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时评类作文
“喊停已够捐款”不能仅靠道德自觉
三入火海,救出多名邻居,自己被大面积烧伤,至今命悬一线。近日,38岁的河南男子王锋受到舆论关注。一周之内,社会各界共向其捐款超过221万元。5月26日,面对从各地持续汇来的捐款,王锋的妻子潘品在接受记者采访时喊停了捐款:钱已基本够用,拜托大家别再捐了。潘品说,前来捐款的好心人中,有不少人自身经济并不宽裕。“既然我们的治疗费已经差不多了,就不要让大家的爱心浪费了。”
“钱已基本够用,拜托大家别再捐了”“捐款若有剩余,会捐出去”“我不希望大家的爱心被浪费”“已停掉网上捐款项目,将销银行卡”……这样的话语,出自受助者家人口中,的确令人感动。受助者需要帮助,但并不贪婪,也很有底线与准则,如果受助者都能像这样,愿意献出爱心的人,必然会越来越多,因为每个人都希望自己的爱心,不是被骗了,也不是被挥霍了,而是实实在在地用在“爱心事业”上。
对于这次受助人的表态,网上也是好评一片。有人表示,这样的道德自觉,值得肯定,也值得更多的人学习与借鉴;也有人表示,呼吁“钱已够别捐了”的说法,也是一种慈善……从网上舆论来审视,对此事好评颇高。但一个不容否认的事实是:这样的做法,看起来更像是一种底线之举,只不过由于之前一些受助者的素质不高,才显得如今这受助者的高尚。毕竟,不让“爱心流失”,应该是慈善的应有之义。
审视现实不难发现,在慈善方面,现实的状况的确不容乐观。一些慈善机构的信息不够公开透明,令捐助者“很受伤”。此外,网上一些人利用公众的同情心募捐,也没有得到严厉的惩戒,同样是对慈善的一种“伤害”。当然,还有一些人,没有骗捐,但收到的慈善款远远超过他们的需要,但他们也没有“退还”的意思,甚至用于改善自己的生活,这样的行为,在“捐赠者”看来,同样的不甚合适的,甚至是令人“心寒”的。
通过这些案例足以发现,慈善领域任何的一件小事,一旦处理不当,都可能让“爱心”受到损伤。而并不是每一次,受助者都能有足够的道德自觉,都能合理地进行善款的管理与分配。这就意味着,对善款的管理,应该有统一性的规范。可以说,无论是通过个人募捐还是机构募捐的善款,都应该保持充分的信息公开与透明,在这方面,政府部门应当好监管者的角色,唯有如此,才能避免“善款”合理地用在刀刃上。
遗憾的是,当前对此的约束,似乎还停留在道德自觉的高度上,但这显然是不够的。希望有关部门的能够及时介入,并当好“守夜人”的角色,为善款的合理利用保驾护航,让“善款”落到实处,维护好慈善行业的良性制度。
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二月初,山东省新泰市新提拔6名副局长,1名法院副院长,这7人中,有6名是上世纪80年代出生,最年轻的只有23岁。这个消息引起了人们的热议,我在这里也发表一下我的看法。
其实,23岁能够当上副局长,没有什么值得惊奇的。毕竟“有志不在年高,无志空长百岁”,当年甘罗12岁还能当宰相,只要有这个本事,没有什么关系的。
这事件引起争议,我觉最主要的还是大家潜意识里对80后缺乏足够信任。听爸爸说,从县级市的规制看,副局实属副科职务,也就相当于地州级的副科长,倘若是提拔10名80后的副科长,大家可能实属正常,但却对提拔6名80后副局就有如此的争议本人实属不解。
我们不能总用“有色眼镜”来看待80后。这也让我想起了去年29岁的周森峰当选市长时的情况。人们同样是议论,并且他工作稍有差错,稍稍有点不注意就指指点点,这我就真的想不通了。谁可以说自己从来不犯的错的呀,他同样也是人啊,干嘛非得鸡蛋里头挑骨头来胡乱批评人呢?
大家好像总是有这么一种猎奇心理,或者说是一种传统定势思维,认为干部只要提拔快了,或者提拔的干部过于年轻了,里面都会有猫腻或者是见不得人的东西,不是某某领导的亲戚,就是托关系走后门跑来要来的。所以,有些人总会先入为主的把这部分人扣上帽子、定上调子,并做起了文章,想挖出点所谓的“黑幕”来,这样才会大快人心。
其实,我觉得这样提拔年轻干部很正常。因为当前,我们在干部选拔任用上,既有上级任命的,也有公开考选的,而通常以组织任命提拔的多,拿出职位公开考选的少。而新泰市这次敢于公开考选、面向社会公示,这本身就是干部民主的一种体现,我觉得这里不但没有什么猫腻,反而是中央所提倡的干部任用民主化、年轻化的一种体现,如果真要搞点小动作,直接任命既省事又少惹事,何必兴师动众搞公开考选,在社会上公开,给一些好事之人授以把柄呢?所以我认为这件事属正常现象,大家应该理智地看待这件事。
而且现在他们还才上任,大家就对他们抱有不信任的态度,我觉得不能就这样毫无根据的去判定一个人。是好是坏看了就知道,总要等他们工作了一段时间吧,他们能有这种本事升到副局,就肯定有本事做好他们的工作!让他们用工作来证明自己,干得好与坏社会自然清楚,到时候再来评论也为时不晚。
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语文教材修订凸显文化自信
据语文出版社近日透露,新修订的中小学语文教材进行了大幅调整,40%原有课文被替换。新版教材大幅增加反映中华优秀传统文化的课文比重,相关课文最高占到全部课文的40%,并且增加了古诗文教学内容。语文教材修订,迅速成为广受热议的话题。
语文不仅仅包含工具性的语言知识,而且兼具承载哲学思想、陶冶人心等诸多功能。受此传统影响,今天语文教材课文的遴选仍然广受关注,常被视为时代精神、文化传承、文学艺术乃至情感趣味的风向标。那么,这次大幅调整入选课文体现了什么?
增加古诗文教学、增加优秀传统文化内容所占比重,就是要更加强调对优秀传统文化的传承。我国是一个历史悠久厚重的国家,拥有几千年不间断的历史记录,中华文化在全世界独一无二。同时,我们还拥有浩如烟海的文化典籍。
无论是对于当下,还是对于未来,这些传统文化都具有重要而深刻的价值。然而到了当代,随着年青一代对于传统文化的陌生和疏离,文化名家越发难寻。如何改变这种现象?学校教育大有可为。
要接续传统、传承文化,古诗文教学是一把关键钥匙。历代哲人、诗人、作家扎根于广阔的社会生活,深刻地体验社会和人生,强调人类的基本情感,专注于语言的艺术,创造了光辉灿烂的不朽篇章。这些篇章与整个历史文化脉络血肉相连,蕴含着其所处时代的政治、经济、社会和思想文化,承载着极具中国特色、中国风范的文化价值。古诗文教学的意义,是激扬它们承载的文化价值,并使其在现代社会的语境下焕发神彩。因此,对它们的学习不仅是“技能性”的,更体现了我们在全球化时代的文化自信。
同时,此次语文教材的修订也有与时俱进的一面。一些原来收入教材的文章此次进行了调整,比如温书林的《南京大屠杀》这次就替换成了从张纯如著作《南京大屠杀》里节选的《死里逃生》。对照着读温书林和张纯如的两篇文章,可谓各有千秋。张纯如的著作,资料更加扎实,细节更加生动,对于人物的刻画也更加层次丰富、性格生动。她在文中除了揭示大屠杀的残酷性之外,也展示了主人公李秀英不畏残暴、勇于抗争的英雄气概,塑造了令人感佩的中国女性形象。
时代在变,语文教材和语文教育也在不断改变。紧扣时代脉搏,跟上时代脚步,在传承中变革,既固本又开新,应该是语文教学一个永恒的课题。
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