实现愿望散文

导读：　实现愿望散文(共5篇)雨夜 散文 安静 2014的心愿看空间，看到很多人说下雪了。福州没有呢，小雨，春雨，外面冷冷的，但是我的小窝却是暖暖的。对着电脑，手指头又有了小小的冲动，也许对文字，我本身就有着一种依赖。Part1：雨夜真的感觉到很久都没下雨了，也许是真的很久自己没有如此的安静。虽然很多的人出行不便，但是还好不是过...

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雨夜.散文.安静.2014的心愿
实现愿望散文 第一篇

看空间，看到很多人说下雪了。福州没有呢，小雨，春雨，外面冷冷的，但是我的小窝却是暖暖的。对着电脑，手指头又有了小小的冲动，也许对文字，我本身就有着一种依赖。

Part1：雨夜

真的感觉到很久都没下雨了，也许是真的很久自己没有如此的安静。

虽然很多的人出行不便，但是还好不是过年的时候下雨，要是那个时候下雨，那春节的热闹可真的会少了很多。好像这么多年来，今年春节是唯一没下雨的，大家也玩得最开心。 对于我来说，这样子夜晚的似乎没办法跟平常一样的安宁。

并不是担心今年会是怎么样，也不是一个人寂寞无聊，更多是好久没有感受到这样子的夜晚了，记得以前写文字的时候，最享受这样子的夜晚了，每每下雨都可以写出好多文字。 看到很多空间里的照片，真的下雪了，只是对于南方，看雪从来都是一种奢侈。 只是这下雨倒也是不错的，虽然没办法置身唐诗宋词里的水墨江南。

在这样子夜晚，一杯温暖的清茶，足以温暖一方的山水。

过了今夜，明天大家真的就开工了，是周一，也是开工的好日子，真正的新一年开始，每个人都开始了新的日子。在世界的大地各自放飞着属于自己的梦想，追逐着自己的追逐。 在这样子的夜里，我愿意重新拿起书籍，不为成长，只为曾经的那一抹流连忘返。

Part2：散文

记忆里，自己真的是蛮喜欢散文的，喜欢那文字里文字外的山山水水。所以在很早的时候，自己会进文学网，会在那里书写心情，也在那日日夜夜里，书写着自己的青春记忆。 只是转眼的，大家都随着岁月走了。

很多的人还是继续留在那里，我呢，走出了网站，走进了生活，虽没有别人说的灯红酒绿，却也是在经常总结着得失。只是，当我们有空再回去看看网站时，发现大家都走了好远。 以前文字里写得很糟糕的，现在也都写得很好了，曾经在浅层描绘的，现在早已经是出了好几本的人了。当然，对于出书，我们不羡慕，羡慕的是他们的那一份执着。

苍茫世界，浮躁的烟雨红尘，每个人都在追赶着远方。

只是很少的人，能真的注意到我们身边的人，身边的事。那一幕幕生活，那一篇篇文。 记得以前写山水，写那山水里的人，还被那文学网站里的推荐，很多的老师打印出来给学生，给自己的儿女参考。只是转眼，他们还是在那，而我早已经离那散文越来越远。 也只有自己这样子的雨夜，在这样子的安静里，才会刻意的，会不经意的回去看看。 不管岁月怎么流逝，不管我们什么时候去看，他们依然在那写着。

Part3：安静

我不是安静的人，只是我真的需要安静了。走了太多的路，看了太多的风雨。

春节回去，看了2幕情景，心情起了小小的涟漪，久久徘徊不去：

情景一：

有2个邻居女孩子去我家玩，那个时候很多的同学也来我家，2个邻居女孩子一个讲了很多，一个没有说过一句话，只在那听。女孩子走后，很多的同学说，把那个安静的女孩子介绍给他们，可以不？。其实他们外在真的都差不多，但是因为说话与不说话，区别大了。 情景二：

我们村有个大学毕业在事业单位里上班的，但是他娶的老婆是一个初中毕业的，而且听说结婚的时候女方父母亲拿了男方家8万。搞得大家都说那女的不好。只是今年那女的去我们家的时候，几个小时说话没超过10句。一直依偎着那男的，男的说什么，就帮忙下。

更多的是谦虚。红花旁边的绿叶，大家懂吧。大家都在喝酒，她就在那帮忙做事。看到她在

那忙，更多的人羡慕，肯定不会说初中什么的。因那天很多大学毕业的女的拿着手机玩。 想想我们自己，很多的时候都是跟他们拿着手机玩的时候是一样的。

总觉得我们自己可以做很多的事情，可是我们连最基本的都没有做好，总觉得我们收获得还太少，总觉得别人不理解我们。只是跟很多的人比，我们的付出，方式，还是很少的。 总是找很多很多的方法，想要更多的收获，却是从来没想着，该把份内的事情做好。 其实很多的时候，拿着花蕾去追赶蝴蝶是没办法的。花开蝶自来，花谢蝶藏匿。 一切的一切，都不需要我们去述说，都不需要我们去表达。

Part4：2014的心愿

很多人说，老师的文字写得很长。

我说，其实我真的想写短的，别人说，把文章写长是不自信的表现。

每年在开年的时候，我都会想想自己的愿望，当然，不是做规划，因为我这样子的人，要是规划，基本到最后只能是哑笑，都是寥寥数笔，大概说下，然后就该做事情了。 跟很多的人比起来，其实我的很多东西都还没做好，自己还应该舍弃太多。

至少，我没办法如别人般安静，只做事，不说话。

至少，我没办法如别人家看淡，一些东西跟别人比起来，真的很糟糕，特别是跟那些写文章的。比如写散文的，诗歌比起来，因为在他们的文字，他们的内在永远都是有着真善美。 至少，我没有他们看得透。很多的他们生活都可以荣辱不惊。

至少，我还没别人般单纯，没有别人办执着。

至少，我还没有&&

在很早的时候，我其实觉得，写文字的人就那样，因为空虚寂寞才写，群里很多人写文字，他们的亲人看到了也是这么说，说是因为无聊了才写，要是有事做，早去做事了。 只是我们却是没看到，读书多的人，基本都是有出息的人。每个君王旁边都有军师。 走进文学网里我们会发现，那里高手太多了，不管是商业还是事业。

2014年，我希望自己可以安静点，再安静点。做一片静静的绿叶。

窗外的雨还是继续下着，窗内的音乐早已经停止。

也许明天会是艳阳天，也许明天依然是风和雨，但是既然走已经走在路上，我们已经没有理由去想其他的，家再温暖，也得出门，明天的故事，我们只能明天用行动去书写。

很久没有写这样子的文字，现在写出来似乎已经没有了当年的味道。

想当年，曾经一起写文字的人，他们现在不管数量质量都比我好太多。对于他们来说，文字是一种情感，真正的抒情没有利益。而我们，因为生活，让他染上了风尘。

不管怎么样，明天开始做事了。一些东西放内心深处，一些东西我们洒进风雨中。

马到成功，马年吉祥，马上有对象，马上有钱。坏的马上统统都没有，好的马上统统有。

汪国真精选散文
实现愿望散文 第二篇

汪国真精选散文

汪国真精选散文

【篇一：孤独】

孤独若不是由于内向，便往往是由于卓绝。太美丽的人感情容易孤独，太优秀的人心灵容易孤独，其中的道理显而易见，因为他们都难以找到合适的伙伴。太阳是孤独的，月亮是孤独的，星星却难以数计。

人都难以忍受长期的孤独。意志薄弱的人为了摆脱孤独，便去寻找安慰和刺激；意志强的人便去追寻充实个超脱。他们的出发点一样，结局却有天壤之别，前者因为孤独而沉沦，后者因为孤独而升华。

一种人宁愿孤独也不愿无聊，因为孤独对他来说只是寂寞。有一种人宁愿无聊也不愿孤独，因为孤独对他来说只是无聊。孤独而寂寞的人，只是觉的时光冷清，却不会虚度时光，而孤独无聊的人总觉的日子无滋无味，于是便虚掷光阴。

当别人因失意而孤独的时候，你去成为他的朋友，他往往会心存感激；当别人因得意而门庭若市，你想去成为他的座上之宾，常常会遭到轻视。因此一个真正聪明的人是不会太势利的，更不待说一个真诚的人了。

有些表面上很幸福的人，实际上是很不幸的人；有些表面上很不幸的人，实际上是很幸福的人。感情上的幸与不幸，只有当事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜测。

的确，有太多人的脸上有太多微笑，是因为心中有太多太多泪水啊！??

【篇二：我喜欢出发】

我喜欢出发。

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。带深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

怎麽能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾；见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸我还没有老。即便真老了又怎麽样，不是有句话叫老当益壮吗？

于是我想从大山那里学习深刻，我还想从大海哪里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我还向学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远？这话不是要问向两脚而是要问向志向；人能攀多高？这事不是要问向双手而是要问向意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。

不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，是光荣；目标实

现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；再我看来，这就是不虚此生。

是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

【篇三：淡泊】

在一个充满诱惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒，是可卡因，淡泊是茶。

非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望。属于我的当仁不让；不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。

不忧淡泊的生活，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，让自己的灵魂安然入梦，这样的人，予自己是云朵一样的轻松，予别人是湖泊一样的宁静。(中国散文网 SanWen.com)

破坏安谧的生活，总是先从破坏淡泊的心境开始的；修补受了损伤的灵魂，总是先从学会淡泊的生活开始的。

诱惑犹如莱茵河上的洛雷莱，欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子，淡泊能使你心常如明镜，免受灾难。

淡泊给予你的或许不多，但是你所必须的东西都给予你了；奢华给予你的可能很多，但是人所必须的一些东西却可能丢掉了。

一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人，他往往会以更大的痛苦为代价重新认识淡泊。

这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，因此有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。

淡泊，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明智，古人早已对淡泊有过精辟的见解。的确，淡泊犹如美好的天籁。

春天在我们眼里，沙滩在我们脚下，蓝天在我门头上，森林在我们手中，让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。

【篇四：秘密】

只有完全成熟的人，才有真正的秘密；不太成熟的人，只有暂时的秘密；不成熟的人，则根本没有秘密。【实现愿望散文】

从一定意义上讲，秘密与魅力同在。秘密存在，魅力也存在，秘密一旦公开，魅力便会荡然无存。为了使自己的魅力保持得更久长，学会适当地保留一些秘密是必要的，这也是一种生活的艺术。

应该学会把痛苦作为一种秘密深埋在自己宽厚的胸膛里，永远用你的微笑去面对父母，永远用你的欢颜去感染爱人，永远用你的笑声去浇灌孩子烂漫的心灵。

我一向觉得：一个心中没有秘密的人，不会幸福；一个心中有太多秘密的人，一定

痛苦。秘密，是心灵之花，一束是一种美，太多了便会为其所累。

秘密与坦诚并不矛盾。坦诚用以待人，秘密用来自娱。以为坦诚就必须是心灵的全部剖白。这不是一种误会，便是一种苛求。【实现愿望散文】

有一种秘密，是欢乐和痛苦孕育的花朵，这枝花朵，既迷人又磨人。因为迷人才磨人，因为磨人而更迷人。

如果别人把内心深处的秘密向你披露，这是一种莫大的信任。即便出自善良的动机把别人的秘密示人，也不够妥当。这既容易伤害友人，也容易伤害友情。

心与心的贴近，情感与情感的交融，往往是从彼此或单方面的倾诉心灵深处的秘密开始的。【实现愿望散文】

有一些秘密藏在心头太久了，便成了一团混浊的空气，对自己并无什么益处。当你敞开心扉，阳光便会照进来，春风便会吹拂入来，心灵便会透亮起来。

真的，不是所有的秘密都必须永远属于自己。

【篇五：个性】

一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为，原因之一就在于它抹杀了个性。

同为名山，华山险；泰山雄；黄山奇；峨嵋秀。“险”、“雄”、“奇”、“秀”，就是不同的个性。

《散文》卷首语
实现愿望散文 第三篇

龙年：《散文》2012第1期卷首语

上一个龙年是2000年。

十二年前的此时，编辑部还在张自忠路上，办公楼的过道里同事们进进出出，见面即使不寒暄，也能看得出一种内在的热烈：千禧年，恰是龙年，被我们一并遇上了！几经商议，数易其稿，那年1月的《散文》是大红封面，上有金色飞龙。金龙与红底子交接的边缘有着反白，以衬出飞龙发出的光芒。记得美术编辑的身后站着一排人，他们睁大着眼睛，对着掌控反白程度的美编，异口同声地喊着：白点，再白点！

最后，呈现在我们眼前的是一条光芒四射的金龙。

现在，这本《散文》就在我眼前，它安静得像一本再普通不过的皇历。我和同事们静静地看着它，仿佛看到一些价值在悄悄地离去，而另一些价值在悄悄地来。

我们并不，也没有资格和理由去鄙视上个龙年的那一幕。我们只不过在民间性的祈祷仪式中，学会了回味和体认——有时，我们的确需要一种“热闹”，只要这“热闹”来自对生活和生命的敬重。这“热闹”不是因为某种悬赏而造成的逐利性的拥挤。我们比十二年前更清楚这样的事实：我们不能加入一场旨在“讨好”的竞赛；我们，只能以散文的方式，去拥抱文学的最基本的价值。

总有些善意的读者把《散文》的编辑比做好的厨师——我知道，我们做得还不够好，但有一点要说明，即便我们很清楚市场上的菜是靠什么在提味，我们也不愿意端上一盘味精给您吃——因为那样，实在是陷害您的身体。

从《日本绘画史》谈起：《散文》2012年第二期卷首语

读秋山光合的《日本绘画史》，生出一个感想：这实在是一部中国绘画对日本绘画的影响史。

在很长的时间里，佛教绘画及唐代宫廷绘画影响着日本的艺术精神和趣味：灵鹫山、春天的宴乐、隐士对弈、白象……这些中国人信仰和生活里的事物，不断地出现在日本寺院及贵族的绘画之中。日本对中国艺术的尊重与学习一直持续到十八世纪，譬如《芥子园画谱》就曾经掀起日本“文人画”的风潮。

中国人乐于看到这样的影响史，但这并不是日本绘画史的全部，日本绘画史还有另一种描述。这是一种类似胡适式的在文言传统之外勾勒出的白话文学史、郑振铎式的在高雅传统之外梳理出的俗文学史。日本人的确借用甚至挪用过我们的笔墨，但他们最终还是在舶来的艺术观念前感到了不适，他们没有放弃寻找与日本的自然及生活相匹配的艺术：他们用平缓圆滑精致的线条来描绘自己的大自然和女人，而放弃一味呈现仙风道骨的铁线勾画；他们用写实笔法描绘宫廷斗杀，他们不躲避血色的残酷场景；他们的绘画不甘于仅仅为小说叙事提供插图，日本人用连续的绘画来重塑故事，进而，他们建立了独立的绘画叙事——日本漫画

可不是无根的艺术，它有着深厚的传统。

一个写作者也必然有着自己的写作史：一方面，这种写作史有着浓重的“影响史”的因素；至为关键的是另一方面，种种影响，最后应当参与到“我”的意义的“建构史”当中。

＜散文＞2012年第三期卷首语

为了给孙甘露先生回一封信，去年的某个时候，我申请了新浪微博。几个月过去了，在微博上也不想发什么声音了，偶尔看看亦是为了稿约。我不能适应的是资讯的如此繁芜畅达。 我不想成为某段历史的遗老，但我认为生活也许真的出了点问题。我时常想起全镇人共享一台手摇电话机的时节：信息的交换并没有阻绝；只不过，剥落了漆皮的电话、手摇的摩擦声，以及逐级的转接，这一切都显示着信息交换的难度。曾经得到过这种“难度”的滋养，所以我不太相信那些轻易就得到的所谓“真相”。

沈从文在一九三一年五月写过一条街上的生活——我想，那条街上也许连手摇电话也是没有的，但游子临死时还忘不了家中的一切，便托人带了信回来。这条微弱的信息让街上的一个妇人痛哭，到了晚上，焚烧纸钱的光芒映照着街上的屋檐，不懂得世事的孩童却趁着这光亮高兴地玩耍。

信息当然是重要的，但这种“重要”并不在于它是简明的意见或者生活哲学。如果真是这样的话，那生活就将被抽象地消费，任何琐事都将被看作无意义——那么，另一种文化专制将毁掉生活、毁掉人，当然，也毁掉文学。

文学于人，其实不在于知道了什么，而是在于自己那里到底发生了什么。

燕巢——《散文》第四期卷首语

不二法门：2012年第五期《散文》卷首语

走，才能出牢笼：《散文》2012年第六期卷首语

的确有很多观念历千载而活着。

《论语》里的话：诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？我想这个意思是很明白的，学以致用。而这个用，又是很有讲头的，日常的生存能力是小用，行政能力是大用。

所以，在我们的文学传统里固然可以寻到很多美妙的小园林，待视野稍宽察史略有纵深，你会发现，这园林的墙外千年一境也：这是一个骨子里浸透了实用思想的世界，文学话语只不过是它的附庸物只不过是它的子系统。《荀子》里讲子贡、季路这样的普通人何以成为天下列士，乃是受了文学礼义的教化啊！当我们进入文学内部，微观修辞学可能会在技术层面吸引我们的注意力，这可能让我们忘乎所以。而权力——这一最大的实用主义者，此时正用它宏大的语法把文学纳入其中，并使文学为它提供修辞：权力指出了一条光明大道，它让文学把人们引上这条大道。

对文学而言，这样的传统是既成的，而且还在不停的生成——传统是活着的隐喻，不是我们能够随时叫停的游戏。

其实，我们唯一可做的就是接着往前走。停下来抱怨，传统就是囚牢。向前走，传统就是河流，于是两岸必见未知景色。

本期李汉荣写父亲的一篇短文，为我们做了极好的示范，他走出了“孝”的囚牢。

自由是什么：七期《散文》卷首语

什么都是可以写的。怎么写也都是可以的。我也不想反驳这些话。我只想提醒你，你拿起笔来试试，我敢保证，当你拿起笔，你才能知道自由是一件多么难的事。

大国之大，是谓有大疆域。疆域不仅指国土，我还想把它引伸到政治经济文化之影响力。疆域之大，即是实在之自由，本非为一人一国天造地设，疆域与自由均是开拓的成果。我想仅仅会吟咏魏晋人的几句话是不够的，我也不想为旨在获得自由而另外新添一个名为“抖机灵”的修辞格。

我也十分欣赏那种灵光一现式的表达，但我仍然要说，这不是文学的全部。西方人常对被永久监禁的人幽上一默：你将得到的不是一部分时间，而是全部时间。对在文学上毕生致力于精神疆域开拓的作家来说，他将面对的远非灵光一闪这等趣味，他把自己关进了永生的监狱，他以此来获得自由。

文学的确不是世俗生活中的上班工作。但作家必须有另一种工作方式，那就是流浪汉的情怀。在这一情怀之下，生活之此之彼可在瞬间里互换，价值之是之非可在明灭中互照。

你可以离开你的家乡，在一个时代的黑夜，在汽笛声里你飞身蹿上火车车厢的挂钩。 你也可以从来不曾离去，像康德那样与故里相守。

但你的精神要流浪，到文化规划区外边去看看，在那里的软泥上印上你的脚印——只有这样的标志，我们才能确证你的自由的疆域到底有多大。

懂得什么是人迹罕至，你也许就懂得了自由。

统一场：《散文》2012年第九期卷首语

青山依旧在，几度夕阳红。我们早已习惯这样来消费时间。对时间的消费方式，在某种意义上影响着我们的叙事。

《三国演义》，我们完全可以把它叫做“三国梦”。若是民间艺人为我们讲这些故事，英雄枭雄奸雄武士谋士美人，一个个走来又一个个走远，曲终一槌鼓，月白风清，闻者梦破。

我们的政治文化向来有重史的传统，史可鉴得失可资治也。这可能影响了我们的文学叙事，偏好时间的大跨度——大跨度的时间里，容得下兴衰，透得出沧桑。这不光是叙事模式，这其实是我们赖以发现真理的途径：我们相信，真理会在时间的流逝中慢慢浮现出来。

“真理”如期而至，在夕阳几度红之后，我们所见不过依旧是青山。而人，此刻却成为重复故事里束手无策的人，价值虚无的人，坐等梦幻破灭的人。

这当然不是一个错误，我是觉得写作者不应该沉湎其中，贪恋一途。对散文写作而言，时间跨度的叙事模式本不是最大的拖累——即便你回忆旧时光，即便你在叙述家族史，散文里的时间只是些闪光的碎屑而已，你用这样的碎屑解释世界或重建世界。现实中的你，甚至小说中的你，时间对你意味着限定，你要么在此时要么在彼时；但在散文里，时间恰恰成为你实现自由的场域，你在此时同在彼时。

真实的人生，是面向结局的叙事；散文不是，散文里的时间不是矢量，散文是一种统一场。

三个借用：第十期《散文》卷首语

人常常舍不得说破某些东西。是的，不说破，留着一点念想，生活才获得一些滋味。 比方说，人生无常。这是我们心里时时闪着一句。但作为成年人，我们不忍把这句话过早地传授给下一代人。我们教给下一代人，是这样的观念；人生只是一系列亟待解决的问题，让我们在阳光下一个一个地去解决。

但是，人生无常，这毕竟是每个人迟早要发出的感慨，毕竟是人迟早要面对最根本的挫折。所以，酒、致幻的药物以及宗教向我们走来，我们用它们来安慰这无常的人生。

当然，当你有阅读的兴趣，拯救这无常人生的还有文学。但，文学又不是酒，又不是致幻的药物，也并非宗教——尽管，文学需要一定程度的非逻辑主义的力量；尽管文学需要恰到好处的仪式感。文学是一只蜜蜂，它要四处奔波，采集它能够采集到的、在它采集传统里也没有对它自身构成致命的花粉。

如果，我们把这无常的人生简明地用一个数轴来表示，我想：类似宗教那样的情感与思，占据的是原点的位置；真实的人生则在世俗利益的牵引下向正负两侧运行；酒及致幻药物则为我们提供一种漫溢的状态，这一状态让我看见“理念人”与“真实人”的错位关系。

正因如此，我想，好的文学，定是从以上的三者中分别借用了：宗教的定力，世俗的实在，幻想的勇气。

新疆或云南：《散文》2012第11期卷首

散文《微笑》
实现愿望散文 第四篇

语言活动：散文《微笑》

（中班下）

设计意图：

《纲要》指出：语言领域内容的学习，重在发展幼儿的语言，而

发展幼儿语言的关键是创设一个使他们想说、敢说、喜欢说、有机会

说，并能得到积极应答的环境，要引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和

理解。散文《微笑》是一篇语言优美、充满爱意且渗透助人为乐教育

的优秀散文。文中将小鸟、大象、小兔对伙伴们的帮助，用诗一般的

语言来展示给孩子们，使孩子们感受优美的语言和意境，理解为朋友

做事、帮助朋友是一件快乐的事。

进入中班下学期的孩子，他们与小班时期相比各方面能力都有了

较大提升，同时也有了帮助别人的愿望，为此，教师选择这篇散文，使孩子们通过作品来感受小动物为别人做事是愉快的，进而再从自己

的现实生活中寻找，你平时会为谁做事，让他们高兴，这样将艺术作

品的教育与日常生活相联系，使教育起到较好的内化作用。

活动目标：1、理解散文内容，感受散文互助友爱的情感，懂得微笑

也能给他人带来快乐。

2、学习用“我愿意……让他们高兴”的句式说话。

活动内容：散文“微笑”

活动准备: 散文图片四张、小图片：小蜗牛、小鸟、大象、小兔。字

卡：微笑 、 散文录音磁带

活动过程：1、出示小蜗牛图片，引入活动

小朋友看，谁来了？

小蜗牛的表情是什么样的？

请小朋友猜一猜，小蜗牛为什么微笑呢？

师：小蜗牛到底为什么微笑呢，老师带来一首好听的散文，

名字叫“微笑”，小朋友说一次

2、分段欣赏散文，理解散文内容

（1）教师边出示图片边朗诵散文前半部分至小蜗牛好着

急，他能为朋友们做什么呢?

幼儿猜想：请小朋友帮小蜗牛想一想，它能为朋友们做什

么呢？

（2）师：小蜗牛为朋友们做了什么呢?请小朋友继续听散文，

教师朗诵散文后半部分。

提问：散文的名字叫什么？

散文里，小鸟、大象、小兔说什么了？（指导幼儿

用“我愿意……让他们高兴”的句式回答问题）

幼儿集体学说小鸟、大象、小兔说的话

3、再次欣赏散文，理解微笑也能给他人带来快乐

师：小鸟、大象、小兔都愿意为朋友们做事，让他们高兴，

小蜗牛也想为朋友们做事，他是怎么做的，朋友们会高兴

吗，我们再来听一次散文

教师放散文录音，幼儿完整欣赏散文

提问：小蜗牛把什么送给了朋友们？

朋友们看到小蜗牛的微笑，他们高兴吗？

为什么看到小蜗牛的微笑，朋友们很高兴？

小结：小蜗牛把微笑，把快乐送给了朋友们，让朋友们也

很开心快乐，原来，微笑也能给别人带来快乐。

4、学习朗诵散文

（1）幼儿看图片跟教师朗诵一次

（2）讨论：散文里小动物说话的声音一样吗？

谁来学学小动物说话的声音

学小鸟：…………..声音优美动听

学大象：…………..声音比较低沉

学小兔：…………..声音比较轻柔

小蜗牛好着急的的表情是什么样子，小朋友学做着急的

表情，提醒幼儿朗诵这里时用着急的表情朗诵

小蜗牛把微笑送给朋友们的表情是什么样子，小朋友学

做微笑的表情，提醒幼儿朗诵这里时用微笑的表情朗诵

（3）配背景音乐，再次朗诵散文

5、学习用“我愿意……让他们高兴”的句式表达自己的

想法。

（1）讨论：你喜欢散文里的小动物吗？

你喜欢谁？为什么喜欢它？

小结：小朋友都喜欢散文里的小动物，这些小动物都很

爱它们的朋友，都愿意帮助朋友，让朋友开心、快乐，

你们愿意帮助朋友，帮助别人，让它们高兴、快乐吗？

（2）提问：你愿意为谁、做什么,让他们高兴？

（引导幼儿用“我愿意……让他们高兴”的句式表达自己

的想法。）

小结：小朋友愿意为这么多人做事，回去以后还可以找爸

爸妈妈、爷爷奶奶、弟弟妹妹和好朋友说说，继续为他们

做事，让他们高兴。

活动反思：

本教学活动中，我运用了形象逼真的画面来引导幼儿

学习散文。在导入部分，教师先出示一只微笑的小蜗牛，

请幼儿猜其微笑的原因，导入简洁明了，能引发悬念，引

起幼儿学习兴趣，这样很自然地进入本次学习活动。在此

介绍散文的名称时，出示汉字“微笑”，这样在后面的学

习中，由于反复出现“微笑”在耳边，幼儿很自然地将微

笑二字映入了头脑，有利于幼儿理解散文内容。在散文的

欣赏部分，教师边出示图片，边请幼儿观察，并用图文相

对应的方法朗诵散文，这样幼儿所接受的是经过观察思考

后的接纳而不是被动的灌输。同时在欣赏散文时，教师运

用“中断法”插入幼儿帮小蜗牛想办法的环节。这一环节

的插入既调动了幼儿主体的参与意识，同时又活跃了课堂

气氛。接着教师一句话：“那我们来听听小蜗牛是怎么做

的”很巧妙地将活动引入下一个环节。在第二次欣赏散文时，教师采用配乐欣赏，使幼儿更深刻地感受散文的优美，并通过层层设疑，并与幼儿抛接球互动，引导幼儿理解微笑也能给他人带来快乐从而突破难点。活动最后环节，通过讨论活动以及幼儿结合自己的生活实际，用“我愿意……让他们高兴”的句式说话，这样不仅将散文中的语言句式给予了幼儿，同时还将助人为乐的思想以点点滴滴的清泉流入孩子心中，使作品主题得到了升华。整个活动层次清楚，层层递进，每一环节承接自然，承上启下的语言运用较为妥当。不足的地方感觉孩子们朗诵散文时，教师如能更好地启发引导幼儿有动作、有表情地放开朗诵，实现动静交替会更好一些。

自编诗歌散文
实现愿望散文 第五篇

梦想就在身边

可乐小学 傅罗旎

“我们都有一个家， 名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错， 家里盘着两条龙,，是长江与黄河，还有珠穆朗玛峰儿是最高山

坡??” 听着这首歌，我觉得我们的祖国是一个秀丽宜人，魅力无穷的国家。通过看报浏览网页，我知道了中国有梦想，我也有我自己的梦想。

梦想是伟大的。中国的梦想，在我看来就是让老百姓过上幸福快乐的生活，让人民安居乐业，那么从我自己看来，我们应该做的事什么呢？爱护环境，保护地球是必须的，人民之间应该宽容对待，真诚地和睦相处，就像我们学生之间的小摩擦一样，千万不要斤斤计较，小肚鸡肠。我想，这离中国梦就近了一步。让我们的国家变成一个和谐美丽的地方。

梦想是美丽的。每个人都有自己的梦想，有的想当一名科学家，有的想当一名像爱迪生一样的发明家，有的想当一名警察。而我的梦想是成为一名医生。从《永远的白衣战士》这一课，我知道了做一名医生是光荣的，因为医生可以帮人们治病，救死扶伤。我要肩负起医生的崇高职责，与残酷无情的病魔拼搏。我也想让生病的老人们身体健康，延年益寿；让孩子们活泼快乐，茁壮成长。为此，我要经常锻炼身体，具备强健的体魄，我要治好千千万万的病人，我一定遵守医生的职业道德。对病人一视同仁，不管他是当官的还是普通百姓，都一样认真对待。我也要尊重病人，对病人和蔼可亲。工作要像叶欣一

样一丝不苟，踏踏实实，不能马马虎虎。要多为病人着想，尽量为病人提供方便，努力减轻病人的痛苦，解决病人的困难。假如我是一名医生，我会让世界充满着欢声笑语，让他们谈笑风生；假如我是一名医生，我会让每个人都能看到医生的伟大；假如我是一名医生，我会让父母和身边的人都喜笑颜开；假如??

做一名医生是伟大的，是光荣的。虽然现在我不能马上实现，但是我会努力学习文化知识，努力查找医学知识，我相信在将来“假如”就不是“假如”了，我相信“世上无难事，只怕有心人”，梦想就在身边，就在我们心中。听着“心若在，梦就在”这首歌，我仿佛看到了我的梦想离我并不遥远。

梦想

可乐小学 唐若楠

梦想不像枝头的硕果，

伸手就能将果实摘下；

梦想不像田间的小草，

用刀就可以将它割下。

梦想不像地上的纸屑，

随手就能将它捡起

它不是云彩，千变万化，

它不是流水，一去不回，

它不是金钱，可以再赚，

它不是肥皂泡，只是幻想。

它好像一首歌，

让我充满快乐，

它好像一片阳光，

让我感到温暖；

立志勤奋 努力成才

可乐小学 李智宇

我们曾经学习过一篇课文《说勤奋》，我认识了努力学习的司马光，他是北宋著名的史学家。小时候，每当老师讲完课，哥哥弟弟读一会书就去玩了，他却躲在屋里高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止。他还用圆木做了个枕头，睡觉时只要稍微一动，枕头就会滚开。他用了19年时间，终于编成了著名的史学巨著《资治通鉴》。我也认识了毫不气馁，奋起直追，最终完成了高难度青蛙卵剥离技术的童第周。他每天天刚亮，就在校园里读书，十分注意改进学习方法。成绩在班上名列前茅。我也学习到了“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。

勤奋是通往理想境界的桥梁。这句话提示我们，只有勤奋才能有所作为，才会对社会作出应有的贡献。一直以来，老师告诉我们：只有勤奋，脚踏实地才能有成绩，才能实现自己的梦想。

我们中华民族也是一个勤劳的民族。古往今来，勤劳的例子多得数不清。你曾经听说过“精卫填海”“愚公移山”“夸父追日”“人力物力集修万里长城”的故事吗？这些人民用自己的能力创造了财富。我们身边的父母和邻居也用自己的劳动换来了粮食和钱财。我的父母辛辛苦苦，勤勤恳恳劳动，难道不是勤劳吗？他们一直望子成龙，望女成凤，希望我们将来成才，希望我们以后能有出息，有发展。

所以，我认为，勤劳不仅能给我动力，也能给我信心。如今，我们的生活和学习条件都改善了，经济条件也比古时候好多了，但也不

要忘记了：勤劳不仅是我们中华民族的美德，也是我们作为学生应该学习的道理。我们要珍惜现在的时间，特别是在学校，不能浪费时间，要努力学习，不让爸爸妈妈失望，不让他们操心，要学得知识。你觉得呢？

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