酷炫散文

导读：　酷炫散文(共2篇)个性的散文与个性的文体个性的散文与个人的文体——重读《从百草园到三味书屋》张占杰一些评论者在谈到《朝花夕拾》的文体时，认为鲁迅是以杂文家兼诗人的气质创造着（）只属于他自己的文体1。具体到一篇《从百草园到三味书屋》又何尝不是这样呢？在这篇文章中，我们看到了只属于鲁迅自己的那种复杂的情感，不只有对儿时有...

篇一:酷炫散文
个性的散文与个性的文体

个性的散文与个人的文体

——重读《从百草园到三味书屋》

张占杰

一些评论者在谈到《朝花夕拾》的文体时，认为鲁迅是以杂文家兼诗人的气质创造着

（）只属于他自己的文体1。具体到一篇《从百草园到三味书屋》又何尝不是这样呢？在这篇

文章中，我们看到了只属于鲁迅自己的那种复杂的情感，不只有对儿时有趣生活的沉醉，也有成年后眷顾过去的沧桑，身处漩涡，又使他情不自禁的斜出一笔，对所憎之人旁敲侧击。写作中，精神放松，游目骋怀，抒情、议论、讽刺，或隐或显，收放自如，构成了此文文体风格上的雍容丰腴。

《从百草园到三味书屋》是由成人和儿童的双视角构成的。这两种视角面对所叙述的事情时，专注的内容是不尽相同的。从总的方面而言，文章由成人视角引领，以成人的阅历、眼光去咀嚼所叙之事，而在叙述具体内容时，又以儿童的眼光、视野体味，这便构成了成人与儿童心灵上的交响，既使读者沉醉于儿童生活的快乐与单纯，又使读者从成人视角中感受到作者叙述时的那种沧桑、激越、无奈与欣慰等种种复杂的心绪，文章在一种繁富的感受中完成了主题的表达。

文章一开头，就是以成人视角来回顾儿时的乐园，在诸如“现在是早已并屋子一起卖给了朱文公的子孙了，连最末一次的相见也已经隔了七八年”的语言中，扑面而来的气息是一种怅然若失的伤感，文章末尾，作者对三味书屋留恋之余，感慨道：“他的父亲是开锡箔店的，听说现在自己做了店主，而已快要升到绅士的地位了，”即使不了解鲁迅写文章时的个人背景，从前后语言的对比中，也会分明的感到其中的弦外之音，对于“朱文公”“绅士”必定有着某种难以言说的芥蒂，这种无奈而又略带嘲讽的语气与整篇文章的温馨情调不怎么协调，但正是这种不协调构成了此文所特有的浑厚色调，一个身处漩涡的中年人，根本就无法使自己的生活单纯、透明。再如在叙述了美女蛇的故事之后，他接着说“这故事很是我觉得做人之险。”这不是一个儿童所能说出的话，是经历了人生种种险恶之后的顿悟。可以说，鲁迅是用一个中年人的人生经历观照儿时的生活，总结自己的这几十年，我们可以清楚地感到文字背后丰富的内涵，

儿童叙事视角是这篇文章的主要叙事视角，这种视角是从儿童当时的感受出发的。在“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”的背后是儿童新奇的眼光；在美女蛇故事的叙述中，鲁迅运用引述，以儿童的语气出之，我们可以感受到儿童恐惧中的那份兴奋；“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家。从一扇黑油油的竹门进去，得三间便是书房。”作者不厌其烦的叙述路上的每一个细节，表现的是一个第一次上学的儿童兴奋又有些急切的心理，对“扁”和“鹿”的行礼，在叙述的语气上更多的是一种好玩。以前有些文章说鲁迅写三味书屋的生活是为了表现其枯燥，根据是鲁迅叙述的内容，诸如不许乱问问题，课业艰深乏味，学生没有兴趣而在课堂上做各种小动作，虽也能说明部分问题，但如果注意到作品的儿童视角之后恐怕会得出不同的结论。可以说，作者以儿童视角叙述时，内容上是以“有趣”为宗旨：他问“怪哉”这虫完全是出于好奇，以为老师也像长妈妈一样可以由着他问问题，被拒绝之后才突然觉得不是这样，并得出一个儿童的既可笑又合理的结论：“所谓不知道者，乃是不愿意说，年纪比我大的人往往都如此，我遇见过好几回了。”自作聪明里又透着一种可爱的幼稚。在沉闷的私塾生活里什么最有趣呢？自然是玩，各种各样的偷偷摸摸的玩，去后花园，折腊梅花，捉了苍蝇为蚂蚁，指甲上做戏，画画，等

等，不都是玩吗？私塾生活的基本内容——上课，作者只是用了几句话就一笔带过了。

有时候儿童视角和成人视角在文中是叠加在一起的。比如“我不知道为什么家里的人要将我送到书塾里去，而且是全城中成为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来了吧„„都无从知道。总而言之，我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和莲花们！”表面看来是以儿童视角书写的，就内容而言，它表示的是对大人行为的不解，但我们品味出一种无奈中的自我调侃，有着浓重的成年鲁迅的语气，实际上，这是成年鲁迅在回忆童年生活时对命运安排的无奈的自嘲。就像是说，该上学了就得上学，碰上严师也没有办法，这是自己左右不了的，一个中年人遇到了无数诸如此类的事情，渐渐的也不会像第一次遇到这种事时那样义愤填膺，而代之以幽默的自嘲。这里就远远不是一个儿童的心理所能概括的了，就文章所表达的经验与人生态度来说，它是以成年鲁迅的视角为出发点的。

以儿童的眼光看自己的生活，是充满乐趣的，以成人的眼光看自己儿童的生活，情感是复杂的，这就是《从百草园到三味书屋》中两种视角带给我们的阅读感受，二者在文章中相辅相成，单纯与复杂交织，快乐与无奈相随，它有着儿童快乐的体验，也有着成人深沉的思索。我们不能认同后来的种种解读，其原因就在于他们将这篇文章简单的认定为一个这样或

（）那样的主题2，而没有看到文本中所表达的种种复杂的情感思想，将一个繁富的文本解说

得条分缕析，而失去了原来文本的那种浑厚。之所以如此，是与我们对鲁迅创作时独特的理论语境和现实语境不够了解有关。

鲁迅在写作这篇作品时，还处在五四散文的理论语境中。郁达夫在总结五四以来散文成就时说：“五四运动的最大的成功，第一要算是‘个人的发见’，以这种觉醒的思想为中心，更以打破桎梏了之后的文字为体用，现代的散文就滋长起来了”，从而形成了现代散文最大

（）的特征，“每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比以前的任何散文都来得强”3 这即【酷炫散文】

是说，现代散文的精神特质在于它的个人性，人们把散文视为不加雕饰，自然流露作者个人真性情的个人文体，因此，个性的内涵和品位内在的决定着其散文的特色与价值，“散文种境界的大小高低，体性的刚柔奇正，现代气息的浓淡强弱，艺术旨趣的新旧雅俗，无不与作

（）者的经验、素养、襟怀、识见诸因素密切相关。”4鲁迅是现代散文理论的奠基者之一，也

是现代散文创作的开拓者，他的《朝花夕拾》是现代散文理论只求的集中体现，又是现代散文的代表作，在《从百草园到三味书屋》这篇文章当中，， 处处洋溢着这种散文的自由精神。

同时，《从百草园到三味书屋》的写作又是在极其复杂的环境与心绪中进行的，这一时期他经历了人生的种种厄运。先是同二弟周作人的亲密关系因家事而中止，从他搬出八道湾的那一刻起直至去世，二人行同陌路，长庚启明两相分离，再也没有聚在一起，他失去的，不只是一个弟弟，还有一位情投意合的战友；再则是因在3.18惨案中声援学生，受到陈西滢等所谓绅士们的攻击，又遭北洋政府的种种刁难，加上其他原因而不得不南下厦门，另谋新差，即使在新地厦门，他也并没有好过多少，生活不便，另一阵营同事的排挤，使他每天除上课之外，便是蜗居在校图书馆上的卧室里读书、写作，夜晚透过窗户，可以看到外面坟茔中的鬼火，孤独之情油然而生；但重重厄运之中也会有些许幸运降临，正是在这一时期，许广平闯进他的生活世界，给他寂寞的心灵增加了一些温暖，这也影响了他的写作，在《朝花夕拾》这类写给自己的文字中，我们会隐约的在某些篇什中感到一丝温情。

指出这一点是想提醒我们现在的读者，《从百草园到三味书屋》所包含的内容，不是以往评论文章或中学语文教参所展示的那样单纯，我们只有将作品放在鲁迅的生活环境和写作的理论环境中去理解才能对它的深刻内涵部有一个较为准确的定位，因为就文章内容来说，鲁迅是贴着自己来写的，在文章中写出此时此刻独特的自己是他的作文宗旨；就文体而言，文章固然有诗意的文字，但也不乏讥讽与自嘲，它将诗与杂文有机的结合在一起，当中有中国传统抒情文章的笔法，也将Eassy的精神发挥得淋漓尽致，鲁迅有着清醒的文体意识，他

在创造着一种新的散文文体，即有中国传统的影子，又有西方自由精神的灌入，忽略了这一点，就会对文章内容及其文体产生误读。

注释：

（1） 参见李德尧《谈〈朝花夕拾〉的文体》，《晋东南师范专科学校学报》2002.4

（2） 参见人教社02版中学语文教材七年级（上）第一课课后练习（一）及相应的中学语

文教学参考书。

（3） 郁达夫《中国新文学大系·散文二集导言》，上海文艺出版社，2003。

（4） 汪文顶《现代散文的基本观念与发展历程》，《无声的河流——现代散文论集》，上海

远东出版社，2003.4.p5。

作者简介：

张占杰，男，石家庄学院文学与传媒学院教师，文学硕士，主要从事中国现、当代文

学研究。

联系方式：石家庄市长江大道6号石家庄学院文学与传媒学院（050035）

张占杰 收

电话 13933148970

篇二:酷炫散文
汪国真经典散文

◆个人履历 汪国真，1956年6月22日出生，中学毕业以后进入北京第

三光学仪器厂当工人。1982年毕业于暨南大学中文系。在学校时，喜欢读写诗歌，1985年起将业余时间集中于诗歌创作，期间一首打油诗《学校一天》刊登在《中国青年报》上。毕业后，分配在中国艺术研究院，后任《中国文艺年鉴》编辑部副主任。1990年开始，汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人。

◆成就及荣誉 汪国真自称其创作得益于四个人：李商隐、李清照、普

希金(俄国人）、狄金森（美国人）。作品风格追求普希金的抒情、狄金森的凝炼、李商隐的警策、李清照的清丽。

据北京零点调查公司1997年7月对北京、上海、广州、厦门、重庆等城市18岁以上居民完成的“人们所欣赏的当代中国诗人”。调查结果表明，在新中国成立后出生的诗人中，汪国真名列第一。2000年他的5篇散文入选《全日制普通高级中学语文读本》（第一册）。

汪国真在书画创作领域也取得了令人欣喜的成果。他的书法作品已被镌刻在张家界、黄山、五台山、云梦山、云台山、花果山、周瑜陵园、解州关帝庙等名胜风景区，他还应邀为以香格里拉酒店集团为代表的一批旅游涉外饭店创作书画作品。2002年他入选中国文联出版社当年出版的《中国百年书画走红名家》一书。

进入新世纪以来，汪国真又开始了音乐的研究与创作。中央电视台《东方之子》，《艺术人生》、《综艺大观》、《正大综艺》和香港凤凰卫视《鲁豫有约》等栏目都对他作过介绍。2003年11月连续四期担任中央电视台《音乐擂台》歌手比赛评委。

◆ 作品评价

书法：翰墨风流 他从古人书法中破体变风姿，用笔圆劲有力“剑气凌

云”，笔走龙蛇“风骤雨旋”，形成了一气呵成、奔放流畅、气势磅礴的豪迈风格。

追溯上下五千年悠悠华夏文明史，可以发现像王维、苏东坡等一大批文学家都是诗书画兼备、书画音律兼通的艺术大师。他们崇尚诗书画融会贯通，

在诗书画甚至是音乐等不同领域都取得了骄人的成绩，从而名垂青史。在当代从诗人华丽转身成为书画家、作曲家，在诗歌、书画甚至还有音乐作曲等各个领域均游刃有余、得心应手并创出自己风格和特色，汪国真是引人注目的，也是最成功的。但是，平易儒雅的汪国真却用诗歌表露了自己的心声：“成功是出色的平凡”。他的书法、绘画，乃至他的作曲，一如他的诗歌，都是心灵奔放的歌唱，音乐旋律的流动，平凡之中见伟大！

一年三百六十五天，对于人类长河来说可能只是弹指一挥间，可对于汪国真来说，这一年却非同小可。诗文对汪国真总是来得直接，出口成章，落笔成诗。而书画虽然都是用自己手中那只笔，但总需要另一种技术技艺。这种技术与技艺是需要经过刻苦的磨练才能形成和掌握。春夏秋冬，风霜雪雨，有多少个不眠之夜，他都一个人默默地挑灯苦练毛笔字。多少个节假日礼拜天，他都舍弃与家人外出游玩的天伦之乐，而独自坐在书房里潜心钻研和练习书法。直到练得手腕酸疼，腰僵臂麻，他才肯停下手中的笔，拿出一本字帖认真观摩研究古人的书法特点，以读书学习算作稍微休息一回。平时工作之余只要没有特殊情况，他都必须雷打不动地完成一个小时以上的书法练习。尽管现在他谈起这一年发生的一切时，依然显得是那么的平静，但是，背后的酸苦劳累只有他自己心里最清楚。好在功夫不负有心人，他最终成功了！经过一年时间的认真苦练恶补，他从古人书法中破体变风姿，用笔圆劲有力“剑气凌云”，笔走龙蛇“风骤雨旋”，形成了一气呵成、奔放流畅、气势磅礴的豪迈风格。

◆书画家、作曲家汪国真

“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程……”这清新隽永的诗句是否把你拉回了多年前的记忆？人们知道汪国真，就是从他的诗开始的。

但是，在2010年新年前夕，北京音乐厅举办了一场“唱响古诗词——汪国真作品音乐会”，让人们认识了诗人汪国真的另外一面。 让很多人眼前一亮的是，这场音乐会的宣传册前后还配了6幅汪国真的书画作品，草书行云流水，花鸟灵动飘逸，诗、书、画、乐糅和在一起，演绎出一个完整的和更加逼真的汪国真。

他是如何走上书画和音乐创作之路的呢？ 书画延续成功

“城市中太痛苦/有钱没钱找不到幸福/这时不妨去看看北武当的雾/咿呀咿呀咿呀喂去看看北武当的雾。”

汪国真说他对当年在文学界取得的成就已经很满意，所以后来就转而钻研自己一直爱好的书画和音乐。“在初次尝试了作曲后，我发觉自己在这方面还是有一定潜力的，所以也越来越有兴趣。”

◆汪国真的诗歌

在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。这种量化的哲理，十分适合中学生的思维特征。中学生的人生经验较少，对自己所面临的人生问题，经常手足无措，而汪国真以诗歌的形式，给中学生们提供一种解决人生问题的办法，这对于这些年轻的孩子们来说些十分新鲜，而又简单实用。 【个 性】

★一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为，原因之一就在于它抹杀了个性。

★同为名山：华山险；泰山雄；黄山奇；峨嵋秀。"险"、雄"。"奇"、"秀"，就是不同的个性。山如此，人亦然。

生活之中，适当地改变自己的个性不是为了赶"时髦"，而是为了自我的完善，恰恰在这一点上，有一些人常常本末倒置。

★钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。

★ 画家的个性挥洒在作品的线条里；诗人的个性倾注在作品的感情

里；音乐家的个性融汇在作品的旋律里。不过，有为大多数人欣赏的个性，却没有为所有人欣赏的个性。

★保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。

不能保持自身的个性是一种"懦弱"，不能尊重别人的个性是一种"霸"。 ★一般来说，一个人的个性可能不合于"潮流"，却合于生活。为了追赶"潮流"而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情假意的"文章"。 ★"潮流''总是不断地改变，你的"文章"难道也要不断地重写？ ★没有个性，不是一个好的艺术家；仅有个性，也不是一个好的艺术家。

★狭隘的人总是想扼杀别人的个性； 软弱的人随意改变自己的个性； 坚强的人自然但露真实的个性。 【胸 怀】

★心胸宽广者如海，心胸平常者似河，心胸狭小者著沟渠。

★心胸狭小的人多烦恼，别人不能公正地对待他，会使其烦恼；自己的机遇不如人，也会使其烦恼。在生活中遇到些许不顺的事情，便会叫苦连

天，仿若安徒生童话中那个豌豆上的公主。

★一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的气度。那些经常表现出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面

对别人的成就不是赞赏而是低毁。

★有胸怀者能荐贤，如春秋时齐国鲍叔牙力荐管仲，自己甘居其下；如塞内加尔第一任总统桑戈尔让位于迪乌夫，自己乐于隐退。这样的胸怀，对国家的繁荣发展和长治久安都是十分有益的。

★成大事业者有大胸怀。这样的人不会成日计较于鸡毛蒜皮，整天着眼于蝇头小利，枉费了许多时间和精力。 【少 年】

★我真羡慕少年，学什么都来得及，不像我们，总是感觉在被时间的鞭子抽打着走。【酷炫散文】

★少年不要怕失败，没有多少人会讥笑一个少年的幼稚和失败。当你长大了，失败的滋味会比少年时代难受得多。

★习惯的力量是非常强大的，所以凡事一旦养成了习惯是很难改的。少年时期，在很多事上正是养成习惯的时期。与其后来吃力地改变一种坏的习惯，不如在少年时代就养成一种好的习惯。

★少年时代学东西，容易着急，容易改变兴趣，若能在长辈的指导并在一些伙伴之间展开竞赛，将有助于改变这种情况。

★少年成才，固然是件可喜可贺之事，却并不特别值得骄做。当时南朝齐梁之际的才子江淹，六岁便能写诗，成名也很早。遗憾的是晚年没有取得什么成就。《梁书，江淹传》中说他："晚年才思微退，时人皆谓之才尽。"江郎才尽的故事是发人深省的。【酷炫散文】

《雨的随想》

有时，外面下着雨心却晴着;又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。 不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一钟灾难。

春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。

有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为忤。或许因为有雨的季节气候不冷，让太阳一边凉快会儿也好。有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。有时不由让人想起李商隐：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。

在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到底的美妙，即便是理查德-克莱德曼钢琴下流淌出来的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比拟。大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比。

一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过。但下雨天手中魔术般多了一把淡蓝色的小红伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便截然不同。一眼望

去，雨中的年轻是一幅耐读的图画。

在北方，一年365天中，有雨的日子并不多。于是若逢上一天，有雨如诗或者有诗如雨，便觉得奇好。 《友情是相知》

友情是相知。当你需要的时候，你还没有讲，友人已默默来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情，在这个世界上你不会感到孤单。

当然，一个人也可以傲视苦难，在天地之间挺立卓然。但是我们不得不承认，面对艰险与艰难，一个人的意志可以很坚强，但办法有限，力量也会 有限。于是，友情像阳光，拂照你如拂照乍暖还寒时风中的花瓣。 友情常在顺境中结成，在逆境中接受考验，在岁月之河中流淌伸延。 有的朋友只能交一时，有的朋友可以交永远。交一时的朋友可能是一场误会，对曾有过的误会不必埋怨，只需说声再见。交永远的朋友用不着发什么誓言，当穿过光阴的隧道之后，那一份真挚与执著，已足以感地动天。 挚友不必太多，人生得一知己足矣，何况又不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多，只要我们有一个共同的追求与心愿。

友情不受限制，它可以在长幼之、同性之间、异性之间，甚至是异域之间。山隔不断，水隔不断，不是缠绵也是浪漫。

只是相思情太浓，仅是相识意太淡，友情是相知，味甘境又远。 《一起出发》

你对我说，你要携着歌声去浪迹天涯，你对我说，你会含着泪水捧起一簇簇浪花。我知道在你眼里白云永远是最时尚的衣裳，你所要追寻的不是缤纷的虹霓而是遥远的晚霞。

你用浪漫诠释风华，你用兰草一样的想象去擦亮晶莹的眼眸飘逸的长发。你想把自然都拥入心怀，把青春放逐给绿草红花白雪黄沙。

这一个夜晚你说了很多很多，很多很多的话语像屋檐上的融雪敲打着石板滴滴答答。大地阒无声际，只有星星说话，对你的七分热情三分任性，我不知道该用天空还是用大地的语言回答。

真想和你一起走，你不必为这个季节枝叶还是那样繁茂感到惊讶;我又怎能匆匆地走，我这一颗心怎能分成两半，对远行的一叶白帆，是亲人谁能不牵挂？

等一等好吗？稍微等一等，我们一起出发„„ 《彼此的馈赠》

流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑已经漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同在，便坎坷是伴，磨难也是伴。 谁能说清，世上有多少苦衷想与人言难与人言。纵使你问心无愧，遇上疯长的流言蜚语又怎能不让你齿冷心寒。纵使你无意折绿挽红，那飘在身上的柳絮也可以成为故事，令传说烂漫谣言斑斓。无论你是兔跑还是龟行，也成常有那无聊之人看你左也不顺眼右也不顺眼，甚至恨不能把你搞得桅断帆

残。

于是，世上不知有多少颗心，向往自然，渴望自然，走向自然。 人们呼唤爱，是因为世间还缺少温暖，人们呼唤理解，是因为不希望彼此的隔膜漫长的如那没有尽头的似水流年。没有谁奢望世界是一个美丽的花园，但人们有理由想念春天。

让我们彼此馈赠礼物吧：夏天是风，冬天是碳。 《黄昏里的琴声》

那一把小提琴在黄昏里忧郁了很久，我的思绪在那一片感伤的氛围中驻足停留，不是为了那没有情节的故事，因为那样的故事你我都有。

我是感叹音乐把忧郁也装饰的如此美丽，使人欲想责备命运却说不出口。风飘向阳台吹向门后，携着婉转的旋律在洒满宁静的屋中缓缓地流。 茉莉花开如满天星斗，为了这份温馨不知经历了多少无言的等候。见得花开却见不得花落，可是惧怕花落又岂是不栽花的理由。能让琴声如此忧郁的那一份感情便是茉莉花吧，花开使人喜花落使人愁。

窗外白杨树的叶片绿油油，在树下对弈的老人是否也像年轻人唱的那样跟着感觉走？虽然已经过了做梦的年龄可还是能抓住梦的手，在身边观棋又语不时喳喳呼呼的小孙子便是老人梦的尽头。老人们完全遗忘了琴声，因为此时一个已被将军，另一个正半翕着眼捋着花白胡子乐悠悠。哦，老人家:您老年轻的时候可也有琴声里的烦忧？

不远处丁香树旁，一个姑娘正坐在小板凳上认真读着自己的未来。站在

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