苍桑感的经典散文

导读：　苍桑感的经典散文(共6篇)余秋雨经典散文篇一：余秋雨经典语录 最经典、最火热35句引导语：余秋雨先生潜心文学创作，数部大作独领风骚，把五四之后退居小说之后的散文在当今文学体裁中重新洗牌，功不可没。余秋雨先生的散文个性风格鲜明独特，文文化底蕴深厚，积淀丰富，书卷气息浓厚，从根本上说是一种学者散文，称得上是当代散文的顶峰和极巅。...

余秋雨经典散文
苍桑感的经典散文 第一篇

篇一：余秋雨经典语录 最经典、最火热35句引导语：余秋雨先生潜心文学创作，数部大作独领风骚，把五四之后退居小说之后的散文在当今文学体裁中重新洗牌，功不可没。余秋雨先生的散文个性风格鲜明独特，文文化底蕴深厚，积淀丰富，书卷气息浓厚，从根本上说是一种学者散文，称得上是当代散文的顶峰和极巅。——语录大全网整理收集余秋雨作品中最经典句子21句，分享给读者了，不要错过！

1、我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

2、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼。

3、如果被别人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧！如果被别人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧！

4、文化人不要在地域上敏感。

5、最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。

6、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

7、愿你是那只刺猬，我予你柔软的拥抱，你予我鲜血淋漓的爱。

8、有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。

9、藝術家有國籍，但藝術無國界。

10、唯有善和愛，才決定人類之為人類。

11、沿途的风景，我只能边走边忘。

12、歷史的結論，往往由孩子們決定。

13、絕大多數人在年輕時代就被塑造定型，難以精采了。14、天下文明的沦落，不一定是由于地震或战争。——《美的无奈》

15、还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。——《废墟》

16、有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。

17、文化商人这个词汇在中国有些贬义，我重新解释一下，我们期待大批文化企业家的出现。

18、恶者播弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。——《关于谣言》

19、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。

20、谣言的雪球不仅可以越滚越大，而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。——《关于谣言》

21、我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。

22、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都‘构思过度’。

23、无论生活得多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。

24、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

25、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

26、我们活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到了一个个困难，心里就特别踏实，因为这才像活着。

27、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。——《流浪的本义》28、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

29、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的

原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

30、文化不是一种职业，而是一种人格。很多从事文化职业的人没有文化，而相反，很多不从事文化职业的人却非常文化。因此话题并不重要，政治、经济都可以说，关键是你有没有文化人格。

31、小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。———很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：“我们得到的同时也在失去。”

32、废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。——《废墟》

33、我也有辛酸苦楚，不说罢了。我也有执念不放，不说罢了。我也有千回百转，不说罢了。我不是装傻卖乖，不说罢了。不是我未看见，不是我没想过，不是我不懂得，只是不说罢了。

34、与其被谣言压死，不如发出光亮把谣言驱逐；众人把怀疑的目光投向你，你把怀疑的目光投向谣言；传谣者都是可怜人，他们能接受谣言，也能接受光亮；光亮是什么？是那颗真正为众人负责的心。——《关于谣言》

35、一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。篇二：论余秋雨的散文

毕 业 论 文

题目：

学 院： 陆丰电大

姓 名： 林彩屏

学 号： 1144001406132

专 业： 汉语言文学

年 级： 11春

指导教师： 洪文宜

二0一三年 四 月二十七日

目 录

内容摘要 ................................................ 3

一 体裁的创新?????????????????????? 4

二 对小说艺术形态的借鉴????????????????? 4

1、完整生动的故事情节?????????????????4

2、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象????????5

三 散文创作中的“戏剧表现”??????????????? 5

1、戏剧形态与散文形态的相互融合????????????5

2、丰富的想象和悲悯的人文情怀?????????????6

四 强调“崇高”????????????????????? 6

五 文化的沧桑感????????????????????? 7 注释???????????????????????????8 参考文献?????????????????????????8

内容提要

二十世纪九十年代初，余秋雨的散文力作《文化苦旅》开创了一种新的写作潮流，“文化散文”兴盛起来。其散文主旨非凡宏大：文化传承、人格建构、历史与民族等等。余秋雨散文不仅受到广大读者的青睐，也得到许多评论家的好评。他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。本文拟就其散文艺术特色的五个方面进行分析探

讨，第一，体裁的创新；第二，对小说艺术形态的借鉴；第三，散文创作中的“戏剧表现”；第四，强调“崇高”第五，文化的沧桑感。当代文坛群星璀灿，优秀的文艺作品如雨后春笋，层出不穷。而余秋雨的散文却恰似一株奇葩傲立苍穹，格外引人注目。他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。他将散文艺术有机的融合于中国传统的文化史学当中，深入浅出的将深奥的历史文化展现于世人，表现出了一种历史浓郁的厚重感与沧桑感。他的散文是澄澈精致、万物溶情的，同时也是兼收并蓄且耽思旁讯的，这是一种知识的积淀、理性的升华，它可以启人心智、教化人伦。

关键词：余秋雨；文化散文；创新；文化沧桑；崇高。

一、体裁的创新

在散文家苦苦求索，而没能改变散文面貌的情况下，余秋雨横空出世，他夹带着悠远的历史，博大的地理，以及苦楚行走的文人豪情，为我们展示了一个新的散文模式，即体裁以“故事+诗话语言+文化哲理”为标志的秋雨体。余秋雨写出的系列作品，在散文界赢来一片喝彩之声，更有后来者摹仿其手法，也同样博得了交口称赞。余秋雨创作的系列文章，境界之高，文笔之美，在散文界罕见，且令人荡气回肠。一般散文作家难以望其项背，当代散文家也大都难有其深刻内涵。这种风格的形成，要有多种因素的有机融合，这些因素是：一要博闻多学，对中国文化的熟悉不亚于对自己家中的物什，信手拈来，毫不费力；二是对中华民族、传统文化、知识分子有着深刻的理解和悲壮的忧患意识，对历史有一种个人特点的思想和卓尔不群的识见；三是有清醒的、开放的（而不是盲目的、保守的）现代意识；四是在行文上不拘章法，天女散花，随物赋形，决不矫饰造情，以真诚、自然贯通文气。当代文坛通其一点乃至二、三点者并不少见，但能将这四点熔为一炉者鲜矣。因此，其作品获得好评，并非偶然，余秋雨的代表作《文化苦旅》获得的称赞最高，它是学术性、文化性、思想性的文化大散文的代表，它的问世，冲击了当代散文文坛充斥的小家子气。公刘先生认为：“其品位之所以居高，不从众，有魅力，端赖于作者充沛、厚重、成熟的文化感。”“我个人的阅读感受是，它融文学、美学、哲学、史学，以及其他学科为一体，因而顶饥，解渴，且养人。”“这自然不是一朝一夕得以致之的，余氏带着属于自己，但又想着众生的脑袋，行万里路，读万卷书，出得去，回得来，进得去，出得来。体会这一点，即足以令人肃然起敬。”公刘先生所言极是，他说出了余秋雨散文的特点。不仅只有公刘先生这样评价，而且女散文家梅杰在病中读了余秋雨散文后，抱病写文章盛赞《文化苦旅》“是中国当代散文的一座山峰，山峰上盛开的鲜花、摇曳的绿树都是中国当代散文的魂魄！”可见，余秋雨的散文在散文陷入迷茫的适当时机，以崭新的姿态，为散文带来了新的辉煌。

二、 对小说艺术形态的借鉴

为什么我们阅读余秋雨鸿篇巨制的散文不会觉得枯燥，相反，会爱不释手呢？我认为，这跟他散文的小说化艺术形态不无关系。读他的散文，你会觉得你同时也在享受一篇小说，作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。有利于不同层次，不同趣味的人读懂、接受、喜欢。其散文小说化艺术形态主要表现在以下几个方面：

1、完整生动的故事情节小说是靠故事和情节来吸引读者的，而散文一般是靠情感和哲理来征服读者的，在散文中适当地穿插故事，有不少作者也有过，但余秋雨运用得十分频繁和熟练，让文章变得轻松生动，也克服了大文化散文的凝重和抽象的弱点。

《老屋窗口》讲述的阿英的故事也十分感人。阿英是个乡间姑娘，因抗拒包办婚姻。在老师的帮助下，十五六岁与五六岁的作者一起上小学，她每天要翻山越岭上学，当她走在崇山峻岭中时，作者还在梦中，她那红色的身影出现在山上时，就是母亲呼唤作者起床的讯号，作者对这个童年的记忆终身难忘。这个故事支撑起老屋窗口，也支撑起作者对美的希望，“雪岭顶上，晃动着一个红点，一天一地都是一片洁白，这个红点便显得分外耀眼。”尽管这个问题乡间女人后来终身劳作，默默无闻，却深深印记在作者的心灵中。

余秋雨讲述的故事有三种情形，一种是广为流传的，如虎溪三笑，如巫山神女；一种是听朋友讲述的，如马师傅；一种是自己亲身经历的，如阿英的故事，《老师》中回忆中学时的老师。而亲历的故事更为亲近，动人。

2、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象

一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的内容应当符合历史事实。但是，许多历史散文作家，就是由于太拘束于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。如《阳关雪》中，描写王维“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶??”我们都没有身临其景，都不知道王维的友人是否帮他打点行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑着”，但是这些并不重要，重要的是作者通过丰富的想象，渲染了朋友离别的气氛，呈现给我们一个具体而生动的画面，让我们更加容易理解王维当时的心境，更能够体会作者的情感。作者就是通过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。

三、散文创作中的“戏剧表现”

余秋雨文化散文还有一个重要特征便是散文的小说化艺术形式，对此，我把它概括为“戏剧表现”，主要表现在以下几个方面：

1、戏剧形态与散文形态的相互融合

余秋雨文化散文具有戏剧的四要素：即时间、地点、人物、事件。把散文与戏剧的特点相结合，注重故事情节的塑造，有连续性、完整性、生动性的特点。而传统散文为了体现主题只是截取一个历史事件或某一场景，用以凸现主题。如《风雨天一阁》给我们讲述了天一阁作为文化象征传承流转的整个过程。如创始人范钦在为官生涯中如何费尽心力地收集书籍孤本，对于天一阁的文化传承如何处心积虑，清代姑娘钱绣芸为了自己的文化渴求如何嫁到范家；而同时对范钦的健全的文化良知、天一阁对《四库全书》编纂的历史贡献，以及民国初年遭到盗毁的打击等等进行了具体描述。对于故事的完整性、生动性的情节塑造，非常到位。特别是生动的细节描写：“ 钱绣芸小姐哀怨地仰望终身而未能上的楼板，黄宗羲先生小心翼翼地踩踏过的楼板，现在只留下偷儿吐出的一大堆枣核在上面??”这些戏剧性的表现形式：如倒叙式、细节性描写以及历史与现实的时空转换，悬念设置等，使散文具有了强篇三：余秋雨散文赏析

目录

内容摘要及关键词????????????????????????????2

一、选取大题材，大场景，表现大主题???????????????????2

（一）选取大题材，大场景，表现大主题的根源???????????????2

（二）余秋雨散文选材立意的原则——理性的思辨??????????????2

（三）选取大题材，大场景，表现大主题在散文中的表现???????????2

（四）选取大题材，大场景，表现大主题这一形式的影响???????????3

二、对历史的情有独钟使余秋雨的散文带有浓厚的历史气息??????????3

三、余秋雨散文的问题性?????????????????????????4 参考文献????????????????????????????????5 开题报告????????????????????????????????7 论余秋雨的散文特色

内容摘要：余秋雨及其散文在中国的文坛风靡一时，引出 了一场不小的“秋雨热”。他的散文也被誉为“学者散文”、“文化散文”，在当代中国文坛独树一枝，独领风骚。于是，对于他及其文章的是非评价层出不穷。像王强的《文化的悲哀：余秋雨的学问及文章》等为代表，对余秋雨及其散文进行了强烈的抨击。作为余秋雨散文的读者，我从其中领会到了独特的艺

术魅力，可以从三个方面谈谈我的感受：（一）选取大题材，大场景，表现大主题，给人以心灵上强烈的震撼；

（二）对历史的情有独钟，使余秋雨的散文带有浓厚的历史气息，让人以古鉴今，不断反思；

（三）余秋雨的散文常提及到许多切合人们实际的问题，让人思考，探究，形成了独创性的“问题散文”。

关键词：大主题大气魄历史气息问题性世俗化

一、选取大题材，大场景，表现大主题

（一）余秋雨选取大题材，大场景，表现大主题的根源

散文是一种比较常见的文体，是主体性非常强的文学，历来是以“一粒沙子看世界”，即以小见大作为它选材立意的根据，像许多的散文一样，这可以讲是散文千古不变的共性。我们从著名的散文家杨朔的散文《荔枝蜜》之中我们就可以看出，文章是由蜜蜂采蜜这件小事上联想到广大群众为社会主义建设不断的奋斗。是典型的由点到面，以小见大，而余秋雨的散文却打破常规，从大题材，大场景之中去表现大的主题，这就是文学的创新，具体而言，就是从文体上有新的突破，让人耳目一新，有一种大氛围之下的一种独特的，震憾人心的感受。 创新是一个国家进步的动力，是民族的灵魂，不论在任何岗位之中，都需要创新，文学艺术也如此，需要打破常规，有新的突破，让文学的长河之中涌现出一些新鲜生动的浪花。而余秋雨的散文正是散文长河崛起的奇峰，是当代散文的又一高峰。这正是余秋雨在散文艺术上的创新，打破常规，用一种新的取材立意的方式让人感受到大氛围，大气魄之下的散文的魅力，顺应了文学发展的潮流。

（二）余秋雨散文选材立意的原则——理性的思辨

余秋雨散文选材立意的与众不同，独具一格归根于他选材立意的原则——理性的思辨。我们可以从他的第一部散文集《文化苦旅》的自序之中可以看出：他提及到他特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，这是中国文化悠久的魅力和它对我的长期熏陶所造成的，不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后只要闭一下眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。在这部文集中，他通过自身的文化行为创新了文学形态，使散文河流突然奔涌，由小到大，由浅到深，由个体灵魂到整体精神的反思，使那些沉湎于自我小天地的散文作品黯然失色。在余秋雨后来的散文之中，我们也可以看出余秋雨的散文之中充满了理性的思辨，如《千年一叹》这部散文集中一系列对人生之中常遇到的问题的研究，无不闪现出余秋雨散文的理性思辨色彩和大家风范，让读者读起来如沐春风，受益颇深。这效果是基于作者对中国传统文化深刻的研究和一种高度的历史责任感，才能对中国传统文化进行理性的思辨，让人们真正地去了解文化，了解历史，而不像有些散文一样空乏无力。细读余秋雨的散文，就像看到一个睿智的老人在文化历史长河之中探索，时刻闪现出思辨的色彩的火花，让人思想上受到启发，精神上受到愉悦。从而我们可知余秋雨散文在选材立意上的独具一格，引人注意的原则 ——理性的思辨。

（三）选取大题材，大场景，表现大主题在散文中的表现

余秋雨的散文打破了局限于个人小天地，表现小主题的散文布局方式，采取了大场景，大题材，表现大主题，让人领略到了大氛围之下散文的巨大魅力。我们主要从余秋雨的头部散文集《文化苦旅》和《山居笔记》之中可以看出发现这种取材立意在其文集中的表现。余秋雨的《文化苦旅》把沉重的文化反思和秀丽的自然山水艺术融合在一起，营造了秀丽山水之下的文化苦思。这种别具心意的大场景，大题材，让他在山水之中找到了表现自己生命的最佳的形式，让我们可以从他的散文之中领略到了一种大主题，而且是令人沉思的主题。余秋雨的《文化苦旅》这部散文集的开篇之作《道士塔》这篇散文，作者将这篇散文贯穿了中国数千年的文化历史作为背景，从一个王道士的身上体现出中国历史的苍海桑田，让每一个有良心的中国人无不痛惜中国文化珍品的流失和国人的愚昧无知这个大主题，数千年的文化沉淀

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苍桑感的经典散文 第二篇

匆匆

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时 候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢——如今又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎（1）是渐渐空虚（2）了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔（3）而泪潸潸（4）了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐（5）地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊（6）罢了

（7），只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝（8）样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

注释

⑴确乎：的确。

⑵空虚：里面没有什么实在的东西，不充实。

⑶涔涔(cén cén)：形容汗、泪等不断往下流的样子。

⑷潸潸(shān shān）：形容流泪不止的样子。

⑸伶伶俐俐：聪明灵活。指十分聪明。

⑹徘徊：在一个地方来回走动。

⑺罢了：而已。

⑻游丝：蜘蛛所吐的丝，飘荡于空中，故称游丝。

绿

我第二次到仙岩（1）的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。

梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见哗哗哗哗的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞（2）在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一

只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。－－这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏

（3）的钻了进去，再也寻它不着。

梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光（4）了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬（5）着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的水又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。－－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹（6）你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐（7）了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？

我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。

注释

（1）仙岩：山名，位于浙江省温州与瑞安两市之间。

（2）踞：蹲。

（3）倏：极快地，忽然。

（4）离合的神光：形容水光一闪一闪的，神奇莫测。

（5）皱缬（xié）：潭水泛起波纹，好像有花纹的绸缎（微微）褶皱着。缬，有花纹的丝织品。

（6）挹（yì）：舀，把液体盛出来。

（7）明眸（móu）善睐（lài）：出自曹植《洛神赋》。意思是指明亮的眼珠善于左顾右盼。眸，本指瞳人，泛指眼睛。睐，看，向旁边看。

桨声灯影里的秦淮河

一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩——汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。【苍桑感的经典散文】

秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏杆支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。

秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉！但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰情聊胜无了。过了大

中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。

大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈如酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静地蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。

那时河里热闹极了；船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显着是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来。却又俨然是精神矍铄的老

人。远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。

这时却遇着了难解的纠纷。秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。从前都在茶舫上，唱些大曲之类。每日午后一时起；什么时候止，却忘记了。晚上照样也有一回。也在黄晕的灯光里。我从前过南京时，曾随着朋友去听过两次。因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适意，终于听不出所以然。前年听说歌妓被取缔了，不知怎的，颇涉想了几次——却想不出什么。这次到南京，先到茶舫上去看看，觉得颇是寂寥，令我无端的怅怅了。不料她们却仍在秦淮河里挣扎着，不料她们竟会纠缠到我们，我于是很张皇了。她们也乘着“七板子”，她们总是坐在舱前的。舱前点着石油汽灯，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纤毫毕见了— —引诱客人们的力量，也便在此了。舱里躲着乐工等人，映着汽灯的余辉蠕动着；他们是永远不被注意的。每船的歌妓大约都是二人；天色一黑。她们的船就在大中桥外往来不息的兜生意。无论行着的船，泊着的船，都要来兜揽的。这都是我后来推想出来的。那晚不知怎样，忽然轮着我们的船了。我们的船好好的停着，一只歌舫划向我们来的；渐渐和我们的船并着了。铄铄的灯光逼得我们皱起了眉头；我们的风尘色全给它托出来了，这使我踧踖不安了。那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我的手里，说，“点几出吧”！他跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟着。同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯的向我们船上看着。我真窘了！我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清了几个字；便赶紧递还那伙计，一面不好意思地说，“不要，我们??不要。”他便塞给平伯。平伯掉转头去，摇手说，“不要！”那人还腻着不走。平伯又回过脸来，摇着头道，“不要！”于是那人重到我处。我窘着再拒绝了他。他这才有所不屑似的走了。我的心立刻放下，如释了重负一般。我们就开始自白了。

我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们；心里似乎很抱歉的。这所谓抱歉，一面对于她们，一面对于我自己。她们于我们虽然没有很奢的希望；但总有些希望的。我们拒绝了她们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤；这总有几分不做美了。这是我觉得很怅怅的。至于我自己，更有一种不足之感。我这时被四面的歌声诱惑了，降服了；但是远远的，远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。我于是憧憬着贴耳的妙音了。在歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望；我固执的盼望着，有如饥渴。虽然从浅薄的经验里，也能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙；但一个平常的人像我的，谁愿凭了理性之力去丑化未来呢？我宁愿自己骗着了。不过我的社会感性是很敏锐的；我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着，我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。道德律的力，本来是民众赋予的；在民众的面前，自然更显出它的威严了。我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一种不正当的行为；二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的拒绝。那时的心实

经典散文摘抄
苍桑感的经典散文 第三篇

经典散文摘抄

1、我喜欢雪，每每忆起那许多个下雪天，便有一种无法言喻的冲动和激情。那雪花儿她天生的洁白。无瑕，纤尘不染，她即使化进污泥，仍放射出一种清新，质朴，坚定的气韵，可谓不卑不亢，正直，向上，不失有天地间美君子的风骨。难怪自古至今，有许多骚客文人，贤达君子，对其多加讴歌，咏赞。我想，如果一个人的为人能像雪花那样该多好啊。我希望有更多的人喜欢雪。

2、曲目婉转，悠扬一片，她已消失在眼前，仿佛像梦一样散了。

3、那边的大榆树，有六层楼那么高，粗壮的主干从五十公分处一分为二，两根枝干并拢一处，相互偎依，粗枝细丫错落繁密，整个树冠形成一个大大的伞状，雪压枝条宛如美丽的白色珊瑚群，微风吹动，细密的枝条随风轻轻摇曳，犹如海底一群群白色珊瑚在蠕动，好看极了。

4、小鸟啁啾，蝴蝶轻舞，小草依依，她就走在茅草小路的边缘，时而转动身影隐去，时而停留寻觅着，时而凝望不停，时而坐在溪边听溪水淙淙，时而画下一片宁静，时而拾起一把沙粒轻轻扬起，时而为引来一只蝴蝶而轻狂疯笑，我就被这一举一动吸引的毫无偏离，一样将双脚放在溪水里静静地享受这一抹时光，享受着小鱼儿亲吻脚趾的感觉，醉醉的美的思绪蔓延在她的身旁，无语无任何动地彼此吸呢着如月的平静与细腻的青春拂面，暖暖的融进阳光的芒里，丝丝漾漾的温热润着周围的景色，甜美而舒缓着每一秒的心动，静成了这一时无限的风景，最美丽的奢华。

5、那一地的银雪，是否能让那些迷途之人，及时回返。她们的生命是否能映照出世上的许多丑恶。

6、当年我还是孩童的时候，深秋过后，下了第一场雪就开始盼着过年。因为那时候孩子盼过年是有盼头的——穿新衣服，吃好吃的。但是那时候过年往往都不遂人愿——男孩子要的新鞋子没钱买，女孩子要的花衣服没上身。还是奶奶有办法，把男孩子们穿旧了的衣服毁掉，翻过来做成棉花包鞋子，这也能把男孩子哄得乐呵呵的，直捧着奶奶的老腮帮亲个没完；女孩子不太好哄，但是奶奶还有办法，她把女孩子穿旧了的花格子衣服洗了又洗，然后翻过来又做成了一件花衣服，女孩子穿上翻新的花衣服也格外高兴。提到好吃的，奶奶就会说她年年不变的老话：“孩子孩子你别馋，过了腊八就是年；小孩小孩你别哭，过了腊八就杀猪。”几句话就把孩子们逗乐了，于是孩子们就日日盼望新年的到来。

7、我不禁缩了缩脖子，仿佛室友将雪球塞进我脖子里时的冰凉依然存在，我忍不住笑起来。看来，我是太怀念雪了。我想念踩在厚厚积雪上“咯吱咯吱”的响声，想念雪压满树苍柏翠松的美景，想念我们堆得丑丑的丢了鼻子的雪人??不知雪是否了解我的心意，又怎么忍心任我满腹的怅然和期许零落在冬天呜咽的寒风里？

8、眼前不远处依然是那方熟悉的小小的庙宇。小时候，我曾问父亲小庙里供奉的是谁。父亲告诉我是土地菩萨，是专门保佑寨子平安、富贵的。是的，我身后这一栋栋漂亮的楼房的前身都是茅草屋和瓦房。可想，这位菩萨是非常尽职尽责的了。然而，小庙的屋顶由于常年栉风沐雨无人整修早已绿苔遍布看不到瓦的踪影，有一角甚至已经垮塌了。

9、落雪纷飞若有情，只求平凡一世恩。

10、欣赏那漫天飞舞的雪花 ，那是很美的一种享受。一日，适逢窗外落雪。偶读一首咏雪诗，觉得其意境不错，颇受感染。微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。不见杨柳春，徒看桂枝白。零泪无人道，相思空何益？那次下的雪虽说不上细雪，但细品诗中佳境，亦引发胸中无数感慨。那雪花儿，在空中旋转着，飘舞着，虽不似雾，但却像一群神奇的精灵。他们在阳台外边的边角处堆积着，相应了诗中的“似花积”三字。当时我就想了，过去那些士大夫之族，他们为什么那么喜欢雪啊？是啊！热血男儿，难免心存报国之志，然而，朝堂之上，仁君之侧，又难免有宵小之辈，所以说，报国路上，难免有重重阻碍。因此那些正直向上的热血男儿他们就喜欢雪，憧憬像雪一样质朴。纯真的仁人义士，国家良才。

11、年味儿像风一样，它不喜欢总是一个样子。它会变的，有时候变得让你琢磨不透，有时候变得让你回味无穷。

12、读高中时，我喜欢上了文学。我拜读了许多名人名家的关于雪的散文诗歌，我才更加深入的了解了关于雪的一些真正含义。春泄气为雨，雨凝为雪。可见，雪是水的产物。大地上的水，化气升空，水汽在空中遇寒而凝为雪。可见，雪亦是冬天的产物，寒冬的一道风景。文人写“雪”，多用“飘”“舞”等字形容雪花轻盈飘逸的神韵。还有人说雪花是冬天的灵魂，他让一个冬天生动起来，有情有味。更有许多文人雅士把冬雪的许多雅情逸志，练字成文，供人品读享受。比如临轩观雪，踏雪寻梅，听雪敲竹等诸多佳作美谈。在一篇美文中，我就接触到一位学养深厚，志趣高雅的老学究。他对于自然世界有着深刻的领悟与见解。面对一天大雪，他于廊下轩前，捻髯凝思，躞蝶吟哦。松竹梅岁寒三友，天地人一体同春。他欲学梅花斗雪开，多好的雅兴，多高的情志。踏雪寻梅。野桥梅几树，并是白纷纷。数九寒天，天空开满了鹅羽般的雪花，纷纷扬扬，浩浩荡荡，好不壮观。而野桥几树梅，开的那么的火爆娇艳，不愧是花中的仁人志士。是啊，雪花浑身洁白如玉，晶莹剔透，而其志趣高洁，襟怀坦荡，不愧花中君子。梅花斗雪而开，不畏酷寒强暴，真可比世上那些不畏强权，不媚俗流的侠客志士。文人雅士，并非附庸风雅，而却有傲世救民之志。听雪敲竹，轻盈的雪花落在竹上，发出美妙神奇的音韵。雪花爱着竹子，节节高的竹子，笔直地向着天空的方向成长。附近有人在听，听那大自然雪竹相交那种美妙的音拍。他在憧憬雪的高洁，他在憧憬竹的气节??

13、悄悄地蹦出，她心上此时蹦出的曲目。

14、相持相守相护，安然安心安在。牵手埋没曾经，同心迈向未来。唯愿，我们，一路打着幸福快乐的节拍。一个家，一条心，执子之手，与子偕老。多少

对，最初结合的构建的幸福之家，能坚持到最后。只是，最初的美好。尽管如此，还是会不停的有快乐的人儿愿意。不管结局如何，不管后话怎样，只能是劝服自己，要活在当下，过在当下。从一从简从真便好！

15、忽然，一个似曾相识的身影从我身旁走过。他就是那四位老人中的一位。我们叫他四公，按时间推算现在他应当有90来岁了。我想他定然早已不认识我了。曾听父亲说起，当初打牌的另外三位老人都已经相继离世，现在只剩下他了。只见他慢慢的朝着庙前的石桌走去。走到靠前的那根石凳前，慢慢的弯下腰去。用手轻轻扫去石凳上的枯枝败叶，然后再艰难地坐了下去。我依稀记得，那个位子就是他以前一直坐的那个位子。刚坐下的他却又忽然慢慢的站了起来，叹了口气，离开了。

17、小庙身后的那棵古树，依然枝繁叶茂，挺拔参天。可是上边一只鸟也没有，就连虫子的叫声都听不到。十多年过去了，它的树干似乎并没有随着岁月的增长而增长。唯一变化的是它那裸露在外的根，那些根曾是多少人的天然座椅，被多少人的屁股磨得光滑、发亮。而今这些树根早已不再似当年那样光滑，变得粗糙不已。有很大一部分都已经被野草淹没了，和着这裸露的树根一并被淹没的还有那数不清的村里人的足迹和他们的欢声笑语，更有那老人们流传了一代又一代的龙门阵。

20、看着外面的大雪，想起曾经有体验“北极村”冰雪大世界的向往，现在倒可以先小小体验一番呢。尤其看到雪中三三两两、一双一对、或只身单行的路人，没有办法阻止内心的妄动，真想立刻去雪中好好体验一下那雪中听雪的惬意。可还是不行的，没到中午休息，还在班上呢！

22、一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是什么。对于现在我，这杯茶，如峰蜜般甜香。这就是幸福与美好！生活不要求有多复杂，只要简简单单的就可以，每天做好自己应该做的才可以走自己的路。

24、今夜，又将无眠。我捂着思念的伤口，静静的想你??

25、那份闲情雅致，那份安逸，那份乐趣，想来就连端坐在庙里的菩萨也定然羡慕不已的了！

28、时令过了冬至，天气一天比一天冷了起来。气温骤降，户外积水的地方，都已结了冰。眼前冬景枯瘦。寒索，阳光就像一位热情洋溢的小女孩，在冬天里，越发显得清新靓丽。周围的人们生活的意趣盎然。闲暇无聊的时候，身心放松，独坐书案前，心中便被一种莫名的感情所充斥着。心头酸酸的。就怀念过去，怀念童年，怀念冬天，怀念冬天那下雪天。

29、这黑夜若是比作舞台，那么这雪便是舞者。身姿轻盈，婉转羞涩。吸引人心，惹人怜爱。一轮圆月也将淡淡的月光从天洒下，正巧透过满天如雾般的雪花，照在人的身上，显得特别柔和，也拉出身后长长的影子。

30、夜慢慢深了，回家的脚步显得匆忙，只有那孤单的路灯，还在怜惜的看着风中摇摆的香樟树。风掠过发梢，迎面扑来刺骨的冷，踉跄了我的脚步，跌丢了思念，我仰起头，任凭寒冷蹂躏着我的肌肤，不想眼泪掉下来，流下那让你嘲笑的软弱。风扯开呼喊的嗓子，在夜里肆意的咆哮着。我多想和它一样，在心酸面前能够逞强，发现这只是个美丽的梦。我陷在想你的牢，思念的绳索早已把我紧紧捆绑。我不晓得走了多久，只知道心里还有想不完的你。

31、已经入冬了，雪却只是匆匆打了个照面，口中的惊叹还没来得及说出便生生哽在喉头，再不见了它的踪迹。心底隐隐的焦灼再也按捺不住，满心的盼望，连带着温暖的阳光也碍眼起来。冬天太冷太长，若没了雪花的美丽可爱，这个冬天怕是暮霭一样阴沉无趣了。

32、不管乡村的年味，还是城市的年味，这两种年味的根总是血脉相连的，因为两种年味越来越相像了，你不觉得吗？

33、还记得吗？我们第一次见面的情形，第一次对彼此的感觉。谈不上喜欢，也说不上讨厌。你没有甜言蜜语，我也没有贴心温柔平平淡淡，迷迷糊糊的就腻在了一起。

34、一抹红的色彩，滋润着旋转萦绕的心扉，定格在意念而成的溪边，谁会这样孤寂清闲在这片远无人烟的幽谷，是那初见初遇的身影，静的像一汪水域里的红色蜻蜓，静静地栖息在水韵悠悠的草叶上，散发着清如泉水的灵动和色彩，真实的迷人。

35、天空也只有稀稀两两的片雪依旧在不停的寻找属于自己的另一半。我露出淡淡的微笑，许下心里最美的祝愿。

37、此时月已渐暗，只留我模糊身影。不再是方才那般美景。

38、梦的憧憬，梦的起源，梦的一端，虽然模糊，但很醉心。

42、中午时分，雪还在下。早已抑制不住，飞一般拥入雪的怀抱。哇！真有一种人在画中的感觉 。

43、帘轻风狂。游离在窗外的风，喃喃轻语，低声抱怨着冬的冷厉。风声呜咽，仿似寂寞的残箫隐在夜的深处，又惹空枝，空衔一树霜浓。

44、流光溢彩的光年，不知不觉划过指尖，一起走过的时刻早已被尘埃洗礼，好在，我的文字里依然有你的足迹。不管身在何方，我依然住在你心里，不来不去；无论时光如何变迁，我依然在你身边，不离不弃。就这样安静的陪着你，陪着你??

45、不必走多远，校门口的一颗梧桐树，叶子早已落尽，剩下枯干的枝丫，枝丫上结下了一串串长荚，每个枝头一小撮，或四五根，或六七根，长长短短，

短短长长，垂向地面，好像一朵朵褐色的花柳，傲雪绽放，被雪覆盖，白色的干，满树褐色的花，蛮能吸引人的视觉。

46、忍过了天黑，再迎接天亮，一度一度的滋味。

47、记得，在我四五岁的时候，我就已经模模糊糊记得那些下雪天了。下雪了，眼前是一片白皑皑的世界，雪天最大的特点就是冷，就觉得格外的冷，冷的受不了。天上飘着雪花，大人提示我们，那不是白糖，也不是家里用的盐，更不是做馍馍用的面粉，那是雪，天上下雪了，天爷爷给地里的麦子送被子来了。下雪天，小孩子不可以出门的。我的一双小脚，捂在过于肥大的棉鞋里，冻得生疼生疼的。雪住了，我看着大点的孩子在外面堆雪人。掷雪球，心里羡慕的什么似的。雪住了，外边化雪的时候，也是雪天里天气最冷的时候。村路上很泥泞，很大了还要大人抱着，小孩子在村路上，那是走不得的。那时候对大人有种天生的依赖和崇拜，老恨自己不能早早长大。

49、初冬的夜心里有点潮，静静的听着自己的呼吸声，静静的想你??

50、那时的心跳，我会一直记得。

51、每次回家，总习惯在村里到处走走看看。村头是必须去的。这里此刻很安静，一点声音也听不到，静得让我有些出乎意料。诗人牛汉说得一点没有错：世界上没有水的地方是沙漠，没有声音的地方是寂寞。

52、你在夜的彼岸，是否和我一样游荡，是否也在想我。白天的忙碌淹没我的思念，而夜重新搁下太多的伤感。我总喜欢一个人散步，享受那自在的宁静，和那自由的孤独。走的路有多远，思念就有多长，这一路堆积的思念累积成浓浓的心酸。我不会用华丽的词汇去修饰对你的思念，只会简简单单的说声；想你。

53、没有动，心已远，此时已经成了满目飞雪的白色冬天。

54、我想在遥远的南国都市，那些怀揣着各样理想和梦乡的打工人定然不会发现人潮涌动，华灯如昼的背后是家乡的守望和冷清。他们左手搭建着他乡的繁华和热闹，右手堆砌起家乡的孤独和寂寞。

56、这些年，生活在城市，觉得年味越来越淡了。究其原因还是人们的生活水平提高了，过年吃的东西，平时都在吃。只不过是过年的时候，把平时吃的东西集中到一起来吃而已。至于过年放鞭炮嘛，那还是别有一番情趣的。同楼的邻居，单元的好友都把鞭炮拿出来，轮着班地燃放。然后就是等待新年祈福的钟声，家家户户乐亦无穷，年味就在大街小巷随风飘荡着。

57、毅改往日平常惯，真心一片待佳人。

58、我若忘记曾经，还能否遇到我的地久天长，我的相依白首。将一段相思云烟赶出过往，将一片心语作一首小诗。

经典散文诗
苍桑感的经典散文 第四篇

《我们终归都是时光里的过客》

有没有一束光

可以照亮

未知的远方

有没有一首歌

可以打破

无尽的沉默

天堂

纵然只存在于想象

仍愿全力追逐

梦想

即使被黑暗吞没

也要全力向上

时光的隧道里

永远没有返程的方向

回忆里的彩虹

往往多出一种颜色【苍桑感的经典散文】

它是黑与白的混合

醉与醒的寄托【苍桑感的经典散文】

没有走不出的黑夜

也没有流不尽的岁月

幸福

只能被禁锢在某一刻

未来

谁也逃不过

我们

终归都是时光里的过客

《困兽之斗》

夜色来临

远方飘渺的歌声再次逼近 双眼被死死缠绕

这困兽之斗

惨烈依旧

从上而至的风 不问缘由

任性地拨开迷雾 将过往一层层裸露

血色的泪 灰色的相框

还有金色的笑容 疯狂地四溢

忙活了一季

在一瞬间前功尽弃

今夜寒梦里

我又要从头开始 把你忘记

优秀散文集 唯美古风篇
苍桑感的经典散文 第五篇

莫道不销魂,何以念深深

独行独坐，念春日千里丝雨，凝眸处，烟柳青青，无声觅得几许新愁？冷冷清清，凄凄切切，良辰好景孤身一人，思如潮涌，再难降息。

忆初见，暖风袭面，恰七月初荷含露，别样清雅。岁月风烟里，与君琴瑟在御，花开嫣然。词林诗韵中，漫倚西楼，执手望尽十里翠微。闲池阁畔，落英缤纷间共舞霓裳，拈花一笑醉流年。

春如旧，梨花杏雨中思故人。姹紫嫣红看遍，君影依稀，似梦迷离。只叹唯有魂梦能再遇，堪叹梦不由人做，情深情浅终是殊途。惜春最怕无情雨，偏偏逆风不解意，容易愈摧残。

沧桑如雪，无声渗透鬓角。如今憔悴，闲赋愁词一阙。伤别离不堪谈及薄幸，念往昔难抑滚滚柔情。檐角飞雨一丝丝，两颊清泪一行行。

情来情往，缘起缘灭。谁能看清，谁能悟透，谁能云淡风轻的放下，谁能浅笑嫣然不留一丝执着？蒹葭苍苍，故人已如镜花水月，茫茫不知在水何方。脉脉此情，清风寡月，寂夜辗转顾影自倾。

折梨花烂漫，骤雨清明，唯绮梦难醒。那年眉眼带春，嘴角含俏，娇若朝霞，只因面君。然山盟犹在，情已无踪，纵有千千浓情蜜意，锦书已然难托。

闲愁最苦，一室孤独。叹春花荼蘼却未解半点愁心，叹诸子百家经文无数却桎梏姻缘自由，叹春花难遇秋月，叹夏荷窥不见冷秋。

都说少年文章锦绣，谁知新词旧赋，字字句句皆春愁。都说少年不应知愁，谁明风花雪月，孤影独酌寒如秋。

青青子衿，何处安放我等痴心。月影阴晴，悲欢离合总是无情。去年花谢，今年花开。光阴荏苒，埋汰了朱颜，冲淡了情缘，薄凉了痴念。醉魂已难逐凌波梦，是非情爱一场空。

问世间情为何物，直叫人满心踌躇。浓情缱绻一出戏，一步天涯，一步海角。戏里霜花，戏里风雨，都是一角天地的烦恼。只情节太销魂，出戏浅，入戏深。一种凄凉，十分憔悴，都是执着。

曼忆从前，青衣少年，眼波流转，流光溢彩，皆是柔情。只如今断尽愁肠，又有谁怜惜？泪没双颊，又有谁来相拭？

莫道不销魂,何以念深深？往事梦魇已成过去，人却深陷难以觉醒。每一寸相思惆怅，都交织成无言片段，在脑海萦回。若人生只如初见，是否就会岁月静好，少了这春日诸般忧愁。只是人生又何来如果，情来缘逝，自此，一生无解...

一笺素语，落笔流年

铺一张素笺，与静谧悠缓的音乐声里书写杂乱心事，以此记录流年。

————题记

白落梅说：?时光是一面镜子，坐于镜前，可以看到一生变幻的容颜，经历的路程，走过的人流，发生的故事。只是你无从更改，只能看着，看着，直到镜中的影像模糊不清。直到有一天，再也不存在了。?时光如绣，岁月结茧。记忆里所认为应当的美好，与现实总是南辕北辙。

小的时候，总会觉得日子太缓慢，总期待自己可以长大，至少长到可以拥有一份属于自己的尘世缘。可真的长大了，却觉得流年似水，只一个转身，就远离那个纯真多梦的年代，开始也为了生活而奔忙于红尘深处。或许再老一些，仿佛一夜之间就满头白发，而回首过往，就像划过一根火柴，只消刹那，便将一生的光阴给燃烧尽。

缘是什么？缘是十字路口的相逢，是红尘陌上的牵手；缘是万朵春花一齐绽放，是两枚秋叶一起下落；缘是山和水的对话，是日与月的交集。在茫茫人海中相遇相识就是缘，在烟尘中流散却没有忘记就是缘。相遇，是一种幸福的劫难，也是一种错误的美丽。相忘，是的一段迷惘的开始，也是一段清澈的结局。

缘分真的好奇妙，并非是中了缘分这两个字的蛊，所以才这样不厌其烦地谈论与诉说。只是每当提及感情，或是谁与谁的相遇，谁又与谁的相

恋，总是会与缘分纠缠不清。有缘的人，无论相隔千万之遥，终会聚在一起，携手红尘。无缘的人，纵是近在咫尺，也恍如陌路，无份相牵。

我们总是会被突如其来的缘分砸伤，把这些当作是生活中不可缺少的主题。有些缘分，只是南柯一梦，瞬间的消逝，便成了萍踪过往。有些缘分，却落地生根，扎进了你的生命中，从此纠缠不清。

邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢不是过错，天荒地老也并非完美。曾几何时，我们做了那最柔情的人，为一朵花低眉，为一片云驻足，为一滴雨感动。曾经有过约定，携手戏人间，可终究还是在茫然的岁月中，彼此失散了。曾经多少刻骨的爱恋，都被我们一一扫落尘埃。是有人在岔路口，禁不住百媚千红的诱惑，不由自主地匆匆转弯，抛下当年不离不弃的誓约，忘却过往千恩万宠的时光，就这么决然转身，转身……

近些年我喜欢上两个字——惜缘。总觉得，人与人相识，是多么的不容易。所以我们都应当懂得珍惜，任何的伤害与错过，都不值得原谅。纵然如此，一路行来，我还是与许多缘分擦肩，所拥有的，也渐次失去。并非因为不懂珍惜，有些缘分，注定了长短。来时如露，去时如电，挽不住的，终究是那刹那芳华。

我想，人与人之间，应该淡然相处，细水长流才能让缘分维持得久远。太过浓烈，总是会生出大悲大喜，而让缘分在短暂的时光里就终止。如若每个人都安静地存在，不争艳，不夺色，不求名，不为利，沉静而善良。

这世上，是否就不会有纷扰，不会有争斗。而人们就可以安宁度日，静守流年里简约的幸福。

或许生命里所有的相遇，都是过客与过客的交替，就算当初不错过，死生之后，终究也还是要失去。从何时开始，我们都做了那株叫独活的植物，在属于自己的河岸遥望别人的烟火。独自荒芜地行走，卑微地坚守自己的信念，却还是根植在异乡的尘土里。流年日深，到后来甚至连自己的故乡在哪里都忘了，忘了自己从何处而来，又将行至何处。

有时候，伫立在摩肩擦踵的人流中，心底会涌出莫名的感动。觉得人的一生多么不易，我们应该为这些鲜活的生命而感到温暖，为凡间弥漫的烟火感到幸福。也许有一天，我们都会离开，都将后会无期。既知如此，又何忍为一些微小的错过，做出深刻的伤害？何忍为一个回不去的曾经，做出悲情的沉迷。

走过多少春去秋来，始终无法丈量红尘的路程到底有多远。时光一直追赶，从岸的这边，赶至那条阡陌。

岁月总是太过匆忙，往事已不知，蒙上了几多风霜。而我一如从前，拥有这淡淡妆容。不是流光多情地将我照料，而是看过凡尘来往，我早已学会了相忘。如果说追忆注定只是怅惘，我又何必再为远去的昨天神伤。守着一剪月光的清凉，在平静的日子里，我真的安然无恙。

2016特约编辑邀请函
苍桑感的经典散文 第六篇

特约编辑邀请函

尊敬的各位老师：

《阅读》杂志自今年一月创刊以来，受到各位的无限关爱。刊社每天都收到数以千篇计的各类荐稿或原创文章。因为本刊篇幅限制、版块调整、读者需求等原因，不能全部刊用各位的来稿。在向各位老师表示感谢的同时，也深表惋惜和歉意。

为了更好地将杂志办好，使之更彰显特色，更贴近读者，更适合市场，更有益于社会，刊社决定：面向海内外关心、爱护、支持、热衷本刊发展的各位老师，征选能领悟本刊宗旨，赞同本刊风格，视角宽阔、目光敏锐、见解精辟、个性鲜明、道德高尚、水平超众、能力卓越，且有足够时间的优秀人士，担任本刊各版块的兼职特约编辑，协助或主持相关版块和栏目的文章编辑及版式设计工作。现特向各位发出邀请函，祈盼能得到各位的回应。

具体办法可来信索取。电子邮箱地址，#url#,有信必复

特约编辑邀请函 [篇2]

《人力资源管理》杂志是经国家新闻出版署批准、国内外公开发行的管理类期刊，是为各类组织中的中高层管理人员，人力资源从业者量身定做的专业期刊。国际刊号：issn1673-8209；国内刊号：cn15-1，每月8日出版。

本刊作为hr领域管理实践、学术交流、沟通互动的平台，需要广大业内人士的共同参与支持。为进一步提高办刊质量，更好的服务于读者，本刊将本着“开门办杂志”的理念，引进社会力量，向相关院校及企业诚邀特约编辑。

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《人力资源管理》杂志

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特约编辑邀请函 [篇3]

尊敬的各位教师朋友：

中学学科网为进一步打造精品资料体系，为广大会员提供高效，实用的教学辅助资源。经总部研究决定，现面向广大一线教师招聘各学科特约编辑。热忱欢迎各位有志之士加盟!

(一)特约编辑的资格要求

需具备以下条件：

1.特、高级教师或优秀一级教师及教研员，在本地享有较高威信;所授学科成绩突出者。

2.累计上传合格资料达10份以上的，其中原创资料在3份以上。

3.学科网各审核站长及网校主编可优先录用。

4.有图书编写经验者可优先录用，享有一定声望的优秀编写教师可聘为学科主编。

5.没有上传过资源的教师如能提供原创作品(3份，教案，课件，试卷各一)，经审核合格后也可录用。注：与申请表一起打包发至指定邮箱。

(二)特约编辑的义务

1.特约教编辑是中学学科网的建设者

精心编写或制作原创作品的特约编辑是中学学科网的核心力量，特约编辑应积极参与教学研究，搜集当地高考信息,积极上传教学资源。特约编辑将参与学科网编辑总部定期开展的各种资料编写或制作，根据协议规定按时按标准完成编写任务是特约编辑的职责。

2.特约编辑是中学学科网的宣传者

特约编辑应积极宣传中学学科网，宣传内容包括：网站的建设特点、建设内容、最新相关活动和教学资料等。

3.特约编辑是中学学科网的设计者，建设者和参与者。

特约编辑应积极为中学学科网的发展出谋划策，多提建设性意见，提出合理化建议并被采纳者将给予一定奖励。

4.特约编委是中学学科网的维护者

每位特约编辑均有责任维护中学学科网的正常运营，及时向学科网总部反映网站异常情况，及时举报问题资料、垃圾资料、重复资料、评级失误，精品资料下载用户的反应情况，周围同事对学科网的意见和看法，及时举报论坛的垃圾帖子。

中学学科网-特约编辑主编、总编从优秀特约编辑中招聘，负责网站的精品资料编辑工作正常和高效运行。

(三)特约编辑的待遇

1. 特约编辑是中学学科网的建设收益人，特约编辑是中学学科网资料上传，整理，编写的骨干力量，中学学科网与特约编辑共享精品资料下载收益。特约编辑收益主要通过参与学科网编辑总部设定的资料编写项目来实现，能按时及保质完成编辑总部所设定的编写任务，就可获得收益，收益多少按编写资料情况设定，遵照多劳多得，少劳少得，不劳不得的原则进行计酬。收益为：基本补助+30%下载提成。基本补助按不同任务有所区别。

2.北京中学学科网总部为特约编辑颁发的“学科网-特约编辑”荣誉证书。

3.优先邀请特约编辑参与学科网总部组织的图书编写活动、修订及审稿工作，并按相关规定支付稿费，署名为该图书的作者，颁发加盖出版社印章的作者证书。

4.优先邀请特约编辑参加中国教育学会等科研单位和名校联盟承担的国家重点科研课题，根据课题相关规定，颁发课题聘任证书、科研成果证书(评职称有效)。

5.根据中学学科网的需求定期对特约编辑进行考核，成绩突出者授予优秀特约编辑证书和进行实物奖励。

6.特约编辑将有机会优惠或免费参加中学学科网北京总部举办的各种教学研讨会以及各种交流活动。

(四)相关事宜

1.填写加盟申请表，所填内容必须如实规范，网站承诺为申请者保密。

2.特约编辑从本站获取的教学资源只能用于自身教学和研究，不得擅自复制、修改相关内容从事商业行为。

3.特约编辑的个人信息公开与否采取自愿方式，对外公布的相关信息中将不涉及个人隐私或本人不愿意公开的信息。

4.申请表邮寄至指定邮箱，经审核合格，先邮件方式通知本人，然后在网上公布、合作合同签订后，办理证书。

广大中学教师是中学学科网发展的动力来源，我们愿与全国各地优秀教师携手打造中国最好的教学资源交流平台。共同创造辉煌!

中学学科网期待着您的加盟!

有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。

特约编辑邀请函 [篇4] 尊敬的各位老师：

《阅读》杂志自今年一月创刊以来，受到各位的无限关爱。刊社每天都收到数以千篇计的各类荐稿或原创文章。因为本刊篇幅限制、版块调整、读者需求等原因，不能全部刊用各位的来稿。在向各位老师表示感谢的同时，也深表惋惜和歉意。

为了更好地将杂志办好，使之更彰显特色，更贴近读者，更适合市场，更有益于社会，刊社决定：面向海内外关心、爱护、支持、热衷本刊发展的各位老师，征选能领悟本刊宗旨，赞同本刊风格，视角宽阔、目光敏锐、见解精辟、个性鲜明、道德高尚、水平超众、能力卓越，且有足够时间的优秀人士，担任本刊各版块的特约编辑，协助或主持相关版块和栏目的文章编辑及版式设计工作。现特向各位发出邀请函，祈盼能得到各位的回应。

现将本刊相关情况及邀约办法详告如下：

一、本刊定位 〔一〕 ##风格定位

《阅读》杂志是中国迄今为止，唯一的一份，以展现天下人间日常生活中苦难真情的、文摘精选类月刊杂志。文章内容选题追求体现人生道路上所经受的各种苦楚磨难以及与之相伴影随的各种感人真情。通过荟萃天下的经典传诵文章，借助作者悽楚婉约的优美文笔，在感同身受的强烈共鸣中，给读者以深刻的人生感悟和对人间真情的感慨和向往。

推广词为：“阅天下苦难，读人间真情”。

〔二〕 ##读者定位

《阅读》杂志主要面向广大的崇尚传统文化，追求人生真诚、善良、美好，向往幸福精神生活的人群。重点在教育领域中的辅导教师和社会生活中积极向上的、有强烈责任感的学生家长。年令一般在三十五至四十五岁左右的广大读者。

推广词为：“追求幸福的苦情杂志”。 〔三〕 ##社会定位

《阅读》杂志注重传统道德继承，致力优良精神建设，宣扬积极生活态度，追求人生真正幸福。

推广词为：“感悟生活苦难，追求幸福真情”。 〔四〕 ##市场定位

普通收入能承受的低价大众杂志。每月一期，每期六元。

推广词为：“一天两毛钱的精神大餐”。 〔五〕 ##运营定位

以发行保本，广告增收，活动创收为运营模式。

《阅读》杂志通过全国30个省、市、自治区约600个地、市、州、区邮政报刊发行局公开征订，全国县以上主要城区约50000个邮政报刊零售终端销售；向全国县以上约1000个第一中学、实验中学，定向寄发宣传函；借助特约编辑人脉资源；在各地媒体推介宣传；接受公益赞助；开拓集团定阅；鼓励各种力量参加；实行有奖定阅等各种方式，积累培养忠诚读者。

2016年力争实现全年发行50万册，实现全年发行码洋300万元；2016年力争实现全年发行100万册，实现全年发行码洋600万元。

到2016年，力争实现全年发行300万册，其中固定订户力争达到150万册，占比达到50﹪。实现全年发行码洋1800万元；实现全年广告收入200万元；实现全年活动收入100万元。

推广词为：“品味《阅读》，共赢人生”。 二、特约编辑

《阅读》杂志的特约编辑，是指能接受本刊邀约委托，独力完成双方确定的版块文章编辑和版式设计编排工作任务的正式兼职人员。

〔一〕编辑确定

由有意愿应邀担任特约编辑的人士，根据自己的能力和专业水平，首先自行选择申报；而后由刊社考察选择后，双方共同确定。

申报前，应详细认真研究《阅读》杂志各版块的编辑规范，并依规范提交详细的编辑办法细则及思路解释方案，报刊社总编室审议。总编室将根据申报的方案，筛选确定最合适的特约编辑。

特约编辑一期一确定。可以连任，但必须是一期一提交当期申报方案，并获得确定后，方可连任。特约编辑一经确定，刊社即寄发“《阅读》杂志特约编辑邀约书”。刊社将特约编辑姓名刊录在《阅读》杂志版权页中；并于发行后向特约编辑赠送两册当期《阅读》杂志。

特约编辑因故不能按约完成工作，应立即通知刊社。

〔二〕版块确定

特约编辑确定之后，刊社根据各位特约编辑的方案，在多方征询、积极沟通、认真交流的原则下，确定特约编辑最适合编辑的版块。

每个版块，可以由一位特约编辑独力完成，也可以由若干位特约编辑共同完成。特约编辑可以独力完成一个版块，也可以独力完成，或共同完成多个版块。总编室将根据特约编辑的能力和专业水平，进行协调和安排。

〔三〕任务确定

刊社根据确定的特约编辑和确定的版块编辑方案，安排版块编辑任务。一般情况下，特约编辑应按一比三的比例，（即一份正选，两份备选），把文稿校对无误后，以附件文档格式，上传至刊社指定的版块专用邮箱。任务确定后，刊社将向特约编辑开放社会自由来稿邮箱，以供选稿。特约编辑必须承诺：不将邮箱稿件用作他刊。

特约编辑可以对所编辑版块的版式设计，提出自己的导向意见和要求。总编室将把送审前的版样，先送特约编辑进行版式设计沟通，确定文稿终校。

〔四〕时间确定

每月二十八日下午四时前（节假日不休，下同），截止特约编辑方案申报；

次月二日下午四时前，确定并通知当期特约编辑及编辑的版块。寄发“《阅读》杂志特约编辑邀约书”。

六日下午四时前，特约编辑将所编辑的版块文稿报送总编室指定的版块专用邮箱。

八日下午四时前，确定文稿并通知当期特约编辑。

十四日下午四时前，确定版式设计并通知当期特约编辑，进行文稿终校。

十八日下午四时前，确定版式设计和文稿终校，报社委会终审。

二十八日下午四时前，社委会完成终审；总编室根据终审意见进行最后修定。

再次月四日下午四时前，送厂印刷。

十二日下午四时前，交发全国各地，确保月底前送抵全国各地。

〔五〕报酬确定

刊社根据特约编辑所编辑版块，按版块页码计算报酬。由参加编辑的特约编辑一人独自计算领取；或多人参加编辑的特约编辑平均计算领取；或根据特约编辑独立完成的页码数分别计算领取。

报酬于每期终审交厂印刷后，一次性支付给参加编辑的特约编辑的工商银行卡中。

〔六〕 ##其他确定

各位特约编辑，在日常生活中，都积累了一定程度的人脉资源。刊社鼓励各位在力所能及的情况下，广泛动员、宣传、推介、征订《阅读》杂志，刊社将给予各位丰厚奖励；另外，刊社号召各位拿起笔来，为你所熟知的，有深厚友谊且注重宣传、值得宣传，有经济势力的各界人士，撰写他们的传记、专题；介绍他们的典型事迹。刊社将开辟增设专门版面刊载。同时，也可邀请他们担任“《阅读》杂志理事会”的各级职务，征询他们的意见，协助他们在《阅读》杂志发布各类形象宣传广告，刊社同样会给予各位丰厚奖励。

三、编辑规范

《阅读》杂志是一本以苦难真情为基调特色的综合类精华文摘月刊。在中国众多文摘类期刊中独树一帜。她的问世，极大地满足了现代奢华社会里，那些坚守做人品质原则，保持个性尊严，传承优良文化，感动人民，感恩社会的广大读者的需求，填补了期刊市场空白。对于净化人们心灵，推动社会进步，有着无可替代的作用。精心组建培养一支政治成熟，业务精湛，技术熟练，责任心强，使命感强烈，态度端正，作风稳健，能吃苦，敢拚摶，愿奉献的编辑队伍，精雕细琢，倾力打造一本读者喜欢，社会欢迎，人民满意的品牌期刊，社会意义重大。为使编辑工作顺利进行，特制定本编排规范以资遵循。

封面推荐##--百姓和社会的话题热议——##是全刊中最给人解馋和过瘾的版块。

从名报、名网、名站中，精选社会大众最关心的社会热点话题议论文章。来源一定要在引文前标明年、月、日、版别、页次、作者、出版机构。一定要源自正式、官方的正式报道。以新华社、人民日报及各地党政机关媒体为主。严禁刊摘、转载非主流媒体的个博。用客观综述的手法，综合、归纳、荟萃街谈巷议的官方解读。尽量避开尚无正式定论的事件、案例。多角度、深层次，集中表现话题的真实场景、数据和观点，使广大读者引起浓厚兴趣并得到权威答案，看到社会进步的希望和力量。但要防止喧宾夺主，影响全刊的文摘风格。

控制在五个p。首页一个p，四个主打p。主打前整页配手绘设计图，体现聚焦解读特别推荐、特别关注的韵味。

图下面加责编、美编、特约编辑名。附热心读者回复主持人邮箱地址、统一通联电话0535--6613078。版块最后附特约编辑编辑手记，亦可引用结论，一律用楷体。

内文标题一律横排左对齐。统一用宋体，字号尽量一致。只配题头和文尾小图，一律用城镇风光线描。题下左对齐文∕作者名。文分三栏，字体为宋体，字号大小一致。全刊眉、脚加横细线。分栏加竖细线。全版块文横排。遇空余处时用名人警句补。但务求整齐，绝不得加底色反衬。每文首字顶格大四倍，跨两行。其余首字缩位两格。文尾力求整页整齐。文末加阅印。内文段落需要时，可用阿拉伯字母标识。可有小标题，一律横排右对齐。可用横线辅助。可另增导读，但仅限文前，文中段前禁导。导读一律用楷体。

全刊内文，上下左右一律对齐。追求整体端庄美感。切忌恠大忽小，忽高忽低，忽宽忽窄。严禁花里胡哨，杂乱无章。切忌文外加框。（下同）。

咏##--##苦行：成功和幸福的艰难跋渉——##是全刊中最给人希望和梦想的版块。

从名刊、名社、名著、名篇、名传、名纪中精选名人的，艰难跋涉之轨迹。用讲述的手法，重现古今中外著名人士追求成功和幸福过程中的场景；描写展示贫贱不移，坚守道德，维护尊然的，令人敬佩赞叹的小人物。让读者领悟到，再苦再穷也要挺直脊梁。印映普通大众惊人的相似的遭遇，使广大读者引起强烈认同，看到复制成功的希望和榜样。

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叹##--##苦情：苦难和真情的白描写意——##是全刊中最令人感动和叹息的版块。

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忆##--##苦史：社会和人生的尘封往事——##是全刊中最令人感慨和回味的版块。

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内文标题一律横排居中对齐。统一用标宋体，字号尽量一致。只配题头和文尾小图，一律用树木山水线描。题下居中对齐文∕作者名。文分三栏，字体为仿宋体，字号大小一致。全刊眉、脚加横细线。分栏加竖细线。全版块文横排。遇空余处时用相关典故或名词解释补。

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内文标题一律左右横排右对齐。统一用揩体，字号尽量一致。只配题头和文尾小图，一律用风光线描。题下右对齐文∕作者名。文分三栏，字体为揩体，字号大小一致。全刊眉、脚加横细线。分栏加竖细线。全版块文横排。遇空余处时用相关歇后语或民谚补。

编读互动##--编者和读者的情语话素——##是全刊中最直接的编读桥梁和信箱版块。

海量的读者信息及市场资讯中，精选编者、读者最关心的建议、评论、感言、点子、要求、趣闻、逸事，有典型代表意义的读者来信和编辑情真意切的答复、规划和感谢，读者来信一定要在引文前标明年、月、日、作者及作者可以公开的个人信息。越真实，越原汁原味，越有生命力。切忌促刀代笔、自话自语、苦涩难懂、卖弄词藻、不知所云。用综述的手法，综合、归纳、荟萃读者评论。、使广大读者感受到刊社的真诚和温暖，真心实意地帮助刊社进步。

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特此

《阅读》杂志编辑部

总编辑江帷国 敬邀

2016年4月6日

备注：回复及申报，请一律电子邮件，或手机短信。以免延误。

通联电话：0535—623927815865640497

邮箱：#url#

qq：2371183624

《阅读》杂志特约编辑申请表

填表日期：年月日编号：

特约编辑邀请函 [篇5] 各位高级中学校长和教师：

《高考金刊》是由教育部关工委和中央教科所联合主办，课堂内外传媒集团旗下一本专门为高三学生量身打造的高考复习、报考指导刊物。《高考金刊》月均发行量超过45万册，发行范围覆盖全国2700多个区县。《高考金刊》提供权威的最新高考资讯、志愿填报指南、高校专业揭秘、学科复习辅导、心理健康咨询等内容，被广大师生家长称为快捷、全面、权威的“高考内参”。“招考并重，权威实用”“陪考生选择理想大学，为大学组织优秀考生”是《高考金刊》的办刊理念和社会责任。在2016年、2016年、2016年高考中，《高考金刊》因多处切中全国各省市高考命题，从而备受社会关注。

为了贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要》精神，促进学校之间的教育交流与协作，培养拔尖创新人才，课堂内外杂志社拟于2016年开始，面向全国开展各项校刊交流活动，全面组建《高考金刊》特约编辑团队，密切学校与学校之间、学校与报刊之间的合作交流，力争打造全国高考辅导第一刊，为学生提供权威和实用的帮助。校刊交流活动包括：

一、邀请教师主编和参编图书

《高考金刊》长期与全国一线教师保持合作关系，共同编写对学生有实用价值的学科辅导类图书，如《课时作业本》《高考作文专项训练》《高考必备宝典》等。我们将继续与一线教师紧密合作，共同打造精品图书；教师们也将继续成为图书的顾问、主编或编委。

二、开展教学研讨活动

《高考金刊》历来有与学校教师共同开展教学研讨活动的传统，各中学、进修学校的备课组长、特级教师也争相邀请编辑参与教研活动。课堂内外杂志社将继续发扬校刊互动、校刊合作的优秀传统，与教师们共同进行教学研讨；在适当的时机，杂志社也将继续出资邀请和组织教师进行杂志选题交流和教研活动。

三、选题写稿培训

每年，《高考金刊》都会邀请专家、名师走进校园，与学校教师共同探讨教育教学、图书选题、稿件撰写等话题。一些有教学钻研热情、对写作有浓郁兴趣的老师，可以在培训交流中得到启发，拓展教育教研新思路。

四、组建特约编辑团队

《高考金刊》创刊至今，已有数百名一线教师加入到我们的特约编辑队伍当中，其中不乏全国各省市自治区中学的校长、备课组长、特级教师、一线名师。课堂内外杂志社继续真诚接纳更多优秀教师担任《高考金刊》特约编辑。特约编辑可根据自身实际情况，与杂志社编辑共同参与期刊、图书的选题策划、写稿组稿和编撰校对等工作。《特约编辑申请表》见附件。

2016年，我们将继续开展《高考金刊》的各项校刊交流活动，组建优秀的特约编辑团队。望各位教师积极参与。

附件：

特约编辑申请表

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