倾听的名言警句古书

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倾听的名言警句古书篇一
《关于倾听方面的名言佳句》

关于倾听方面的名言佳句

“兼听则明，偏听则暗。”出自《新唐书·魏征传》。

听其言而观其行。敏而好学，不耻下问。

人信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。 (《老子。八十一章》)

对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。

倾听是人的本能，通过倾听来接受外界的信息；倾听是你了解认识这个世界的重要途径；婴幼儿就是在倾听中渐渐地成长起来。

倾听就像海绵一样，汲取别人的经验与教训，使你在人生道路上少走曲折的弯路，经过你有目标的艰苦奋斗，使你能顺利地到达理想目的地.

认真倾听别人的倾述虽是细枝末节，但却体现了你谦逊的教养，能展现你的素质。

学会倾听是你人生的必修课；学会倾听你才能去伪存真；学会倾听你能给人留下虚怀若谷的印象；学会倾听，有益的知识将盛满你的智慧储 藏室。

“听君一席话，胜读十年书”

“自然赋予人类一张嘴、两只耳朵，也就是让我们多听少说。”

倾听，是一种平等而开放的交流。

“天视自我民视，天听自我民听”

“倾耳而听之不可得而闻也”

“没有学会倾听的教师，就没有学会倾听的学生；哪个教室里有不会倾听的学生，一定有不会倾听的教师。要想让学生学会倾听，教师首 先要懂得倾听学生。除此之外，再也无法找到其它更好的办法了。”

一颗灵魂可以在倾听中发现、欣赏、和拥有另一颗灵魂的快乐。一颗灵魂也可以在倾听中感悟、理解、和体会另一颗灵魂的痛苦。

有一种温暖，有一种关爱，可以在倾听中慢慢融化，可以在倾听中渐渐升华。

倾听的耳朵是虔诚的，倾听的心灵是敏感的。有了倾听的耳朵和愿意倾听的心，你才会拥有忠实的朋友。

倾听的名言警句古书篇二
《名人名言,2014名人名言大全-关于倾听的名言》

1、耳朵是通向心灵的路。伏尔泰

2、兼听则明，偏听则暗。《新唐书魏征传》

3、倾听，是一种平等而开放的交流。佚名

4、倾听的耳朵是虔诚的，倾听的心灵是敏感的。有了倾听的耳朵和愿意倾听的心，你才会拥有忠实的朋友。佚名

5、倾听就像海绵一样，汲取别人的经验与教训，使你在人生道路上少走曲折的弯路，经过你有目标的艰苦奋斗，使你能顺利地到达理想目的地。佚名

6、倾听是人的本能，通过倾听来接受外界的信息；倾听是你了解认识这个世界的重要途径；婴幼儿就是在倾听中渐渐地成长起来。佚名

7、倾听着年轻姑娘的歌声，老人的心也变得年轻。普希金

8、人在年轻的时候应该浪迹天涯，用心身去领略异国的风土人情，去倾听子夜的钟乐。斯蒂文森

9、认真倾听别人的倾述虽是细枝末节，但却体现了你谦逊的教养，能展现你的素质。佚名

10、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思。艾默生

11、我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。柴静

12、我倾听每个人讲话并一一记录，特别是对业务人员。因为，他们一直最接近人群。李奥贝纳

13、学会倾听是你人生的必修课；学会倾听你才能去伪存真；

学会倾听你能给人留下虚怀若谷的印象；学会倾听，有益的知识将盛满你的智慧储藏室。佚名

14、要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。莫里斯

15、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。德谟克利特

16、智慧就在于说出真理，按照自然行事，倾听自然的话。赫拉克利特

倾听的名言警句古书篇三
《古书标点》

倾听的名言警句古书篇四
《2009年武汉黄陂一中优录 语文试卷 (附答案)》

2009年黄陂一中分配生素质测试

语 文 试 卷

注意事项：1．本卷共8页，考试时间120分钟，满分100分。

2．请在试卷指定位臵填写毕业学校、姓名、准考证号等信息。

3．请直接在试卷上答题。

一、积累与运用（25分）

1．修改下面的病句（直接在原句上修改）。（3分）

有的儿童文学偏重于教育和理性，过多地注入了成人思想，孩子天性中的爱游戏、爱求知、爱趣味、爱幻想被忽略了。

2．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）。（4分）

都灵冬奥会的花样滑冰双人滑比赛中，张丹、张昊在冲击世界上最高难度的后内接环四周抛跳时失误，张丹重重地摔在冰面上，膝盖严重受伤。 ， ， 。他们勇敢的精神和精湛的技术征服了全场观众，也征服了现场裁判，最终赢得了一枚银牌。

① 所有人都以为这对组合将退出比赛

② 就在所有的人都以为这对组合将退出比赛的时候

③ 简单包扎后的张丹又与张昊重新回到冰上继续比赛

④ 冰上却出现了张昊和简单包扎后的张丹

⑤ 两人顺利地完成了其他高难度动作

⑥ 其他高难度动作完成得很顺利

A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥

3．诗文默写：（共8分，每空2分）

①鸿雁长飞光不度， 。（张若虚《春江花月夜》）

② ，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）

③ ，欲上青天览明月。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） ④了却君王天下事， 。(辛弃疾《破阵子·醉里挑灯看剑》)

4．请你完成下面综合性学习：（10分）

某月某日，一城市将有近3000辆公共自行车同时上岗，供市民免费借用，既方便出行又利于环境保护。从当月下旬起，市民可凭身份证或户口本等有效证件到各站点申请办理租车诚信卡，还可在几个中心城区内实现跨区域借还自行车。

(1)请围绕以上材料拟定一个与公共自行车有关的选题：（3分）

(2)根据在某小区的调查图表统计，请你简要概括公共自行车上岗后可能会面临的情况。（4分）

(3)在听到可以免费租车这一消息后，小明同学兴奋不已，他说：“太好了，这个周末就去租一辆，好好在人民广场练一练飞车特技，反正是免费嘛！”你该怎么劝阻？（3分）

二、阅读理解（35分）

（一）阅读下面文言文，完成5－7题。（10分）

雷（地名）于粤为最远郡。崇祯初，金陵人某，以部曹（官名）出守（太守）。舟入江，遇盗。知其守也，杀之，并歼其从者，独留其妻女。以众中一最黠者为伪守，持牒（官府公文）往，而群诡为仆，人莫能察也。抵郡逾月，甚廉干，有治状，雷人相庆得贤太守。其寮属（下属）暨监司使，咸诵重之。未几，太守出示禁游客，所隶毋得纳金陵人只履（一只鞋子），否者，虽至戚必坐。于是雷人益信服新太守，乃能严介（严格执法）若此也。

亡何，守之子至。入境，无敢舍者。问之。知其禁也，心惑之。诘朝守出，子道视，非父也。讯其籍里名姓，则皆父。子悟曰：“噫！是盗矣！”然不敢暴语，密以白监司使。监司曰：“止！吾旦日饭守而出子。”于是戒吏，以卒环太守舍，而伏甲酒所。旦日，太守入谒，监司饮之酒，出其子质，不辨也。守窘，拟起为变，而伏甲发，就坐捽（揪住）之。其卒之

环守者，亦破署入。贼数十人卒起格斗，胥（很多）逸去，仅获其七，械送金陵杀之。于是雷人之乃知向之守，非守也，盗也。

东陵生闻而叹曰：“异哉！盗乃能守若此乎？今之守非盗也，而其行鲜不盗也，则无宁以盗守矣！其贼守，盗也，其守而贤，即犹逾他守也。”

５．解释加点的词：(4分)

并歼其从者 歼： 以卒环太守舍 环： ．．

６．翻译下面的句子：（3分）

今之守非盗也，而其行鲜不盗也，则无宁以盗守矣！

７．综观全文，用自己的话简要概括东陵生的主要观点是什么？（3分） （二）阅读下面短文，完成8－10题。（10分）

短信“垃圾”及思考

随意问候、闲聊、一般笑话、黄段子……每天“飞”在城市上空的短信电波中，一半以上都是这类“无目的”的信息，“无聊”已经成为发送短信的标志心情。

按全国年预期短信量600亿条计算，每一天，我们的城市里都有价值1000多万元的短信在上空穿梭，其中有几百万条这样随着笑话、闲扯等可有可无的信息而“无聊”掉了。

为什么垃圾短信会有如此巨大的发送量？一位所谓的“拇指”族说，自己只在处理不紧要的事情时才会使用短信，一般情况下都是用来和自己熟悉的朋友闲聊或者互发笑话来娱乐一把。这是“拇指一族”的典型心态。

手机短信的出现，给予人们许多自由：情感宣泄的自由、文字创作的自由、网络交际的自由，但是，在不知不觉中，短信也使人陷入了个体存在的绝对不自由中。手机短信犹如一颗不定时炸弹，随时都有可能爆发，把你卷入一个不安宁的世界中，短信将人类异化了。

我们常常被手机短信所束缚，沉浸于其中难以自控。在使用心理上，越来越多的短信用户，患上了不同程度的“短信强迫症”或“短信焦虑症”。他们习惯了这种交流方式，习惯了随时处于交流或“等候交流”的状态。如果长时间没有收到短信，或者在原本应收到短信的时候没有收到短信，就会产生被遗弃、被排斥的受挫感和孤独感，从而焦虑烦躁、坐卧不安，

严重的甚至会长时间失眠。他们的神经已经牢牢地被短信所掌控。即使没有严重到患上所谓的“短信强迫症”或“短信焦虑症”，在接受信息上，短信用户的个体存在自由在一定程度上也被短信剥夺了。当人们将号码告诉别人的同时就出卖了自己的自由。麦克卢汉说道：“电话是时间和空间难以抵抗的入侵者，以致高级行政人员只有在进餐时，才能免除电话铃声的侵扰。”短信的一大特点是可暂储性。当用户关机或不在服务区时，它可以暂储在短信服务中心，一旦用户开机，便可以收到短信。因此，短信具有一定的“强迫性”。

为了使人们能够更多、更快地使用短信通讯，各种名目繁多的短信网站应运而生。这些短信网站就像快餐店一样，将各类名言警句、祝语贺词汇集起来，无论对象是谁：父母、亲友、恋人；无论什么时节：生日、节日、纪念日；无论什么内容：祝福、搞笑、整人，甚至是荤段子，应有尽有。在这里，人们不必费脑子去思考，无需用情感去酝酿，只要像挑选商品一样，各取所需。短信在这时，实际上已经成了一种快餐文化。不能说这种在网上拷贝下来的内容一点意义都没有，但是，发送者的诚意和真心，却难免因这机械式的拷贝而大打折扣。久而久之，无论多么美妙的诗句、亲密的话语，或许都会逐渐地苍白惨淡——也许这就是机械复制时代的悲哀吧。我们因为拷贝别人的语言，弱化了说话和思维的功能，也就丧失了自由，丧失了自己。

短信究竟是利大于弊，还是弊大于利？短信给中国百姓带来的自由到底有多大伸缩维度？到目前为止，恐怕没有人能够给予一个确切的定论。应该说，短信方兴未艾，还拥有相当大的生命力和发展前景，现在就对它定论也为时尚早。那么，就把这个问题留给后来者去评说吧。有一点是肯定的，就像计算机一样，手机及手机短信确实在很大程度上改变了我们的生活秩序和习惯，给我们带来了一种崭新的交流模式。生活于高新技术日新月异的我们，所能做的和所需要做的，兴许也就是享受短信自由而不要陷入其掌控，不要被异化而已。

8．对于“短信具有一定的‘强迫性’”，作者分别从哪两个角度进行阐述的？(4分)

① ②

9．下列说法不符合文意的一项是( )(2分)

A.把发送短信当作娱乐，是当前“拇指一族”的典型心态。

B.引用麦克卢汉的话，是为了借此说明短信具有“强迫性”。

C.网站提供丰富的短信内容，体现了“快餐文化”的优越性。

D.“一颗不定时炸弹”比喻短信对人们的干扰是随时随地的。

10．从全文看，作者从哪两方面说明了短信对人类的“异化”？(4分)

① ②

（三）阅读下面现代文，完成11－14题。（15分）

停 靠 点

李 汉 荣

在这个加速旋转的世界上，人们很难找到完整的、纯真的、恒定的东西，来安妥自己的心。

商业不停地制造和推出令人眼花缭乱的时尚，在诱惑小女生和小男生们慷慨地向时尚投去大量的眼球、激情和金钱后，时尚制造者们很快又设计出另一些时尚，诱导新一轮消费狂潮。

时尚的海滩上，堆积着许多狂热的眼球和激情的泡沫。

浪潮漫过来又漫过去，被洗刷的海滩空空荡荡，而在高处，资本正端坐在豪华别墅的沙发上，清点潮水送来的巨额利润。

这个商业的星球不会有什么奇迹和神话。所谓奇迹，不过是一个穷人和一个不太穷的人一夜暴富的故事。所谓神话，不过是在财富的赌场上如何成功地进行巧取豪夺。

房地产商说又为我们开发了一个天堂，等到你贷款去购买了一个天堂的套间，住进去，才发现你每天的日出已被推迟了一个小时，因为，太阳，被前面更高的楼房、更高的天堂挡住了。

又据说盛产羊毛的草原是一个天堂，你长途跋涉去那天堂看了一眼，你看见了那些瘦骨嶙峋的羊，那些在沙漠边缘嚼着草根瑟瑟发抖的羊，为人类制造温暖的它们，是如此的寒冷和无助。它们光秃秃的身体，我们暖融融的冬天……

似乎已没有恒定的事物让我们动荡的内心获得安妥。

走在路上，看见一棵古老的树慈祥而大气地站立着，浓阴匝地，巨冠蔽日，我好像看到了从千里之外走过来的祖先，一位忠厚的有着无限阅历和深情的祖父，于是我停下来，坐在树下，安静地靠在树身上，像靠在祖父的身上，倾听它深长绵软的呼吸，我那漂泊无依的心，我那悬空的心，终于踏实地停靠在一个厚实的胸膛，那胸膛并不只是我自己小小的胸膛，而是一个更宽广更深厚的胸膛——天空、土地、历史、记忆，由一棵古树汇合成一个完整辽阔的胸膛，我迷乱无定的心，在这个巨大胸膛里均匀地跳动。

过了几天，或者过了几月，我又去拜访那棵古树，已再找不到它的身影，据说它遭雷击而死，又据说被害虫蛀死，又据说被开发商伐掉——总之，它已经消失了，它见证过的千年岁月也随之消失。

在它的废墟上，将崛起一座商业的天堂，一座高尚住宅楼正拔地而起。

古树死了。祖父死了。祖先死了。

那条清澈温柔的小溪，明天就有可能被烈日蒸发。

那只擦过我肩膀飞过去的可爱燕子，后天黄昏还可能被我发现，但我看见的只是它躺在污水滩上的遗体。

倾听的名言警句古书篇五
《鉴赏题》

古代诗歌鉴赏强化练习(一)

1、阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。

晚泊岳阳 欧阳修

卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路。

夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。

（1）诗中有三处写到“月”，请就此作简要赏析。（5分）

（2）这首诗表达了作者什么样的心情？是怎样表现的？（6分）

2、阅读下面这首元词，完成后面的问题。

小重山·端午 舒由页

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅，谁复吊沅湘②。 往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 注：①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨罗江。

（1）从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情？（5分）

（2）这首词最突出的表现手法是什么？请分别结合上阕和下阕作简要分析。（6分）

3、阅读下面两首古诗，然后回答问题。

秋夜独坐(节选) 唐·王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。

夜 深 宋·周弼

虚堂人静不闻更，独坐书房对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。

(1)两诗中均写了夜景，又有所不同。请具体说明。（5分）

(2)两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。（6分）

4、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。

野水孤舟 梁 栋

前村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。孤洲尽日少人来，小舟系在垂杨岸。

主人空有济川心，坐见门前水日深。袖手归来茅屋下，任他鸥鸟自浮沈。

注：梁栋，咸淳四年进士。迁宝应簿，调钱塘仁和尉。宋亡，归武林闲处守道。此诗大约作于南宋灭亡之前。

（1）请从景与情关系的角度分析颔联的表现手法。（5分）

（2）全诗只字不提国势，但字里行间却充满作者对国势的关注。颈联中的“空”和“坐见”在这方面用得极为传神，请结合诗句赏析。（6分）

5、阅读下面这首诗，完成后面的题目。

访中洲 宋·姚镛

踏雨来敲竹下门。荷香清透紫绡裙。相连未暇论奇字①，先向水边看白云。

[注]①奇字：一种异于小篆的字体。

（1）本诗被访者并未出现，诗人运用了什么样的手法写出了“被访者”的形象?请简要分析。（5分）

（2）诗歌塑造了一个怎样的“访者”形象？请结合全诗鉴赏分析。（6分）

古代诗歌鉴赏强化练习(二)

1、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

题张十一旅舍三咏榴花

韩愈

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。

（1）这首诗的第一句“五月榴花照眼明”是怎样写景的？请简要分析。（5分）

（2）有人说，这首诗表达了作者对清幽环境的喜爱之情；也有人说，表达了作者怀才不遇之情。你对此有什么看法？请简要说明。（6分）

2、阅读下面的宋词，完成题目。

西江月 遣兴

辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处。

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。

注：辛弃疾中年屡遭谗劾，赋闲20年。

（1）全篇围绕哪一个字组织内容？请简要分析。（5分）

（2）“近来始觉古人书，信着全无是处”两句词是什么意思？表达了诗人怎样的思想感情？（6分）

3、阅读下面两首诗词，然后回答问题。

题金陵渡 唐·张祜

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。

相见欢 金陵城上西楼

宋·朱敦儒

金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。

中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。

（1）两首诗词中都写了在金陵城附近所见的景色，但观察的视角和描写的手法却各不相同，请结合作品具体说明。（5分）

（2）张诗以“愁”为诗眼，朱词以“悲”为词眼，请简要分析两首诗词所表达的不同的思想感情。（6分）

4、阅读下面这首宋词，回答后面的问题。

鹧鸪天·黄沙道中

宋·辛弃疾

句①里春风正剪裁。溪山一片画图开。轻鸥自趁虚船去，荒犬还迎野妇回。

松共竹，翠成堆。要擎残雪斗疏梅。乱鸦毕竟无才思，时把琼瑶蹴下来。

【注】①句：通“勾”，即“弯曲”之意。②琼瑶：指雪花。

（1）周汝昌认为此词充满了“生趣”，请结合上片内容，说说你对周先生这一评价的理解。（5分）

（2）有人认为下片中的“斗”字用得极妙，请对“斗”字作简要赏析。（6分）

5、阅读下面这首明诗，完成后面的问题。

二月闻雁 孙承宗①

几听孽鸟语关关②，尽罢虚弦落照间③。却讶塞鸿偏有胆，又随春信到天山。

注：①孙承宗在天启年初奉命督师山海关、蓟辽、天津、登莱诸初军务，此诗为该时期之作。他的诗词创作风格直追稼轩气象，是明末著名的边塞和英烈诗人。②关关，指受伤离群的雁的悲鸣之声。③虚弦，空弦，指失群孽雁纷纷听到没有弓箭的空弦之声。

（1）请指出诗中“孽鸟”有什么特点，并分析诗人的用意。（5分）

（2）有人说诗中“塞鸿”反衬了“孽鸟”，你是否赞同？并请结合诗句加以分析。（6分）

参考答案（一）

1、（1）第三句写明月“来”悬空江，表现作者人在旅途，只有明月为伴；第五句用拟人方法呈现静夜“月弄清辉”的画面，也为下句渔人归家作引；第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家，带出作者一丝思乡之情。

（2）这首诗表达了作者触景而生的思乡之情。是通过卧闻钟声、系舟树下、静赏江月、倾听歌声等举动，城里钟、水上歌等听觉感受，城下树、空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等视觉形象，以景寓情来表现的。句句写景，景景关情。

2、（1）空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

（2）手法：对比。简析：上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。（答“反衬”，且简析合理也可）

3、(1)王诗写的是“秋夜”，写了山中果落、等前虫鸣的现象：周诗写的是“春夜”，写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的景象。王诗描写的是动景，周诗描写的是静景。

(2)王诗写的是悲哀孤独的心境。一、二句写是人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉：三、四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀。周诗写的是宁静安适的心境。一、二句写是人独坐灯下苦读，不觉夜深：三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了是人夜读时的投入和专注。 以上答案不必拘泥，言之成理即可。

4、(1)颔联写诗人的生活环境，景中含情。诗人身处与外界隔绝的孤洲，整天又没有来客造访，在河岸垂杨的幽淡背景上，只有水波轻轻拍打着一叶小舟。气氛幽冷，环境静寂。“洲”之“孤”与“舟”之“小”，可见诗人处境的凄苦和内心的孤寂。

(2)“空”在此为“徒然，白白地”之意；“坐见”，即坐视，无可奈何之意。诗人虽然想乘舟渡河，无奈门前流水，水势有增无减，渡水的打算便成了泡影。南宋末年，国势飘摇，每况愈下，诗人即使有恢复中原，振兴国家的宏伟抱负，也完全没有施展的可能。在黑暗面前诗人深感自己的无能为力，“空”和“坐见”，传神地写出了诗人心情的悲愤和无可奈何。

5、（1）侧面烘托。（1分）诗人通过对“被访者”居住环境的描写，如他傍水而居，门前种有修竹，旁有荷花池，清香四溢，（1分）从侧面烘托出了被访者高雅隐逸的形象。（2分）

（2）“访者”是一个格调高雅，充满意趣的清逸之士。（2分）他访友不择晴日，而是踏雨而来，来访本是为了和好友探讨“奇字”，这本已不是什么经世致用之务，可是还没来得及交流就先急忙走向水边去看那雨中出岫的茫茫白云，可见其清逸情怀。（2分）

6、（1）运用侧面描写的方法。描写榴花不正面写，而从榴花给人的感受来写，侧面烘托出榴花的绚烂多姿。

（2）任选一种作答：①喜爱之情：五月里石榴花开时，如火似霞，夺目耀眼，有的花已经结子，隐约枝头，苍苔斑驳，落英缤纷，可喜的是没有车马来践踏、碾压。表达了诗人对清幽环境的喜爱之情。②怀才不遇之情：诗前两句写景，后两句抒情。以花开之美暗喻才华横溢，以“可怜此地无车马”暗喻才华不被赏识而无法施展，表达了对统治者不能慧

倾听的名言警句古书篇六
《七年级下册语文综合性学习总复习》

七年级下册语文综合性学习总复习

第一单元 成长的烦恼

1：有人说可以通过转移注意力来减轻槽糕的心情。比如听音乐，唱唱歌。请你唱一首与“烦

恼”有关的歌。

2、请你用一定的语言形式，把你心中的烦恼形象化，比如说：我的烦恼是鞋子中的一个沙

粒，它虽然很小，却是我前行中的一大障碍。(备注：①我的烦恼就象夏天的骄阳，炽热下，

我只好走在他人的阴影里。②若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果

成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。)(同学只要能说出对烦恼的感受即可)

3、请你支招：在生活中，你都怎样解决烦恼：(备注：同学想不出时，可问他哭过没有，生

气过没有，狠过没有，如果有，一般都怎么办？还可以问他什么情景下有这样的举止。主持

人还应从同学零散的回答中归纳出方法))

换位思考的方法，比如站在父母、老师、朋友的角度去考虑一些问题，就能够互相理解，糟

糕的心情也会随之减轻。还可以通过宣泄情感法解除烦恼。如大哭、跑步、找伙伴倾诉„„

还可以通过转移注意力来减轻糟糕的心情。如听音乐、看电视、读笑话、出去散步„„

5、“烦恼”，不是我们中学生的专利，古往今来，多少文人曾慨叹过，请你念出一首有关“烦

恼”的诗歌或名句，友情提示：不一定要出现“烦恼”这个词语。古今中外的都可以。

(备注：少年不识愁滋味，为赋新词强说愁-----辛弃疾；白发三千丈，缘愁似个长；白头搔更

短，浑欲不胜簪—杜甫)

6、“白发三千丈，缘愁似个长”是写愁的名句，这两句诗的作者是哪个朝代的谁？这句采用

了什么修辞手法？你能简单说说诗的意思吗？

7、同学们有了解不开的疙瘩，常会忧郁，这是一种心理疾病，通过专门的心理医师是可以

缓解症状的，医生常用的治病方子就是倾听、聊天等。我们学校的医务室门上挂着这样一个

牌子：学生心理咨询辅导站。这个名字不太含蓄，你能给它换个名字，让同学们喜欢又符合

它治病的特点呢？(比如“快乐聊天室”， 只要能说出新名字，就可以)

8、我们今天的活动主题是什么？我们说了很多的烦恼，心里快乐了很多，现在请你唱一手

能让我们快乐的歌吧!(比如“假如幸福你就拍拍手”)

人在相貌的问题上，极易受自我暗示的影响。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有点不

对劲，以后就会越看越不对劲，如此将形成不良的自我暗示。曾经有位女生老觉得鼻子不正，

于是天天捏鼻子，结果得了鼻炎。下面，我们给同学们提几点建议：

⑴ 改变认知。对我们来说，漂亮不是生活的全部，而学习是我们的重要任务。随便走在大

街上；你会发现，有一些女孩子虽然漂亮，但说话粗鲁，脏话连篇，让人听了感到很不舒服。

因此，如果说美，就是指漂亮，那只是一种偏见。一个女孩美与不美是由很多因素综合而成

的，如个人修养、爱心、礼貌、待人接物等。

⑵ 做到心灵更美。用心灵美来弥补相貌不美的烦恼，取长补短。这说起来容易，做起来却

难，你要作艰苦的努力。用真诚，用爱心去与人交往，帮助那些需要你帮助的人，天长地久，

同学们就不会感到你不美，也都愿意与你交往，到那时，你就是一个很快乐的女孩。

⑶ 超越自卑。使人自卑的东西有很多，同样，使人自信的东西也有很多。长相不美使人自

卑，但学习成绩好又会使人自信。因此，当前，你可把过多精力用在学习，刻苦学习，学习

跟上去了，美好的东西也会随之而来。到时候，你就会说，老天爷对我很公平。

在一个人成长的过程中，会出现许多烦恼，你如何看待这些烦恼？用名言警句的形式写

出你对烦恼的认识和感悟。

如：烦恼是大海中的一滴水，但是它可以折射出太阳的光彩。

小A是你班的插班生，因为性格内向，一直没有很好地融入班集体，他本人也比较烦恼。

请你写一段话帮他化解烦恼，争取说得入情入理，语言得体，让人信服。

小A，我们大家都很喜欢你，希望能够跟你做朋友，只要你向大家敞开心扉，你就能感受到同学们的热情。

第二单元 黄河，母亲河

1．关于黄河的著名诗句

（1）君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

（2）黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（李白《赠裴十四》）

（3）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

（4）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）

（5）大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

2.与黄河有关的俗语、谚语、成语。

俗语、谚语：

不到黄河心不死〖解释〗比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

跳到黄河洗不清〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑。关于黄河的成语

成语：

中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中

起支柱作用。

鲤鱼跳龙门：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。

也比喻逆流前进，奋发向上。

泾渭分明 ：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非

分明。

3．关于黄河的常识。

（1）黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，流入渤海，全长5464公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省区。

（2）黄河流域发现的早期人类文化遗址：

A.新石器文化时期：

B.青铜器文化时期：

（3）历代王朝在黄河流域建都位置：夏朝定都阳城（今河南登封）；商朝定都亳（今河南

商丘），后迁都殷（今河南安阳）；周朝定都镐京（今陕西西安）；秦朝定都咸阳，西汉定

都长安（今陕西西安）……（只作了解）

4．与黄河有关的民间故事、神话传说、历史人物

（1）大禹治水（2）姜太公钓鱼（3）郑国渠

5．了解黄河忧患，关注黄河，保护黄河。

（1）黄河的现状：水土流失、泥沙淤积、缺水断流、水污染……

（2）治理措施：节约用水、加强黄河流域生态环境保护河建设、植树种草…

（3）设计一则公益广告词，呼吁人们保护母亲河。

例： 。

6．黄河知识问答：

（1）“藐视黄河，就是藐视我们这个民族！”这句话是毛泽东同志说的。

（2）黄河流域的古战场：牧野古战场（周—商）、崤山古战场（晋—秦）、

巨鹿古战场（项羽—秦）、官渡古战场（曹操—袁绍）

（3）沿黄各省区著名的石窟：云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟、敦煌莫高窟。

例题：1. 近几十年来，由于水土流失，泥沙淤积，生态环境遭受严重破坏，黄河又出现了

严重的缺水断流和水污染等新的问题。针对这一情况，环保局要举行“保护母亲河”公益广告

大赛，请你拟一条广告语参加这次比赛。 答：黄河不再咆哮，黄河在呻吟（九曲黄河一份情 ，两岸绿林四季清 ）

2. 保护黄河，人人有责。请你针对黄河日益严重的生态危机，向环保局王局长提几条保护

黄河的建议（至少二条）： 答：王局长，您好！为了更好地保护黄河，我建议在两岸加强植树种草，杜绝水污染，希望

您能够我的建议。

第三单元 我也追“星”

1.请给同学们推荐一本你读过的名人传记，并说说你的推荐理由。

《贝多芬传》。因为贝多芬一生坎坷，如：家境贫寒, 母亲早逝，双耳失聪，爱情失意，但

他不向命运屈服，在音乐方面做出了巨大贡献。让我非常佩服。

2.现实生活中有不少青少年盲目追“星”，你对此事有什么看法？

“追星”不是不可以，但不能盲目。我们要追那些在事业、做人、社会责任感等方面有可贵之

处的“星”，而不能什么“星”也“追”。要学习他们的可贵精神，而不能学习他们的缺点。

第四单元 戏曲大舞台

1、起源：中国戏曲的起源很早，在上古原始社会的歌舞中已经萌芽了。但它发育成长的过

程却很长，经过汉、唐，直到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术形态。戏曲主要是由民间歌

舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合形成的。庙会和瓦舍勾栏对戏曲的形成起了促进作用。宋杂剧是中国最早的戏曲形式。

2、行当：戏曲的角色分为生旦净丑四大行当。“生称（老生、小生、武生、娃娃生）。“旦”是女性角色的统称（正旦、花旦、闺门旦、武旦、

老旦、彩旦）。“净”，俗称“花脸”，大多扮演性格、品质、相貌特异的男性人物，化妆

用脸谱（包拯—大花脸、曹操—二花脸）。“丑”，扮演喜剧角色，鼻梁上抹一小块白粉，

俗称“小花脸”。3．特点：“虚拟——没有实物的表演”。

4、我国戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。

56、几个主要的戏曲剧种及精彩唱段

（1）昆剧——中国戏曲之母（2）京剧（《玉堂春》）——中国国粹，被称为“东方歌剧”

（3）黄梅戏（《天仙配》）——发源于湖北黄梅县，具有芬芳的泥土气息

（4）豫剧（《花木兰》）

7、京剧旦角流派：

（1）梅派（梅兰芳）（2）程派（程砚秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小云）

8、脸谱：

（1）红脸含褒义，代表忠勇（2）黑脸为中性，代表猛智（3）蓝脸和绿脸也为中性，代表

草莽英雄（4）黄脸和白脸含贬义，代表凶诈（5）金脸和银脸是神秘，代表神妖

例题：1.中国戏曲是我国的文化瑰宝，但现在身处窘境。你认为应该顺其自然让戏曲自生自

灭呢？还是极力弘扬传统文化呢？谈谈你的看法。

我认为应该大力弘扬。因为戏曲是中国民族文化的象征，是中国传统文化的精粹，作为历史悠久的中华民族，不能丢掉了自己的文化特色。

2.中国戏曲应如何摆脱困境，获得新生，请提出至少两条合理的建议。

（1）改革戏曲的表现形式和唱词，采用现代人喜闻乐见的形式。

（2）组织“亲近戏曲”活动，让更多的人了解戏曲。

（3）在中小学开设戏曲课，培养青少年的戏曲欣赏能力。

第五单元 漫画探险

1.学校准备在明年暑期举办生存夏令营活动，现招聘志愿者前往挑战，请你为学校拟一则招

聘启事。

招聘启事

战夏令营”，挑战地点是番禺野生动物园，到时候只许带少量的食品和最基本的生活用品。有志者先说服自己的家人，并参加今天举行的现场招聘会。

2.你要去应聘学校的生存夏令营活动，请你向招聘人员陈述你的应聘理由。

答：老师，你好。我是××。我希望能参加生存挑战夏令营，因为我自信自己有强健的身体，

有过硬的野外生存知识，我希望自己能够通过这次活动，把自己锻炼得更加坚强，希望你们能接纳我成为夏令营的成员。

3.在《漫话探险》的综合性学习里，请说说你最难忘的两个活动环节，并说说原因。（3分）

答：（1）环节一：讲探险家的故事，因为我从探险家的故事中读懂了坚强，明白了许多人生的道理。

（2）环节二：“探险还是冒险”辩论赛，因为我从大家的辩论中领略到了他们的口才，明白了探险的内涵。

第六单元 马的世界

1、与马有关的俗语、成语，以“马”为偏旁的字

俗语：（1）人在衣裳马在鞍（2）风马牛不相及（3）又要马儿跑，又要马儿不吃草（4）驴

唇不对马嘴（5）人善被人欺，马善被人骑。（6）人并不因为生在马厩里就成了马。（7）

牵马到河易，强马饮水难。

成语（写出至少5个并解释） 以马为偏旁的字：

2、我国古代的车马

（1）古书上常见车马并举。战国以前，车马相连。一般地说，没有无车的马，也没有无马

的车。因此，古人所谓御车也就是御马，所谓乘马也就是乘车。古代驾二马为骈，驾三马为

骖，驾四马为驷。

（2）春秋时代可能有骑马的事，但那只是极个别的情况。到了战国时代，赵武灵王胡服骑

射，才从匈奴人那里学会了骑马之术。此后才形成了骑马之风。

（3）一车四马为一乘。春秋战国时代，按车乘的多少区分国之大小。天子是万乘之国，诸

侯是千乘之国。

3、我国历史上或传说中的名马

（1）的卢马，刘备的坐骑。（2）昭陵六骏，唐太宗李世民南征北战驰骋沙场统一全国的六

匹战马。它们分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛祸 和白蹄乌。李世民为纪念

它们，将它们的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相传六骏的图形出自唐代著名画家阎立本之

手。（3）白龙马，《西游记》中唐僧的坐骑。本是西海龙王之子，犯了死罪，后被观世音

变为白马，随唐僧师徒到西天取经。（4）汗血马，传说中的良马。产于大宛，汗水从肩部

流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。

4、与马有关的历史人物和历史故事

（1）伯乐相马（2）老马识途（3）老骥服盐车而上太行（4）按图索骥（5）秦琼卖马

5、艺术作品中的马

（1）画马名家：唐代的韩榦、韦偃，近代徐悲鸿（2）雕刻名作：昭陵六骏

（3）音乐名作：琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》

倾听的名言警句古书篇七
《七年级下册语文综合性学习总复习》

七年级下册语文综合性学习总复习

第一单元 成长的烦恼

1：有人说可以通过转移注意力来减轻槽糕的心情。比如听音乐，唱唱歌。请你唱一首与“烦恼”有关的歌。

2、请你用一定的语言形式，把你心中的烦恼形象化，比如说：我的烦恼是鞋子中的一个沙粒，它虽然很小，却是我前行中的一大障碍。(备注：①我的烦恼就象夏天的骄阳，炽热下，我只好走在他人的阴影里。②若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。)(同学只要能说出对烦恼的感受即可)

3、请你支招：在生活中，你都怎样解决烦恼：(备注：同学想不出时，可问他哭过没有，生气过没有，狠过没有，如果有，一般都怎么办？还可以问他什么情景下有这样的举止。主持人还应从同学零散的回答中归纳出方法))

换位思考的方法，比如站在父母、老师、朋友的角度去考虑一些问题，就能够互相理解，糟糕的心情也会随之减轻。还可以通过宣泄情感法解除烦恼。如大哭、跑步、找伙伴倾诉……还可以通过转移注意力来减轻糟糕的心情。如听音乐、看电视、读笑话、出去散步……

5、“烦恼”，不是我们中学生的专利，古往今来，多少文人曾慨叹过，请你念出一首有关“烦恼”的诗歌或名句，友情提示：不一定要出现“烦恼”这个词语。古今中外的都可以。

(备注：少年不识愁滋味，为赋新词强说愁-----辛弃疾；白发三千丈，缘愁似个长；白头搔更短，浑欲不胜簪—杜甫)

6、“白发三千丈，缘愁似个长”是写愁的名句，这两句诗的作者是哪个朝代的谁？这句采用了什么修辞手法？你能简单说说诗的意思吗？

7、同学们有了解不开的疙瘩，常会忧郁，这是一种心理疾病，通过专门的心理医师是可以缓解症状的，医生常用的治病方子就是倾听、聊天等。我们学校的医务室门上挂着这样一个牌子：学生心理咨询辅导站。这个名字不太含蓄，你能给它换个名字，让同学们喜欢又符合它治病的特点呢？(比如“快乐聊天室”， 只要能说出新名字，就可以)

8、我们今天的活动主题是什么？我们说了很多的烦恼，心里快乐了很多，现在请你唱一手能让我们快乐的歌吧!(比如“假如幸福你就拍拍手”)

人在相貌的问题上，极易受自我暗示的影响。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有点不对劲，以后就会越看越不对劲，如此将形成不良的自我暗示。曾经有位女生老觉得鼻子不正，于是天天捏鼻子，结果得了鼻炎。下面，我们给同学们提几点建议：

⑴ 改变认知。对我们来说，漂亮不是生活的全部，而学习是我们的重要任务。随便走在大街上；你会发现，有一些女孩子虽然漂亮，但说话粗鲁，脏话连篇，让人听了感到很不舒服。因此，如果说美，就是指漂亮，那只是一种偏见。一个女孩美与不美是由很多因素综合而成的，如个人修养、爱心、礼貌、待人接物等。

⑵ 做到心灵更美。用心灵美来弥补相貌不美的烦恼，取长补短。这说起来容易，做起来却难，你要作艰苦的努力。用真诚，用爱心去与人交往，帮助那些需要你帮助的人，天长地久，同学们就不会感到你不美，也都愿意与你交往，到那时，你就是一个很快乐的女孩。 ⑶ 超越自卑。使人自卑的东西有很多，同样，使人自信的东西也有很多。长相不美使人自卑，但学习成绩好又会使人自信。因此，当前，你可把过多精力用在学习，刻苦学习，学习跟上去了，美好的东西也会随之而来。到时候，你就会说，老天爷对我很公平。 在一个人成长的过程中，会出现许多烦恼，你如何看待这些烦恼？用名言警句的形式写出你对烦恼的认识和感悟。

如：烦恼是大海中的一滴水，但是它可以折射出太阳的光彩。

烦恼是高山里的一块石，但是它可以透视出自然的影子。 小A是你班的插班生，因为性格内向，一直没有很好地融入班集体，他本人也比较烦恼。请你写一段话帮他化解烦恼，争取说得入情入理，语言得体，让人信服。

小A，我们大家都很喜欢你，希望能够跟你做朋友，只要你向大家敞开心扉，你就能感受到同学们的热情。

第二单元 黄河，母亲河

1．关于黄河的著名诗句

（1）君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

（2）黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（李白《赠裴十四》）

（3）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

（4）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）

（5）大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

2.与黄河有关的俗语、谚语、成语。

俗语、谚语：

不到黄河心不死〖解释〗比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

跳到黄河洗不清〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑。关于黄河的成语

成语：

中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

鲤鱼跳龙门：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

泾渭分明 ：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。

3．关于黄河的常识。

（1）黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，流入渤海，全长5464公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省区。

（2）黄河流域发现的早期人类文化遗址：

A.新石器文化时期：

B.青铜器文化时期：

（3）历代王朝在黄河流域建都位置：夏朝定都阳城（今河南登封）；商朝定都亳（今河南商丘），后迁都殷（今河南安阳）；周朝定都镐京（今陕西西安）；秦朝定都咸阳，西汉定都长安（今陕西西安）……（只作了解）

4．与黄河有关的民间故事、神话传说、历史人物

（1）大禹治水（2）姜太公钓鱼（3）郑国渠

5．了解黄河忧患，关注黄河，保护黄河。

（1）黄河的现状：水土流失、泥沙淤积、缺水断流、水污染……

（2）治理措施：节约用水、加强黄河流域生态环境保护河建设、植树种草…

（3）设计一则公益广告词，呼吁人们保护母亲河。

例： 。

6．黄河知识问答：

（1）“藐视黄河，就是藐视我们这个民族！”这句话是毛泽东同志说的。

（2）黄河流域的古战场：牧野古战场（周—商）、崤山古战场（晋—秦）、

巨鹿古战场（项羽—秦）、官渡古战场（曹操—袁绍）

（3）沿黄各省区著名的石窟：云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟、敦煌莫高窟。

例题：1. 近几十年来，由于水土流失，泥沙淤积，生态环境遭受严重破坏，黄河又出现了严重的缺水断流和水污染等新的问题。针对这一情况，环保局要举行“保护母亲河”公益广告大赛，请你拟一条广告语参加这次比赛。 答：黄河不再咆哮，黄河在呻吟（九曲黄河一份情 ，两岸绿林四季清 ）

2. 保护黄河，人人有责。请你针对黄河日益严重的生态危机，向环保局王局长提几条保护

黄河的建议（至少二条）： 答：王局长，您好！为了更好地保护黄河，我建议在两岸加强植树种草，杜绝水污染，希望您能够我的建议。

第三单元 我也追“星”

1.请给同学们推荐一本你读过的名人传记，并说说你的推荐理由。

《贝多芬传》。因为贝多芬一生坎坷，如：家境贫寒, 母亲早逝，双耳失聪，爱情失意，但他不向命运屈服，在音乐方面做出了巨大贡献。让我非常佩服。

2.现实生活中有不少青少年盲目追“星”，你对此事有什么看法？

“追星”不是不可以，但不能盲目。我们要追那些在事业、做人、社会责任感等方面有可贵之处的“星”，而不能什么“星”也“追”。要学习他们的可贵精神，而不能学习他们的缺点。

第四单元 戏曲大舞台

1、起源：中国戏曲的起源很早，在上古原始社会的歌舞中已经萌芽了。但它发育成长的过程却很长，经过汉、唐，直到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术形态。戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合形成的。庙会和瓦舍勾栏对戏曲的形成起了促进作用。宋杂剧是中国最早的戏曲形式。

2、行当：戏曲的角色分为生旦净丑四大行当。“生”是除大花脸及丑角以外男性角色的统称（老生、小生、武生、娃娃生）。“旦”是女性角色的统称（正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦）。“净”，俗称“花脸”，大多扮演性格、品质、相貌特异的男性人物，化妆用脸谱（包拯—大花脸、曹操—二花脸）。“丑”，扮演喜剧角色，鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。3．特点：“虚拟——没有实物的表演”。

4、我国戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。

5、说出几个戏曲中的专用名词。例：唱腔、龙套、脸谱……

6、几个主要的戏曲剧种及精彩唱段

（1）昆剧——中国戏曲之母（2）京剧（《玉堂春》）——中国国粹，被称为“东方歌剧”

（3）黄梅戏（《天仙配》）——发源于湖北黄梅县，具有芬芳的泥土气息

（4）豫剧（《花木兰》）

7、京剧旦角流派：

（1）梅派（梅兰芳）（2）程派（程砚秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小云）

8、脸谱：

（1）红脸含褒义，代表忠勇（2）黑脸为中性，代表猛智（3）蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄（4）黄脸和白脸含贬义，代表凶诈（5）金脸和银脸是神秘，代表神妖

例题：1.中国戏曲是我国的文化瑰宝，但现在身处窘境。你认为应该顺其自然让戏曲自生自灭呢？还是极力弘扬传统文化呢？谈谈你的看法。 我认为应该大力弘扬。因为戏曲是中国民族文化的象征，是中国传统文化的精粹，作为历史悠久的中华民族，不能丢掉了自己的文化特色。

2.中国戏曲应如何摆脱困境，获得新生，请提出至少两条合理的建议。

（1）改革戏曲的表现形式和唱词，采用现代人喜闻乐见的形式。

（2）组织“亲近戏曲”活动，让更多的人了解戏曲。

（3）在中小学开设戏曲课，培养青少年的戏曲欣赏能力。

第五单元 漫画探险

1.学校准备在明年暑期举办生存夏令营活动，现招聘志愿者前往挑战，请你为学校拟一则招聘启事。

招聘启事

为了磨练同学们的意志，培养同学们的独立精神，我校部准备在明年暑期组织“生存挑战夏令营”，挑战地点是番禺野生动物园，到时候只许带少量的食品和最基本的生活用品。有志者先说服自己的家人，并参加今天举行的现场招聘会。

××学校生存挑战夏令营

××年×月×日

2.你要去应聘学校的生存夏令营活动，请你向招聘人员陈述你的应聘理由。 答：老师，你好。我是××。我希望能参加生存挑战夏令营，因为我自信自己有强健的身体，有过硬的野外生存知识，我希望自己能够通过这次活动，把自己锻炼得更加坚强，希望你们能接纳我成为夏令营的成员。

3.在《漫话探险》的综合性学习里，请说说你最难忘的两个活动环节，并说说原因。（3分）

答：（1）环节一：讲探险家的故事，因为我从探险家的故事中读懂了坚强，明白了许多人生的道理。

（2）环节二：“探险还是冒险”辩论赛，因为我从大家的辩论中领略到了他们的口才，明白了探险的内涵。

倾听的名言警句古书篇八
《七年级下册语文综合性学习总复习》

七年级下册语文综合性学习总复习

第一单元 成长的烦恼

1：有人说可以通过转移注意力来减轻糟糕的心情。比如听音乐，唱唱歌。请你唱一首与“烦恼”有关的歌。

2、请你用一定的语言形式，把你心中的烦恼形象化，比如说：我的烦恼是鞋子中的一个沙粒，它虽然很小，却是我前行中的一大障碍。(备注：①我的烦恼就象夏天的骄阳，炽热下，我只好走在他人的阴影里。②若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。)(同学只要能说出对烦恼的感受即可)

3、请你支招：在生活中，你都怎样解决烦恼：(备注：同学想不出时，可问他哭过没有，生气过没有，恨过没有，如果有，一般都怎么办？还可以问他什么情景下有这样的举止。主持人还应从同学零散的回答中归纳出方法)

换位思考的方法，比如站在父母、老师、朋友的角度去考虑一些问题，就能够互相理解，糟糕的心情也会随之减轻。还可以通过宣泄情感法解除烦恼。如大哭、跑步、找伙伴倾诉……还可以通过转移注意力来减轻糟糕的心情。如听音乐、看电视、读笑话、出去散步……

5、“烦恼”，不是我们中学生的专利，古往今来，多少文人曾慨叹过，请你念出一首有关“烦恼”的诗歌或名句，友情提示：不一定要出现“烦恼”这个词语。古今中外的都可以。

(备注：少年不识愁滋味，为赋新词强说愁-----辛弃疾；白发三千丈，缘愁似个长；白头搔更短，浑欲不胜簪—杜甫)

6、“白发三千丈，缘愁似个长”是写愁的名句，这两句诗的作者是哪个朝代的谁？这句采用了什么修辞手法？你能简单说说诗的意思吗？

7、同学们有了解不开的疙瘩，常会忧郁，这是一种心理疾病，通过专门的心理医师是可以缓解症状的，医生常用的治病方子就是倾听、聊天等。我们学校的医务室门上挂着这样一个牌子：学生心理咨询辅导站。这个名字不太含蓄，你能给它换个名字，让同学们喜欢又符合它治病的特点呢？(比如“快乐聊天室”， 只要能说出新名字，就可以)

8、我们今天的活动主题是什么？我们说了很多的烦恼，心里快乐了很多，现在请你唱一手能让我们快乐的歌吧!(比如“假如幸福你就拍拍手”)

人在相貌的问题上，极易受自我暗示的影响。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有点不对劲，以后就会越看越不对劲，如此将形成不良的自我暗示。曾经有位女生老觉得鼻子不正，于是天天捏鼻子，结果得了鼻炎。下面，我们给同学们提几点建议：

⑴ 改变认知。对我们来说，漂亮不是生活的全部，而学习是我们的重要任务。随便走在大街上；你会发现，有一些女孩子虽然漂亮，但说话粗鲁，脏话连篇，让人听了感到很不舒服。因此，如果说美，就是指漂亮，那只是一种偏见。一个女孩美与不美是由很多因素综合而成的，如个人修养、爱心、礼貌、待人接物等。

⑵ 做到心灵更美。用心灵美来弥补相貌不美的烦恼，取长补短。这说起来容易，做起来却难，你要作艰苦的努力。用真诚，用爱心去与人交往，帮助那些需要你帮助的人，天长地久，同学们就不会感到你不美，也都愿意与你交往，到那时，你就是一个很快乐的女孩。

⑶ 超越自卑。使人自卑的东西有很多，同样，使人自信的东西也有很多。长相不美使人自卑，但学习成绩好又会使人自信。因此，当前，你可把过多精力用在学习，刻苦学习，学习跟上去了，美好的东西也会随之而来。到时候，你就会说，老天爷对我很公平。

在一个人成长的过程中，会出现许多烦恼，你如何看待这些烦恼？用名言警句的形式写出你对烦恼的认识和感悟。

如：烦恼是大海中的一滴水，但是它可以折射出太阳的光彩。

烦恼是高山里的一块石，但是它可以透视出自然的影子。

小A是你班的插班生，因为性格内向，一直没有很好地融入班集体，他本人也比较烦恼。请你写一段话帮他化解烦恼，争取说得入情入理，语言得体，让人信服。

小A，我们大家都很喜欢你，希望能够跟你做朋友，只要你向大家敞开心扉，你就能感受到同学们的热情。

第二单元 黄河，母亲河

1．关于黄河的著名诗句

（1）君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

（2）黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（李白《赠裴十四》）

（3）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

（4）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）

（5）大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

2.与黄河有关的俗语、谚语、成语。

俗语、谚语：

不到黄河心不死〖解释〗比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 跳到黄河洗不清〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑。关于黄河的成语

成语：

中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

鲤鱼跳龙门：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

泾渭分明 ：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。

3．关于黄河的常识。

（1）黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，流入渤海，全长5464公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省区。

（2）黄河流域发现的早期人类文化遗址：

A.新石器文化时期：

B.青铜器文化时期：

（3）历代王朝在黄河流域建都位置：夏朝定都阳城（今河南登封）；商朝定都亳（今河南商丘），后迁都殷（今河南安阳）；周朝定都镐京（今陕西西安）；秦朝定都咸阳，西汉定都长安（今陕西西安）……（只作了解）

4．与黄河有关的民间故事、神话传说、历史人物

（1）大禹治水（2）姜太公钓鱼（3）郑国渠

5．了解黄河忧患，关注黄河，保护黄河。

（1）黄河的现状：水土流失、泥沙淤积、缺水断流、水污染……

（2）治理措施：节约用水、加强黄河流域生态环境保护河建设、植树种草…

（3）设计一则公益广告词，呼吁人们保护母亲河。例： 。

6．黄河知识问答：

（1）“藐视黄河，就是藐视我们这个民族！”这句话是毛泽东同志说的。

（2）黄河流域的古战场：牧野古战场（周—商）、崤山古战场（晋—秦）、

巨鹿古战场（项羽—秦）、官渡古战场（曹操—袁绍）

（3）沿黄各省区著名的石窟：云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟、敦煌莫高窟。

例题：1. 近几十年来，由于水土流失，泥沙淤积，生态环境遭受严重破坏，黄河又出现了严重的缺水断流和水污染等新的问题。针对这一情况，环保局要举行“保护母亲河”公益广告大赛，请你拟一条广告语参加这次比赛。

答：黄河不再咆哮，黄河在呻吟

（九曲黄河一份情 ，两岸绿林四季清）

2. 保护黄河，人人有责。请你针对黄河日益严重的生态危机，向环保局王局长提几条保护黄河的建议（至少二条）：

答：王局长，您好！为了更好地保护黄河，我建议在两岸加强植树种草，杜绝水污染，希望您能够我的建议。

第三单元 我也追“星”

1.请给同学们推荐一本你读过的名人传记，并说说你的推荐理由。

《贝多芬传》。因为贝多芬一生坎坷，如：家境贫寒, 母亲早逝，双耳失聪，爱情失意，但他不向命运屈服，在音乐方面做出了巨大贡献。让我非常佩服。

2.现实生活中有不少青少年盲目追“星”，你对此事有什么看法？

“追星”不是不可以，但不能盲目。我们要追那些在事业、做人、社会责任感等方面有可贵之处的“星”，而不能什么“星”也“追”。要学习他们的可贵精神，而不能学习他们的缺点。 第四单元 戏曲大舞台

1、起源：中国戏曲的起源很早，在上古原始社会的歌舞中已经萌芽了。但它发育成长的过程却很长，经过汉、唐，直到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术形态。戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合形成的。庙会和瓦舍勾栏对戏曲的形成起了促进作用。宋杂剧是中国最早的戏曲形式。

2、行当：戏曲的角色分为生旦净丑四大行当。“生”是除大花脸及丑角以外男性角色的统称（老生、小生、武生、娃娃生）。“旦”是女性角色的统称（正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦）。“净”，俗称“花脸”，大多扮演性格、品质、相貌特异的男性人物，化妆用脸谱（包拯—大花脸、曹操—二花脸）。“丑”，扮演喜剧角色，鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。3．特点：“虚拟——没有实物的表演”。

4、我国戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。

5、说出几个戏曲中的专用名词。例：唱腔、龙套、脸谱……

6、几个主要的戏曲剧种及精彩唱段

（1）昆剧——中国戏曲之母（2）京剧（《玉堂春》）——中国国粹，被称为“东方歌剧”

（3）黄梅戏（《天仙配》）——发源于湖北黄梅县，具有芬芳的泥土气息（4）豫剧（《花木兰》）

7、京剧旦角流派：

（1）梅派（梅兰芳）（2）程派（程砚秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小云）

8、脸谱：

（1）红脸含褒义，代表忠勇（2）黑脸为中性，代表猛智（3）蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄（4）黄脸和白脸含贬义，代表凶诈（5）金脸和银脸是神秘，代表神妖

例题：1.中国戏曲是我国的文化瑰宝，但现在身处窘境。你认为应该顺其自然让戏曲自生自灭呢？还是极力弘扬传统文化呢？谈谈你的看法。

我认为应该大力弘扬。因为戏曲是中国民族文化的象征，是中国传统文化的精粹，作为历史悠久的中华民族，不能丢掉了自己的文化特色。

2.中国戏曲应如何摆脱困境，获得新生，请提出至少两条合理的建议。

（1）改革戏曲的表现形式和唱词，采用现代人喜闻乐见的形式。

（2）组织“亲近戏曲”活动，让更多的人了解戏曲。

（3）在中小学开设戏曲课，培养青少年的戏曲欣赏能力。

倾听的名言警句古书篇九
《七年级下册语文综合性学习总复习》

七年级下册语文总复习

综合性学习

第一单元 成长的烦恼

1：有人说可以通过转移注意力来减轻槽糕的心情。比如听音乐，唱唱歌。请你唱一首与“烦恼”

有关的歌。

2、请你用一定的语言形式，把你心中的烦恼形象化，比如说：我的烦恼是鞋子中的一个沙粒，它

虽然很小，却是我前行中的一大障碍。(备注：①我的烦恼就象夏天的骄阳，炽热下，我只好走在

他人的阴影里。②若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，

那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。)(同学只要能说出对烦恼的感受即可)

3、请你支招：在生活中，你都怎样解决烦恼：(备注：同学想不出时，可问他哭过没有，生气过

没有，狠过没有，如果有，一般都怎么办？还可以问他什么情景下有这样的举止。主持人还应从

同学零散的回答中归纳出方法))

换位思考的方法，比如站在父母、老师、朋友的角度去考虑一些问题，就能够互相理解，糟糕的

心情也会随之减轻。还可以通过宣泄情感法解除烦恼。如大哭、跑步、找伙伴倾诉„„还可以通

过转移注意力来减轻糟糕的心情。如听音乐、看电视、读笑话、出去散步„„

5、“烦恼”，不是我们中学生的专利，古往今来，多少文人曾慨叹过，请你念出一首有关“烦恼”

的诗歌或名句，友情提示：不一定要出现“烦恼”这个词语。古今中外的都可以。

(备注：少年不识愁滋味，为赋新词强说愁-----辛弃疾；白发三千丈，缘愁似个长；白头搔更短，

浑欲不胜簪—杜甫)

6、“白发三千丈，缘愁似个长”是写愁的名句，这两句诗的作者是哪个朝代的谁？这句采用了什

么修辞手法？你能简单说说诗的意思吗？

7、同学们有了解不开的疙瘩，常会忧郁，这是一种心理疾病，通过专门的心理医师是可以缓解症

状的，医生常用的治病方子就是倾听、聊天等。我们学校的医务室门上挂着这样一个牌子：学生

心理咨询辅导站。这个名字不太含蓄，你能给它换个名字，让同学们喜欢又符合它治病的特点呢？

(比如“快乐聊天室”， 只要能说出新名字，就可以)

8、我们今天的活动主题是什么？我们说了很多的烦恼，心里快乐了很多，现在请你唱一手能让我

们快乐的歌吧!(比如“假如幸福你就拍拍手”)

人在相貌的问题上，极易受自我暗示的影响。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有点不对劲，

以后就会越看越不对劲，如此将形成不良的自我暗示。曾经有位女生老觉得鼻子不正，于是天天

捏鼻子，结果得了鼻炎。下面，我们给同学们提几点建议：

⑴ 改变认知。对我们来说，漂亮不是生活的全部，而学习是我们的重要任务。随便走在大街上；

你会发现，有一些女孩子虽然漂亮，但说话粗鲁，脏话连篇，让人听了感到很不舒服。因此，如

果说美，就是指漂亮，那只是一种偏见。一个女孩美与不美是由很多因素综合而成的，如个人修

养、爱心、礼貌、待人接物等。

⑵ 做到心灵更美。用心灵美来弥补相貌不美的烦恼，取长补短。这说起来容易，做起来却难，你

要作艰苦的努力。用真诚，用爱心去与人交往，帮助那些需要你帮助的人，天长地久，同学们就

不会感到你不美，也都愿意与你交往，到那时，你就是一个很快乐的女孩。

⑶ 超越自卑。使人自卑的东西有很多，同样，使人自信的东西也有很多。长相不美使人自卑，但

学习成绩好又会使人自信。因此，当前，你可把过多精力用在学习，刻苦学习，学习跟上去了，美好的东西也会随之而来。到时候，你就会说，老天爷对我很公平。 在一个人成长的过程中，会出现许多烦恼，你如何看待这些烦恼？用名言警句的形式写出你对烦恼的认识和感悟。 如：烦恼是大海中的一滴水，但是它可以折射出太阳的光彩。 烦恼是高山里的一块石，但是它可以透视出自然的影子。 小A是你班的插班生，因为性格内向，一直没有很好地融入班集体，他本人也比较烦恼。请你写一段话帮他化解烦恼，争取说得入情入理，语言得体，让人信服。 小A，我们大家都很喜欢你，希望能够跟你做朋友，只要你向大家敞开心扉，你就能感受到同学们的热情。 第二单元 黄河，母亲河 1．关于黄河的著名诗句 （1）君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） （2）黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（李白《赠裴十四》） （3）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） （4）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》） （5）大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 2.与黄河有关的俗语、谚语、成语。 俗语、谚语： 不到黄河心不死〖解释〗比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 跳到黄河洗不清〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑。关于黄河的成语 成语： 中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 鲤鱼跳龙门：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。 泾渭分明 ：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。 3．关于黄河的常识。 （1）黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，流入渤海，全长5464公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省区。 （2）黄河流域发现的早期人类文化遗址： A.新石器文化时期： B.青铜器文化时期： （3）历代王朝在黄河流域建都位置：夏朝定都阳城（今河南登封）；商朝定都亳（今河南商丘），后迁都殷（今河南安阳）；周朝定都镐京（今陕西西安）；秦朝定都咸阳，西汉定都长安（今陕西西安）„„（只作了解） 4．与黄河有关的民间故事、神话传说、历史人物 （1）大禹治水（2）姜太公钓鱼（3）郑国渠 5．了解黄河忧患，关注黄河，保护黄河。 （1）黄河的现状：水土流失、泥沙淤积、缺水断流、水污染„„ （2）治理措施：节约用水、加强黄河流域生态环境保护河建设、植树种草„

（3）设计一则公益广告词，呼吁人们保护母亲河。例： 。

6．黄河知识问答：

（1）“藐视黄河，就是藐视我们这个民族！”这句话是毛泽东同志说的。

（2）黄河流域的古战场：牧野古战场（周—商）、崤山古战场（晋—秦）、

巨鹿古战场（项羽—秦）、官渡古战场（曹操—袁绍）

（3）沿黄各省区著名的石窟：云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟、敦煌莫高窟。

例题：1. 近几十年来，由于水土流失，泥沙淤积，生态环境遭受严重破坏，黄河又出现了严

重的缺水断流和水污染等新的问题。针对这一情况，环保局要举行“保护母亲河”公益广告大赛，

请你拟一条广告语参加这次比赛。 答：黄河不再咆哮，黄河在呻吟（九曲黄河一份情 ，两岸绿林四季清 ）

2. 保护黄河，人人有责。请你针对黄河日益严重的生态危机，向环保局王局长提几条保护

黄河的建议（至少二条）： 答：王局长，您好！为了更好地保护黄河，我建议在两岸加强植树种草，杜绝水污染，希望您能

够我的建议。

第三单元 我也追“星”

1.请给同学们推荐一本你读过的名人传记，并说说你的推荐理由。

《贝多芬传》。因为贝多芬一生坎坷，如：家境贫寒, 母亲早逝，双耳失聪，爱情失意，但他不

向命运屈服，在音乐方面做出了巨大贡献。让我非常佩服。

2.现实生活中有不少青少年盲目追“星”，你对此事有什么看法？

“追星”不是不可以，但不能盲目。我们要追那些在事业、做人、社会责任感等方面有可贵之处

的“星”，而不能什么“星”也“追”。要学习他们的可贵精神，而不能学习他们的缺点。

第四单元 戏曲大舞台

1、起源：中国戏曲的起源很早，在上古原始社会的歌舞中已经萌芽了。但它发育成长的过程却很

长，经过汉、唐，直到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术形态。戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合形成的。庙会和瓦舍勾栏对戏曲的形成起了促进作用。宋杂剧是中

国最早的戏曲形式。

2、行当：戏曲的角色分为生旦净丑四大行当。“生”是除大花脸及丑角以外男性角色的统称（老生、小生、武生、娃娃生）。“旦”是女性角色的统称（正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦）。“净”，俗称“花脸”，大多扮演性格、品质、相貌特异的男性人物，化妆用脸谱（包拯

—大花脸、曹操—二花脸）。“丑”，扮演喜剧角色，鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。3．特

点：“虚拟——没有实物的表演”。

4、我国戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。

5、说出几个戏曲中的专用名词。例：唱腔、龙套、脸谱„„

6、几个主要的戏曲剧种及精彩唱段

（1）昆剧——中国戏曲之母（2）京剧（《玉堂春》）——中国国粹，被称为“东方歌剧”（3）

黄梅戏（《天仙配》）——发源于湖北黄梅县，具有芬芳的泥土气息

（4）豫剧（《花木兰》）

7、京剧旦角流派：

（1）梅派（梅兰芳）（2）程派（程砚秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小云）

8、脸谱： （1）红脸含褒义，代表忠勇（2）黑脸为中性，代表猛智（3）蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄（4）黄脸和白脸含贬义，代表凶诈（5）金脸和银脸是神秘，代表神妖 例题：1.中国戏曲是我国的文化瑰宝，但现在身处窘境。你认为应该顺其自然让戏曲自生自灭呢？还是极力弘扬传统文化呢？谈谈你的看法。 我认为应该大力弘扬。因为戏曲是中国民族文化的象征，是中国传统文化的精粹，作为历史悠久的中华民族，不能丢掉了自己的文化特色。 2.中国戏曲应如何摆脱困境，获得新生，请提出至少两条合理的建议。 （1）改革戏曲的表现形式和唱词，采用现代人喜闻乐见的形式。 （2）组织“亲近戏曲”活动，让更多的人了解戏曲。 （3）在中小学开设戏曲课，培养青少年的戏曲欣赏能力。 第五单元 漫画探险 1.学校准备在明年暑期举办生存夏令营活动，现招聘志愿者前往挑战，请你为学校拟一则招聘启事。 招聘启事 为了磨练同学们的意志，培养同学们的独立精神，我校部准备在明年暑期组织“生存挑战夏令营”，挑战地点是番禺野生动物园，到时候只许带少量的食品和最基本的生活用品。有志者先说服自己的家人，并参加今天举行的现场招聘会。 ××学校生存挑战夏令营 ××年×月×日 2.你要去应聘学校的生存夏令营活动，请你向招聘人员陈述你的应聘理由。 答：老师，你好。我是××。我希望能参加生存挑战夏令营，因为我自信自己有强健的身体，有过硬的野外生存知识，我希望自己能够通过这次活动，把自己锻炼得更加坚强，希望你们能接纳我成为夏令营的成员。 3.在《漫话探险》的综合性学习里，请说说你最难忘的两个活动环节，并说说原因。（3分） 答：（1）环节一：讲探险家的故事，因为我从探险家的故事中读懂了坚强，明白了许多人生的道理。 （2）环节二：“探险还是冒险”辩论赛，因为我从大家的辩论中领略到了他们的口才，明白了探险的内涵。 第六单元 马的世界 1、与马有关的俗语、成语，以“马”为偏旁的字 俗语：（1）人在衣裳马在鞍（2）风马牛不相及（3）又要马儿跑，又要马儿不吃草（4）驴唇不对马嘴（5）人善被人欺，马善被人骑。（6）人并不因为生在马厩里就成了马。（7）牵马到河易，强马饮水难。 成语（写出至少5个并解释）： ： ： ： ： ：

以马为偏旁的字：

2、我国古代的车马

（1）古书上常见车马并举。战国以前，车马相连。一般地说，没有无车的马，也没有无马的车。因此，古人所谓御车也就是御马，所谓乘马也就是乘车。古代驾二马为骈，驾三马为骖，驾四马为驷。

（2）春秋时代可能有骑马的事，但那只是极个别的情况。到了战国时代，赵武灵王胡服骑射，才从匈奴人那里学会了骑马之术。此后才形成了骑马之风。

（3）一车四马为一乘。春秋战国时代，按车乘的多少区分国之大小。天子是万乘之国，诸侯是千乘之国。

3、我国历史上或传说中的名马

（1）的卢马，刘备的坐骑。（2）昭陵六骏，唐太宗李世民南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛祸 和白蹄乌。李世民为纪念它们，将它们的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相传六骏的图形出自唐代著名画家阎立本之手。（3）白龙马，《西游记》中唐僧的坐骑。本是西海龙王之子，犯了死罪，后被观世音变为白马，随唐僧师徒到西天取经。（4）汗血马，传说中的良马。产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。

4、与马有关的历史人物和历史故事

（1）伯乐相马（2）老马识途（3）老骥服盐车而上太行（4）按图索骥（5）秦琼卖马

5、艺术作品中的马

（1）画马名家：唐代的韩榦、韦偃，近代徐悲鸿（2）雕刻名作：昭陵六骏

（3）音乐名作：琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》

6、 有人认为，“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”，在二者关系中伯乐起决定作用；也有人认为，只要是千里马而不是驽马，无论是否有伯乐，它在任何地方都会显示出卓越的才能。你同意哪种观点？说说理由。 观点：我同意“只要是千里马，总能显示自己才能”的观点。因为，只要是金子总会发光的。如：在公司里面工作的员工，只要有才能，就能创造非凡的业绩，从而赢得大家的认可。

7、 在“马的世界”综合性学习活动中，要求每个组办一期以“马”为主题的墙报。请你为 小组墙报设计如下内容：3分 墙报的标题：马的趣谈（五彩缤纷的马）

墙报的3个版面的内容：①趣味知识 ② 马与文学 ③名马故事

8、 如果请你做“马的世界”综合性学习活动的主持人，请你拟一个开场白，要求其中至少要引用一句含马字的古诗，或者2个含马字的成语。

同学们，大家好！马是人类的朋友，现在，它离我们愈来愈遥远了。为了增进对马的了解，我们开展此次综合性学习活动，希望各位同学万马奔腾，为小组竞赛立下汗马功劳。让我们一起走进马的世界吧。

人教版七年级下册语文文言文复习试题（含答案） 安徽省舒城县舒城第三中学 涂德根 整编辑理 （QQ：764461055） ★★★《伤仲永》 金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余/闻之也久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。” 王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已邪？”。 一、常识积累 ⑴作者： 王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋 、 、 。著有《王临川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。 ⑵文学常识： 本文是一篇随笔，叙事部分采用了 的方式，然后进行议论，揭示道理。古代随笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永。叙事成分较多，是抒情、议论的基础，不追求细节的生动性，力求简约。常常借一件事情来抒写作者的情感或阐述某种观点。 二、通假字 日扳仲永环谒于邑人（ ） 贤于材人远矣（ ） 三、一词多义 自： 1.并自为其名（ ） 2. 自是指物作诗立就（ ） 闻： 1、余闻之也久（ ） 2、不能称前时之闻（ ） 其： 1、其诗以养父母（ ）2、稍稍宾客其父（ ） 然： 1、父利其然也（ ） 2、泯然众人矣（ ） 宾客：1、稍稍宾客其父（ ） 2、于是宾客无不变色离席（ ） 四、古今异义 1、自（是）指物作诗立就（ ） 2、（或）以钱币乞之（ ） 3、其（文理）皆有可观者（ ） 4、（稍稍）宾客其父（ ）

5、泯然（众人）矣（ ）

五、重点句子翻译。

①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

②邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

③父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

④其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

六、问题探究

1、下列句子中，属于正面描写的有（ )，属于侧面描写的有( )。

A．未尝识书具，忽啼求之。 B．即书诗四句，并自为其名

C．自是指物作诗立就。 D．其文理皆有可观者。

E．邑人奇之，稍稍宾客其父。 F．令作诗，不能称前时之闻。

2、对“世隶耕”理解不正确的一项是( )

A．“世隶耕”的意思是“世代以种田为业”。

B．“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托方仲永天资非凡。

C．“世隶耕”暗示了方仲永的父亲由于未受教育而眼界狭小，同时为下文的“不使学”埋下伏笔。

D．“世隶耕”暗示了方仲永由于出身低微而将“泯然众人”的可悲结局。

E.“世隶耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。

3．联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段?

答：

4．方仲永变为常人的原因有很多，其一，从乡邻的“ ”；其二，从其父的角度来看，“ ”；其三，从作者的看法来看，“ ”。(引号内填原文)

5. 方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）这样写的目的是什么？

答：

6. 是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？

①从个人情况看：

②从道理上讲：

7．我们可以从仲永身上吸取哪些教训？

答：

8．文章第一段前两句话中交代了方仲永的四个方面的情况，请各用两个字概括？

① 籍贯 ②姓名

③身世 ④家世

9．“余闻之也久”这句话在文中的作用？ 答： 10．“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。”这句话表明了什么观点？ 答： 11．从最后一段分析，人要成才，是先天的天资重要还是后天的教育重要？ 答： 七、句式积累 1.判断句 金溪民方仲永，世隶耕。 解释： 2.省略句 省略宾语： “不使学”中省略宾语，可补充为“ ”；“令作诗”中也省略宾语，可补充为“ ”。 省略主语： “还自扬州中省略主语，可补充为“ ”。 省略介词： “受之天”可补充为“ ”；“借旁近与之”可补充为“ ”。 3.倒装句 “还自扬州”是倒装句，正确的语序是“ ”。 八、解题 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是 的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，”泯然众人”的 之情。 九、练习 1、下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ( ) A．其诗以养父母、收族为意 其真不知马也 B．自是指物作诗立就 蒙乃始就学 C．卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻 D．得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之 2、下列句中停顿有误的一项是（ ） A．借旁近／与之，即／书诗四句 B．其诗以养父母、收族／为意 C．父/利其然也 D．余闻之也／久 3、解释下列句子中的词语。 ①父异焉，借旁近与之( ) ②即书诗四句，并自为其名( ) ③邑人奇之，稍稍宾客其父( )（ ) ④明道中，从先人还家( ) 4、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ 答： 5、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？ 答： 6、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）。 答：

★★★《木兰诗》

卿卿复卿卿，木兰当户织 。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思 ，问女何所忆 。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖 ，可汗大点兵 ，军书十二卷 ，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

①东市买骏马，西市买鞍鞯 ，南市买辔头 ，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。②开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓 ，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

1．本文《 》选自宋代 编的 一书。这首诗是 时期北方的一首乐府民歌。

2．给下列加点字注音：

可汗．．（ ）（ ） 燕．山（ ） 胡骑．（ ） 辔．头（ ）

3．解释下列加点字的意思：

⑴但．闻黄河流水鸣溅溅（但： ） ⑵万里赴．戎机（赴： ）

⑶出郭．相扶将（郭： ） ⑷策．勋十二转（策： ）

⑸著．我旧时裳（著： ） ⑹关山度．若飞（度： ）

4．指出下列句子中的通假字并解释其意思：

⑴当窗理云鬓，对镜帖花黄 通 ，意思是

⑵出门看火伴，火伴皆惊忙 通 ，意思是

5．翻译下列句子。

⑴不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ⑵万里赴戎机，关山度若飞。 ⑶将军百战死，壮士十年归。 ⑷策勋十二转，赏赐百千强。

6．全诗详略得当，哪些是详写，哪些是略写，为什么这样安排？

答：

7．木兰代父从军的原因是什么？

答： 8． “旦辞爷娘去„„但闻燕山胡骑鸣啾啾”一句从表现手法上看起了什么作用？ 答： 9．木兰到家后的一系列动作表现了木兰怎样的心情？有哪些动词？ 答： 10．画线的第一句运用的修辞方法是 ，写出了 。 11．两组“旦辞„„暮宿（至）„„”写出了 。 12．两组“不闻„„但闻„„”写什么景象？这样写有什么作用？ 答： 13．选出不是对偶句的一项（ ） A．万里赴戎机，关山度若飞。 B．策勋十二转，赏赐百千强。 C．当窗理云鬓，对镜帖花黄。 D．将军百战死，壮士十年归。 14．画线的第二句是什么描写？表现木兰什么特点？ 答： 15．结尾一段吟唱附文，以兔为喻，赞颂了什么？ 答： 16． 对木兰这一形象的意义，怎样贴切评价？ 答： 17．回答下列问题： （1）．结合全诗，你认为是木兰的形象特点是什么？ （2）．这首诗的主题是什么？ （3）．结合具体语句，说说木兰有哪些可敬、可爱之处。 18．按要求默写： （1）、《木兰诗》篇末四句，用生动而通俗的比喻，道出全诗的主旨的句子： （2）、《出塞》中，有“不教胡马度阴山”的诗句。《木兰诗》中也含有“胡”字，其意思与“不教胡马度阴山”中的“胡”字基本相同的诗句是： （3）、《木兰诗》表现战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句： （4）、《木兰诗》中夸张地描写木兰矫健雄姿的诗句是： ； 描写边塞夜景的诗句： （5）、王翰的《凉州词》“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”《木兰诗》中含相似诗句： ★★★《孙权劝学》 初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士

倾听的名言警句古书篇十
《常州一中2009届高三语文复习——诗歌鉴赏》

江苏省常州一中 2008-2009高三诗歌鉴赏专题

——鉴赏古代诗词的表达技巧学案

第8课时 运用典故和细节及对比和衬托表现手法鉴赏

【经典题例】

例1 王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节？表达了他什么样的情感？

秋 思

张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

例2 作者主要运用了哪些写作手法来表达坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情？

白梅

王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。

【经典解答】

例1．作者写了这样一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。表达了漂泊异乡的游子对家乡亲人的无尽思念。

例2．主要运用了衬托(用冰雪衬托梅之坚毅)、对比(用桃李对比以显示梅之高洁守志)的手法，表达了思想感情。

【特别提醒】

古代诗歌中常常引用古书中的故事或词句来表达思想情感，这就叫作用典。如不了解典故往往会影响对诗的理解，典故的思想与诗的思想紧密相连。

用典的效果：使语言精炼，内容丰富。用典能使诗歌或鲜明强烈、或含蓄曲折地表达自己的情感，在表达上增强艺术感染力。

鉴赏诗歌的用典主要明确两点：

1．典故的来源及其含义。

2．用典的作用。用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，借古讽今，咏史言志。

对比：把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较。运用对比，或使对立事物的矛盾鲜明突出，揭示本质，给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。如高适《燕歌行》： “战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻。

衬托：利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托

一事物，称正衬；利用事物的对立条件来衬托一事物，称反衬。

【专项突破】

一、按要求回答下列各题。(每小题6分)

1．简析本诗的表现手法及其作用。

台 城

刘禹锡

台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。

万户前门成野草，只缘一曲后庭花。

答：

2．分析本诗用典的妙处。

绝 句

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

答：

3．诗中运用了什么典故？抒发了怎样的感情？

咏怀古迹

杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

答：

4．简析本诗的表现手法。

约 客

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

答：

5．全诗表达了一种什么样的感情？作者是通过哪些具体细节来表达这种感情的？

待储光羲不至

王维

重门朝已启，起坐听车声。

要欲闻清佩，方将出户迎。

晚钟鸣上苑，疏雨过春城。

了自不相顾，临堂空复情。

[注]要欲：好像。了自：已经明了。空复情：自多情。

答：

6．词的上阕“近来始觉古人书，信着全无是处”化用了什么典故？表达了词人怎样的思想感情？

西江月·遣兴

辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处。

昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去”！

[注]此词大概创作于作者废退闲居之时。

答：

7．这首诗用了什么表现手法？表达了怎样的思想感情？

陶 者

梅尧臣

陶尽门前土，屋上无片瓦。

寸指不沾泥，鳞鳞居大厦。

答：

8．简析本诗一二两联所使用的表现手法。

旅夜书怀

杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著？官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。

答：

9．简析本诗是如何运用对比的表现手法来表达思想感情的。

落日怅望

马戴

孤云与归鸟，千里片时间。

念我何留滞；辞家久未还。

微阳下乔木，远烧入秋山。

临水不敢照，恐惊平昔颜。

答：

10．这两首诗在表达技巧方面有不同之处，试做具体分析。

华清宫①

吴融

四郊飞雪暗云端，惟此宫中落旋干。

绿树碧帘相掩映，无人知道外边寒。

华清官

崔橹

草遮回磴绝鸣鸾，云树深深碧殿寒。

明月自来还自去，更无人倚玉阑干。

[注]①华清宫：唐代宫名。故址在今西安市临潼区骊山上。山有温泉，唐贞观十八年建汤泉宫，咸亨二年改名温泉宫。天宝六载大加扩建，改名华清宫。

答：

11．简要说明第一联和第三联运用的艺术手法及其表达作用。

早 梅

齐己

万木冻欲折，孤根暖独回。

前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。

明年如应律，先发望春台。

答：

12．从衬托的角度简析这首词运用的表现手法。

鹊桥仙·夜闻杜鹃

陆游

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听。况半世、飘然羁旅。

答：

答案：

一、

1．全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比，把严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。

2．这是一首借古讽今的怀古诗。作者通过赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而有意味，颇显豪气。

3．诗中借用王昭君的典故——王昭君因君王昏庸(画图省识春风面)，尽管国色天香，也只能演出“独留青冢向黄昏”“环佩空归月夜魂”的人生悲剧——抒发了怨恨之情：如君王昏庸，杰出人才往往只能演出人生悲剧。

4．运用一系列的细节描写生动形象地写出了焦急等待的心情。

5．盼好友到来的期待之情，或久候好友不至的怅惘之情。清早就已经打开层层的屋门；或立起或坐下都在倾听有没有友人车子到来的声音；以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知却原来是自己弄错了。

6．此句化用了孟子“尽信书，则不如无书”的典故。孟子话的本意是说：“古书上的话难免有与事实不符的地方，未可全信。”而本词作者翻用此语，话中含有另一层意思：古书上尽管有许多至理名言，现在却行不通，因此信它不如不信，这是词人的愤激之语。

7．诗歌把长年辛劳而居室简陋的陶者与不劳而获的统治阶级作对比，表达了作者对劳动人民的同情。以及对不劳而获的统治阶级的愤慨之情。

8．诗中以“星垂平野阔，月涌大江流”的壮阔景象，来衬托“细草微风岸，危樯独夜舟”所营造的冷寂、孤独艺术氛围。

9．云、鸟行去之快与自己留滞之久形成对比，表达对家乡的深深的思念。

10．作品的表达技巧各有侧重：吴诗主要用了对比手法。诗人将宫外之况与宫内之景进行对比。宫外，暗云压城，雪花如卷，天寒地冻，草木枯瑟，而宫内只见雪飘之形，不见雪堆之景，树林郁郁葱葱，楼阁碧帘垂地。深刻揭露唐朝统治者腐朽的生活。崔诗则运用夸张“云树深深碧殿寒”、拟人“明月自来还自去”以及寓情于景的写法(答出其中一种即可)，形象地反映了历史的变迁。

11．第一联用对比手法，以万木来反衬早梅不畏严寒的品格。第三联从嗅觉和视觉感受的角度写出早梅内蕴幽香、外显素艳的姿色和风韵。

12．这首词运用了衬托(或反衬)的表现手法，以夜阑人静，林莺巢燕无声，衬托杜鹃的啼鸣，突出了由杜鹃呜叫传递出来的悲凉。

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