茶道人生的句子

导读：　茶道人生的句子篇一《【茶文化】茶道人生》 ...

茶道人生的句子篇一
《【茶文化】茶道人生》

【茶文化】茶道人生

喝茶只有两个动作----拿起和放下。

我心里一震，忽然感悟了些东西，喝茶就是这么简单，拿起，然后放下。而人生，看起来繁杂的一切，其实又何尝不是这么简单？有些事何必纠结于心？有些人何必纠缠不清？很多时候，看淡一些，看轻一些，世事原本可以像喝茶一样，不过拿起和放下罢了。

茶不过两种姿态：浮、沉；茶人不过两种姿势：拿起、放下。浮沉时才能氤氲出茶叶清香；举放间方能凸显出茶人风姿；懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。茶若人生，沉时坦然，浮时淡然，拿得起放得下。待这茶尽具净之后，自有人会记得你是如何的真香满溢。

低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点。品茶，品人生百态。在一杯茶面前，世界安静了下来，喧嚣、浮华如潮水般地褪去，茶——人在草木间，只剩下最纯净的自己，在这一刻，茶与禅是如此地默契，茶...融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光，禅...冥思、纯厚、枯寂、洞彻，解茶之旷达随心，释茶之圆融自在，金木水火土乃茶之五性，茶与禅...乃至真至拙至天然...

懂不懂茶并不重要，千利休禅师说：“须知茶道之本，不过是烧水点茶”。喝什么茶也不重要，适合自己的茶才是好茶。喝茶就是“忙里偷闲，苦中作乐”。每个茶人心中都有一方清雅净土，可容花木，可纳雅音。日日在此间醒来，不问凡尘，静心享受其中！

喜欢茶，无可否认的理由，那就是健康。维生素C：茶叶维生素含量很高，只需25克就可满足一日的需要。谁不想青春永驻呢？茶多酚：它最吸引人的功效就是抗衰老。维生素B：它对皮肤有好处。无机盐和矿物质：人体必需这些元素。陶冶情操：饮茶，就是品味一种文化。

月色朦胧，将尘世喧嚣冲泡成手中的一杯茶，任汤色一点点淡去，慢慢读懂茶的品格与韵味。当你用心品茶时，茶叶绽放出的美丽、茶香亦是不同。茶之道，茶知道，守一怀净土，盈一眸恬淡，因为懂得，所以慈悲。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，陶醉茶香中。

茶道人生的句子篇二
《茶道与人生》

茶道与人生——林清玄

1、茶道的发源地是中国。

2、国不可一日无君，君不可一日无茶。

3、茶是为了分享而存在于这个世界的。

4、茶神——陆羽

5、从来佳茗似佳人——苏东坡（好的茶和美丽的女孩子是一样的都令人向往）。

6、茶是从神农氏开始的。

7、中国的茶最早是用来做药。

8、日本茶道之祖——荣西禅师

9、《吃茶养生记》——荣西禅师

10、茶中含有500多种对人体有益的微量元素，其中主要的是（1、维生素C他可以提高人的免疫力。2、维生素B是米的20倍，大豆的5倍，可以改善肝的问题，也可以降低胆固醇，降低脂肪）

11、喝茶我们一般都是嫩芽，营养会更饱满。

12、茶中含有一定量的咖啡因。

13、茶碱可以让我们的肌肉放松。

14、中国字中有三个比较有意思“仙、俗、佛”人往山上走叫仙，人往山谷走叫俗，不是很的叫佛。

15、禅宗：既是单纯的表示。

16、或者当下是佛教中最小的时间单位，一秒是60瞬间，一瞬间是60当下。

17、明明天下本无事，庸人自扰之。

18、人生中的八大痛苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、

烦恼炙盛

19、一个完整的人，第一阶段：有物质和欲望的追求。第二阶段：有

文化和文明的体会。第三阶段：有灵性和精神的向往和体会。

20、茶道的最高境界是：一生一会。

21、中国茶道的最高境界：精、勤、俭、德。（精力、勤奋、简朴、

德行）

22、日本茶道的最高境界：和、敬、清、寂 （和美、尊敬。干净、

安静）

23、紫砂壶最早是在寺庙里做出来的（宜兴的金沙僧）

24、宋徽宗在《大观茶论》中说到，在山上的茶应该种在阳面，地上

的茶应该种在阴面。

25、先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之——袁枚

26、紫砂壶的发明人是明代的供春原名龚春。

茶道人生的句子篇三
《茶道人生》

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茶道人生的句子篇四
《茶道人生》

茶道人生

喝茶，一直钟于绿茶，不分冬夏。

甚喜洞庭碧螺春，用20cm的透明玻璃杯，取少许叶芽，入沸水。静坐观叶片缓缓舒展，在水中浮浮沉沉，用最美的身姿与年华，演绎着无声蹁跹的舞蹈。形体纤弱，茸毛遍布，碧清翠绿，其味淡淡，这些是碧螺春的特性，而茶汤澄净清明，温香幽雅也是我钟爱它的理由。心事纷扰之时，看着这一幕，也会缓缓地放下心灵的羁绊，融在那样冗长的时光中了。

那日，和一位朋友闲聊茶道，谈到普洱。朋友说，普洱的特性是厚重、深沉、且有底蕴。喜欢普洱的人大都是沉着稳妥之人，有一定的生活阅历，经历过生活中的苦，所以在普洱的苦中也能感知到甘甜。

已近而立，“厚重、深沉、底蕴”，这六个字是我期许中日后的人生状态，认为自己应该经历更多，于是想着走近普洱，尝试普洱，也是在接纳另一种人生姿态。

江南的街头，有我在随意地闲走，这是个秋风乍起的日子，路边大片的梧桐叶子跟着风炫舞，诉说着轮回的故事。

古街的端头，有一间很古朴雅致的茶艺轩，装潢考究，全是木制仿古风格，墙体上摆放着各异精装的茶礼盒，亦有材质齐全的茶具。边隅处，置放着一张枣红色根雕茶艺桌子，桌子上摆有玲珑的功夫茶具。一个富态的中年女人，倚着桌子闲坐，慵散地翻着一本书，却掩盖不住那优雅的气质。

我笑着望着她，她起身，也微笑。

有熟悉的古筝曲在屋子间弥漫开来，拉近了我们之间的距离。

我问她有没有普洱卖，她回问我要茶粒还是茶砖。我说，不是送人，只是自己喝。我又说，你认为我适合什么我就买什么。她笑着说，你适合喝优雅的花茶。我只是淡淡地笑。

在她给我装好茶粒后，我向她请教普洱的特性以及泡制要领。

她抬眉看了我一眼，让我坐下，陪她喝一盏茶，我应允着坐下。 她说，遇见也是有缘，既然你爱茶，那么我教你。

我连忙致谢。

她小心翼翼用茶刀切下一小块普洱茶砖备用，用沸水烫涤、预热紫砂茶具，然后投茶、醒茶、滤茶，一步一骤，有条不紊，动作熟络优雅，可见技术炉火纯青。她做得异常投入，我也看得异常仔细。

自始至终她没有过多介绍要注意的细节步骤，只告诉我要用100℃的沸水冲茶，且要掌握好水的沸腾时间，过长会减少水中氧气而影响到茶的活性。

她只告诉我普洱注重的是冲泡茶人的心境，那是一种一人得神，万物寂静的如水心境。如果有了那种心境，即使用普通的瓷杯，直接冲水泡茶，掌握好水温，也能炮制出专业茶具泡的茶汤。

她又说，而这种淡水心境你是有的，你给我的感觉便是这样。

我笑着，突然感觉这世上，有些人，即便不了解，即便只有一面之缘，也会相通。

而普洱茶的这些特性与炮制时要注意的要领，让我蓦然就想到茶与人生。 社会是沸水，我们是那压制的普洱茶。普洱要有沸水才会有醇香，一如我们过尽千帆、历尽多舛才能淡定坦然。普洱是渐进成熟的我们，阅过万千风景后的低调与稳重，懂得如何驾驭自己，收放自如。

而那清香幽雅的，用玻璃杯炮制的绿茶是年少时的我们，用80、90℃的水冲泡，简单、纯净、保留着茶叶原有的碧翠色泽。外界的人隔着玻璃杯能窥探我们的内心，而我们也不停地向外张望，透过玻璃杯看七彩的世界。

绿茶的清幽不同于普洱的清宁。

有一年夏天，有人让我尝试冷水沏茶。他说，饮冷水茶不刺激，不突兀，适合你。

信他，于是我喝了整个夏日的冷水茶，不温不火，几乎没有什么太多的感觉。现在想来，冷水茶一如温室里的花朵，恒温，却无法开出原本属于自己的馨香。冷水茶的人生，没有逼仄绮丽的磨练，就不能彰显本真的自己。

思绪被另一曲古筝唤回。

她已把一小杯茶放在我的面前，茶汤色泽暖黄，在微寒的深秋，优雅地冒着一股袅袅的热气，已借着鼻息沁入心脾，顿感温暖。小心地端起茶杯，轻浅地呷一口，入喉，温润醇滑、韵陈甘厚、唇齿留香。几乎在同一时刻感受到厚重、深沉、底蕴这六个字，也几乎在同一时刻爱上普洱。

于是，我陪着她，她陪着我，一起喝完了那一壶茶。之间只是简洁的交流，关于茶，关于古筝，关于人生。

她没有问及我的情况，对她，我亦是。

黄昏渐临，我起身作别，她十分热情地送我一只青花瓷盖碗，有清丽缱绻的纹饰。我没有说谢谢，我知道，谢谢已无法表达我对这次相遇的感激。只是看着她的眼睛，深情地说，下次来我泡给你喝。她笑着点头。我却倏然对这个城市，以及整个人生多了几分亲切感。

夜阑人静时，月光清幽，洒在我的案台，播放器里一曲古筝曲缓缓地流淌。 取出被自己闲置了好几年的一套紫砂功夫茶具，听着怡人的筝音，按她的程序一步步操作，虽有些生涩，心却寂静得如无风湖水。

斟下自己炮制的第一盏普洱，只是那样静静看着，不品，已然生香

我知道，自己已从碧螺春人生步入普洱人生。 ……

茶道人生的句子篇五
《茶道人生》

茶道人生】人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶， 佛门看的是禅，道家看的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心！

茶道人生的句子篇六
《品茶道,悟人生》

品茶道，悟人生

----浅谈中国茶文化的内涵

文秘0931班 易江宁 103号

摘要 人们常说，人生如茶，茶如人生。人的一生是有限的，而茶的一生却是无限的。此文从茶道的由来，即茶的意境角度，论述茶文化追求的本质内涵，并提出茶的意境是茶文化的由来与发展所不可或缺的。最后提出大味必淡，生命如茶的主旨。

关键词 茶道，意境，人生，茶文化

茶为国饮,发于神农,闻于周鲁公,兴于唐,盛于宋,明清时遍及中华,漫长的饮茶历史, 不仅充分利用了茶的自然属性,也认识了茶的精神属性,形成了各种民间饮茶风习,品茶活动成为一种美和艺术的创造,成为一种文化。我国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。客来敬茶,以茶会友,茶作为中华民族的传统饮料,与文化一直结有不解之缘，其实茶本身就是一种文化现象。我们的祖先,在发明茶的栽培和各类茶制法的过程中,还创造出品饮艺术。茶文化成为中国传统文化宝库中的灿烂明珠,它融诗词、书法、琴棋、歌舞、戏曲、工艺为一体,集哲学、经济、历史、地理、宗教、民俗、礼仪、旅游、科研、教育、医学、园艺、食品、陶瓷为一堂。综合体现了灿烂的东方文化,它融进了中华民族优秀的道德、伦理、思想和文化精髓,形成独具特色的一种文化。

从广义上讲，茶文化分为茶的自然科学和茶的人文科学两方面，是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富

的总和；从狭义上讲，着重于茶的人文科学，主要指茶对精神和社会的功能。从另一方面看茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。中国茶文化历史“茶”字的起源，最早见于我国的《神农本草》一书，它是世界上最古的第一部药物书。据有关专家考证，该书为战国时代（公元前5年－一公元前221年）的著作。我国茶圣一－唐代陆羽于公元758年左右写成了世界上最早的茶叶专著《茶经》，系统而全面地论述了栽茶、制茶、饮茶、评茶的方法和经验。根据陆羽《茶经》推论，我国发现茶树和利用茶叶迄今已有四千七百多年的历史，由此可见，茶文化的形成和发展非常悠久，值得我们去品味，就如我们的人生一样，平平凡凡也好，大富大贵也罢，都需要我们用一颗平常心对待！武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。汉朝 ，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风 。隋朝，全民普遍饮茶。 唐代，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶。清朝，曲艺进入茶馆，

茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随 商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。

历史上的茶文化注重文化意识形态，以雅为主，着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中，融化了儒家思想，道家和释家的哲学色泽，并演变为各民族的礼俗，成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式，同时也形成了它独具一格的特点：一是时代性 物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会的作用进一步增强。茶的价值使茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式，呈大型化、现代化、社会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。二是文化性茶文化是伴随商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的，并具有浓厚的中国文化特性。茶文化在其形成和发展中，融合了儒家思想、道家哲学和释家精神等。并演变为各地区各民族的礼俗。它素来注重文化意识形态，以雅为主。着重于表现诗词书画、品茗歌舞，成为我国优秀传统文化的重要组成部分和独具中国特色的文化模式。三是民族性 各民族酷爱饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各自民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼，以民族茶饮方式为基础，经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺，更富有生活性和文化性，表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族 、拉

祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼，也充分展示茶文化的民族性。四是地区性 名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地区茶文化。我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化。在经济、文化中心的大城市，以其独特的自身优势和丰富的内涵，也形成独具特色的都市茶文化。五是国际性 古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表现绅士风度的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大社会活动中必需的仪程。日本茶道源于中国。日本茶道具有浓郁的日本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根，每年5月24日为全国茶日。中国茶文化是各国茶文化的摇篮。茶人不分国界、种族和信仰，茶文化可以把全世界茶人联合起来，切磋茶艺，学术交流和经贸洽谈。茶文化的恩惠，终将洒满人间!

最早的“茶道”两字因茶的意境而来．意境承载茶之精神，效用茶道”两字，在爱茶人心中是值得敬仰的一片天地。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮 茶歌诮崔石使君》。诗的开头是茶事的描写，接着的 “一饮涤昏寐，情思爽然满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦闷。”这是茶事心境的渲染，是茶事感受而来的非凡意境，“茶道”两字在最后一句“孰知茶道全尔真，

惟有丹丘得如此”中 推出。诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮茶歌诮崔石使君》茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经之道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可内敛含藏，静可洞察明澈，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”道家主静﹐儒家主静﹐佛教更主静。中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一個空灵舒静的心境﹐当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的時候﹐你的心灵便在虚静中显得空明﹐你的精神便在虛静中升华净化﹐你将在虛静中与大自然融涵玄会﹐达到“天人合一”的境界。茶的意境是茶道的构架，为不同时代茶事的共性提出“茶道”。中国茶道思想是融合儒、道、佛诸家精华而成。“一生为墨客，几世作茶仙”的陆羽接受儒、道、佛诸家影响，并能够融合诸家思想于茶理之中。把诸家精华与唐代文化的特色结合起来，奠定了中国茶文化的基础,首创中国茶道精神。在陆羽的笔下．饮茶决不象烹肉、熬粥一样，为食而食，为生而食,而是把物性与人性融合在一起。”饮茶不只是-个物质过程．更重要的是一个精神享受、精神陶冶、直觉体悟的过程，它强调在茶事之中精行俭德，进行自我修养，陶冶情操,养成茶人品格。茶圣陆羽，在一千二百多年前全力倡导和推行的茗饮方式，可令饮者能细心领略茶之天然特性；在茗饮中与清谈、赏花、玩月、抚琴、吟诗、联句相结合，旨在创造出一种清逸脱俗、高尚幽雅的品茗意境。宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山

茶道人生的句子篇七
《经典人生句子》

人生经典句子

1、人生下来不是为了抱着铰链，而是为了展开双翼；不要再有爬行的人类。我要孵幼虫化成蝴蝶，我要孵蚯蚓变成活的花朵，而且飞舞起来。---雨果

2、上帝不看你的勋章、学位或文凭，要看的是你的伤痕。---胡巴德

3、如果以书籍来比喻人生，那么前四十年是本文，后四十年是注释。---叔本华

4、话可以收回，但人生不可能这样。---席勒

5、生命是单行道。不论你怎样拐弯抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点，人生就简单得多了。---莫尔

6、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸-海贝尔

7、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。（车尔尼雪 夫斯基）

8、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 （萧伯纳）

9、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! （方志敏） 10人生是没有毕业的学校。 （黎 凯）

11、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是

在深渊的孤独里。 （海德格尔）

12、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能

读它一次。 （保 罗）

13、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。--泰戈尔《飞鸟集》

14、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在

是一种浪费。--莎士比亚《一报还一报》

15、人不是专靠面包活着。--托尔斯泰《战争与和平》

16、只有两种生活方式：腐烂或燃烧。--高尔基《时钟》

17、每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云

飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰?克利斯朵夫的生命像一条河。--罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》

18、生命的小河要去征服宇宙，生命的溪流，日日夜夜，不停歇地激荡、翻腾。--《泰

戈尔评传》

茶道人生的句子篇八
《茶道人生》

茶道人生——铁观音

时间:2015-02-16 15:26 来源:美文网 作者:珏儿 点击: 10 次

作为一个爱茶的人，我怎么能舍弃这样的一种邂逅，带着清风和雨的温柔，我来自江南的都市丛林，却向往着‘采菊东篱下’的自然飘逸。每每饮茶，总能一扫我心内的烦忧，仿佛置身前世尘缘，今生因因果果已与我无关。

当然，禅意入境需要的是一颗出世入世的心境，但是何尝不需要一款好茶的依托。

而我与卿，亦缘结于此。

我轻依季节的转角，守住时光的涟漪，在这热烈的时节，闲逸的整理着茶具，烧上一壶90度半的热水，慢条斯理的洗茶，看着那些蜷缩的小东西一个个的在紫砂壶里绽放，然后跳动到我的杯子里，我不能形容这到底是怎么样的一种心情。

醇厚甘爽的感觉肆意的侵占着我的味蕾，密密麻麻，让我完全沉浸在茶的世界里。小啜一口，身与灵得到了短暂的放松。

在我眼里，铁观音是什么？

他真的只是茶吗？

人喝茶的品味，往往代表了一个人的品味和品格，我认为铁观音是出世入世的高人也是散人一枚，既有先天下之忧而忧的大丈夫情怀又有梅妻鹤子的闲趣雅致，但他最最重要的品格就是他的回味。

他一定不是直白的，他一定不是乏味的，刚开始，他一定是香醇的，你先是看到他的色泽，被他的外表所吸引，然后是闻到他醇厚的香味，在他的熏陶下，自然的陶醉，再才是与他相交，品尝到他的真味，然后，我们短暂的分开，回想起来只有浓浓的香醇！

这就是我所品尝到的铁观音，他不是一杯茶，而是一种品格和情怀。

茶道人生的句子篇九
《茶道与人生》

茶道与人生

———浅谈日本茶道之“和”

“茶”之道源于中国，古时日本派遣使者前往中国学习将茶文化带回国内与本族文化长时间磨合终自成一派，日式茶道讲求“和敬清寂”（由日本最著名的茶道祖师丰臣秀吉时代的高僧千利休（1521～1591）率先提出），而这短短四字，不仅是对茶道的要求，也是日本人对人生的感悟。

四谛之首为“和”。“和”,对茶道来说，即要求柔和、温和、切合、平和即指茶室光线柔和，摆设圆润温和，茶具使用切合，环境安谧平和。对参与茶事的人来说即是和睦、和悦、和谐，指主客之间应和睦相处，主人以和悦的心态招待客人，客人以和悦的心态接受主人的招待，双方不分贵贱，不分贫富，都要和睦相处，营造“和”之境界。

暂且抛开日本祖先的这些后世子孙对“和”的传承和执行的好坏不谈，日本祖先将“和”放于茶道四谛之首，正是希望人人可以将“和”字放在人生的第一位，内心平和才能不生杂念，与家人相处随和才能令家业兴旺，邻里相处和睦才能有朴素的民风，人人相处和谐才能有强盛的的国家，《广雅》有：和，谐也。有和，才能修身、齐家、治国、平天下，这点日式茶道与中国茶道和中国思想是共通的。

只有平和之时，人才能冷静，明白是非，通情达理，这时的人才不会犯下太多错误，日本祖先倡导茶道，也许就是希望子孙能及时将火热的心放平和，及时让被冲昏的头脑冷静下来，拥有平和心的人生才是有益于自

己，有益于他人，有益于整个社会的人生，日本完整的保存了茶道的流程，却在一个相当长的时期内忘记了茶道的精髓，选错了人生路，犯下了不可饶恕的罪过，而今，事情既已过去，我们在欣赏，品味日式茶道的同时，更应体味那“和”的真谛，和睦相处，不是忘记，而是宽容，不是以不理智的仇恨报复，而是自信的在竞争中慑服，这也许就是从前我们的祖先厚待日本使节的原因，这也许也是中日祖先对子孙的共同期望。

茶道人生的句子篇十
《感慨人生经典句子》

感慨人生经典句子

爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。

纯，属虚构 。乱，是佳人。 内容来

大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。

当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。

都说人往高处走，可是高处不胜寒。水往低处流，谁知低处纳百川！

对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！

对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见！

互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定百年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。

机遇如清水，无处不可流；机遇如月光，有隙皆可存。

你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。

年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。

苹果最光辉的一刻就是砸在牛顿头上！

人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。

人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。

人生有些事，错过一时，就错过一世。

人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。

如果你知道去哪﹐全世界都會為你讓路

如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。

如果是件好事，肯定错过；如果是件坏事，必然发生。不希望发生的事结果便不发生，希望发生的事情其实现不了。

生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。

世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依

完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，危机感。

我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。

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