知故事内容…当事人的苦与痛？有时善意可导致朋友冰火两重天！真心朋友相交就该坦诚加默契，朋友.知己.蓝颜.红颜就该好好珍惜那份来之不易的情份！再说一句好好生活珍惜情缘

38、 会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于

他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心，心如果乱了，一切就都乱了。

39、 人生苦短不几天，何必郁闷在心间！郁闷自会心中苦，何不笑颜面对天！笑颜自会

百病消，笑颜自会心事无！心态放平心态好，心态好来事事好！愿天下有缘人天天笑开颜！阿弥佗佛！

40、 真金不怕火炼，真，是实践的检验尺，是历史沉淀的精华。真，是清，是实，是原

来的本相;假，总是将真高高举起，说自己比真还真。假，是实践的变换尺，是历史沉淀的渣子。假，是悬是虚，是混淆本相的精灵。在假的天地，真也不真。当一切渐渐明了，感谢我的真心朋友们！人间确有神灵在啊！阿弥佗佛！

41、 前世情缘今世了，今世不了来世续！前世今世都是续，不如今世好好续！好好续.

惜情缘，心心相惜才是真情缘！真情缘.不一般.不可求！不可遇.一切随缘才是缘！缘来缘去缘如水，一切成空即是空！空空来空空去，缘来缘去都是空！愿朋友们好好度过每一天，珍惜那份属于自己的缘！

42、 人与人相处，更多的是需要彼此之间的一份理解，一种信任。凡事多向积极的一面

靠拢，你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。对待别人多一份宽容，你就会发现这样的人生会多一份惊在喜等着你的。

43、

清高的语句篇八
《试析《漫话清高》中的几个难句》

试析《漫话清高》中的几个难句

作者：袁海林

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2006年第04期

《漫话清高》是金开诚教授的一篇学术文化随笔。金教授对历史掌故信手拈来，显示出深厚的文化底蕴。此文深入浅出，往往看似浅显的句子实则蕴含深刻的文化因素，颇费琢磨。现试就教学中学生疑问较多的几个句子作一点粗浅的分析。

“清高是个褒义词，但也不算很高的评价，然而古人评定清高却又是相当严格的；说严格却又没有明确的标准，因而相当模糊。”

这是文中的难句，也是解读全文的关键句。理解此句，需弄清以下几个问题：

1.文中清高的标准是什么？

文章第三段中说清高与富贵无缘，并举诸葛亮等人为例据，“汲黯、苏武、魏征、颜真清、史可法等，都以高风亮节著称于史，但也因做官而不被评为清高”。似乎由此可推论“做官”与否可作为评判清高的标准，但“做官”是吗？请看后文所举李白及孟浩然例，“例如李白，只做过短短一段宫廷诗人”却未被评为公认的清高样板，“原因可能是他有时用世之心过于急切，又极为自负，比较缺乏恬退风度”。而孟浩然就根本没做官，仅写了几句干谒诗便遭到后人耻笑，认为其“求援用世之心极为明显”，也没能成为清高的样板。可见做官或者求官只是一种外在的表象，而起决定因素的应是文中两次出现的“用世之心”，即对社会主流的价值取向的认同及身体力行的程度。在一个官本位的社会传统里，读书人奉行的是儒家的积极入世的人生态度，“学得文武艺，货于帝王家”，追求的是治国平天下的大事业，获得的理想效果是“立功、立德、立言”，其中首要的是“立功”，即为江山社稷立下汗马功劳，赢得身前生后名；即便是只做一个小草民，也要积极参与社会，因为“匹夫之有重于社稷也”。这就是社会的主流价值取向，而衡量清高与否，就是看你与这个主流的取向偏离得有多远，偏离得越远，偏离得越主动、越坚决彻底就越清高。

我们可用这个标准再来衡量文中的例子，比如诸葛亮，当他高卧隆中之时，可以称作清高，因为他处于隐居出世的状态，偏离了主流的价值取向；而当他成为蜀汉丞相了，再不是社会的旁观者，积极参与建功立业的时候，他就回归到了世俗的航道。也许此时诸葛亮依然“清高”，但这时清高可能仅仅只是洁身自好、淡泊名利的代名词，冰山一角而已。大凡古代士人，都有一些清高之气，比如高喊“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的屈原，夹在新旧党派之间、不知委曲求全、独因满肚皮不合时宜的牢骚而远贬蛮荒之地的苏轼，还有文中所举的汲黯等人，未尝不清高，但他们积极入世的人生态度掩盖了这种清高。要说偏离主流价值取向最彻底的还是遗世寂居的隐士，所以文中所举清高事例多是隐士，本文倒更像是一篇专写隐士文化的随笔。

2.人们对清高的评判为什么相当模糊？

了解了文中清高的评判标准，就能够轻而易举的解决为什么古人评定清高相当模糊的问题。因为“用世之心”是一个很主观的概念，一者很难用科学的方法来定性定量的分析衡量，做官一年与做官多年，求官一次与求官多次，写一首入世的诗与写多首究竟有多大的质的区别，谁也说不清楚，也许只是五十步与一百步的区别；二者在一个群体当中，缺少了明确的度量衡，人们往往仁者见仁智者见智，从感性出发，评判越发模糊。就拿陶渊明与孟浩然的例子来说，孟浩然一辈子不曾出仕只在张九龄手下做了很短时间的幕僚，这应当于其清德无损；且还因喝酒而失约，错过了做官的机会也不恼，却仅仅因几句干谒诗和落第后的几句牢骚就不能成为清高的样板。而陶渊明年少即有“大济苍生之志”，一生中有将近十三年的时间与官场脱不了纠葛，近四十岁了还曾有言“脂我名车，策我名马，千里虽遥，孰敢不至”（《荣木》第四章），这与孟浩然的干谒诗相较，哪一个用世之心更强烈好像很难判断。也许只不过是因为孟诗写得太直露，赤裸裸的，丢了读书人的架子，让后人笑话了。再说，在中国传统社会里，有哪个读书人没有点“学而优则仕”的想法呢？委身于经济之道，留意于孔孟之间是必然的选择，要比较谁的用世之心更少很困难。所以公认陶渊明为样板而放弃孟浩然，并不是一种理性的科学的评判，而只是一种感性的喜好而已，这种喜好本身就是模糊的。

3.为什么人们会褒扬清高之人?而清高又不算是很高的评价？

要回答这个问题，得先看看历史上的清高之人主动疏离社会主流、选择清高的理由。这些理由不外乎这样几条：一、生性淡泊，性本爱丘山；二、往往求官而不可得，身处下僚；三、官场不得志，受排挤倾轧，怀才不遇；四、生逢乱世，手无权柄，身如飘萍；五、看惯宦海沉浮与兴亡，心生忌惮或厌倦。这其中除了第一条与社会因素没有关联，其他的几条都可算作客观原因。如被评为“纯正的清高”的陶渊明，生于门阀制度极严的魏晋时期，祖辈没给他留下太多的恩荫，又遭遇乱世，一介书生，进不足谋国，退不足保家，挣扎了十多年，最终在对现实的绝望中挂靴而去。也就是说，古代的读书人绝大多数选择清高都有着迫不得已的原因，往往都是对现实不够满意甚至深深厌倦，或者走投无路，又不愿违背自己的人生原则，想保持住自己个体精神的洁净与自由，所以，在既贫且穷的处境之下，清高就成了他们的精神底线和堡垒。也就是，在他们最“穷”的时候，至少还有一个完整的真我。

人们之所以赞扬清高之人，首先应该是对这类人独善其身、不苟同于世的精神的肯定，对他们不慕荣利、轻却富贵的勇气的肯定，更重要的是当现实不尽如人意时，这些清高的样板能给失意之人带来些许精神的安慰或者鼓舞，让他们保全自我的尊严。

那么为什么清高又不是一个很高的评价呢？首先，社会主流并不提倡这种对社会不作为的态度。清高之人会带来消极影响，消解社会整体的上进心，而社会需要的仍是杜甫式的积极参与者，无论穷达都要兼济天下。儒家赞颂的人生观是“知其不可而为之”，即便是撞得头破血流，也要固守大义，这个“义”则是以牺牲个体精神为前提的。所以清高并非一种值得大书特书的品行。再者，清高所带来的世俗的回报太少，选择清高也就相当于拒绝了社会所认同的游戏规则，那么清高之人理所应当成为边缘人群，他们往往或贫或穷，人微言轻，不可能在社会上

造成巨大影响，于入世的人来看，并非明智之举。就拿陶渊明来说，他拒官求了心安，但一家子却饿至乞食。也许当时的道德拒绝的只是“不义而富且贵”，正当的富贵还是人生的首选。 “这美谈又反映了古代士人相当混乱的价值取向。唐尧是人人称颂的圣君，圣君是因为给天下人办了好事所以受到称颂；然而他所选的接班人却不愿为天下人办事，不愿办事却同样受到称颂，真不知是什么道理。”

这是一个解说关系的句群，后一句是对前一句的具体阐释，所以理解“这美谈又反映了古代士人相当混乱的价值取向”一句为鉴赏关键。

首先应弄清“古代士人”这一概念，“士”在古汉语中义项较多，从文中所举人物来看，应是具备了做官资质的知识分子。这是一个精英社会群体，在上为士大夫在下为士君子。

其次看他们的价值取向，传统的士人一般都同时具备儒家的入世与老庄的出世思想，前者是在社会上拼杀报国的大纛，后者是保留本我精神的法宝。许由的不屑为人君的举动正是后者极端的表现，所以基于这一点，他们称颂敬仰许由的清高绝伦。

但真要这些士人们“绝尘而去”，还需要非常的外界因素，孔子言“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”“邦有道，贫且贱焉，耻也！邦无道，富且贵焉，耻也”，其中对归隐立了一个很重要的前提，即“邦无道”，也就是说如果处在一个清明的时代，那就没有归隐的外在理由，要是此时归隐就违背了儒家观点。而许由所处的正是这样一个时代，唐尧是传说中的明君，身受臣虏之劳，却只取监门之养，与百姓同甘共苦，那个时代多少读书人渴望重现，杜甫就曾言“致君尧舜上，再使风俗淳”。许由却洗着耳朵归隐，这种做法远远超过了庄子把功名视作腐鼠，有矫枉过正之嫌，如果以儒家入世的观点来衡量，一个过分自我、缺乏牺牲精神的许由就应该受到后代士人谴责。

也就是说，用儒家的观点来看的话，唐尧与许由二者形成了悖论，最强的矛遭遇了最强的盾，二者不可并存，要么许由不值得推崇，要么唐尧的时代不清明。我想文中所书“混乱”就形成于此处。

清高的语句篇九
《让人成熟的经典语句》

一、女人好比梨，外甜内酸，吃梨的人不知道梨的心是酸的，因为吃到最后就把心扔了，所以男人从来不懂女人的心。------ 男人就好比洋葱，想要看到男人的心就需要一层一层去剥，但在剥的过程中你会不断流泪，剥到最后你才知道洋葱是没心的。

二、有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时候不是不明白，而是明白了也不知道该怎么做，于是就保持了沉默。

三、人生十点需牢记：1知人不必言尽，留些口德；2责人不必苛尽，留些肚量；3才能不必傲尽，留些内涵；4锋芒不必露尽，留些深敛；5有功不必邀尽，留些谦让；6得理不必争尽，留些宽容；7得宠不必恃尽，留些后路；8气势不必倚尽，留些厚道；9富贵不必享尽，留些福泽；10凡事不必做尽，留些余德。

四、让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以，谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。

五、永远不要后悔 ------ 我们无法选择回去的路程，但是要清晰地面对已经造成的挑战。努力去调整，并相信自己会成功。无论你深处绝境，还是罹患疾病，你对过去无能为力，但在当下，你的未来并不那么渺茫，只要你努力，坚信自己，人生往往柳暗花明。

六、人微笑的时候，嘴咧开的程度越大，他就越长寿。研究发现，开朗乐观的处世态度可以影响人的寿命。面无表情的人平均寿命在72.9岁左右，开怀大笑的人平均寿命则达到了79.9岁。 只有那些从心底感到快乐的人才有机会延长寿命。

七、爱，是一种责任，我不是碰不到更好的，而是因为已经有了你，我不想再碰到更好的。我不是不会对别人动心，而是因为已经有了你，我就觉得没必要再对其他人动心。我不是不会爱上别的人，而是我更加懂得珍惜你，能在一起不容易，即使你不是最好的，甚至不是最适合我的，但却是我最珍惜的。

八、你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。

九、有三种东西必须控制：情绪、语气和行为； 有三种东西必须思考:生命、死亡和永恒；有三种东西必须摒弃:罪恶、贪婪和背叛； 有三种东西必须避免:懒惰、野蛮和嘲讽；有三种东西必须挽救:圣洁、和平和快乐； 有三种东西必须尊敬：坚毅、自尊和仁慈。

十、心中的伤痛总是会不知不觉渐渐愈合，虽然我们也曾痛苦地发誓说永不忘记。

十一、10招教你培养自信：1.培养耐心；2.习得并精通一种技能；3.相信积累的力量；4.了解自己的局限；5.凡事儿都要提前做足功课；6.注意细节；7.培养从容的态度；8.关心身边的人；9.不要轻易追求完美；10.尽量独立，承担必要的责任。

十二、一个温顺女人变得泼辣，一定是男人不争气，她不得不出头。一个纯洁、清高女

人变得恶俗，一定是男人档次不高。相反，一个平庸女人，相貌变得可爱，眼睛变得灵光，举手投足变得有风度，一定有一个好男人。所以一个男人要知道，女人的美有你一半的功劳，她的丑也有你一半的过错。

十三、感情再深，恩义再浓的朋友，天涯远隔，情义，终也慢慢疏淡。------ 不是说彼此的心变了，也不是说不再当对方是朋友，只是，远在天涯，喜怒哀乐不能共享。------ 原来，我们已是遥远得只剩下问候，问候还是好的，至少我们不曾把彼此忘记。

十四、爱一个人—要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴，也要体谅；是接受，不是忍受；是宽容，不是纵容；是支持，不是支配；是倾诉，不是控诉；是彼此交流，不是凡事交代；是为对方祈求，不是向对方诸多要求；可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手。

十五、It is awfully easy to be hard-boiled about everything in the daytime,but at night it is another thing. 在白天对什么都不动感情是极为容易的，但在夜晚就是另外一回事。

十六、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。

十七、如果事前多些思考，事后就会少点遗憾；如果少年多些努力，年老就会多点欣慰；如果人生多点自信，事业就会多点成功；如果头脑多点创意，生活就会多些色彩；如果对别人多些爱心，你就会多些朋友；如果在谈笑中多点幽默，朋友就会多点笑声；如果对事业多点奉献，你就会多点伟大。

十八、失去了缘分的人，即使在同一个城市里也不太容易碰到。

十九、用宁静的心拥抱世界 ------ 保持身心安定，能把自己的情况看得很清楚， 对于能做、不能做；该做、不该做的事，也都非常清楚，这就是智慧。------ 心不开朗就是苦，心境豁达就能转苦为乐。心有多大，世界就有多大。

二十、有一种感情介于朋友和情人之间 ---- 当你忧愁烦恼的时候，你会想起他，希望他能陪在你身边，给个坚实的臂弯让你靠。也许，终其一生也不会产生的"执子之手，与子偕老"的爱情故事，但你会因为拥有这样一个朋友，更加热爱自己的生活，更加珍惜自己的生命。这种情感只能拿心去感受，只能用心去储藏。

二十一、Don„t try so hard, the best things come when you least expect them to. 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

二十二、世界上最动人的情话，不是“我爱你”，而是在我需要的时候，你说“I‟ll be there”。

二十三、专一不是一辈子只喜欢一个人，是喜欢一个人的时候一心一意。

二十四、不管我们曾经遇见还是错过，总有些人和事让我们难以忘却。------ 我们生命中

的每一个过客，不管是一面之缘，还是文字之缘，总有些东西在我们的印象里定格。一句祝福一个微笑的距离，远远大于人与人之间的模糊。------ 相识便是缘，相知更是一生的福分。

二十五、看的是书，读的却是世界；沏的是茶，尝的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛；人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味，日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。

二十六、如果你喜欢上了一个人——请珍惜每次和他\她在一起，每次和他\她说话的机会；请让自己越来越帅\漂亮，只有懂得爱自己的人才能赢得他人的爱。请聆听他\她内心的声音，不要期望太多。请别对双方苛求太多，给彼此一些空间，让他\她感觉你是他\她的幸福不是负担！

二十七、最宝贵的东西不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。

二十

八、 Love does not consist in gazing at each other,but in looking outward together in the same direction. 爱不是彼此凝视，而是一起注视同一个方向。

二十九、这样做，别人会打心眼感激你：为受窘的人说一句解围的话；为沮丧的人说一句鼓励的话；为疑惑的人说一句提醒的话；为自卑的人说一句自信的话；为痛苦的人说一句安慰的话......因为，更多时候，我们需要的雪中送炭，而不是锦上添花。

三十、人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。在不断的相遇和错开中，终于明白：身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生；陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。

三十一、内涵故事：很久很久以前，谎言和真实在河边洗澡。谎言先洗好，穿了真实的衣服离开，真实却不肯穿谎言的衣服。后来，在人们的眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。

三十二、一个人单身久了，就不想去恋爱，会感觉朋友越来越重要；一个人单身久了，就不想去逛街，会越来越喜欢在家听歌；一个人单身久了，就变得成熟起来，会比以前越来越爱父母；一个人单身久了，就买很多鞋子，会独自去很多很远的地方旅游；一个人单身久了，就不经意悄悄流泪，会在众人面前什么都无所谓。

三十三、再烦,也别忘了微笑；再急,也要注意语气；再忙,也要记得祝福；再累,也要爱自己；再苦,也别忘记坚持；再伤,也别放弃信念；再痛,也别放任自己；再失意,也别忘自我鼓励；再落魄,也没有必要妒忌；再绝望,也别忘了太阳每天都要升起；再高兴,也别忘乎所以；再成功,也别忘了合作的伙伴

清高的语句篇十
《理解性默写》

《使至塞上》

1．诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。

2．诗人自比，在叙事写景中传达出幽微难言的情感的诗句是 ：征蓬出汉塞，归雁入胡天。

《饮酒》

1．表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是： 问君何能尔?心远地自偏

2．反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是： 采菊东篱下，悠然见南山

3．蕴含只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感的哲理 结庐在人境，而无车马喧。

4．诗人永保清高，正直的情操的原因的解释是

此中有真意，欲辨已忘言

《行路难》

1．表现诗人远大抱负和坚定自信的名句是：长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。

2．表现诗人内心愁苦、无所适从的诗句：停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。

3．诗中比喻人生道路中的艰难险阻的句子是：欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。

4．借用典故希望得到重用的诗句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

《岳阳楼记》

1．写迁客骚人“悲”、“喜”的语句分别是

悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”

2．描写微波时水面月光的句子是：浮光跃金。

3．描写无风时水中月影的句子是：静影沉璧。

4．表现作者关心国家大事的句子是什么？（与“进亦忧，退亦忧”相照应的句子是什么？）

答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

5．“进”“退”分别照应什么？ 答：居庙堂之高；处江湖之远。

6．突出表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以已悲。

7．赞美滕子京政绩的句子是：政通人和、百废具兴。

8．作者写这篇文章的直接原因是：属予作文以记之。

9．请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句是

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

10．第二段中说“前人之述备矣”，照应上文的是：刻唐贤今人诗赋于其上。

11．从空间角度描写洞庭湖广阔浩渺的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。

12．从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

13．突出表达作者伟大的政治抱负（与“吃苦在前，享乐在后”的精神相似）的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

14．借鸟欢鱼跃、花茂草盛描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

15．文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

16．抒发忧伤心情的句子：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

17．抒发愉悦心情的句子：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱谐忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

《论语十则》

1．《论语十则》中孔子论述学习与思考的辩证关系的句子是:

学而不思则罔，思而不学则殆。

2．孔子在《论语》中认为当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确态度，即论述个人修养的语句是：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 ？

《陋室铭》

1．描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青

2．作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨

3．文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5．表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

6．《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？

7．作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

8．《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

9．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是（表现出作者超凡脱俗的志趣）：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》

1．从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

2．表达作者的爱国激情和雄心壮志的词句是：了却君王天下事，赢得生前身后名。

3．从视觉、听觉两方面战争激烈的场面的句子：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

4．表达作者壮志难酬的抑郁愤慨的句子是:可怜白发生！

《过零丁洋》

1．《过零丁洋》中语意双关的“天然妙对”/概括两次抗元，遭受失败后的心情的语句是:惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

2．概括地写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

3．写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

4．表示诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的诗句/本诗中的千古名句是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

《天净沙•秋思》

1．描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马。

2．表明游子飘泊在外的思乡心情；勾起旅人的绵绵愁情，不禁使人断肠（点明主旨、直接道出游子悲苦惆怅）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。

《桃花源记》

《登飞来峰》

《登飞来峰》中表达不畏艰险、自信向上（满怀信心、锐意改革的远大政治抱负）的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

《渔家傲》中，表现想建功立业，但又壮志未酬、怀念故乡心情的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

《渔家傲》中写出将士们生活艰苦而又思乡心切惆怅的句子：浊酒一杯家万里。 《渔家傲》中写出当时战争形势的诗句：四面边声连角起。

《钱塘湖春行》

《钱塘湖春行》中描写早春鸟儿的两句是（几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。）《钱塘湖春行》一诗中从动物的变化写早春的景象的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。从植物：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

《钱塘湖春行》中以鸟儿描绘春天的诗句是（几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。） 《小石潭记》

《小石潭记》中描写潭中小鱼呆然不动的句子是：日光下彻，影布石上，佁然不

动

《小石潭记》一文写潭中小鱼与游者逗乐，调皮活泼的句子是：俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

《小石潭记》一文写潭边树、蔓优美姿态的句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

《小石潭记》一文描写小潭周围凄清的环境，抒发自己寂寞处境中悲凉心绪的句子是：四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃

《小石潭记》一文运用形象的比喻，动静结合描写远望溪岸的句子是：“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”

《小石潭记》中与“伐竹取道”上下呼应的句子是：四面竹树环合． 《酬乐天扬州初逢席上见赠》

“连宋大陆之行，”是历史发展的趋势，顺应了民意，打破了僵局，开启了两岸交流的新纪元，这可以用刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句来表现，他们是：（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。）

《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。）

《酬乐天扬州初逢席上见赠》中（怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人）两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》中摆脱现实处境。展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。）

《酬乐天扬州初逢席上见赠》中既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：（今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。） 《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：（巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。）

《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：（今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。）

《酬乐天扬州初逢席上见赠》中刘禹锡以酒振奋精神的是（今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。）

温总理用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见增》中（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。）的积极意义来表示对台海两岸和平发展新前景的展望。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》中（怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。）两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示自己因世事变迁而怅惘的心情。

刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故来怀念故人，感慨世事变迁的诗句是（怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。）

《望岳》

温总理引用杜甫《望岳》中的著名诗句：（会当临绝顶，一览众山小。），预示着我们在对待中美贸易问题时，要有高瞻远瞩的战略目标。

《望岳》一诗中既表现泰山雄伟，又表现出诗人心胸气魄的诗句是：（会当凌绝顶，一览众山小。）

《望岳》一诗中写凝望泰山层出不穷的云气使诗人心胸为之荡漾的诗句是：（荡胸生曾云，决眦入归鸟。）

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