用良心称的表达语

导读：　用良心称的表达语(共5篇)语言表达运用例题与答案语言表达运用例题1、请根据上下文，从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中横线处。(只填字母)(4分)《兰亭集序》(见下图)这幅传颂千古的书法名迹，通篇遒美劲健，变幻万端，如有神助，在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶显...

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用良心称的表达语 篇一:《语言表达运用例题与答案》

语言表达运用例题

1、请根据上下文，从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中横线处。(只填字母)(4分)

《兰亭集序》(见下图)这幅传颂千古的书法名迹，通篇遒美劲健，变幻万端，如有神助，在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶显宽密；字与字之间，大小参差，长短配合，错落有致，①________。结构上，极尽变化之能事，不求字体结构的平正、对称、均匀，②______；或修长，或浑圆，突破了隶书扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命，有筋骨，有血肉，③________；尺幅之内，众相毕现；异字异构，同字别构，匠心独运，韵味无穷，④________。

A．秉性、精神、风仪各异

B．可谓极尽运笔使锋之妙

C．强调欹侧、揖让、对比

D．颇具天然潇洒飘逸之美

2、依次填入下面空格处，最恰当的一项是 (3分)( )

有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者妙在____________，画上者妙在____________，梦中者妙在____________，胸中者妙在____________。

①位置自如 ②笔墨淋漓

③景象变幻 ④丘壑深邃

A．④③②① B．①②④③

C．②③①④ D．④②③①

3、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )

①艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无须推理。

②这种看法未免失之武断，甚至是错误的。

③真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的科学研究也会受到影响。

④人们习惯于把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西。

⑤真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则，他的艺术创作会受到影响。

⑥科学家相当冷静，光靠理性思维；他循序论证，无须想象。

A．①⑥②④⑤③ B．①⑥④②③⑤

C．④①⑥②⑤③ D．④②①⑥⑤③

4、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

水是植物主要的组成成分，植物体的含水量一般为60%～80%，有的甚至可达90%以上。①_______ ________________________，土壤中的矿物质、氧、二氧化碳等都必须先溶于水后，②_______________ _______________。水还能维持细胞和组织的紧张度，以利于各种代谢的正常进行。水是光合作用制造有机物的原料，它还作为反应物参与植物体内很多生物化学过程。因此，③____________________ __________。

5、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是( )

①更要用人生的尺度

②因为所受教育的不同，人生的面貌也会不同

③在一定意义上，人是教育的产物

④衡量一种教育的优劣，不但要用社会的尺度，看它能否为社会培养有用的人

⑤看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性

A．③②⑥④①⑤ B．④①⑤⑥②③

C．④⑤②③①⑥ D．③②④⑤⑥①

6、依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )

闲情，是________，什么也不做，也不想了。也是________，去水边品茗。有时，从午后一直坐到日暮黄昏，________。人散去，一回头，仿佛看见丰子恺先生那幅画《人散后，一钩新月天如水》，只见天空淡月一弯，竹帘半卷，竹椅几把，桌上剩茶几盏，就是________。

①偷得浮生半日闲，邀三两知己

②不见一个人，却有着说不出的意境

③不知不觉，一弯月儿挂上柳梢

④三月间看桃花开遍陌上，听杜鹃鸣

A．②①③④ B．④③①②

C．④①③② D．②③④①

7、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )

①荒诞的情节、孤寂的灵魂令人喟叹：世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。 ②一方面，现代化、城市化带来的人口流动正在迅速抽走农耕社会“四世同堂”下敬孝的现实基础。 ③以至于有老人不得不发工资请子女回家，有老人因全家聚会时小辈各自把玩手机，一怒之下摔盘离席。

④作为传统道德“百善之先”的“孝”，如今似乎正在遭遇三千年来未有的严峻挑战。

⑤父母与子女天各一方所产生的赡养难题，正日益成为一个受到社会关注的问题。

⑥另一方面，空间上的距离也在悄然加剧两代人情感上的疏离，甚至“多年春节未曾回家”还被一些媒体宣扬成爱岗敬业的表现。

A．①②⑤⑥③④ B．④②⑤⑥③①

C．④②③⑥⑤① D．①②③⑥⑤④

8、下面是一名中学生写给某杂志社的一封信的正文部分，其中有几处用语不够得体，请指出并加以修改。

我是一位高中生，对语文情有独钟。偶然发现了贵刊合订本，至今惠存于家，时常翻阅。我觉得贵刊既有很浓的人情味，又有很高的文学品位，让人读了很受启发。

高考即将到来，请贵刊能刊登一些词语误用的示例，一定要说出词语的来源、正确含义和出错原因，我将不胜感激。

(1)_______________改为________________

(2)_______________改为________________

(3)_______________改为________________

9、著名作家的儿子说的一段开场白，其中有三处不得体，请指出并作修改。

大家知道家父是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛小有名气。我在上中学的时候就读过他的不少作品，至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采访，我对此表示感谢。

(1)_______________改为________________

(2)_______________改为________________(用良心称的表达语)

(3)_______________改为________________

语言表达答案

1、〖试题解读〗本题考查“语言表达连贯、准确”的能力。选文从“章法”“结构”“用笔”三个方面来描述《兰亭集序》的书法特点。①处承接在章法上字与字之间“错落有致”的特点，因此选D项最合适。②处承接在结构上不求“平正、对称、均匀”的特点，自然而然“强调„„”，因此选C项。③处承接“每一个字”有生命、有筋骨、有血肉的评价，用“„„各异”衔接最紧密，因此选A项。④处承接前文对书法运笔精妙的赞美，而B项正是夸奖“运笔使锋之妙”的，因此选B项。 答案：①D ②C ③A ④B

2、〖试题解读〗本题考查“语言表达连贯、准确”的能力。解此题，要将与排序的四个短语相照应的对象一一明确：“丘壑”与“地上”相照应，“笔墨”与“画上”相照应，可见应该把④②两个短语放在前面，只有D项符合这个照应。并且“变幻”与“梦中”，“位置”与“胸中”的搭配也都很贴切。 答案：D。

3、〖试题解析〗这是一道语句排序的连贯题。排序题如果能从“语意连贯”入手，抓住上下句之间的“交接”部分形成的勾连，我们在做题时就可以取得事半功倍的效果。做此题应先通读6个句子，大致了解材料信息的中心意思，再根据结构以及语意关系判断其先后顺序。句④提出“人们的习惯”如何的总观点，所以句④应为句首；句④先提及“艺术”后提及“科学”，所以在分说“人们的习惯”的部分，须要先阐明“艺术家”，后阐明“科学家”，因此句①紧跟句④，句⑥紧跟句①，很显然前三句④①⑥是总分关系。而这种看法是被反对的，句②中的“这种看法”指的是④①⑥，因此句②紧跟④①⑥，接下来再按顺序分述艺术家与科学家的共同点，照应前文，即先“艺术家”再“科学家”，即先⑤后③，这后三句也是总分关系。所以排序最恰当的是④①⑥②⑤③。 答案：C。

4、〖试题解析〗这是一道因境补文的连贯题。在一个语段中补写语句，首先应明确整个语段的大致内容和结构形式，其次要明了补写语句所处的具体语境。这一语段结构是“总—分—总”。第1句总起，指出“水是植物主要的组成成分”，此后三个句子分别从三个方面解说水对植物的重要作用，第5句是总结句。第①②空在解说“作用”的句中，根据其具体语境，②是紧接上一分句所述特定条件之下产生的结果的，这一结果应是“才能被植物吸收”；而①应是表明水能够满足这一条件，那么①中应补写“水是很多物质的溶剂”。第③空作为表因果的总结句，应该强调水对于植物的重要作用。 参考答案：①水是很多物质的溶剂 ②才能被植物吸收 ③没有水就没有植物的生命

5、这段文字来源于周国平的随感集《风中的纸屑》。做这类题，首先要通读几个句子，明确句子谈论或叙述的主要话题是什么；然后将语意上连接最紧密的句子先组合在一起；在此基础上，再将所有句子连缀成一个语段。从话题上看，这段文字是谈论人与教育的关系的，句③应为句首，排除B、C；从语意关系上看，句①是紧接着句④的，有“不但要用”“更要用”这样的语言标志，两者是递进关系，这样排除D。 答案：A。

6、解此题，须要瞻前顾后，结合前后语境来确定正确选项。可从第三空入手，前文是“一直坐到日暮黄昏”，所接应是“月儿挂上柳梢”，第三空应填句③，排除B、D；第四空，前文是“人散后，一钩新月天如水”的清幽的意境，所接应是“不见一个人，却有着说不出的意境”，第四空应填句②，排除A，答案应选C。第一空应选句④，“看桃花开”“听杜鹃鸣”后接“什么也不做，也不想了”则符合情境；而第二空应选句①，在偷闲而“邀三两知己”之后接“去水边品茗”是妙不可言的。 答案：C。

7、答案 B (本文段的论点为“孝”遭遇严峻挑战的社会问题，④应为领起句，放在最前面。然后，抓住关联词“一方面”“另一方面”，即②和⑥，再将与之相关的内容连贯起来即可。②讲的是“人口流动”，⑤中的“父母与子女天各一方”与之相照应，应为②⑤；⑥讲的是“情感上的疏离”，③中的“老人发工资请子女回家”“小辈各自把玩手机”与之相照应，应为⑥③。句①紧承前面作结。因此，应排列为④②⑤⑥③①。)

8、答案 (1)一位 一名 (2)惠存 保存 (3)一定要说出 请说出(或“最好说出”)

9、答案 (1)家父 您父亲或令尊 (2)犬子 儿子 (3)有幸 应邀

(1)一位 一名 (2)惠存 保存 (3)一定要说出 请说出(或“最好说出”)

用良心称的表达语 篇二:《良心之作——苏教版三年级语文(上学期)看拼音写词语》

良心之作——苏教版三年级（上）看拼音写词语

第一单元

shuānɡ jiǎnɡ bái tǎ sì zhōu huán rào lǜ shù hónɡ qiánɡ

sǎ shuǐ

qiāo qi

āo yú ku

ài ān pái piāo

dànɡ

huǒ bàn

tuī k

āi chá c

í diǎn cō

nɡ minɡ t

ū rán

bō tāo

yán shí

shēnɡ y

īn jīnɡ

tāo pāi

àn shí

jìnɡ

liè rì dānɡ k

ōnɡ

yì wèi shē

n chánɡ fēnɡ

shù lín tínɡ

bó yōu chóu tǐ wèi ɡū sū chénɡ hán shān sì zhōnɡ shēnɡ fènɡ xiàn xínɡ tài ɡè yì rǔ zhī wèi zhi shū sònɡ zhuó zhuànɡ piāo línɡ

huí ɡuī 成语

běi dà huānɡ yín huī tòu mínɡ bō wén dòu jiá rán shāo(用良心称的表达语)

hánɡ zhōu yáo l

ínɡ zhuànɡ l

ì sù yǒu lián

mián qǐ fú nónɡ dàn

xīn kuànɡ shén yí yè mù chū chuí měi miào chún jìnɡ

shì xiàn

lán jīnɡ jīnɡ

yī shān ér jiàn chuānɡ lián mínɡ yuè dōnɡ shēnɡ

shènɡ dì

成语

huā tuō rónɡ qiú jiànɡ luò sǎn zhǔ fù jì zhù biǎo miàn

mí huò(用良心称的表达语)

fù w

ēnɡ jìn

ɡ xiānɡ k

āi fànɡ m

ài zi yí

fèn lǐ

wù pò(用良心称的表达语)

bù jí

dài

shí pǐn

bǎo cún

fánɡ zhǐ

bài fǎ

nɡ rénɡ rá

n

shén mì liǎnɡ ji

àn fǎ bǎo hú

n tiān línɡ yá

o huànɡ yè chā su

í jí qì chōnɡ chōnɡ fǔ mō

huǒ yàn ɡè zhǒnɡ

ɡè yànɡ

成语

qīn lüè dǎ zhànɡ shòu shānɡ mò fánɡ mó miàn xìn xīn

dònɡ yuá

n dǐ kà

nɡ chén

ɡ ɡōnɡ w

ú wánɡ

nú pú

zhāo jí

Fèi jié hé

léi nài kè sī

suǒ yán zhe

mù ɡùn fēn

xi

n

shā tān qiǎn shuǐ wān mù yù qīnɡ tīnɡ shū fu jù chǎnɡ

ī zòu

ānɡ jià 成语

用良心称的表达语 篇三:《“没良心”语源趣说》

“没良心”语源趣说

教学参考

0530 1027

“没良心”语源趣说

最近，笔者偶然读到一篇有关“没良心”这句熟语起源的文章，才知道所谓“良心”一词的语义并非同某些辞典解释的那样——指人性和内心对是非、善恶的认识。

原来，“良心”是“量心”的谐音。心怎么能量呢？其中，有个故事—— 很早以前，有个王木匠，手艺高明，远近闻名。60多岁了还没有家小。邻村一个叫张金的后生，想把王木匠的手艺学到手，就登门拜师，愿意侍奉王木匠一辈子，做他的儿子，为他养老送终。

王木匠被张金的诚恳和言语感动，答应了。张金很听话，也很孝敬，加上心灵手巧，又很勤快，王木匠很高兴，人们都说王木匠有眼力，有了这么个好徒弟和孝敬儿子。

一年过去，张金能独立干活挣钱了，见王木匠也没有更大的能耐，就借口回家探亲，一去不复返。王木匠又伤心又气愤，心想，幸亏留了一手绝活没有传给这个忘恩负义的东西。于是就用这绝活做了个木头人，让木头人帮自己拉锯刨木，做家务。这事很快就传开去，无人不夸王木匠的鬼斧神工。张金得知后，急忙买了许多礼物来拜见师傅。他一进门，木头人就给他端茶倒水。张金跪在师傅面前认罪，乞求师傅原谅。王木匠二话不说，就命他照木头人的模样自己动手做一个。

张金暗喜，把木头人的大小尺寸、前后左右、上下四角，仔细量了又量，不放过丝毫细节。木头人做好了，同王木匠做的一模一样，但就是不会动弹。王木匠这时开口说话了：“你量的大小尺寸虽然丝毫不差，各部分的榫头也密丝密缝，但就是没量心，没量心，木头人怎么会动弹？！”他语义双关，既是检讨自己当初没有看出对方心术不正，也是责骂张金不安好心。于是“没量心”便一传十、十传百、越转越远，后人便把“没量心”谐音为“没良心”，专门用来责骂没安好心的人和行为。

据此，人们又加以引伸，造出“有良心”一词同“没良心”对顶，一贬一褒，形成鲜明对比。在此基础上，经过群体智慧加工，又派生出“良心好”“良心坏”；“良心生在胳肢窝”“良心生在正当中”等语词，而“没量心”的原义却随着时间的消逝逐渐被人遗忘了。

用良心称的表达语 篇四:《慧律法师名言》

1、读一本好书，如坐春风，身心爽快，虽知道无声胜有声，却也难免不说上几句，一吐我心深处的喜悦与赞美。

2、师父讲的录音带你们要随身携带，不要常常听那个?爱你如骨恨你入髓?，听那个干什么呢?你有时间怎么不放师父讲的录音带?怎么不唱:阿弥陀佛，阿弥陀佛??!你唱那个西米西米咕咕吧能够了生死吗?不搞这个没有人看，所以你看那些歌星影星变来变去，都差不多，都一样，人生是一出闹剧啊!最后是悲剧收场!每一个人都是这样子!六道轮回是生生世世，一出一出的悲剧，连锁的悲剧，3、我喜爱这本书的小巧玲珑、义理丰富、精简流畅、格调高雅。它蕴藏着无限的智慧，可以澄清人们内心的郁结焦虑；不但使人睁开他的眼，也能拓展人们的胸襟。慧律法师名言。

4、生亦未曾生，灭亦未曾灭，了见无心处，自然无法说。

5、将恩惠刻在石上，将仇视写在沙上。

6、佛陀是发现真理的觉者，而不是去创造真理的人。凡是能创造的东西并不能永久，因为他并不是发自本性的东西。

7、于每一分秒的念头中，去掉执着，不怀念过去，不希望末来，不抱怨现在即转为妙用。

8、世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。

9、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。慧律法师名言。

10、将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。

11、柏达的?释迦金言集?即将出版问世。这对于喜欢欣赏他作品的人来说，自然是令人兴奋的消息。

12、菩萨无心，以众生之心为心。

13、有幽默感的人就能享受人类的矛盾。

14、无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。

15、难忍能忍，难舍能舍，佛道近矣。

16、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

17、菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。

18、瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从此灭。

19、自己的?短处?不可遮掩，一遮掩，永远是短处了；自己的?长处?不可夸张，一夸张，便不是长处了。

20、人因为工作才显得尊贵，只有牺牲及奉献才能丰富你的内在。

21、有两种人永远不会改变他们的主意，就是死人跟蠢蛋。

22、随缘就是??境来不拒，境去不留。

23、无知是众生的常态，每一个众生都必须经过无知的阶段才能够觉悟。所以我们面对这些无知的众生，他那一些仇视、嫉妒、恨、贪、嗔、痴，我们都要宽恕。我们对他的行为不能恨，要怜悯他。恨他你没有机会救他，你明明知道这个是个很恶的人，你合掌就好了，令他欢喜。你不要批评他，也不要跟他敌对。宁可得罪一个君子，不可以得罪一个小人。你内心里面如果不宽恕他，不宽恕别人你会痛苦了自己，所以发菩提心就是发宽恕的心。

24、学佛是让你认识人生的真理，而从我们的心里彻底的去觉悟进而透视境界，能于一切境界中皆放得下。

25、勿以容貌的丑陋为耻，而应以内心之丑为耻。

26、用你的内心深处，虚心的去学习。那么，天地万物都是我们的导师。

27、如何处理一件事，可能比事件本身重要。

28、佛陀说:世界上没有一个人，不曾被批评过的。所以大家要把逆境，当做是自然，每一个人都要接受批评。你这个角度看，这个人很恭敬、很了不起；另外一个人看，这个人看不起，对、错、是、非，世间没有标准，没有标准。所以我们要掌握时间的每一个动点，每一分每一秒，你都要过得很安详。

29、祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德也。

30、不管是在最快乐、最惬意的时候，还是在最忧愁、最恼火的时候，理性是用以镇住各种坏脾气的唯一要素。

31、当言语已经没有作用时，真挚的沉默似乎更有说服力。

32、这一本书的英文部份，是柏达收集多年，细心挑选而来；中文部份则出自他的翻译，信达雅三者兼备，其中有不少令人赞叹的神来之笔。

33、幸运只帮助努力的勇者，若将失败归咎于命运，那才是真正的懦夫。

34、一切事得成于忍，能忍方名为大丈夫。

35、如果你在路上不知道要转弯，那就可能碰到路的尽头。

36、若内心常怀着罪恶感，放不下，此乃是修行上最大的障碍。

37、不分别、不颠倒、不执着即是本性作用。

38、不见一法即如来，是则名为观自在。

39、再大的境界抵不过一个观照。

40、对别人最好的教育，是你的一切言行。

41、佛法多门，修心第一，佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。

42、宗门以何法治妄心?曰:以无心法治妄心。

43、这世间是空的。空就是因缘生因缘灭。师父教你一个大智慧，一个无上的法门，一个字，你什么事都挂上一个?无?字，记住!无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非，你就告诉自己，无所谓的是，也无所谓的非，是非都是人定出来的，知道吗?你碰到人家骂你，四大皆空，五韵无我，无!没有所谓侮辱我的事。今天你做善事布施，布施了一了百了，无!加一个无字，没有所谓的布施一了百了的事。为什么?一切因缘法不可得，求其自性，了不可得。百年后这个全部没有，全部消灭。

44、语言是外在的思想，思想是内在的语言。

45、彻底的认识了我们的无知你就会解脱，但是众生总是用更多的无知来束缚自己。

46、对失眠的人而言，夜是冗长的。对于疲倦的人，一里路都嫌远。对无知的人来说，一生是漫长的。

47、人们不是看不到答案，而是不知道问题所在。

48、修行之本就是平凡、平淡、平实。

49、人类并不是因为吃得下东西才能活下去，而是因为消化才能活下去。

50、朝向阳光，就看不到阴影。

51、正念的下手处是要先学会降伏我慢，学会吃亏及退步。

52、大修行人不怕境只怕心，如何稳住这颗心才是最重要的。

53、当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。

54、智者，知幻即离；愚者，以假为真。

55、菩萨不见人过，但见己过。

56、世界上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。

57、我认为阅读本书，可以兼具不同的态度:可当作养性圣典看；可视为怡情小品读。

58、对人恭敬就是在庄严自己。

59、大菩提心就是感恩心，无量的众生、三宝、父母、师长对我们都有恩。既然发大菩提心，怎么样能够持续这个菩提心?我要感恩，所以要好好的修行。如果没有佛，我们听不到这个法，没有三宝、没有师长，这个法也没有办法延续，我们要报师父的恩。师父是我们的法身父母，我们今生能够觉悟生死，开采我们内在的般若智慧，那都是师父的恩、三宝的恩。

60、命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。

61、体生死即涅盘，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。

62、嗔怒经常由愚行开始，而由悔恨结束。

63、其实生活是很简单的，最复杂的是我们自己而已。

64、修行很重要就是不能离开善知识，要熏习。凡夫啊，修行只有两个字??熏习!熏习的意思就是不能离开善知识。

65、佛曰:?我净故施净，施净故愿净，愿净菩提净，道净一切净?。

66、圣人并不是被大多数人赞叹而伟大，圣人是因为彻底的了悟自己的这颗心而伟大。

67、静坐常思己过，闲谈莫论人非。()

68、因果感应，如响应声，如影随行。

69、不要预先担心未来的事。如果事情没有发生，你就白担心了；而如果事情真的发生，你岂不是烦心两次!

70、凡事，忍一口气，风平浪静；退一步想，海阔天空。

71、平凡乃是最不平凡的伟大。

72、佛陀说:我们人无知回忆着过去，让过去的记忆来动摇我们现在，我们一直回想过去，过去的创伤、痛苦一直残留在我们心底，那个就是一种执着。我们盼望着未来，我们未来又不可知。所以佛陀说:掌握现在你就有永恒，你要相信这一句话，你要能够掌握现在，你才有永恒。

73、悟道的人无心。无心，就是安详的心、欢喜的心、无上的慈悲心、平等心，无上的喜舍心!没有一样他放不下的，包括他的生命、财产、老婆，没有一样放不下。临命终你眼睛闭上，你放不下能如何?你能如何?

74、幸福是不能求得的，只有高高兴兴地过日子以招来福气。灾祸是无法避免的，只有以不害人的心来远离灾祸。

75、遇顺境，处之淡然；遇逆境，处之泰然。

76、佛陀说:人之所以痛苦，在于追求错误的东西。人因为不明了事理，所以很痛苦的在过日子。其实没有人让他痛苦，是自己让自己痛苦。你们摸摸你的良心，谁让你痛苦，摸摸你的良心，只有你自己，你自己干了一切坏事，你自己负因果，你自己遭受痛苦。所以说佛陀告诉我们:人之所以痛苦在于追求错误的东西。

77、我常听说品茗的好处不少，柏达的书也经得起品尝，使人回味无穷；这些珠玑的字句、高尚的情操、隽永的趣味，含蓄着哲人的苦心、无声的启迪、以及一种超乎言说之外的空灵之美，这种美正是禅的宁静，睿智与解脱。

78、担忧是你向困难多付的利息。

79、语言及文字只是一种表达思想的符号而已。

80、有事不怕事，无事不找事。

81、心既清净，语默皆如，遇缘即施，缘散即寂。

82、不求名利，不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯有几日?为他闲事长无明。

83、障碍者，如天空里的云，水里的污泥。若有障碍，则月虽明而不显，水虽清而不现。

84、初发心最重要的就是我们应当拥有一颗怎么样的心去修行。禅宗讲即心即佛，佛就是心；净土宗讲唯心净土，还是讲心；密宗讲三密相应，还是心；天台宗讲三谛三观，还是心；华严讲一真法界，还是这个心。离开心就没有法，所以心是一切的根本。

85、最高超的修养就是随顺众生。

86、安祥的精神境界??就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。

用良心称的表达语 篇五:《良心阅读答案》

良心

①父亲因腹痛难忍进医院急诊，B超显示是急性阑尾炎，肠腔上还有一个直径4厘米的不明包块，医生怀疑这个包块是癌。[如果在阑尾手术中病人因其他病灶的影响而死在手术台上，本院不承担医疗责任。同意的话，请你们在手术单上签字。"

②[你们"是指大哥和我。良心阅读答案。医生的话让大哥的脸[刷"地变白，手术单在他手中[噗噗"地抖动。他把目光投向我，突然的灾难让他的脸上充满同舟共济的企盼。他问，二子，你看呢?

③[签就签呗!"我漠然地说。甚至我还打了一个哈欠，不耐烦地说:[昨晚我打了通宵麻将，太困了，想早点回家，手术时你就一个人待在这儿吧!"

④我想，既然没有大祸临头的感觉，博一样谨慎地写下自己的名字。

⑤我的冷血是存心的，因为我对父亲有着深深的不满。父亲原来是一名工人，45岁那年他病退回家，让与我同班读书的大哥辍学[顶替"。良心阅读答案。大哥比我大一岁，我俩的成绩不相上下，都是班上的尖子生。可那时家里穷，父亲怕我俩都考上又都读不[终局"，于是决定让大哥回来[顶替"。

⑥就这样，我和大哥开始了不同的人生。大哥进厂不久，厂里更新了机器设备，他的工作只是坐在电脑监控室里按电钮，轻松自在，养得白白胖胖，并按部就班地娶了妻，生了子，节假日一家三口共用一辆摩托车，像一串幸福的糖葫芦在大街小巷兜风，活得好不滋润。而我这个世纪末的大学生却赶上不包分配，在一个又一个人才市场里兜售了两年，赔尽了笑脸，仍然没能把自己推销出去，个中辛酸，一言难尽。正是我们兄弟俩截然不同的生活境况让我开始憎恨父亲，他明知我自幼体弱多病，为什么不以保险起见让我[顶替"呢?既然父亲把他的爱以最实惠的方式给了大哥一个人，那么就让大哥一个人来承担养老送终的义务吧!我虽然冷血却不矫情，言为心声是我最大的优点。所以我说要回家睡觉。

⑦[请你们帮着把病人抬上手术床。"医生对我们说。我只好跟着大哥来到父亲的病房。病床上的父亲已被自己的汗水淋湿，扭曲的表情昭示着体内的疼痛正像风暴一样肆虐。生命在这一刻显得无比脆弱，大哥的眼睛终于坚持不住漾出红红的雾气，这份柔情有悖于他一贯的钢铁个性。父亲瞬间明白了自己的病情，他忽然想起什么来，吃力地叮嘱大哥:[假如我万一就这么走了，你只能给我立一根孝子棒(我们的风俗，一个儿子立一根)，写上你的名字--"

⑧[为什么?"大哥吃惊地问。我也对父亲的[遗言"感到不满。到死还在偏心眼儿，这不是变相地骂我不孝，不认我这个儿子吗!

⑨[因为二子是我捡来的孩子，我得把这个权利留给他的亲生父母，万一他们以后有机会相认，我可不能昧了良心--"父亲说着又把眼光移到我脸上，[二子到现在还没找到工作，我实在不放心。谁会料到大学生就业这么难。那时让他多读书，我是想不能亏待了人家的孩子--二子啊，你别怨爸，爸就这点儿能耐。往后，让大哥多照顾着点儿--大明，记着我的话，对弟弟要多帮衬，啊。"父亲艰难地说完这些，汗水已几乎将他淹没。他疼爱的目光久久地停在我脸上，眼眶里溢出浑浊的泪珠。而他对我二十多年的疼爱却得不到回报，他要把写有我的名字的孝子棒给别人--为了良心。

⑩我的身世让我震惊。

⑪我的狭隘让我羞愧。

⑫我的灵魂被父亲的良心打了一记响亮的耳光!

⑬我没有离开医院，直至手术结束。医生告诉我们，[不明包块"原来是肠腔积液，真是虚惊一场。

⑭而我，已学着乌鸦反哺的姿势，给父亲喂饭。我的良心会背负如山的父爱，走过今生。

1．在整个事件中[我"对父亲的思想感情发生了怎样的变化?请将下表补充完整。(2分)

冷漠--(        )--(        )--感激

2．分析选文⑦段和⑨段中加点词语的表达效果。(4分，每小题2分)

(1) 我只好跟着大哥来到父亲的病房。

                                                                         

(2)他疼爱的目光久久地停在我脸上，眼眶里溢出浑浊的泪珠。

                                           

3． 本文主要使用了什么表现手法?请结合文章内容作简要分析。(2分)

                                           

4．你怎样理解第⑫段中划波浪线的句子?(3分)

我的灵魂被父亲的良心打了一记响亮的耳光!

                                          

5．作者以[良心"为题有什么用意?(3分)

                                          

参考答案:

1、不满(1分)、羞愧(1分)    

2、(1)[只好"是只能够、不得不的意思(1分)，写出了[我"当时的不情愿，表现我对父亲的不满(1分)。 

(2)[久久地"是持续时间长的意思(1分)，写出父亲[我"的疼爱、惦念和对自己不能给儿子美好人生的愧疚之情(1分) 

3、欲扬先抑(1分)；文章为了突出父亲朴实、无私、伟大的形象，前文先写了自己对父亲的不满、抱怨，父亲似乎是偏私、不公平的(1分)。

4、运用比喻的修辞手法(1分)，形象生动地写出了父亲一席话让[我" 的灵魂受到强烈的震撼(1分)，使[我" 震惊、自责、愧疚(1分)。     

5、[良心"是父亲朴实的做事宗旨(1分)，(为了良心，父亲把上学的机会给了别人的孩子，把立孝子棒的机会留给了别人，无视养育多年的孩子对自己的憎恨和不满，把无限的愧疚和自责留给了自己，)以[良心"为题突出了父亲朴实而高大的形象(1分)。同时，父亲的良心也唤醒了[我"的良心和良知，凸显了文章的主题(1分)。 

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