风光美文

导读：　风光美文(共2篇)描写江南风光的美文桃源佳致自从学了陶渊明写的《桃花源记》后，我对桃花源的向往之情油然而生，终于，机会来了，爸爸提议全家一起去桃花源，我们全家都非常高兴。三月十五号下午，我们乘车去桃花源游玩，可老天不做美，刚上车便下起了蒙蒙的小雨，到了桃源县天已经暗下来了，我们便在桃花源宾馆住了下来，又开始下大雨了，...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《风光美文》，供大家学习参考。

篇一:风光美文
描写江南风光的美文

桃源佳致

自从学了陶渊明写的《桃花源记》后，我对桃花源的向往之情油然而生，终于，机会来了，爸爸提议全家一起去桃花源，我们全家都非常高兴。【风光美文】

三月十五号下午，我们乘车去桃花源游玩，可老天不做美，刚上车便下起了蒙蒙的小雨，到了桃源县天已经暗下来了，我们便在桃花源宾馆住了下来，又开始下大雨了，为桃花仙子蒙上了一层神秘的面纱!

第二天早上天灰蒙蒙的，我们来到了桃花山，在门口福地洞天的石碑前照了几张相片，便往内走，到了桃花林，边走边看，桃花林的桃树真多呀!一人多高、亭亭玉立、一大片一大片的满是的!由于时节未到，来得太早，桃花林的桃花并没有完全开放，树枝上挂满了红色的花蕾，可也有少数的性急的花仙子，按捺不住地伸出了脑袋，张开了笑脸迎接我们，这里的空气十分清新，我们如入仙境一般!

从桃花林出来便来到了碑廊，两边有许多古代的石碑，唐代诗人杜牧，明代袁宏道等各家石刻，虽几经沧桑，风雨剥蚀，但上面的字依然清楚。【风光美文】

我们拾级而上，穿过方竹亭，经过遇仙桥，就钻进了秦人古洞，洞内黑漆漆的、弯弯曲曲的、岔口很多，会使人迷离往返!所以我小心翼翼的跟着导游走，生怕跟丢了!

出洞口便是豁然台，真是豁然开朗神清气爽!从豁然台上往上看，天空是蔚蓝的!太阳是火红的!云朵是嫩白的!鸟瞰秦人村，秦人村环抱在青山翠竹中，秦人宅与良田美池交错，田里的村民正用牛耕田，塘边有人在钓鱼，白色的玉兰花、粉红色的桃花、还有一些不知名的红花争相开放，旁边有蛇行龙腾的竹廊，这一千多米的竹廊都是用竹子做的!通过竹廊户户相连，不怕风吹雨打!真不负唐代刘禹锡题碑桃源佳致啊!

我们边走边看着竹廊外美丽的田园风光!不知不觉就来到了秦人宅，从这户出来，又进入了另一户，与朴素的村民讨价还价，妈妈买了农民自己做的青篙粑粑，我买了吓人的木头蛇，累了坐下来喝起了擂茶，村民很好客，桌上摆满了小吃，我们又在里面看了许久的民族歌舞表演后才出来!

接着又游览了桃仙岭、桃源山、沅江风光带等景点。

篇二:风光美文
风景美文

篇一：学习美文,拥抱美景

学习美文,拥抱美景

案例：

一、读课题，了解颐和园的历史背景

1.出示图片，知道这是哪里？它就是颐和园，请读课题。

2.简介颐和园。

3.颐和园是我国保持最完整，规模最大的皇家园林！今天就让我们寻着作者的足迹，一同来饱览颐和园的美景。

二、整体感知，了解概况，感受风景美

1.自由读课文，注意读准字音，读通句子，把带有生字、新词的句子多读几遍。

2.俗话说，不动笔墨不读书，请同学们拿着笔，边读边标出自然段序号以及喜欢的词句。

三、细读课文，探索文路，体会结构美

1.检查认读生词。

2.颐和园给你留下怎样的印象？用一句话说说。

3.画出文中的中心句。引出写作方法指导：首尾呼应。【风光美文】

4.作者具体怎么描述颐和园的美丽的呢？默读课文，把课文第二至第五自然段开头的第一个句子画下来，边读边想：作者是按什么顺序介绍颐和园的。

5.学生自读表示游览顺序的四句话，从中感受移步换景的游览观察顺序。

6.出示顺序图，根据板书梳理课文的主要内容，体会文章的结构美。

过渡：现在，我们就移步换景，依次游赏长廊、万寿山、昆明湖，去感受颐和园这个美丽的大公园。

四、研读课文，积累语句，品悟语言美

1.进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到有名的长廊。思考：长廊有什么特点？课文抓住长廊哪些方面来写？画出你觉得写得好的句子，在小组内读一读，

篇二：美文放送：心灵的风景

美文放送：心灵的风景

自然可以是一杯黄土。心灵躲在孕育自己的黄土深处，便会感到安稳。生于斯，长于斯，也必将歌哭于斯。默默注视脚下的一杯黄土，知道自己来时的路，在寻找的路上就不至于迷失方向。宁夏边区的一个小村庄，漫天的风沙吹走了肥沃的土地，吹走了一批批希冀改变命运的人们，村庄成了他们人生旅途中一个微不足道的站台。然而，作家刘亮程的心却始终栖居在村庄里家园中的那一杯黄土之中，他只为那个小村庄写散文。他暗暗地观察着现代文明未及的最后一个村庄，看到的却是现代文明的走向。

自然可以是一棵菩提树。佛祖在菩提树下悟道，慧能在菩提树下咏叹“菩提本无树”。人的肉身终究会腐朽，自然也在不断进行着物质的更迭。于是，偷走“智慧之果”的亚当夏娃们寻找不朽的东西—心灵，一棵“身不灭”的菩提树。梭罗在树下写出了《瓦尔登湖》，斯宾诺沙在树下求索着生命的意义。菩提树阴下，心灵才能与肉身对话，心灵才能与自然交谈，心灵才能找到自己安静的位置，捕捉自然泄漏的秘密。狄金森感叹：“阳光太灼眼，真理也如阳光，看到了，眼也瞎了。”然而，菩提却滤去了强光，让心灵在树阴下发现自然的斑斓。 自然也可以是罗萨的“第三条河流”。流中有哲理，“沧浪之水清兮，可以灌我缨；沧浪之水浊兮，可以灌我足”；流中有悲哀，王国维倒在了清朝文化深处；流中更有智慧，佩索阿打开了心灵的死结，化成了一条“清新、永恒”的河。

自然更可以是许多许多。

自然是一幅有无限风景的画，只要心灵浸润着智慧和对自然配信仰，就可以立在黄土里，仰望天边的白云；站在云之端，俯视沙漠中的菩提；汇入“第三条河流”，“到中流击水，浪遏

飞舟”。

[点评]

文章从背景材料中引出的“自然与心灵”这一话题，思考自然与心灵的关系。选取黄土、菩提、白云、河流这几个有象征意义并已被赋予强烈人文色彩的意象。自然具体地与心灵相联系，由浅入深层层递进，揭示主题。全文语言雅致，富有个性。

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