消失敗的故乡

导读：　消失敗的故乡(共9篇)谢冕《消失的故乡》初中散文阅读及答案谢冕《消失的故乡》初中散文阅读及答案 ①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光，可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路；它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那分欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。...

第一篇:《谢冕《消失的故乡》初中散文阅读及答案》

谢冕《消失的故乡》初中散文阅读及答案 ①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光，可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路；它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那分欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。 ②我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那 里出现了什么新鲜和豪华，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。 ③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小 径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。 ④ 为了不迷路，那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。【A】井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。 ⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们亲坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过 龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。 ⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。 ⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和 丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路，石阶和汽笛的声音了！ ⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘看书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。 ⑨我的家乡是开放的沿海名域，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构成了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。【B】把所有的西式建筑物加以千篇 一律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的万式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。 ⑩我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。 （选自谢冕随笔集《流向远方的水》） 15．综观全文，面对“消失的故乡”，作者表达了__、__的情感。（4分） 16．阅读③-⑦段文字，将“故乡消失的风物”填写完整。（4分） 故乡消失的风物有：老家屋后的梅林，迎着风霜绽放的梅花；妈妈洗菜、洗衣的水井，①，②；长满水草的河渠，③；充满欧陆风情的的街巷、教堂；“我”北 上求学时走过的通向江边的石阶道，④等。 17．根据第⑨段的内容，简要说说是什么“造成了这城市有异于内地的文化形态”。（2分） 18．本文语言富有意蕴，请从A、B两句中任选一句，自选角度，作简要点评。（3分） 【A】井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。 【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。 我选__句。点评：__ 19．城乡的开发建设与文化遗产的保护传承难免产生矛盾冲突，对此，你有何感想或思考？（4分） 答案： 15．（4分）

怅惘哀伤或：失望遗憾怀念痛惜（每空2分，共4分） 16．（4分）1.井边开着小花的龙眼树2.树下静卧的水牛3.碧绿的稻田 4.轮渡起航的汽笛声或：闽江的帆影（每空1分，共4分） 17．（2分）经历近百年的共生并存的多元文化。（照抄原文相关句子的，给1分） 18．（3分）【A】示例：作者通过对枝叶茂密开着米粒般小花的龙眼树和静卧反刍的水牛的描写，渲染了故乡田园般宁静、安详的氛围，表达了作者对往昔故乡深深的眷恋。【B】示例：句中用“千篇一律”、“刻板”等词表现出不合理的改造之后，故乡的建筑失去了原有的特色和美感，变得单调乏味，表达了作者的痛惜之情。（（点评合理即可,共3分） 19．（4分）示例1：文化遗产是人类的宝贵财富保护文化遗产就是留住了历史的源、民族的魂不、文化的根。示例2：面对开发与保护的矛盾，我们要充分重视文化遗产的保护，不能只顾眼前利益，而毁掉不可再生的文化遗产，留下永久的遗憾（能点出“应保护文化遗产”并适当阐述的，给3分，语言通顺1分，共4分）

第二篇:《消失的故乡中考阅读答案》

阅读下面的文章，完成15-19题。（17分） 消失的故乡谢冕①这座曾经长满古榕的城市是我

的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光，可是如 今，我却在日夜思念的家乡迷了路：

它变得让我辨认不出来了 B通常，人们在说“认不出”某地 时，总暗含着“变化真大”的

那分欢喜,我不是，我只是失望和遗憾。 ②我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了

许多过去淡有的大楼，也不是那里出现 了什么新鲜和豪华，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的

东西已经消失。 ③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。

那里变成了嘈 杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有

喜悦，也不是悲 哀,我似是随着年华的失去而一起失去了什么。 ④为了不迷路，那天我特意

约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并 排的水井,母亲总在井台上忙

碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。【A】井台上边，几棵茂密的龙眼树，春

天总开着米粒般的小花.树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。 ⑤那

里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这 里又是

城市，而且是一座弥漫着欧珐风情的中国海滨城市。转过龙眼树.便是一条由西式楼房 组成

的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠樣桉的山 坡,

我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满

了鲜花。 ⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，

如今只 在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我，而我，

又似是只 拥有一个依稀的梦3 ⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，

从仓前山通往闽江边那条由数 百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望见闽江的

>1■凡影，听见远处传来的轮渡起航的 汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，

那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不 知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找

不到那通往江边的路,石阶和汽笛的声音了 ！ ⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。

闽都古城的三坊七巷弥漫着來郁的传统氛 围，那里诞生过林则徐和严复,也诞生过林琴南和

冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着淇着书 香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江

深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿， 那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有

伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念情想的如今 已经消失在苍茫风烟中的家。 ⑨我的

家乡是开放的沿海名域，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并 融会进原

有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形 态，也

构成了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园 和

草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地

改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适

应 的文化形态，留給我此刻面对的无边的消失。 ⑩我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我

早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的 怅惘和哀伤是说不清的。 (选自谢冕随笔集

《流向远方的水》）15. 综观全文,面对“消失的故乡”,作者表达了 、 的情感。（4分） 16. 阅读③-⑦段文字，将“故乡消失的风物”填写完整。（4分） 故乡

消失的风物有：老家屋后的梅林，迎着风霜绽放的梅花；妈妈洗菜、洗衣的水井， ① ， ② ：长满水草的河渠， ③ ；充满欧陆风情的的街

巷、教堂;“我”北 上求学时走过的通向江边的石阶道， ④ 等。 17.

根据第⑨段的内容，简要说说是什么“造成了这城市有异于内地的文化形态”。（2分） 18.

本文语言富有意蕴，请从A、B两句中任选一句，自选角度，作简要点评。（3分） 【A】井

台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花.树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍

描写着漫长中午的寂静。 【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装，草坪和树林腾出

的地方，耸起了那些刻板的房屋。 19. 城乡的开发建设与文化遗产的保护传承难免产生

矛盾冲突，对此，你有何感想或思考? (4分） 15. (4分)怅惘 哀伤或:失望 遗憾 怀念 痛惜（每空2分，共4分） 16. (4分)①井边开着小花的茂密的龙眼树②树下静卧的水牛的描写, 渲染了故乡田园般宁静、安祥的氛围,表达了作者对往昔故乡的深深眷恋。【 B】示例:句中用 “千篇一律”、“刻板”等词表现出在不合理的改造之后，故乡的建筑失去了原有的特色和美感, 变得单调乏味，表达了作者的痛惜之情。（点评合理即可,共3分） 19. 卧的水牛③碧绿的稻田④轮渡起航的汽笛声或:闽江的帆影（每空1分,共4分） 17. (2分)经历近百年的共生并存的多元文化。(照抄原文相关语句的.给1分） 18. (3分）【A】示例:作者通过对枝叶茂密开着米粒般小花的龙眼树和静卧反刍bsp;(4分)示例①:文化遗产是人类的宝贵财富,保护文化遗产就是留住了历史的源、民族的魂、 文化的根。 示例②:面对开发与保护的矛盾,我们要充分重视文化遗产的保护,不能只顾眼 前利益,而毁掉不可再生的文化遗产，留下永久的遗憾。（能点出“应保护文化遗产”并适当阐 述的.给3分,语言通顺1分,共4分）

第三篇:《《消失的故乡》谢冕 阅读答案及考点分析》

消失的故乡谢冕那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景

色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一

条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植

高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影

影绰绰的院落内植满了鲜花。那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣

洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的

一切只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。我依然顽强地寻找。这鲜花和丛林之中

有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望

见闽江的帆影，听见远处轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声

汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那

通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！这城市被闽江所切割。闽江流过城市的中心。闽都古

城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。

在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地

拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度

过童年的并不幸福、却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。我的家乡是开放

的沿海名域，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融汇进原有的佛、儒

文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构造了我童

年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水

泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树

林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，

留给我此刻面对的是无边的消失。我在我熟悉的故乡迷了路。我迷失了我早年的梦幻，包括

我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。1.作者在第2段中说“我昔时熟悉并

引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到哪些东西消失了？请加以概括。（6分）

答： 2.（1）第9段中作者

所说的“有异于内地的文化形态”是指什么？（2分）答：

（2）解释第9段中“人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的是

无边的消失”的含义。（2分）答：

3.文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相同？这样写有什么作用？（6分）答：

4.对故乡的消失，作者有着怎样的思想情感？（4分）答： 答案：1.（1）梅林、梅花、龙眼树、河渠、稻田等自然乡村景色；（2）童年生活，包括关于

对妈妈洗菜、洗衣等情形、早年的梦幻等；（3）浓郁的传统氛围、罕见的异域情调等现在的

人们所不适应的文化形态（6分）2.（1）“有异于内地的文化形态”：基督教文化与原有的佛、

儒文化融会后形成的文化形态。（2分）（2）现代社会缺乏文化包容，根据自己的观念粗暴地

改变自己不适应的文化形态，使得旧有的文化彻底消失了。（2分）3.(1)开头的“迷了路”

是实写，是指巨大的变化让“我”认不出家乡了。（2分）(2)结尾“迷了路”是虚写，指在

家乡的变化面前，“我”找不到了童年的梦幻和特有的文化了。（2分）(3)这样写的好处：首

尾呼应，深化主题。（2分）4.(1）对故乡消失的怅惘和哀伤，以及对消失了的故乡的怀念（对

童年的怀念，对充满欧陆风情以及异域情调的故乡的怀念）（2）对人们用刻板的、千篇一律消失敗的故乡

的方式改变故乡特有的文化形态的痛惜。（每点2分） 答案解析： 1.试题分析：本题的答题

区间是第一、二、三、四段。对过去生活和回忆即是已消逝的内容。2.试题分析：（1）从原

文“基督教文化曾以新潮的姿态加入并融汇进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生消失敗的故乡

并存，造成了这城市有异于内地的文化形态”可知，“有异于内地的文化形态”即指“基督教

文化曾以新潮的姿态加入并融汇进原有的佛、儒文化传统中”。（2）从“那梦境消失在另一种

文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋”可得出答案。3.试题分析：第一段的“迷了路”的语境是“它变得让我辨认不出来了”，后文接着又写“它”具体的变化，所以是实写。最后一段“我在我熟悉的故乡迷了路。我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的”，从“迷失了我早年的梦幻”可知，它是虚写。结构上的作用委明显。4.试题分析：从文章最后一段“我拥有的怅惘和哀伤是说不清的”可得出答案的第一点；从倒数第二段“人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的是无边的消失”可归纳出第二点。

第四篇:《《消失的故乡》阅读答案及考点分析》

消失的故乡谢冕那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景

色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一

条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植

高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影

影绰绰的院落内植满了鲜花。那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣

洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的

一切只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。我依然顽强地寻找。这鲜花和丛林之中

有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望

见闽江的帆影，听见远处轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声

汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那

通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！这城市被闽江所切割。闽江流过城市的中心。闽都古

城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。

在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地

拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度

过童年的并不幸福、却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。我的家乡是开放

的沿海名域，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融汇进原有的佛、儒

文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构造了我童

年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水

泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树

林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，

留给我此刻面对的是无边的消失。我在我熟悉的故乡迷了路。我迷失了我早年的梦幻，包括

我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。1.作者在第2段中说“我昔时熟悉并

引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到哪些东西消失了？请加以概括。（6分）

答： 2.（1）第9段中作者

所说的“有异于内地的文化形态”是指什么？（2分）答：

（2）解释第9段中“人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的是

无边的消失”的含义。（2分）答：

3.文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相同？这样写有什么作用？（6分）答：

4.对故乡的消失，作者有着怎样的思想情感？（4分）答： 答案：1.（1）梅林、梅花、龙眼树、河渠、稻田等自然乡村景色；（2）童年生活，包括关于

对妈妈洗菜、洗衣等情形、早年的梦幻等；（3）浓郁的传统氛围、罕见的异域情调等现在的

人们所不适应的文化形态（6分）2.（1）“有异于内地的文化形态”：基督教文化与原有的佛、

儒文化融会后形成的文化形态。（2分）（2）现代社会缺乏文化包容，根据自己的观念粗暴地

改变自己不适应的文化形态，使得旧有的文化彻底消失了。（2分）3.(1)开头的“迷了路”

是实写，是指巨大的变化让“我”认不出家乡了。（2分）(2)结尾“迷了路”是虚写，指在

家乡的变化面前，“我”找不到了童年的梦幻和特有的文化了。（2分）(3)这样写的好处：首

尾呼应，深化主题。（2分）4.(1）对故乡消失的怅惘和哀伤，以及对消失了的故乡的怀念（对

童年的怀念，对充满欧陆风情以及异域情调的故乡的怀念）（2）对人们用刻板的、千篇一律

的方式改变故乡特有的文化形态的痛惜。（每点2分） 答案解析： 1.试题分析：本题的答题

区间是第一、二、三、四段。对过去生活和回忆即是已消逝的内容。2.试题分析：（1）从原

文“基督教文化曾以新潮的姿态加入并融汇进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生

并存，造成了这城市有异于内地的文化形态”可知，“有异于内地的文化形态”即指“基督教

文化曾以新潮的姿态加入并融汇进原有的佛、儒文化传统中”。（2）从“那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋”可得出答案。3.试题分析：第一段的“迷了路”的语境是“它变得让我辨认不出来了”，后文接着又写“它”具体的变化，所以是实写。最后一段“我在我熟悉的故乡迷了路。我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的”，从“迷失了我早年的梦幻”可知，它是虚写。结构上的作用委明显。4.试题分析：从文章最后一段“我拥有的怅惘和哀伤是说不清的”可得出答案的第一点；从倒数第二段“人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的是无边的消失”可归纳出第二点。

第五篇:《《消失的故乡》练习版》

《消失的故乡》

谢冕

①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光，可是

如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”

某地时，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。

②我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。

③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了

嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不

是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。

④为了不迷路，那天我特意约请了一位年青的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口

并排的水井，母亲总在井台上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上

边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描

写着漫长中午的寂静。消失敗的故乡

⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而

这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式

楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬

桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的

院落内植满了鲜花。

⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如

今只在我的想象中活着，与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切只属于我，而我，

又似是只拥有一个依稀的梦。

⑦我依然顽强地寻找。这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级

石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处轮渡起航的汽笛声。

那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是

惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！

⑧这城市被闽江所切割。闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统

氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏

着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大

了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福、却又深深

萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。

⑨我的家乡是开放的沿海名域，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入

并融汇进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构造了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，

清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇

一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的是无边的消失。

⑩我在我熟悉的故乡迷了路。我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有

的怅惘和哀伤是说不清的。

1．作者在第2段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到

哪些东西消失了？请用自己的话分条概括。（6分）

2．（1）第9段中作者所说的“有异于内地的文化形态”是指什么？（2分）

（2）解释第9段中“人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的

是无边的消失”的含义。（2分）消失敗的故乡

3．文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相同？这样写有什么作用？（6分）

【小结】

第六篇:《每个消失的故乡都在》

我要还家，我要转回故乡。

我要在故乡的天空下感受故乡温暖的阳光，------题记

是游子的心情吗？还家的心情这样急切，心驰神往和刻不容缓，

思乡之情之所见，现代拆迁的效率太可怕了，一夜之间。来不及探亲，来不及告别， 温馨的家，无处找寻回的消失，实现一夜之间沧海变桑田的现代版神话

中国，正变成由一千个雷同城市组成的国家。

如果说在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，且故乡信息又是各自独立。

故乡，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴的故事，亲人的容颜，亲人的眼眸，它需要视

觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石，一草一木。不变的记忆

&&否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以肯定此即梦牵魂绕的旧影？此即替自己收藏童年，见证青春的地方？

地址或许和地点重合，

而地点是个生活空间，是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体，它繁殖记忆与情感，承载着人生活动和岁月内容。

传说中的香格里拉，即是个被精神命名的地点，是精神家园，而非地址。

面对无限放大和变奏、一刻也不消停的城市，谁还敢自称其主？

所有人皆为过客，皆为陌生人，你的印象跟不上它的改变。迷失回家的路，在城市，许多生于斯、长于斯的长者，如今

很少远离自己的那条街，为什么？怕找不到回家的路！如此无常的城市里，人和地点间已失去了最基本的约定，同一位置，

每年，每月，每周看到的事物都闪烁不定

无数故乡在消失，被连根拔起

何止城，乡村也在消失，且以更惊人的速度改变。改变已经扩张到了那里

心和屏障，更乏自持力和防护性。怀疑：中国还有真正乡村

真正的乡村那种骨子里的安详和宁静，精神的家园

回到故乡即胜利。

一个士兵要么战死战场，要么幸运回到故乡。

那个时代，故乡是不死的传说。

没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？

没有地点，没有路标，人如何称从哪里来、到哪里去？

我们唱了一路家园的歌，却发现无词无曲很悠远在心中，

我们走了很远很远，却忘了为何出发，原来始终离故乡不远。

这个时代，不变的东西太少了，慢的东西太少了，我们头也不回地疾行，而身后的

脚印、村庄、影子，早已无踪。

每个消失的故乡都在，都在心里，永不褪色，永不消失，永远的精神家园。

第七篇:《阅读答案__消失的故乡》

消失的故乡

谢冕

①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，在那里度过难忘的童年和少年时光，可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路；它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那分欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。

②我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。

③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。

④ 为了不迷路，那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通 红。【A】井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。

⑤那里蜿蜒着长满水草 的河渠，有一片碧绿的稻田。我们亲坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成 的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影 影绰绰的院落内植满了鲜花。

⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。

⑦ 我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处传 来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江 边的路，石阶和汽笛的声了！

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⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞 生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘看书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾 着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。

⑨我的家乡是开放的沿海名域，也是重要 的港口之一。基督教文化曾以新 阅读答案__消失的故乡来自梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。【B】把所有的西式建筑物加以千篇一 律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的万式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。

⑩我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。（选自谢冕随笔集《流向远方的水》）

15．综观全文，面对“消失的故乡”作者表达了 、 的情感。（4分）

16．阅读③-⑦段文字，将“故乡消失的风物”填写完整。（4分）故乡消失的风物有：老家屋后的梅林，迎着风霜绽放的梅花；妈妈洗菜、洗衣的水井， ① ， ② ；长满水草的河渠， ③ ；充满欧陆风情的的街巷、教堂；“我”北上求学时走过的通向江边的石阶道， ④ 等。

17．根据第⑨段的内容，简要说说是什么“造成了这城市有异于内地的文化形态”（2分）

阅读答案__消失的故乡文章阅读答案__消失的故乡出自哀伤 或：失望 遗憾 怀念 痛惜

16.①井边开着小花的茂密的龙眼树 ②树下静卧的水车 ③碧绿的稻田 ④轮渡起航的汽笛声 或：闽江的帆影。

17.经历百年的共生并存的多元文化。

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18.【A】示例：作者通过对枝叶茂密着开着米粒般小花的龙眼树和静卧的水车的描写，渲染了故乡田园般宁静、安祥的氛围，表达了作者对故乡的深深眷恋。

【B】示例：句中用“千篇一律”、“刻板”等词表现出不合理的改造之后，故乡的建筑失去了原有的特色和美感，变得单调乏味，表达了作者痛惜之情。

19.示例①:文化遗产是人类的宝贵财富，保护文化遗产就是留住了历史的源、民族的魂、文化的根。

示例②：面对开发与保护的矛盾，我们要充分重视文化遗产的保护，不能只顾眼前利益，而毁掉不可再生的文化遗产，留下永久的遗憾。

第八篇:《内心的故乡 阅读答案》

内心的故乡

林白

很多年前，我从报上剪下了一幅川端康成的照片，他嘴角下垂，眼睛看着斜上方。那种孤冷、清寂和隐隐的惊恐，我从未在别的作家那里看到过。

川端康成从他的幼年时代起就生活在一条死亡的河流里，两岁丧父，三岁失母，七岁时外祖母病故，到了十六岁，唯一的亲人外祖父也撒手而去。

我想，一个在凄凉中生活、并且总是想着自己是孤儿的人，大概脸上就会停留着这种表情吧。

我内心的表情是否正是如此呢？

那种隐约的惊恐不安，是我最熟悉的东西。

我出生在一个边远省份的小镇上，三岁丧父，母亲常年不在家。

我经历了饥饿和失学，七岁开始独自生活，一个人面对这个世界。对我来说，这个世界几乎就是一块专门砸向我胸口的石头，它的冰冷、坚硬和黑暗，我很早就领教过了。

我不信任这个世界，怀疑一切人。

八岁的时候，我的外祖母从乡下来镇上看我，她给我买了我喜欢吃的叉烧包，但我却认为她在里面放了毒药。种种阴暗病态的念头一直折磨了我许多年。

面对现实，我是一个脆弱的人，不击自碎，不战而败。

对我这样的一个人来说，写作不是一种选择，而是一种宿命。

我很早就开始记日记。

文字就像我死去的父亲和远在别处的母亲，又像替我阻挡世界的厚厚的被子，它们从我的笔下，返回我的心脏，成为我黑暗中的光芒。现实被及时地忘记，人在幻觉中变得强大。文字们一个个手执剑戟，精勇突进，有多少凶恶的仇敌被它们一剑封喉；又有多少从未得到过的柔情，从自己的内心出发，经过文字，变成花瓣回到自己的肩头。

从日记出发，到达诗歌，又从诗歌到达小说，二十多年来，写作已经成为了我的生活方式。

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不写作我会陷入抑郁，情绪低落、焦虑、烦躁不安，就像一个吸毒的人断了顿。

写作顺利的时候我感到身体健康，人生美好，愿意活到一百岁。就这样，写作冲淡了我的恐惧感，它使我看到了另一个世界，这个世界并不像我生命早期看到的那样处处黑暗。

我从版图最边远的省份来到北京。

我的家乡北流县，有着古代流放犯人的关口，叫鬼门关，民谣里说的“过了鬼门关，十去九不还”指的就是这个地方。我成年以前并不喜欢自己的家乡，事实上我更不满的是自己的生活。我在成长中焦虑、烦躁、惊恐不安，时刻盼望着逃离故乡，到远处去。我从北流来到南宁，从南宁来到武汉，最后来到北京。

现在我在北京这座城市已经生活了十多年，就像我至今分不清它的东西南北，我同样无法洞悉这个城市的秘密。

北京是一座伟大的城市，但它远在我的身外。“虽信美而非吾土”，有时我会想起古代诗人王粲面对一座壮美的楼阁时的感慨。

就这样，故乡在我离开它多年之后才最终来到我的心里，只是此刻它早已面目全非。

三年前我回北流，我看到，它比七年前变得更加崭新和陌生，我认识的街道已经消失，熟悉的树木不见了，大片的田野变成了工地。尤其是，我的母语也夹杂了一些普通话和广东话，这使它变得奇怪。有一次文联在一家宾馆里请吃饭，饭桌上全是本地人，但上菜的小姐每上一道菜都用普通话而不是本地话报出菜名。我想，如果今天我仍生活在故乡，一定也像一个异乡人吧。

我住在东城一幢高层建筑的八层楼上，我女儿从五岁起就在阳台上种玉米，至今已经种了几年了，因吸不到地气，又没有充足的阳光，结果每年都不抽穗，女儿总是白欢喜一场。

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答案

19．通过写自己幼年的不幸经历，交代了作者走上文学之路的原因；（或“说明写作对作者来说不是一种选择，而是一种宿命”。）也凸显了文学对作者人生成长的重大意义。(每个要点2分，共4分)

20．作者在文学创作中，发泄了情绪，得到了温情，实现了在现实生活中不能实现的人生愿望。（意思对即可）(4分)

21．不能。因为作者内心追寻的故乡并不是指自己实际生活的家乡，而是指在文学作品中创造的理想的精神家园。（只答“能”或“不能”不得分；如果答“能”，言之成理，可酌情给分。） (4分)

22．文学使“我”不再恐惧，感到人生的美好；文学使我消除了病态、焦虑和空虚感；文学使“我”关注他人的生存，关注底层和弱势群体。(每个要点2分，共6分)

第九篇:《五年级作文我的家乡》

作文一：我的家乡

人人都有家乡，我也不例外。家乡应该有一些古文啊，老房啊……下面我就说一说我家乡吧！

我的家乡在洲湖，那里风景优美，每天都许多游客到我家乡观景。偶尔有个别小朋友会给他们带带路。我的家乡有三大，一大是：大夫第。二大是：温泉。三大是：观景台。下面我就一一介绍一下吧！一大：大夫第。大夫第是由108间房间组成的。里面有一个很大的院子。原来本来是有许多房子，后来因为战争，英国有飞机炸毁了。所以现在的房间剩下了不到100间了。这大夫第里还有一个很让人感到烦恼的脑筋急转弯。以前还没炸毁是，有一位战友数了数房间，数来又数去就是107间，还有一件呢？其实还有一间使整个房子合起来成了一间。你说好不好玩啊！

二大：温泉。温泉是一个既可以洗澡的地方，又可以保健的地方。但是你一定不要泡太久哦，要不然会使身体缺氧哦！

三大：观景台。观景台是一座山，但是怕你爬山劳累就选了一座可以看见大夫第的形状的山。但是你不要爬到山顶，因为我们这儿的山很高，怕你支撑不住。到了半山腰，你就可以看见我的故乡了，到那时你会情不自禁的说：“原来这里是那么美丽呀！”

我爱我的家乡，因为那是我出生的地方。

作文二：我的家乡

安康，多么美丽的词汇，多么动听的名字。

虽然我没在安康出生没在安康长大，但是我对它的情深似海，因为它是我父母的故乡；虽然它没有名扬四海，但是它在我心里就名列前茅！就光听它的名字：安康-----就能给人带来平安和健康！

安康有风光旖旎的瀛湖，有宽阔迷人的广场，也有滔滔不绝的汉江水，更有独一无二的香溪洞！

暑假里一个阳光明媚的早上，我加入了一群晨练的队伍来到了香溪洞这块久仰的圣地！走过一条条宽阔大路，穿过一条条羊肠小道，顺着小溪叮咚叮咚的乐声走到底，再穿过一条陡峭的山路就来到一个小山洞。上山顶要经过三个天门，出天门就见到龙王的八个威风凛凛的儿子在喷水。水中有很多虾兵蟹将，鱼贯而入快乐无比！

在向斜上方望，就清楚地看见“天梯”两个大字，它好像从天上挂下来似的让我不敢再看第二眼！我就顺着每一个台阶抓住铁链向上攀登，与淘气的弟弟边向上攀登边数着每一层台阶，一共数了183个台阶，直累得我们上气不接下气，从天梯顶上向下望去，我们好像在天上一般！我还发现两边的铁链上有许多的同心锁，它好像要将来这里的有情人的心紧紧锁住，一心团结才能向上，嘻嘻，不知我这样说它高兴么？在天梯的旁边有一个天然的健身房，有很多热爱生活关爱自己的老老少少在这里健身，真是一幅天然的画卷，人人乐趣无穷我也美不胜收啊！

安康的美景我的只言片语是说不清楚的，有空你来是亲自来看看吧。还值得一提的是在外爷家附近有一个不起眼的小水沟，是附近的人们洗衣戏水的好地方。我仅仅同外爷去了一次，那水的清凉与纯净就让我难以忘怀！

啊！我的家乡，独特的家乡，是一幅和谐迷人的田园风景画！我深深地爱着您－－安康！

作文三：我的家乡——南京

我的家乡在南京，是一个有山有水的美丽城市。

从我家一出门，抄小路走不到五分钟，就来到了著名的紫金山脚下。它虽然谈不上什么奇峰罗列，怪石嶙峋，但我却喜欢它。

春天来了，春风唤醒了大地。山上的小草发芽了，绿油油的紫金山，好像披上了绿色的新装。树木抽出了柔软的枝条，长出了嫩绿的叶片。微风徐徐吹来，树木轻轻地摇晃，好像点头向人们问好。没过几天，粉红色的桃花开了，远远望去，犹如红霞映山。

夏天，树木长得郁郁葱葱。那一束束金色的阳光像一把把利剑，从树叶的缝隙之间插进来，给大地织上了色彩斑斓的图案。知了放开嗓子齐声歌唱着，歌唱着它们盼望已久的生命。

秋天，小草变黄了，树木也变黄了。一阵风轻轻吹来，一片片黄叶纷纷扬扬地从树上飘落下来，像蝴蝶飞舞。山路上满是落叶，踩在上面嚓嚓地响，特别有趣。

冬天，山上有些树木枯败了，但松柏却依然苍翠可爱。一场大雪过后，整座山冈银妆素裹。紫金山又穿上白色的睡衣，沉沉地入睡了。

俗话说：有山有水才是好地方。我的家乡南京就是这样一个好地方，不但有美丽的紫金山，还有迷人的玄武湖。

我很幸运，我家不但离山很近，离湖也不远，步行大约20分钟就到湖边了。

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湖边有一个美丽的花坛，每次去湖边散步，我总能闻到了一阵阵花香。花儿一朵朵、一簇簇地向我张开了笑脸。“她们”婀娜多姿：有的含苞欲放、有的初放、还有的怒放着……“她们”颜色各不相同，有金灿灿、有红彤彤的、有白花花、还有晶莹剔透。

再往前走，我就到了玄武湖“亲水台”。那里可是赏鱼的好去处。微风吹来，湖水穿上了细细的百褶裙。清澈的湖水中有一群群鱼儿自由自在地畅游着。它们有的三五成群，追逐嬉戏，好像顽皮的孩童;有的二鱼结伴，碰碰头再碰碰尾，好像一对对情侣卿卿我我;有的独自一人，好像遇到了什么伤心事……看着这些鱼儿，和“他们”说说悄悄话，我的烦恼就会烟消云散。

我的家乡南京值得写的地方很多很多。它可是六朝古都、历史名城。这里有着说也说不完的历史故事，有着看也看不够的历史名胜。还有，听到名字就让人垂涎欲滴的特色小吃：水晶汤包、桂花鸭、麻辣烫、梅花糕……还有新建的奥体中心、绿博园、南京三桥、市中心图书馆……

我爱我的家乡，爱它的山，爱它的水，爱它的历史文化……长大以后，我要用我的智慧和汗水，让我的家乡变得更加美丽!

作文四：我的家乡

今年国庆，爸爸妈妈与我一起回我的家乡——廉江。

廉江位于广东省的西南部，雷州半岛的北部。面积就有2835平方千米，人口150多万。现在的廉江是湛江市的县级市。

廉江市经过长久的变化，现在变得山水秀丽，有着南亚热带季风气候，而且光照充足，雨量充沛，土地肥沃，四季如春，自然资源丰富。

原来的廉江市，到处是垃圾场、煤气厂、发电厂……总而言之，那里的环境很差，空气不新鲜，使我每一次去就不想再去，在那里呆不下去。

可现在的廉江市简直变了样，我去了一次就使我流连忘返。变成什么样了呢？想知道就往下看。

想当初，在唐武德5年（公元622年），那时的廉江市称作石城县。唐天宝元年，改称廉江县，其后曾设罗州府，1915年复称廉江县。1993年撤县设市，下辖22个镇，是湛江市较大的县级市。

再说，廉江地处粤、桂两省区交汇处，北靠大西南，面向东南亚，是沟通大西南和东南亚的门户。近几年来，廉江市根据自然区位特点，把全市划分为沿海、中部、山区库区三个经济区域，采取了市级抓名牌，各镇抓特色，村户抓模式的战略措施，实行分类指导、层次推进。产业结构得到调整优化，基本形成了红橙、香蕉、龙眼、荔枝、红杨桃、茶叶、速生林和罗非鱼、对虾、生猪、北京鸭、广海鸡等产业化基地，一品木业、安泰生物、佳鸿水产、茗皇茶、梅占茶等一批集约型农产品加工企业初具规模，成为农业产业化龙头。以卷烟、建材、食品、机械制造、印刷、皮革、服装、工艺品、高岭土精选、纺织、家电、陶瓷为地方特色的工业在改革中持续发展，全市有200多种产品获得部、省、市优质产品称号，畅销国 际市场。外贸出口创汇名列湛江各县（市）区的前列。

你说 ，我的家乡变化大不大呢？

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冬天,湖面上结起了一层薄冰,树上堆满了积雪,又松又软,摸上去舒服极了,虽然湖边很冷,但还是挡不住游客们的脚步,有的在打雪仗,有的在堆雪人,还有的在看雪景.

难怪人们说 : " 上有天堂，下有苏杭 ." 大家快来杭州的西湖看一看吧！

作文七：我的家乡

来吧!朋友!

请你到我的故乡来――察县来。这里文化悠久,风景优美,美食独特。

朋友,在我的故乡,有闻名的靖远寺,让你大开眼界。靖远寺建于光绪十八年1893由当地我们锡伯营入旗弟子修建的。建筑群规模宏大,结构严谨。四周建有高大围墙,气势雄伟。飞檐重叠,布局严密。整个建筑采用砖雕木雕彩绘等工艺。东边的建筑宗教崇拜构具锡伯文化特色,路西的建筑物体现汉文化建筑,东西部分合二为一。

最让你感兴趣的是寺内的古钟。钟顶为关公头像,下摆八瓣,分别有八卦图案。钟主体刻有满言语字及铸造人名。只要轻轻摆一下,就能听到清脆的声音,回音雄厚,让你浮想连翩……古钟旁一棵棵果树弯下了腰。硕大的苹果挂满了枝头,散发出诱人的香气。它们就像胖娃娃,扒开绿叶笑眯眯地外瞧。你闻一闻,香极了。准会使你垂涎三尺.

在这里让你充分体验到锡伯文化的与汉文化的融合气息。来吧! 朋友!

朋友!你可曾听说过在山峰上举行婚礼的故事吗?也许,你会觉得不可能。没听说过吧。就在我们的故乡的白石峰,户外探险俱乐部创始人锡伯族佟雪亮和女友张华,成功登顶三千多米的白石峰,在白雪皑皑的山巅让举行传统的锡伯族婚礼。祝福白石峰新人永远幸福美满!你会纳闷,难道白石峰有如此魅力?白石峰景观殊异,峰区突兀白石为顶,积雪停驻,绿白辉映,峰下森林茂密,绿草为裙。山峰气势磅礡,山间瀑飞泉涌,气象变幻莫测。山花姹紫嫣红,各种珍惜动物欢迎你的到来。

朋友,饱览了风景名胜,想不想品尝察县的美食呢?那给你做“朱希林布达”。“朱”是双的意思。“希林”是肉汤的意思,“布达”是饭的意思。“朱希林布达”肉汤里放木耳、芹菜、辣子、葱花,和肉片。并在每碗汤里放两只荷包蛋,这一种饭,表达我们主人的盛情,又表示美好的祝愿。

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美食中不仅有可口的“朱希林布达”还有更有品味的全羊席。全羊席是新宰的羊的杂碎做成,每一种杂碎做一种带汤的菜,分别盛在16个小瓷碗里。每碗盛得不太满,随吃随盛,始终保持热气腾腾。每只碗里还要撒些切碎的葱花和香菜。看起来五颜六色,吃起来香喷喷,沁人肺腑。中间还有用各种蔬菜泡制的花花菜,这菜又酸、辣、咸、的味道。吃起来清淡可口,配合全羊席一起吃,那真是锦上添花!

哇塞!朋友!家乡的文化让你大开眼界,家乡的风景让你倾倒,家乡的美食让你精神抖擞!来吧!来吧!来吧!朋友!

作文八：我的家乡

我的家乡——盛康它座落在南河之滨，是一个既美丽又繁荣的小镇。

在盛夏的季节，家乡的小河边开满了野花。有红的、黄的、粉的、多得我都叫不上名了，晶莹透亮的河水，在阳光下闪着粼粼的微波。河底有许多五颜六色的石头，可漂亮。我们总在这时候，挽起腿，下河去捡小石子。河里还有许多小鱼小虾，在你脚边游来游去，一伸手就能抓住。每次下河，我们总是用小石头把口袋塞得鼓鼓囊囊的。在小桶里装满青色的小虾，满载而归。河岸上更充满了快乐的气氛。树下一阵阵欢笑，一阵阵声在小河上回荡，几位鹤发童颜的老人在下棋，你看!他们一个个眉头紧锁，真仿佛棋逢对手，将遇良才。他们在这里寻求乐趣，安度美好幸福的晚年。青年人更是活跃，好像在寻找童年的影子。他们在空地上，欢快地踢球。孩子们兴致勃勃，穿着美丽的衣服在开满鲜花的草丛中追逐、游戏、多么快活呀!

我也爱家乡那连绵起伏，各具特色的山。

我们家张四周环绕着很多山。鸡冠山如一只引吭高歌的金鸡巍然屹立;棒锤山险峻挺拨，高不可攀。还有许多山，数不胜数，各种各样的山，成为家乡的壮美风景。

每当山有雾的时候远远望去，大山就像一位位漂亮的姑娘，要去参加舞会，披上了轻柔美丽的纱裙;每当夕阳西下，落日的余辉为群山抹上了淡淡的红晕，又像一个娇羞的姑娘，让人频频回首，不忍离开。

山上是一片片绿得醉人的树林，有四季常青的松柏，高在挺秀的白杨，还有万条丝绦的柳树等，一阵阵风吹过“沙沙沙”似在低语，“哗哗哗”像在欢笑。山上有木耳、蘑菇、还有供出口的香菌、天麻、野菜，如果你上山，准会空手而去，满载而归。

特别是前后两条街道现在已变成平平坦坦的水泥路了，并设有交通护栏，特别干净，连一点尘土也没有。路旁种着美丽的花草树木，蜜蜂在歌唱，蝴蝶在舞蹈。一栋栋高楼拔地而起，上面还贴者各式各样的花瓷砖，街道两旁矗立着伸臂式路灯，就像一个个士兵保卫着道路的安全。人们穿的是五颜六色折品牌衣服，用的是方便快捷的高档电器。有了这些东西，给人们的生活带来了欢乐。

我不禁激动的想：“多么可爱的家乡，多么美丽的乡镇啊!”。

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