关于宽容的美文

导读：　关于宽容的美文(共2篇)关于宽容的精彩语段关于宽容的精彩语段1 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。2 宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，...

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关于宽容的精彩语段
关于宽容的美文 第一篇

关于宽容的精彩语段

1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

2.宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

4. 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

9. 有关宽容的格言：

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温【关于宽容的美文】

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词

包容的名言：【关于宽容的美文】

海纳百川,有容乃大.

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。

尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）

●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）

●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）

●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）

●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）

●最高贵的复仇是宽容（雨果）

●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）

●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）

●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）

●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）

●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉

●百花齐放，百家争鸣

●严是爱，松是害，不闻不问要变坏

●宠是害，严是爱

●训你是爱你，宠你是害你

●爱之深，责之严（法国）

●家不严招贼，人不严招险

●教不严，师之隋

●欲成方圆，规矩必严

●君子爱人以德，小人爱人以姑息

●责人要宽，责已要严

●严以律已，宽以待人

●以情恕人，以理律已

●刻苦自己，厚待别人

●以春风待人，以寒风自待

●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄

●以责人之心责已，以恕已之心恕人

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）

●得放手时须放手，得饶人处且饶人

●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）

●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）

●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉

●宽猛相济，恩威并重【关于宽容的美文】

●宽猛相济能成事

●宽而栗，严而温〈淮南子〉

●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）

事实论据

1.鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天

下”的霸业。

2.寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。

可见言语不可不慎，气量不可不宏。

3．总理轶事

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。

4.六尺巷

清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。

两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："

千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"

张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。

5.佛家禅语

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子. 当他双脚着地时,

才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服."

我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.

6.毛泽东放走张国焘家属

张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。

1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

7.果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。

学生写作集中问题分析：一、以叙代议

二、“据”和“证”脱节

【典型问题】宽容可获得友谊。《史记》中有记载，廉颇是名武将，有勇有谋，却无智。在战场奋勇杀敌，屡立战功。蔺相如起初并不是很出众，受人几次举荐，担任使者并谈判成功，于是大王任他为相。可廉颇很不服气，“不忍为之下”。处处针对蔺相如，蔺相如上朝皆称病，路上遇到廉颇调头就走。仆人“以之为耻”，想另谋工作，蔺相如却说：我之所以这么做，“以先国家之急而后私仇也！”结果廉颇负荆请罪，从此两人成了好友，一起为国效力。如果蔺相如不是学会了宽容，而是与廉颇搞内战，那国家肯定灭亡，相反正因他胸襟开阔，才有了这份友谊。所以，要学会宽容。

这篇以“宽容”为话题的习作，存在两个典型问题：一、叙述宽泛，没定向，不集中。近二百字的“叙述”真正能体现“宽容”过程的文字不多，相反一些无关紧要的话语却占了文段将近三分之二的篇幅。二、说理空洞，没到位，不具体。寥寥六十字的“说理”没有紧扣所举事例展开，说不到关键点上，是“水”“乳”没有“交融”。所以，即使采用经典案例，说服力依然不强。

【方法导引】议论文中的例证一般由两部分组成，一是叙述，二是说理。“叙述”就是要定向、要概括，即根据论证的需要裁剪事例，选取能证明论点的内容，舍弃与论点无关的内容，并让叙述紧扣话题字眼；“说理”就是要剖析、要挖掘，即对所叙事例进行解剖、分析，把事例中蕴含的与论点切合的道理过滤出来。从而，使叙述和说理能够成为一个有机的整体。

【举例示范】：宽容可获得友谊。《史记》中有记载，当赵王任蔺相如为相之后，廉颇很不服气，“不忍为之下”，处处针对他。蔺相如逢上朝则称病，路上遇廉颇则“引车避匿”。真是“宽容”之至！他以“先国家之急而后私仇”的大度，让廉颇负荆请罪，并成为“刎颈之交”。有了友谊，形成了合力，一起为国效力。试想，当初蔺相如不是学会了宽容和退让，而是与廉颇搞内战，针锋相对，没有“忍一时”，没有“退一步”，又怎能“风平浪静”，又怎能“海阔天空”？说不定赵国还会迅速灭亡呢！当然，蔺相如没有这样做，而是用他的开阔胸襟，赢得了一份价值连城的友谊。可见，我们要学会宽容。

我们来分析所选片段，它删除了“产生矛盾，需要宽容”之前的一些情节，突出了“宽容”的过程，增加了建立在定向叙述基础之上的剖析和挖掘。可以说，无论是叙述还是接下来的说理分析，无论是反面说理还是正面说理，都紧紧扣住了论点中的关键词：“宽容”和“友谊”。整个论述，不蔓不枝，击中要害，说服力明显增强。

关于宽容的作文：感悟宽容
关于宽容的美文 第二篇

关于宽容的作文：感悟宽容

关于宽容的作文：感悟宽容

“比大地更宽广的是海洋；比海洋更宽广的是天空；比天空更宽广的是人的胸怀。”的确如此，一颗宽容的心对人们来说是极为可贵的。它可以化干戈为玉帛，可以拉近人与人之间的距离，可以舒缓一切的不愉快，还可以融化心灵的冰霜„„这是我从身边的一件小事所获得的启示，它使我感悟到了宽容的力量。

那是一个星期天，我跟往常一样跑到张大婶的店铺里准备买一袋巧克力热牛奶。正当我快到的时候，看到了一个头发蓬乱、衣冠不整的年轻人大摇大摆地走到了店铺前，吊儿郎当地说：“喂，给我一杯冰牛奶，快点儿！”张大婶热情地招呼道：“马上就来！”张大婶拎着一包牛奶，熟练地在上面剪了一个小口子，插了一根吸管，递给那个年轻人，说：“拿好了。”在那千钧一发之际，那人竟然没接到。“啪——”地一声，牛奶洒了一地，就像是一盘冷水泼向了张大婶。令人意想不到的是，那年轻人竟然还朝张大婶破口大骂：“你这什么人哪，怎么连拿个牛奶都办不成！”谁知张大婶并没有发怒，反而连声道歉：“对不起，对不起。”说完又从冰箱里拿起一包牛奶，剪好口子，小心翼翼地递给那个年轻人，直到看见牛奶递到年轻人的手上，才松了一口气。

年轻人接过牛奶夹着狐狸尾巴灰溜溜地跑开了，人们都在议论说是那个年轻人的不对。我也有同感，于是十分困惑地问张大婶：“刚才明明是那个人的不对，你为什么还要给他一包牛奶呢？”张大婶面带微笑着回答我：“其实这也没什么，忍一时风平浪静，退一步海阔天空嘛。如果我与他吵架的话，更会助长了他的嚣张气焰。”

是啊！宽容有时只是一个善意的眼神，一句温暖的话语。俗话说得好：“海纳百川，有容乃大。”只要我们在生活中多一点宽容，生命就会多一些温暖和爱。谢谢张大婶，是她让我感悟宽容，学会宽容！

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