内心独白的描述

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内心独白的描述篇一
《论《伤逝》的内心独白式叙述效果》

内心独白的描述篇二
《_尤利西斯_中的内心独白剖析》

ISSN1009-8976CN22-1322/C

长春工程学院学报(社会科学版)2006年第7卷第1期J.ChangchunInst.Tech.(Soc.Sci.Edi.),2005,Vol.6,No.119/3057-60

《尤利西斯》中的内心独白剖析

吴云龙

(江西财经大学外国语学院,南昌330013)

摘　要:根据作者退出小说的程度、诗学和语言学、人物性格和文化修养,剖析了《尤利西斯》中的内心

独白,指出小说中存在三种形式的内心独白:直接的、间接的内心独白,隐喻的、转喻的内心独白,条理型的、自由型的内心独白。

关键词:直接和间接;隐喻和转喻;条理型和自由型;

内心独白

中图分类号:I106文献标识码:A文章编号:1009-8976(2006)01-0057-04

长篇小说《尤利西斯》是爱尔兰都柏林作家詹姆斯・乔伊斯的经典力作。可以毫不夸张地说,它是世界文学史上一部结构最精致、风格最完美、技巧最精湛的意识流小说,代表了现代主义小说的最高成就。在《尤利西斯》五花八门的现代主义技巧中,内心独白是使用最多、作用最大的一种。它是小说中最基本的叙述形式,对于揭示人物性格和反映小说主题起到了极为重要的作用。因此对它进行一番剖析,有助于加深我们对小说的理解和掌握。

[1]

白和间接的内心独白。他们之间主要的差异是前者使用第一人称或第二人称,后者使用第三人称。

(一)直接的内心独白

乔伊斯在《尤利西斯》中主要使用的是直接内心独白,即把一个人物的内心感受、某一段的情绪变化用内心自语的方式叙述出来。换言之就是采用以人物本身为基准的人称(第一人称)和时态(现在时),不掺杂叙述者的介入,把读者带到人物的内心深处而没有明显的侵入和做作。这样人物的意识活动就仿佛直接呈现于读者眼前,给人一种栩栩如生、呼之欲出的感觉。作者完全退居幕后,对独白不进行任何加工和解释。直接内心独白最大限度地缩短了艺术形象的意识活动和审美者之间的距离,由它表现的意识显得极为自然和率真,往往使人物的意识产生丰富的层次和立体感。但它产生的跳跃性及混杂性也不可避免地给读者带来理解上的困难。这也是《尤利西斯》难于读懂的原因之一。

具有经典意义的、乔伊斯式实验风格的直接内心独白,是第十八章“Penelope”《“珀涅罗珀”》、长达四十余页、只有句尾一个标点符号的、摩莉在深夜两点像江河一样滔滔不绝的意识流。

“YESBECAUSEHENEVERDIDATHINGLIKETHATBEFOREASASKTogethisbreakfastinbedwithacoupleofeggssincetheCityArmshotelwhenheusedtobepretendingtobelaidupwithasickvoicedoinghishighnesstomakehimselfinterestingtothatoldfaggotMrsRiordan…yesandhowhekissedmeundertheMoorishwallandIthoughtwellaswellhimasanother…yesmymountainflowerandfirstIputmyarmsaroundhimyesanddrewhimdownJomesohecouldfeelmybreastsallperfumeyesandhisheartwasgoinglikemadandyesIsaidyesIwillYes.”(对啦因为他从来也没那么做过让把带两个鸡蛋的早餐送到他床头去吃自打在市徽饭店就没这么过那阵子他常在床上装病嗓音病病囊囊摆出一副亲王派一、直接的和间接的内心独白

内心独白(interiormonologue)这一概念具有三个主要特征,即:“内心”、“独”和“白”。“内心”即默然无声,持续不断的无声语言或心理意识活动;“独”则单独一人,广阔、寂静的心理空间,无人以对;“白”即表白,依赖语言。概括言之,“内心独白”即小说中人物在假定没有听众的情况下直接展示出来的心理和意识。它是人物独操的心理语言,或者说是用文字形式来表达的无声无息的意识流。“内心独白”是意识流中最基本也最重要的技巧。在内心独白的运用过程中,作者或叙述者退居幕后,一切皆由人物的意识来展现,使读者感到真切、深刻,仿佛直接看到人物的灵魂。根据作者退出小说的程度,内心独白通常细分为直接的内心独

收稿日期:2005-08-25

(),男(汉),,硕士

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摩尔墙脚下他曾怎样地亲我呀……对啦说声好吧我的山花于是我先伸出胳膊搂住他对啦并且把他往下拽让他紧贴着我这样他就能感触到我那对香气袭人的乳房啦对啦他那颗心啊如醉如狂于是我说好吧我愿意好吧。)[2]

这章始于yes终于yes的内心独白,为文学史上所罕见。在这里我们完全看不到作者的形迹,更看不到他做任何的介绍或说明,一切的话语都是摩莉自己的。女主人公的内心独白以时间上的任意一点开始:第一个字为“yes”,句式为过去时态,在经历了漫长曲折的意识流动之后又回到始点,最末一个字仍为“yes”,句式为现在时态;起点与终点在时间上恰好形成一个轮回,过去和现在重合构成循环往复的圆圈。它与女主人公的精神流变过程契合一致,摩莉始终是把关注的焦点放在丈夫身上的,尽管她曾一度背叛了他。(二)间接的内心独白

尽管《尤利西斯》中以直接内心独白为主,但间接内心独白也不罕见,只是特色不如直接内心独白鲜明。它介乎直接的内心独白和内部分析之间,采用以叙述者为基准的人称(第三人称)时态(过去时),时不时地掺进人物的声音。人物的意识活动是通过叙述者的媒介间接地展示给读者的,人物的意识流动已经过作者的审美处理,意识的展开过程受到作者暗中的控制,和它的原本状态略有不同。

《尤利西斯》中间接内心独白的首次出现是在第一章“《帖雷马科》中,早晨斯蒂芬手里拿着Telemachus”镜子,想要刮脸:

“—Lookatyourself,hesaid,youdreadfulbard.

Stephenbentforwardandpeeredatthemirrorheldouttohim,cleftbyacrookedcrack,haironend.Asheandothersseeme.Whochosethisfaceforme?Thisdogsbodytoridofvermin.Itasksmetoo.”

(—“瞧瞧你自己,”他说,“你这丑陋的‘大诗人’。”斯蒂芬弯下身去照了照举在跟前的镜子。镜面上有一道弯曲的裂纹,映在镜中的脸被劈成两半,头发倒竖着。他和旁人眼里的我就是这样的。是谁为我挑选了这么一张脸?这只要把寄生虫除掉的小狗。它也在这么问我。)

这一段的特点是在叙事者的描述、说明和指导性的声音中突然插入了人物斯蒂芬内心的声音。前两句的叙事者的声音,描述斯蒂芬的动作,而“穆利根和……它也在这么央求我。”是插进来的斯蒂芬的内心声[2]

想”、“他感到”之类的解释话语,而是直接从叙事者的声音转到人物内心的声音,转轨时没有作者人为的痕迹。读者的感受是自己一下子就置身于人物的头脑和内心活动中,而不是在听叙事者讲故事。

二、隐喻和转喻的内心独白

从诗学和语言学的角度,内心独白可分为隐喻的内心独白与转喻的内心独白。隐喻(metaphor)和转喻

(metonymy)是语言学中的两种修辞手法,同时也是20世纪初诗学理论中非常重要的两个术语。通俗地说,就是当我们描述一件事物,不直接说出这个事物本身,而是变着法用另外的东西来描述这件事物的方式。隐喻替换根据的是相似性原则,譬如我们说某人是“老狐狸”,依据的是这个人与狐狸之间某种可以比拟的相似性;转喻替换根据的是毗邻性原则,即指我们不直接去描述某个人,而是通过描述与这个人有关的相邻近的事物或局部,如描述这个人穿的衣服,戴的手饰等,达到了解这个人本身的效果。(一)隐喻的内心独白

[3]

纳博科夫在《文学讲稿》中说,布卢姆是个商人,相对务实,具中等文化修养,斯蒂芬思想比较深刻,气质内向,有高度文化修养。两个人的内心独白语言因此有着鲜明的区别:布卢姆的内心独白语言偏于转喻,而斯蒂芬的内心独白语言则偏于隐喻。

斯蒂芬学识渊博,是一位诗人、艺术家、想象深奥雄奇,内心独白中有非常多的隐喻。请看第三章“《普洛蒂尤斯》中斯蒂芬望见一个接生婆时Proteus”产生的联想:

“Oneofhersisterhoodluggedmesquealingintolife.Creationfromnothing.Whathassheinthebag?Amisbirthwithatrailingnavelcord,hushedinruddywool.Thecordsofalllinkback,strandentwiningcableofallflesh.Thatiswhymysticmonks.Willyoubeasgods?Gazeinyouromphalos.Hello.Kinchhere.PutmeontoEdenville.Aleph,alpha:nought,nought,one.”(是她的一位同行,替呱呱啼哭着的我接的生。从虚无中创造出来的。她那只手提包里装着什么?一个拖着脐带的早产死婴,悄悄她用红糊糊的泥绒裹起。所有脐带都是祖祖辈辈相连接的,芸芸众生拧成一股肉缆,所以那些秘教僧侣们都是。你们想变得像神明那样吗?那就仔细注视自己的肚脐吧。喂,喂。我是金赤。请接伊甸城。阿列夫,阿尔法,零,零,一。)

“SpouseandhelpmateofAdamKadmon:,.

吴云龙:《尤利西斯》中的内心独白剖析

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是青春的血液。可不许人跟在后面。她有着一双结实的胳膊,嘭嘭地拍打搭在晾衣绳上的地毯。哎呀,她拍得可真猛,随着拍打,她那歪歪拧拧的裙子就摇来摆去。)[2]

这段话描述了布卢姆买腰子时的内心活动,即通

过内心独白反映出布卢姆看见邻家女仆人时的心理活动。布卢姆对于这个女仆感受显然是转喻性的,因为他是通过连接邻近的事物来反映她的。如她手里的那片纸,皲裂的手,结实的臀部,被胳膊拍打的地毯,随着拍打摇来摆去的裙子,等等,都是毗邻性转喻描写。也就是说,布卢姆的联想没有回溯性特征,很少时间上的纵深和隐喻上的深度。这既符合他的务实作风、知识修养,也符合他广告推销员的职业身份——因为广告推销员眼中肯定对色彩感强的空间化事物更敏感。

withoutblemish,bulgingbig,abuckleroftautvellum,no,whiteheapedcorn,orientandimmortal,standingfromeverlastingtoeverlasting.Wombofsin.”(始祖亚当的配偶兼伴侣,赫娃,赤身露体的夏娃。她没有肚脐。仔细瞧瞧。鼓得很大、一颗痣也没有的肚皮,恰似紧绷着小牛皮面的圆盾。不像,是一堆白色的小麦,光辉灿烂而不朽,从亘古到永远。罪孽的子宫。)

这两段中有几个很突出的隐喻:如把婴脐带比喻成连接祖祖辈辈全人类缆索,接着又把脐带比喻成电话线;夏娃肚皮先是比喻成“紧绷着小牛皮面的圆盾”,后又比喻成了“一堆白色的小麦”,象征着不朽。这都是一些比较深奥的隐喻,没有一定学识的人根本无法理解:“赫娃”是夏娃最早的叫法,因为她不是从母腹中生出来而是用亚当的肋骨造出来的,所以“没有肚脐”。“仔细注视自己的肚脐”源自古代东方婆罗门教,他们认为只要专注一境就能与神相通,“一堆白色的小麦”典出《圣经・雅歌》:“你的腰如一堆麦子。”“从亘古到永远。”出自《圣经・诗篇》。这两段引文更深层的意义是斯蒂芬借助隐喻的相似原则,思路从接生婆一下子上升到创世纪,从他自己的出世引向人类的诞生,然后从脐带的隐喻联想到没有肚脐夏娃。这种联想的效果是获得了与生命创世纪联系在一起的纵深感和神秘感。

(二)转喻的内心独白

与斯蒂芬不同,布卢姆的内心独白内容格调不高,语言具体浅显,通俗易懂,偏于转喻。例如第四章“Calypso”《卡吕蒲索》中写道:

“Akidneyoozedbloodgoutsonthewillowpatterneddish:thelast.Hestoodbythenextdoorgirlatthecounter.Wouldshebuyittoo,callingtheitemsfromaslipinherhand.Chapped:washingsoda.AndapoundandahalfofDenny'ssausages.Hiseyesrestedonhervigorouships.Woodshisnameis.Wonderwhathedoes.Wifeisoldfish.Newblood.Nofollowersallowed.Strongpairofarms.Whackingacarpetontheclothesline.Shedoeswhackit,byGeorge.Thewayhercrookedskirtswingsateachwhack.”

(一副腰子在柳叶花纹的盘子上渗出黏糊糊的血,这是最后的一副了。他朝柜台走去,排在邻居的女仆后面。她念着手里那片纸上的项目。也买腰子吗?她的手都皴了。是洗东西时使碱使的吧。要一磅半丹尼腊肠。他的视线落在她那结实的臀部上。她的主人姓伍兹。也[2]

三、条理型和自由型的内心独白

为了求得形式和内容的统一,乔伊斯在作品中采用了各种不同风格的语言来影射不同内容、不同性质和不同层次上的意识流。小说中每一位人物的内心独

白都富有极其鲜明的个性,充分反映出他的社会地位、脾气性格和文化修养。据此内心独白类型大致可分为两种:即条理型和自由型内心独白。

条理型内心独白较偏重理性的因素,注意语言流程的连贯性和逻辑性。它所展现的大都是人物比较合理的思考和清醒的认识,它的流动也体现出一定的秩序和条理规律。自由型内心独白则偏重非理性因素,文理不顺,逻辑不清,它的流动体现出一定的随意性和跳跃性。它大量包含人物朦胧晦涩的印象、幻觉、回忆、联

[4]想以及各种支离破碎的意识片断。

乔伊斯是根据小说中人物的性格特征来选择适当独白形式的:斯蒂芬采用的大都是条理型的内心独白;摩莉使用的是完全自由型的内心独白;布卢姆的内心独白则条理型和自由型兼而有之。

(一)条理型的内心独白

试看第三章“《普洛蒂尤斯》中斯蒂芬在Proteus”森迪蒙特沙滩踯躅徘徊时的内心独白:“Youarewalkingthroughithowsomever.Iam,astrideatatime.Everyshortspaceoftimethroughveryshorttimeofspace.Five,six:themacheinander,Exactly:andthatistheineluctablemodalityoftheaudible.Openyoureyes.AmIwalkingintoeternityalongSandymountstrand?Crush,Crack,CrikCrick.”(“无论如何你正在走过去,不错,我正在走,每次一步,有限的时间穿过有限的空间,五步,六,,

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[2]

迪蒙特沙滩走向永恒?咔嚓,节奏开始了。”)由此例可见,布卢姆的内心独白显得琐碎、凌乱,句子简短,结构单调,且大多是单音节或双音节的常用词汇。再者,他的意识流飘忽不定、跳跃频繁,较为接近自由型的内心独白。这充分反映了他的性格特征、文化

修养和思维习惯。总体而言,布卢姆的内心独白介于条理型和自由型之间,显得自然、逼真、通俗易懂。

最后值得一提的是,“内心独白”能让读者感到真实、深刻,仿佛直接看到了人物的灵魂。但若通篇如此,难免沉闷单调,而且在交代人物行动和遭遇时必然显得笨拙不便。于是乔伊斯在《尤利西斯》中就采取了灵活运用、扬长避短的办法。在全书总十八章中,只有最后一章描写女主角摩莉半夜醒来躺在床上奔腾如潮的意识流时,才用全章一贯的“内心独白”。还有第三章斯蒂芬在海滩上沉思,基本上是“内心独白”,但仍夹杂着少量的客观描述,其余的十六章有的根本没有“内心独

[5]

白”,有的穿插使用,十分灵巧活络。

综上所述,内心独白技巧是乔伊斯借助语言表意功能成功发展的、足以表现人物瞬息万变意识活动的一种写作技巧。这种技巧克服了传统小说中第三人称叙述的局限,使后来作家深受启迪,为现代主义小说的迅速发展开辟了一条崭新的途径。可以说,在《尤利西斯》中,乔伊斯对内心独白技巧的运用达到了炉火纯青的地步,这也是小说获得巨大成功的关键因素之一。参考文献

[1]　李维屏.英国小说艺术史[M].上海:上海外语教育出版

社,2003.255.

[2]　乔伊斯.尤利西斯[M].南京:译林出版社,2002.[3]　吴晓东.从卡夫卡到昆德拉[M].北京:三联书店,2003.

100.

[4]　李维屏.乔伊斯的美学思想和小说艺术[M].上海:上海

外语教育出版社,2000.194.

[5]　李梦桃.意识流小说与《尤利西斯》[A].柳鸣久意识流

[C].北京:中国社会科学出版社,1989.66-94.

斯蒂芬的内心独白显得抽象深奥,富于哲理和学究气浓。无论在词汇形式、句子结构还是语气节奏上都显示出学者语言的风格,他的意识流体现了一定的逻

辑性和连贯性,反映了他合乎理性的思考,基本属于条理型的内心独白。这同样符合他这位青年老师、艺术家的文化、修养和思维特点。

(二)自由型的内心独白

小说中的男人和女人会因性别和经历的不同而使用不同的内心独白语言。

“…trainsomewherewhistlingthestrength…thepoormenthathavetobeoutallthenightfromtheirwivesandfamiliesinthoseroastingenginesstiflingitwastodayImgladIburnedthehalfofthoseoldFreemansandPhotobitsleavingthingslikethatlyingaroundhesgettingverycarelessandthrewtherestofthemupintheWC…”(……火车在什么地方拉鼻儿哪那些火车头劲儿可真足……那些可怜的男人不得不整宵整宵地离开老婆和家人呆在烟薰火燎的火车头里今儿个天闷得透不过气儿来幸而我把那些过期的自由人报和摄影点滴烧掉了一半儿他越来越马虎得厉害到处撂着这类东西剩下的我都给丢到茅房里去了……)[2]

读者不难从中看出,摩莉的意识流犹如小河流水般自由奔流,完全属于自由型的内心独白。纵观全段文字,行文没有标点,毫无停顿之处,语义模糊不清。这种突兀、混沌的语言形式恰好地反映了女主人公朦胧的意识。

(三)条理型和自由型兼有的内心独白

试看第六章“《阴间》中描述布卢姆参加一Hades”个朋友葬礼的心猿意马:

“Shehadoutlivedhim,lostherhusband.Moredeadforherthanforme.Onemustoutlivetheother.Wisemensay.Therearemorewomenthanmenintheworld.Condolewithher.Yourterribleloss.Ihopeyou'llsoonfollowhim.ForHinduwidowsonly.Shewouldmarryanother.Him?No.Yetwhoknowsafter?Widowhoodnotthethingsincetheoldqueendied.”(她的寿数比他长。失去了丈夫。对她来说,这死亡比对我关系重大。总有一个比另一个长寿。明智的人说,世上的女人比男人多。安慰她吧:你的损失太惨重了。我希望你很快就跟随他而去。只有对信奉印度教的寡妇才能这么说。她会再婚的。嫁给他吗?不。然而谁晓得以后会怎样呢?老,InteriorMonologueinUlysses

WUYun-long

(SchoolofForeignLanguages,JiangxiUniversityofFinanceandEconomics,Nanchang330013,China)Abstract:Accordingtothedegreethattheauthorconcealsinthefiction,poeticsandlinguisticsaswellascharacterandcultureofheroes,thisthesisanalyzesinteriormonologueinUlyssesinacomparativelydetailedway.Furthermoreitillustratestherearethreeformsofinteriormonologueinthisnovel:directandindirectinteriormonologue,metaphorandmetonymyinteriormonologue,andconsecutiveandfreeinteriormonologue.

Keywords:directandindirect;metaphorandmetonymy;

consecutiveandfree;interiormonologue

内心独白的描述篇三
《_尤利西斯_中的内心独白与自由联想》

华中农业大学学报(社会科学版),(总57期)2005(3):94~98

JournalofHuazhongAgriculturalUniversity(SocialSciencesEdition)

5尤利西斯6中的内心独白与自由联想

唐 璇

(衡阳师范学院外语系,湖南#衡阳421001)

摘要 在5尤利西斯6中,乔伊斯运用了意识流手法,将现实主义的描写与对角色最隐秘的杂乱无章的思想记录融为一体。小说的故事是在几个意义不同的层次上展开,缺乏连贯的情节;主人公的思想任意流动,读者几乎看不到人物的行为而只是在读人物的思想,窥测人物瞬息万变的内心。文章从自由联想与内心独白出发来分析作者如何采用意识流手法,挖掘人物心灵深处的情感潜流,以一种彻底革新的艺术方式表现现代资本主义社会人们的精神失落和价值危机。

关键词 尤利西斯;意识流;自由联想;内心独白

乔伊斯在5尤利西斯6中借助了多种表现手法和对白和旁白等等。这些技巧充分展示了人物头脑中纷乱如麻的感觉印象,以及无数稍纵即逝、难以名状的灵感与顿悟。它犹如多棱镜一般折射出人物的精神世界,揭示那些生活在西方畸形社会中畸形儿所具有的种种病态心理。后世的学者们不厌其烦地在乔伊斯布下的迷魂阵中周旋,试图解开一个又一个扑朔迷离的由意识和无意识构成的心理网结。这种无绪网结是作者采用非交际性的心理语言所描绘的人物言语阶段和言语前阶段的意识活动形态。为了展示这种非理性的意识,乔伊斯根据弗洛伊德的深层心理学理论找出人物意识的活动规律,然后将其分为最原始、最低程度的模糊感觉和最完美、最高程度的合理思维,总结出一种符合人物心理特征与人物正常思维和潜意识非理性思维相适应的意识流语体。这种朦胧、晦涩的语体创造性地表现了人物内心深处隐晦而混沌的思绪与浮想,表现了人物瞬间

不仁,死气沉沉的瘫痪状态,展示了各种人物间苦闷受。本文从内心独白、自由联想两方面来分析作者如何从一个侧面真实地反映人与环境之间无法调和的矛盾以及由社会瘫痪引起的种种恶果。

技巧,包括内心独白、自由联想、蒙太奇、时空跳跃、彷惶的矛盾冲突以及他们失败后痛苦不堪的精神感

一、内心独白

内心独白是默然无声,一个人内心的思维流动

及展示。它在展示人物心理活动,以及在透视事物的发展过程留给人物心灵深处的投影时表现出了复杂的层次。这许多复杂的层次交织起来,形成一种特殊的再现生活的写作手段。它从现代心理学的角度出发,对人物的意识与心灵深处最隐蔽的地方,尤其是人的内心所感应到的非理性的世界作出了种种复杂的解释。它以人物的心灵为端点,让回忆、联想、闪念、梦境、幻觉、独白等自由驰骋、任意组合。它分为直接内心独白和间接内心独白。在直接内心独白中,/全知全能0的叙述者隐退了,人物自己进行

的意识变化,显示出无限的扩张性和巨大的凝聚力。主体的自发的灵魂展示。这种自我展示和解剖,不小说包罗万象,几乎反映了都柏林社会生活的每个是来源于作者的主观意识,甚至不受作者主观议论侧面:街道、商店、酒吧、旅馆、学校、博物馆、教堂、医院、妓院等;不仅如此,还涉及哲学、政治、历史、宗教、医学、音乐和心理学等领域。如此庞大的小说结构,如此繁杂的内容,正如乔伊斯本人所说的,它是/一部百科全书0。它通过透视都柏林一天的/生活切片0,深刻地揭示了弥漫于社会生活中的一种麻木

的干扰,而是来源于人物的主体,来源于他们心灵的搏动和情感的喷涌。人物在做这种自我展示时,并不是把自己的全部意识合盘托出,而是经过自己能动的选择、整理和想象力的影响,使自己的意识流动成为他们/半感知,半创作0的混合物。读者看到的是人物原原本本的意识活动。这种内心独白不用解

收稿日期:2005O07O28

唐 璇:女,1971年生,硕士,衡阳师范学院外语系讲师;研究方向:英语语音文学

第3期唐 璇:5尤利西斯6中的内心独白与自由联想 95

释,不受作者的控制和支配,显得极为自然坦率,十

,,0

分接近思维的实质。在作品中作者从不用/他想0、在这段描述中,作者力求使自己作为叙述者的/他感到0等词汇,也极少在叙述语和内心独白之间存在消失,作者不再作为中介向读者解释什么是人插入其他次要成分,在转轨和接轨时只是巧妙地将人称与时态作适当的调整,一般不留明显的痕迹,读

物的言行,什么是内心独白,而把一切统统罗列在一起,让读者自己去感受和判断,以产生直接感受,深

者往往在不知不觉的情况下步入人物的意识领域。入人物内心的审美感觉。这段独白采用第一人称,间接内心独白即是一位无所不知的作者在其间展示时态则完全受莫莉的意识支配,或过去时,或完成着一些未及于言表的素材,好像他们是直接从人物的意识中流出来。作者则通过评论和描述来为读者阅读独白提供向导。间接内心独白与直接内心独白的区别在于,间接内心独白采用以叙述者为基准的人称和时态,从而掺进了叙述者的介入;人物的意识活动是通过叙述者的媒介间接地展示给读者的,人物的意识流动已经过作者的审美处理,意识的展开过程受到作者的暗中控制,跟它的原本状态略有不同。它有利于作者的过渡,即从一个人物的意识流转向另一个人物的意识流,过渡自然巧妙,并且易于作者偶尔在文中表白自己的观点。

5尤利西斯6的内心独白所涉及的内容包罗万象:各种离奇复杂的情感、想象、欲望、猜测和推理互相混杂,形成一条来无影去无踪、恍惚迷离、稍纵即逝的主观生活之流。内心独白的这种流动性往往使读者产生一种直接感和即时感,它不仅有助于作者在不介入作品的情况下充分展示人物的精神活动,而且也能使读者深刻了解人物的性格与特征。

乔伊斯在小说中那段关于莫莉内心独白的描写恐怕是直接内心独白最经典的范例。这段独白长达45页,2万余字。它描述的是莫莉躺在床上半梦半醒状态下的内心独白。此时回忆、联想、梦呓等以无可控制的气势喷涌而出,肆无忌惮,没有外部事物的引发和依凭。一切都是从她生命本能中自然流出,是一种灵魂的裸露。乔伊斯对莫莉的内心独白作了认真地剪辑与精心地编排。

/,,我几乎透不过气来好吧他说我是山之花好吧我们都是花女人的身体好吧那是他一生中所说的唯一的真话今天太阳为你发出光辉好吧我喜欢他因为我发现他明白和体贴女人我知道我能让他随叫随到能使他心满意足能牵他的鼻子直到他说好吧,,好吧当我像安达卢西亚姑娘那样把玫瑰插在头上要我戴一朵红的好吧他是怎样的吻我啊我想好吧别人行他也行随后我用眼睛问他再一次问他好吧然后他先用双手搂住我好吧将他朝我身上拉让他碰到时,或现在时,或条件式。不管读者感受如何,作者未作任何评论,或给予任何说明,因此这一段可作为典型的直接内心独白的范例。莫莉的意识离奇复杂,突兀奔腾,其中不仅有琐碎的意识片断,而且还有朦胧的感觉和飘忽的印象,甚至还有在时空错乱情况下产生的混乱意识。纷繁的意识飘来转去,游移不定。这不但接近人类思维的实质,符合心理活动的自然规律,而且也真实地反映了她浅薄放荡、水性杨花的性格特征。

此外,在这一段里,乔伊斯对标点符号的消极运用也是他在文学领域的一个巨大贡献。众所周知,人脑中出现的思想意识,其原生态并不是十分连贯而有条理的,它具有明显的跳跃性和朦胧性。这种跳跃性和朦胧性也就是/内部语言0。而要把/内部语言0清楚地表述出来,就需要进行梳理和加工,并遵循一定的表达法则,这便是/外部语言0。传统的心理描写讲究对/内部语言0进行梳理和加工,条理清楚地体现出语言的逻辑结构。而意识流的内心独白却追求尽可能真实地实现/内部语言0跳跃而朦胧的/原生态0,这种写作方法所使用的语言时时会出现不规范的语法现象,甚至有时会取消标点符号。这不是由于作者的疏忽和无知,而是作者认为人脑中的意识活动根本就不会顾及语法的规范性,也不会在思考问题时去考虑何处该作何种逻辑停顿。语言不规范、不完整、不用标点才更能体现意识活动的/原生态0。乔伊斯采用了人类语言史上前所未有的意识流语体来描述莫莉睡眼朦胧的模糊意识。行文不见标点,没有停顿之处,但正是这种语体形象地表现了人物原始混沌的意识,甚至包括那些已经不属于意识范畴而却接近于生活本能的无意识反应。由于缺少标点符号,读者完全靠一种视觉控制来阅读,而独白本身的措词实际上是作者经过了仔细考虑和推敲的。

总之,乔伊斯的内心独白技巧在这一章中达到了炉火纯青,无以复加的地步,代表了意识流艺术的

96 华中农业大学学报(总57期)

在/诺西卡0一章中布鲁姆来到海边休息,一个名叫格蒂的少女独坐在岩石上,向他挑逗似地晃动双腿。在路的对面,人们正在做弥撒。

/,,坎农.欧亨隆把香炉递还给康罗伊神父,然后跪了下来,抬眼看着神圣的圣餐。唱诗班开始

的五官无时不在调节他的内心生活之流。他一天中的所见所闻、所嗅所碰引发出无数的印象感觉和自由联想。

再看斯蒂芬这个青年艺术家,本来颇有才气。他愤世嫉俗,缅怀爱尔兰爱国英雄,痛恨异族统治,

唱起Tantumergo(做弥撒时念的拉丁文祈祷词)。也嘲笑天主教教义,但在畸形的现实生活中屡屡受音乐升了起来,在唱到Tantumergosacra时弱了下挫,再加上世俗无赖的勾引,穷困潦倒,无家可归,而去。这当儿她(指格蒂)一直在随着音乐晃动她的脚,有时合拍,有时又不合拍。她脚上的长筒袜是在礼拜二,不,是在复活节前的礼拜--从乔治街/麻雀0商店买来的,花了十一先令三便士。袜子上没有吊袜带。此时他(指莱奥波尔德)就在看着这袜子,透明的而不是在看她朋友(锡西)的袜子。那袜子不值得看,既没有形又没有样(嘿,那付脸蛋!),因为他头上长着眼睛,自己看得出不同之处来。0

这是正在做白日梦的格蒂的语言,它充满了幻想和浪漫主义色彩的措词。在这里,乔伊斯没有直接描述意识,因为他总是作为一个无所不知的作者出现,并不时地做些评述。作者通过滑稽地模仿感伤小说的方法,对格蒂正在做着白日梦的意识作了一个显而易见的解释,他没有任何掩盖自己介入的企图,这正是恰当使用间接内心独白所达到的微妙效果。

乔伊斯比其他任何意识流作家都更强调内心独白的表意功能。他往往将内心独白所表现出来的/自我0作为对人物个性的一种曝光,同时也将其作为人物特征的一种补充。小说中的每一位人物的内心独白都极富个性,充分反映出它的社会地位、脾气性格和文化修养。

主人公布卢姆是个多层次的角色,他的内心独

走向虚无。经过反复的自我盘诘和反省,他认识到心目中的自我形象不是一个单纯的自我,而是与各种历史和现实生活紧密纠结在一起的社会性的自

我。斯蒂芬对自我所做的理智评价使他终于从经院哲学的高台上拾级而下,来到了现实生活中。小说的高潮部分布卢姆与斯蒂芬萍水相逢,在交谈中布卢姆的诚恳、友善、信赖之情给了斯蒂芬温暖和亲切,使他找到了人世间的融洽与和谐。两人都沉浸在一系列的幻觉中,潜意识与无意识都以戏剧化的形式上升到意识表层。斯蒂芬用一种更充实的生活态度来看待布卢姆,并接受了这个精神上的父亲。他的这一转变体现了一种对历史的宽容,使得这位孤高冷漠,自命不凡的艺术家真正走向了人民,走向了生活。

布卢姆的妻子莫莉有西班牙血统,又生活在直布罗陀的军营中,天生热情放荡,野性难驯,不懂贞节为何物。自从儿子夭折以后,她对布卢姆在性生活上无能的表现不满,随心所欲,无视道德标准,玩世不恭。她那段涌如泉水般的内心独白是她潜意识无控制地倾泻。20年来无数回忆和想象在意识流中翻腾而过,展现了她浓密而丰富的精神生活,是她隐秘而真实的自我,曾被指责为淫荡而使全书受禁。

总之,人物内心独白对揭示人物的性格具有重

白异常活跃,对周围的事物随时都会做出心理反应。要的辅助作用。它不是日常生活简单机械的复制,作为犹太人,他时刻具有一种深刻的孤独感和异化也不是作家信笔涂鸦的产物;相反那些表面平淡无感。与爱尔兰白领中产阶级为伍使他感到郁闷和悲哀,生活的不幸给他心灵蒙上了重重的阴影。他本性温和仁慈,即使在都柏林这样恶浊的环境里,也不乏善举,如慷慨解囊、搀扶盲人过马路、看望难产的友人等等。但是,也正是这险恶的社会环境肢解了他的人格,丧失了他完整的个性,使他沦为一个懦弱、卑微的庸人,而且不乏下流。为了弥补妻子被诱夺的心理失衡,他以卑劣的手段结交女友,暗藏黄色照片,他徘徊街头,出入酒吧,甚至堕入社会的最底层)))妓院。他的内心充满了矛盾,思路不断受到奇甚至混乱不堪的句法和语篇恰恰蕴含着作者的独具匠心,流露出作者对语言精心锤炼和反复加工的技巧。在小说中,每一位人物的内心独白都富有极其鲜明的个性,充分反映出他们的社会地位,脾气性格和文化修养。牛津大学教授艾尔曼曾指出了:/内心独白之所以成为一种重要的手法,完全是由于乔伊斯对它的加工。0乔伊斯大胆地挖掘人物形象头脑中潜意识和无意识的广大领域,向读者展示了西方现代社会中纷繁复杂的心理结构,把意识流小说推向一个新的阶段,使5尤利西斯6成为西方意识流小

第3期唐 璇:5尤利西斯6中的内心独白与自由联想 97

二、自由联想

小说中用来控制意识流活动的另一个主要技巧

起伏。首先,他沉浸在对亚里士多德、伯克利哲学理论的冥思苦想中,而后看见两位产婆,他联想到人类

生命的起源。夏娃、自己的父母、家庭生活和父亲的关系,又回忆自己的中学时代,进而想到法国巴黎的流亡者,自己想干一番事业等。他看着海湾碗形的水面,又回忆起母亲临终时床前那一碗痰的粘液,想起流亡巴黎的孤独。海滩上的一条狗,使他想起挪威人从这里入侵爱尔兰的屈辱历史,,构成斯蒂芬意识流的有理智的玄思冥想,由外界事物引发的回忆、联想、感悟等,看起来即兴而发,支离破碎,颠倒重叠,但却是隐藏在人物内心深处的相互冲突的情感因子的纠结和萌动,是人物在复杂的现实矛盾中所处的特殊位置而引起的复杂的心理活动。只觉得酸甜苦辣涌上心头,却又剪不断理还乱。斯蒂芬无法理清这一团乱麻似的东西,无法明白地表述在他心中翻腾着的、互相冲突的各种性质不同的情感。这样一种复杂难言的感情,正是集中地、感人地揭示人物内心世界秘密的关键。

在/瑟西0一章中,在外游荡了近16个小时早已疲惫不堪的布卢姆已是昏昏沉沉,失魂落魄。他的意识领域被他一天的感受与经历搅得混乱不堪,各种欲望和思绪一齐涌上心头。在飘飘悠悠之中,他不断变换自己的角色,从一个傻瓜、一头猪、一个女人到一位教授,最后变成都柏林的市长。在此期间,他举止荒诞,言语失常,理想和成就之间是如此的不协调以至于使人欲笑无声,欲哭无泪。他想象自己当上市长,在一群拥护他的选民面前一本正经地发表施政演说:

/我亲爱的市民们,一个新的时期即将来临。我,布卢姆,明确地告诉各位,这个新时期已近在咫尺。真的,请相信我布卢姆的话,不用多久你们便可进入一座金色的城市,,0

自由联想要解决的最大问题就是抓住未及于言表的隐秘意识的那种不合乎理性的,混乱的特性,然后将其传达给读者。在这段话中,布卢姆自由联想中的施政演说显然与现实格格不入,但它却真实地反映了这位平日猥琐平庸、忍气吞声的广告经纪人的政治主张和人道主义思想,生动地揭示了他性格的另一侧面。尽管他的演说集古语、正式语和口语为一体,显得不伦不类,但它却富于深刻的象征意义和极强的表意功能。为了表达这种纷乱飘忽的思绪和感触,乔伊斯运用了一些高度省略或截断的句子,就是自由联想。在意识活动过程中,人们不可能长时间地将注意力集中在某一事物上,即使主观上极力想这样做也不可能。当人们听任它自由活动时,意识活动的焦点停留在一件事物上的时间是极其短暂的,然而意识的活动必须有内容,这种内容为意识本身的某种能力所提供,通过特性间不同程度的对立统一联系,甚至通过微乎其微的一点暗示,这种能力即能从一个事物联想到它事物。对自由联想进行控制的因素有三个:第一是记忆,这是联想的基础;第二是感觉,它操纵着联想的进行;第三是想象,它确定着联想的伸缩性。自由联想方法扩大了作品的表现范围,使作家在较狭小的客观时空范围内容纳较多的主观经历,增加了作品的容量和层次。自由联想的方法打破了传统的叙述结构。这种方法运用可以使小说中的人物通过睹物思人,触景生情,由此及彼。在这种联想过程中,客观时间与心理时间相互渗透,过去的回忆、未来的展望和人物当前的意识活动穿插在一起,三种时间叠加、渗透、交融,形成一种时空错乱、顺序颠倒的结构。

自由联想的重要性和用来表现意识活动特性的技艺均在5尤利西斯6中反映了出来。在乔伊斯看来,人物的无意识系统包含着种种被压抑的原始冲动、渴望和那些隐而不宣、暂时不为意识所知的心理活动。在无意识领域中,各种本能的冲动和欲望同时并存,在欢乐原则和痛苦原则的支配下不时冲撞意识的大门以寻求释放。

例如小说的第二章,乔伊斯运用了这种意识流技巧把斯蒂芬在课堂教书的状况和人物的内心世界描绘得淋漓尽致。斯蒂芬一边为学生补课,一边联想到自己受母亲的爱护,再隐约联想到母亲临终前的情景。人物的思绪从为学生解疑滑到别处,又回到解疑上来,再重新滑出去。自由联想跨度很大,看不出前后的内在联系,浑浑噩噩,极不清晰。人物的意识显然从现实中游离出去,出现了非现实的念头;人物的种种联想组合起来,形成了同时进行的复杂层次。由现在想到过去,时空不时出现破碎与重叠,母亲形象时常萦绕,充分展示了斯蒂芬良心自责、不断悔恨的内心世界。

此外,小说的第三章有一段情节,描述斯蒂芬在,

98 华中农业大学学报(总57期)

结构频繁变换、前言不搭后语、超越语法常规,这种语言上的不连贯性是作者刻意追求的,其目的在于反映意识活动的跳跃性和流动性。

乔伊斯打破了故事情节叙述的外在连贯性,通过现实与回忆相互交织,事实与梦幻相互渗透,感觉与本能循环流动来营造人物的意识流。这种意识流以现实见闻为契机,以自由联想、内心独白为主要表现形式。直接发源于人物意识、前意识和潜意识甚至无意识,使人物的全部精神积淀和灵魂深处的隐秘得以宣泄,增强了小说的真实性。正如荣格所说:/都柏林那个小宇宙,,在1904年6月16日这一天被灵巧地从世界史上混乱的大宇宙里给挑选了出来,给放在玻璃片上极端细微地一一加以展现,一一进行解剖,并且由一位纯乎超然的观察者以最学究式的精神性加以描述。05尤利西斯6正是通过对一系列琐碎平凡的生活场景的刻画,揭示人物灵魂的秘密,发掘人物心灵深处的情感潜流。它以一种彻底革新的艺术方式表现了现代资本主义社会的精神失落和价值危机,对西方现代文学的发展产生了深远的影响,被人们称为/现代社会的百科全书。0

参 考 文 献

1 李维屏.英美意识流小说.上海:上海外语教育出版社,19962 王友贵.杂沓的现代音响:乔伊斯的5尤利西斯6.外国文学,2003(5)

3 柳鸣九.意识流.中国社会科学出版社,1989

4 袁可嘉.欧美现代派文学概论.上海文艺出版社,1993

5 郁 青.5尤利西斯6与音乐曲式结构.上海师范大学学报,2004(1)

6 刘 燕.作为现代神话的5尤利西斯6.外国文学研究,1998(1)7 刘象愚.独特的赋格文体.外国文学评论,1998(1)8 陈 恕.尤利西斯导读.南京:译林出版社,1994

9 许如祉.国外文学新观念.北京:中国人民大学出版社,198810 Attridge,Derek,Ed.JamesJoyce.Shanghai:ShanghaiForeignLanguageEducationPress,2000

11 Ellmann,Richard.JamesJoyce.NewYork:OxfordUniversityPress,1959

12 Gilbert,Stuart,Ed.lettersofJamesJoyce.NewYork:theV-ikingPress,1957

13 Joyce,James.Ulysses.NewYork:RandomHouse,199014 Levenson,Michael.Modernism.Shanghai:shanghaiForeignLanguageEducationPress,2000

15 Norris,DavidandCarlFlint.Joyce.Beijing:ForeignLanguage

TeachingandResearchPress,1999

(责任编辑:刘咏平)

(上接第93页)

情态替代结构,/是0替代的是/我很爱她0。)

)))情态替代

虽然英汉两种语言中都有替代形式,但通过对两种语料的对比分析,我们发现替代现象在英汉两种语言中存在着一定差异;其次英汉两种语应的关系;最后,汉语中的替代现象出现的频率要低于英语。

四、结语

替代是英汉两种语言中比较常见的衔接手段。言中的替代现象在具体的表达上并不体现为一一对替代的衔接功能既体现在句子层面上也体现在语篇的层面上。在语篇层面上,替代可以建立句子之间的衔接关系,使语篇前后承接。

从上面的分析中可以看出,英汉两种语言中的替代现象既有共性也有差别。总体上,英汉两种语言都存在着起替代作用的词汇系统。如表所示。

英汉替代手段对比

类型名词性替代动词性替代分句性替代

英语one,ones,thesame,sodo,do,soso,not

汉语

的,者,同样(的),一样(的)干,来,弄,搞

不(这样),(不)这么,(不)是,不然,要不

参 考 文 献

1 CookG.DiscourseandLiterature.上海:上海外语教育出版社,1994

2 Halliday,M.A.K&Hasan.R.Language,ContextandText.

Victoria:DeakinUniversityPress.1985

3 左 岩.汉英部分语篇衔接手段的差异.外语教学与研究,1995(3)

4 邵志洪.英汉语研究与对比.上海:华东理工大学出版社,1997

(责任编辑:刘咏平)

内心独白的描述篇四
《心理活动描写》

教学目标：

1、懂得心理活动描写就是要写出人物真实的内心感受。

2、初步感知好的心理活动描写需具备的条件。

3、了解几种常用的心理活动描写方法。

重点难点：

1、重点：了解内心独白法。

2、难点：能熟练地运用内心独白法准确、形象地刻画人物的心理活动。

教学准备：

1、游戏道具、奖品。

3、制作课件。

教学过程：

一、激趣导入，认识心理活动描写。

1、突击检查背书情况，体会紧张不安的心理：今天有这么多老师来到我们教室听课，我想让大家在老师们面前表现一下自己，同时也检查一下你们背诵的情况，不用举手，我随意抽人背诵。装做找人的样子停顿五到十秒针、再指名背。

提问：听到要检查背书情况，你的心情怎样？怎样想的？结果没有抽查到你，心情有何变化？被抽到的同学谈谈感受。

2、除了兴奋、紧张、害怕等心理感受，你还产生过哪些心情？（高兴、失望、难过 ……）原来人的心理活动如此丰富多彩。

3、小结：刚才大家说出了自己真切的心理感受，在这些心情下，

你心里产生的想法，就是心理活动，把它写出来，就是心理活动描写。描写人物的思想活动，能反映人物的性格，展示人物的内心世界。所以，心理描写也是刻划人物思想性格的重要手段之一。今天，我们就一起来学习一下心理活动描写。（读题、读心理活动描写概念。） 二、赏析范文，初步感知好的心理描写应具备的条件。

1、请同学们读读这段心声，评评这段心理描写写得好不好。 （幻灯片展示）

2其实，我也觉得这段文字不好，于是把它进行修改。同学们再次读读，再次感受一下他的心理活动，再评一评，好不好？

3、小结：是的，这段描写比刚才那段写得好，因为它更生动、具体、细致。 4、一段好的心理活动的描写，应该生动、具体、细致，这样才能让读者产生共鸣。那么，怎么让才能写出这样的心理活动呢？

三、赏析精彩片段，了解心理描写方法。

心理描写的方法有很多，最常用的一种方法就是内心独白法。

1、 读内心独白法。

2、 欣赏范文片段。（体会到什么？体会到她等待妈妈回来时对妈

妈去向的各种推测，由于推测而导致更恐惧。）

小结：这就是内心独白法，其实就是让心灵说话，在心里自言自语，直接说出自己的想法、感受、打算等。

小练：怎样运用内心独白法把紧张写出来？

四、片段练习。

1、玩游戏《击鼓传花》

2、采访心情。

3、运用内心独白法写一写刚才游戏中的心情变化。

五、片段讲评。

1、小组讨论推荐。

2、评价。

六、总结：

今天我们初步了解了心理描写的作用和最常用的内心独白法。但人的内心世界是丰富多彩的，不同的人，或同一个人在不同的时间，不同的境遇里，心理活动是不同的，大家要多观察，用心去体会，灵活运用所学方法，心理描写才能真实、具体、感人。心理活动描写的方法还有很多，下一次我们再学习下一种。

内心独白的描述篇五
《叙事语篇中独白话语的类型及功能_以韦尔蒂的短篇小说_熟路_为例》

叙事语篇中独白话语的类型及功能

　　　　　　——以韦尔蒂的短篇小说《熟路》为例

赵秀凤，张希永

（中国石油大学　外语系，北京　１０２２００）

摘　　　　要：本文以尤多拉－韦尔蒂的短篇小说《熟路》为例，利用交际理论，分析人物独白的多层次交际

模式及相应的功能。通过分析我们发现表层单一形式的独白在不同语境下体现不同话语交际模式，具有扩展有限叙述视角的叙述范围，推动了叙事进程，深化了主题等多种功能。

关键词：交际理论；独白；叙事功能

独白从形式来说就是自言自语，是文学作品中常用的创作技巧，以刻画人物内心世界的感触和有声或无声的言语。在语言表达上，独白多以直接引语或自由间接引语的形式体现。

独白首先在戏剧中被广泛使用，因此传统的独白称为舞台独白，即戏剧中人物在特定的情景之下，对观众独自表白内心的思想感受。这种独白与情节和动作直接相关，是人物有声的话语，独白所使用的语言符合人物身份，是观众了解人物思想和性格的窗口。独白这一技巧在小说中也得到广泛利用。在传统现实主义小说中，独白多以直接引语的形式表述，叙述者以此让人物自己直接向读者表达内心的思想内容和思想活动。这种独白类似于戏剧中的舞台独白，叙述者隐退到幕后，让人物自己向读者展示内心世界的种种想法和感受。叙述者虽然表面上隐退了，但实际上则能更好地控制人物与读者之间的关系，因为这类舞台独白有心照不宣的听众，即有隐含受话者。而在现代主义小说如意识流作品中，独白多以自由间接引语的形式体现（即没有引号，省略引述语，直接引用人物的话语），这类独白通常称为内心独白。这一技巧在杜莎丹的意识流小说《月桂树被砍倒了》中首次得以运用，之后在众多的意识流小说中得以广泛运用，成了表达人物意识的基本技巧。内心独白与传统独白的区别是：就内容而言，内心独白只表现人物近乎无意识的最深层的思

想；就形式而言，它的语言只包含句法无法再简略的短语。可见内心独白是用来表现位于意识控制下各个层次的思想内容和活动，内心独白再现的意识内容是经过慎重考虑转化为语言之前的、处于模糊阶段的意识内容。内心独白完全不同于传统的舞台独白。

一、独白的对话性本质

无论那种形式的独白，从本质上来说都是作者用来表现人物的一种手段，是为与读者交流服务的。无论是舞台独白还是内心独白都是为实现话语交际服务的，从本质上来说是对话性的。这一点可以从巴赫金的“对话”理论中得以证明。巴赫金认为所有的语言都是对话性的，每一句话语（ｕｔｔｅｒａｎｃｅ）在形成之时都有一定的“听众”（ａｕｄｉｅｎｃｅ），都有隐含期待——期待“听众”对话语会产生某种反应（ｒｅｓｐｏｎｓｅ），这种可能的反应在话语形成之际就被考虑在内。巴赫金认为人的思想即为与设想的听众进行的对话，我们每一个个体就是存在于体内的各种声音的总和，内心的无声话语是外在有声对话内化的结果（ｉｎｔｅｒｎａｌｉｚａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｏｕｔｅｒ　ｄｉａｌｏｇｕｅ）。

根据巴赫金的对话理论，我们当然可以说独白也是对话性的，有设想的受话对象，因此具有交际性。交际理论把信息交际的过程概括为：发话者→信息→受话者。那么独白在文学作品中是否也遵从

作者简介：赵秀凤（１９６７－），中国石油大学（北京）外语系教授、博士，主要研究方向为语篇分析、文学文体学、认知语言学。

外语艺术教育研究

总第１９期

这一交际模式？独白在作品中具有什么功能？本文以尤多拉－韦尔蒂（Ｅｕｄｏｒａ　Ｗｅｌｔｙ）的短篇小说《熟路》（Ａ　Ｗｏｒｎ　Ｐａｔｈ）为例，试图对以上问题进行分析解答。本文只分析直接引语式独白在叙事作品中的运用及功能，对自由间接引语式内心独白在意识流作品中的运用将另文论述。

尤多拉・韦尔蒂是一位在美国文坛颇有影响的南方女作家，擅长短篇小说创作。她的作品大多数以美国南方偏僻落后的小镇为背景，以生活中的落魄者为聚焦人物；通过极富个性的叙述语言，描绘出美国南方小镇生活的历史画卷。《熟路》是她的第一部小说集《绿色帷幔》中的一篇，同其他故事一样，这篇故事的中心人物也是饱经风霜、内心孤独的“畸零人”。故事讲述的是黑人老妪菲尼克斯克服种种困难，千里迢迢为孙子讨药的过程。情节固然简单，但是平实中蕴涵着深意。韦尔蒂意在平淡的叙事中揭示平凡人物不甘命运摆布，努力自救的力量和勇气。

在小说中，作者频繁使用独白的形式，将细腻的笔触深入到人物的内心，使读者透过简单的故事情节领悟深层主题内涵。本文利用交际理论，分析小说中人物独白的多层次交际模式及相应的叙事功能，从而揭示主题意义。

一直采用全知型叙述者视角，对人物、对环境进行自由间接式叙述的话，势必影响到叙事效果，给读者造成单调乏味的印象，影响阅读和解码乐趣。在这种情况下，韦尔蒂巧妙地运用了人物自言自语的方式解决了这一叙事难题，改变了叙事进程。叙述者让菲尼克斯与自己、与周围的动植物进行虚拟对话，并用引语方式直接引用，使人物的话语具有了叙事功能，推动了故事的发展。此外独白还有评述、虚拟交流等其它功能。下面摘录其中具有代表性的独白，从话语交际模式的角度，对独白话语进行分类，揭示其语篇功能。

（一）“陈述性”自语：推进叙事

１ａ）　“Ｕｐ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｐｉｎｅｓ，”　ｓｈｅ　ｓａｉｄ　ａｔ　ｌｅｎｇｔｈ．　“Ｎｏｗｄｏｗｎ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｏａｋｓ．”

１ｂ）　“Ｔｈｒｏｕｇｈ　ｔｈｅ　ｍａｚｅ　ｎｏｗ，”　ｓｈｅ　ｓａｉｄ，　“ｆｏｒｔｈｅｒｅ　ｗａｓ　ｎｏ　ｐａｔｈ．”

１ｃ）　　“Ｎｏｗ　ｃｏｍｅｓ　ｔｈｅ　ｔｒｉａｌ，”　ｓａｉｄ　Ｐｈｏｅｎｉｘ．１ａ）、１ｂ）、１ｃ）是主人公的自言自语，周围没有受话对象，实际发话者是故事中的主人公菲尼克斯，实际受话者也是她自己；而在叙述中，引语为言语行为特征标识语（ｓａｉｄ）及第三人称叙述视角的使用表明意图发话者是故事叙述者，意图受话者是阅读这篇故事的读者。如下图（１）：

二、独白话语的类型及功能

小说以主人公菲尼克斯讨药行程中的一个片段为切入点开始叙述。在开始部分，叙述如同一组电影镜头，在简单交代了时间（十二月、冰冻的天气）、地点（偏僻的乡下）之后，叙述者就用长镜头聚焦的方式把主人公菲尼克斯的身份、穿着打扮、行走方式拉到了读者面前，使读者迫不及待地想问：“她是谁？去干什么？”接下来，叙述者没有解答读者的疑问，而是集中描写主人公的行走方式——摇摇晃晃、步履艰难。同时，叙述者从旁观者的眼光对菲尼克斯的体态、面貌和情感特征进行了全知型描写。事实上，在故事的前半部分，空旷寂静的森林、凛冽寒冷的天气、纵横交错的荆棘即是故事的背景，也是叙述者采用独特叙事策略的前提。因为，在那样的环境中——荒无人烟，只有大自然中万物生灵与主人公菲尼克斯为伴。这种情况下，如果叙述者

　　　　　　　　　　　交际过程图（１）

从交际动力学的观点看，人物话语的出现，增加了信息交际力度，读者不再是被动的信息接受者，而是意图受话者，是故事中人物话语交际对象。这样就调动了读者的参与意识。同时，从言语信息的及物性（ｔｒａｎｓｉｔｉｖｉｔｙ）来看，这一组中的三个投射话语小句均是物质过程，表示行进动作。当然在１ａ）和１ｂ）中，独白话语部分是省略句，省略过程动词，直

1

２００７年第３期叙事语篇中独白话语的类型及功能——以韦尔蒂的短篇小说《熟路》为例

接用具有动作意义的副词词组“Ｕｐ　ｔｈｒｏｕｇｈ”“，ｄｏｗｎｔｈｒｏｕｇｈ”，“Ｔｈｒｏｕｇｈ”做主位，既突出了这些副词语义中的动作性，又发挥了它们的指向性。这种话语表述方式体现了陈述式言语功能，表述事实，交代信息，因此这四个独白小句都可以认为是叙事句，具有叙事功能，起到向叙事接受者交代动作进展的作用，去除引语符号可以印证这一点。

此外，菲尼克斯对自己行程的自言自语式表述行为，也是为强化主题服务的，说明她非常熟悉这条小径，熟悉它的一草一木，说明她为了爱，为了一个执著的目标，曾经无数次地不畏艰险，长途跋涉。

增加交际称呼语的方式可以说明这一点：“Ｙｏｕ　ｓｅｅ，Ｉ　ａｍ　ｎｏｔ　ａｓ　ｏｌｄ　ａｓ　Ｉ　ｔｈｏｕｇｈｔ，　ｒｉｇｈｔ？”这句话中的你／你们为隐含交际对象，是受话人，是隐含读者。话语信息涉及评价意义，是信息交际双方在价值层面上的沟通与交流，是理解的桥梁和媒介。

这样，叙述接受者就扮演了双重角色：叙述性言语行为的接受者和交际性话语的隐含受话者。这种双重身份促使叙述接受者更积极地参予故事的构建和叙述，感觉自己就在主人公身边，同她一起踏上了向目标进发的征程。同时，听她谈话，跟她交流，使读者走进了用她的视角和价值标准构建的独特世界。因此，读者会自觉地用这一体系来衡量叙述中的故事情节和人物，来审视故事的主题意义，更加自觉地体会并理解人物的内心世界。看到她脸上的泪花，听到她发自肺腑的感叹“Ｓｕｎ　ｓｏ　ｈｉｇｈ！”，“Ｔｈｅ　ｔｉｍｅ　ｇｅｔｔｉｎｇ　ａｌｌ　ｇｏｎｅ　ｈｅｒｅ”，读者会清楚了解她的心境：对时间流失的痛恨和对目标的渴望。

同时，从小句的及物性看，这组对白话语中大量使用了表感觉、反应和认知等心理活动的词语，集中体现人物的心理过程。如：“Ｎｏｂｏｄｙ　ｋｎｏｗ”……主人公菲尼克斯由第一组中的动作发出者，变成了感觉者，突出显现她的心理感受，使读者接触到她的情感和价值观。在这里叙述者已不是客观地叙述外在事物，而是透过人物来观察世界，达到交换信息的目的。

（二）“倾诉性”独语：突显主观评价

２ａ）　“Ｉ　ｗａｓｎ’ｔ　ａｓ　ｏｌｄ　ａｓ　Ｉ　ｔｈｏｕｇｈｔ，”　ｓｈｅ　ｓａｉｄ．２ｂ）　“Ｓｕｎ　ｓｏ　ｈｉｇｈ！”　ｓｈｅ　ｃｒｉｅｄ，　ｌｅａｎｉｎｇ　ｂａｃｋ　ａｎｄｌｏｏｋｉｎｇ，　ｗｈｉｌｅ　ｔｈｅ　ｔｈｉｃｋ　ｔｅａｒｓ　ｗｅｎｔ　ｏｖｅｒ　ｈｅｒ　ｅｙｅｓ．　“Ｔｈｅｔｉｍｅ　ｇｅｔｔｉｎｇ　ａｌｌ　ｇｏｎｅ　ｈｅｒｅ．”

２ｃ）　“Ｓｗｅｅｔ－ｇｕｍ　ｍａｋｅｓ　ｔｈｅ　ｗａｔｅｒ　ｓｗｅｅｔ，”　ｓｈｅｓａｉｄ，　ａｎｄ　ｄｒａｎｋ　ｍｏｒｅ．　“Ｎｏｂｏｄｙ　ｋｎｏｗ　ｗｈｏ　ｍａｄｅ　ｔｈｉｓｗｅｌｌ，　ｆｏｒ　ｉｔ　ｗａｓ　ｈｅｒｅ　ｗｈｅｎ　Ｉ　ｗａｓ　ｂｏｒｎ．”

如果说第一组是陈述型叙事，第二组则从另一个角度突出描绘人物心理特征和价值评价体系。在这组中，话语实际交际对象没有发生变化，但是通过话语中的人称指示语“Ｉ”和地点指示语“ｈｅｒｅ”可以看出话语信息的接受对象发生了变化，话语交际模式呈现了多层次性。如下图（２）：

（三）“异化性”对白：立体刻画人物

３）　“Ｏｌｄ　ｗｏｍａｎ，”　ｓｈｅ　ｓａｉｄ　ｔｏ　ｈｅｒｓｅｌｆ，　“ｔｈａｔ　ｂｌａｃｋｄｏｇ　ｃｏｍｅ　ｕｐ　ｏｕｔ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｗｅｅｄｓ　ｔｏ　ｓｔａｌｌ　ｙｏｕ　ｏｆｆ，　ａｎｄ　ｎｏｗｔｈｅｒｅ　ｈｅ　ｓｉｔｔｉｎｇ　ｏｎ　ｈｉｓ　ｆｉｎｅ　ｔａｉｌ，　ｓｍｉｌｉｎｇ　ａｔ　ｙｏｕ．”

在以上的自言自语中，菲尼克斯大多数用第一人称指称自己，而在例３）中，话语的人称发生了变化：用第二人称指称自己，说明话语交际策略和交际模式发生了变化。试比较下面两个发话者相同的汉语句子（发话者名字叫彩霞）：

４ａ）彩霞呀，彩霞，你怎么这么糊涂呢？４ｂ）我怎么这么糊涂呢？

尽管表达的信息内容没有差异，但是交际模式

交际过程图（２）

不同。４ａ）是真正意义上的自己对自己说话，自己既是发话者又是受话者，是自己与自己的交流，属于标准对话式独白，而４ｂ）则以他人为目标受话人，是说给他人听的。在这里话语发出者以第一人称指称自己，对自己进行评议：“我还没有我想象的老”，引用了自我参照体系，与受话对象“你／你们”形成对照。通过

上面的例３）与４ａ）相同，说明叙述者的叙述视角发生了变化，人物借用外在的、他人的眼光来衡量自己的行为，这是说话人在心理上产生异化的结果。用逆向指称方式，表现戏剧化文体特征，增加了感染力，使所表述的信息更加突出。

会阻止她向目的地进发的脚步。５ｂ）、５ｃ）中，菲尼克斯看到风中飞舞的稻草人，以为是死神在向她召唤，这种联想象征着在向目标奋进的过程中，人们不但要克服种种来自外界的阻力和磨难，而且还要战胜来自自己内心深处的恐惧和懦弱，像菲尼克斯那样，敢于与“死神共舞”，不向命运低头，不甘命运摆布。

这种特殊的虚拟对话模式，还为叙事解读者提供了更广阔的解读空间。透过菲尼克斯与周围生灵的对话，叙事接受者可以受到启迪：世界上的一切生灵都是平等的，都有自己的生活模式，人可以与其他物种交流，没有高低贵贱之分。这种价值体系映射了黑人老妪自尊、自强、敢于与世俗的白人世界抗争的主题内涵，同时也为下面故事中她与猎人（白人）的相逢埋下了伏笔。

她告诉那些动物，不要影响她前进的脚步，不要阻拦她，她有她的目标和任务。透过这些话语，读者明白了她的心声，能够体会她的坚毅和刚强，从而对故事中行程的主题意义有更加深刻的理解：面对猎人的猎枪（社会的阻力），她毫无畏惧；面对前途中的坎坷（自然界的障碍），她没有退缩；面对死神的召唤，她没有胆颤；为了救治孙子的顽疾，为了爱，为了希望，她勇往直前。

在这种对话模式中，叙事者隐藏了起来，人物自己在舞台上表演，叙事接受者似乎在观赏着一个童话剧，剧中主人公在与动、植物促膝谈心。这种拟人化话语叙事模式，扩大了叙事空间，从一个侧面表达了主人公于孤寂中寻求交流沟通的欲望，也更加增加了故事的凝重色彩，迫使叙事接受者从人与自然、人与社会的角度认识故事中人物与命运进行斗争的勇气和决心。

（四）“交际性”对话：揭示主题

小说中除了以上自言自语表白型独白外，还有虚拟对话型独白。如下面的例子：

５ａ）　Ｏｌｄ　Ｐｈｏｅｎｉｘ　ｓａｉｄ，　“Ｏｕｔ　ｏｆ　ｍｙ　ｗａｙ，　ａｌｌ　ｙｏｕｆｏｘｅｓ，　ｏｗｌｓ，　ｂｅｅｔｌｅｓ，　ｊａｃｋ　ｒａｂｂｉｔｓ，　ｃｏｏｎｓ　ａｎｄ　ｗｉｌｄａｎｉｍａｌｓ！．．．Ｋｅｅｐ　ｏｕｔ　ｆｒｏｍ　ｕｎｄｅｒ　ｔｈｅｓｅ　ｆｅｅｔ，　ｌｉｔｔｌｅ　ｂｏｂ－ｗｈｉｔｅｓ．　…Ｄｏｎ’ｔ　ｌｅｔ　ｎｏｎｅ　ｏｆ　ｔｈｏｓｅ　ｒｕｎｎｉｎｇ　ｄｉｒｅｃｔｉｏｎ．　Ｉｇｏｔ　ａ　ｌｏｎｇ　ｗａｙ．”

５ｂ）　“Ｇｈｏｓｔ，”　ｓｈｅ　ｓａｉｄ　ｓｈａｒｐｌｙ，　“ｗｈｏ　ｂｅ　ｙｏｕ　ｔｈｅｇｈｏｓｔ　ｏｆ？　Ｆｏｒ　Ｉ　ｈａｖｅ　ｈｅａｒｄ　ｏｆ　ｎａｒｙ　ｄｅａｔｈ　ｃｌｏｓｅ　ｂｙ．”

５ｃ　）　“Ｙｏｕ　ｓｃａｒｅｃｒｏｗ，”　ｓｈｅ　ｓａｉｄ．　Ｈｅｒ　ｆａｃｅ　ｌｉｇｈｔｅｄ．“Ｉ　ｏｕｇｈｔ　ｔｏ　ｂｅ　ｓｈｕｔ　ｕｐ　ｆｏｒ　ｇｏｏｄ，”　ｓｈｅ　ｓａｉｄ　ｗｉｔｈ　ｌａｕｇｈｔｅｒ．“Ｍｙ　ｓｅｎｓｅ　ｉｓ　ｇｏｎｅ．　Ｉ　ｔｏｏ　ｏｌｄ．　Ｉ　ｔｈｅ　ｏｌｄｅｓｔ　ｐｅｏｐｌｅ　Ｉ　ｅｖｅｒｋｎｏｗ．　Ｄａｎｃｅ，　ｏｌｄ　ｓｃａｒｅｃｒｏｗ，”　ｓｈｅ　ｓａｉｄ，　“ｗｈｉｌｅ　Ｉ　ｄａｎｃ－ｉｎｇ　ｗｉｔｈ　ｙｏｕ．”

这些句子是菲尼克斯在路上与周围的动物、植物进行的对话。虽然没有信息反馈语，但是她在以周围动植物作为会话对象，描述自己的内心感触。这可以称为交际性独白，因为这些话语有明确的受话对象，明确的发话者，又采用了交际性直接引语模式来表述，因此具有明显的交际会话性质。其交际过程如下：

三、结　语

综上所述，在《熟路》中，作者韦尔蒂在没有改变人称视角的情况下，采用让人物自己说话的方

交际过程图（３）

式，巧妙地通过独白构建了多种话语交际模式，使独白这种常规的话语技巧发挥了多种叙事功能。此外，透过菲尼克斯的独白语言，读者可以对她的社会地位和受教育程度有清楚的认识。这为小说结尾

透过她的交际话语，意图受话者了解了黑人老妪菲尼克斯的内心世界，深刻地体会到她不畏艰难、勇往直前的决心和勇气。任何困难——年老多病、孤苦伶仃、路途漫漫、荆棘丛生、野兽出没——都不

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四、结　语

认知语言学对隐喻和转喻的研究为人类语言一词多义现象的研究开阔了视野，用隐喻和转喻来解释汉语“花”的一词多义产生的内在机制和可能性非常有效合理，这同时也为隐喻和转喻在词义变化和一词多义的产生过程中的重要作用提供了很好的例证，揭示了隐喻和转喻在人类认知世界和形成概念的过程中的重要作用。

　

参考文献：

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［１６］　中国社会科学院语言研究所词典编辑室．现代汉语词典（２００２年增补本）［Ｚ］．北京：商务印书馆，２００２．

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处菲尼克斯的神志混乱、健忘、答非所问埋下伏笔。菲尼克斯的语言不合规范，话语中有多处语法错误，体现了典型南方黑人的语言特征。如：５ａ）“Ｄｏｎ’ｔｌｅｔ　ｎｏｎｅ　ｏｆ　ｔｈｏｓｅ　ｒｕｎｎｉｎｇ　ｄｉｒｅｃｔｉｏｎ”，按照英语语法，双重否定应该表示肯定，但在语篇语境中，实际上表示“不要让那些动物挡住我的去路”。从叙事的角度来看，这种引语具有叙述人物特征的叙事功能，这比自由间接引语叙述更真实、生动，富有感染力，能更好地揭示主题意义。

从叙事角度看，故事中的这些独白具有多重功能：既刻画了聚焦人物的内心世界，又推动了叙事进程，同时又增加了有限聚焦人物视角对人物内心世界刻画的可信度。可见分析独白的多层次话语交际模式，有助于加深我们对叙事人物和事件的多方位的认识，更好地领悟主题意义。

参考文献：

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２００１．

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内心独白的描述篇六
《高级白领的内心独白》

高级白领的内心独白

新疆库尔勒市第十四中学 罗晓钟

今天，在中国注册的外商独资，合资企业已经有几十万家，本地雇员也已超过50万。但是，许多外资企业对国内本地人的思维方式，工作能力了解甚少，或者根本不了解。这些跨国企业更愿意出高薪聘用香港，台湾人士担当公司的重要职位。如此这般，希望在风毛麟角的高级职位中争得一席之地的中国人，其生存压力是可想而知的。

这部分人是白领们中的精英者，他们走在了外企前沿阵地。他们要面对的不仅是21世纪的不安定，不可测的多变经营环境，同时还要身处来自上司的压力，来自公司同事和部属的挑战，来自公司经营策略的变化……这群人所面对生存的压力与岌岌可危的态势决不是努力加苦干就能应付的。因为，每天都会有新的竞争对手在他们身边不断涌现。此外，他们所面对得还将是市场竞争的不断加剧，利润空间的无限压缩，而压力也决非仅仅来自外在的空间，更有自身的自危感受。

高处不胜寒？

相信每位刚从学校毕业踏入外资企业的小白领们都会有这样或那样的憧憬，有一份稳定而有前途的职业，当然能进入跨国大企业就更好了。通过几年的奋斗和努力后可以得到晋升，几年后能有一间代表

身份地位的个人大办公室。这算得上是一条比较完美的职业发展之路吧。那么，我们来听听那些已经坐在大办公室的人士是怎么想的吧。

某外资银行副总经理Shirley对笔者感叹到：‘每当我和朋友们一同逛街吃饭时，朋友们都会说,‘假如我们花钱时也能象你如此这般潇洒自在的话，那该有多好‘。而我只能在心中暗叹道：‘如果真有机会让你们来做我现在的工作，你们真的会愿意吗?当我还在公司加班时，很多人都已经在与家人一起享受天伦之乐。由于与总公司之间存在的时差关系，当很多人还在睡梦中时，我已经匆匆赶往公司去开电话会议了。每个休息日，当许多朋友自由自在尽情享受时，我还得把工作带回家来接着做。不在其位，不知其艰辛。一旦身在其位谋其职时，个中滋味也只有自己和家人才能够理解啊。

Shirley的这个说法代表了沪上高级白领们的普遍心态。某美资移动通讯公司华东区销售经理钟先生则用6个字概括了他目前的状况：高收入、高回报。‘每家公司都会核算本公司的成本利润率，有些公甚至会将每一美元中多少是成本，多少是利润都计算得清清楚楚得。所谓千算万算，不如老板算得精就是这个道理。如果你希望有五万元的月收入，那么你的产出就必须是远远大于五万元才行。如同我们投资某种股票一样，我们是看到或分析到了某种股票的高成长性，高回报率，是物有所值才会趋利而往。公司的老板付出了他们所认为值得的薪资是希望有十倍，甚至是百倍的收益。 ‘

某著名会计事务所高级经理Angel回顾自己近十年的外企经历后说了这么一句话：‘生存是需要讲究技巧的，而晋升更不是象名片上增加一个头衔那般轻巧‘。在谈到目前的状况时，她觉得有种很强烈的高处不胜寒的感觉，‘即便你今天能够拿到60万的年薪和相应的头衔，那么明天呢？即使不奢望自己年年都能百尺竿头，更上一层楼，但是看到后辈们都那么努力，自己略有松懈就可能连目前的位置也难保。但是，关键问题是你能永远保持有充沛的精力和心力吗?‘ 国际化，你行吗？

近年来，国际经济一体化的潮流席卷全球，对于跨国企业来说世界越来越像一个大型工业园区。如今，你可以通过全球通电话和internet进行全球业务联系，可以乘飞机去西半球、南半球见客户，现代化的通讯技术为人们缩短了成为国际人的时空距离。但是，当你真的面临国际化的挑战时，你真能和无论白皮肤、黄皮肤还是黑皮肤们很好地沟通吗？你真的在多元文化团体中感到非常惬意吗？你的技能足以把你放在世界各地公司的相同岗位上都毫不逊色吗？站在国际化最前沿的高级白领们，他们是如何感受‘国际化‘这三个字的？

在现今的外企白领阶层中，很多人都能用非常规范的英语进行商务文件的起草，交流和谈判。但是一旦有一天当你有机会同周围一群以英语为母语的同事们共餐聊天时，个中的感受想必决不是‘食鸡肋

‘这般简单。

某外资企业财务总监王先生是如此描述他当时的心情的,‘有一次总部来了一群查帐的同事，于是就有机会和他们一同共进晚餐。对于吃西餐，我向来就很不适应，西餐讲究的繁文缛节很多。也怪我那时吃西餐的经验少，词汇也少，对着全英语的西餐菜谱有些不知所措，情急之下乱点了一份‘五分熟‘的牛排。吃牛排的感觉如‘饮毛茹血‘就暂不谈了，最要命的是做为东道主的我除了对付这块牛排之外，还得绞尽脑汁想聊天的话题。总不能除了谈论天气之外还是谈论天气吧。真是应验了这样一句话：书到用时方恨少。

吃饭的差异已经是如此的明显，在工作方式上的彼此间不同的想法有时更是让高级白领们举步为艰。某跨国公司部门经理Joe是在外留学近十年的归国人士。这位通晓国外风情，讲起英语比母语还流利的高级经理被问及‘国际化，跨国沟通‘这样的问题时，摇着头说道：‘我的美国老板非常感性、冲动，追求业绩，他希望天天有钱赚，最好自己所投资的企业当年投产，当年就能收回成本。而作为我们管理者来说，必须得清楚的面对现实，稳字打头。于是‘跨国矛盾‘就这样产生了。不同国家，不同地区在经济特点上存在很大的差异，但是企业老板运用类比法实在有些不尽情理。

这里不需要梦想

从一名勤杂工做到微软(中国)有限公司总经理，吴士宏的经历的确具有某些传奇色彩。她的理想是‘要么把中国公司做到国际上去，要么把国际公司做到中国来‘。但是吴士宏在微软之类的外企是肯定实现不了自己的梦想的。

其实，没有哪家洋老板会为中国白领提供一个成为企业家的机会。虽然他们身处高位，但是头上却永远有个透明的天花板。他们只是‘经理‘而已，经理的职责是去管理一个现有的企业，经理们不需要远景，也无从梦想，现成的企业早已制定了企业的远景。

曾经是某欧洲电讯公司中国区经理的Peter在谈起他辞职创业的动机时说道：‘每天我的工作就是围绕管理项目、预算、管理员工和向总部汇报工作，我感觉自己就象在不停地抛球接球，似乎我的职责就是不让球掉在地上。我不知道有哪些工作是能够听从自己心中的召唤。唯一能安慰自己的只是年年攀升的收入。我想应该是改变这种状况的时候了，虽然创业很艰难，但是我可以充分的去实现自己的想法，这种感觉是在我近十年的‘打工‘生涯中所无法体会的。

内心独白的描述篇七
《让心灵说话》

内心独白的描述篇八
《心理描写》

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