关于廉洁修身的作文(共6篇)

导读：　关于廉洁修身的作文精选篇一《廉洁修身的作文》行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无 以致远。 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《关于廉洁修身的作文(共6篇)》，供大家学习参考。

关于廉洁修身的作文精选篇一
《廉洁修身的作文》

行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无 以致远。 —— 诸葛亮

《廉洁修身》这本书中对廉洁修身的生命价值的探讨使人们有了新的领悟。廉洁就是不损公肥私，不贪污；修身则要求人们努力提高自己的品德修养。读完这书使我深受教育，使我懂得了做一名当代大学生必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……同时还要懂得廉洁修身。

一个人如何做到廉洁修身呢？ 那就让下面的一段古文来告诉大家。

古之欲明德于天下者，必先治其国；欲治其国者，必先齐其家；欲齐其家者，必先修其身；欲修其身者，必先正其心，欲正其心者，必先诚其意；欲诚其意者，必先致其知；要学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。富贵不傲物，贫贱不易行。正已而不求于人。日省其身，有则改之，无则加勉。修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。兰芳不厌谷幽，君子不为名修。修其本而末自应。君子之守，修其身而天下平。闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 高行微言，所以修身。芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。付出之后又悄悄等待着什么报偿的友情，决不是真正的友情。个人最大的胜利就是战胜自己。微笑的人才够健康，微笑的人才够自信！少做希望，多做准备。如果世界上每个人都能认识到自己的价值，那伯乐也没什么可干了？海纳百川，成汪洋之势，是因为它位置最低。金子珍贵，当世界货币，是因为质量而非色。

关于廉洁修身的作文精选篇二
《读《廉洁修身》有感》

自人类历史进入阶级社会后,腐败就开始出现在人类社会中。自古至今,每个朝代,每个国家都会出现腐败现象。尤其是腐败现象多出现在为官之人。而为对抗腐败。各个时期，各个国家都采取着不同的措施。在中国几千年历史上，自先秦时期就萌芽了廉洁修身思想，以之反抗腐败，加上中国几千年的各家思想影响下。廉洁修身思想内容越积越丰富。古人的廉洁修身思想主要加于为政者，历代的政治家、思想家、统治者以身作则，传承廉洁修身思想。使围观者廉吏修身明德，倡导清廉节俭。再加以从法治吏、重典治吏，建立严格的制裁惩罚机制。以法治其行，以思修其身。这正是古人对抗腐败所留下财富。还有各朝代廉洁腐败的例子更加值得后人的思考。

什么是廉洁？品读着《廉洁修身》，细细地叙说着。不接受他人馈赠的钱财礼物、不让自己清白的人品受到玷污就是廉洁。具体来说，不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不利用权利为亲友谋夺私利，不做其他损公肥私的事情就是一个廉洁的人要具备。廉洁也可以说是一种思想品格，也是人在社会生活中价值观、人生观、世界观所形成的思想。拥有着廉洁，就是拥有着人类一种高尚的德性。不仅个人就得益处，自己的精神价值获得提升，而且使社会也同样受益。历史也在印证着，铁血无私的包拯，不避权贵，大力平反冤案，执法如山。受到人民爱戴，在当时和后世都享有盛名，尤其死后，被人们传诵，还赋予神奇色彩，流传千古。合上书，思考着“廉洁”二字，是如何的

关于廉洁修身的作文精选篇三
《读《廉洁修身》后感》

和事理阐述，教育引导我们明辨是非，激浊扬清，反贪倡廉，追求真善美，抵制假恶丑，达到陶冶高尚情操的目的。同时也让我知道了作为好学生应具备的品质有：诚实守信、勤俭节约、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法。其中最为重要的是：诚实守信。

诚实守信是做人之本。在美丽无暇的谎言，也终究有破灭的一天，要让自己不永远生活在谎言的日子里，那就要踏踏实实地做好每一件事。记得在德国有一位中国的留学生，他经常搭车逛街，因为德国的交通网络信息比较发达，所以车上实行无人监管自动式投币，这就可以看出一个人的诚信度有多大。而那位留学生为了贪小便宜，每次搭车都不给钱，而且好几次被抓罚款。但他毫无悔过。直到他毕业了去找工作，找了好多公司面试，每次去面试的工作人员都觉得他很好，但最后收到的只有感谢信，他很不服气。于是他来到了招聘中心寻求答案，招聘中心的人员告诉了他原因，并建议他回国找工作，因为他逃票的记录始终在那记载着，德国的每一个公司都不会接受的，留学生只好含着泪水遗憾地离开了。读完这个故事。我明白了不诚实的人，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。一滴水能照见太阳的光，一件小事也能看穿一个人的品质。我们一定要做到“言必信，行必果”。“诚信”两字，我们应该由身边的小事一点一滴做起，要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个不诚实的人，不会得到别人的信任，别人也不会和他交往。相反，如果你是一个有诚信的人，你就会有很多的朋友，你会感到非常地快乐；有了诚信，人们才会收获更多的尊重和喜悦。古人有一句话:“诚信是立身之本，诚信是快乐之源”

勤俭节约是我们中华民族流传五千年来的传统美德。现在社会在不断地向前发展，生活水平也大大的提高了，但人们的修养素质还存在一定的差距。许多同学养成了不爱惜粮食的坏习惯，每餐都浪费了很多饭，加入每人每餐浪费3粒饭，那一天3餐就浪费了9粒，一周就浪费了63粒，一个月就累积到252粒，一年就是3285粒，用这个数字乘以我国的13亿人口，那将是一个多大的天文数字啊，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这些都是农民辛辛苦苦用汗水换来的。聚沙成塔，把这些累积下来，我们的爸爸妈妈们就不用这么辛苦了，有更多的时间陪在我们身边，让我们感受到亲情的伟大，那么社会就更加和谐了。记得那时新中国已经建立了，一个服务员帮毛泽东收拾衣服时，发现毛主席的衣服中有一件破烂不堪的睡衣，于是准备丢掉，这时碰见了毛主席，毛主席对他说：“衣服还不至于不能穿，修一修补一补就可以了，要养成勤俭节约的好习惯，也要给全国做一个好的榜样”，服务员为毛主席的一席话感动的落下了泪。

人类中就是贪婪的，就像欧洲的一位部长所说的，每一个官员都存在腐败现象，每一个人度存在贪婪的本性，一语道破天机，腐败不仅仅是只贪污造价，为人为己利用权力抹去方便也屈于腐败，腐败雷子让我们震惊，也让我们深思，每个人都会对腐败深恶痛绝，随便举个列子都让人咬牙切齿，国家花了很多精力去培养一个领导，就是希望他们能够发扬“权为民所用，利为民所模，情为民所系”的精神，真真正正的全心全意为人民服务。但在我们现实生活中总有那么一些人在破坏原有的秩序。苏凤娟为原广东省湛江市徐闻县委书记，就是经受不住尘世间的种种诱惑，从第一次接收红包的几百元到后来逢年过节的几千元几万元···使自己越陷越深一发不可收拾，从而走上了一条不归之路，“贪欲如火，

关于廉洁修身的作文精选篇四
《《我国廉洁修身的历史传统》读后感 (1)》

身》课程论文

《我国廉洁修身的历史传统》读后感

姓 名： 夏芮宇 学 号： 201430115067 系 别： 管理系 班 级： 人力1班 指导老师： 宋娜 完成时间： 2014-12-02

关于廉洁修身的作文精选篇五
《《廉洁修身》征文获奖文章--》

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工作研究
《廉洁修身》征文获奖文章
2009-3-2 11:14:07　点击：10332 发布人：纪委办

廉洁修身似清茗一杯
沈婷婷 传播学院

德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。屈原《楚辞.招魂》中的“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”故事，广为传颂，让后人津津乐道。“不受曰廉，不污曰洁”的警句篆刻在人们心中，成为惊醒世人的明镜。廉洁，是一种价值标准；修身，是永恒的精神追求，廉洁修身则似清茗一杯，需静心细品，淡泊名利才能德载千秋。
廉洁，“知耻近乎勇”

耻，是人们的道德底线，也是为人的标尺。以往提到廉洁，总是觉得离学生身份的我们很远，似乎，我们都把廉洁狭义的定位于处于有权有势的官预员身上，其实，廉洁就是一种道德准则，似与腐败有着长长的鸿沟，退一步则安全，进一步则有万丈深渊。
作为一名大学生，廉洁就应该勤俭节约，要明白铺张浪费是可耻的。“耻存则心存,耻忘则心忘”，懂得勤俭就懂得“知耻”
的深意。其实，并不是空有其嘴，夸夸其谈，从小事做起，我们都能够做得很好。平时不要浪花钱，不要浪费粮食，节约用水、用电，并不用省吃俭用就可以做得很好的生活细节，其实都是举手之劳。

“由俭入奢易，有奢入俭难”，难易之间，都是在价值尺度中摇摆不定，所以，在“明耻”后要端正态度。廉洁，并不是需要勒紧裤腰带过着两袖清风的日子，而是意识和行动的转变。社会上的廉洁是要反对个人主义，反对腐败贪污，现在的我们就是从未进入社会前，先打好预防针，防止以后的这些行为。

知耻明廉洁，是一种内心得行为，一种高尚的社会品格。只有当自己学会尊重自己，才会被别人所看重。廉洁就像是内心开出的一朵荷花，这简单的一笔荷花，可以描绘出很多形象外的美与善，荷叶上的亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨，告诉我们倘有荷在池，

关于廉洁修身的作文精选篇六
《廉洁文章3》

先生，年近九旬仍坚持创作并署名“小丁”，无怪乎其作品总是流淌着一股大巧若拙的童趣。2006年春晚唱红的“俏夕阳”节目，把“老来俏”的人生风景线推向极致。2006年8月6日，温家宝总理到解放军总院看望95岁高龄的学界泰斗季羡林，亲切地称其为“红衣少年”。垂暮之年依然童心依就，仿佛夕阳对朝霞的怀恋，曲折地反映出人类对生机盎然的稚态之美别样钟情。

就审美对象的成长状态而言，可分为成熟之美和稚态之美。稚态之美以其不加伪饰的纯真、自然流露的稚嫩、憨态可掬的本色给人以独特的审美享受。童声演唱的歌曲，奶声奶气，清脆悦耳如小铃铛，比之成人的歌喉别有一番意味。绘画、书法中有一种“童体”，着墨、点划大巧若拙，遗貌取神，重在“写意”，因而笔下的构图或字型，略显笨拙却神态毕肖，堪称一绝。儿童文学作品中的童话、儿歌、寓言等，读来饶有情趣，那些猫呀狗呀小蝌蚪金丝猴什么的，统统被赋予人的灵性与情感，像一群活泼可爱、童言无忌的小朋友在和我们娓娓交谈。于是，读者被唤醒了的一颗童心，也随之而净化、而共鸣、而震颤不已„„。那饱经风霜、硕果累累的成熟之美固然令人陶醉；这晨曦初露、青翠欲滴、纯真鲜活的稚态之美又何尝不令人心驰神往、流连往返！

稚态之美不仅表现为一种审美风格，也表现为蓬勃向上的心态。谚云：“宁为百岁童，不做三岁翁”，天真无邪的“人之初”魅力永在。一曲《革命人永远是年轻》几十年传唱不衰，反映了人类永葆青春活力、追求稚态之美的共同愿景。辛亥革命先驱梁启超写于1900年的警世之作《少年中国说》，愿泱泱五千年古老民族如”红日初升”、“乳虎啸谷”，图强自新。洋溢着稚态之美的“少年中国”令一切志士仁人为之感奋不已！战斗故事片《上甘岭》有一段情节：炮火连天的战斗间隙，志愿军某连坚守的坑道里突然钻进一只小松鼠。此时，从连长到卫生员惊喜若狂，争相追逐那只可爱的小生灵。这组镜头歌颂了我军官兵在极其残酷的战争环境中，依然保持着笑傲死神的革命乐观主义精神和热爱大自然的美好情怀。“最可爱的人”仿佛变成了“小顽童”，浑身充满“孩子气”。鲜血与生命浇灌的战地黄花，无不透射着稚态之美的绚丽光彩！

宋代杨万里有诗云：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”为我们描绘了一幅稚态之美的生动画面。稚态之美的一般规律要求艺术家用一颗永不衰老的童心去感知生活、采撷提炼，为读者奉献精美的精神食粮。明代文学家李贽（字卓吾）曾以“童心说”为核心构筑其美学理论。他强调：“天下之至文，未有不出于童心者也。”可见，保持一颗童心，乃是陶冶美好情操、永葆艺术青春、提升生活品位的不竭源泉。

稚态之美是新生事物的显著特征，但这并不排斥成熟的事物也具有这种美的属性，正如并不排斥中、老年人可以焕发青春一样。对此，革命导师马克思曾经十分精辟地指出：“一个成人不能再变成儿童，„„但是，儿童的天真不使他们感到愉快吗？他自己不该努力在一个更高的阶段把自己的真实再现出来吗？在每一个时代，它的固有的性格不是在儿童的天性里复活着吗？”（《马恩选集》第2卷第114页）朋友：孜孜不倦地去追求、去创造稚态之美吧！这样，你的心田将布满绿茵，你的身心将充满朝气，你的生命之花将常开不败、永不凋谢！

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