描写梧桐

导读：　描写梧桐篇一《描写梧桐》 描写梧桐我 ...

描写梧桐篇一
《描写梧桐》

描写梧桐我们的校园里有几棵梧桐树。梧桐树的树干粗壮，枝叶繁茂。它的叶子有大有小，小的只有小娃娃的手掌那么大，大的能遮住一个小朋友的脸。它的叶子在四季颜色各不相同。春天，叶子是嫩绿色的，在枝头上享受着生命的光泽。春风拂过，梧桐叶子犹如绿浪一般，一浪一浪的，淹没了校园；夏季，叶子的颜色逐渐深沉，像深绿色的小精灵在枝头跳舞；秋天，梧桐的叶子开始枯黄。秋季的阳光照耀着满地的落叶，地上好像燃起了一团团小火焰。一阵狂风刮来，落叶飞上了天空，可怎么也不愿意被风吹走，总要挣扎几下，像是一个个依恋父母，不愿离开的孩子；冬天，大树光秃秃的，只有树干上长着几片大大的叶子，好像等待着什么。每到初春时节，梧桐树上就会飘下很多毛茸茸的黄色的飞花，那是梧桐的种子，它们在风的带领下，翩翩起舞，就像一个个奇异的小精灵在举办盛大的舞会。梧桐树不仅美观，而且很有价值。梧桐树作为行道树及庭园绿化观赏树。它的枝干宜制乐器、家具；树皮纤维可作造纸原料；叶、花、果、根可入药，有清热解毒、祛湿健脾的效用；叶子可做土农药，可灭蚜虫，对二氧化硫、氯气等有毒气体有较强的抗性。俗话说："没有梧桐树，引不来金凤凰"。我相信梧桐树是吉祥的象征。愿我们每个人都能善待它！

描写梧桐篇二
《关于写梧桐的诗句》

凤凰鸣兮，于彼高冈。

梧桐生兮，于彼朝阳。

（节选自《诗经·大雅·卷阿》）

东西植松柏，左右种梧桐。

枝枝相覆盖，叶叶相交通。

（节选自汉诗《孔雀东南飞》）

雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳。

泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。

学画蛾眉独出群，当时人道便承恩。

经年不见君王面，花落黄昏空掩门。

（刘媛《长门怨》）

玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。（温庭筠：[更漏子]）

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。（李煜：[相见欢]，或作[乌夜啼]、[秋夜月]、[上西楼]等）

别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月， 梧桐夜雨， 几回无寐！ 楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。 念兰堂红烛， 心长焰短， 向人垂泪。（晏殊[撼庭秋]）

碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人， 山长水远知何处？ 绮席凝尘，香闺掩雾。 红笺小字凭谁附？ 高楼目尽欲黄昏， 梧桐叶上萧萧雨。（晏殊[踏莎行]）

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（苏轼[卜算子·黄州定慧院寓居作]）

重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。（贺铸[鹧鸪天]）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（李清照[声声慢]）

描写梧桐篇三
《一年级作文：描写梧桐树》

一年级作文：描写梧桐树

外婆家的门前有一棵梧桐树，据外婆说已有七十多岁了。

梧桐的根像年轻人的胳膊，粗壮有力。他还像老爷爷的胡子，又多又长。

也许是有这么庞大的根系提供营养吧，梧桐的树干特别粗，要俩三个人才合抱得过来。他还会像蛇一样“蜕皮”呢!蜕皮时先是树皮出现裂缝，接着俩头翘起，变成一小块，最后全部脱落，露出白色的新皮。

所有的树杈撑起了一树的叶子，就像一把大伞为人遮阳。梧桐还像一位宽容的老人，每当我心烦时，就会从家中拿来竹竿打梧桐。梧桐总会静静地任我发泄，部会有任何反抗。梧桐是我的朋友，是能帮助人类的好朋友。

描写梧桐篇四
《有关梧桐的诗词》

1．《梧桐》【唐】戴叔伦

亭亭南轩外，贞干修且直。

广叶结青阴，繁花连素色。

天资韶雅性，不愧知音识。

2．《月夜梧桐叶上见寒露》【唐】戴察

萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。 风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。 凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。

3．梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

－－《声声慢》【宋】李清照

4．睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

－－《立秋》【宋】刘翰

5．无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 －－《相见欢》【唐】李煜

6．梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

－－《鹧鸪天》【宋】周紫芝

7．寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。

－－《寒闺怨》【唐】白居易

8．梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

－－《更漏子》【唐】温庭筠

9．断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。

－－《忆秦娥》【宋】李清照

10．卧听疏雨梧桐，雨馀淡月朦胧。

－－《清平乐》【宋】晏几道

咏梧桐

清 作者：郑板桥

原文：

高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。

如何不向西州植，倒挂绿毛幺凤皇。

描写梧桐篇五
《古诗词梧桐形象解说》

古诗词“梧桐”形象解说

江陵县熊河中学 祝 华

在古代诗词作品里，“梧桐”作为较为常见诗词形象，其寄寓丰富，倾注了诗人极其微妙而复杂的感情。在闲静的时刻，笔者撷取几首写梧桐的诗词，细细品来，别有一番滋味。

一、 高贵的仪表与节操。

《诗经·大雅·卷阿》写道：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”梧桐生长的茂盛，高大挺拔，仪表堂堂，引得凤凰啼鸣，可见其尊贵。王安石《孤桐》一诗更是借“梧桐”言志，表达自己高尚的品格与节操：“天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。”在这首诗中，诗人以梧桐自喻，寄寓了诗人“志存高远，正直不屈，愈挫愈坚，舍生取义”的高贵品质。

二、 爱情的坚贞与不屈。

中唐诗人孟郊《列女操》一诗里写道：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。”诗中用“梧桐共老，鸳鸯同死”起兴，有力地表现烈女的坚贞精神与节操，给人造成强烈的印象，表现了我国古代妇女对爱情贤贞不渝的美德，但所谓“贞女贵徇夫”，寡妇守节不嫁，是浸透了封建意识的。

三、 无言的离愁与别恨。

周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》一词上片有“一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”的句子，“梧桐”二句，化用温庭筠《更漏子》下片中“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明”的语句，从听觉的角度，以动衬寂，点出“三更秋雨”这个特定环境，借“梧桐”这一特定形象来渲染离愁别绪。词人秋夜无眠，身受别离之苦，通过雨滴梧桐的听觉描写，使得词作中蕴藏的离愁别绪更富感染力，更深入地刻绘出别离所带来的悲苦心情。其它诗词作品如“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后”(元人徐再思《双调水仙子·夜雨》)等则有异曲同工之妙。

在白居易《长恨歌》中，诗人写道：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。” “春风桃李花开”，“秋雨梧桐叶落”， 诗人从春天写到秋天，融情于景，其“秋雨梧桐”的意象，借哀情写哀情，表现了诗中主人公触物伤情，睹物思人，苦苦追求和寻觅而不得的悲凉心境，极富艺术魅力。

四、 寂寥的凄清与悲凉。

王昌龄《长信秋词》写道：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。描写一位被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。晏殊的一首《踏莎行》下片中“绮席凝尘，香闺掩雾，红笺小字凭谁付。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨”的诗句，同样通过对清秋里孤独的梧桐的描写，写尽了词人寂寞和哀愁。

五、 沦亡的痛苦与相思。

最著名的要数李煜的那首《相见欢》了。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。” “寂寞梧桐深院锁清秋”的情境，与先前“雕栏玉砌”的帝王生涯相比，自是天上人间。因而，词人作为一个亡国之君、沦为阶下之囚的苦痛，也就来得格外强烈。“寂寞梧桐”，既写一钩残月之下，梧桐深院锁清秋的凄凉之景，也表达出词人故国沦亡之后的相思情切。

李清照《忆秦娥·临高阁》咏桐一词下片中也写道：“断香残酒情怀恶，西风吹衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”秋风阵阵，落叶萧萧，声声落在词人的心坎上，更增添了词人沉重、忧伤的心情。叠句“梧桐落”，更强化词人内心国破家亡、背井离乡的哀痛之情。

六、 丧偶的苦楚与冷清

贺铸的悼亡之作《鹧鸪天·重过阊门》中有“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”的诗句，描写爱妻亡故之后，诗人孑然一身的痛苦情形。诗中“梧桐半死”，“鸳鸯失伴”皆暗喻诗人自己丧失伴侣后极其凄凉的现状。诗人如同霜打的梧桐，半死半生，白发苍苍；又如失伴的鸳鸯，独自徘徊，不知飞向何处。表现了诗人内心的苦楚与冷清之状。

七、 谪居的惆怅与失落

元丰五年（1082）十二月，苏轼初贬黄州，寓居定慧院，作《卜算子·缺月挂疏桐》一词：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。” “缺月挂疏桐，漏断人初静”二句通过对“缺月”“疏桐”景物的描写与渲染，营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，流露出诗人仕途失意的惆怅之情。

古代诗词浩如烟海，取“梧桐”这一形象的入诗的作品自是言之不尽，取用不竭。这里所解说的诗词作品大多为读者常见，笔者疏浅，不尽之处，以待来者。

描写梧桐篇六
《梧桐》

梧桐 文化传承

60多年前，学校建于桐乡孔庙域内，前栽两棵梧桐树。60多年来，梧桐树茁壮成长，根深叶茂、高大挺拔，以其高洁品格象征着桐乡一中的文化传承和办学追求。我校在办学过程中，传承民族文化的精华，吸纳、弘扬优秀健康的主流文化，同时结合学校的实际；不断注入新的精神内涵，形成了培育梧桐树一样高洁品行的教育，其主要内涵是品质养成，包括思想品性、学习品质和艺术品质等。

“凤栖梧桐”，伴随着梧桐树的成长，从这里走出了一批又一批骄人的一中人。他们在梧桐文化的熏陶下，于己，如凤凰那样“非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮”，养成超越自我、高洁品行的心性；于他人，如凤凰那样“拔毛御风雪，抠眼变神灯”，体现为一种自我牺牲精神；于社会，如凤凰生前能“光融天下”，死后化为火鸟变为火凤凰那样，燃烧自己，光耀人间品质。他们的这种自强不息、拼搏进取、超越自我的精神就是。 历史记载

梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。是我国有诗文记载的最早的著名树种之一。关于对梧桐一树的描绘，最早可见于先秦文献《诗经》，《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高

岗。梧桐生矣，于彼朝阳”之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。说明在夏末周初，梧桐树就受到了当时人们的关注。其后的《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树，梁任防《述异记》载：“梧桐园在吴宫，本吴王夫差旧园也，一名琴川。”

汉代梧桐树被植于皇家宫苑，《西京杂记》载：“上林苑桐三，椅桐、梧桐、荆桐。”“五柞宫西有青梧观，观前有三梧桐树。”

魏晋时种植梧桐树开始增多，晋·夏侯湛《桐赋》日：“有南国之陋寝，植嘉桐乎前庭。”南朝著名文人谢眺《游东堂咏桐》诗有“孤桐北窗外，高枝百尺余；叶生既婀娜，落叶更扶疏”句，是在庭院中植桐。晋·傅成《梧桐赋》则述说了门前列行植梧桐树招引凤凰的盛观，有“郁株列而成行，夹二门以骈罗”赋句称道。

大规模种植梧桐树则是前秦王苻坚，《晋书·苻坚载记》载：“坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万株于阿房城以待之。”北魏贾思勰《齐民要术》对种植梧桐有“明年三月中，移植于厅斋之前，华净妍雅，极为可爱”之论。

唐代种植梧桐树极为普遍。《隋唐嘉话》记载：“唐初宫中，少树，孝仁后命种白杨……更树梧桐也。”是于皇宫中种植梧桐树。段成式《酉阳杂俎》称：“历城(今济南)房家园，齐博陵君豹之山池，其中杂树森？，曾有人折其桐枝者，公日：何为伤吾凤条，自后人不复

敢折。”是私人园林中种植。李贺《天上谣》诗“秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小”，是庭院中种植梧桐树的写照。

宋代种植梧桐树也很多。北宋朱长文于苏州建乐圃，其作《乐圃记》称其园中植有梧桐、松柏等树：“柯叶相幡，与风飘飓，高或参天。”北宋李格非《洛阳名园记》载北宋洛阳名园十九处，多植有梧桐树，最著名是丛春园，“桐梓桧柏，皆就行列。”徐积《华州太守花园》诗“却是梧桐且栽取，丹山相次凤凰来”句，描述关中华州城官家园林中种植梧桐造景之况。

元代庭院种植梧桐造景，元诗词可证。如丁鹤年《题凤浦方氏梧竹轩》诗：“凤乌曾闻此地过，至今梧竹满丘阿。”吴兴(今浙江湖州)人郯韶《碧梧翠竹堂》诗：“去年种桐树，绿叶高云凉。”都是对元代梧桐树造景的描述。

明代梧桐树常栽植在庭前、窗前、门侧、行道旁。王象晋《二如亭群芳谱》云：梧桐“皮青如翠，叶缺如花，妍雅华净，赏心悦目，人家斋阁多种之”。陈继儒《小窗幽记》对庭院中梧桐树配置有“凡静室，前栽碧梧，后栽翠竹。前檐放步，北用暗窗，春冬闭之，以避风雨，夏秋可以开通凉爽。然碧梧之趣：春冬落叶，以舒负暄融和之乐；夏秋交荫，以蔽炎烁蒸烈之威”之载。明代所建的苏州著名私家园林拙政园有“梧竹幽居亭”景点，旁植梧桐、翠竹，如今梧桐已成古木。明末扬州著名私家园林影园也植有数株梧桐。

清代种植梧桐树的热情不减，陈扶摇《花镜》对梧桐树造景有“藤萝掩映，梧竹致清，宜深院孤亭，好乌闲关”之说。康熙时浙江著名文人高士奇于隐居处嘉兴平湖城建“江村草堂”园林，园中辟有“碧梧蹊”景点，其作《江村草堂记》载：其景是“兰渚后碧梧夹道，行其下者，衣裾尽碧。清露展流，则新枝初引；轻凉微动，则一叶飘空；墅中在在皆有，此地独多”。李斗《扬州画舫录》记：“临水红霞”景点有“桐轩在飞霞楼后，地多梧桐”之载，此外扬州的张琴溪家的“双桐书屋”和马日珀的行庵等园林也以植梧桐盛名。

进入近现代以后，梧桐树已被全国各地广为种植，机关、学校，工厂、公园、风景区、街道两旁等，均见有梧桐树的身影。关于新疆和田地区梧桐树王的传说： 当地有人说是从印度引进的。当地还流传不少于此树有关的神话传说，无不充满神秘色彩，激起人们亲睹该树的欲望。信仰伊斯兰教的人们一直把它视为“圣树”，经常有人前往顶礼膜拜。这株古梧桐树在地理学、植物学方面有重要研究价值。已成为和田的一处重要旅游景点。

由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来。”因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐也是祥瑞的象征。

文学寓意

梧桐在古诗词中常有多种意像及寓意。

1、高洁品格

梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳（《诗经·大雅·卷阿》）。”诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿

烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风（虞世南《蝉》）。”这首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说：“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。” 鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海，而要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“栽桐引凤”之说。

2、 忠贞爱情

古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它又成了忠贞爱情的象征。如：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”（唐孟郊《烈女操》）又如“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”（《孔雀东南飞》），诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。这对对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬九泉，难道不震撼人心吗？

3、 孤独忧愁

风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重门深锁，顾影徘徊，只有清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来，好不凄凉！过去是居万民之上的君主，而今已成阶下囚，万千愁绪，满腔幽愤，尽在其中。亡国之恨何时了？又如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（徐再思《水仙子·夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打着梧桐和芭蕉，每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲，又是一幅凄风苦雨的秋夜图！面对此景，相思之苦便从词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描绘，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深远。

4、 离情别绪

在唐宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比，描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。唐明皇回宫后，目睹旧物，触景生情，昔日的美人何在？诗人以春秋两季景物相对比，暗讽了这位重色轻国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。如“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐叶上，一位独处秋闺的女子，脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的痛苦，缠绵悱恻，幽怨伤怀，彻夜不眠。其意蕴深厚，令人回味无穷。再如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》），丈夫去世，独守空房的李清照，遭受国破家亡的痛苦。此时，女词人独立窗前，雨打梧桐，声声凄凉，孤独无助的她，在深切地怀念着自己的丈夫。这哀痛欲绝的词句，催人泪下，堪称写愁之绝唱。

描写梧桐篇七
《梧桐树》

《梧桐树》教案

教学背景

丰子恺先生不仅是我国现代画家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，更是一位散文家，是一位卓有成就的文艺大师。他的文章风格雍容恬静，漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象。从他的成就说明，文、艺是相辅相成，不能分家的。

教学要求

1、知识与技能

（1）了解文中比喻、比拟修辞手法和表现手法类比的灵活运用。

（2）有感情的朗读课文，从字里行间体会作者的感情。

（3）掌握从多角度去品味散文语言的方法。

2、过程与方法

（1）从反复诵读课文中体会作者的感情。

（2）交流、讨论，多角度品味语言。

3、情感态度与价值观

感悟对事物要有充分的理解和欣赏，才能为自己所拥有的哲理。 教学重点：

让学生学会从多角度赏析散文的语言，从而理解作者的感情。 教学难点：

体会作者通过对梧桐树生长过程的描写而体现的生活哲理。 教学时间：1课时

教学用具：PPT课件、图片

教学方法：讨论法 点拨法

教学过程：

一、 导语导入新课

“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈”这是诗经

于梧桐树的另一篇文章，就是丰子恺先生的《梧桐树》。

二、初读课文，整体感知课文内容

思考：课文描写了那些时节的梧桐树？从梧桐树的生长过程中看我们可以明白什么道理？ 三、赏读课文，品味语言

1、介绍品味语言的角度：

①揣摩词语的含义：形容词、动词、贬词褒用、大词小用等 ②修辞手法

③表现手法：类比、衬托、对比、象征、讽刺、动静结合等

④深层含义：哲理、情感

2、分析课文第二自然段，思考：

①“那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。”它运用了什么修辞手法？其作用是什么？

②写初春梧桐叶的生长，作者先写其他植物生叶或“暗中偷换青黄”，或“渐乎其渐”，随即用“技巧最为拙劣，但态度最为坦白”写梧桐树生叶。其中“拙劣”一词怎样理解？它运用了什么表现手法？

③小结：从上面我们可以看出，作者在描写春之梧桐时，抓住了形容词、贬义词褒用

3、分小组交流、讨论：文中还有哪些描写精彩之处，并说明理由。

四、课堂小结

本文通过写梧桐从新桐初乳到绿叶成阴，直到黄叶辞枝，在平实、质朴、精细的描摹中，抒发了作者淡淡的赞赏、欣喜和感叹。

五、合作探究，异步指导

1、理解“回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对他关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧

桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！‘无常’的象征，莫大于此了！”的含义。

2、怎样理解“可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。”

六、总结

学了丰子恺的这篇散文，我们觉得他的感情真率自然，于平凡琐细中寓深意，在淡泊飘逸中见真情。我们觉得他的语言平实、质朴、描摹精细，一枝一叶总能体现感情。

七、课外拓展

鼎湖山听泉（选段）

谢大光

入夜，山中万籁俱

寂 。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。

练习：

这段文字突出特点是运用了精彩巧妙的比喻，以 、 、 、 为喻，生动形象的表现了鼎湖山的泉声有的 、有的 、有的 、有的 ，写出了鼎湖山多层次的泉声，四个比喻句，又构成一个排比句，写出了泉声的千变万化。表达了作者对鼎湖山泉水的 和由衷的 。

八、布置作业

1、学习本文的写法，写一写家乡的树。

2、课外阅读丰子恺的散文。

教学反思：

读懂、品味优美的文章，是高中生能够做到的事。但要学习别人于生活细致处品悟出生活哲理和对人生、生命的理解就是一件不容易的事了。这也是高中生必须学会并掌握的一种技能。

附板书：

新桐初乳图

梧桐树

绿叶成阴图欣喜

黄叶辞枝图

哲理： 语言：平实质朴、描写精细

描写梧桐篇八
《梧桐树》

梧桐树

①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。

②当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的叶子，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶，只有梧桐树的树叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。

③在夏天，我又眼看绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿障；又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多。梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。

④一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢!最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄。北风一吹，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来；后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来、终于只搿几根枝条，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍，样子怪可怜的!我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处?”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了!回黄转绿事件多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。

⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，所有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何从看见它们的容貌呢?何从感到它们的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。

1．自初夏至今，梧桐树在我面前显出了哪几种容貌？请分点概括。（6分）

2．下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。（4分）

⑴那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。

⑵北风一吹，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来；后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。

3．本文写梧桐树，为什么又多处写到了它们的主人，有什么用意？（4分）（原创）14．结合文章，说说作者从梧桐身上引发了什么样的思考？（2分）（原创）

怎样给地球降温 (14分)

①天气学家已发出警告未来100年，全球气温将升高1．5℃～6℃，海平面将升高154．5厘米，沙漠将更干燥，天气将越发恶劣，厄尔尼诺征象更为严重，全球变暖将直接或间接影响人们的生活。怎样给地球降温科学家提出了许多奇思妙想。

②美国氢弹之父、物理学家爱德华·特勒去死以前曹有过设想向空中抛洒铝和硫的粉末，给地球降温。根据他的盘算，向空中抛洒100万吨铝硫粉末，可以使日照淘汰1 ％，从而起到降温作用。特勒提出的措施是要模拟大规模的火山发作。1991年，波及规模达数百万千米的皮纳图博火山灰使地球气温下降了0．4lC，而且连续时间达好几个星期。特勒设想可以用航行于13千米高空的飞机和部署于赤道上的美国水师大炮，向空中抛“火山灰”。但生物化学家们却给这种主张泼冷水，他们以为，散布于空中的这些硫和铝的微粒，很可能会严重滋扰同温层。特勒还与人互助研究过其他使地球降温的要领在轨道上放置5万面反射镜；发射一颗庞大的卫星，悬于地球与太阳之间，以盖住部门太阳辐射。

③除了特勒以外，另有许多科学家也在苦苦思索，希望能找到巧妙的措施给地球降温。美国物理学家洛厄尔·伍德有一个同特勒的设想一样离奇的计划在地球和太阳之间万有引力相互抵消处(即拉格朗日点)，安装一面直径为2000公里的半透明镜子。他以为，这面庞大的滤光镜不光能淘汰温室效应，而且能充当地球的空调器：改变滤光镜的倾斜度，以增加或淘汰透过它的太阳辐射量。但谁来支付凌驾1000亿美元的巨额用度呢此外，这面滤光镜不光会破损同温层，而且另有可能故障紫外线的通过(紫外线具有清算太空的功效)。

④有科学家从增强地球对太阳辐射的反射率的角度，探索给地球降温：将数以十亿计的白色聚苯乙烯高尔夫球投向海洋；将地球上的所有衡宇的房顶都涂成白色。美国的一位科学家提出了一项更具有诗意的方案：将数千平方公里的阴云“染白”。通过向阴云喷一些微粒，使细小的雨滴数至少增加10％。这样，由于光学作用，层积云就会被照亮变白，就会反射更多的太阳光。

⑤另有人提出用深埋二氧化碳的措施给地球降温。美国和欧盟已拨巨款来研究在海洋和地层中埋藏二氧化碳的措施。从理论上讲，海洋和地层可以贮藏人类在几千年间生产的二氧化碳。研究职员要验证的是，二氧化碳消融在海水中，是否会滋扰海底生物的生活，由于二氧化碳消融于海水后，会使海水酸化。

1．首段写到厄尔尼诺现象有什么作用？（4分）

2．指出下列句子中加点的词语在文中的含义（ 2分)

①但生物化学家们却给这种主张泼冷水。

②他以为，这面庞大的滤光镜不光能淘汰温室效应，而且能充当地球的空调器。

3．科学家特勒为了给地球降温，提出了哪些奇思妙想(6分)（原创）

4.．在一样平常生活中，你也许感受到了地球变暖的迹象。请你联合生活经历和相识的科学知识，想出一种给地球降温的措施。(4分)

一山昙花

⑴“你们来晚了！”

⑵我总是听到这句话。

⑶旅行于世界各地，总是有热心的朋友跑来告诉我这句话。

⑷于是，我知道，如果我去年就来，我可以赶上一场六十年来仅见的瑞雪。或者一个月前来，丁香花开如一片香海。或者十天以前来，有一场热闹的庙会。一星期以前来，正逢热气球大赛。三天以前是啤酒节„„

⑸开头的时候，听到这样的话，忍不住顿足叹息，自伤命苦。久了，也就认了。知道有些好事情，是上天赏给当地居民的。旅客如果碰上了，是万幸，碰不上，是理所当然。凭什么你把“华枝春满”“天心月圆”的好景都碰上了？

⑹因此，我到夏威夷，听朋友说：“满山昙花都开了——好像是上个礼拜某个夜里。”心里也只觉坦然，一面促他带我们仍去看看，毕竟花谢了山还在。

⑺到了山边，不禁目瞪口呆，果真每株花都垂着一朵大大的枯萎的花苞。遥想上个礼拜花千朵万朵深夜竞芳时，不知是如何热闹熙攘的盛况。而此刻，我仿佛面对三千位后宫美女——三千位垂垂老去的美女，努力揣想她们当年如何风华正茂„„

⑻如果不是事先听友人说明，此刻我也未必能发现那些残花。花朵开时，如敲锣如打鼓，腾腾烈烈，声震数里，你想不发现也难。但花朵一旦萎谢，则枝柯间忽然幽冥如墓地，你只能从模糊的字迹里去辨认昔日的王侯将相、才子佳人。

⑼此时此刻，说不憾恨是假的，我与这一山昙花，还未见面，就已诀别。 ⑽但对这种憾恨我却早已经“习惯”了，人本来就不是有权利看到每一道彩虹的。王羲之的兰亭雅集我没赶上，李白宴于春夜桃李图我也没赶上。就算我能逆时光隧道赶回一千多年前去参加，他们也必然因为我的女性身份而将我竣拒门外。是啊，不是所有的好事都是我可以碰上的。哥伦布去新大陆没带我同行，莎士比亚《李尔王》的首演日我没接到招待券，而地球的启动典礼上帝也没让我剪彩„„反正，是好事，而被我错过的，可多着呢！这一山白灿灿的昙花又算什么！

⑾我呆站在山前，久久不忍离去。这一山残花虽成往事，面对它我却可以 驰无穷之想象。想一周前的某个深夜，满山花开如素烛千盏，整座山燃烧如月下的烛台，那夜可有人是知花之人？可有心是惜香之心？

⑿凡眼睛无福看见的，只好用想象去追踪揣摩；凡鼻子不及嗅闻的，只好用想象去填充臆测；凡手指无缘接触的，也只得用想象去弥补假设。

⒀我曾淡忘无数亲眼目睹的美景，反而牢牢记住了夏威夷岛上不曾见识过的一山昙花。这世间，究竟什么才叫拥有呢？ 选自《思维与智慧》

1、从全文来看，作者从见到枯萎的昙花起，对“一山昙花”的态度经历了哪几次变化，请结合文章简要分析原因(6分)

2、下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析(4分)

①而此刻，我仿佛面对三千位后宫美女——三千位垂垂老去的美女，努力揣想她们当年如何风华正茂„„

②花朵开时，如敲锣如打鼓，腾腾烈烈，声震数里，你想不发现也难。

3、第13段中作者说：“牢牢记住了夏威夷岛上不曾见识过的一山昙花。”读完全文，你认为这是为什么？（4分）

4．阅读全文，体会作者对人生有着怎样的深切感悟？请结合文意简要回答。(4分)

作文：

寻找微笑的源泉

答案：

11．夏初：叶子嫩黄、疏而密；夏天：叶大且多；秋天：叶子枯黄、虚空（每一时间段特点各1分,共3分）

12．①比喻，生动形象地写出了夏天梧桐叶大而密的特点，表达“我”对夏天充满绿意的梧桐的喜爱之情。

②拟人，生动形象地写出了梧桐叶禁不住北风吹，从树上飘落下来的样子，表达了“我”对梧桐叶一下子全掉落的惊讶与惋惜之情。（修辞手法1分，特点1分，情感1分）

13．写梧桐的主人，是为了说明虽然他们拥有了梧桐树本身，但却没有真正去理解和欣赏，通过对比，说明只有真正理解和欣赏，才能实实在在的拥有。点明主旨，深化主题，丰富内涵。

14.梧桐，拥有者未必能理解和欣赏，自然和艺术都是这样。对事物要有充分的理解和欣赏，

才能为自己所拥有。生活还需要我们认真地去感受和体验，并用心去发现，这样你才可以说

是拥有生活，因为形式的拥有并不是真正的拥有。（对梧桐的感受得1分，引发的对自然和

艺术的思考得1分）

15. 描写厄尔尼诺现象是为了说明温室效应会直接或间接地影响人们的生活。同时引出下文说明对象如何给地球降温，激发读者阅读兴趣。(4分)

16. ①一面安装在地球和太阳之间万有引力相互抵消处(即拉格朗日点)、直径为2000公里的半透明镜子

②用航行于13千米高空的飞机和部署于赤道上的美国水师大炮，向空中抛铝和硫的粉末。

17. (1)在空中抛洒铝和硫的粉末；(2)在轨道上放置5万面反光镜；(3)发射一颗庞大的卫星，悬于地球与太阳之间，以盖住部门太阳辐射。(3分，答出一处得2分，两处得3分。)

18. 示例：①勉励家庭安装太阳能热水器(普及使用太阳能)，用以吸收紫外线；②增强情况掩护，淘汰大气污染；③给灵活车辆安装吸收尾气装备，淘汰热量的排放；④按国家提倡的度数使用空调，淘汰热量排放，节约能源。⑤植树造林，调治天气。(2分，若有其它答案，设想合理亦可)

11、情感变化：由惊讶(目瞪口呆)到憾恨再到释怀 惊讶：因为他出乎意料的看到每株昙花都垂着一朵大大的枯萎的花苞，想到昔日昙花竞芳时，热闹熙攘的盛况。憾恨：因为一山昙花只见一山残花，从花苞的残留中作者想象到昔日昙花开放时的辉煌灿烂的美丽景象。但又未能赶上，由此流露出这场遗憾之情，且遗憾人生中有许多无法经历和必须错过的事情和人。 释怀：通过想象，感悟到人生本就不完美，月有阴晴圆缺，有缺憾的人生才是真正拥有的人生，要坦然面对，珍视眼前，让曾经的错过成为你今生的拥有。(6分，各2分意思符合即可，有欠缺酌扣)

12（1）用了比喻和拟人的修辞手法，“垂垂老去的美女”既生动形象的描述了之前昙花深夜竞放的盛况，又流露出未能赶上这场盛宴的遗憾之情。

描写梧桐篇九
《咏梧桐》

《咏梧桐》教学设计

一、教学目标

1、有感情地朗读并背诵古诗《咏梧桐》，培养古诗读背兴趣。

2、了解这首古诗的大意，体会爱护植物的情感。

3、引导学生学以致用，劝导不文明行为。

4、适当延伸，引导学生爱护其他动植物（自然环境），进行口语练习。

二、教学过程

yǒnɡ wú tónɡ

咏 梧 桐①

(唐)薛郧 薛涛

tínɡ chú yì wú tónɡ

庭 除②一梧桐，

③sǒnɡ ɡàn rù yún zhōnɡ 耸 干入云 中。

zhī yínɡ nán běi niǎo

枝 迎 南北鸟，

yè sònɡ wǎnɡ lái fēnɡ

叶送 往 来风。

【注释】

① 这是一首父女俩合写梧桐树的小诗。父，薛郧；女，薛涛。 ② 庭除：庭前的台阶，指庭院里。

③ 干：树干。

【古诗今译】

庭院里一棵梧桐树，树干高高耸入云霄。树枝迎来南南北北的鸟儿，树叶送走来来往往的风儿。

相传，薛涛八九岁时，一天，她的父亲薛郧指着院子里的梧桐树，先诵了“庭除一梧桐，耸干入云中”两句，叫她完成。她随口便续了后面两句。整首诗前两句写树身、树干，特点是“古”和“高”，写出了梧桐树的古朴苍劲，写得很有气势；后两句写树枝、树叶，特点是“迎”和“送”，联想生动活泼，对仗十分工整。前两句和后两句充分反映了父女俩在年龄、性格和气质上的不同，但当四句合起来时却又是那么和谐生动，相映成趣。

【阅读训练】

这首诗宛如一幅主次分明而又层次丰富的古桐图，生动、形象、有趣，“耸干入云中”写出了梧桐的高耸入云，“枝迎南北鸟，叶送往来风”把梧桐拟人化了。春末夏初，欣赏着小喇叭似的梧桐花，闻着那浓浓的香味，你一定会忍不住赞美几句。用几句话描写一下梧桐的花吧，相信你也会写得很精彩。

【漫话梧桐】

梧桐是梧桐科的落叶乔木，它高大魁梧，树干无节，向上直升，高擎着翡翠般的碧绿巨伞，气势昂扬。树皮平滑翠绿，树叶浓密，从干到枝，一片葱郁，显得清雅洁净极了，难怪人们又叫它“青桐”。“一株青玉立，千叶绿云委”，这两句诗，把梧桐碧叶青干、桐阴婆娑的景趣写得淋漓尽致。

梧桐是一种优美的观赏植物，点缀于庭园、宅前，也种植作行道树。叶掌状，裂缺如花。夏季开花，雌雄同株，花小，淡黄绿色，圆锥花序，盛开时显得鲜艳而明亮。民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上，李白也有“宁知鸾凤意，远托椅桐前”的诗句。实际上，这只是人们对美好生活的一种希望。

古书上说：梧桐能“知闰”、“知秋”。说它每条枝上，平年生十二叶，一边有六叶，而在闰年则生十三叶。这是偶然巧合演绎出来的，实际没有这种自然规律。至于“知秋”却是一种物候和规律，“梧桐一叶落，天下皆知秋”，既富科学，又有诗意。

诗人们观察到落叶的飘零景象，借景抒情，发出无穷的惋惜和感慨，来咏叹自己的身世。“花开残菊傍疏篱，叶下衰桐落寒井”，“梧桐叶落秋已深，冷月清光无限愁”。其实，落叶并非树木衰老的表现，而是树木适应环境，进入耐寒抗干的休眠时，准备着新春的萌发。

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