随其自然语录

导读：　随其自然语录篇一《至理名言——顺其自然,随遇而安》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《随其自然语录》，供大家学习参考。

随其自然语录篇一
《至理名言——顺其自然,随遇而安》

至理名言——顺其自然，随遇而安

2013-8-21

至理名言——顺其自然，随遇而安

人的心情实在复杂，犹如天气时好时坏时阴时晴，不能预测，难以把握。心情好的时候，看花花开，看天天蓝。心情不好的时候，看柳柳不绿，看云云不白。正所谓：物随心转，境由心生。其实，事物没有改变，变化的是我们的心态。

曾在好友的空间里读到这样的话“有一种心情，叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣咸；有一种智慧，叫深谋远虑；有一种缘份，叫天长地久；有一个群体，

叫烟火人间，人生百态；有一种心境，叫顺其自然。” 说的真好，的确如此。 “顺其自然”就是“随遇而安”，就是“知足常乐”，就是“活在当下”，就是“恬淡安宁”。人的内心可以广袤高远，能容乾坤万物，能纳吉凶祸福，能装高山流水，能载喜乐哀愁。人的内心也可以狭小低俗，只容一己私利，只纳阿谀逢迎，只装功名利禄，只载酒绿灯红。 心境不同，境界自然不同。所谓猛兽易伏，人心难降；谷壑易填，人心难满。人生在世谁无欲望？或为名利，或为温饱，或为自己，或为家人。不足为怪。关键是我们得到这些的方式手段以及我们面对这些欲望时的心态。 人生苦短，岁月无情。人过留名，雁过留声。我们都想在平凡的日子里做出非凡的业绩，我们都想在有生之年里创造奇迹。于是，我们常常会被名利所累；于是，我们常常会为富贵劳心；于是，我们常常会面容憔悴身心疲惫。得意时忘形，失意时烦忧。见不得别人好，看不得自己差。静坐常思人过，闲谈必论非。生在虚伪中，活在梦幻里。怎一个“累”字了得！人性泯灭殆尽，真性不见影踪。 然，人有七情六欲，物有百转轮回。非消极避世，更无厌倦红尘。青春勃发，就该建功立业；志向高远，就当奋发图强。世事变迁不改凌云壮志，岁月流逝不变英雄本色。为人诚恳宽容，处事不走极端，“牢骚太胜防肠断，风物长宜放眼量。”累了，将心靠岸，倦了，及时调整。成功来临，淡然对待，面对失败，处之泰然。把握现在，活在当下。不以物喜，不以己悲。闲看花开花落， 静观云卷云舒，顺其自然，随遇而安。 得到时要珍惜，失去时不懊悔，穷也好，富也罢，重要的是如何看待，重要的是怎样面对。锦衣玉食并非幸福快乐，粗茶淡饭照样颐养天年。身居高位也有忧愁烦恼，平民百姓也有快乐时光。茶余饭后约亲朋好友谈天说地，并非不是乐事。灯火阑珊时携妻儿老小漫步街巷，亦是其乐无穷。 顺其自然是一份心情，其实，也是一种境界。

随其自然语录篇二
《顺其自然每日禅话》

顺其自然??每日禅话首 页 阅览室 馆友 我的图书馆 帐号留言交流网文摘手手机客户端帮助退出来自：武当书苑 > 禅画佛语配色：字号：大中小顺其自然??每日禅话2013-08-26 | 阅：364 转：46 | 分享 腾讯空间人人网开心网新浪微博腾讯微博搜狐空间推荐给朋友举报世间一切都是时间的产物，时间带着我们穿越悲欢离合，感受苦辣酸甜，之后又把一切淹没在生命的尽头。那些曾经的人事，无论当时有多么不舍，离开就是离开了，渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛他们不是消失了，而是从未曾出现过。对于尘世的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。顺其自然，就是放下。淡看人间事，潇洒天地间。再幸福的人生也有缺憾，再凄凉的人生都有幸福。潇洒的人生，要学会淡看缺憾，随缘而动。所谓随缘，就是尽人事而听天命。有随缘的心态，才能看淡失去，而把精力放到你可能的拥有上。失去变淡了，痛苦就轻了；拥有看重了，快乐就增值了。潇洒的人生，心里只愿意装着快乐。很多时候，跟自己过不去的，是我们自己。旅途中，背着一个沉重的包袱的人很难有心情观看沿途的风景，更会落后于别人的步伐。包袱沉重必将心情沉重，双重重压下怎能去感受到一路上的鸟语花香？又怎能让自己自由自在，尽情挥洒？何不主动放下，抛弃你心中的一切沉重，让自己轻装上阵。许多人特别害怕生病，一得病就抱怨连天。其实，只要有这个身体在，就一定随时有病。正如佛经所说：“身不离病，病不离身。”所以，一旦我们患了重病，也没必要痛苦万分、如临大敌，用放松的心来面对它，病情或许会有意想不到的转机。想得开，再灰暗的事也有光明；想不通，再美好的事也有阴暗。世间万物，相依相存，阴阳相对。有了绿叶的陪衬，才有了红花的艳丽。人一辈子，无论走了多少路，终归只有一条路，却分无数路段。平坦的路段，心里多是美好；坎坷的路段，心里多是晦暗。你该明白，无论哪个路段，总有过去的时候

。生命就是一个不断去满足欲望的过程，满足不了就会痛苦，满足了又会无聊。人的欲望就像拉长的橡皮筋，找不到挂靠的地方，就会弹回来打中自己。欲望其实是一个无底洞，我们终其一生也不可能填满，只有适当削减自己的欲望，才能在人生旅途中找到更多的幸福。少一分欲望，就多一分轻松，多一分自在。弱水三千，只取一瓢，知足就是幸福。大千世界，繁华无数，求无止境，苦海无边。过眼繁华三千，转眼两头空。心有余闲，每天都有幸福，苦够再来享福，福已随苦去。心有所盼，却懂得止步于缘分的尽头，回头必是万里晴空。人生苦短，名利却冗长，从古到今，多少富贵随人去？知止而后安，放下便是福缘。看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。没有平静的心，就不会有清净处。上一篇：人生之路??每日禅话下一篇：禅画-献花(1)+1分享到：推荐给朋友举报(本文系武当书苑首藏 源文网址)类似文章【感悟人生】一切随缘，尽享人生！随遇而安终无悔 顺其自然心常乐万事随缘1珍惜缘份无言的痛经典句子 因为无能为力，所以顺...很有哲理的个性签名——对幸福或寂寞顺其....许国璋电视英语100集玉树琼枝展秀色--冬的回眸【美图】领导最不喜欢和最喜欢的10种人更多您可能会喜欢千百万男人看了都会射 你射了吗？性欲特强的女人其长相表现（图）外用减肥秘方 减肥散王蒙：读书是一种风度 要趁早多...中国人的长生绝学：黄帝内经使...百度推荐共 1 条评论red_boy2013-8-26 15:28:1900...写得真好。喜欢。谢了！ 顺祝：健康 平安 ！回复 发表评论：如果您只想对文章收藏人说声谢谢，请使用右上角的“献花感谢分享人”功能来表达... -武当书苑馆藏：35275关注我：9255大道至简，交友至诚，收藏至臻，阅读至乐。建馆2012.3.22他推荐的 最新文章 家是爱的暖巢空间是网络中最美的驿站如

若可以，请许我一个回眸临水禅心·菩提花语此生，谁与我共？莫问！莫答！人生 还得继续人生----不要遗憾，不要失望淡而有味的人生岁月的沉香杯水人生，平淡是真更多>>在宁静的时光中想念牛的写意毛泽东的读书方法四点古今陋室铭荟萃七十篇国外为何不像中国人人拼命想当...我托明月寄相思【仲秋美文】你是我今生不变的红颜（情感美...荷花恋歌情深依旧，笑靥如花 —— 写在...【玲珑伈音画】红烛泪【音画欣赏】飘零◇散落【组图】远离尘嚣——瑜伽更多>>-热门文章淡泊心境，淡雅做人做最好的自己，思想决定成就相思未老风花瘦【情感美文】结婚吉日实用手册让爸妈告诉你什么是真正的爱情...烦恼的人生颜色?虚空?缘分牵着你的手【抒情歌曲】醉花女人的脾气人生断想十篇中医教你“拉伸筋骨” 锻炼到身...更多>>关闭 -关闭

随其自然语录篇三
《个人语录》

QQ空间个人语录

1 我愿给我未来的孩子一个值得回忆的童年—自由的、没有束缚的、真实的、不孤单的、奔放的，并且有度的；他/她要爱他/她的妈妈，爱他/她自己；学会爱他/她的所得、所失、所爱、所恨；还有很多——首先我必须是一个合格的父亲、合格的丈夫、合格的指引者。我能给的不多，但我会尽我所能给他/真诚.. 2 Give your child trust but flattery. 对孩子信任有时比夸奖重要！ 3 改革必然会有牺牲品；牺牲品也是推动改革的因素之一。 4 一个人的世界，一个人的旅途，一个人的喜、怒、哀、乐。

5 或许真应该期待自己一下子“长大”，不再坚守在自己认为纯粹、真实而别人认为幼稚、太过理想的东西。可这就是我的价值观，骨子里的东西，我学不来世故，勾心斗角，损人利己，没有原则...„

6 有的时候，我们越是追求卓越，到头来却发现丢掉了最本真的东西 7 自己本没那么优秀，何苦要求别人变得优秀！

8 When you are willing to change yourself for a person, it means you've fallen in love with her / him.

9 长大意味着自己不能再随心所欲，任性妄为，只做自己想做的事；而是要承担起你应当承担的责任，找清自己的价值定位，努力走下去！

10 其实，早结婚不是错，晚结婚也不是错。只不过，想早结婚时，那个对的人来的太晚了，所以把自己拖大了；想晚结婚时，那个对的人又来的太早了；怕只怕，没有等到对的那个人，草率地，稀里糊涂地，把婚结了，纵使最后感情能培养出来，也看似能幸福。人生漫漫，会后悔的事情有很多，顺其自然吧！ 11 其实，最后的最后，一切的不该被原谅原本都可以被原谅，不论错误的、丑陋的，亦或是邪恶的

12 清晨/微风/细雨如丝

雨后/斜阳/春颜似梦

13 社会终究是个大染缸，慢慢地，使你失去本来纯净、单一的色彩，变得花花绿绿，表里不一

14 运动是绝对的，静止时相对的；坏人是绝对的，好人是相对的。表面看我们大家个个都是好人，可那也只是局限在自己的交际圈子里的好人，跳出这个圈子，人性变得冷漠、损人利己；又有的人圈里圈外都不能说是绝对的好人或者坏人，相比而言吧！自己离好人还远着呢！

15 真是道德沦丧！无责任感、无羞耻感、无负罪感......别人的错喋喋不休！自己的错不是错，别人的批评换来的全是恬不知耻！

16 母爱教会孩子温柔，并赋予其爱的能力；而父爱给了孩子自信、勇敢、独立。如何做好一个父亲是每个男人的必修课！

17 《无题》 茫茫月色星满天，隐隐犬吠夜难眠。丝丝愁绪床头绕，拳拳真心谁人怜。

18 我觉得一个人的行为举止最好要比Ta的穿着要高尚，起码要与自己的穿着相符，拒绝做文化流氓！

19 湖光旖旎独漫步，愁情美景不相宜。

20 氤氲黎明微光露，春意朦胧尚可知。

21 我想女人的要求应该就是很简单的吧！只要能找到自己内心的归属，就可以幸福一辈子！

22 That there is only one place I can call home, and that is where you are.

23 不是每个人的工作都恰好是自己喜欢的；假如你抱着“虽然不喜欢，却心里莫名的有种一定能做到最出色，做到最好”的心态，始终相信自己，一切都会因自己的付出变得简单，变得精彩！！！

24 不要把别人的放纵当成放纵自己的借口

25 我不完全是一个做得多说得少的人，只是更倾向于用行动来表达自己的真心罢了，别人对我好或是坏，我不说，但都在心里记着！

26 我们善于把最真的自己隐藏，或者说宁愿隐藏真实的自己，结果却让最希望懂自己的人搞不懂自己

27 我们一方面想找一个懂自己的伴侣，另一方面却害怕让别人窥探自己的内心！ 28 很难想象世界上某个角落会有一个人会喜欢上我这样的人，又愿意和我彼此相爱一生的人！

29 逃避现实的理想主义者和抛弃理想的现实主义者都是不可取的！！！

30 不走些弯路，就不会成长。不管你追寻的是错的还是对的，只要不是恶的，在你前方就必定有可望又可及的终点！坚持下去！！

31 Not don't want to see you, but afraid bother you.

32 Do what u can do, do what u want do, do what u should do，there always has someone standing by u!

33 sincerely as i was, imagined how it would be in the future, there has our happiness, anger, sadness, joy, yet, everything seems so real, not only in my mind, also in my whole life, with you. I would like to share your happiness and sadness, till the sun set, the leaves fallen

34 没人倾诉的时候，听听音乐吧，高兴了，听听音乐，寂寞了，听听音乐，忧伤了，听听音乐......因为那一刻，最懂你的心声的，能和你的心产生共鸣的，为音乐再合适不过了!

35 不能让自己安静下来，不能一个人独处，莫名的孤独会让你喘不过气来 36 莫名失眠夜难寐，孤灯一盏为谁明。

37 春风吹水逐暗绿，犹闻佳人半点香

38 风起千帆驰，我心自涟漪

39 转身心成空，回首见(xian)音容

40 自觉的人不用管，不自觉的人不更用管；讲理的人不用跟ta讲理，不讲理的人更不用跟ta讲理；人生的路总要走下去，有些关系没有更好！

41 某人，某事，某物，总会在某天，某时，某刻，被某人想起的吧！ 42 我不懂你，只是不小心读懂了你！

43 灯红酒绿车如龙 孤心独酌忆清秋

44 一抹情思随风逝，两处闲愁油然生

45 雁南飞/秋叶黄/落日无晖/何处话凄凉 临风瑾/夜未央/残月无痕/独把迩思量

46 倚楼听春雨 炎炎夏日浓 举头望秋月 回首已是冬

47 春去夏已末 秋来冬未明

48 江南采莲曲 中原一叶秋

49 有多少早婚不是家里逼得、又有多少早婚不是稀里糊涂的。自己明明还不成熟，就因为“别人都怎么怎么了”，就用那一纸婚书把自己变成“大人”了？ 真的是大人了吗？！

50 天苍苍 野茫茫 啷哩个 啷哩个啷

51 林间花香鸟语 别院书声朗朗

52 草树知春归。江南岸绿，百般红紫斗芳菲。

53 You will realize that it is only our friends, who bring us the true friendship, can be able to be living with us through our whole life. 54 昨晚的梦中有她，梦中的梦中梦见了她;梦中的她的梦中也梦见了我

55 该联系的都不联系了！是时间冲淡了一切，还是历史没有留下你我的痕迹„ 56 I will be very appreciate that if there is a love that I can share with you!!!

57 生活的磨砺或许造就了最好的自己，可回头想一想，曾几何时我们弄丢了最真的自己？

58 长白山下细水长，细水长流百花塘。百花塘中长流水，长流水来百花忙。 《无题》—叶寒

59 秋风秋叶落，叶落秋雨过。雨过秋风起，风起秋夜寞。《秋思》 by 叶寒 60 金沙碧海青连天 浪花拍岸海风咸

61 有些人、有些事，离得远了或许才能看得清楚。当你不确定是挽留还是放手的时候，给彼此一点空间和时间，给彼此一点距离，慢慢梳理对方的好，剥离自身的不好，或许彼此的关系会因而变得明朗，彼此的感情变得可靠。 62 明明没经历什么，却又好像经历了什么。

63 如果生命可以轮回，我愿做最好的自己，为了最好的你！

64 有时候感觉好像世界只剩下自己，一切都归于沉寂，好生可怕。

65 从某种角度，人生因留有遗憾而变得完整，因为曾经的这种遗憾是你当时内心深处最真实的触动。它可能一生都不会被提及，但却会在安静的时候想起，想起自己傻傻的曾经，曾经成就了今天的自己。

66 有些事不说就能明了，到底是好还是不好。

67 有时候我们真想读懂一个人，这样就可以走进对方的灵魂；有时候我们不愿读懂一个人，这样就可以按自己的感觉想象着对方的灵魂。

68 我们总想事事做到最好，到头来却发现什么也没有做好；我们无心伤害他人，到头来却因为自己的无心伤害了他人；不是我们不懂得珍惜，而是我们明明知道那不是故意，却因故触动了有意的人！！人生就是一场修行，再美好的设想，如果不付诸实施，你收获的终将是一场空。

69 幸福就是在约定的时间里，在符合彼此的框架里，做着对彼此有价值的事。最理想的状态应该是：生活可以无忧，感情可以无虑。家里有爱人的等待，孩子有父母的陪伴。不为荣华，不贪富贵，只为彼此都好，安定一生。

70 如果这个世界上有另一个你，我多么希望成为另一个自己。

71 追逐时光的轨迹，走过了几世轮回，错过了你的前世今生。

72 栈桥轻舟过，五四六月风。崂山有情酒，海上尽扬帆。

73 故友闻君歌一曲 提笔浑然一天人

74 时光从来没有停下它的脚步，我们只是认真地走着各自的路，原来一直在寻找你的影子，只是眼前乌云密布！

75 踏入社会我懂得了，不予疯狗置气，不予小人为伍的道理。

76 入夜苍生寂，拂晓破尘归。

77 有些人，你们真不该对80后、90后存有偏见，他们已然生在了这个时代，纷杂而不断进步的时代。就我所感受的，他们正以自己独特的、不乏智慧的、恰当的方 式对待着自己的生活；对于自己他们可能是随性的，对待身边的家人，朋友却是感性又理性的；他们懂得怎么生活，懂得什么是对自己和家人有益的，也一直这样做 着。因为他们觉得，在青春叛逆期过后，他们的未来是可以掌握的，他们也在创造属于每个人自己的不一样的未来！

78 你变了，这个世界也变了。

79 了解我的人都不知道，其实我是一个外冷内热的人。

80 我们总是习惯于把自己装成弱势群体，无关乎性别。别人的好意是有所图谋；随便对别人发脾气、冷嘲热讽；错误都是别人的。慢慢地，将自己武装成不可接近、不被理解的人。到最后，怕是什么也得不到，什么也失去了。

81 没人愿意懂你，何必为难自己。

82 朝晴暮雨，雾里看花，风云变幻，难寻个她，

83 睡意未却浣衣声，起身已是三竿明。少作问候急出门，两鬓斑白待儿归。——母亲节快乐

84 如果你不是真的想结婚，那么千万不要将就，因为你永远不知道你的放手真的可能会成全一对命中注定的伴侣，会等来自己命中注定的人！

85 腐败是制度下的虚伪！

86 岁末添新绿，苦过终觉甜。

87 在某种意义上，或许我们最讨厌的人就是自己，对别人的缺点嗤之以鼻，恰恰影射了自身从不曾表露的缺点！

88当你的才气转变为实际价值的时候才能够称之为才华。否则，还是老老实实埋头苦干吧！

89 多想停住脚步，生活却如此忙碌。

90 昨夜东风今化雨，暮色锄头晚来秋。

91 你若不懂得将心比心，他又怎么会对你推心置腹？给别人机会，也是给自己机会；生活中的我们总是索取大于给予；出来混是要还的———予他人方便就是予自己方 便；交朋友从不要想图人家什么，感情最重要！我不懂得轰轰烈烈，但也希望有人理睬；过日子的人只对事，不对人，不纠结，不吵闹...... 92 时光总是让人拿捏不住：淡了联系，失了缘分，迷了方向。

93 初迎窗外雪，翩翩一佳人。凝神独自赏，梦醒人去空。

94 有些事，不必刻意较真；有些人，不必刻意解释。做最真的自己，你的心意最终会因时间的沉淀而被理解！

95 你想说就说的性格其实已经对别人造成了伤害。你还误以为自己的性格很不错，

96我不成熟，只是在假装成熟。

97 别人都活得那么现实，你还活得那么虚伪。

98 我希望我说的每一句话都是真心的，没有恶意的，我也在努力这样做着。我无法给一个过分曲解我的用意的人一个合理的解释。

99 一句话，一个行为，一个责任。

100 无人在意的价值就是没有价值

101 任何一个人以上的集体或组织都会有保守派和改革派，两者但凡缺一，该集体或组织都不会进步。保守派让你不偏离轨道，改革派让你不固步自封。

102 我们都是表演者！伪装自己的本真，按需要的角色生存。善的、恶的、美的、丑的、、、时间久了，便难以回归到原来的自己。或许只是为了保护本就脆弱的纯真的心灵，而有意无意地伤害了他人。

103 心无尘，地自宽。既相逢，愿相知。友情系，运自通

104 一种虚伪，是为了掩饰另一种虚伪。

105 无聊人生无聊事！

106 吾本无心，奈何心碎！

107 万千思绪终是梦，风情万种终成空。

108 是我丢了自己，所以丢了你！

109 如果我能使你了解以及理解原来的我该有多好！那样我的生命就少了那么些纠结，那么些不安，那么些不知所措。

110 不知何时，放纵了自己，迷失了自己，遗忘了自己。

111 一个人、一首歌、一寂寞。

112 有些人、有些事、有些情

113 能分手的尽量别吵吵

114 万物相生相克，没有永远的赢家，只有相对的强者。

115 漫漫长路归心切，渺渺乡音欣颜开。

随其自然语录篇四
《虚老语录整理随笔》

虚老语录整理随记

蔡日新

八年前，笔者整理了虚老（1840年～1959年）在1944年5月22日至至8月23日这段时间的开示，其文本系当时的湖南宁远蒋中和居士所记，且系目前所出版的虚老相关《开示录》中所未见者，因而文献价值弥足珍贵。尽管这个文本（系线装手写本）仅仅只是虚老一生开示中的点滴，然世所谓窥斑见豹，尝脔而知鼎羹，我们不但可以由此见出虚老的高风亮节，同时也可以从中见出虚老禅法之大略来。

由于蒋居士礼见虚老的时间处在抗日战争的转捩点，当时的日寇正在作垂死的挣扎，曾一度将战火燃及湘南粤北。处在这样一种艰难的历时时期，虚老之所以能够轻松地安住四众，并带领四众如法修行，乃因他老具有崇高的僧德，故而能做到“无变化伎术可以惑常人之耳目，无重威大势可以整群小之参差，而师徒肃肃自相尊敬，洋洋济济”（习凿齿赞道安语）。今从虚老这一时期的开示录中拈出三个命题，略陈心得如下。

一、如藏本具，直悟顿超

禅宗发展至虚老时，已经历了宋、元、明、清四代的传承，原本直悟顿超的禅法，在大慧宗杲的看话禅取胜默照禅之后，参话头便一直占有统治地位。直至明末清初，由于统治者对禅宗的有效管制逐渐减弱，禅门才又呈现短暂的生机，同时也出现了一批复兴禅法的大德。然好景不长，到了清雍正统治时期（1723～1736），这位自命“作家”的君王竟然亲自出面整饬禅门，楷定禅门法系（其中还夹杂了不少道家人物），而他本人之所信奉乃章嘉国师，一切皆从章嘉那里得到印可，因而他对禅门的臧否，也完全是以章嘉的知见作为标准的。于是，自雍正之后，禅门原本显现出的一线生气也全被扼杀了，此后的禅宗便出现了江河日下的局面。到了虚老时期，各宗法脉气索，因而他老兼祧五宗，“于鼓山接传曹洞宗，兼嗣临济宗，中兴云门宗，扶持法眼宗，延续沩仰宗”①。虚老的出世，无疑给处在末法的禅门又到来了勃勃生机，他老的开示处处体现禅门的顿教思想，令人耳目清凉，法喜顿生。

首先，虚老强调了众生本具如来藏识这一禅宗的根本命题，从而唤起学人的自觉意识，让他们奋起顿悟，直超三界，获得究竟的解脱。在开示中，虚老认为：人人皆具“佛之知见，即如来藏心”，且这个“如来藏生佛不二，只为众生迷，故轮转生死，无有了期”，“我佛悯之，因出现于世，将生佛不二之如来藏心，开显指示，令众生了悟，证入佛道 ，以免长劫沉沦，而获登彼岸。”②虚老的这一提法，正好与始自达摩祖师以来的唐五代禅师的一贯主张相吻合，这对于复兴明国初年的禅法，无疑也是大有裨益的。在《楞伽师资记》中，载有达摩祖师所开示“二入”法门，其中便有这样的提法：“深信含生，凡圣同一真性，但为客尘妄覆，不能显了。若也舍妄归真，凝住辟（壁）观，自他凡圣等一，坚住不移，更不随于言教，此即与真理冥状，无有分别。”③至此后二祖的“安心”、三祖的“求忏悔”、四祖的“求解脱”、五祖的“姓非常姓”，无非皆是禀承达摩的这一祖教。迄乎曹溪开法宝林，更主“菩提般若之智，世人本自有之”，他认为“世人性本自净，万法在自性”，因而“自性常清净，日月常明，祗为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰，忽遇慧风吹散卷尽云雾，万象森罗，

④一时皆现。”曹溪以后的五家，虽宗风举唱，其作风互异，但毕竟禀承祖师法统，当下直悟，

并无许多枝蔓。

然而，自南宋时期宗杲的看话禅取胜之后，话头禅便从此充斥宗门，达摩祖师“藉教悟宗”的原则竟然被一句毫无意义的话头所替代，且一直延续到了晚清。宗杲主张：“但将妄想颠倒底心、思量分别底心、好生恶死底心、知见解会底心、欣静厌闹底心一时按下，只就①

②参见《中国近现代佛教人物志》9页，宗教文化出版社1995年9月版。 参见笔者整理之《虚云和尚语录》，以下未注明出处者，并皆出此。

③ 参见《大正藏》卷85页1285上。

④参见郭朋《坛经校释》，中华书局1983年9月版。

按下处看个话头。僧问赵州‘狗子还有佛性也无’，州云：‘无。’此一字子，乃是摧许多恶知恶觉底器仗也。”⑤而在具体的看“无”字时，宗杲又主张“不得作有无会，不得作道理会，不得向意根下思量卜度，不得向扬眉瞬目处垛根，不得向语路上作活计，不得扬在无事甲里，不语向举起处承当，不得向文字中引证。但向十二时中、四威仪内，时时提撕，时时举觉：

⑥‘狗子还有佛性也无？’云：‘无。’不离日用。试如此做工夫，看月十日便自见得也。”宗

杲的这一作略，在禅门中弘传了数百年，给丛林造成的影响显然非一朝一夕，因而对此作风的扭转也非朝夕工夫可成。因此，虚老在开示中娓娓指出：“佛经祖语，皆是用功法门。惟宗下用功多云看话头，但以前并不讲看话头，后来禅德教人看话头，乃是见末法时人，妄念纷纭，不得已而教人看话头，以一念克万念，犹以一毒攻万毒也。若上根利智之人，一闻即悟，一悟即了 ，且不云有修证，何云看话头?”在这里，虚老的“佛经祖语，皆是用功法门”，无疑是在指引学人朝着“藉教悟宗”的祖师古禅道上回归。但他老同时也委婉指出了看话头乃是一时的方便，乃是为末法众生设立的权宜法门。至于真正的禅法，它应当是“一闻即悟，一悟即了”的，不容学人有丝毫的迟疑与思索的余地，更无那么多的枝蔓与葛藤。

在正确评价看话禅的同时，虚老进一步强调“一切大地众生皆有如来智慧德相”，且这一“德相”是 “在圣不增，在凡不减”的。在此基础上，虚老提出了“宗下参禅，就是顿超法门，就是直指人心见性、立地成佛，更无一切罗嗦”的主张。显然，他这是对祖师禅法古道的极力的回归，从而使时下的学人逐渐跳出看话禅的窠臼。在虚老看来，看话禅只是针对钝根所施设的一种权宜之法，“因末世行人根钝障重，妄想纷纭，不得澄清，于是不得已教看一个话头。如人身上已生疮毒，不得不敷药令脓头出来，待疮毒已愈，再不贴药。”倘使在利根学人那里，这种作略显然便成了宗门中的“闲家具”。为此，虚老指出：“若是利根，了知自性本来清净，本自不生，亦无生灭，本来是佛，直下承当，全身负荷，顿证本真，立成佛道。一了一切了，一通一切通，那里会有许多罗嗦呢？”综上可知，虚老对于流行丛林久远的看话禅所采用的是圆融的态度，他老既指出了看话禅产生的历史原因，分析其缺陷性，同时也提出了回归唐五代禅法的主张，这对于复兴中国的禅宗，无疑有着不可磨灭的贡献的。

二、恪守禁戒，踏实修行

虚老之所以在那种极端艰苦的环境下，还能将四众安住云门禅院，其“师徒肃肃自相尊敬，洋洋济济”，履险如夷，镇定自若，乃在于虚老能够恪守禁戒，身体力行，踏实修行，因而具有一种高尚的僧格魅力。记得东晋时期的大司马桓玄曾一度提出过澄汰沙门的动议，

⑦但他居然也提出了“唯庐山道德所居，不在搜简之例”的“特赦令”。像桓玄那样的武夫，

尚且为慧远大师的道德所感化，可见高僧的人格魅力之不可低估。在蒋中和去虚老门下参学的那段时间，日寇曾一度攻破了湖南的衡阳，大有直逼云门的气势，当时人心惶惶，个个疲于奔命。在这样一种动荡不安的社会里弘法，要使四众安住如平昔，若非住持方丈具有崇高的人格魅力，是断然不能实现的。

诚然，僧伽要具有威仪，最重要的修为莫过于奉戒，假如能够奉持禁戒，则威仪自然而生，当年的慧远法师成就于斯，后世的虚老同样是成就于斯。虚老不但本人对禁戒严格奉行，他同时也不断地奉劝参学于他门下的四众严格守戒。他在开示中指出：“古人修道，首重三业清净。三业者，身、口、意也。身不犯杀、盗 、淫，口不犯妄语、绮语、两舌、恶口，意不犯贪、嗔、痴，是为三业清净。三业净则障消智朗，德高福崇，胸中磊落，举止光明，入道自然易。所以古之圣贤，必重戒律。戒律者，所以对治不良习气也。”为了让大众能够自觉地遵守戒律，虚老还不厌其烦地列举各种奉戒的掌故，循循开导众人守戒。其中，有释迦佛本人前生奉戒的因缘，如“释迦佛于往劫因中为比丘，见鹿被猎人追逐过去，猎人来问⑤

⑥参见《大慧普觉禅师语录》卷26，《大正藏》卷47页921下。 同上。

⑦参见《高僧传·慧远传》，《大正藏》卷50页360中。

‘鹿何往’，比丘自思：实言则鹿死，不实言则妄语，以故不言，致被猎人割耳截舌、刳体以死。其护持禁戒为何如？到今成佛，为三界师，岂偶然哉！”虚老在列举正面的奉戒例子的同时，也注意从反面举例来加以论证。其中所叙过去一国王不奉佛戒、屠戮人民招致“堕落三途，变野狗等身，受苦无量”的掌故，就是其例。特别是他老所叙述的在终南山习定的比丘那则奉戒故事，则更为动人。

昔有比丘于终南结茅，日经一土地祠 ，土地示梦富人曰：“烦君于我祠前修一照墙。”富人问故，曰：“某比丘日日过我庙前，我须迎来送往，故请以墙遮之。”富人诺之，及将兴工，又梦土地曰：“墙不须造矣。”富人又问何故，土地曰：’此比丘已犯盗戒，吾不必敬礼之矣。”富人乃于祠前候此比丘，问曰：“汝曾盗他人物否?”比丘曰：“我安得有此事？此说何来？”富人以土地语告之。比丘自思：并未盗取人物。后忽忆及一日经过荷池，花香扑鼻，欲拍（整理者注：“拍”当作“拔”）枝回去，未果。乃悟此一念，已犯盗戒，遂深自忏悔。

奉戒的僧人可以受到人天的礼敬，而不奉戒的僧人可以招致身后的堕落，甚至遭到今生的现世恶报。在这里，习定终南的这位僧人因守戒精严而获得了土地的礼敬，但他的破戒则仅仅只是面对一池荷花而生的采摘之念，然就在这起心动念的那一刹那，禁戒就给破了。足见，我们平日里的举手投足、一言一行，能不持有戒慎恐惧之心么？！显然，在虚老这里，他是按照菩萨的最高标准来衡量佛戒之持犯的，他能如此精勤的奉行，则自然有一种不可凌侮的威仪表现在外。可见，当年的虚老一定是人见人敬的大德，因而他所到之处，修复道场，建立法幢，四众无不鼎力相助，也无非是出自于大众对他道德的敬重。

虚老平日里总是告诫四众弟子：“断无明烦恼，除习气毛病，莫若严持戒律；戒律清净，无明烦恼习气毛病自除；若不持戒律，纵修习有成，亦是天魔外道。”因而在他门下，四众恪守毘尼，互相尊重，大家融融济济一堂，纵有千难万险，也处之如同太平之日。当日寇的战火即将燃烧到韶关时，人们纷纷逃命，只有虚老才能用大无畏的气概召集大众，开示他们：“生死自有命定，躲脱不是祸，是祸躲不脱”之理，从而让大众减轻了惶恐的情绪，“安心在此，勇猛办道”。在那一时期，虚老平静地安排大众：“一者从今晚起，每日早午斋后及晚香时，齐在祖殿同念观世音菩萨一枝香，一日三次，普为大地众生消弭劫难；二者重要行李收藏起来，寄居男女居士皆装成僧尼模样；三者敌人或匪或盗，万一来此，大家照常安居，毋庸惊恐，和平相待，勿与计较，彼若要东西或粮食，任其拿去，不必与争。”他老在率领大众持念观音圣号时，还交代了三种方法：一、至诚利众；二、心口相应；三、反闻念性。像虚老这样“口诵、心惟、行笃”的大德，尽管处在那样一种艰难的时世之中，也做到了镇定自若、履险如夷。如果在虚老寻常说来，那就是“修道不难，但能放下万缘，人法双绝，四相皆空，平平实实做去即得。”

精勤奉戒，踏实修行，乃是虚老成就一代高僧人格魅力的内因，同时也是后世僧人成就道业的唯一途径。

三、融化经论，出语圆成

禅师的开法，一般摆脱了经论文字的约束，一一从自己胸襟种流出，用语活脱脱的。然而，尽管禅师的禅教语言不照搬佛典经论原文，但它又字字不离经论的原旨，这在宗门中则有“依经解义，三世佛冤；离经一字，如同魔说”的提法。在虚老的开示中，虽然提到了《楞严》等经典，但并无一字直接引用经典原文，而是经过大师消化之后，一一用寻常家话道出，这些足以体现虚老渊博的佛学造诣。

在虚老开示学人顿悟的放下万缘时，曾经这样说过：“所谓放下一切，是放下甚么呢？内六根、外六尘、中六识，这一十八界都要放下，其它名利、恩爱、毁誉、得失，乃至一切财物、性命都要放下。”在这里，虚老所提到的“十八界”，正好是佛门解释人们妄心产生的理论基石所在。所谓内六根，即指人们的眼、耳、鼻、舌、身、意等六根；外六尘即指色、

声、香、味、触、法等六境；中六识是指人们的感官（六根）缘对境（六境）所生之眼、耳、鼻、舌、身、意等六识。佛门只要弄清楚了五蕴、十八界、十二缘起、四谛等学说，佛学的基本大意也就被掌握了，因而在《般若心经》中，反复地对这些法数加以破斥，从而消除人们寻常根深蒂固的障惑，使之获得解脱。

又如在虚老开示中反复提到的“如来藏生佛不二”、“三无差别”等语，这一命题分明是出自于《华严经》卷十中的“心佛及众生，是三无差别”。又如其开示语中的“故得解脱自在，常乐我净”，其“常乐我净”一语便牵涉到涅盘的“四德”，谓如来法身其体常住，永远不变不迁（常）；如来法身永离众苦，住于涅盘寂灭之大乐（乐）；如来法身自在无碍，为远离有我、无我二妄执之大我（我）；谓如来法身离垢无染，湛然清净（净）。其教义散见于《佛性论》、《大涅盘经》、《法华玄义》、《摩诃止观》等典籍中，而虚老信手拈来，又不涉经典字句，实在活脱。再如虚老经常开示的“三界不安，犹如火宅”，原本出自于《法华经》，后在《放光般若》、《般舟三昧》诸经典中亦有涉及。此外，如虚老开示中的“人法双绝，四相皆空”，其“四相”（生、住、异、灭）是般若类经典中常说的；又其“反闻念性”一语则是从《楞严经》“反闻闻自性，性成无上道”中演化出来的；其“清珠投于浊水”则是《大般若经》中之所说；其“服粪扫衣”之说，在《阿含》、《佛本行集经》、《般若》诸类经中已经提到„„另外，在虚老的开示中，还屡屡涉及到佛陀的前生故事，我们在此无须一一列举。

在虚老的开示中，处处与大乘经义吻合，但又没有一处直接援引大乘经教，真可谓师其意而不师其言。似此等开示，若不是一代饱餐经论的大德，是断然无法做到的。

凡此种种，足见虚老作为一代禅门大德，它不但具有崇高的宗教人格魅力，而且提倡复兴禅门顿教，其禅教语言具有精湛的艺术性。

时西历二○○五年十月，蔡日新识于长沙北郊落霞居

随其自然语录篇五
《2015经典语录》

其实现实早已逆转，格局早已改变，只留我于原地徘徊，久久不肯离去。

经历了，无论好的坏的，我都把她当做心底最美好的回忆。

你可以闯进我的生活，但在我习惯有你之后，请不要随便离开。

月圆月缺难成全，人聚人散都是缘。

我不知道，三番五次相亲相来的是爱情还是宿命。

我们不是顾念所见的，而是顾念所不见的，因为所见的只是暂时的，所不见的却是永远的。

有很多你不知道的时候，我都在远远的望着你发呆。

有时候，我们不想面对现实，就把自己关在自己想象的世界里，可是有些东西是注定逃不掉的，比如，岁月。

评价一个人，不要看他说了什么，而是要看他做了什么，当你碰到事儿的时候，你会发现，好兄弟就那么几个。

若无相欠，怎会相见！

幸福就像人喝水，冷暖自知，你的幸福不在别人眼里，而在自己的心里。

不要轻易相信某个人，因为你不一定了解他。

年轻人允许犯错，可是不允许相同的事情再次发生。

地球少了谁，太阳依旧每天东起西落，别把自己看的太高，摔倒的时候便不会太疼。

病来如山倒，病去如抽丝，学会好好爱自己。

遇到问题，不要逃避，逃避只会使事情向更坏方向发展。

有很多事情，还是看不透的好，看透了容易郁闷；有些人，还是少接触的好，接触多了，容易伤心。

永远不知道自己有多少潜力，都是被逼出来的。

爱情这个东西，比较奇怪，很难琢磨透；一个人说走就走了，甚至连个理由都不需要。

你相信缘分吗？缘分可以使两个毫无关系的人走到一起，是真的吗？

有些事情，一旦记住，一辈子也忘不了。

遇到不开心的事情，你就拿一个盒子，把他封起来，然后埋在心底深处，渐渐的遗忘、消失，这就是选择性忘记。

任何事物的发展，都需要一个过程，不要总想着一口吃个胖子，我都吃了二十年，也没见胖。

外甥女吃着开心果的时候问，“吃了开心果会不会开心呢”，我说：当然会了，于是她吃的很开心，虽然她吃的是腰果。

当你老了，头发白了，还有谁会爱你的皱纹；当我老了，我真希望，这首歌是唱给你听的。

你能看到什么样的风景，取决于你所站的高度和位置。

忽然想起曾经有人对我说，如果别人不主动理我，我一辈子也不会主动联系她。

存在即合理。

不是我不想主动，我只是怕受伤。

总有那么一个人，会为你而倾心，就算与全世界为敌，也要和你在一起，也许今生，也许来世。

钱权名利都是生不带来，死不带去的东西，死带走的无非是一个人的肉体，人生在世什么重要呢，我想应该是思想和灵魂吧。

有时候感觉自己很普通，普通的就像路边的一颗石子，在地上被人踢来踢去，却从没人关注，就算某天你努努力把别人绊倒了，人家顶多会狠狠的踢你一脚，然后骂两句走人！

又有时候感觉自己很伟大，伟大的就像挂在天边的太阳，普照大地，可以让所有认识不认识的人感觉到自己的存在，整个世界都在围绕自己转。

实际上呢，我们就是普普通通的一个人，一个活着的人，与他人，没有什么不同！

如果感觉自己不幸福，就去医院病房看看。

我曾虔诚的问佛祖，什么是幸福？佛祖问：你幸福吗？

我：我不知道！

佛：你自己都不知道，佛怎么知道?

幸福不幸福应该问你自己，不要问佛。

我：阿弥陀佛，谢谢佛祖

佛祖：众生皆苦，幸福由心，去吧

幸福其实很简单，远在天边，近在眼前。

捡起被时间剪碎的勇气，让双脚沾满清香的泥。

碰见逢酒必喝，逢喝必醉，逢醉必闹的人，我也是醉了！

愿得一人心，白首不分离，简单的话语，需要莫大的勇气。

在家的压力一点不比在外边小，入乡了，却不想随俗···

有些美丽，注定只是意外，一转身，便消失了风景。

什么是规矩，规矩就是束缚，挣脱枷锁，也许你会变的不一样。

生活需要适当压力，没有压力也就缺少了前进的动力。

每个人截然不同的口头禅，反映出了不同的人生态度。

有些事，只做给懂的人看，

有些话，只说给懂的人听。

生日快乐，祝你快乐，祝你找到更好的···

在行尸走肉里边有句台词，丧尸很可怕，但是，比丧尸更可怕的是人！

丧尸目的很简单，那就是咬你，你知道，便会躲开。

而人呢？你不知道那些接触你的人是什么目的，一旦他攻击你，你没有防备，便会措手不及！

大事件！

你关心的，才是头条！

其实，这个世界从来不缺美，只是缺少发现美的眼睛。

有时候我会感觉，自己什么也不会，应该做些什么呢？好迷茫，感觉整个世界都比较灰暗！ 有时候我会感觉，自己什么都能做，做什么都可以做好，好心情，满世界都阳光灿烂！ 两种截然不同的心态，两种截然不同的心情！

当大笑成为一种习惯，你就会真的变得开心。

你睡的好不好，取决于谁给你说了晚安。

有时候越是想把某件事做好，过分小心，越是做不好，反而会出错。

不要走的太快，否则你会错过沿途的美景。

有阳光的地方，就没有黑暗。

没有被石头绊过脚的人，走路也许从不会小心，当你被绊倒了，你也就记住了。

世界是一本书，你若老是停留在一个地方，相当于一直在读那一页——读万卷书，行万里路。

总有一天你会知道，谁才是真的对你好。

忽然发现，装傻也是一种聪明的表现。

你身边的每个人，从出现在你生命的那天起，就开启了离开你的倒计时，所以遇见便是缘分，珍惜身边每个人，也许下一个转身，TA就会消失不见。

你不要哭，这样不漂亮。

不要说谎，圆谎太累。

就知道他是那样的人，竟也生不起气。

终于有一天我飞上了枝头，却成为猎人的目标，我飞上了青天才发现自己，从此无依无靠。

早起的鸟儿有虫吃，

早起的虫儿被鸟吃，

我该怎么办?

千万不要跟一个小人计较，离他远点，否则他就像一个跳梁小丑，闹的你鸡犬不宁。

熬夜工作或学习，并不是明智的选择，会工作的人，从来不需要熬夜，会学习的人，从来不耽误休息。

前方的路未必美好，却是我们必须要走的路。

一切痛苦的根源，是还放不下。

用心做人，用心做事。

选择，无所谓对错，无论你做了什么选择，都要努力的去证明你的选择是对的。

不开心的时候，想想以前开心的事。

如果世界上有那么一个人出现过，那么其他人就只能是凑合。

有一种思念叫做望眼欲穿

有一种感觉叫做妙不可言

有一种默契叫做心照不宣

有一种相守叫做海枯石烂

以前，我喜欢给别人讲我的故事，现在呢，我更喜欢听别人讲他们的故事，增加自己阅历，看别人成长，悟自己人生。看百家故事，品百态人生。

我不是人民币，做不到所有人都喜欢我！只要我在乎和在乎我的喜欢就好了，至于其他人，爱咋咋地，关我鸟事。

虽然天气有点凉，却挡不住前进的脚步和勇敢的心。

一本书、一杯茶、一抹阳光，暖暖的午后，看见美丽的风景。

人之初，性本善，社会太乱，现实太贱，念佛修心，阳光灿烂。

人不能太安逸，时间长了就会习惯了。

本就一无所有，何惧从头再来。

总想说点什么，又不知道要说什么，还是不说了！可是心里实在是想说：我想你了，你在远方还好吗！早点休息，别熬夜，别喝太多酒，晚安！

我从来不会把时间浪费在游戏、电影和睡觉上，只会花费在运动、读书和思考上。

昨晚做了个梦，梦见自己回到了学生时 的青涩时光，我还是那个我，而你却却渐渐远去，失去了原来的纯真。

你若能够放下，便能留住最初的美好。

其实人与人的距离，只有一句话的距离。世界上最远的距离是无话可说，世界上最近的距离是无话不谈。

能够包容你的人，一定是爱你的人。

既然选择了做人参，那么就别跟胡萝卜比速度、粗细、长短，差别在于基因、价值、高度的不同。

想哭的事情，总有一天，会笑着说出来，其实我的坚强，从来不曾离开。

重游黄河滩，风景略不同。

请不要问我幸福是什么，因为每个人的定义是不同的。

如果你不是一头猪，那么就请你好好的学习这世间的一切吧，只有学习，才能让你不被这个世界淘汰的那么快。

自己为世界作出的最大贡献就是让自己做个幸福的人。

以为自己不再去想你，保持不被刺痛的距离，就算早已忘了我自己，还是想要知道你的消息。

随其自然语录篇六
《隐芝先生语录汇总全》

当代仙人“隐芝先生”语录汇总

前言

隐芝先生的文章被金击子在2005年6月的漏尽阁论坛一经贴出，便引起了轩然大波，随后的的半年时间内，点击量节节升高，回帖则是创了历史记录，达到了六百多篇，更被许多修真修道以至修佛的论坛跟踪转载，掀起了一场关于仙道讨论的旋风。一时之间赞成者有之，毁斥者有之，怀疑者有之，挑衅者更有之，其独立特行的新颖观点引起了道界内外不同人士的激烈争论，原因就在于其提出的观点推翻了千余年来在道教界内一直占统治地位的内丹学理论，给上千年来修炼界中一直高唱的“万古金丹一条路”说法划上了终止符，并以自己的实修经历证明，修仙不只一条路，在繁复的内丹修炼的方法之外，尚有许多简易而更有效的秘传仙道可以直接引领有志者走向那逍遥之境。

文章批驳了唐宋期间发展起来的内丹学理论将外教理论引入，将古老的仙学搞得不伦不类，所以提出了“道佛分家”的主张，主张恢复魏晋以先朴素的道家和仙家传统，更是给了长期以来道界内鼓唱的“道佛同源，道佛一家”的说法一记响亮的耳光，其震撼力之强，实可以用“文化原子弹”来形容！

本人是个传统文化的爱好者，爱好以释、道为代表的修炼文化，但赞同隐芝先生的关于“道佛各有各的路”的主张，余心也不希望两种文化互相混淆，因为毕竟二者根本的目的和行事的风格是不同的，各按各自方式的表述和发展反倒可以体现出文化多元的包容与和谐相处，这是本人的期望。

接触隐芝先生的文章晚了些，但看到后大有相见恨晚之感，先是从一家论坛上看到部分转载的内容，惊于其观点之闻所未闻，好奇大起，然后四处寻找先生之完整文章。花费了不少心思，因为毕竟已经过去一年多了，热度已经降下去了，找完整内容还是不容易的。不过，皇天不负有心人，经过努力，终于在一家网站找到了先生和众道友的对话，内容十分齐全，是原版复制下来，连当时语言环境下插科捣乱者的对话都在，总算被我收集齐了。 经过整理、剪辑、校正、分类，去调多余无用的插话，但尽量保存当时对话的语言环境，我将其全部观点整理成一本书，并仿梁太子为《金刚经》分篇的方式，将先生与众道友的对话也分成十五章，再加上分标题，以方便阅读。另外，选取了几篇网上公开的评论文章，最后集结成了这本《隐芝先生论古仙长生之道》，希望能够成为广大仙道爱好者的指南！ 最后，要说明一点的是，本人希望读者对与隐芝先生的观点也要持中道的态度来对待，先生毕竟也不是完人，说话过多，自然难免有疏漏，甚至会有错误。他的优点长处，我们应该学习，但对其出现的问题，我们也要分辨清楚，比如，他对佛教的那段评论，就让人感觉不太恰当，令人感觉其对佛教的真正义理缺乏深入透彻的认识，言语之中还持有很强的常见和断见，所批评的仅立足与小乘有宗和净土方便法门，谈不上对大乘般若缘起性空之理有什么认识，自然不能生起中道随缘的智慧，也就更无法理解更高层次的空有一如所显的广大境界的妙处。当然，我们对此也不应苛求，毕竟这里谈的只是仙道。

希望得到这本书的人好好珍惜，因为先贤们的努力使我们才有机会接触到过去古代只有传承者才能够知道的一些天机，有志于仙道的朋友当依此胜缘自强不息！由于经验不足，时间匆忙，有什么疏漏之处还请广大朋友来信指出，望诸君不吝赐教！

至道子敬上

公元2006年作于北燕地砚秋轩

第一章 古仙道与后世丹家之别

隐芝：

熟读《神仙传》的人也许会注意到以下几点：

1、成仙之术不只是现在的内外丹两种；

2、古仙（指与葛洪同时或之前）大都出现以下特征：驻世时间长久，一般都是几百年；容貌年轻，少有衰老之容。有些道德极为深厚者，甚至出现女仙貌如童男，男仙貌如童女的瑞相；因大都肉身成圣，很少出现单纯修炼纯阳之气，从而只出阳神的现象；采取白日飞升这种惊世骇俗之壮举，非后世的坐化，从而留下形骸。

3、再看看后世的所谓修道之徒，将异教的理论引入，竟然鄙视肉身，以出阳神、出舍利为目的，认为肉身不能成圣。即使炼到出神的地步，容貌仍现衰老之容，驻世时间与庸俗无异，一般就是几十年，坐化时甚至示疾。葛洪曾说：仙道以不老不死为贵！又说：那些动辄将死亡说成尸解者，何不驻世一二百年然后再尸解？俗语说：无丑陋真人，少衰弱神仙！“示疾”这种现象是和仙家无缘的。望同道深察之

。

顺便提及：孔子云，“道不同，不相为谋”，此言极当。非如此不能维持世界的多样性。主张佛道一体者，不达道理也！我出此言者，非主张宗教互相攻击，而只是要说明：“是斯人速临斯地，非吾道莫如吾门”，人各有志，各随其志可矣！何必贪心不足，佛道双修，弄得不伦不类。

仙佛不同。众生有轮回之苦。

为解除轮回，佛教欲灭来世之生，以期今世灭度后，来世进入不生、从而不灭的涅磐境界，可谓永死不生，从而摆脱轮回；仙家则期望今世成圣，飞入真阳圣境，可谓永生不死，从而摆脱轮回。姑且不论二者的上述宏伟目标能否达到，若存异求同，最终目标都是要违背造化，跳出轮回。不必计较二者的高下，人各有志，各随其志可矣。仙有仙的世界，佛有佛的世界，何必压低别人，抬高自己。但泾渭分明，不可不察。

我读古仙经及各种古籍十余载，虽未得古仙真传——金华出世术，但偶得炼形驻世的小术，行之数载

，出现养生效验：容颜如十五六岁的少年，世人每每将我认作高中生，出现尴尬之局面。

而后世的丹法，愈信到后世，理论愈趋复杂，出现了所谓“百日筑基、炼精化气、炼气化神、炼神化虚、炼虚合道”

等种种繁文缛节，可谓离仙道远矣，至多只能说是结合道、仙、佛之理论创造出来的一种新产品。

葛洪曾说：秘诀不过尺素，已足以度世。仙家也说：“简则妙，妙能得道；繁必乱，乱便失德。”

望同道深察之。

第二章 仙道的本来面目

网友“fhgz222”

天哪, 终于看到一个不老的神仙了......，不过对于楼主所说, 论到究竟, 仙佛并不同源一说表示赞同!

网友“有所求”：

敢问道友是如何修炼的？能透露的话透露一下，大家有个借鉴。谢谢了！

隐芝：

庸俗开口论天机，

只能狂说不能知；

世上浮生无鉴识，

及至逢真说道非。

不想炫术自矜，进入网站之目的，只是有数言相告：恢复神仙之本来面目，历史尘封其真面目久矣，不欲异教理论侵染仙颜。古人至秘且重者，长生之术也，虽裂地连城，不能妄传。今异教妄夸虚口，鄙视长生，其颠倒黑白、指鹿为马，又何其毒也！吾人不才，但不忍仙家金华出世术受到异教纂改，愿人人寿域同登且尽我青囊秘术。

诸君整日上网巧言令色，不行实修实证之功夫，顽心放荡，以行无益之事；镂冰雕朽，终无必成之功！诚如吕仙所言：“又叹愚人爱参禅，言尽口快难免死！”，须知：道不可以虚妄得，仙不可以诈伪成，唯贵真功实行！仙家首贵长生！贵效验！贵功夫！行实事，不欲伪造自以为高妙无比之无益之空洞理论。

又，不少人在网上找师以求冲举，深感此举未免徒劳。昔秦皇汉武举全国之力、倾全国之富、凭雄才大略，仍不能步入仙道之门。况无秦皇汉武之位之人乎？传金丹不得其人，身必不吉。

况烧炼瑶台不死宝，最忌庸俗谤讪评毁之，否则邪气得入，必不成也;修炼升霄大术，必远离鸡犬之声、男女之色、臭秽之气，否则，不只触动真气，而神亦厌之。故历来都是师找徒，哪有徒弟找师傅的？不达道理也。吕仙曾说：“阴功暗心修，善行常日积，世路果逢师。”

谨鞠微衷，敢告同志。

第三章 仙家最贵长生

网友“闲云”：

深有同感！

网友“润泉”：

不错！总有人拿佛家理论指导仙家修炼，结果便是仙佛两失，成效微茫。其实从全真教开始，这种趋势便愈演愈烈，古仙风采，荡然无存。

佛道两家，世界观不同，方法论自然也不同，如果说古人高唱三教同源多少有些政治原因，那么最终在实修中还是要把握主与次，不致离题万里，到头虚老。

抄一段《化声自叙》的文字，与各位共勉：“仙学简而要，佛学博而精；仙学以生理变化心理，佛学以心理改革生理；仙学以色身冥通法界，佛学以法界融化色心；仙学在打破虚空，佛学在显现真如；仙学在白日飞升，佛学在超出三界；仙学应用真一之气，是唯生的，佛学建立阿赖耶识，是唯心的。”

隐芝：

今见不少道友支持我的主张，深感道门有人、仙才可植。同时欲说明：我并非仇视沙门，我曾研读佛经五载，后因仙缘所契，才趋向烟霞，以太乙玄门为指归。虽不仇视

沙门，但痛恨佛教中某些偏执狂恶毒地谤道毁真，因此认为有必要对谤仙之恶口进行必要的反击，否则仙道威信扫地。同时欲正本清源，还仙家之本来面目。

我注意到：现代难窥道教专著有诬蔑佛教的，然而佛教却频频有谤道毁真的专著出现。这些偏执狂抱着“谎言千遍也成真理”的心理，越发得寸进尺，例如台湾的南怀瑾。

佛教界中某些偏执狂“谤仙之恶口”有以下几种：

一、将道教归入佛教的天乘教，妄图让道教认贼作父；二、鄙视长生，别唱无生之高调。此举恐怕是“狐狸吃不到葡萄就说葡萄酸”的心理作怪；三、诬蔑道教的出阳神是佛教的意生身这种不究竟的地步，可谓不自量力。还有挖苦道教神通在佛教面前不堪一击等等怪论。我希望玄门弟子能站稳脚跟，不要被这些不堪一击的言论迷惑了心性，导致自己不敢相信自己。

我平素爱读神仙传。又读邱处机西行见成吉思汗的各种诗词，深感邱处机一路上备尝艰辛，甚至想一度放弃西行。成吉思汗则以老子入胡、达摩东渡相鼓励，邱才奋力完成了壮举。当成吉思汗询问可有长生之药以资朕否？邱直言相告：有卫生之道，而无长生之药。

对此，我的感触是：全真道没有学到外丹等仙术精华，又主张三教合一，并没有尽得仙家真传。王重阳曾说：“今之人欲不死而离凡世，大愚，不达道理也”，种种鄙视肉体的论调，在全真七子中也频频出现。王常月甚至说：长生非关秽质！这样就把古仙彻底否定了。倒向了佛教一边。我深切希望恢复仙家长生驻世的本来面目。

第四章 太乙玄门的奥秘

网友“weimingtao00”：

你当真是太乙玄门？ 怪哉！怪哉！！

隐芝：

“太乙玄门”四字有何怪哉？

吕仙曾说：“太乙含真法最强”，乃仙家最上乘之学问。西游记中清风明月笑对镇元大仙道:“孔子云,道不同,不相为谋。我等乃太乙玄门,与那和尚做甚相识!” 我用此语，用语明显，希望玄门羽士以最上乘的仙术为旨归。

已有 2 人评分棒棒糖收起 理由

星辰无痕 + 2

shinrychen + 2

总评分: 棒棒糖 + 4 查看全部评分

收藏0 分享0 顶1 踩0

没签名

回复 引用 举报 返回顶部

shinrychen 发短消息

加为好友

shinrychen 当前离线

UID11221 性别女 主题0 贡献0 点 帖子128 积分159 精华0 威望0 点 在线时间76 小时 阅读权限20

注册时间2008-11-1 最后登录2010-12-11 居住城市江苏 苏州市

中级会员

中级会员, 积分 159, 距离下一级还需 41 积分

金币0 个 棒棒糖969 个 铜币1188 个 贡献0 点 帖子128 积分159 威望0 点 阅读权限20 2#

发表于 2008-12-13 17:09 |只看该作者

不错.......

点评回复 引用 举报 返回顶部

hjzf 发短消息

加为好友

hjzf 当前离线

UID4 性别男 主题5 贡献592 点 帖子157 积分323 精华3 威望3 点 在线时间30 小时 阅读权限90

注册时间2007-10-12 最后登录2011-1-23 居住城市湖南 湘潭市

超级版主

金币0 个 棒棒糖2141 个 铜币2380 个 贡献592 点 帖子157 积分323 威望3 点 阅读权限90 3#

发表于 2008-12-13 17:17 |只看该作者

第五章 仙人罗公远的故事

网友“普通人”：

我也觉得现在流行的阳神冲举与古时之白日飞生是两码事。只可叹现时之道法衰微。曹文逸真人早就说过：未能了命先了性„„坐脱立亡尤悠乎！„„，似有指此说。个人之见，若错请明家指正。

隐芝：

为提升众位好道之徒的信心，故讲述以下事件：

罗公远，唐代著名神仙。

又名思远。彭州九陇山（今四川彭县）人，一云鄂州（今湖北武昌）人。自称从晋朝咸和年进入蜀地，在各大山之中访师求教，长期隐藏姓名和踪迹。筑室修炼于漓元治中，常往来青城、罗川之间，唐朝时与张果，叶法善齐名，容颜一直如十五六岁少年。。唐玄宗时屡屡召见策问，奏答莫不称旨。与印度密教第五祖，中国密教初祖金刚三藏（又称金刚智）比试法力于朝廷。而其出入禁中，除祟驱妖，召龙致雨，皆灵验﹔于朝廷政事，则以微言规讽，或以直道献策。尤善隐形，玄宗欲得其术，答说：〝陛下以四海之尊，岂可经信小术。若尽臣术，必怀玺入民间，困于鱼服也〞。

随其自然语录篇七
《随心语录》

商场之道非常道，熟悉心理至重要。

一句谎话需要十句谎话去圆。

领导：信念坚定，有聚拢团队的能力。

这个世界不会掌握在嘲笑者手中，而是在顶着嘲笑前进的手中。

1. 我希望当初我有勇气过自己真正想要的生活，而不是别人希望我过的生活。

这是所有后悔的事中最常听到的。

心理学上有个理论，较之那些我们做过的事，人们后悔的往往是那些没做的事。所以当人们在生命尽头往回看时，往往会发现有好多梦想应该实现，却没有实现。你的生活方式、你的工作、你的感情、你的伴侣，其实我们多少人过着的是别人希望你过的生活，而不是自己真正想要的生活——又可能，一直以来你把别人希望你过的生活当作是你想要的生活。 当你疾病缠身时，才发现其实自己应该而且可以放下很多顾虑追求你要的生活，似乎已经晚了一点。

2. 我希望当初我没有花这么多精力在工作上。

Ware说这是她照顾过的每一个男病人会说的话。因为工作，他们错过了关注孩子成长的乐趣，错过了爱人温暖的陪伴，这是他们最深的后悔与愧疚。其实对于现在的职业女性来说，这也将成为一个问题。

如果把你的生活变简单些，你也许会发现自己在做很多你以为你需要做其实不需要你做的事。腾出那些事占的空间，可能你会过得开心一点。

3. 我希望当初我能有勇气表达我的感受。

太多的人压抑自己的感受与想法，只是为了―天下太平‖，不与别人产生矛盾。渐渐他们就成了中庸之辈，无法成为他们可以成为的自己。其实，有很多疾病与长期压抑愤怒与消极情绪有关。

也许当你直言不讳，你会得罪某些人。但可能从此以后因为你的中肯，你们不打不相识；又或者翻脸，正好让你摆脱这种需要你压抑自己感受才能维持的累人关系。不管哪一种结果，你都是赢家，不是吗？——不过当然，直言不讳还是有底线的。

4. 我希望当初我能和朋友保持联系。

老朋友的好，我们总要到自己有事了的时候才会想到。

多少人因为自己忙碌的生活忽略了朋友忽略了曾经闪亮的友情。很多人临终前终于放下钱、放下权，却放不下心中的情感与牵挂。朋友也好，爱人也罢，其实生命最后的日子里，他们才是我们最深的惦念。

5. 我希望当初我能让自己活过开心点。

也许有点出乎意料，但这一条也在前5之中。很多人直到生命的最后才发现，―快乐是选择‖。

他们在自己既定习惯和生活方式中太久了，习惯了掩饰，习惯了伪装，习惯了在人前堆起笑脸。就像五月天的那首歌，―你不是真正的快乐，你的笑只是你给的保护色‖。他们以为是生活让他们不快乐，其实是他们自己让自己不快乐了。

是只有临终的时候才会发现，别人怎么看你又有什么关系呢，傻也好，怪也罢，能有真心的笑，比什么都值得。

1. 快乐不是因为拥有的多而是计较的少。2.明天是世上增值最快的一块土地，因它充满

了希望。3.毅力就是把别人认为不可能的事变成现实。4.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。5.经验是由痛苦中粹取出来的。

警惕“过劳死”的八个危险信号： 1、经常感到疲倦，忘性大；2、经常拖到晚上12点后睡觉；3、突然觉得有衰老感；4、肩部和颈部发木发僵；5、因为疲劳和苦闷失眠；6、有一点小事也烦躁和生气；7、经常头痛和胸闷；8、体重突然变化大，出现―将军肚‖。

结交朋友：

1．在交往中不能总做接受者

如果你仅仅是个接受者，你就很难结交到新朋友。认识新朋友是搭建关系网络的第一步，是你职业生涯和个人生活的重要一环。

2．多出席一些重要的活动

因为重要的场合可能会汇聚了你的不少老朋友，利用这个机会你可以进一步加深印象，同时还是认识新朋友的最佳机会。

3．与人交谈时尽可能地推销自己

当别人想要与您建立关系时，他们常常会问你是做什么的。如果你的回答平淡似水，比如只是一句‖我在一家电脑公司工作‖，你就失去了一个与对方交流的机会。你可以这样比较得体的回答：‖我在一家电脑公司负责软件的开发工作，主要开发一些简单实用的软件程序。平时闲暇时，经常打打乒乓球、羽毛球，并且热爱写作。‖在短短的几秒钟时间里，你不仅使你的回答增添了色彩，也为对方提供了几个话题，说不定其中就有对方感兴趣的。

4．时刻提醒自己遵守关系网络的规则

这个规则不是‖别人能为我做什么？‖，而是‖我能为别人做什么？‖在回答别人的问题时，不妨再接着问一下‖我能为你做些什么？‖

5．建设性地利用自己的商务旅行

如果你旅行的地点正好邻近你的某位关系成员，不要忘记提议和他共进午餐或晚餐。

公司员工流失原因：1.公司前景不明朗，企业员工对公司整体不满；2.企业人浮于事，员工的发展成长和晋升空间有限；3.鼓吹奉献和义务精神，薪资收入明显低于市场同比；4.尔虞我诈，个人英雄主义横行，部门工作氛围不好；5. 领导层不能形成合力，各自为政，顶头上司自私自利，不值得跟随。

财富自由层次：

零、人身自由，只要不花钱想干啥啥就干啥；一、超市自由，去超市想买啥不再考虑价格 ；

二、数码自由， 买数码产品不再考虑价格；三、汽车自由， 想汽车不再考虑价格 ；四、房子自由 ，买房子不再考虑价格 ；五、经济自由 ，买公司不再考虑价格。

我们也会淘汰：①八小时之外不学习的人；②对新生事物反应迟钝的人；③靠个人能力单打独斗的人；④心理脆弱易受伤害的人；⑤技能单一无特长的人；⑥计较眼前目光短浅的人；⑦情商低下的人；⑧观念落后知识陈旧的人

我们的成功在于敢不敢：1学习中敢不敢于拼命；2工作中敢不敢于承担新的未知挑战；3发言中敢不敢于说出自己的想法；4在专业上敢不敢于发表自己的见解，哪怕是错的；5创业路上敢不敢于走出第一步，敢不敢见新客户.大客户；6生活中敢不敢于坚持

人生财富：1、身体是固定资产；2、年龄是累计折旧；3、爱情是无形资产；4、暗恋是坏帐；5、缘份是营业外收入；6、结婚是合并报表；7、爱人是应付帐款；8、生活是持续经营；9、吵架是营业损失；10、衣服是包装费；11、回忆是财务分析；12、离婚是破产清算；13、再婚是资产重组；14、反思是内部盘点。

成功需要：①获取信息的能力(学习力)②甄别信息的能力（判断力）③分析信息的能力（思考力）④存储信息的能力（记忆力）⑤整合信息的能力（总结力）⑥调用信息的能力（想象力）⑦过滤信息的能力（免疫力）⑧加工信息的能力（沟通力）⑨传播信息的能力（影响力

每天问自己：1、我拥有什么？ 2、我应该为什么感到自豪？ 3、我应对什么心存感激？ 4、我怎样才能充满活力？ 5、我今天能解决什么问题 ？6、我能抛下过去的包袱吗 ？

7、我怎么换个角度看待问题？ 8、我怎样过好今天？ 9、今天我要拥抱谁 ？10、当下我有什么庆幸的？

人生当如此： 1.要无条件自信，即使在做错的时候。2.不要想太多，定时清除消极思想。3.学会忘记痛苦，为阳光记忆腾出空间。4.敢于尝试，敢于丢脸。5.每天都是新的，烦恼痛苦不过夜。6.面对别人的优秀时，发自内心地赞美。7.做人最高境界不是一味低调与张扬，而是始终如一的不卑不亢。

1老鼠嘲笑猫的时候，身旁必有一个洞。 （嘲笑也不过是自欺欺人）

2，站在山顶和站在山脚下的两人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小。 （我们都是渺小，只有天地包容一切，）

3，路的尽头，仍然是路，只要你愿意走。 （没有巅峰之路，只有更高）

4，使我们不快乐的，都是一些芝麻小事，我们可以躲闪一头大象，却躲不开一只苍蝇。 （）

5，最好的与最坏的创造了历史，平庸之辈则繁衍了种族。 （不要小视任何人）

6，在这世上惟一件事比别人议论更糟，那就是无人议论你。 （平庸之人才不会有人说） 7，成功便是站起比倒下多一次。 （摔倒不可怕，可怕的是你畏惧再次摔倒而不愿起来） 8，失败并不意味你浪费了时间和生命。失败表明你有理由重新开始。 （失败不代表没有收获，失败还可以再次开始）

9，人生中有时不去冒险比冒险更危险。 （畏惧危险而止步不前，终会被更危险的吞没） 10，所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。 （平凡的是大多数人，脱离大多数的平凡才能成就自我）

11，许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。（做事要找准方向）

随其自然语录篇八
《闲时语录》

闲时语录

后来我才知道，那些真正要走的人，吝啬得连说再见都觉得是浪费时间。而那些嚷着说：“喂，我要走了， 还一步三回头的人 ，只不过是 ，想你说一句，留下来好吗。”—— 心不在你这的人，没有丝毫留恋；你一个简单问题，他回答一大串的人，你赶都赶不走。

不要让不好的事情毁了你这一天，乐观一点，开心一点，生命如此短暂，别浪费时间在不值一提的事情上。

心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。

当我老了，就住在一个人不多的小镇上。房前栽花屋后种菜。没有网络。自己动手做饭。养一条大狗。每天骑自行车、散步。几乎不用手机。不打扰别人，也不希望被打扰。所谓的天荒地老就是这样了。一茶、一饭、一粥、一菜，与一人相守

随其自然语录篇九
《毛爷爷语录》

毛爷爷语录

1 自信人生二百年，会当水击三千里。

2 与天奋斗，其乐无穷!

3 舍小家为大家，舍自己为人民。 4 登山不怕高，只要肯登攀。

5 为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

6 前途是光明的，道路是曲折的。 7 数风流人物，还看今朝。

8 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

9 凡事不冒险，就不能成功，许多成功就是通过冒险才取得的。 10 无限风光在险峰。

11 世界上有些大的东西，其实并不可怕。

12 世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。

13 路是人走出来的!

14 困难没有什么了不起，我们不要

怕困难。

15 人没有压力是不会进步的! 16 一万年太久，只争朝夕。 17 死都不怕，还有什么可怕的 18 不到长城非好汉。

19 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

20 我们活在这个世界，不是为了吃世界，是为了改造世界。

21 管却自家身与心，胸中日月常新美。

22 一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 23 一个革命队伍的同志，能做到吃苦在先，享受在后，是一种美德，是共产主义的精神。

24 为人民服务。

25 忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐。

26 顾全大局。

27 不要使胜利冲昏自己的头脑。 28 务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

29 共产党人就是要做难做的事。 30 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

31 拒腐蚀，永不沾。

32 小胜就骄傲，大胜更骄傲。 33 不论是谁都要注意节约，不能浪费一分钱。

34 革命有分工，分工不同，但政治上一律平等，没有高低贵贱之分。

35 发扬革命传统，争取更大光荣。 36 不懂要学习。我们都不懂，都要学习。

37 只要大家把个人的前途和国家的前途联结在一起，个人都有前途。 38 要做人民的先生，先做人民的学生。

39 无论办什么事情都要勤俭节约，不要铺张浪费。

40 不论古今中外，不能否定一切，凡是否定一切的人。其结果否定了他自己，也毁灭了他自己。

41 虚心使人进步，骄傲使人落后。 42 言者无罪，闻者足戒。 43 站得越高，跌得越重。 44 头脑要热又要冷。

45 天下事有真必有假。

46 没有我中国照样前进，地球照样转。

47 人贵有自知之明。

48 要搞马列主义，不要搞修正主义；要搞团结，不要搞分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。

49 偶尔爬一下，人们还承认你是人，如果一生都在爬，为个人的名誉、地位爬个不停，人们就怀疑你是不是人喽。

50 领导者并没有什么了不起的本事，他的责任就在于替人民群众当传达员，把大家的意见和反映的情况加以分析、研究和总结，作出正确的决定。然

后，又将党委的决定传达到群众中去加以贯彻执行。

51 没有调查研究，就没有发言权。 52 革命第一，工作第一，他人第一。 53 对我们党内犯错误的同志，不应该惩治了事，斗争是为了团结，经过斗争，要达到团结的目的。

54 在世界上要办成几件事，没有老老实实的态度是不行的，我们共产党员都要做老实人。

55 不是向我毛泽东汇报，是我们要向人民汇报，我们要对人民负责。 56 单看现象不能解决问题，要抓问题的本质。

57 吃饭第一

58 我们党有一条规矩，叫做坚持真理，修正错误。一切从实际出发，凡是做对了的，就要坚持；凡是做错了的，就要纠正。

59 对于共产党人来说，人民的疾苦绝非小事!

60 惩前毖后，治病救人。

随其自然语录篇十
《他们最幸福语录》

我想，你我之间的关系比陌生人多一点儿，比好朋友少一点儿，比擦肩而过复杂点儿，比萍水相逢简单点儿。

我希望，年迈时能够住在一个小农场，有马有狗，养鹰种茶花。 到时候，老朋友相濡以沫住在一起，读书种地，酿酒喝普洱茶。 我们齐心合力盖房子，每个窗户都是不同颜色的。 谁的屋顶漏雨，我们就一起去修补它。 我们敲起手鼓咚咚哒，唱起老歌跳舞围着篝火哦。 如果谁死了，我们就弹吉他欢送他。 这个世界是不是你想要的，为什么那么纠结于它。 简单的生活呀，触手可及吗？ 不如接下来，咱们一起出发。

如果所有这一切的故事都没有遗憾的话， 那这一场青春还有什么意思呢。

人可以向往流浪，实践流浪，但流浪是个多么美好的词汇哦，无需和落魄挂钩，也不应该和乞讨画等号，它本应跟着你自身的能力和魅力合二为一。真正的穷游者皆为能挣多少钱走多远的路，有多广的人脉行多远的天涯。

如果方向一致，两个命中注定要结伴同行的过客是不会擦肩而过的。

如果一个人能够坚定在一个理念里生活和成长，那么，那些所谓的烦恼，终将会转化成安宁和开心，甚至转化成让你内心强大的力量。

凡事心理上出问题的人都是因为没有真正去做自己。

她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。

他们依旧各自修行在自己的世界里，安静从容地幸福着。

你爱我，我爱你，我每天要给你买一条花裙子穿。

爱旅行就去旅行，大不了有多少钱就走多远的路，有多大本事就靠本事混多远的天涯。

我认为这是一个有点扯淡的社会，这是一个悲凉的时代。悲凉到每当我们去认知一个人时，一定要先给人框架一个标签：他是干什么的。哦，他是一个专家、他是个作生意的、他是一个学生„„然后以此为出发点，来冷暖远近度量一个人。

浪荡天涯的孩子中， 有人通过释放天性去博得成长的推力， 有人靠历经生死去了悟成长的弥足珍贵。 我始终认为在某个层面上而言，个体人性的丰满和完善，即为成长。

我看到和听到了各种人的故事。见得越多，听得越多，我越理解无常。

以前我说，如果我有了一个小孩子，我怎么会舍得再让她独自一个人去游荡。当下我在想，如果我有了一个小孩子，我反倒祝愿她能得到的，是这种欲扬先抑的成长。好一个“欲扬先抑的成长”。谁的人生都不可能一马平川，与其前途未卜时黯然神伤，不如把这条路认知成一场欲扬先抑的成长。

这从不是个公平的世界，在这个繁花似锦的时代，我们依旧无法规避匮乏之苦，无法逃脱恐怖的笼罩，周遭总是浸渍着或深或浅的苦难。

幸福或许是一颗一直揣在你口袋里的糖，可那奇妙的甜，只能被舔过种种滋味后的味蕾品尝。一个女人在她而立之年后，方才获得了她的糖。每个人的糖都是不同的，它有时是婚姻爱情，有时是目标希望„有时是生活方式、价值取向，或者信仰。你猜，哪一颗是能甜到你的糖我们的人生轨迹，无外乎螺旋状矢量前行，兜兜转转，起起伏伏，画出一段又一段的抛物线。有许多人教我们如何去“正确”地经营这条抛物线，教我们如何去“正确”地获得那颗糖。

我没多大出息，顶多有点儿不可能被和谐的理想主义，我想开一辈子的角落小店，想在老掉牙后，看老掉牙的你们蹒跚而至，安坐一隅，点几个小菜，叫一壶酒，将过往的岁月煎炒烹炸，细嚼慢咽。

这一辈子，总有些奇妙的东西会从天而将。

有些落在身后，有些落在面前，落给每个人的东西都不一样。

它们天雨宝华缤纷而落，却难免明珠投暗，世人常不识、不知、不屑。

摊开手心去接一下又如何，总有一样，值得你去虔心忠诚。

幸福的出口绝不单一，并触手可及。

不要为生命忧虑吃什么喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣服吗？

智慧多了，烦恼就会少。想要获得智慧，就先要静下来那颗心。

我们大把的光阴被暗蚀消磨，几乎再没有脑容量去真正思辨自己的人生步履。

又或者，我们往往要扮演完一个个规定的角色，才能依仗着生了又灭，灭了又生的厌离心，去博得一个醍醐灌顶的机会。可届时往往人过而立，行将不惑，尚有意气，却少了胆气

我们浪费了多少青春才触摸到那些最浅显的道理：人生经历是可以自我创造的，生活方式是可以自我选择的。

谁没点儿难过的往昔，谁没有几段锥心的回忆。貌似恣意生长的我们，实则精进在一条寻觅幸福的路上，在找到句号之前，不停地经历着顿号逗号惊叹号省略号„„

我们出了大学的门，挤进了人才市场，从人才市场挤到某张办公桌前，一旦习惯了朝九晚五的工作，就基本停止了思考，放弃了对生命形态的选择，半生只活在一天里。我们懦弱又慵懒地把自己交给所谓安全感，在自认为安全的生活方式中消磨青春，赘肉横生。

像秋天两片落下的树叶 在空中交错片刻 一片落入水中随波逐流 一片飘在风里浪荡天涯 我再没遇见过你这样的女孩儿

所谓和谐，就是我们给你们做饭吃，然后你们为我们解决了温饱，这样，大家就都不用挨饿

了。

相关热词搜索：大自然语录 人与自然经典语录 心情语录心情随笔