读兰亭集序有感大学作文

导读：　读兰亭集序有感大学作文篇一：读《兰亭集序》有感 ...

读兰亭集序有感大学作文篇一：读《兰亭集序》有感

轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。

会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，他在和我说一个故事。一代书圣王羲之，在这里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个“飘若游云，矫若惊龙”的字，仿佛有了生命。

我想王羲之是一个“怕死”的人。因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的美好的事物。为了使自己的生命更加充实，他“尝极东方，寄情于山水之间”，又临池学书，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。王羲之陶醉于山水，书法之时，定是十分快然自足，忘记了时间的流逝。

那么，如此短暂的一生，不是更加迫近死亡了吗？不是这样的。对他来说，虽然时间匆匆而逝，但并不是什么也没有留下。正如流星一般，很快便消逝了，却擦出极其夺目的光芒！珍惜时间，并不是珍惜时间本身，把时间当成宝贝一样，而是珍惜生命，怜惜如何度过时间。无所事事的人感觉时间是漫长的，他们似乎有了更长久的生命。但是，他们就像纸上的一条长长的线，单薄而苍白！

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自己该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”

死，我们害怕；即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，希望一直不会在某个转弯路口，碰见它。

生，我们留恋；在年轻时，我们忘却关注这个世界；年老后，我们多想一直睁着眼睛，多想看看这我即将远去的花花世界。

可人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前美景，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。

想起自己以前，不知蹉跎了多少时光。曾经坐在电脑旁边，几个小时不停地玩着游戏，还津津有味，不亦乐乎；曾经和同学们出外游玩，吃喝打闹，还以为年轻便是如此；曾经坐在桌子旁，对着书本一筹莫展，还觉得时间是如此漫长„„我真为自己感到羞愧！

人生无常，时不我待！清晨的阳光洒进窗子，请不要用昨夜的梦拒绝她，我们应该用朗朗的读书声回报她灿烂的笑；五彩缤纷的网络世界向你招手时，请不要轻易地把整个身心投入她的怀抱，我们应该友好地和她握握手；当你想亲近大自然的时候，请不要带着喧闹同行，静静的一个人，大自然才会向你展示她的全部魅力„„

“花开时折直须折，莫待无花空折枝。”时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝？美好的生命是易逝的，我们应该珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

一条单薄而苍白的线已经成了过去，现在我们要用生命绘出一幅唯美的画卷――一朵灿

烂的夏花！

读兰亭集序有感大学作文篇二：从《兰亭序》的文学性和书法美学看大学书法教育

从《兰亭序》的文学性和书法美学

看大学书法教育

摘 要：书法艺术是中华民族优秀的传统文化中最为璀璨的瑰宝。随着时代的进步，科学的发展，书法已经退却了实用的功能，而完全成为了艺术的范畴，也正是这些原因，导致学生的书写水平急剧下降，同时也失去了对书法美学的正确审美。在全国的大学之中，很多学校的中文专业都开设书法课程，尤其以师范类学校居多。大学书法课程显然和中小学书法写字课不同，中文专业已经有着一定的文化背景和功底，在对一件书法作品审美的同时，更应该看到书法艺术背后的文化精髓，切实地认识到学习书法的过程和背后的文化背景，这样才更有助于认识书法美学和作品文学性结合，从另一个高度去练习书法，认知书法，达到一个大学中文专业学生的认知水平，为走上中小学书法教育教学的讲台打下坚实的基础。

关键词：书法；文学性；美学；书法教育

The University Calligraphy Education from "Lanting Pavilion" the Order of Literature

and Aesthetics of Calligraphy

ABSTRACT: The art of calligraphy is a treasure of the most dazzling the Chinese excellent traditional culture. With the progress of the times, the development of science, calligraphy has retreated and practical function, and has become the art category, it was precisely these reasons, resulting in students' writing levels dropped sharply, but also lost the right to the aesthetic of the aesthetics of calligraphy. In the University, many schools have opened Chinese professional calligraphy course, especially in the normal school. University of calligraphy course obviously and the calligraphy writing class, Chinese professional has a certain cultural background and knowledge, on a piece of calligraphy aesthetics at the same time, should see more calligraphy art behind the cultural essence, effectively realize learning calligraphy and behind the cultural background, so it is more useful to understanding of calligraphy aesthetics and Literature together, from another level to practice calligraphy calligraphy, cognition, cognitive level of Chinese students in a university, taking in primary school calligraphy education teaching platform and lay a solid foundation.

Key words: Calligraphy；Literariness；Aesthetics；Calligraphy

引 言

书法艺术是中华民族传统文化中的代表。在信息技术和科学技术发达的今天，提高国民的书写水平势在必行。教育部今年印发了关于《中小学书法教育指导纲要》的通知，要求中小学书法课从2013年春季开始施行，而面临的问题是现在很多学校书法老师有语文老师兼任，而大多数语文老师依然是书法的门外汉。对于这一重要缺口，为中小学培养较为专业的书法教师，势必从大学书法教育抓起。大学书法教育则有别于中小学，中小学基本是以练习书法提高书写水平为目的，而大学书法教育则有更深层次的背景。以贵州师范大学求是学院汉语言文学专业为例，中文专业的同学有一定的文学文化背景，这也是很多中文专业都开设书法课的原因，从而对书法的练习和审美有别于中小学书法教育。本文试从王羲之的《兰亭序》的文学性和书法美学来探讨当今大学书法教育。

《兰亭序》是王羲之最具代表性的一件作品，同时也代表了行书的完全成熟，开创了一股全新的书风。它讲述了王羲之与谢安等四十二位文人墨客共聚兰亭，作诗饮酒的文坛盛事，最后众人推举由当时就名满天下的书法家王羲之为此作序，全文情景交融，文笔生辉，表达出了王羲之由山水之乐转入生死之悲的感慨，折射出了丰富的思想内涵。在此种情况下，王羲之借微醉的胸臆将此文以洒脱的笔法一气呵成，整篇作品刚柔并济，俊美秀逸，被后人奉为书法史上的极品，在后后世无论是对书法的学习还是鉴赏，《兰亭序》都是绕不过去的精品。

一、《兰亭序》的文学价值

毫无疑问，《兰亭序》在书法上是令人赏心悦目的，除了给予其“天下第一行书”的肯定之外，更不乏各种版本的临摹。《兰亭序》的真迹已经失传，我们现在缩看到的被公认为最接近原作的版本是唐代大书法家冯承素用双钩法再填墨的版本。成为历代以来被如此追捧的法帖，由于本帖璀璨的书法艺术价值，往往让人忽视了它的文学价值，其实它本身的文学特性也是一个重要的原因。通观全文，序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。这篇序言在一定程度上体现了王羲之的思想观点、志向和对人生的基本态度。本文从兰亭聚会的时间、地点写到周围的秀丽风光，很自然地联系到气象天体。与宇宙相比，生命短暂，在举出对人生的几种态度后发表了自己的看法，他认为要在有生之年作出自己的贡献，“死生亦大矣”，“岂不痛哉”！表现出作者对人生的积极态度。接下去作者批判了庄子的

生死观，指出照搬他的观点是可悲的。作者在放情山水的同时，“感慨系之”，倾吐自己的肺腑之言。《兰亭序》有虚有实，虚实结合，使文章既有空灵的氛围又实在可信，它创造了序言散文化的形式。其描写和叙述性语言都十分质朴，平和。它情理并茂，在申理时伴有感伤情绪和伤逝之感，文章的最后又回到序言上，“录其所述，后之览者亦将有感于斯文”，人们自己可以领悟写作、但是著文必须为后代负责，体现出了作者在富于情感的同时，也展现出了理智的一面。

因为它突出的艺术价值，同时作文一篇优美闲适而又富含哲理的散文，被收录入人教版的高中语文教材，让学生不仅从书法的角度认识到它的价值，更要从文学方面深刻了解它的价值和哲理观点，使它的文学价值和艺术价值完美的融入每个学习它的人的心里。

二、《兰亭序》的书法艺术特点

（一）用笔细腻

书法的绝妙之处在于作者将本身的内在情感作为灵魂付诸笔毫，成就作品的外在形式美，其中最为直接的表现形式就是用笔的特色。用笔指的是作者行笔的方式方法，通过刚柔、轻重、缓急、藏露、提按等等，不同的创作者拥有不同的情感倾向，因此用笔各有不同，作品当然也各有千秋。在《兰亭序》中，纵观全贴，用笔独到之处比比皆是，并且一丝不苟，处处精致，或细若游丝，或斗转峰回。如“一觞一咏”的“咏”字和后面的“悲”字，全字之间基本上是通过游丝直接相连；“放浪形骸之外”中的“之外”二字也是通过细丝牵引。无论是单个字之间还是字与字之间，其线条都呈现出一种呼应连带之美。粗细一致而缺少变化的线条是不能给人以美感的，只有通过一定的节奏才能展现出线条的质感，体现出作者内心的情感变化。全篇以开始书写工整，字与字之间连带关系较少，可以感受到作者此时心情比较平和，书写速度较慢，写到后面，随着感情的变化，书写速度加快，单子本身和字与字之间的连带关系开始增多，字与字之间的大小排列起伏比较大，体现出 了一种明显的节奏感，因此线条上也呈现出了不同的变化

（二）结体精准

在一幅书法作品中，字有长有扁，有疏有密，有大有小，有古朴有奇宕。书法的字不可能像打印字一样方方正正，字写得过于平整就会显得呆板拘谨，结体过于险绝

读兰亭集序有感大学作文篇三：兰亭集序

读兰亭集序有感大学作文篇四：兰亭集序

读兰亭集序有感大学作文篇五：兰亭集序

读兰亭集序有感大学作文篇六：兰亭集序

读兰亭集序有感大学作文篇七：兰亭集序

《兰亭集

序》复习

知识目标：

1、背诵并默写课文。

2、掌握重点文言知识点。

3、了解作者表达的生死观的深刻含义。

文段。重点文言语句的翻译。

王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他

在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。

●“坦腹东床”的典故“坦腹东床”的故事说的就是王羲之。晋代太尉郗鉴

派一个门客到丞相王导家去选女婿，王导领着门客“就东厢遍观子弟”。门客回来复命，对郗鉴说：“王家的年青人都不错，但是听到有人选女婿，却变得拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟坦腹吃饭的，若无其事。”郗鉴说：“这正是一位好女婿。”于是就把女儿嫁给了他。这位女婿就是王羲之。这就是“坦腹东床”代表择婿的典故。遂用

“东床”“东坦”代指女婿。

●《兰亭序》帖——唐太宗李世民酷爱王羲之书法。千方百计得到《兰亭序》帖后，爱不释手，常常“朝夕观览”。贞观十年，让冯承素、虞世南、禇遂良等人摹拓十本，以赏近臣。死后将其真迹作为陪葬品带进了昭陵。所以我们现在看到的都是次真迹一等的唐摹本。唐摹本中以冯承素临摹最为逼真，较有影响。因帖前后印

有唐中宗李显年号“神龙”个半印，故又称为“神龙本”。

复习过程：

疏通文意，复习重要的文言知识

永和九年，岁在癸丑，暮春修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。，列坐其

读兰亭集序有感大学作文篇八：兰亭集序

读兰亭集序有感大学作文篇九：兰亭集序

读兰亭集序有感大学作文篇十：兰亭集序

《兰亭集序》

1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子,.

2、我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：，。

3.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：，。

《赤壁赋》

1、《赤壁赋》中描绘出秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是： ,.

2、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是：,.

3、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是:，。

4、写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：，。

6、用比喻手法写生命之渺小的诗句是：，。

7、借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是： ，。

8、写希望与神仙相交，与明月同在的语句是：，。

9、写清风与明月可激情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是：，。

《游褒禅山记》

1、“，”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；

2、“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

3、“，”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

4、“，，”强调了“志”的重要作用。

5、“，，”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。

6、“，，?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的

《兰亭集序》

【通假字】

1、悟言一室之内“悟”通“晤”,会面

2、趣舍万殊“趣”通“取”

【古今异义】

1

古义：旁边、水边.今义：① 次第较后；第二.② 次要的地位.

2古：这些文章 今：常用义为文雅,又指文化或文人

3、引（之）以（之）为流觞曲水.

古义：把„„作为. 今义：认为.

4

古义：①表凭借,用来. ②„„的原因.如：所以兴怀.

今义：表因果关系的连词；

5

古义：形容时间短暂. 今义：低头抬头

【词类活用】

1、形容词作动词

2、名词作动词

3、数词作动词 ,把„„看作一样.

4 犹不能不以之兴怀使（怀）兴,即：使感叹产生,

【一词多义】

（一）临

1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀：面对,引申为“阅读”.

2、把酒临风,其喜洋洋者矣：面对,引申为“迎”.

3、临不测之渊,以为固：面对.

4、故临崩寄臣以大事也：将要.

（二）一

（1）一起.例：若合一契

（2）一样.例：其致一也

（3）看作一样.例：固知一死生为虚诞.

（4）一边„„一边„„.例：一觞一咏

（三）次

1、列坐其次旁边水边

2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎

3、凡用兵之法,全国为上,破国次之次一等

4、余船以次俱进次序

5、太上不辱先,其次不辱身：下一等.

6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”.

（四）致

1、所以兴怀,其致一也情致

2、假舆马者,非利足也,而致千里达到

3、家贫,无从致书以观得到

4、此人可就见,不可屈致也招致

（五）修

1、此地有崇山峻岭,茂林修竹高

2、况修短随化,终期于尽长

3、怠者不能修,而忌者畏人修学习进步

4、是故事修而谤兴,德高而毁来办好

5、乃重修岳阳楼,增其旧制修建

6、修守战之具整治

（六）期

1、况修短随化,终期于尽至、及 ,注定

2、不期修古,不法常可期望、要求

3、会天大雨,道不通,度已失期时间、期限

4、期（jī）年之后周、满

5、、君与家君期日中约定

【虚词运用】

1、所以

所以兴怀,其致一也表原因

所以游目骋怀,足以极视听之娱以此用来

吾知所以距子者,吾不言表方法

2、之

仰观宇宙之大,俯察品类之盛助词表定语后置

曾不知老之将至助词用在主谓间,取消句子独立性

及其所之既倦动词往达到

每览昔人兴感之由助词的

以之兴怀代词回指上文中的事.

暮春之初音节助词衬足四个音节

【特殊句式】

（一）判断句：死生亦大矣.

（二）倒装句：

⑪ 介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：

① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会（）； ② 不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之

③ 亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感

④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣

⑫ 定语后置：

虽无管弦之盛──虽无盛之管弦

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类

（三）省略句：

1、省略句：

⑪ 省主语：

① （群贤）会于会稽山阴之兰亭② （群贤）引以为流觞曲水 ⑫ 省介词宾词：

引以（之）为流觞曲水

⑬ 省介词“于”：

① 映带（于）左右② 悟言（于）一室之内

【涉及成语】

群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀

《赤壁赋》

一、虚词

1．而

①浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止（连词，表转折关系） ②倚歌而和之（连词，表修饰关系）

③羽化而登仙（连词，表承接关系）

④正襟危坐，而问客曰（连词，表示承接关系）

⑤顺流而东也（连词，表修饰关系）

⑥侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列关系）

⑦而今安在哉（连词，表转折关系）

⑧逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折关系）

⑨盖将自其变者而观之（连词，表修饰关系）

⑩而又何羡乎（连词，表因果关系，因而）

2. 之

①月出于东山之上（结构助词，的）

②凌万顷之茫然（表定语后置的标志）

③此非曹孟德之诗乎（结构助词，的）

④此非孟德之困于周郎者乎（取独）

⑤哀吾生之须臾（结构助词，的）

⑥盖将自其变者而观之（代词，它）

⑦苟非吾之所有（助词，取独）

⑧耳得之而为声（代词，它）

⑨取之不禁，用之不竭（代词，它们）

⑩而吾与子之所共食（助词，取独）

3．于

（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）

（2）月出于东山之上（介词，从）

（3）徘徊于斗牛之间（介词，在）

（4）于是饮酒乐甚（介词，在）

（5）此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）

（6）渔樵于江渚之上（介词，在）

（7）寄蜉蝣于天地（介词，在）

（8）托遗响于悲风（介词，在）

4. 乎

①浩浩乎如凭虚御风（形容词词尾）

②飘飘乎如遗世而独立（形容词词尾）

③此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表反问，吗）④郁乎苍苍（形容词词尾）

⑤客亦知夫水与月乎（语气词，表疑问，吧） ⑥而又何羡乎（语气词，表示感叹，啊） ⑦相与枕藉乎舟中（介词，在）

二、实词

1. 通假字

（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）

（2）山川相繆（通“缭”，环绕）

读兰亭集序有感大学作文相关热词搜索：读兰亭集序有感 兰亭集序有感 兰亭集序作文素材