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形容红楼梦的诗句

2015-12-18 11:23:47 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

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形容红楼梦的诗句篇一
《红楼梦诗词及人物描写》

说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴!

作者题绝

满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?

青埂峰偈

无材可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

嘲顽石诗

女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。 好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

癞头僧 疯话

惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。

癞头和尚弄玉

天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲,却因锻炼通灵后,便向人间觅是非。 可叹你今日这番经历:粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场!

中秋对月

未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。

中秋对月

时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

好了歌

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

好了歌解注

陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。

择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,

今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣

西江月二词批宝玉

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。

天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!

警幻仙子赋

方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树,将到时,影度回廊。

仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴齿含香。

纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬。

蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行。羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章。

爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔。其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊被霜。

其静若何,松生空谷。其艳若何,霞映澄塘。其文若何,龙游曲沼。其神若何,月射寒江。应惭西子,实愧王嫱。

奇矣哉,生于孰地,来自何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双。果何人哉?如斯之美也!

宝黛:可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

元春:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。 探春:才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。 湘云:富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。 妙玉:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。

迎春:子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。

王熙凤:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

巧姐:势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。

李纨:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。 可卿:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。 晴雯:霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。

袭人:枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘。 香菱:

根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

引子

开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。

终身误

都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。

叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

枉凝眉

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?

一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

恨无常 元春

喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗。 望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!

分骨肉 探春

一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。 自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。

喜冤家 迎春

中山狼,无情兽,全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。

觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。

世难容 妙玉

气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,

红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘。

乐中悲 湘云

襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量, 从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,

准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,

何必枉悲伤!

虚花悟 惜春

将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。

到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。

这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。

聪明累 凤姐

机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,

意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!

留余庆 巧姐

留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。

劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。

好事终 秦可卿

画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

晚韶华 李纨

镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。

虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,

威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。

收尾 飞鸟各投林

为官的,家业凋零,富贵的,金银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应。

欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。 欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命。

好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

咏白海棠限门盆魂痕昏

探春

斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。 芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。

宝钗

珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。

宝玉

秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。 晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。

黛玉

半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

湘云

其一

神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂。 秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏。 其二

蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆。花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。 玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏。

菊花诗

忆菊 蘅芜君

怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。 念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴,谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期。

种菊 怡红公子

携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开。 冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃。

供菊 枕霞旧友

弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽。隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味,春风桃李未淹留。

画菊 蘅芜君

形容红楼梦的诗句篇二
《红楼梦中描写人物的句子诗句》

红楼梦中描写重要人物的经典诗句王熙凤:一双丹凤三角眼,两万柳叶吊梢眉。身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。贾宝玉:贾宝玉:面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑;天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵然生的好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。富贵不知乐业,穷困难耐凄凉,可怜辜负好少光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状。面如中秋之月,色如香晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。林黛玉:两弯似蹙非蹙罩烟眉,遗孀似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。

形容红楼梦的诗句篇三
《关于红楼梦的诗句》

关于红楼梦的诗句

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴!

桃花帘外东风软,桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人,人与桃花隔不远。 无材可去补苍天,枉入红尘若许年,此系身前身后事,倩谁记去作奇传? 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

一从二令三人木,哭向金陵事更哀.

一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人。 一声杜字春归尽,寂寞帘栊空月痕!

昨宵庭处悲歌发,知是花魂与鸟魂?

纵然是齐眉举案,到底意难平。

自是小鬟娇懒惯,拥衾不耐笑言频。

自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂。

自顾风前影,谁堪月下俦

珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧。

云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴齿含香。

欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。

玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。

玉带林中挂,金簪雪里埋。

一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕!

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

休言举世无谈者,解语何妨片语时。

携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽。

香梦沉沉春睡去,海棠如雨自纷纷。

闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。

万手补天忙若许,西厢倚竹好听琴。

叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。

水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚妆。

谁信世间有此境,游来宁不畅神思

才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥。 朝罢谁携两袖烟?琴边衾里总无缘。

春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍.

春梦随云散,飞花逐水流。

风萧萧兮秋气深,美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处,倚栏杆兮涕沾襟。 富贵又何为,襁褓之间父母违.

惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌.

厚地高天,堪叹古今情不尽。

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?

画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。

开辟鸿莺,谁为情种,都只为风月情浓。奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚

衷。因此上,演出这悲金悼玉的《红楼梦》

堪羡优伶有福,谁知公子无缘.

可怜金玉质,终陷淖泥中.

泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏。 陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。

满纸荒唐言,一把辛酸泪.都云作者痴,谁解其中味.

女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。 时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.

关于红楼梦的诗句

红楼梦中的诗词

红楼梦里的诗词

有关红楼梦的诗词

关于红楼梦的诗词

形容红楼梦的诗句篇四
《《红楼梦》的诗性魅力探因》

《红楼梦》的诗性魅力探因

吴伟凡

(首都经济贸易大学人文学院)

摘要:《红楼梦》作为娓娓讲述古代皇族大家高门大墙之内日常生活为主的作品,却是一部荡溢着诗情、透显着诗化意境的诗化小说。究其原因,不仅因为它的书名意象、艺术形象、艺术描写中渗透着抒情性。也因为它的神话结构、诗体叙事、场景营构中潜藏着暗示性,以及主题意蕴、形上意味、女性悲剧强化着审美性。《红楼梦、是由无数这样的具体综合起来升华为诗化小说和优秀艺术的.

关键词:红楼梦;诗化小说;诗性魅力;原因

作为中国古典时期的颠峰性巨著,《红楼梦》没有讲千古英雄纵横捭阖的征战、豪杰群雄你争我夺的较量,它娓娓讲述的是古代皇族大家高门大墙之内日常生活为主的种种故事,吃饭睡觉,婚丧嫁娶。日复一日。年复一年。这些日常生活中具有通俗性、家常性、生活性的故事,顶多带有些官闱秘事性和传奇性。却是一部荡溢着诗情、透显着诗化意境的诗化小说,令我们古往今来的读者读之如醉如痴、深觉其中特殊的诗意之美,其道理何在呢?

一、书名意象、艺术形象、艺术描写中渗透着抒情性《红楼梦》这个书名最富诗意也最深沉蕴藉。它直接来自书中第五回“警幻仙曲演红楼梦”的十二支曲子.是所有书名意义的综合.并因本身是古典诗歌中的特殊意象而具有深刻的抒情性。“红楼”即紫檀木筑就的楼字。借指富贵之家或豪门大室的邸宅。自居易《秦中吟》有“红楼富家女,金缕锈罗襦”旬。韦庄也有名句“红楼别夜堪惆怅。香灯半卷流苏帐”。以《红楼梦》命名。不仅包含了对当日所历所闻的富贵之家中一切青春浪漫女子的追忆.还包含了对世事沉浮、沧海桑田、繁华如虹、人生似梦等更为深邃的思考。正如梦觉主人在《红楼梦序》中所说:“红楼富女,诗证香山;悟幻庄周,梦归蝴蝶。”红楼富女的意象再与庄周梦蝶联系起来.更加韵味深长,小说内容也无不聚焦在书名的抒情性光辉之中。

如果说书名作为特殊的意象一开始就把读者引入特殊的诗性回味之中,当我们进入《红楼梦》的艺术世界,纷至沓楼诗性的重要原因。作者塑造的主要人物形象金陵十二钗都是处于青春时期的美丽女性。年轻和美丽,这本身就是抒情和诗性的核心。作者用“群芳”来形容她们的青春和美貌.她意描摹她们的美貌、气质特征与美的“神韵”.如描摹黛玉“两万 

方数据映衬、辅助象征,突出人物外在与精神世界的和谐诗意。比如,黛玉与琴、惜春与画、妙玉与白雪红梅。白雪红梅既是美丽夺目的冬天景致,也是增添诗意的抒情媒介。曹雪芹抓住冰晶剔透的天地中含芳吐红的梅花.来象征妙玉孤高雅沽的个性。和内心深处对美好生活倾心向往的感情。

二、神话结构、诗体叙事、场景营构潜藏着暗示性非诗体文学作品的诗性还在于其叙事框架和情景营构上留出的时空余地较大,其问接性、朦胧性和暗示性的特点。令读者总有不尽的联想和想象。诗歌最大的特点是抒情。在

抒情过程中通过情景营构等特殊手段造成的主旨朦胧和意义暗示是诗歌的重要特征,也是诗性美的霞要标志。在《红楼梦》中,从开篇叙事,就出现了富有暗示性的神话内容,到整篇结尾依然以神话内容结束。在首尾叙事的神话结构中.包含了三个与主体人世情节相互对应的神话故事:石头神话、绛珠仙子神话和将前两个神话进行遇合和预测的太虚幻境神话。三个神话都寄寓了丰富幽微的暗示性意义。与宝玉形象相应接的“石头”神话借石头幻形人世的经历.暗示了“庄生晓梦迷蝴蝶”般的人生体验和对有情与无情世界的辩证玄想与哲理感慨。“绛珠仙子”的神话内容则是宝黛凄美爱情故事的悲情隐喻.既表达了作者对爱情宿命的执著.更暗示着作者对心目中新的爱情理想的追求及为之奋勇抗争、致死不渝的决心与思索。最后的“太虚幻境”神话则更具有大旨谈情和整个故事方向上的意义暗示。由于《红楼梦》是首尾神话叙事结构包孕着的人世故事.人世故事是神话故事哲学主题的色彩并充满暗示性,使整部作品诗性特征十分鲜明。

《红楼梦》的神话故事中还有很多复杂功能的诗歌,它们既具有抒情性,又具有叙事性,同时.也具有叙事和主旨意义的预测性、暗示性,最突出的是太虚幻境中的《红楼梦曲》、各比如,探春的判词写道:“才自精明志自高.生于末世运偏消。157

来的诗性元素便如泉涌般不断出现。艺术形象的抒情性是红们简直就是春天里引动诗情的各式各样的花朵。作者不仅喜欢用花朵形容她们.更喜欢在她们出场的特殊时刻用诗歌着弯似蹙非蹙笼炯眉,一双似喜非喜含情目”、“闲静时,如娇花照水;行动处,似弱柳扶风”(第三回),并用美的事物来加以

人间兑现.所以整体上表意十分深玄.也因为神话深具象征个《判词》以及《好了歌》等。这些诗歌的暗示性意义都是贯穿性的,是与红楼人物的性格、命运、结局相伴相随的。正如张新之《红楼梦读法》中说“书中诗词,悉有隐义。若谜语然。竹【l】清明涕送江边望。千里东风一梦遥。”余意未尽地设置了探春有聪明才智,却生不逢时、流涕远嫁和遥梦故乡的一生。《分骨肉》曲则仿佛幻现探春在含恨悲诉.表现了一位红楼女杰。在离家千万里之际,隐忍地用命运穷通自我宽解.也宽解家人的心灵谜语。还有《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”的主要情节。众人抽花签行酒令.每抽到一枝上面就有题词和系诗。每一个题词都有象征蕴奥.每一首系诗也都有意义暗示。比如黛玉抽到的是一枝荚蓉.题着“风露清愁”四个

字,系诗是“莫怨东风当自嗟”。此处“东风”应暗示的是宝钗。如此暗示性和抒情性的内容与写法都是其诗性魅力的显现元素。

再看《红楼梦》女性主人翁特定的生存环境和主要活动场景.小说中这些空间性的内容是向着中国古典诗学意境化的特征去特殊营构的.它使小说充满了生活的真实感、纵深感,不仅是人物的陪衬物.又在饱含情景交融意昧的同时具有多层的性格暗示性。大观园是美的环境的典范,各处的楹联、匾额等本身就是诗体艺术的直观性呈现.每一个人物具体活动场景的命名和场景本身,更是作者挥洒诗情、寄予诗意、延展想象的焦点.

黛玉葬花的场景也和她的典型形象紧密结合在一起.既是兴象浑融、情与景谐的极致画面。也是特殊营构出的“高超莹洁而又壮阔幽深的宇宙意识与生命情调”121的诗性画卷。其他各种描写环境、景致的文字。也多通过对唐宋诗人山水田园诗句和诗意的借鉴和化用.来描摹一种诗意盎然又个性脱俗的境界。如贾宝玉为藕香榭所做的对联上句是“芙蓉影破归兰桨”(第三十八回),荷花的摇曳之姿和归舟的动静互衬。显然是王维《山居秋暝》中“莲动下渔舟”一联的化用。这样的例子真是不胜枚举。

三、主题意蕴、形上意昧、女性悲剧强化着审美性《红楼梦》内容上的“别材、别趣”是其诗性魅力的土壤和基础。作为中国古典最伟大的小说。其成功的重要原因之一.是在现实主义描写生活的前提下作品展示了浓郁深沉的历史感与宽广渊厚的人生感.也即它的主题具有层次多维、意蕴幽深的特点。《红楼梦》的创作意图和主题意蕴的确是不易确定和把握的。任何一部伟大的作品.其丰富的意蕴都不是概念和逻辑有能力予以解说的.而正是这种难以言尽和难以逻辑化的主题意蕴.带给读者更强烈的意义预期和审美期待。

<红楼梦》不像某些作品只让人看人生里的某一些事件、某一些场景或某一系列人物.它总是让人穿过这些生活的细枝末节.透过这些具体表象的生活内容去感慨和面对整个生活背后的东西,去进行一种哲理性的思考和感慨,既对人生或者对生命的终极意义进行追同.将富有坤}韵”的悲剧气氛渗透在全书的艺术思维和内容的整体与细节之中.引导读者去体验整个人生的某种况昧、某种觉悟.也对人物的命运乃至宇宙自然的存在由衷感伤和思考.在整体意境上呈现出层层深入、幽微深邃的形上特点。宗自华曾说:“以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐、借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是艺术境界。”田这是说,优秀的艺术创作在对宇宙人生的具体描写中.不论是对它的表象、还是秩序、节奏等的摹写。都是为人类心灵服务的,都能让人窥见最具体的人性.都能引人从根本上追问和体验人等系列辩证统一的悲剧意境,既与特定的时代相联系.又超出了特定的时代.写出了不FJ时代的人所共有的心灵体验和

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万 

方数据感受。就此蒋和森才说:“《红楼梦》不仅是小说,也是诗,是无声的音乐.是抒情的哲学”脚

《红楼梦》是通过贾宝玉和林黛玉这样主要人物的具体命运.向我们传达出一种对人的有限生命和人的命运挣扎这样一种深沉伤感的。他们常常忧郁、流泪.常常用话语。尤其是用笔墨物化那种莫名的、有着某种形上意味的生命忧伤。如黛玉的《葬花辞》、宝玉的《芙蓉女儿诔》等。他们的惶惑、叹息不仅仅是针对两人爱情生活的不幸.而是出于对生存、对生命本身、对人生意义的价值追问。这使《红楼梦》这部小说的主题意蕴深邃。并笼罩着忧郁的情调、弥漫着浓郁的抒情哲学意味,深化着我们的审美感受。

除了宝玉和黛玉震颤人心的爱情与生命故事带给我们悲剧美的无穷享受。<红楼梦》中女性的悲剧群像也令我们在深刻的感叹中沉迷其中,并为群美毁灭的悲歌叹惋不已。鲁迅曾一语中的地说:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”闱,《红楼梦》中女性的悲剧是作者倾力描绘的社会生活的重大悲剧。在“千红一哭,万艳同悲”的红楼人生中,曹雪芹向我们展现了一出出惨烈的女性悲剧。无论是美丽的贵族女子如元春、黛玉、宝钗,还是俊俏的丫环仆人如鸳鸯、晴雯、金钏,还是在主子与仆人之间的平儿、香菱。甚或是概念上远离红尘者的妙玉.她们或者是封建礼教的牺牲品.或者是封建丑恶的家族政治和经济文化势力排斥、吞咽的对象,她们的人生无一不是以悲剧收场.无一能逃脱红消香断、花残春尽的悲惨结局。作者统统把她们归结到“薄命司”中,伴着她们由秋流到冬、由春流到夏的眼泪,在强烈的悲剧审美申。我们的内心掀起了对丑恶没落的社会制度的满腔愤慨.正是那个罪恶的社会制度不能容纳这些“清纯如水做的女儿们”艳丽、鲜活的美好生命及其理想追求。

作为最能焕发民族文化光彩、最能张扬人性的巨著,<红楼梦》是由无数上述的具体综合起来升华为诗化小说和优秀艺术的。当我们用艺术的心灵去拥抱它.当我们在如痴如醉、如梦如晤的高峰体验和无尽沉静的心灵冥思中品鉴她诗性世界之时,便是在感受《红楼梦》“悲凉之雾,遍披华林”(鲁迅语)的意境.也是在“大哉红楼梦,浩荡若巨川”(冯其庸语)的人生和文化体验中做审美的邀游了。这是一部难解其味的书.其中的诗性魅力应是普通欣赏者着重体会的重要内容之

参考文献:

【1】白盾.红楼梦研究史论【C】天津:天津人民出版社,

1997。7,P112。

【2】宗白华.中国艺术意境之诞生(增订稿)【A】.宗白华全集第2卷【C】.安徽:安徽教育出版社,1994年版,P376页。

【3】蒋和森.红楼梦论稿【M】北京:人民文学出版社,1981,

【4】鲁迅.言论自由的界限【A】.鲁迅全集第5卷【C】.北京:生的终极意义和价值。《红楼梦》正是用虚与实、空灵与沉重P417。

人民文学出版社。1981,P193。

《红楼梦》的诗性魅力探因

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):

吴伟凡

首都经济贸易大学人文学院时代文学

SHIDAI WENXUE2010(4)

参考文献(4条)

1.鲁迅 言论自由的界限 19812.蒋和森 红楼梦论稿 1981

3.宗白华 中国艺术意境之诞生(增订稿) 19944.白盾 红楼梦研究史论 1997

本文链接:

形容红楼梦的诗句篇五
《红楼梦诗词赏析》

大学语文结课论文

红楼梦里的诗词鉴赏

(2012年11月16日上传,亲耐滴语文老师如果你无意间在网上看到这篇文章。真的不是我抄袭,只是我把它给上传了OTZ有日期

为证!)

正如鲁迅所说“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”红楼梦是一部很难被定义的小说。它不能简单地看成一个爱情悲剧,也不仅仅是一个家族的兴衰史。它就像是一个社会的缩影,

它描写了人生的普遍的规律,其中的形形色色人物也极具代表性。直到今日,我们的生活,社会上的现象,各种人物都经常能够在《红楼梦》里面找到影子。也许正因为这样,《红楼梦》才能够给我们如此大的共鸣。而正因为这样,《红楼梦》里面的诗词曲也可以单独的当做独立作品来欣赏。

《红楼梦》里面的诗词曲涉及了很多文体,也涵盖了许多范围。数量较多的有感叹人生,记事写景写人咏史的。

1 感叹人生

这一类的诗多起到引子线索或是暗示全文结局的作用。在文章里面多从诸如道士,和尚,仙姑等口中说出。这种方法本身就有一种强烈的宿命感。而在诗歌的内容上,无论是《嘲甄士隐》的“娇生惯养笑你痴。”《好了歌》里的“古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”或是《飞鸟各投林》里的“好一似食尽鸟投林,落一片白茫茫大地真干净。”都描写了人生的虚幻,追求的一切东西都是虚无的,身前身后名皆是浮云。而这种人生的虚幻不仅局限于甄士隐个人,贾府这一个家族,而是更具有普遍性。也许这就是人生本身所蕴含的悲剧性。这正是曹雪芹在经历了人生的大起大落后对人生的真实感悟。

其中最有名的应数《好了歌》,这首歌在音韵上和格式上都是一首很别致的诗歌。从艺术上来看,这首歌语言浅显易懂,读起来琅琅上口。运用了四段结构相似的段落,都是以“世人都晓神仙好”开头,第二句以“不了“转折,表达了人们在人世间上的执着与眷念。而第三,四句则是将追求的过程和结果呈列在读者面前,起到强烈的对比作用,揭露出人生的荒诞和人们追求事物的虚无可靠。人们之所以为明天奋斗,就是因为不知道实物的结局。而该诗将结果直接展示给人看,给人一种强烈的宿命感和失落感。

而这首歌之所以叫《好了歌》则是因为每段的第一句最后的“好“字和第三四句”了“与“不了”的对比并列。显得句式整齐而又错落有致,读起来也有一种特别的韵味。而“好”和“了”本身就有意义,正如里面跛足道人解释的“好便是了,了便是好。”更是点明了全歌的主旨,即人生的空幻性。

另外有一首《飞鸟各投林》,该曲作为《红楼梦》套曲的收尾曲,起到总结的作用。“为官的家业凋零,富贵的金银散尽,有恩的死里逃生,无情的分明报应。”该曲以排比的方式,将人物的性格或背景与其结局所联系起来。有的生离有的死别,最后终于是“好一似食尽鸟投林,落一片白茫茫大地真干净。”对我来说,这首曲更有一种强烈的宿命感。有句话说性格决定命运。但在一个时代的大悲剧下,或者说生命本身的虚幻下,所谓的性格也不过是选择不同的悲剧的结局罢了。无论是安分守己深得主流社会认可的薛宝钗,还是叛逆冲破世俗的林黛玉,等待她们的都是形式不一样却同样令人叹息的悲剧性的结局。无论是怎样的人,身份如何,性格如何,似乎都逃脱不出宿命的魔掌。

也许有人会认为这些诗词显得过于消极,并不能够跟大多数人达成共识。对绝大多数人来说,人生还是颇有值得奋斗和追求的地方的。但其中一些句子却能够发人深省,给人以警示作用。例如《好了歌注》里面的“因嫌纱帽小,致使枷锁扛”虽然三百年过去了,但直到今日,这种对权位钱财的追逐心理和其导致的后果依然屡屡发生。

2.写人

在宝玉出场的时候,作者假借他人的口吻所做的《西江月.批宝玉二首》,生动地描写出了一个栩栩如生,异乎寻常的形象。该词看似贬低,实则褒奖。“行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。”将一个叛逆,视礼教主流价值为粪土的形象描绘的活灵活现。也许从现在的观点来看,贾宝玉这个人整天与一干女孩厮混,性格多愁善感,显得脂粉气过重,并不是一个受现代价值观认可的男主角的形象。但我认为这样的认识是不正确的,贾宝玉作为一个公子哥儿,这种脂粉气是他的社会背景和时代背景所决定的。但是其本质上来说是一个思想独立而且叛逆的人物,他不依附世俗的主流保准,对女孩有着深切的爱慕与同情。对这样一个人物

曹雪芹心里是喜爱和赞同的,这也是他自己的人生观和价值观的写照。可是宝玉本身的软弱也无法摆脱这种生活。他一方面蔑视权贵但一方面却又沉浸在这种生活所带给他的物质上的富足上面,他虽然鄙视功名利禄,但在被北静王接见的时候依然受宠若惊。而他本身也没有冲破这种世俗的勇气,这可以从他母亲逼死了他身边婢女而他一句话都不敢说看出来。最后终究是耗费了青春和生命。所以曹雪芹也只好自嘲道“天下无能第一,古今不肖无双。”最后只有模仿主流社会的口吻,规劝世人“莫效此儿形状”。寄寓了作者自己的愤激和无奈。宝玉的悲剧不仅仅在于他的叛逆,更在于他的软弱和性格上的双重性。而正因为这样的性格使宝玉看起来更像是一个有理想抱负又有弱点的凡人而非一个英雄,而更能够给人以共鸣。 除却这一首,红楼梦里面大多数的写人得诗词都是描写大观园各种各样的女性的。既有描写林黛玉这种多愁善感的小姐,也有如晴雯这样泼辣叛逆的丫鬟。曹雪芹对每一位女性的描写都充满了感情,表现了不同女性不同的美。

3.写事

这类诗多借其中人物之手写下,用以记录当时所发生之事,所生之感。也有些是通过仙人之口唱出。而这些都寄托了作者一定的评价和感情在里面。

个人觉得贾雨村所咏的《中秋对月有怀,口占五言一律》这首词非常有趣。贾雨村寄宿甄家时,甄家丫鬟娇杏因为好奇曾回头看他两次,贾雨村误以为是姑娘对自己有意,瞬将自己自比为潘安子键那样才貌双全的才子,而娇杏则成了“巨眼英豪,风尘中之知己。”遂做了这一首诗描写才子佳人互相爱慕的诗。这是一首典型并且平庸的描写才子佳人的诗。可是诗中才子的高洁和佳人的深情,却与现实当中贾雨村对权贵的卑躬屈膝,种种卑劣行径和丫鬟娇杏的无意形成鲜明的对比,表现出作者对才子佳人这一模式的调侃。

古代经典的才子佳人模式,佳人必然有过人的容貌,而其中的才子不管身份如何,在得到佳人眷顾后多会高中状元,最后获得大团圆的结局。也许读者喜欢这样的故事,并不是被才子佳人缠绵悱恻的爱情本身所打动,而是憧憬于佳人的容貌和男主角最后的功名利禄。而时到今日,那些自诩为“京城四少”的官二代富二代们在与各种女星的交往中,是否也自认为自己是现代版的才子佳人的模板。也许我们离诗意的栖居越远,我们越是愿意将自己的生活用所谓的诗意包装起来。

而提到林黛玉,必然会想到她的一首《葬花吟》。有人云“草木无情”但在黛玉看来,“草木也知愁,韶华竟白头。”在黛玉这里,并不单单是“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的触景生情。而是将自己的命运和花的命运紧紧地联系在了一起。“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”而这种气质也与她绛珠仙草的前身所符合。虽然自古将女子比作鲜花,但这种比喻恐怕在葬花吟这儿到达极致。女孩与鲜花的可比性,不仅是将其美貌与花朵的艳丽相比。而花朵的脆弱也比喻美人的易逝。而林黛玉自比为花,也表达了对花的一种憧憬。鲜花不仅绽放时美丽,凋零后花瓣随风飘散也自有一种零落的美感。像林黛玉这样高洁的人物,不仅仅希望生前高贵的活着,也希望自己能够优雅地死去。“天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟。”可能只有像黛玉这样敏感的女子,因为其命运和特殊的性格,才会在那么年轻的时候就开始考虑死亡的艺术。死亡于她,并不是什么完全不可以接受的可怖的事情,在我看来,林黛玉对死亡有种潜藏的向往。

4,写物

这类诗大多数是戏中角色节日聚会时因规定题目所做。而从这些诗里面可以看出小说中人物的性格和其的寄托。这里面既有薛宝钗《画菊》那样豪放的风格也有黛玉《桃花行》这种伤春之作。

林黛玉做的一首《问菊》,并不像一般的咏物诗一样直接抒发感情,而是产用了问的方法。直接向菊花抛出了四个问题。正如湘云所说“真真把个菊花问得无言以对。”而这些问题怎么会有答案呢,也许连黛玉自己也无法回答。她不过借此以菊花自比,抒发自己内心的

寂寞罢了。

《红楼梦》里“文备众体”,涉及范围之广。上文所提不能触及皮毛,只是我对红楼梦里的诗词一些浅薄的感悟。

参考书目《红楼梦》《红楼梦诗词曲赏析》(陈文新,郭皓政编著。长江文艺出版社出版。)

形容红楼梦的诗句篇六
《红楼梦与中国诗性文化》

红楼梦与中国诗性文化

摘要:诗是观察人类心智历史与人文精神的一个特殊角度,诗乃天地之心也,中国“文化心灵”的心之最精妙处,便在于诗,所以说,中国文化是一种诗性文化。而《红楼梦》这部著作,虽然讲述的是古代皇家大族高门大墙之内日常生活为主的作品,却是一部荡溢着诗情,透显着诗化意境的诗化小说。《红楼梦》的诗性美,从书名的深沉蕴藉,到艺术形象的抒情性;从诗词曲赋的大量运用,到结构抒情化、描写超常化和意境化等方面。《红楼梦》是由无数这样的具体综合起来深化为诗化小说和优秀艺术的。

关键词:红楼梦;诗化小说;诗性美

中国的诗性,自古有之。中国人以诗性为心,伴随着诗性的逐渐增长,中国的文化也在盛唐达到顶峰,向来以诗为尊的中国在其文明发展的过程中一直伴诗而行。中国的文学上一直有着“诗以言志”“文以载道”的说法,诗是包括在文中,诗就成为了中国文化的精华。作为中国古典时期的颠峰性巨著,《红楼梦》没有讲千古英雄纵横捭阖的征战、豪杰群雄你争我夺的较量,它娓娓讲述的是古代皇族大家高门大墙之内日常生活为主的种种故事,吃饭睡觉,婚丧嫁娶。日复一日。年复一年。这些日常生活中具有通俗性、家常性、生活性的故事,顶多带有些官闱秘事性和传奇性。却是一部荡溢着诗情、透显着诗化意境的诗化小说。究其原因,不仅因为它的书名意象、艺术形象、艺术描写中渗透着抒情性,也因为诗词曲赋的大量运用和抒情化的结构以及超常化意境化的描写,令我们古往今来的读者读之如醉如痴、深觉其中特殊的诗意之美。

一、书名意象、艺术形象、艺术描写中渗透着抒情性

《红楼梦》这个书名最富诗意也最深沉蕴藉。它直接来自书中第五回“警幻仙曲演红楼梦”的十二支曲子.是所有书名意义的综合.并因本身是古典诗歌中的特殊意象而具有深刻的抒情性。“红楼”即紫檀木筑就的楼字。借指富贵之家或豪门大室的邸宅。自居易《秦中吟》有“红楼富家女,金缕锈罗襦”旬。韦庄也有名句“红楼别夜堪惆怅。香灯半卷流苏帐”。以《红楼梦》命名。不仅包含了对当日所历所闻的富贵之家中一切青春浪漫女子的追忆.还包含了对世事沉浮、沧海桑田、繁华如虹、人生似梦等更为深邃的思考。正如梦觉主人在《红楼梦序》中所说:“红楼富女,诗证香山;悟幻庄周,梦归蝴蝶。”红楼富女的意象再与庄周梦蝶联系起来.更加韵味深长,小说内容也无不聚焦在书名的抒情性光辉之中。如果说书名作为特殊的意象一开始就把读者引入特殊的诗性回味之中,当我们进入《红楼梦》的艺术世界,纷至沓来的诗性元素便如泉涌般不断出现。艺术形象的抒情性是红楼诗性的重要原因。作者塑造的主要人物形象金陵十二钗都是处于青春时期的美丽女性。年轻和美丽,这本身就是抒情和诗性的核心。作者用“群芳”来形容她们的青春和美貌.她们简直就是春天里引动诗情的各式各样的花朵。作者不仅喜欢用花朵形容她们.更喜欢在她们出场的特殊时刻用诗歌着意描摹她们的美貌、气质特征与美的“神韵”.如描摹黛玉“两弯似蹙非蹙笼炯眉,一双似喜非喜含情目”、“闲静时,如娇花照水;行动处,似弱柳扶风”(第三回),并用美的事物来加以映衬、辅助象征,突出人物外在与精神世界的和谐诗意。比如,黛玉与琴、惜春与画、妙玉与白雪红梅。白雪红梅既是美丽夺目

的冬天景致,也是增添诗意的抒情媒介。曹雪芹抓住冰晶剔透的天地中含芳吐红的梅花.来象征妙玉孤高雅沽的个性。和内心深处对美好生活倾心向往的感情。

二、大量的丰富的诗词曲赋的运用

《红楼梦中》,大量的丰富的诗词曲赋的运用是她诗性美的直接体现。《红楼梦》被称为文体众备的小说,她几乎使用了我国几千年来流传下来的所有传统的和民间的韵文形式,其数量之多也是空前的。据统计,《红楼梦》中的韵文作品有22种,238篇(首)之多。

《红楼梦》以前的小说,其诗词多是游离于情节和人物之外的,甚至有的把情节和人物的描写搞得支离破碎,因而体现不出来诗性美。《红楼梦》的独创性则在于把诗词变成情节和人物发展的组成部分,与叙述文字相得益彰。

首先,红楼诗词作为组成情节、丰富情节、推动情节的元素融合在叙述中。 作品中叙述人的诗词,不光是为了抒发作者的情怀,而是为了丰富和推动情节。如开篇的“满纸荒唐言”一首和结尾的“说到心酸处”一首,就绝非一般小说的俗套所能比拟的。脂评在谈到“满纸荒唐言”一诗时说它是“第一首标题诗”,并说:“能解者方有辛酸之泪,哭成此书。”评点派红学家洪秋蕃说:“‘满纸荒唐言,一把辛酸泪’,谓荒唐言中皆辛酸之泪,非无故而为此谰言也。又云‘都云作者痴,谁解其中味’,谓世之读书者不窥底蕴„„亦痴人之痴耳。”这说明“满纸荒唐言”一诗不仅总领故事,提起全篇,而且兼有提醒读者、设置悬念的作用。如果我们再与书末的“说到辛酸处”一首对着看,此作用则更明显。洪秋蕃称后者为“总结诗”,并说:“到底出于含蓄之笔”,“读是书者总宜细心潜玩”。那么,前者标题,后者总结,前有提醒,后留余味,则此二诗在情节发展中的作用可谓大矣。

书中人物吟唱的诗歌,也都具有丰富发展情节的作用。如跛足道人唱的《好了歌》和甄士隐的《好了歌注》,不仅全盘否定了封建末世所反映出来的追求目标和道德风尚,也不仅流露出作者的一切皆空的虚无主义思想,而且还预示了全书的情节走向,虽然不像脂评说的那样句句落实,但总体上确有推动情节的作用,正如评点派红学家王希廉所说:“跛足道人《好了歌》及甄士隐注解,是一部红楼梦影子。”

此外,像《红楼梦》十二支曲的“大有深意”,《葬花吟》的“似谶成真”,怀古诗的“伤古悼今”,甚至咏白海棠、咏菊花等诗作,也都或多或少地在情节布局中起到微妙的作用,就连一个谜语、一副楹联也常常预示着全书的发展趋向。 总之,红楼诗词融入情节(诗词即情节)必然给叙述带来诗意。诗化于情节,带来情节的诗化,作用于读者的则是诗性的美感。

其次,红楼诗词还被用来作为一种艺术手段塑造人物。

曹雪芹具有诗人的气质,他在描写人物性格的发展过程中,常常自觉不自觉地以诗词、骈文等来突显和点化,既使人物栩栩如生,又使描绘渗入了感情。如:用骈文刻画人物肖像,以诗句来烘托人物的心情,以诗句来点染人物的结局,等等。这些虽是我国话本、章回小说的传统,但曹雪芹并未滥用旧套,而是别出心裁,自出机杼,即使引用别人的诗句也是恰到好处,起到了画龙点睛的作用。 以人物自己作的诗来刻画人物自己的个性,这是《红楼梦》的创造。《红楼梦》中的人物,特别是红楼女儿能写诗,能起诗社、限题吟诵,这本身就具有诗意。诗,净化了红楼女儿的品格,表现了她们的才气、灵气、稚气和水一样的清纯的灵魂。黛玉、湘云、宝钗、探春等自不待言,就是香菱也能在黛玉的指导下

“自学成才”,而使其品格脱离了俗人的层次,而成为名副其实的“根并荷花一茎香”的香菱了。不仅如此,红楼人物所作的诗词还是人物的自我写照、自我塑造,使人物性格个性化、鲜明化、丰富化。比如:同是填柳絮词,湘云填的豪爽俊逸,宝钗填的浑圆功利,而黛玉填的则是哀怨缠绵,柳絮词本身就塑造了不同的性格。李纨是书中“女子无才便是德”的典型,所以就吟出“精妙一时言不尽,果然万物有光辉”等较低层次的诗句,而王熙凤本来不识多少字,又无诗情,所以只能作一句“一夜北风紧”。此外, 如第一回贾雨村所吟的诗与对联,活画出一个野心勃勃、待价而沽的封建官僚的心理。第十七回宝玉在大观园所题对额,使一个天资聪颖、才华横溢的翩翩少年跃然纸上,相比之下,贾政这个酷爱读书,大有祖父遗风的才子,却是捻断髭须,只字未成。这个贾府的大才子,原来只是一个不学无才的泥做的“禄蠹”而已。

以诗词表现人物是人物诗化的一个方面,诸如:黛玉的超群脱俗,宝钗的娴静淑雅,湘云的豪爽超拔,妙玉的孤傲高洁,都能从她们所吟的诗词中表现出来。人物性格与其诗词水乳交融,既是理解红楼诗词的关键,又是评价红楼诗词的主要标准。有的论者贬低红楼诗词的价值,认为它似乎没有什么传世之作,这是值得商榷的。曹雪芹如果离开人物性格来炫耀自己的诗才,岂不是流于“开口‘文君’,满篇‘子建’”,“在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来”的旧套了吗?“非不能也,屑而不为也。”(脂评)

三、诗歌的超常性的艺术手法的运用

诗歌的艺术手法的特点或作用基本上可以说是表现“超常”的,诸如:比兴、夸张、通感、象征、变形、扭曲、错位以及多时空、朦胧、自由联想等等,都是表现“超常”的。诗歌用这些手法使它的意象、情感、思维都超出常规,这样才能有诗情画意。清人刘熙载在《艺概》中说:“文所不能言之意,诗或能言之,大抵文善醒,诗善醉”,即由于诗的超出常规,却能表达出文章所不能表达的思想情感。台湾诗人余光中也说过:散文像走路,诗像跳舞;散文像水,诗像酒;散文像说话,诗像唱歌(大意)。这都是说诗的超常性。所以,当代著名学者孙绍振说:诗要使情感越出常规。诗追求超常、错变,是趋向成熟的表现。因此,超常性是诗的艺术手法的特点或作用。在中国文学史上,这些表现超常的手法是很少用于小说的。《红楼梦》的独创性恰恰在于这些超常性的诗的艺术手法的运用上,因而也就具有了诗性美。

问题还不仅仅如此。《红楼梦》在这方面的独创性还不仅表现在运用神话、梦境使情节离开现实(《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等都这样做了),更重要的是在现实的日常生活的描写中表现某种超常性,它能把笔控制在常规的边缘、似与非似之间,使情节既符合现实又有某种变态,表现了曹雪芹高度的艺术分寸感和艺术辩证法修养。

《红楼梦》中有许多交待是模糊的。如:《红楼梦》写的是哪个朝代的事?大观园在北京还是在南京?红楼女儿缠足没有?乃至于时令、年龄、穿着等等,都给人留下许多谜。这实际上是运用了诗的变形朦胧的写意手法。当你读完它的栩栩如生的贴近生活的艺术描写时,你又确信它写的就是中国18世纪的封建社会,就是满清的贵族家庭。有时,作者进行一些变形、扭曲。如:潇湘馆的千百竿翠竹能不能生长在北方?稻香村的几百株杏花能不能在秋天“喷火蒸霞”般地开放?这似乎值得研究。然而,这些描写是那样的含义深刻,与人物性格是那样的契合,又是那样的诗意盎然。人们受了它的感染之后,也就不再去思考它是否

违背细节真实了。

照书上描写推算,林黛玉进贾府时才六、七岁。六、七岁的小女孩能不能表现出“泪光点点,娇喘微微”,“闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风”?这似乎有些超常。然而在阅读的时候,谁也没有感到这样写象娃娃演京剧那样滑稽好玩,而是深深地被这些描写的绵绵诗情所打动。

变形的诗歌创作手法突出地表现在人物塑造上。曹雪芹不仅善于描写人物的常态,而且还非常善于描写人物的变态。通过变态描写,深刻地揭示了人物性格。但这种变态又不是精神失常,而是处于精神分裂与常态心境之间,所以它既是现实的,又是诗意的。

这最突出地表现在宝黛的痴情上,《红楼梦》中称之为“痴病”、“呆病”。如贾宝玉的摔玉、砸玉、痰迷、疯颠;林黛玉的剪香袋、绝粒、迷本性等等,都属于变态描写。第五十七回,紫鹃用“林妹妹回苏州”来试宝玉,作家用诗歌的变形手法淋漓尽致地表现出宝玉对黛玉的痴情。按一般理解,宝玉的表现:出汗、眼直、流津、手冷等等,以至于说:“除林妹妹,都不许姓林的!”把自行船工艺品当成载林妹妹的真船,把紫鹃留在身边林妹妹就走不了等等都属反常,但又不是精神失常。书上还让太医诊断为什么“痰迷之症”。通过这一变态描写,道出了亘古未有的痴情。

在小说后四十回,这种描写更精彩。“续作确是相当善于写这种精神状态的异常化。”第九十六回写宝黛在迷本性的情况下见面。两人相见,礼节全无,“也不问好,也不说话,也无推让”,只是面对面的傻笑。后来黛玉说道:“宝玉,你为什么病了?”宝玉笑道:“我为林姑娘病了!”这些行动、语言把在场的袭人、紫鹃吓得目瞪口呆。但这决不是精神失常的病态表现,读者从这里看到的是除却封建礼教外衣的赤心和真情。正如王蒙所说,这表现了宝黛的“心贴心,心哭心,心换心的刻骨铭心的境界和体验!”

第六十二回写湘云醉卧芍药裀也用了许多诗歌艺术手法,意、象错接,感觉错位,夸张象征,出乎预料之外,又在情理之中,写得情景交融,物我合一,透露出浓重的诗情画意。就连构思也是诗化的。可以说,除了诗人,很难设想会设计出这样一个场面。按照常理,一个贵族小姐怎么会像醉汉一样躺在石头上睡着了呢?而且还是“满头脸衣襟上皆是红香散乱”;而且还是“用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着”,口中念念有词;而且还有“一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着”,你可以想象这是锦心绣口的史湘云吗?武松还差不多!但仔细推敲起来,在大观园的特殊环境里,在庆生辰的宴会后,又是史湘云这样的性格,加之“原是纳凉避静的,不觉因多罚了两杯酒,娇娜不胜,便睡着了”的心理描写,就又会觉得这样描写既合情合理又诗意盎然了。

贾珍与秦氏有染,作者采取了隐蔽的变形手法进行描写。第十三回秦可卿死后对贾珍的描写真是一绝。总的看来,作者并未进行出格的变形:悲痛是人之常情,哭也没有什么大惊小怪;但总给人一种不正常的感觉:贾珍对秦氏来说,是翁非婿,哭而至于像“泪人一般”,悲痛而至于用杖,令人觉得反常而又不好说出口。这真是“象外之象”,“意在言外”,“有不可言之理,不可述之事,遇之默会于意象之表”,实在是绝妙之极!

读《红楼梦》,我们经常在感愤涕零之余,拍案叫绝之后,提出“这可能吗?”的疑问,但未及和别人讨论,却又自我否定了。这主要是因为作者成功地有分寸地运用了超常的诗歌艺术手法的结果,使读者在似与非似之间得到了诗性的美感享受。

四、描写的意境化

描写意境化,能使读者受到诗情画意的感染,这也是我们读《红楼梦》的共同感受。

意境,这是中国古典美学术语,发展到今天,亦是多义的、涵盖很广的范畴。按一般理解,所谓意境即意与境的统一交融,达到主客观统一的艺术境界,即司空图所说的“思与境偕”,王国维所说的“意与境浑”,王夫之所说的“情景各为二,而实不可离,神乎诗者,妙合无限”。

诗,正如王国维所说“以境界为上。有境界则自成高格,自有名句”。但意境(或曰境界)并不为诗歌所独有。从史的方面看,它虽起于诗歌,但散文、戏剧、绘画、舞蹈也都讲意境,即在中国古典小说中描写意境化也不是自《红楼梦》始,只不过《红楼梦》意境化描写更普遍,更有诗情画意,更有新鲜性、跃动性和层深性。

王国维在谈到词境时,把意境的描写分为写境和造境两种。他说:“有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。”写境,就是以写实手法构造意境;造境,就是以变态手法构造意境。下面我们就从这两个方面来谈谈《红楼梦》的描写意境化。

写境,即以写实手法描写意境。这在《红楼梦》中是最普遍、最成功的意境化描写,几乎是充满全篇。这种意境的特点是细腻逼真,妙合传神,诗情洋溢在字里行间。《红楼梦》在景物描写上创造了很多令人神往的意境,例如:芳园白雪、槛外红梅、潇湘竹韵、黄昏秋霖、中秋笛声、菱洲残荷等,无不写得新鲜别致,优美动人,而且是“思与境偕”,情景交融。但一般来说,这还不是《红楼梦》意境描写的独特性成就(《红楼梦》以前的白话小说已经这样做了)。《红楼梦》的独特之处在于:在常态的叙述之中,在事件、人物的如实描写中创出诗的意境来。这方面的成就主要有以下几个方面:

其一,作者很善于选择独特的生活细节来点染人物的诗意。前面谈到过,让红楼女儿吟诗、起诗社、赴诗会,这本身就有诗意。此外,像莺儿编花篮、智能儿倒茶、玉钏尝莲叶羹以及妙玉品茶、龄官画蔷、香菱换裙、晴雯补裘等等,都起到了类似于诗歌的著一字而境界全出的作用。第二十七回写薛宝钗金蝉脱壳的情节。作者在叙述时没有让宝钗径直走向滴翠亭,而是巧妙地让“一双玉蝶”引着她去。这双玉蝶“大如团扇,一上一下,迎风翩跹”,“忽起忽落,来来往往”,引得宝钗跟着它追扑,以至于“香汗淋漓,妖喘细细”,这才来到了滴翠亭。这扑蝶的细节既适应了情节发展的需要,又描摹了宝钗的青春活力,也透露了浓重的诗情画意。

其二,作者在叙事写人中很善于烘托渲染。用其他意象加以烘托,产生一种立体弥漫效果,这是中国诗歌意境化的传统手法。正如刘熙载所说:“山之精神写不出,以烟霞写之”。如:二十六回写“黛玉泣花阴”以“宿鸟栖鸦”、“飞起远避”来渲染;六十二回写湘云醉卧芍药裀以“一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着”来渲染;五十回“宝琴立雪”以仇十洲的《艳雪图》渲染之,等等。

其三,在意境中配以恰当的诗句。如上述“黛玉泣花阴”的意境,作者在用“宿鸟栖鸦”渲染之后,写道:“正是:花魂点点无情绪,鸟梦痴痴何处惊?因又有一首诗道:颦儿才貌世应稀,独抱幽芳出绣闺;呜咽一声犹未了,落花满地鸟惊飞。”使得客观的物境,作者的情意,人物的心境与诗歌化融交织,使意境更加引人入胜。

形容红楼梦的诗句篇七
《《红楼梦》诗词研究综述》

形容红楼梦的诗句篇八
《《红楼梦》经典诗句》

《红楼梦》中的诗词曲赋经典语句摘抄

《红楼梦》小说艺术的一个奇特点是将诗词曲赋贯穿在整个故事情节中,作者用画家烟云模糊法,含沙射影,瞒人眼目的狡猾之笔,表达其悲愤,怨而含恨的思想风格。它的每一首诗词,每一幅对联,每一篇赋文都是为小说中人物和场合量身定做的。它不仅反映了人物的特性,甚至暗示了人物的命运。正因为有了这些诗词歌赋、对联,《红楼梦》才成其为《红楼梦》流传至今,并在我国文学史上占据重要的一席之地。。红学大师周汝昌在《红楼十二层》解释“诗化”的要义说:读《红楼梦》,当然是“看小说”,但实际更是赏诗。没有诗的眼光与 “心光”是读不了的。《红楼梦》处处是诗境,而且具有真正的“文备众体”。在《红楼梦》丰富多彩的诗词曲赋中选择 经典语句学习,会心处不在远,更能读懂其中味。

 满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?(选自第一回 自题一绝,脂批:

此是第一首标题诗。)锋芒时隐时现,怨中含恨。

 假作真时真亦假,无为有处有还无。(选自第一回 太虚幻境对联,脂批:叠用“真”、

“假”、“有”、“无”字。妙!)哲理诗的语言。

 乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。(选

自第一回 好了歌注,脂批:此等歌谣,原不宜太雅,恐其不能通俗,故只此便妙极)含意极深。

 蟾光如有意,先上玉人楼。(选自第一回 中秋对月有怀口占一律) 典故用语。 一局输嬴料不真,香销茶尽尚逡巡(选自第二回 题头诗,脂批:只此一诗便妙极!)

政治用语。

 偶因一着错,便为人上人。(选自第二回 娇杏赞,脂批:从来只见集古、集唐等句,未见集俗语者。此又更 奇之至!妙极!更妙!)用意巧妙。 身后有余忘缩手,眼前无路想回头。(选自第二回 智通寺对联)文虽浅近,其意则深。 纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。(选自第三回 西江月·嘲贾宝玉二首)假批宝玉。也可指无真才实学的人。 闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。

(选自第三回 赞林黛玉,脂批:直画一美人图。)美人美语。

 春梦随云散,飞花逐水流。(选自第五回 春梦歌 脂批:开口拿“春”字,最紧要)恰

似一江春水向东流。

应惭西子,实愧王嫱。奇矣哉!生于孰地,来自何方?信矣乎!瑶池不二,紫府无双。(选自第五回 警幻仙姑赋 )赞美女神。

 根并荷花一茎香(选自第五回 金陵十二钗图册判词 副册判词一首 , 脂批:却是

咏菱妙句)指香菱。 

 清明涕送江边望,千里东风一梦遥。(选自第五回 金陵十二钗图册判词 正册判词之

三,脂批:好句!)写贾探春梦魂难度。

 转眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。(选自第五回 金陵十二钗图册判词 正册判词之四)

诗中有史湘云名。隐晦写法 。

 子系中山狼,得志便猖狂。(选自第五回 金陵十二钗图册判词 正册判词之六,脂批:

好句)恶人得志,望恩负义。

 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。( 选自第五回 金陵十二钗图册判词 正册判词

之七,脂批:好句!)美女出家,无可奈何。

 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。······一个是水中月,一个是镜中花。想眼

中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽、春流到夏!(选自第五回红楼梦曲 枉凝眉)爱情悲剧。

 眼睁睁,把万事全抛;荡悠悠,芳魂销耗。望家乡,路远山遥。(选自第五回红楼梦曲

恨无常)女人怨

机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!(选自第五回 红楼梦曲 聪明累,脂批:警拔之句)聪明反被聪明误。

画梁春尽落香尘。(自第五回 红楼梦曲 好事终,脂批:六朝妙句)

好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!(选自第五回 红楼梦曲 飞鸟各投林 脂批:悲惨可畏)树倒猢狲散。

一步行来错,回头已百年。(选自第十三回 一步行来错) 一失足成千古恨,再回头已百年 身。

三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。 (选自第十三回 梦秦氏赠言 ,脂批: 此句令批书人哭死。) 好景不长,盛筵必散。

豪华虽足羡,离别却难堪。博得虚名在,谁人识苦甘?(选自第十七回标题诗 豪华虽足羡,脂批:好诗,全是讽刺。) 用语浅显而蕴意深刻。

 绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。(选自第十七回 题大观园诸景对额 脂批:要紧,

贴切水字。恰极,工极!绮靡秀媚,香奁正体)句中无“水”字,水在诗境中。

 宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。(选自第十七回 题大观园诸景对额 脂批:尚”字

妙极!不必说竹,然恰恰是竹中精舍。“犹”字妙!“尚绿”、“犹凉”四字,便如置身于森森万竿之中。)竹在诗境中。

 新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。(选自第十七回题大观园诸景对额 ,:脂批:采

《诗》颂圣最恰当。采《风》采《雅》都恰当。然冠冕中又不失香奁格调)用诗写景,不必写在字面上。

 吟成豆蔻才犹艳,睡足荼蘪梦亦香 。(选自第十七回题大观园诸景对额,脂批:实佳。)

意境清新。:

 编新不如述旧,刻古终胜雕今。(选自第十七回宝玉口语,脂批:未闻古人说此两句,

却又似有者。)借古喻今。

 秀水明山抱复回,风流文采胜蓬莱。(选自第十八回大观园题咏 文采风流,脂批:超

妙。)文句婉丽。

 借得山川秀,添来气象新。(选自第十八回大观园题咏 世外仙源)

香融金谷酒,花媚玉堂人。 引典故,语带讥诮。

软衬三春早,柔拖一缕香。(选自第十八回大观园题咏 蘅芷清芬,脂批:刻画入妙。)写色用“衬”,写香用“拖”。

绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。(选自第十八回大观园题咏 怡红快绿)红绿相衬,交相辉映。

一畦春韭绿,十里稻花香。(选自第十八回大观园题咏 杏帘在望)

诗情画意。

 睿藻仙才瞻仰处,自惭何敢再为辞?(选自第十八回大观园题咏 凝晖钟瑞,脂批:好

诗!此不过颂圣应酬耳,未见长,以后渐知。)歌功颂德巧妙之语。也可用于自谦。  游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。(选自第二十二回春灯谜,脂批:此探春远适之谶

也。)风筝断线的联想。

 枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人 。盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。(选自第二十

三回四时即事 春夜即事) 听倒雨声为花愁为人愁。

花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜? ······

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。······

愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,。一抔净土掩风流, 质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。······

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

(选自第二十七回葬花咏部分歌词 脂批 :余读《葬花吟》至再至三四,其凄楚感慨,令人身世两忘,举笔再四不能加批。)红颜命苦,悲词绝唱。

滴不尽相思血泪拋红豆······

恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。(选自第二十八回 “女儿”酒令)相思泪涟涟。

 彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?(选自第三十

四回题帕三绝句其三)以泪带情。

 玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。(选自第三十七回咏白海棠其一)

才自清明志自高。

 淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕?(选自第三十七回咏白海棠其二,脂批:好极!高

情巨眼能几人哉!正“鸟鸣山更幽”也。看他讽刺林宝二人着手。)一箭双雕。

 晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。(选自第三十七回咏白海棠其三,脂批:妙在终不

忘黛玉。)千愁万愁泪还情。

 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。(选自第三十七回咏白海棠其四)巧用宋代卢梅坡《雪

梅》诗:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”借“白”“香”二字,妙创“偷”、“借”二字,好诗妙句。

 却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏。(选自第三十七回白海棠和咏其一脂批:真好!) 以

声代境。

 芙蓉影破归兰桨,菱藕香深泻竹桥(选自第三十八回藕香榭对联,脂批:妙极!)以写

景物幽独,表现意趣。

 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。(选自第三十八回菊花诗咏菊 潇湘妃子)如见其影。 孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?(选自第三十八回菊花诗问菊 潇湘妃子)人物个性

表现淋漓尽致。

 隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。(选自第三十八回菊花诗供菊林黛玉说:已经妙

绝······意思深透。)实在是妙。

 萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。(选自第三十八回菊花诗对菊)情景相融。 烟霞闲骨格,泉石野生涯。(选自第四十回探春房内对联)风雅清高

的意境。

 精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。······(怨谁?)

博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆?(选自第四十九回吟月三首其三)耐人寻味。  鳌愁坤轴陷,龙斗阵云销。(选自第五十回)芦雪庭即景联句)

石楼闲睡鹤,锦罽暖亲猫。(雪境在诗外)

 脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。 (选自第五十回 咏红梅花得“梅”字)以血形容梅花

之艳,令人心酸。

 幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎。(选自第五十回 咏红梅花得“花”字)

梅花梦游仙境。

不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。 入世冷挑红雪去,离尘再割紫云来。 (选自第五十回访妙玉乞红梅) 意境美,遣词造句清新雅致。

騄駬何劳缚紫绳?驰城逐堑势狰狞。(选自第五十回灯谜诗其三)千里马 奔腾之势谁阻拦。隐意深。

团圆莫忆春香到,一别西风又一年。(选自第五十一回梅花观怀古)双关语。

岛云蒸大海,岚气接丛林。(选自第五十二回 真真国女儿诗)水国景象。

揉碎桃花红满地,玉山倾倒再难扶!(选自第六十六回尤三姐自刎)。

桃花命 “来自情天,去自情海”,绝妙评句。

 若将人泪比桃花,泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴。

形容红楼梦的诗句篇九
《红楼梦诗词解释》

红楼梦诗词解释

一、石头记

原文:满纸荒唐语,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味?

译文:满纸都是离经叛道的语言,浸透着一把把辛酸的眼泪;

都说作者是迷恋儿女之情,可作品的精髓谁又能理解?

注译:荒唐语:原为漫不着边际的话,引伸为乖廖之言,这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。都云句:痴,痴情,这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。谁解句:味,滋味,喻事物的真实含意,其中味,这里边的深刻道理,这里指作品的主题。

二、好了歌

原文:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;古今将相今何在?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。

译文:世上的人都知道去当神仙好,只是恋着那功名宝贵忘不了;

古往今来文臣将相现在何方?只剩一堆荒坟被野草湮没了。

世上的人都知道去当神仙好,只是想着那金银财宝忘不了;

一天到晚只怪搜刮的不够多,待到搜刮得多的时候却死了。

世上的人都知道去当神仙好,只是恋着那美丽妻子忘不了;

你活着她天天对你说恩情重,你一死她就跟着别人走掉了;

世上的人都知道去当神仙好,只是恋着那儿孙后代忘不了;

傻心眼爹妈自古以来就是多;可是孝顺的儿孙有谁见到了。

注译:荒冢:长满野草的坟。终朝:指天亮到早饭一段时间,这里是指一天到晚的意思。

三、好了歌解注

原文:陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场,蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,为何两鬓又成霜?昨日黄土垅头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤;正叹他人命不长,那知自已归来丧?训有方,保不住后来作强梁。择膏梁,谁承望流落在烟花巷;因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破棉袄,今嫌紫蟒长;乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡,甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

译文:那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂,当年却是象板笏堆满了牙床,那生满衰草和立着枯杨的地方,曾经做过演出轻歌曼舞的剧场,那画栋雕梁早被蜘蛛结满网,而绿纱今又糊挂到破败的窗上。说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香,却怎么转眼间两鬓苍苍如雪霜?昨天才在黄土垅头埋葬了白骨,今晚又已在红宵帐里结对成双。说什么积攒得金满箱啊银满箱啊,那晓得自己回到家里就一命亡?说什么教训儿女啊严格又有方,可保不定将来子弟变成强梁,费尽心机选择富家子弟做女婿,谁想姑娘后来竟流落在烟花巷,有些人因嫌官小而拼命往上爬,却落得个枷锁套在脖子上;昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻,到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。乱哄哄的这个刚倒台那个又登场,分明是他乡竟说成是自已的故乡;这是多么荒唐又多么可笑,到头来都是为别人作嫁衣裳。

注译:笏满床:笏,古时朝臣朝会时所拿的一种象牙或木质的板,故又称象简,上记载事项以备忘,故又称手板,笏满床,是说家中做官的人多。强梁:凶暴强横,封建社会统治阶级往往把具有反抗性的人也称为“强梁”。膏梁:膏,肥肉,梁,精华,这里是富家子弟的省称。他乡是故乡:在这里他乡是指功名宝贵、妻子儿女等尘世生活,故乡,指超脱一切尘世生活而归空幻虚无死亡。为他人作嫁衣裳:秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”这里是说空为别人忙碌。

四、警幻仙姑赋

原文:歌音未息,早见那边走出一个美人来,蹁跹袅娜,与凡人大不相同,有赋为证:方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。靥笑春桃兮,云鬓堆翠;唇绽樱颗兮,榴齿含香。纤腰之楚楚兮,风回雪舞;耀珠翠之的的兮,鸭绿鹅黄。出没花间兮,宜嗔宜喜;徘徊池上兮,若飞若扬。娥眉欲颦兮,将言而未语;莲步乍移兮,欲止而行。羡美人之良质兮,冰清玉润;慕美人之华服兮,闪烁文章。爱美人之容貌兮,香培玉琢;比美人之态度兮,风翥龙翔。其素若何,春梅绽雪;其洁若何,秋蕙披霜。其静若何,松立空谷;其艳若何,霞映澄塘。其文若何,龙游池沼;其神若何,月衬寒江。一一远惭西子,近惭王墙,生于何地?降自何方?若非宴罢归来,瑶池不二;定应吹箫引去,紫府无双者也。

译文:仿佛鸟儿刚离开柳林,又象蝴蝶新飞出花房。只要美丽的仙子在那里一走动,院中树上鸟儿就露惊奇模样;她的脚步刚要到的时候,身影儿早已过了九曲回廊。仙子的衣刚一飘啊,早闻到浓郁的兰麝芳香;荷花般的衣将要动啊,已听到环佩声叮叮当当。脸上的笑窝象春桃啊,流云似的发髻装饰着翡翠;张的嘴辰彷佛樱桃啊,石榴子般的牙齿含着清香。看那苗条而匀称的腰肢啊,颤摇摇象雪花飞舞微风回荡;和珠玉钗环的光彩相辉映的啊,是描眉的“鸭绿”贴额的“鹅黄”。在万花丛中时隐时现啊,生气和高兴都是一样;在清水池旁浏涟玩赏啊,风吹衣带象要腾空飞扬。蚕须般的眉儿将要皱起啊,似要说话而却又未语;象踏着莲花的脚步刚一挪动啊,想要停步却仍然在行。我羡慕美人良好的德性啊,象冰那样清澈象玉那样光亮;我爱慕美人的华丽衣裳啊,灿烂的花纹闪烁发光。我爱慕美人的容貌啊,如同香料塑出玉石雕成一样;把美人的神态风度比作什么啊,就象凤在飞舞龙在翱翔。她的洁白象什么?是早春的白梅带雪开放;她的纯洁象什么?是秋天的暮草披着淡霜。她的安静象什么?犹如青松挺立在幽谷;她的艳丽象什么?仿佛朝霞映红清彻的池塘。她的文雅象什么?好似

长龙在曲折池沼游荡;她的神采象什么?仿佛朝霞映红清彻的秋江。这样的容貌远说使西施惭愧,近说也使昭君羞愧难当。美人啊你生在何方?你来自何处?你若不是从王母娘娘那里赴宴归来的瑶池里最漂亮的姑娘,也一定是吹箫乘凤飞去的仙宫里无与伦比的弄玉下降。

注译:荷衣:用荷花做的衣裳。坞:四面高中间低的地方叫坞。袂:衣袖。靥:面颊的笑窝,称洒窝。云髻堆翠:云髻,云彩状的发形,古时都用“云”字形容妇女的头发黑而多的样子,翠,绿色的宝石。楚楚:鲜明的样子。的的:鲜明光亮的样子。蛾眉欲颦:蛾,蚕蛾,其触须细长而弯曲,古时用它比如妇女美丽的眉毛,颦,皱眉。莲步:古时称美女的脚步为莲步,《南史齐东封侯记》:“凿金为莲花以贴地,令潘妓行其上,曰:此步步生莲也”。闪烁文章:闪,火花跳动的样子,烁,光亮闪动,文章,错综华美的色彩或花纹。风回雪舞:旋风吹得雪花飞舞。凤翥龙翔:翥,高飞,翔,翱翔。素:未染的丝,此作白色解。王嫱:即王昭君,古代著名美人,汉元帝时宫人,后被远嫁匈奴。紫府无双:紫府,仙府,无双,独一无二的。

判词

五、晴雯

原文:霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流人巧招人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。

译文:雨后的明月多么难遇,灿烂的云霞容易消失。刚强的心比天高,奴婢的身份这么下贱。美丽聪明,招来了怨恨。年青青就死去了啊,全因为污蔑和流言。只有那多情公子,空自把你思念。

注译:霁月句:霁,雨住天晴,霁月:雨后月出,点出晴雯的“晴”字,彩云,成花纹的云彩,点出“雯”字,“难逢”和“易散”寓意晴雯的生活遭遇都不好。心比天高:指她的反抗性格。风流句:风流灵巧,指晴雯的美丽聪明。寿夭句:未成年死去叫夭,寿夭,年岁不大就死去了。多情公子:指宝玉。

六、袭人

原文:观后面画着一簇花,一床破席,也有几句写道:枉自温柔和顺,空云似桂如兰;堪羡优伶有福,谁知公子无缘。

译文:说什么性情温柔心地和善,空夸品德美好象秋桂春兰;

令多少人羡慕那优伶有福,谁知道公子反而与她无缘。

注译:优伶:旧时对歌舞戏剧艺人的称呼,她后来做了蒋玉函的妻子,故说优伶有福。

七、香菱

原文:首页也是画,画着一枝桂花,下面有一方池沼,其中水涸泥干,蓬枯藕败。曰:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤;自从两地生孤木,致使香魂返故乡。

译文:菱根儿挨着莲花在脉芳香,一生的命运实在令人悲伤;

自从那薛蟠娶了夏家金桂,致使美丽的灵魂返归天上。

注译:致使句:香魂,指女人的灵魂,这里还是香菱灵魂的双关语,故乡,指灵魂原来所在的地方,返故乡,回到原来所在的地方,也就是死去。

八、林黛玉和薛宝钗

原文:只见头一页上画着两个株枯木,木上悬挂一围玉带,地下又有一堆雪,雪中一股金钗,也有几句诗:可叹停机德,堪怜咏絮才;玉带林中挂,金簪雪里埋。

译文:可叹一个象孟母般的贤德,可惜一个有谢道温的诗才;

腰中的玉带空在林中高挂,头上的金簪又被大雪掩埋。

注译:咏絮才:咏絮,称女诗人有“咏絮”才,这里指林黛玉,“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”。玉带林中挂:带,“黛”音,“玉带林”三字为“林黛玉”的倒念。玉带本腰中之物,今挂林间,不是正常现象,寓林黛玉的悲剧命运。金簪雪里埋:金簪,喻宝钗,雪,“薛”音,“金簪雪”寓薛宝钗的名字,雪埋金簪,喻宝钗为封建礼教殉葬的命运。

九、元春

原文:只见画着一张弓,弓上挂着一个香椽,也有一首诗词云:二十年来辩是非,榴花开处照宫闱;三春争及初春景,虎免相逢大梦归。

译文:入宫二十年来辩出了是非,大红的榴花开放映照宫闱;

三春时光怎及那初春美景,狡免遇见猛虎就命丧身归。

注译:二十句:元春43岁死去,指她感到入宫二十多年作皇帝的妃子是到了那“不得见人的去处”。榴花句:榴花如火红,比如元春在宫中生活奢华,全句喻元春晋德妃事。三春句:春季三个月分孟、仲、季三春,争及,全句喻迎、探、惜三春比不上元春荣耀。

十、探春

原文:后面画着两个人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面涕泣之状,画后有几句诗:才自精明志自高,生于末世偏运消;清明涕泣江边望,千里东风一梦遥。

译文:你的才能固然特出也有高远的志向,可却生在衰亡的时代命运偏偏不强;

清明时带着思乡的泪水到江边眺望,只能梦随千里东风回到那遥远家乡。

注译:生于句:末世,衰亡的时代,运,气数、命运,消,消退。江边望:寓探春远嫁海缰,思亲望乡。千里句:寓探春远嫁,骨肉分离,只有在梦中才能回到故乡。

十一、史湘云

原文:后面有几缕飞云,一湾逝水,其词曰:富贵又何为?襁褓之中父母违;展眼吊斜辉,湘江逝水楚云飞。

译文:生在富贵的人家又能怎么样?还在襁褓中父母就与你长违;

放眼远方在落日斜辉里凭吊,只有那湘江水逝和楚天云飞。

注译:富贵句:富贵,指史湘云家的财势,又为何,又能怎么样?襁褓句:背小孩所包之被,褓,所用之网绳,襁褓之间,婴儿之时,父母违,父母死去。展眼句:展,放,斜辉,斜阳,吊,凭吊,这句是说在夕阳西下时放眼展望,凭吊斜辉,似暗指史湘云晚年的命运,下句是答案。湘江句:湘江,隐一“湘”字,楚云,隐一“云”字,因湘江在湖南,古为楚地,故称楚云,这里用湘江的逝去,楚云的飞散两个象征性的景物,表达式了一种无可挽回的情调,暗示了湘云后半生将如水逝云飞那样家势衰败,贫困潦倒。

十二、妙玉

原文:后面又画着一块美玉,落在污泥之中,其词曰:欲洁何曾洁,云空未必空;可怜金玉质,终陷淖泥中。

译文:想保持洁白何尝能洁,说弃绝尘世未必真能;

可怜金玉般纯洁的人,最后还是陷在污泥中。

注译:云空句:空,佛教术语,指超脱社会生活。金玉质:指妙玉品德高尚和出身高贵。终陷句:淖,烂泥,指妙玉被劫的悲剧结局。

十三、迎春

原文:后面忽画一恶狼,追捕一美女—欲啖之意,其下书云:子糸中山狼,得志便猖狂;金闰花柳质,一载赴黄梁。

译文:“孙”是一头忘恩负义的狼,一飞黄腾达便无比猖狂;

形容红楼梦的诗句篇十
《红楼梦里的诗词》

《 红楼梦 》名言佳句

1、满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。

2、侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

3、百足之虫,死而不僵。

4、孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。

5、偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。

6、一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

7、寒塘渡鹤影 冷月葬花魂

8、好了歌

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

古今将相在何方?荒冢一堆草没了!

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!

君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了

9、好了歌解

陋室空堂,当年笏(hu)满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁, 绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄 土陇头送白骨,今宵红绢帐底卧鸳鸯——

金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤;正叹他人命不长,哪知自己归来丧?!

训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!

因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。

乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来,都是为他人 作嫁衣裳!

10、机关算尽太聪明,反害了卿卿性命...

11、世事洞明皆学问 人情练达即文章

12、一畦春韭绿,十里稻花乡

13、弱水三千,我只取一瓢饮.

14、

滴不尽相思血泪抛红豆

开不完春柳春花满画楼

睡不稳纱窗风雨黄昏后

忘不了新愁与旧愁

咽不下玉粒金莼噎满喉

照不见菱花镜里形容瘦

展不开的眉头

捱不明的更漏

呀!恰便是遮不住的青山隐隐

流不断的绿水悠悠

15、好风凭借力,送我上青云。

——宝钗

16、假作真时真亦假 无为有处有还无!

17、孤标傲世皆谁隐,一样花开为底迟。

18、机关算尽太聪明,反害了卿卿性命...

19、万两黄金容易得,知心一个也难求。

20、不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。

21、“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”

22、借来梨蕊三分白,偷得梅花一缕魂。——黛玉

23、一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,

明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅.

24、玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。

25、天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

26、偶因一着错,便为人上人。

27、霁月难逢, 彩云易散。

28、眼睁睁把万事全抛,荡悠悠把芳魂消耗。

29、气质如幽兰,才华复比仙。

30、生前心已碎,死后性空灵。

31、枉费了,意悬悬,半世心,好一似,荡悠悠,三更梦。

32、心病终须心药治,解铃还须系铃人。

33、蜂采百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

34、一个是水中月,一个是镜中花。

35、瘦死的骆驼比马大。

36、千里搭长棚,没有不散的宴席

37、《枉凝眉》

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘, 为何心事总虚话。一个枉自嗟呀,一个空老牵挂,一个是水中月,一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿,怎禁的秋流到冬。春流到夏。

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